除了颜值之外一无是处,荷马会被气得从棺材里蹦出来!!!!
实在受不了大家都被电影误导!!!
提出一下几点与事实不符之处。
首先!
最重要的一点!
阿喀琉斯一点都不爱布里伊赛斯!
荷马史诗第十九卷56行阿基里斯说:“愿当初攻破吕尔尼所斯挑选战利品时,阿尔特尼斯便用一箭把她射死。
”可以去了解一下当时女人的地位,女战俘与器物摆设一样,不过是荣誉的一部分,就像工资一样,你工资被抢了你不生气?
硬要写成真爱我真是醉了。
同样重要的一点,特洛伊战争打了十年!
十年!
才不是泡个妞就打完了!
以及,阿基里斯是个王子,他代表他的国家出战所以不必为阿加门侬效忠。
还有,特洛伊老国王爱儿子没错,可是他有50多个儿女他爱的过来吗?
小王子还因为出生带有不详征兆直接被他仍进深山老林里了(本来是要直接杀了的)同样,《荷马史诗》看不出赫克特有多爱帕里斯,也看不出海伦有多爱帕里斯,他们俩都盼着他死。
(帕里斯哭晕在厕所)他最后当然没和海伦远走高飞,而是被人射死(因唯一能救他的人,她老婆不肯救他)阿基里斯真爱是帕特洛克罗斯!
是帕特洛克罗斯!
是帕特洛克罗斯!
重要的事说三遍!
帕特洛克罗斯也是王子,因杀人被驱逐后和阿基里斯青梅竹马一起长大,被阿基里斯选作王伴(可理解为灵魂伴侣一生挚爱)。
阿基里斯知道他杀死赫克特后自己会死,但是他坚决要为真爱报仇。
其实个人感觉布里伊赛斯喜欢的是帕特洛克罗斯。
不过阿基里斯有个儿子(这家伙超级朝三暮四),是当时男扮女装的时候她妈逼他和一个公主生的。
皮洛斯可以说是侧面体现阿喀琉斯最精彩的人物,他是真的只有欲望、骄傲没有爱的残忍的屠杀者,是他杀了特洛伊国王、赫克特的妻子老婆,不是阿加门侬。
缺少了神话的悲凉宿命感整个故事魅力值直线下降。
从《伊利亚特》到电影《特洛伊﹒木马屠城》叙事结构的比较研究《伊利亚特》是一部西方史诗级的巨著,它描绘了激烈的特洛伊战争,塑造了一系列有勇有谋、保家卫国的英雄群像,例如维护个人尊严和荣誉的“希腊第一勇士”阿基琉斯、爱家爱国的赫克托尔、希腊联军首领阿伽门农、聪慧机敏的奥德修斯等人。
书中的英雄形象和故事情节家喻户晓,其文本本身也被多次改编成电影,但最具影响力的则属沃尔夫冈•彼德森导演的电影《特洛伊﹒木马屠城》(以下简称特洛伊)。
其演员阵容强大,不乏国际一线明星布拉德•皮特、奥兰多•布鲁姆、黛安•克鲁格、艾瑞克•巴纳等人。
影片制作宏大精巧,比较完整的展现了《伊利亚特》的风貌,因为文学和电影的互通互异性,通过分析两者的叙事结构,可以发现从文学到电影的改编的差异性。
从故事情节结构上看,《伊利亚特》以阿基琉斯的愤怒开始,最终以特洛伊老国王普里阿摩斯赎回爱子赫克托尔的遗体结束。
全书都是围绕着阿基琉斯的两次愤怒展开,叙述了阿基琉斯愤怒的原因、结果和消解,把其他有关事件统统作为穿插讲述,从而做到情节的整体性。
例如,木马计和特洛伊城的陷落都没有写入《伊利亚特》,这两个战争中的重要情节都是由《奥德赛》中借奥德修斯之口回忆得知。
电影《特洛伊》中,编剧将叙事重心从阿基琉斯的愤怒转向特洛伊战争,编剧将木马计、阿基琉斯之死和特洛伊城的陷落这三个情节加入,形成了比较完整的战争故事。
究其原因,因为相比于文学,电影更加注重视听感受和商业价值。
战场上的硝烟弥漫,木马屠城的血腥残暴,这些宏大的战争场面对观众有较强的视觉冲击力,观众更愿意买票去观赏一场视觉奇观而不是一位英雄的纠葛矛盾。
另外,电影《特洛伊》在遵从原著的同时,加入了大量的感情戏。
观众喜欢观看美女英雄的爱情故事,阿基琉斯和布里塞伊斯的情感纠葛,海伦和帕里斯的禁忌之恋都让观众如痴如醉。
从叙事视角上看,《伊利亚特》中的叙述分两种,一种是诗人以讲叙者的身份所作的叙述,在介绍英雄和其命运的悲剧中其叙事方法明显,如:帕特罗克洛斯代友出战阵亡一卷中,曾这样描述:“帕特罗克洛斯啊,当神明让你走向死亡,谁是你杀死的第一个,谁又是最后一个?
