《死亡护理师》 在日本老龄化社会下,失去生活能力的老人面对自杀,以及求助他人来帮助自己结束生命的艰难选择在法律边界的模糊地带的讨论。
在现代生活,寿命的延长,医疗服务的便利后,诸多老年病的出现,如何体面的老去与死去成为了很多老人生活的现实问题。
对于青年人或许没什么痛感,但对于家里有老人生病的或是卧病在床的,或是到中年之际的人,应该很有感触的。
古代社会,因为平均寿命在三四十岁,所以不太涉及讨论晚年生活,形成了以老为尊的文化而现代社会全球的平均寿命一直在增长,如日本平均寿命已经到了80多岁了,按道理自古以来长寿是幸事,但现代的长寿一方面伴随着各种新的老年病,癌症的出现,一方面现代社会中诸多的老年病症开始年轻化,加上老龄化社会,长寿已经在很多方面成为了负面内容。
当医疗技术不断的发展,最近很多老人,病患被亲人及社会所裹挟式的治疗,一种维持生命体征式的治疗。
古代的社会不需要个人意义上的自杀,而现代社会,自杀,安乐死成为了重要话题。
西方率先让安乐死通过立法,得到法律保障,一方面是西方社会文化土壤的支撑,个人生命的权力最大程度上取决于个人意志。
而东亚社会因为超强的社会关系与家庭伦理,让自杀与安乐死成为有争议的话题。
桑塔格在《疾病的隐喻》中讲到“医生们认为,除了那些极其明事理,知天命的患者外,其他癌症患者全都承受不了真相(一位顶尖的法国肿瘤专家告诉我,在他的癌症患者中,只有不到十分之一的人知道自己患的是癌症。
)”这也是经常在生活中所听闻到的时候,在病患家属中,一部分人觉得应该把病患的实际病情告诉病患,觉得让他本人有心理准备。
而一部分人觉得一定要隐瞒不能告诉患者,这样才能让患者保持轻松的状态,一旦他知道自己所患的疾病的真实病情,可能由于心理压力及情绪不稳定,反而很快就会意志涣散,对疾病的治疗起反作用。
电影的前半段基本都是事实描述,请不要期待有悬疑片的反转之类的。
进度条过半“L”和检察官的对话才是正片,两位演员的表演实在是太棒了,感觉不像在看电影一样。
泪点因人而异,但是作为人类总会经历和面对的。
对我个人感触点太多了,一位癌症晚期家属(单亲家庭且没有任何一个可以帮忙的亲戚),目前已“解脱”。
但和最亲的人的羁绊是一辈子的,同时也很庆幸ta走的时候没有很痛苦,自己也尽全力陪护了2年。
还是好好的尽可能把现在现在的日子过的快乐点,另外希望安乐
剧情,演技等等都十分的在线,可以说是具备了高分片的所有要素,可惜的是这个话题本身就不是很好描述,再加上对于养老这个在很多国家都是社会性问题的话题,讨论的点从大走向小的这个方式,从社会性到单个家庭这个立意显得有点小气了,所以只给出4分的评价,不知道为什么豆瓣统计的结果是只有7.3分,个人觉得后期还会上涨吧。
松山研一和长泽雅美的演技都还算是在线,电影的话题也十分的吸引人,在日本这个老龄化严重的社会,养儿防老这句话似乎已经不适用了,更加想让人探讨的问题是久病床前是不是真的完全没有孝子,如果真的是到了无尽的黑暗中,杀死老人是不是真的没有了拖累。
记得听说过一段很有意思的话,什么时候是文明的开始?
