指环王1：护戒使者

大家好，我是戴着眼镜拿着话筒的阿拉斯加，片片。

从去年开始，由于众所周知的原因，世界电影业都出现了不同程度的青黄不接。

由此也开始了一波“重置上映潮”。

关于这种“4K重置老电影”的行为，认为好和坏的都大有人在。

行为本身我不做任何评价，但在翻重置片单的时候，里面的一个系列让我眼前一亮。

没错，这就是《指环王》三部曲。

作为一部世纪初上映的神作，《指环王》能在20年后，依然能够享誉寰宇。

足以说明这部作品的优秀。

但问题也来了，抛开主观的情怀牌不说。

一个累积时长十几个小时、又节奏非常缓慢，慢到被吐槽“送个破戒指3小时还不到”的史诗类作品。

*其实类似的吐嘈声还蛮多的 究竟是如何在时隔20年后，依然能王者归来力压群雄呢？

首先，我们还是三言两语概括一下剧情。

话说在一个充满魔法的架空世界中，有一片中土大陆。

黑暗魔君索伦创造了一枚无所不能的至尊魔戒，并准备借此吞并世界。

为了抵抗索隆和它的半兽人军团，人类城邦、精灵族、矮人族携手联盟。

但拿到至尊魔戒的索隆攻无不克，战无不胜，眼看联军就要全部完犊子。

关键时刻人类斩断索隆的手指，丧失魔戒的索隆军团也随之覆灭。

但魔戒却最终遗失。

2500年后，至尊魔戒再次出现在中土大陆。

以巫师甘道夫和霍比特人弗罗多为首的护戒分队，决定把魔戒投入火山以彻底销毁。

但路上有九九八十一难等着他们。

而小分队的人，一边克服困难，一边逐渐集结曾经的联盟大军，抵御听命于索隆的兽人进攻。

最终弗罗多不负众望，销毁了魔戒。

联盟大军也成功彻底剿灭索隆，中土大陆再度回归和平。

我必须要承认，尽管站在20年后再看这个故事，多少有点俗套。

可我也必须承认，即便放在20年后的今天，《指环王》依然非常好看。

无论是现在看来全明星的演员阵容、恢弘的气势，还有那种“摸上去像真实”的电脑特效。

期间对三代霍比特“护戒人”的描写、权力的争夺、联盟的分分合合。

那种即有大场面，又有小视角的布局。

以及背后对人性的剖析，即便放到现在也非常能打。

而除了好看之外，《指环王》系列能够经久不衰还有一个非常重要的点。

我管它叫“在哪都能看到《指环王》的影子”。

我们可以先看几张影视作品的图：这是国产电影《天将雄师》的决战场面。

这时《指环王之双塔奇兵》的战争海报。

这是土耳其电影《征服1453》的攻城场景。

这是《指环王3王者归来》的决战截图。

对了，还有《新水浒传》的同款场景。

放这些图，并不是说谁抄谁，或者谁碰瓷谁。

而是由《指环王》所开启的这种大场面拍摄手段，一直沿用至今。

已经在很大程度上框定了大众对于“场面”的审美偏好。

后世甭管是增配，还是减配。

如果不来一段这样的内容，总会让人下意识觉得，这玩意儿不配叫“大场面”。

而加了这样的场面，又很容易让人再次联想到《指环王》。

只看这种恢弘的场面，说一句“20年无人超越”，应该也不为过吧。

除了在“场面”上有开创之功，《指环王》作为一个节奏偏慢的系列作品。

最能抓住观众的还是故事本体。

电影贯穿剧情主线的联盟关系、部落战争和护戒之旅外。

光一个奇幻的中土世界，就完全可以让《指环王》粉丝们且挖一段时间了。

而之所以能够把一个奇幻故事，生生讲成“西方奇幻作品鼻祖”，一方面当然要拜原著作者托尔金的生花妙笔。

而更重要的是，《指环王》的原著《魔戒》中大量汲取了西方历史和魔幻传说的精华。

比如大巫师、妖王、精灵、巨龙、矮人、圣火等奇幻元素。

以及包含百年战争、红白玫瑰战争、十字军、君士坦丁堡陷落等诸多历史大事件。

这些贯穿西方文化的内容，在托尔金笔下的中土大陆被串联成《魔戒》的鸿篇巨制。

就非常有《荷马史诗》的味道。

有了好的底子，再经过鬼才导演彼得·杰克逊的影视化解构优化成为《指环王》。

如果这都出不来好作品，那可真有鬼了。

而且，《指环王》自诞生开始，不仅继承了西方传统文化的精华。

也深远影响了后世西方奇幻文化的内容走向。

比如大家都很熟悉的《复联》系列。

索尔的喵喵锤和战斧、灭霸的无限手套，均是由宇宙矮人族打造。

电影里矮人的科技虽然看着非常科幻，但矮人的形象却和《指环王》基本一致。

阿斯加德禁卫军的盔甲，也大量借鉴了《指环王》中精灵禁卫军的形象。

《权利与游戏》原著《冰与火之歌》的作者乔治马丁，干脆是托尔金的粉丝。

在《权游》的人物设定、行文对话中都有不少借鉴之处。

至于各种中外网络修仙爽文，就更不用说了。

除了文艺作品之外，《指环王》的影响力也渗透进了游戏世界。

如《魔兽世界》这款游戏，其中的“联盟”和“部落”的设定。

在很大程度上就受到《指环王》中人类、精灵联盟和兽人部落的影响。

而共享同一套世界观的《魔兽争霸》游戏里，精灵族擅长弓箭、兽人偏肉坦。

人族骑士很顶还有矮人科技加持等特点，都基本能在《指环王》里找到相似点。

至于当下大热的《英雄联盟》，在现阶段的背景故事下。

向《指环王》致敬的点那就更多了。