首先是阿德瑞斯托斯、奥托诺奥斯…其他人侥幸逃脱,这些人都被他杀死”。
讲述者此时已经跳出故事,站在一个评判和总结的角度来向读者表达自己的观点。
另一种是诗人以人物的身份所进行的表述、表白和对话。
这在全文中占有众多篇幅,可谓比比皆是。
如:“阿伽门农主上回答阿基琉斯说,捷足的阿基琉斯怒目而视,回答说”。
这种方式具有较高的表演成分,符合作者荷马作为一位游吟诗人的创作特色,并符合口口相传的交流方式。
影片《特洛伊》则不然,它较多时候通过故事主人公的视角来讲述故事,只在开篇和结尾中,有少许讲述者的影子,如:人们不断追求永恒的生命,于是我们自问,我们的事迹能否流芳百世、名垂青史,让后人为我们曾经的存在,为我们如此英勇的战斗,如此热烈的爱情赞叹。
由于其画面中没有出现讲述者,我们可以猜想是一同参与战斗的英雄或者游吟诗人。
影片中有一个别开生面的视角变幻,在开篇时,通过一条寻找主人的狗来引导观众进入电影情节,交代战争场面。
《伊利亚特》多强调神灵力量的绝对性,强调命运的不可捉摸,因此,剧中人是已经知道事情结局的,如:赫克托尔和妻子告别时,曾说:“有朝一日,这神圣的特洛亚和普里阿摩斯,还有普里阿摩斯的挥舞长矛的人民将要灭亡,特洛亚人日后将会遭受苦难。
”英雄们早已知道自身命运,依然勇敢面对,而读者们也对故事的结局了如指掌,他们在已知结果的情况下不断等盼结局的实现,至于讲述者,他们是全知全能的,通过全知视角为读者讲述。
电影《特洛伊》中,已经没有原著里众神插手战争的情节,英雄和勇士并不知道自己最终的命运,电影以有限视角为我们讲述故事,着重于悬念的产生而不是如何解决悬念。
从叙述的时间顺序上看,《伊利亚特》打破“起因—经过—发展—高潮—结局”的叙事模式来描写战争,另辟蹊径的从希腊联军的一次内讧写起,并且选取10年征战的最后50天作为典型来叙述,而其他很多情节通过穿插来叙述,使其故事不会会变得“太长”或“繁芜”。
荷马选取能展示情节整体性的主要线索来贯穿始终,既使读者在阅读的过程中没有因为较大的时间跨度而厌烦,又使史诗的内容丰富而有吸引力。
电影《特洛伊》叙述的时间顺序基本同《伊利亚特》相似。
开篇的一场战争含蓄的点明了阿基琉斯和阿伽门农的矛盾,通过镜头切换描述过去发生的故事,如帕里斯和海伦偷情,两军战火重燃等。
比较符合原著,展现了原著巧妙的情节构思。
从叙事节奏上看,原著《伊利亚特》和电影《特洛伊》都着重描写宏大的战争场面。
但原著有很多重复,其中包括叙事语句的重复,例如,宣告或开始叙述的标志“说出的话语长了翅膀”、英雄被打倒的标志“酥软了他的肢腿”,叙事对象的重复,如“牛眼睛的赫拉”“捷足的阿基琉斯”“集云之神宙斯”、叙事内容、叙事结构的重复和叙事意象的重复,如“像一头扑跳的狮子、像逃遁的小鹿、像散乱的羊羔”等。
这种重复对于中国读者来说,不免繁杂啰嗦,节奏缓慢拖沓。
但有一句名言说的好:“人不可能同时踏入两条河流”,通过屡次的重复,逐渐将叙事的对象、叙事的内容等一系列的叙事要素定势化。
让读者或听众感受到其中史诗的宏伟。
程志敏学者总结重复的作用,认为重复有两个功能或作用:“助忆与论证”。
认为重复“经济、对称、简洁,当然就好记忆”。
不断强调英雄的命运,体现命运的绝对性。