当看到一个被接上的腿骨的时候,就是文明的开始,因为它意味着当人受伤后大家不再是抛弃的让他自生自灭,而是选择了照顾,这就是文明,人类摒弃了最原始的趋利的本性,而选择了照顾家人,这就是文明的开始。
但是当无比的黑暗来临的时候,这种文明又会受到无尽的考验,就跟剧中的男主一样,政府不会发放救助金,紧靠父亲的那一点点养老金可能根本活不下去,自己不是不努力,如果去工作,父亲会发生什么根本不敢想象,而且光是照顾父亲,几乎就用尽了自己全部的力气,这是一个没有答案的死局,父亲给了他一个不情之请,解脱的同时也让男主进入了黑暗。
真如古人所说的,寿终正寝真的是人间最大的福气了吧。
但是又有多少人能做到呢。
可能低分的原因是身处这样处境的人根本就不看电影吧,所以更需要我们为他们发声,推荐观看。
#HKIFF47 附加场因为行程安排,我没时间看这部电影的正式放映。
于是改为在嘉宾及传媒中心预约了观看试片。
也就是在电脑上看英文字幕…呃,也是挺有趣的体验,真的好像在网吧😂
影片开始不久,有这样一个情节:长泽雅美饰演的检察官去老人院看望她妈妈。
妈妈一开始说她很久没来了,她僵硬地笑说:“妈妈,我上个月才来过哦。
吃大福吧。
”妈妈一边吃大福,一边又说:“你上周才过来看我,你工作那么忙,不用那么经常来的。
”检察官再次僵硬地笑:“妈妈,大福好吃吧。
”在这样一个氛围和谐的场景下,一瞬间意识到妈妈记忆在减退却不忍戳破的反应很真实,忍不住代入进去都感到难过。
很久没看过与照护有关的电影了。
也许正是因为体验过照护的艰辛,太容易唤起同理心,有意去避开了它。
而这部电影对社会老龄化和照护进行了很深的探索。
以过激的案例剥开了社会成本观念下可能酿成的悲剧。
一名工作热情细心的护理师,杀死了42名他所照护的老人。
而他是这么申明的:喪失の介護、ロストケアです。
僕は42人を救いました。
我不是在害人,我是为了救人。
把病重的老人和照顾他们的家人从痛苦中解救出来。
这部电影非常擅长描写痛苦。
看着他窃听着照护家庭的日常生活,听着听着眼泛泪光的样子,我和他一样对照顾者一地鸡毛与不见天日的生活感到了心痛。
检察官认为有政府会帮助他们。
然而将贫困的照顾者避至绝境的也是不完善的政策。
他是这么说的:The government can't help. No…The government won't. They blame, ignore, and abandon people, who I saved.在电影里,同事说他可能经历了不少,不然怎么会年纪轻轻头发就变灰色了。
因为他曾是家人的照顾者,一边打着零工,一边大多数时间照顾着父亲。
要寻找走丟的他,控制乱发脾气的他,阻止他吃纸巾,帮他善后随地大小便。
需要越来越多时间去照顾父亲,他打工的时间越来越少,他们家越来越贫困,他日渐憔悴,眼里无光,头发斑白。
终于不得不去申请补助,然而得到的回复是:“我们不能批准你的补助申请。
你还能工作的吧?
虽然很辛苦,但是请你加油。
”濒临崩溃的他某天终于忍不住动手打了父亲,而父亲仅仅只是倒洒了茶。
这样的事情一再发生。
他意识到这不是人类的生活,他们两人都到了极限。
而正论持有者只会说,你这只是在逃避照顾的义务。
但他其实有在不断调节,不断努力,无论多么辛苦都想坚持下去。
直到,父亲先不再能承受痛苦,请他为他解脱。
“我不想再继续这样活下去了。
足够了,如果我再这样活下去,你和我都只会受苦,让我们的苦难就在此刻结束吧。
我害怕自己的记忆渐渐远去,不再认识自己,我害怕,很痛苦,也很悲伤。
”柄本明的演技太能感染人了,你简直没有办法,听见他脆弱渴求而口齿不清呜呜啼哭的声音不被触动。
更可怕的是他演得太过真实,我似乎听过一样的哭声。
哭喊与尖叫、争吵声、深深的叹息、咬着嘴唇啜泣,居家照护生活如同地狱图景。
但家人之间的牵绊、血脉的联结、过去共同的快乐回忆、亲身陪伴的情感归属,又让亲情的羁绊凌驾于痛苦之上。
我能理解男主的痛苦和主张,但这也就成为了现代版的《梄山节考》。
反抗于社会将社会成本与人的生命放在天平上,让无法提供利益者自找出路,自生自灭。
但他所做的同样也是让最弱势的老人自灭。
照护成了一个无解但每个人都得面对的问题。
这部作品无法为这个问题提出最好的解法,它所能做的只是让人去直视“不想面对的现实”。
当亲情羁绊与个人生命质量的选项摆在面前时,当家中老人需要照护的时候,你会如何选择?
记得最近看的《活人的记录》里,有一句话“虽说我本该是他们之中神智正常的人,是他疯了还是我们疯了?
在这个疯狂的世界里,谁能避得开忧虑?