我就随便举几个例子：瑞文有一句台词叫“断剑重铸之日，骑士归来之时”。

就是直接引用《指环王》中阿拉贡重铸断剑，王者归来的段落。

至于与世无争的约德尔人，则完全可以对应《指环王》中的霍比特人。

……可以说，《指环王》和原著《魔戒》的存在，完全可以称得上是“西方奇幻文学承上启下的重要节点”。

承接了先人文化，取其精华融汇成三部大电影。

又影响后世，让后人站在《指环王》的肩膀上不断探索魔幻世界的上限。

在我看来，这即是它的成功之处，也是它的伟大所在。

只可惜，首映的时候我还太小没赶上。

这次《指环王》重新上映，能重温一下4K重置版。

也算是补齐了我没能在影院观看的小遗憾了。

对了，据说号称“史上最贵”的剧版《指环王》第一季已经宣布开拍了。

就让我们再稍微期待一下吧。

关于《指环王》的故事，就先讲到这里。

如果你也跟我一样是《指环王》的老粉儿，感到“爷青回”，不妨点个赞，让我们一起守护最热爱的中土世界！

那今天就到这里，我们明天再见。

拜了个拜。

当精灵，矮人，人类在会议中争吵时，hobbit人站出来成为魔戒的持有者。

是因为hobbit人喜欢享受食物、啤酒、烟草、最爱的是和平，只有具备这样单纯的心的人才能够持有魔戒吗？

这只令人抵挡不住诱惑魔戒。

但就是因为有了hobbit人，才使他们走在一起，才有了这个团契——The Fellowship of the Ring.记下一些喜欢的台词“人虽然渺小，能改变历史”“hobbit人真是神奇。

当你和他们相处一个月后，你已经完全了解他们。

但一百年以后，他们还是能够让你惊奇。

”“我真希望魔戒没在我手中，真希望这一切都没发生。

” “每个人遇到难关都会这么想，但是我们无法决定自己的命运，我们要决定的是在事情发生的这一刻，现在该如何完成你被赋与的使命”“世上除了邪恶还有别的力量”“当所有的光亮在黑暗中熄灭时,愿它成为你的光明。

”“我抵挡住了诱惑”“有很多活人本来就该死，也有些死人本来命不该绝。

你能做这种判断吗？

佛罗多？

千万别轻易断定别人的生死，就连智者都无法决定命运。

”“矮人们太贪心，挖得太深，挖到了地底深处的恶魔。

”“I will follow you, my brother, my captain, my King.”

《魔戒》恰如众多史诗式神话那样，以其个自所理解的世界本原为语境，述说着道与德的故事。

善与恶之间的斗争是其根本主题。

《魔戒》表达着明确的善恶观念，善的观念蕴含在道德律中，表现为崇高。

这种崇高具有决定或引导生死的效力，它限定着存在与虚无之间的度，意义就在这种限度之后得到表达。

但是，道德律并非真理，并不真正决定每个生存者的活动，因此，道德律实际上只是崇高的虚无的根据。

在道德之外向着虚无而崇高是虚妄的；对于生物的活力而言，如果崇高真的必要，那么也只有虚无才是崇高的…【道德的身材】此处对《魔戒》的审视，以这个合理而又不那么靠谱的想法为开端：精灵族，人类，矮人族，霍比特人等种族的身材标明了他们各自的道德身份和能力。

精灵族身材高挑，展现着光明的姿态，他们是道德上的高大者，拥有纯粹的知识，或者说精灵们是纯科学的代表。

人类没有特别显著的身材特征，这表明人类在道德上可高可矮，没有特别显著的道德处境，这也意味着人类在道德上没有坚定不移的立场，并且可能容易受影响而有所改变。

人类最容易受到的影响来自权力，因而可以说人类是政治的代表。

矮人族身材矮小粗壮，多胡须毛发，他们是道德上的矮子。

魔戒故事中有不止一处关于矮人的道德评论：矮人们贪婪，盲目；只喜欢在洞穴中或地下挖宝藏，从来不在乎别人的困难…这些道德上的矮子们精通挖掘术，铸造术，建筑术等。

从这些评价和描述中可以看出矮人们具有卓越的技术能力，他们是技术人员的代表。

从矮人们普遍多胡须毛发，即便雌性也不例外这一点也可以看出，这些醉心于技术的人缺乏女性魅力特质。

总之，精灵族，人类，矮人族分别表现着道德地位上的光鲜者，一般者和矮小者；他们分别代表着能力的三个方面，即科学，政治和技术。

无论这些种族在道德身份上具有怎样的高低之差，他们也都是具有缺陷的，他们通有的缺陷是通过魔戒的力量衬托出来的；这样的共同缺陷也正是科学，政治与技术这三者的缺陷。

魔戒所具有的是某种处在道德之外的状态，处在善恶之彼岸的状态。

关于魔戒所暗示的状态，这个问题放到之后再考虑，先考量一下在魔戒故事中起到关键作用的霍比特人的道德身份。

霍比特人的身材同样矮小，这表明他们同样是道德上的矮子，但霍比特人们并不像矮人们那样精通技术或缺乏女性特质，魔戒故事中也没多么指摘霍比特人在道德上的缺陷。

霍比特人所代表的那种道德上的矮小不同于矮人族，这是一种比较中性的道德矮小。

霍比特人不像矮人们那样贪婪，盲目，专研技术和醉心于宝藏，霍比特人的道德矮小在于他们贪图享乐，热心于物质生活上的舒服；他们的视野狭隘主要表现为关心个人的幸福，对个人生活圈之外的纷乱也是倾向于漠不关心。