如几次重述阿基琉斯必死的命运、几次重述普里阿摩斯赎尸时必定受到阿基琉斯的善待等,这凸现和固化了古希腊人的命运观——神决定人的命运。
正如别林斯基总结的:“古希腊人所谓的命运观,就是我们新时代的人称之为合理必然性、现实法则、原因与结果之间关系的东西,但仅有别林斯基的这个结论还不够,只有结合叙事的“现实”化过程来考察,我们才会真正理解。
也就是说,诗人把这些“重复”作为叙事的标志,一路引向目的地,一步步地向我们确证命运的必然性。
由于时间限制,电影则将“重复”这一手法完全摒弃了,取而代之的是精心的布景和演员的表演张力。
从叙事的真实性看,相比于文本,电影相比之下更具有真实性。
有一种观念叫做“照片是不会说谎的”,正如我们常常说的“眼见为实"。
当这种观念深入人心,占据主导之后,便会使人忘记它们仅仅是影像、是一种视觉媒介,并因此出现一种短路现象。
因此,观看电影的过程中,很容易给观众一种直面真实的感觉,使观众相信,从银幕上看到的影像就是事实本身,是直接从客观现实中拍摄下来的真实。
另外,电影采用的是透视法,这种方法给观赏者提供了一个特殊的位置,使观众在观赏时产生一种物主感,一种专门为他们的视点留出的空间感,画面的空间完全是根据主顾的视点完成的——实际上是任何观赏者的视点”。
这种效果使观众具备了一种主体感,正是当代人重新确立主体价值的一种虚拟式的体现。
例如在《特洛伊》中,经常是以阿基琉斯或者赫克托耳的视角去俯视战场,往往使观众产生就是自己在俯视战场的感觉。
这种真实的参与性是原著《伊利亚特》力所不能及的。
通过对《伊利亚特》和电影《特洛伊》的叙事结构的不同,我们可以大体明白文学和电影表现的差异性,以此来挖掘电影这种大众文化的形式和经典文学之间的互动关系。
好莱坞又来毁别人的故事了. 这次是西方文明起源的古希腊. 电影里说是根据荷马史诗拍的, 可拍出来完完全全是一部好莱坞式流水帐, 再次充分展示了好莱坞电影的浅薄, 即使作为商业电影.拍历史题材的电影最忌讳用当代人的眼光看古人的事. 否则故事里古人的行为完全是精神错乱. 当然荷马史诗也仅仅是对历史的一种诠释. 理论上讲编剧完全有自由按照自己的理解重新诠释历史. 这实际上也是拍历史题材电影的常见手法. 问题在于, 极少有编剧 - 尽管他们自己可能不这样想 - 能够超越原始文学作品. 所以我对历史题材电影的基本要求是, 至少能够认认真真地把原始文学作品的魂拍出来. 好莱坞对荷马史诗的处理便是极为粗糙, 直接套用了好莱坞电影的套路. 首先结果将英雄主义题材拍成了爱情题材片, 而爱情又被简化为性爱. 结果好像什么事情只要脱衣服就能解决似的. 片子里原本布拉德皮特(饰 Achilles)还说, 男人想要的我都想要, 而且更多. 结果发现他只想要上床和卖队友. 而原本史诗里爱情的成份就很单薄, 电影里自然也无法靠其撑起剧情. 同样为了爱情成分, 斯巴达国王墨涅拉奥斯成了猥琐男, 而且提前被赫克托尔妙杀了. 海伦不再是女神, 反而成了出身贫寒因婚姻不谐而出轨的女人. 其次是和平主义. 东西方都有这种政治正确的思想. 英雄主义原本就是要建功立业封狼居胥, 如果再要求人物充满和平主义的想法那只能精神错乱了, 比如皮特一边不停强调自己要留芳千古, 一方面又不停的表示自己厌战. 