”很适合这部电影,电影中照顾失能失智的老人不是宣传片里漂亮温馨的片段,也不是外人嘴里的漂亮话。
而是渐渐将一个正常的,正值青壮年的人拖入身心俱疲地狱的灭顶之灾。
电影真正提示众人的是,不管是大到政府还是小到个人,希望大家都能伸出温暖的手,帮帮这些身陷囹圄,绝望中的人们一把,少一点程式化走流程,按规则办事,多一点人情味。
你小小的帮忙,也许就是他们心灵上的慰籍,帮他们缓一缓也许就能少点人间悲剧。
在中国也进入超老龄化的时代,这个痛苦的问题也摆在了我们面前。
何去何从值得深思!
还有一点,如果你已经进入退休年龄,而你的父母仍然处于健健康康地生活能够自理的状况时,你就应该感谢上天了,因为这是何等地被上天眷顾着啊!
这个题材我愿先加一星,一个很新的社会话题,对于日本应该是社会大痛点问题个人觉得整个电影真正打动我的是父子相处的戏份。
其他的话,更像是为营造一种探讨的语境。
经对峙之口传达导演的中心思想我更愿意这是一部不是杀人狂魔的审讯故事。
虽然我也不是编剧,但我看的很割裂诶,一开始包装这个杀人犯,有着曲折艰辛的护理父亲故事做背景,又有因此成为社区护工对与之类似处境的人及其体谅,对自己工作着魔的认真,认真到偷听和真心付出,还感染到身边人,有了迷妹。
但最后庭审还是有亲属完全失控,破口大骂,表达没有感同身受,更没有情感上的共鸣,大骂主人公是杀人犯诶。
那他到底是真天使,还是只是自我感动的自以为是天使行为的恶魔啊······这点,我没从电影中看清楚同时,剧中说为什么还会连续犯案,他说因为没被抓到····唔,我真的无法感同身受诶,他又不是先天有嗜杀人倾向,没被抓就一直杀的吗?
只是在父亲有寻死意愿,在一种饥寒交迫的状况下,满含亏欠的安乐死了父亲而已。
这是正常人的一种反应啊,本质并不享受杀人的过程啊,他杀人是排斥的痛苦的啊·····怎么过几年就变成了比亲属还亲的护工····同时,还自作主张的杀了41个人(太多了吧·····多少有点自我感动了吧。
我想说,真的有那么多像你主人公一样的极端的案例在你这个社区护工机构吗??
你都在偷听器里听到了老人给子女下达了请让我死的意愿书吗?
没有的话···这真的判断不了你这一单到底正义不正义了哦。
还有甚者,调研不全面,其实没符合“条件”的老人被你为了满足KPI似的,休假就得死1个指标,误杀,最后导致庭上亲属破口大骂,你说不是一厢情愿咱都不相信啊····多多少少主观意识偏差所以综上所述,这个剧就应该去掉连环杀人的设定·····我觉得,主人公从得知父亲得病要陪护开始,就是描写一个本来朝气蓬勃,工作积极,孝顺老人的年轻人,一步一步堕落,到无法工作,领低保金,再到弑父的简单故事,依我看剧里的动人程度,肯定就很好看
现代年轻人宣扬做自己的权利,极力摆脱亲人和社会施加给自己的束缚,电影将同样的话题聚焦到老年人身上,整个影片围绕着“老年人有没有做自己的权利”展开。
面对斯波的“代替安乐死”行为,无论是深感解脱,因而隐秘地心存感激的子女,还是无法理解无法原谅,在终审现场大喊“杀人犯”的子女,实际上都正站在自己的立场上替父母做决定,他们处在被伦理道德所束缚的第一层;而斯波的父亲自主选择,“授权杀人”,由老人自己决定生死,即便如此,在真正执行的时候,心里道德和情感这道坎也足以让子女痛苦挣扎,面对这样的情况无论身处底层还是安全区已经全然没有差别了。
“判处我死刑的你是对的,而我也是对的。
”斯波过于善良,共情能力太强,以至于他能够深重地理解这一切,为了解脱更多的人,为了让子女不必面临道德困境,不必经历情感挣扎,他站出来“施以援手”,由他一人的死换取更多人的拯救。
斯波敬畏法律,面对死刑他心甘情愿,而他明知违法却依然在做的事情,在很大程度上是出于对生命的尊重。
对于斯波“请你救救我”的再进一步思考。
(触及亲情关系了:))。
“羁绊有时也是一种束缚。
”社会的共识是:既然父母用一生的力量全力抚育子女,那么子女就应当在父母年老时回馈父母的养育之恩,有来有往这才公平,问题在于亲情真的可以用平等这种买卖关系来衡量吗?