概括而言，霍比特人道德地位的矮小在于他们没有对伟大或深刻的追求。

他们生活在洞天福地般的环境中，他们与世隔绝，安居乐业，他们的生活表现着“小国寡民”的道德观。

当看待霍比特人的道德处境的时候，虽然可以说他们在道德意义上矮小，但说他们是善良的或邪恶的，则有些不那么恰当。

在无所谓邪恶的情况下，也就无所谓善良，而霍比特人身处的处境在善恶之前，或者说在伊甸园里，他们还没有吃到善恶树上的果实；还没有什么科学，技术或政治侵蚀到他们的自然地位。

霍比特人还没有进入到道德激流中，不会不进则退，不会非善即恶，他们还处在道德的此岸，但不是道德之中，而是道德之前。

霍比特人的生活方式实际上是人们内心中原始幸福的生活理想的反映。

后来的道德观难以去指责这种原始幸福的观念，而这种原始幸福的观念也不具有道德上的优越性。

在魔戒的世界观中，作为邪恶一方的半兽人和强兽人不具有什么道德地位。

之所以如此，并非因为它们是动物或看起来是动物，而是由于它们没有灵魂。

半兽人等造物故意被设置成没有灵魂的，从而使得杀死它们的行为不遇到道德困难，讨论它们的道德地位成为不被干扰的问题。

在电影《魔戒》第一部中，剧情将半兽人等造物解释为被黑暗强力扭曲了的精灵，而这样一来，半兽人等就似乎具有了灵魂；这种设定更适合那种相对主义的道德观，也就是那种认为本派为善，敌派为恶的道德观。

如果将半兽人等造物看做动物，那么不考虑它们的道德地位就会与动物权利主义相矛盾，并且也不符合魔戒故事本身的生态关怀。

只有将半兽人等看作不具有灵魂的造物，才会与魔戒的世界观（一种基督教伦理的世界观）达到广泛的内在一致性。

半兽人等造物没有道德地位，这也有其道德意味，即纯粹的邪恶不可能创造出灵魂。

按照基督教伦理，尤其按照圣奥古斯丁主义，恶是善的缺乏，只有造物主才能创造出善者，顺应造物主的行为才可能是善。

如果善是灵魂所具有的属性，那么纯粹的恶作为善的缺乏，也就缺乏灵魂。

一。

这个绝望的故事在这段最让我觉得负担太重的时候，想起了《指环王》。

又翻出来看了一遍，才觉得小时候看的时候，其实很多剧情、台词都没有深入去想过。

只是觉得它好。

但是也未必不是种人云亦云。

现在重新来看，其实《指环王》整个基调都是阴暗。

除了夏尔和远离世事的精灵，所有地方都蒙上一层灰色。

一路的从来都是崎岖的道路；金霹一直说着会热情招待他们的那个莫瑞亚洞窟里，堆满着矮人们的尸骨；骠骑国脸色苍白只听奸臣建议不理政事的希优顿；洛汗国得知自己爱子已死，浑浑噩噩不管人民生死的摄政王；还有那个穿着圣洁白袍却用双手制造出无数湿嗒嗒，墨绿色半兽人的巫师萨鲁曼，还有那些其貌不扬，面色可怖的魔多军队；还有那些始终让我喘不过气来的戒灵；最压抑的莫过于那只火烧的眼，那个漆黑的，肮脏的魔多。