最后, 原著是个神话, 人和神都是主角, 特洛伊战争同时又是天界的斗争. 好莱坞直接省去了神的部分. 非但如此, 先知还被黑成了迷信. 这难道是要宣扬科学破除迷信么? 另外值得批评的是导演都战争的处理非常不足. 首先战争似乎进行了几天而不是十年. 其次希腊人都驻扎在沙滩上, 完全没有考虑过取水的问题. 而且是在下坡. 他们就不怕被赶到海里去吗? 希腊人进攻时完全是密集的冲锋, 而且不是方阵. 特洛伊人的城墙如此之高大, 其实只要躲在城墙里射箭希腊人就死光了, 因为希腊人连攻城的机械都没有. 另外奥兰多布鲁姆整场除了卖脸, 完全没有存在感. 只有在最后拿起了贡献才大吼一声: 我精灵王子回来了... 万年便当肖恩总算活到了最后...无奈这一部好莱坞版的特洛伊毁了一首好诗...
2004年我在电影院观看的这部电影,堪称古装战争片的典范,但是就是这么好的一部电影,在豆瓣里居然这么低的分,由此可见豆瓣里多数都是装逼货。
这类人的特点是:任何好电影都不入他们的法眼,总是鸡蛋里挑骨头,把好电影评论成差电影,才能彰显他们高深的水平,不想打字了,浪费我的时间。
鄙视豆瓣评论。
整部影片,最让我感动的不是Achilles之于他表弟之死的悲愤,不是特洛伊老国王普里阿摩斯(Priam)之于他儿子赫克托耳(Hector)死后所展现出来的胸襟和胆量,也不是所有战士之于Achilles的无限崇拜和向往,是爱情,简单分明的爱情,以及因为爱情所爆发出来的原始的状态,都是那么的美好。
同时也让我看到了爱情的力量,不顾一切,奋不顾身,愿意牺牲愿意放弃,都是深深触动我的东西。
但是让我难过的是,到最后战争还是毫无悬念的发生了,是人性的贪婪以及虚荣,再加上一点点的自身的傲慢……战争从来都是无情和残酷的,吞噬着美好的一切,不仅亲人朋友痛苦,国家陷入危难,黎民也落于水深火热之中。
战争是冷漠的洪水,淹没了幸福的所在;战争是可怕的暴风,摧毁了快乐的生活。
战争面前人人都是受害者,战争直接的源泉来自于人们的贪婪和憎恨,如果无法消除心中的愤怒,战争就一触即发,那将带给世间的就是摧毁和灭亡。
从前有个叫阿农的黑客,他得知爱琴海的服务器上有大量的PornWeb之后,便起了统治爱琴海服务器的野心。
于是,他运用自己的技术,抓了很多肉鸡,可是,就快大功告成的时候,他发现他无法拿下特洛伊,特洛伊的防火墙驻的太好了,他没有信心拿下特洛伊。
很巧的是,一台肉鸡上很好的一套AV被特洛伊 Ctrl+X去了,那台肉鸡的主人很愤怒,就想把AV抢回来,于是乎找到阿农,要求他帮助。
阿农听了很高兴,因为他因此就可以进攻特洛伊了。
阿农调用所有肉鸡,企图攻克特洛伊,可是久攻不下。
但是在首战中,他发现有一台肉鸡上的一个叫Ali的病毒很牛X,居然解决了特洛伊的主动防御,但是Ali不鸟他,Ali立志成为功夫熊猫烧香一样的毒王,才不在乎谁使用它,也不愿被人支配。
后来,偷AV片的那条指令和AV的主人相遇了,他们PK,AV主人差点就结束了指令的进程,结果是,那条指令的哥哥把AV主人解决了,阿农一看好呀,机会来了,就用肉鸡不断的PING特洛伊,谁料特洛伊把网线断了,阿农无功而返。