公平本就是理想,而亲子关系更是承受不住天平的砝码,毕竟追根溯源,一切子女身份都源于父母的自作主张。
在飞机上看完了这部电影。
最近突然就开始思考有关家庭、家人的事,一想到人说“三十而立,四十不惑,五十知天命”这句话的时候突然就会起一身鸡皮疙瘩。
公司用3-5年为单位做目标计划,人生用10年为单位来衡量,年纪越大越发现其实20年的单位才是如常。
而我们短暂的一生,也只有4个20年的里程碑。
生的时候是快乐的,而死亡却是不得已,不受控那般丧失对人生的掌控力,丧失对一生的记忆。
古话说“养儿防老”,对身处其中的人来说是一种水深火热的枷锁,但这也许就是家人之间的牵绊和责任。
妈妈是从这个过程走过来的人,而现在突然有了一种能感同身受的代入感,才知道这样长年累月的是有多么不容易。
我们无法选择父母,但我们可以选择伴侣。
“伴侣”这个词可能比那些美好的甜蜜的词汇更准确。
选择一个人意味着选择承担必定会发生的这一切——要面对丧失行动力最失去尊严的一面,要面对最不受控制的一面,以及繁琐且不能摆脱的照料。
谁和谁在一起,无非是“我心甘情愿的接受你给我添的麻烦,即便是痛苦的,因为想你在一起,而愿意去承受未来的这份痛苦。
”看完电影只想和爸妈在一起。
我们终究都会迈向这份不得已,但无妄这一生来到世界走一遭,相遇相爱共同快乐和拥有过彼此。
见过检察官和罪犯共情吗,然后好像被戳到痛处而生气,当场摔桌子。
见过法庭等罪犯自述完感人的台词,受害者再怒喊杀人犯吗?
见过检察官助手感动到流泪吗,然后说不懂夫妻关系,想象不到父母老了咋办?
安全地带,哪有什么安全,只是忽视罢了。
很难共情,因为,电影中的有情和无情切换太刻板,太刻意了。
【海报&基础信息】🎬
【主观评分:10分】【剧情概述】💊讲述了男主作为老年护工从业者,在短短几年的时间里面用注射的方式无声无息的送走了几十位在霍霍子女的老人,背后的真实动机是因为他想救赎这些老年人的子女及他们的家庭,通过监听这些痛苦的老人家庭确定需要“送走老人”的需求,然后帮他们完成“解放”。
女主是另外一个精英阶层,有钱的检察官,母亲老年痴呆了但也能在高级养老院过的有滋有味,但他因为职位原因接触到了各类形形色色的老龄化社会现状,通过和男主的对话沟通最后也释怀了自己不敢面对父亲临终前错失见面机会的伤疤。
【评价感受】🤨冲着我的男神松山研一和女神长泽雅美去看的电影,没想到如此的振聋发聩,适合每一位要生孩子的韭菜看完此片提前打好预防针,以防中年后面对此情景的时候万分后悔及痛不欲生。
老而不死又没钱简直就是世界上最窒息的事情,太没尊严和狼狈了。
【印象深刻】💾
这就是我最最担心和不敢面对的场景,这个父亲还是个老年痴呆
检察官天天在面对想进监狱养老的日本老人
这一段镜头太震撼了,39个老人咽气画面合集
不知道是不是编剧有意为之,抓死亡笔记凶手的L变成了记录「死亡笔记」的凶手,就是死亡过程比心脏麻痹更触目,更魔幻,更残忍
如果你四肢着地跪在深坑里 试图托起亲人,终有一天会发疯
到底什么是正义?
什么是正确?
又回到罗翔《圆圈正义》中提到的人是否有权利处置自己的生命?
自杀虽说是个人的选择,但是它所产生的后果不可能不妨碍他人。
罗翔老师总体认同道义论的立场,人无权处分自己的生命,自杀是错误的,但错误不一定就是犯罪,刑法作为最严厉的惩罚措施并没有把刀刃指向自杀未遂者。
女主其实也一样背负了巨大的遗憾和痛苦,但工作原因还得坚持自己的法律正义
老年痴呆的父亲在清醒的时候写下的歪歪扭扭的字迹尤为感人
题材好,父亲那段感受真切…只是这种电影看免疫了
嗯…看得想爸爸了 T~T
这类电影的社会意义重大,人老了该死就死从我做起!