不管是这毁掉戒指的任务还是每一次对抗索罗的战争，好像都是没有希望，或者说，是不能报有希望的。

而胜利都是只有一丝丝，不能让人期望的微小的光，在漆黑的中土世界里。

在第一次主动迎击索罗的战场上，阿拉贡的宣言一直都强调着“人类的时代也许会逝去，但绝不是今天。

”也许是很激励军心。

但是我听到是确实人类终将灭亡。

而这种想法，在索罗大军绝对压倒性优势团团包围住联合军的时候，就像是我的想法被证实了一样。

在末日火山，这个唯一能够去与贪念势均力敌的小小的夏尔人弗罗多，还是在那雾气重重的火山悬崖边，抓住了魔戒。

“它是我的。

”他说。

魔戒还是用贪念战胜了所有的人。

但，就像是印证甘道夫说的，就连最睿哲的智者都不能确定，每个人的价值一样。

也许是托尔金不舍得让中土世界毁灭，不舍得让那样多绝望的战役的最后失去意义。

咕噜抢过了魔戒。

讽刺的是。

魔戒是在弗罗多和咕噜的抢夺下掉入了岩浆，直到魔戒被销毁，咕噜还是把它作为比生命比一切都珍贵的东西握在手心里。

就像是死并不可怕，可怕的是失去魔戒。

多么可怕而又绝对的贪念。

到最后，托尔金也没有放过弗罗多。

弗罗多终于荣归故里之时，却发现在风云顶的伤，至今就像梦魇还是镇痛。

最后弗罗多还是回不去那个天真的小哈比人。

托尔金真是残忍。

二。

个人的宿命可是，这个晦暗、压抑、没有希望的旅途。

不正是弗罗多开始的时候期望的像比尔博那样的伟大的旅程么？

甚至这个旅程的意义太重大，以至于当渴望去冒险，渴望离开家乡开始自己想象的多彩的生活的弗罗多真正意识到这个旅程的难度的时候，他也开始问“为什么是我来守护魔戒？

”。

而无心去过问政事，心中始终有着父辈的阴影的阿拉贡，在一次一次看到人类的危机下，还是拿起了自己的剑。

却也在不断的质问着自己是不是会重蹈父辈的罪。

就像甘道夫说的那句话一样，“每个人遇到难关都会这么想，但是我们无法决定自己的命运，我们要决定的是在事情发生的这一刻，现在该如何完成你被赋与的使命。

”结果，阿拉贡接过了人皇的责任。

弗罗多终于登上了火山之巅。

三。

怜爱我始终觉得，其实中土世界没有毁灭还是一种作者的怜爱之下的结果。

每一次没有希望战胜的战役，还是总有办法有救兵可搬，而且数目可观。

骠骑国的那场战役他的臣子回来救援，精灵的突发好心还说的过去。

但是洛汗国那场战役，亡灵大军就有些牵强了。

而魔戒的销毁过程中，每一次都是心惊胆战。

最后咕噜其实要是不跌下去，又或是弗罗多拿走了戒指。

中土世界又是另一种结局。

可见，中土世界的存活是个小概率事件。

这个故事太过绝望，还是第一部的指环王最过于有希望之光。

就放这里吧。

人类，作为中土世界相当重要的种族，能够在中土立足，绝非偶然。

他们没有精灵的灵动飘逸，也没有矮人的精工巧匠，亦不似霍比特人逍遥自在与世无争。

相反，猜忌、贪婪、欲望似乎一直笼罩着人类一族，若不是几千年前Isildur面对魔戒的诱惑将其占为己有，也就完全不会有索伦后来的卷土重来。

Aragorn与Boromir，影片中的两位刚铎人类领袖，一个王者归来，加冕为王，君临天下接受众方朝拜；另一个率军御敌，勇猛无畏，在护戒小队行程未半时便壮烈牺牲。

白城加冕大典上，护戒小队悉数在列，唯独少了Boromir一人。

早已牺牲的他，已无人问津，不免令人感伤。

带有悲剧色彩的Boromir，在银幕上的表现，是不是也得不到观众的同情呢？

从一开始的Rivendell会议，到雪山拾戒，再到丛林中追逐Frodo，Boromir的内心似乎永远摆脱不了将魔戒占为己有的欲望。

但结合Boromir自己的身份再来审视他的一言一行，不难发现他自身也承担着巨大的压力与责任。

地处魔多西面且与之接壤，刚铎王国需要正面对抗魔多的兽人大军。

在出发参加会议之前，Boromir刚刚率领人类拿下了一场苦战，虽然击退了兽人的进攻，刚铎人民也付出了惨痛的代价。

在会议上看到魔戒放在桌子上，他首先站起身来表态，认为这戒指是带给中土人民的礼物，是用来抵抗魔多的武器，刚铎的人民一直在用鲜血守护着中土大地阻挡魔多的防线。

Boromir说出这段话问心无愧，他也确实有这份底气要求得到魔戒救自己的人民于水深火热之中。

在得知坐在会议中的游侠Aragorn是Isildur的后裔时，Boromir惊愕不已，但不费多久便恢复了原来的神色，“Gondor has no king. Gondor needs no king.”一席话，证明了自己的能力，他有信心带领刚铎人民击退强敌，眼前这个穿着邋遢的游民，怎么会是几千年后残存的Isildur的后裔？

忙于日常作战的他无暇顾及中土西部的事情。

在得知必须将魔戒带到末日火山销毁时，Boromir描绘了通往魔多末日火山的困难，他很担心索伦拿到戒指的后果，将魔戒带入魔多无异于以肉啖虎。

站在正常人的角度来看，这完全是合理的。

但最终他服从了大家，既然这是通向胜利的唯一选择，他可以暂时放下刚铎的子民，去守护Frodo，为整个小队保驾护航。

他是矛盾的，在护戒小队的跋涉途中一直如此。

一方面，他想要保护护戒小队，见证Frodo前往末日火山完成一行人的使命；另一方面，他又想要尽快带领刚铎人民取得胜利。

可以说，他是整个护戒小队中，自带身份与责任最重的那一个。

精灵和矮人可以偏安一隅与世无争，霍比特人可以在夏尔享受世外桃源般的美景而不受打扰，只有他，是一个王国的军队领袖，终日处在战火纷飞的最前线而没有退缩的余地。

在路途中，Boromir也向Aragorn倾诉，刚铎在他父亲的领导下山河日下，人民正在逐渐失去信仰，忧国忧民之情溢于言表。

这便也难怪他是整个小队欲望最强的那一个，而魔戒也正是抓住了这一点不断地刺探诱惑他。

但当我们仔细看Boromir的一举一动时，不难发现他作出选择时立场的出发点都是刚铎以及刚铎的人民，而他自己对于魔戒，并没有多少私欲。

身为一方统帅，他太过渴望解救刚铎，带领子民冲向胜利，却为魔戒所利用，造成了护戒小队旅程中出现的一些不和。

他在丛林里与Frodo的纠缠，以Frodo戴上魔戒消失告终。

顿时，他心生悔意，却无处倾诉自己想要悔改的内心。

何其真实的人性！

他绝望地匍匐在地上，祈求Frodo的原谅。

魔戒对他的侵噬已深，他却无能为力。

在Pippin和Merry被追杀时挺身而出，以一当十，身中三箭方倒，当Aragorn赶到时，首先想到的，也是那几个霍比特人的安危，他万分自责，当Aragorn在他面前宣誓他不会让our city fall也不会让our people fail时，Boromir明显两眼放光，重复了两边Our people，在这一刻，他倍感欣慰，刚铎的人民终于可以迎来他们的国王。