但Ali抓到了指令妹妹,指令妹妹绝对正点,让Ali产生了退隐江湖回家熬浆糊的想法。
转过天来,太阳升起后,特洛伊的老大站着城堡上面观星象,他想,白天果然看不见星星,今天我们可以去反击阿农了。
特洛伊使出了三哥的绝招--追屁股秒杀大火球,战斗中,指令哥哥误删了Ali多年来苦苦编写的一段代码,这让Ali很愤怒。
他自己跑到特洛伊,发出了比卡巴斯基报警还难听的叫喊声,去呼喊指令哥哥-Hector.指令哥哥出去迎战,不料被Ali打败了。
Ali心想,虽然是杀毒软件,也不过是卡卡青蛙一类的货色。
阿农由于多日没浏览PornWeb,欲火中烧,很是郁闷,为了尽快拿下特洛伊,他编写了一段叫木马的程序,还通过加花把Ali捆绑了进去。
后来,木马被植入了特洛伊,绕过了防火墙,打开了后门,轻而易举的引进了大大小小的病毒,导致特洛伊系统的崩溃,CPU烧了,硬盘数据损失了,但同时阿农自己的爱机也被特洛伊那如诺顿般无敌的误删能力搞得系统崩溃了。
战争中,特洛伊的系统备份工具如同鬼魂般不知不觉的保住了特洛伊重要的系统文件和那套 AV大片。
值得一提的是,Ali为了保护进程妹妹,被进程弟弟射死了,没有完成超越功夫熊猫烧香的夙愿。
这个故事告诉我们,不要轻易相信主动防御,目前这项技术还太脆弱,要拥有强大的防火墙,并且频繁的扫描系统及时清理木马。
最重要的是,要远离PornWeb和AV,因为这场战争和毁灭就是因为他们而起的。
很抱歉用这么庸俗的题目但是我也同样庸俗的写了观后感片子费时费力费财。
我不明白为什么好人总是要帮那些垃圾去抗那些事情,或许就是因为这样才让垃圾更加垃圾。
哥哥爱弟弟是很正常的,父亲爱儿子也是很正常的。
但是,他们的爱造成了之后的大错,却归为天意。
是的,据说是冥冥之中神的安排,造就了海伦这个美女就是为了让特洛伊沦陷的。
但是,看的这个SB一般的弟弟,我又真的是无语再无语了。
弟弟去决战的那一幕,真是就算以为是帅哥(不过我不喜欢这一型的)也不能坚持看下来,而且对方还是那么彪悍的大胡子叔叔。。。
为哥哥举行葬礼的时候,我想为什么死的不是这个SB弟弟呢?
到后来,最最后,剧中唯一一个还算养眼的MAN出现了,想和他心爱的女人在一起有个圆满的结局吧看垃圾弟弟这个时候 “恰到好处”的出现了又一箭又一箭,让她表妹喊得都沙哑了他还射上瘾了。
MD该英勇的时候就放屁,以为玩点浪漫就是帅的SB。
光嘴皮子行,能力堪比弱智,无助的时候就求助哥哥,把所有的责任和风险全托付给别人的SB弟弟,导演大人,你就让我这么不爽的看完了,不能给我个镜头看他死么?
PS:看到他表妹在敌营里被玩弄的时候,还不知他怎么和那海伦风流呢。
为什么就不是该受惩罚的人去“享受”这待遇来?
不要和我说,他们会受到心灵谴责一辈子,算了吧我算看清了,真正自私的人不会感到愧疚,感到愧疚的人不会自私。
总之,当贱男人和贱女人贱到一起去的时候,就会贱出事来。
史上最著名天字第一号的红颜祸水海伦长得太对不起观众了,而且演出来完全让人感觉是个bitch,还得是琼瑶奶奶剧中像紫菱和新月格格之类的腹黑型bitch,赫克托耳死掉第二天,丫就风骚的看着自己的姘头帕里斯说“现在你是特洛伊的王子了”喂,你其实心里就是盼着小赫去死的是吧?