毫无起伏波澜的悬疑剧,麻酱的脸妆太浓了跟个卡通人物似的,整体中规中矩。
电影探讨了一个日本社会现实。虽然中国也逐渐进入深度老龄化,但我不认为影片中的事情会发生在中国。退一万步来说,老人非死不可吗?如果他自己决定去死,有他的自由(虽然这一点我也不认同)。蝼蚁尚且偷生,没理由为了一个人过的好就要另一个人死亡为代价。我看很多人提到子女照顾老人带来生活的沉重负担,但是这是自己的决定。老人怎么生活也是自己的决定。这个社会没有清晰的人与人的边界,这是我们中国与影片反映的日本社会不一样的地方。通俗点说就是“中国有人情味”。坏的老人是有的,坏的子女也有的,甚至坏的小孩子也是有的。别忘了,好的也有,还更多。不是不体谅他人的苦,苦是相对的,付出才是绝对的。你看他人照顾老人辛苦,他人看你无父无母孤独。这种电影的价值观,我就特别不认同。
问题意识在但拍的太一般了
身体垮了脑子也坏了,亲手拯救父亲也感同身受到所以与自己一样的处境。社会有个看不见的深坑就是贫穷,一旦进入就再难脱困,一旦爬不上来所有人都对你视而不见。
很沉重很压抑,男主的做法其实很难判断对错,作为那些每天饱受失智老人身体和心灵双重摧残的家庭,他们肯定是感觉解脱了,但是从法律上来说,不能私自剥夺他人的生命,这是一个世纪难题。
拍的很差,节奏很差,也没拍出张力,长泽雅美的哭戏也演得太差了
#2023SIFF 多给一星给unexpected。电影节看日本片子从来期望不高,这部片子却是鸡中龙凤了。虽然节奏略显缓慢,但在令人窒息的社会问题间隙还能给出坐在影院凳子上思考的时间着实很好。松山研一长泽雅美都是票房吸引点,但是却能在沉重社会问题的间隙用过于模式化的表演让我哭不出来时不时跳跳戏。反过来大物演员到底是大物演员,中风病人的演绎能得到我20年中风病患家属的认同。唯恐给人添麻烦的日本人vs好死不如赖活着的中国人。严重的老龄化社会问题在不同的土地上滋长出不同形态的结果。只能说人各有命,不管说是长痛还是短痛,是折磨家人还是一脚去留下遗憾,还是别人帮你留下遗憾。人没都是一瞬间的事。活人的态度也是摆给活人看的,后果也是活人自己承担。生活可以选择活得开心点还是憋屈点,生命就没有不严肃的空间了。人死了,就什么都没有了
题材很好,拍的比较浅。如今,孤独死、老龄化、安乐死合法化已经不只是日本的问题,而是全世界的问题。
反映社会问题的题材,理解很全面,拍得很细腻,日本中生代演得也好,微表情很丰富,我边看就边联想到我国电视的整形化妆滤镜磨皮一条龙
失能和失智的人算不算活着?这种失去自我,拖累家人的赖活着,是不是高于“好死”呢?护理的人究竟能不能挺得住漫长的岁月?久病床前无孝子,同时,也无孝女!不去承担、禁受那种羁绊和负累,谁都无权去指摘。真的能挺得住么?挺不住的人,就成了斯波。挺得住的人呢,也许也会被熬死了吧!这部电影探讨的内容远比展现的更恐怖,更无法承受。真的好压抑啊!
确有那么几场戏的设计,传达出极简而精确的情感冲击力。可是这种极简并没有延续到全片,二人的对峙、法庭辩驳,还有结尾套路化的叠化和人物翻转,在巨量煽情和喊口号面前变得呆板,像个声情并茂的剧本朗诵会。柄本明,日本当代最厉害的老年男性演员。
过早揭晓凶手是个败笔 让后面整体都失去兴趣 越看越无聊 真的很差
和预想的差不多,提出了呼吁,但解决不了问题
就挺无语的,这种靠大段台词来表达观点的电影拍啥电影啊,写小说不行么长篇的自我陶醉式的发言,就突出一个不讲人话然后一个这么容易破防的检察官(还要拿一个离异后,20多年没有出现过的父亲来煽情)PS:好多日本作品总是有一种脱离现实的架空感,不知道为什么因为所谓的耻感文化?
如此沉重的话题,哭着看完结尾…
很典型的日劇感電影 松山健一顏很能打
不如原著,整体大刀阔斧改编了原著关于养老机构公司内幕的一部分,使得主题单纯,也无悬疑感,只剩下空落落的关注养老问题以及被看护压得喘不过气来的人们。