可以说Boromir用他自己的牺牲，换取了Aragorn心灵上极大的触动，Son of Gondor无疑是对Boromir最好的称赞，就好像邓小平说自己是中国人民的儿子一样，分量很重。

Aragorn看着载着Boromir遗体的小船随流而下，心中一定感慨万分。

影片中，他的眼神伤感中不失坚毅，为死去的战友默哀的同时也更加确定了自己的使命。

许多人说Aragorn几乎没有缺陷，身系各族高贵血脉受到神明庇护。

但在我看来，他习惯于去当“里子”，隐姓埋名，等到他真的需要当“面子”的时候，他要付出很多很多。

在黄金森林中，Boromir对Aragorn说了下面这段话：Have you so little faith on your own people? Yes, there is weakness. There is frailty. But there is courage also, and honor to be found in Men. But you will not see that. You are afraid. All your life, you have hidden in the shadows, scared of who you are, and what you are.Aragorn始终对自己的身份感到挣扎。

他是Isildur的后裔，却愧于对他人说出自己的真实身份，因为先王在大决战后留下了祸根，此后王国覆灭Isildur的后裔只能漂泊北方做游侠。

而Aragorn长于精灵的领地，从小云游四方，给刚铎和洛汗打工，后又行踪不定，被人唤做“大步佬”。

他对于自己的人类归属感相当弱，并且始终无法打开这扇心门。

Boromir的“指责”无疑刺痛了他。

而当Boromir牺牲之后，Aragorn终于清楚地意识到，自己已经成了人类的希望，他肩负的责任与使命甚至超过了他的祖先Isildur。

他需要战胜自己的心魔，从暗处走向明处与敌人进行正面对抗。

在护戒小队的路途中，Aragorn的领袖气质逐渐显露，在穿越摩瑞亚失去甘道夫后，是他重整旗鼓激励伙伴们继续向前，在黄金森林被精灵包围时也是他站出来与精灵交涉。

在他的内心深处，领导才能一直都在，只不过当时这种才能仅限于领导一支小团队，而当他深切感受到他肩负的使命与责任时，他才能作为一国之主率领自己的子民走向胜利。

Boromir与Aragorn，代表了两种不同的人类精英。

一种心系天下，带头冲锋，与人民同甘共苦；另一种卧薪尝胆，苦苦修炼，逐渐认清自己的使命并为之奋斗。

这与“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”有些异曲同工之妙，Aragorn身份的转变与他肩负的使命紧紧相扣，一个王国的延续，必须要有领袖人物站出来，也就是“面子”，而当原来的“面子”Boromir牺牲后，Aragorn这个“里子”必须摇身一变，成为“面子”，继续领导他的人民正面与敌人战斗，尤其是在中土那个英雄时代，这关乎勇气与尊严，关乎一个种族的未来。

顺便提一句，《指环王3》最初的翻译是王者归来，而不是现在的王者无敌。

Aragorn真的是无敌吗？

并不是，我认为归来比无敌重要得多，也更能体现指环王的魅力。

他没有真的无敌，在最后进攻魔多的战役中也没有展现出像索伦那样的统治力，但Aragorn归来了，他完成了他对于自己身份的认同，选择了自己应有的宿命，这才是最可贵的。