虽然你在历史上也就是个bitch,最后特洛伊被灭了之后,低眉臊眼的又乖乖跟原老公回家了,但是在这么一个整体扭转三观,全片探讨真善美的电影里,在导演故意要把你和小帕的奸情洗白成高尚爱情的片子里面,你这样的演出真的很有违和感呐。
小帕完全是个卵蛋,自己不计后果的勾人,在船上给大哥撒娇说什么你要是不答应我,我也不活啦。
那表情就差拧小手绢了。
回去了之后突然脑子又开窍了似的,跟海伦说风紧扯乎,咱俩撒丫子跑路怎么样?
我耕田来你织布我挑水来你浇园,我说你跑了你这一大家子人都跑的了吗?
你是先天性的18号染色体多一条吗?
跟自己的前任插架的时候,你顶着那么一张帅脸长得像个男一号似的,你怎么做得出来转头就跑卧倒在哥哥脚下这种丢人事儿啊?
你哥死了之后,在你姘头对她姘头也就是你风骚的说“现在你是特洛伊的王子了”的时候,你微微一笑了吧?
喂,你其实心里也盼着小赫去死的是吧?
最后偷袭阿喀琉斯成功之后,还持剑自立,为之四顾,为之踌躇满志,做出一副我是大英雄的样子,简直是......呸!
阿喀琉斯桑,你到底是真傻呢还是假傻呢?
你到底是和平使者还是杀戮战神的?
为毛你泡妞的时候叨逼一顿云山雾罩显得世外高人的样子,一会儿又为了个人的私仇为了能青史留名去参战呢?
为毛你一会儿说打仗是不对滴我好痛苦滴我每天晚上都做噩梦,一会儿又眼都不眨的把人脑袋砍掉,用车拖着小赫的尸体一路回来?
你其实是精分教派来玩我的是吧?
最为诡异的是最后被刺中脚踵之后,他又被刺中右胸左胸啤酒肚最后才一摇三晃的倒下,死之前还不知为何要把这些乱七八糟的箭都拔出来,是要闹那样啊?
所谓的“阿喀琉斯之踵‘难道是因为你忘了拔脚上那箭的流传下来的吗?
最后,正义的小赫正义的不像话,哪有一点希腊神话里面的人性啊?
阿伽门农最后是被窝里反死在自己老婆家里好不好?
人生的大赢家小奥你明明是军师级的人物设计出木马屠城的奸计为毛整天哭丧着脸打酱油啊?
我都想冲进去摇你的肩膀了,你要振作啊!
I'd been sort of waiting for this movie to come out for quite a while, and after seeing it i feel it's a decent job, for what it's worth. And by that, i mean a big budget movie by Hollywood with the dual ambition of attracting the general audience as well as assuming a position in the epic movie category and becoming an instant classic. It surely could have been much better given the maginitude of the theme but the director did at least one thing right -- staying truthful to the epic storyline and more importantly, preserving the gist of an ultimate tragedy of human kind in its matter-of-fact way of story-telling. The director made an interesting yet dangerous choice by actually not including any God in this movie, cause Trojan war is, if anything, a war between Gods. I'm no man to comment on Greek mythology but the way i see it, "The Iliad" is such an important piece of literature in human history, aside from being the first epic poem ever, is that it is the first to express the futility of the efforts of mere mortals and thus the tragic nature of human being in such a magnitude. Odysseus and Achilles didn't want to go to the war in the frist place, and Hector surely wouldn't bring an enemy like Greece upon himself if he had a choice. Yet these three are the ones who suffered most (aside from the faceless poeple in the once magnificent Troy who got ruthlessly slaughtered). Hector and Achilles were DOOMED to die even before the war started for no obivious reasons, and Odysseus suffered a ten-year odyssey :) after single-handed brought down the unbreakable Troy and literarily wiped the city from the map. To follow that logic, Heroes like Hector and Achilles were invented not to show how glorious human being can be but rather how insignificant and futile we are as a race in the face of history and divinity. Unmatchable heroes as they are, they were totally unable to defy destiny. Hector is no less formidable a fighter than Achilles, but in their duel, his javile was deflected not by Achilles but Athena herself, who also guide Achilles sword across Hector's throat. That's why no matter how great he was and whoever he was fighting, if the Gods decided he should die he didn't even have a chance. Achilles was killed in the same fashion by Apollo, who favored Hector and chosed a wuss like Paris to be Achilles's terminator, almost as a mockery. I think the director choose the exclusion of Gods at least partly for practical reasons. 3-hour movie as it is, it probably can't afford to accomodate the complicated nature of Olympians if the movie was to tell a complete story. But it managed to deliver the sense of an epic tragedy without the help of the Gods. It so happened that the director made Achilles fight for fame, Hector for survival so more justified and humane, but, in "Iliad" Achilles was a soldier without a cause. He was dissed by Agamemnon and was on his way home until he heard his "dearest friend" (NOT his cousin, u guys do the math :) was killed by Hector. Thus began the chain reaction of Heroes dropping dead like flies. It deepened the sense of helpless of mortals cause even God-like Heroes like Achilles was totally played by Fate. And again, the reason Hector was slain by Achilles in the duel is because Zeus put the death of both heroes in his balance, and the side with Hector's sank down. So again, it's Fate, not God, who's running the show here. Fate, in Greek myth, is a force (not an entity like the Olympian Gods) that's beyond EVERYONE, including the almighty Zeus himself. the Greek myth is filled with stories of Gods lamented over the sorrowful yet unchangable course of Fate. So the Greek thought, not mere human, but even their Gods were dominated by the shapless yet irresistable Fate. Apathetic and unpredictable as the Gods were, there's a more powerful and fearful force that the Greek couldn't even give a form to help themselves understand like they did with the Gods.
很以前早只看了一部分《特洛伊》的时候,觉得是又一部炫耀个人英雄主义的美国电影,后来完整看完以后感觉还不错。
在网上搜了一下,发现里面的情节是严格贴合神话传说的,除了把希腊十年攻城浓缩到了几个月内。
阿喀琉斯——那个刀枪不入的英雄,确实如同布拉德•皮特在电影里扮演的那样:既有珍视朋友的温和善良,亦有杀人时神勇忘我的骄傲残暴,既任性自我、敏感,也有恻隐之心。
应该说布拉德•皮特演得还算是成功。
最早听到阿喀琉斯的名字是在描写亚历山大的书里,那个三十岁就横扫欧亚非大陆的马其顿国王,在阿喀琉斯墓前痛哭流涕——他不是哭阿喀琉斯,而是哭他自己,不能像阿喀琉斯那样得享盛名。
阿喀琉斯的名字代表一种命运——默默无闻以终老,或战死沙场得享盛名。
谁的人生会有这样的抉择?
影片里帅哥巨多,赫克托尔和帕里斯也都不错。
导演向观众一次性敞开供应3位超白金级别的帅哥组合,身材健美造型挺拔,武艺高强头脑卓绝,面对敌人不可一世面对美女柔情无限,且毫不吝于宽衣解带为艺术做奉献,招招都是女性必杀技;且绝不提供倾国倾城的女主角作假想敌,其“为女性服务”的态度之端正,堪为楷模。
还有位网友的评论十分经典:“前两天的时候还在那里后悔当初TROY上映的时候我没有去看,后来才知道原来中国放的版本但凡是小布脱得差不多的镜头统统被剪掉一个不剩…………那我还去看什么?
还好没去!