魔戒究竟是什么？

究竟有什么用呢？

照《魔戒》中的英雄们的说法，这是邪恶至极之物，有巨大的威力，并具有极大诱惑力，而经常接触它的人会变得邪恶。

弗罗多(Frodo)就是因为抵抗力较强，才一路护送他到了魔界并销毁之。

我对这种说法深表怀疑。

因为在影片中魔戒并没有向他们声称的那样强大。

虽然魔戒一直是电影表现的中心内容，但从头至尾它只表现出两项功能：a.延年益寿。

佩带它的人都长生不老，计有霍比特族(hobbit)的咕鲁（Gollum，就是那个小妖精）和比尔博（Bilbo）。

戒灵们佩戴着复制的戒指也都不死，魔王"索伦（Sauron）在魔戒被毁之前也能复生。

b.隐形。

霍比特族戴过魔戒的三个人都玩过这一手。

奇怪的是，它的制造者索伦在被围困时并没有使用隐性来脱身。

除此之外，魔戒没有表现出其他功能了。

索伦在佩带它的时候并没有获得统治世界的力量，在影片一开头就被打得只剩孤家寡人一个，结果寡不敌众并被夺去了宝物。

虽说被砍断手指有偶然因素，但也说明了魔戒本身威力有限，连戴在其上的手指都不能保护。

夺得魔戒的冈多（Gondor）国王埃西铎（Isildur）很快就被杀死了，下一个拥有者也是被杀死的（就是第三部一开头死的那个霍比特人）。

后来，弗罗多也被咕鲁弄断了手指。

这说明魔戒本身没有什么保护能力。

除了索伦在影片一开头表现得比较牛，所有魔戒的拥有者都没有什么进攻能力。

而以索伦的能力，在没有魔戒的也应该是非常强大的。

看来，魔戒确实只能够和平利用，而不具有军事功能的。

一个戒指，如果可以用于延年益寿和隐形，而没有什么战争性能，是否可以认为是一个好的东西？

至少，不是一个邪恶的东西？

至于诱惑力，我认为不应该同邪恶有必然联系。

美好的东西同样对人有诱惑力。

比尔博戴了几十年魔戒也没有干什么坏事，咕鲁戴了整整500年，可供查证的坏事也只是在一开始杀死了自己的同伴。

注意，咕鲁干这件坏事时，甚至还没有摸魔戒一下。

咕鲁的确是为了魔戒杀人，但我们不能因此归罪于魔戒，正像足球流氓为足球杀人，我们不能说足球邪恶一样。

我们最终的结论是，魔戒并不是一件杀人利器，而是一个养生仙物。

所谓邪恶，只是某些别有用心的人对它妖魔化的结果。

魔戒是如此，那么它的制造者：所谓的魔王索伦呢？

是否也是妖魔化的产物？

请看《魔戒》歪解（二）：魔王。

似乎总是喜欢边缘人当年在影院看过后，好像还曾经对Boromir这个想要抢魔戒的心理防线脆弱的家伙大加鞭挞，说其内心邪恶充满贪念云云然而如今重看，只因为九个出发的人之中，他受了魔戒的蛊惑，他就是坏人？

只觉得悲伤，当看到他身中三箭慢慢走向死亡的时候，懊悔地哭泣，请求Aragorn的原谅。

是他的错吗？

回头看看护戒使者九人队：哈比人，根据艾隆王的说法，已经证实是可以抗拒魔戒的诱惑（虽然第三部里Frodo老爷的终于质变让人对此论断打个小小问号）矮人很直接，一根筋的那种，认定魔戒要销毁，于是八匹马都拉不回来的一条道走到黑，连抢它过来的心思都懒得去动（笑）精灵王子，飘然于世外不带烟火气，对于这么超凡脱俗的人而言，魔戒也算不上诱惑吧（精灵们对魔戒的态度都是很淡漠的，艾隆王将之目为灾祸之源坚持不允许它留在自己的国家，光明女王殿下亦抵抗住了魔戒的诱惑并决意隐居西方，由此可见精灵一族对权力力量并没有多大的执着）灰袍巫师很清楚魔戒会通过自己释放可怕的力量，所以碰都不碰它九人队中的两个人类，作为对权力有最强烈贪欲和渴望的种族的代表，自然成了魔戒诱惑的最好目标片中对此有直接刻画：在密林之中，Frodo说如果他开口要求便将魔戒交给Aragorn，魔戒低低唤着Aragorn的名字反反复复，人皇后裔动摇着盯着它目不转睛。

如果不是有个声音（似乎是光明女王？

）念他精灵之中的名，也许整个故事都会改写吧。

（Frodo这厮简直就是四处历练别人意志力的，在Shire的时候拿着它非要塞给甘道夫，在黄金精灵之城里一脸无辜地引诱女王，加上这次可怜巴巴说要把戒子给阿拉贡同学……为什么Sam要帮他拿的时候他不顺水推舟送出去还要猜忌一番闹内部不合？！

）Boromir则至少有三次承受魔戒引诱的折磨：Rivendell的会议上第一次看到它，翻越雪山时Frodo不小心掉落被Boromir捡起，密林里终于一时失去理智抢夺它。

Aragorn抵受住了诱惑，而Boromir伸出爪子去抢，所以前者伟大后者可耻？

这对于Boromir实在是不公平。

Aragorn继承人皇血脉，由于其先祖的一时贪念导致邪恶力量得以苟延残喘并进而壮大反扑，而且导致了其生母被追杀而死，所以对于自己的身份他并不引以为豪，选择了自我放逐。

他自己也曾说，他血管里流淌着一样的血，一样的软弱。

潜意识里，他对魔戒的诱惑一直绷着警戒，绝不容许自己重蹈覆辙。

而他与精灵的来往多少也让他感染了精灵超然物外的洒脱。

他的自我放逐一方面是放弃皇位荣耀，但从另一个角度看，在邪恶力量日渐抬头、危机四伏的大环境下，他亦逃掉了本该承担的责任，当然并不是说Aragorn没有责任感或是怎样，在对抗魔君的战役里他的王者气度和担当绝对是值得大书特书的，但在整个魔戒的故事开始之时，在黑暗抬头的不安躁动之中，Aragorn是一个游侠，并没有国家命运在肩，他必须负责的是精灵公主艾尔文的期许和生命刚铎的正主儿如上所言正在外出游历（其实是离家出走），而强敌随时可能来犯，刚铎又是中土数个种族抵御魔物侵袭的屏障，从Rivendell的会议上Boromir所说的来看，刚铎付出了巨大的代价来换得中土世界的和平安宁。

宰相承担起国家的安危，落实抵抗和征战的任务则落在宰相的两个儿子身上。

鉴于这个奇怪的老父对次子莫名其妙的厌恶苛责态度，可以推论：绝大部分的军事行动都是由长子Boromir领导完成。

眼看着父亲渐渐失去威望，白城的人们面对强大的敌人开始沦入绝望，其内心焦灼可想而知。

刚铎之子，多么荣耀的称号，随之而来的责任也足以把人压得喘不过气Boromir罪在他太着急，他太爱自己的国家和人民，在面对严酷现实束手无策之际，忽然得知传说中的强大魔戒的存在，仿佛黑暗之中骤然看到一道曙光。

确实的重任在肩，注定Boromir不可能像Aragorn那样有时间和精力去防范魔戒的蛊惑，他一门心思扑在殚精竭虑地担心思考上，露出心里巨大的空隙让本就狡猾善于操纵人心的邪恶力量去钻。

几次受到蛊惑，Boromir提到的都是刚铎。

他说，我们用我们的鲜血保卫了你们的安宁，如今有这么大的力量，交给我们利用起来来对付魔君。

他说，我们担惊受怕，一直畏惧的，居然是这么一个小东西。

他说，把魔戒带到刚铎保护起来，让刚铎来使用它。

说到底，一切都是为了刚铎，为了他所热爱的家乡。

他满含深情的向Aragorn描绘白城的美丽和家乡的号角，阿拉贡也受到他的感染，缅怀着当年曾看到的景象。

他痛心疾首，苦不堪言，恐惧着父亲的死亡和白城的覆灭，一直到死。

拼着最后一口气，也要为刚铎的王宣誓效忠，因为Aragorn承诺绝不会让白城陷落，刚铎的荣耀将得以重建。

因爱故生忧，因爱故生怖。

他心心念念迫切地想要一个方法去保卫挽救自己重要的东西，这有什么错？

就因为他真实地拥有一个想要保护的东西，他太过焦急，被蛊惑了，所以就要被钉上十字架？

Frodo害怕他，讨厌他。

Aragorn在他拿着魔戒端详时手悄悄按上剑柄。

光明女王在他脑海里说着他所珍视的东西必将灭亡折磨他（总觉得女王陛下对他不公，心灵上的折磨是一个，最后众人告别的时候也没有给他礼物或是只言片语）他真的是坏人吗？

如果真的是坏人，会在Frodo仓皇逃走后顿然醒悟，像个孩子一样痛苦责备自己，一直到死都祈求Aragorn原谅他一时贪念蒙心？

如果真的是坏人，挣扎过后将魔戒塞还给几乎是瞪着他的Frodo时，会尴尬自嘲地笑笑并很亲切地仿佛安抚一样揉揉对方的脑袋？

如果真的是坏人，会对家乡有那么深刻的眷恋？

如果真的是坏人，会对父亲和弟弟那么深切的关心？

如果真是坏人，和那几个哈比人闹成一团的时候会笑得像孩子一样天真爽朗？

只是一时没能抵挡住内心强烈的欲望，说到底，最后他也没有伤害任何人。

只是肩上承担太多的责任和期待，被内心的恐惧和担忧折磨得意志薄弱。

致命的诱惑在前，任何人和他立场对调，大概都是一样的选择吧。

Aragorn最后一句“刚铎之子”，算是给了Boromir一个公允的荣光。

Boromir是魔戒护卫队里唯一一个没能到达终点的人，没能看到心爱的城市重新沐浴阳光。

喜欢这个角色，因为他的真实丰满，他的心愿真实可以触摸，他的脆弱让人感同身受。

一切都不过是由于那太过迫切的守护愿望。

（Faramir所承受的父亲过分的责难和无休止的心理折磨也令人觉得分外悲凉这对兄弟都是命途多舛的主儿后来Faramir重伤之际没有被陷入癫狂的老父拉着一起葬身火海而且在最后和美丽的女英雄伊奥文喜结连理至少给了这对苦命的兄弟中的一个幸福结局感谢托尔金大神和PJ大神大发善心）

【超长详谈魔戒到底好在哪里+干货视频指路大全】我们都知道，《魔戒》三部曲横扫17项大奖成为奥斯卡数量记录的保持者。

除此之外，该系列还以整整800项国际大奖提名、475项获成为有史以来获奖最多的电影，前无古人，也可能后无来者。

与此同时，它在商业效益、大众口碑上的成就亦是登峰造极。

《魔戒》三部曲不仅是影史上鲜有的能在工业制作与艺术深度完美平衡的杰作，也是21世纪以来综合质量最佳的电影。

那它到底值不值得如此多的获奖、配不配得上这般的赞誉呢？

很多路人说，原著地位高只是因为开创了现代幻想文学世界观，电影地位高只是因为特效好场面大云云。

作为一个老粉看到大家理解的都如此表面，实在有些为原著及电影打抱不平。

世界观，从来只是原著杰出的冰山一角；同理，特效，亦只是电影杰出的冰山一角。

魔戒的原著本身，就不是为了娱乐读者的通俗小说，而是作为牛津学者的托尔金教授呕心沥血16年创作的严肃文学作品；同样的，魔戒电影的拍摄初衷，也从来不只是为了赚钱，不是为了娱乐消遣，而是倾注了新西兰几千名电影人历时七载的艺术心血。

换句话说，当有路人才第一次在什么都不了解的情况下看完魔戒之后，你自己主观觉得不喜欢没问题，但你不喜欢完全不代表作品本身的质量优劣、不代表电影没有情感、美学与思想的深度，只是你没有了解或者不想去认真理解到更深之处而已。

当你说魔戒叙事技巧差时，你真的有电影学理论基础来去评判？

当你说魔戒演员表演差的时候，你真的做过表演艺术的功课？

当你对这个剧组所做出细节上的美学逻辑创造全然不知时，你真的有底气说这是这部作品没深度没内涵？

还是说你只是单纯审美趣味上不喜欢这类风格罢了。

不喜欢，就直接说不喜欢，没有粉丝会追着你打；但你不喜欢却还要自以为的说作品质量不行，不理解作品内涵却说作品没有内涵，把主观喜好当成客观评价的绝对标准，这就很……所有魔戒骨灰粉最想杀人的时刻就是看到一个对魔戒一无所知却还要骂骂咧咧的人。

对于真正热爱魔戒的人来说，在魔戒里是为了寻找美、体验情感、理解思想的。

你当然可以在其中寻找娱乐与消遣，但消遣娱乐从来就不是魔戒的终极内涵，也不是全世界各个角落成千上亿的人喜爱魔戒的真正原因。

但如果你只是想在魔戒里纯粹寻求快感与刺激的，那我只能告诉你你不适合欣赏这个作品，这个作品和你是两个世界。

我有一个圈友讲过一句经典的话，大概意思是这样的：“能读懂托尔金作品、看懂魔戒电影的人就是能懂，不能懂的人看1000遍也不会懂”，意思就是，当你get不到托尔金神话的美、情感与内涵时，那你就放弃得了，不要get不到还觉得作品垃圾。