”
天国王朝里两位国王的对峙令人神往,而特洛伊则书写了阿基里斯和赫克托两位伟大战士之间的争斗。如果世人传颂我的故事,让他们说我曾与英雄同在,人的生命犹如冬麦般脆弱,但这些名字将永垂不朽。让他们说我活在赫克托的时代,一名伟大的统帅;让他们说,我曾活在阿基里斯的时代。。。
当年我为了剪掉的床戏骂娘了,后来看了完整版反而无感了
its just not my tea
三星半,德国导演给海伦选了张理性主义的脸,又把浪漫到极致的特洛伊战争庸俗化成贪婪人性的恶果,帕里斯这种角色完全能拍出天地震怒也在所不惜的激情任性,结果拍成衬托阿喀琉斯和赫克特的懦弱蠢货。神赐的基片素材被展现得如此干瘪,也不容易。
传说我对某个女人的印象很不好,对一个叫ORLAND的男人很鄙视,对一个比较壮烈的角色感觉还不错。
希腊诸神跑哪去了?
看之前天真地以为特洛伊战争真的就是因为海伦,是一场为爱而战的神话,看过之后才知道自己真是傻得可以……可那时候对敌人的尊重真让我感动……
很喜欢的题材 没有期待的那样美 但还不错
雖然海倫讓我鬱悶,但滿目健美的男體……格鬥亦精彩……
那句 "Is there no one else"太帅了。
2011.3又看一遍,还是没有高潮,拖进看的。尤其是看了斯巴达克以后,这种铁血剧没有高潮玩起了厌世矛盾,后果是多么可怕。皮特真是讨厌自己那张帅脸,处处显得那么不自在,让刘德华教教他怎么耍帅,当然我也不是在夸华仔。
太难看了!!
所有的希腊英雄在这部电影里像一堆“娘炮”,阿伽门农国王和他英勇的弟弟在这部电影里像两个肥猪莽夫,为了争夺一个丑陋的海伦。神样的赫克托尔在这部电影里处处怜悯处处mercy,墨涅拉奥斯一只手都能掐死你结果被当面捅死了?踏马逗我。打光和镜头也很烂,但凡加点滤镜呢,全程自然光一点氛围都没有啊,大场面的恢宏完全没有体验出来,难道放点古希腊的BGM就能渲染古希腊史诗了吗?导演感觉像是从电影学院刚毕业的练习生,但好像已经拍了十几年了,还能拍的这么烂。盔甲和盾牌也很劣质,这个战争就是铁片对对碰吗。Achilles从电影开头就一直在fuckfuckfuck,看三分之二不看了,不值得浪费时间看这个傻逼电影。伟大的古希腊特洛伊战争拍的像坨屎
阿基里斯真是太帅了,每个女孩心中都有一个阿基里斯!还有赫克托,简直了,传奇啊!找老公就要找这样的!
木马屠城,阿波罗的暗剑,阿克琉斯之踵,夹杂着神话的故事~~看完血气奔腾,皮特你能不那么性感吗!!!晃来晃去秀身材真不厚道~~
一直觉得是部大烂片。。
明明是个神话故事,没了众神参与,用现代价值观根本没法讲啊。然后果然就很无趣地把重心放在爱情上了,那种英雄的荡气回肠和悲怆感毫无体现。BTW, so sick of Brad Pitt's artistic gymnastics fighting style
发生于公元前三世纪古希腊时代,根据荷马史诗之一《伊利亚特》改编,反应当时社会的文化思想及生活方方面面,能看出宗教出现之前是神的时代。最近看外国文学史以此为补充材料,改编的还不错,能与现代立意接轨,如果真的都按原著拍,那会有太大争议,古人和我们还是有天壤之别的。
将近200分钟的片子拍特洛伊战争还是紧吧了点,终神没有出场,阿伽门农完完全全被拍成了一个只想打仗并且狂妄自大的傻子,让人看着非常难受。阿喀琉斯也有点懦弱而且恋爱脑(稍微),而且太听奥德修斯的话了吧。战争场面拍得很好,矛和盾的时代拍出来热血沸腾的感觉。颜值满分,服化道也挺精细的。略微几个地方和我之前了解的不太一样,之后再看点别的书补一补细节知识吧。
(7/10)看希腊神话的时候喜欢赫克托尔多过阿喀琉斯。彼德森在欧洲时拍过很多让我留下好感的片子(尤其是那部长达5小时的《从海底出击》),但在好莱坞后的作品却挺无感了(又一个被好莱坞毁掉的典型……?)