就拿一个很经典的例子，我真的比较反感纯粹用网文游戏娱乐视角来看魔戒的人，例如“佛罗多全程废柴，没点战斗力，弱鸡的要死”。

说出这种话的人，大概也很难看的进其他优秀文学与电影作品，因为作品首先需要人们沉浸其中寻得共情。

弗罗多身上重要的根本不是战力，而是历经磨难、在绝望与希望中挣扎的心灵。

真正喜欢魔戒的人，是会愿意沉醉在中土神话中一草一木、一星一辰的美而流连忘返；愿意为人物角色们的一笑一泪、一个眼神而潸然泪下；愿意为故事旅途中的真善美情感所深深触动与震撼。

所有这些，点点滴滴，对我们而言，都是托尔金神话其悠远意境与深广内涵。

接下来，就让我来边安利干货视频，边谈谈魔戒到底好在哪里。

与中土相关的一切优质视频都可以在b站搜索用户【淡墨与鸣钟】的收藏夹【Tolkien神话 & LOTR剧组】里找到～一、《魔戒》电影相关解析（纯干货+熟肉向）：我知道大家肯定看过什么电影最TOP、青蛙刀圣、木鱼水心、阿斗、官人说电影这些魔戒影评，我要告诉你的是，在我这里，他们的影评根本算不上干货。

b站做影评视频的通病就是，太水太模式化了，干巴巴的五分钟剧情概括+两分钟杂感，又或者是50分钟剧情概括+20分钟杂感，视频再长，都只能算是“解说”，而不是“解读”；只能算“观后感”，而不是“解析”。

真正的干货就是能真正运用学术化理论、深度性理解去深入浅出的告诉观众一部作品在艺术内核上有怎样的价值，这样的视频，短短的五分钟就是一篇小论文，如果有五十分钟，完全可以成为你做学位论文的材料。

而在油管上，就有很多这样关于魔戒的优质干货，我很庆幸有那么一批视频被b站up主们不仅搬运了过来还花心思花精力做成了熟肉（也就是翻译），在此，我想真挚地感谢这些up主，没有你们，国内就无法看到如此优秀的魔戒解读。

也希望做影评视频的up主能够学习国外优秀的读解与鉴赏思维，做出真正优质的影评视频。

以下，是这些干货视频的地址，建议最好戴上耳机观看，它们能够带你窥探魔戒电影为何如此杰出的冰山一角：https://b23.tv/RBDfMS【伊恩·麦克莱恩如何运用眼睛演绎甘道夫】（干货满满收藏却出奇的少）https://b23.tv/RrnRHP【《魔戒》配乐解析：如何用音乐升华剧情】（干货满满收藏却出奇的少）https://b23.tv/qv0IBv【《魔戒》解读（上）：英雄与道德胜利】https://b23.tv/SibpQn【《魔戒》解读（下）：希望的神话】（这两个解读无比干货，完全让你明白托尔金文学与魔戒电影的文本内核与哲思母题。

真正的作品解析就应该这样做，真正上千上万收藏的影评视频就应该是这种。

油管上有个热评说出了我的心声：“这个解读完全说出了我又或者世界上各个角落成千上亿的人为何如此热爱魔戒原著与电影的真正心声”）https://b23.tv/Q9Rq9s【魔戒配乐解析：霍华德·肖如何运用人声】https://b23.tv/TDQKA4【魔戒配乐解析：霍华德·肖如何营造紧张感】（这个配乐解读一共有三期，第三期是霍华德·肖如何在魔戒中塑造情感，但第三期这个做熟肉的up主还没做，所以大家可以期待一下～）https://b23.tv/zQmf9v【《魔戒2》中的战争场面调度解析】（干货满满收藏却出奇的少）https://b23.tv/8iINnT【《魔戒》的镜头语言解读】（这是我这么多年在b站逛魔戒解析遇到的第一个中文优质视频，摆脱了干巴巴的杂感模式，具有一定的理论干货）https://b23.tv/duBA74【《魔戒1》的配乐主题呈现】https://b23.tv/OxS03H【《魔戒》三部曲的音乐作曲详解】（这是油管上一个很详细的魔戒作曲解析，但在b站上是机翻渣译的半熟肉，不过硬啃还是可以啃下去的）小结：魔戒为什么是好莱坞流水线商业片所无法媲美的？

尽管魔戒在电影工业上属于好莱坞体制作品（由新西兰国产），你也可以说它是广义上的商业类型片（毕竟和王家卫、塔可夫斯基还是有影像体系差异的），但它从来就不是娱乐片（多少人如此误解过）。

魔戒的构成，从配乐、表演到美工、摄影等等，都在电影工业背后支撑了一个完整的艺术逻辑与强大的艺术美学，在许多艺术成就上是不可复制性的原创造诣。

它的许多方面独立出来都是这个领域的杰出典范，但它不是为了单独炫技存在，而是用美学逻辑去悄然融合在叙事与文本内核之中，重塑它的脱胎之处——托尔金神话及理念。

正如当你第一次听到魔戒音乐时，你或许只能感受到它直观的“奇与美”，但一旦你积累了些托尔金神话的深度、非常干货的别处解读，一旦你细细品味、推敲、深究时，你剥开了一个个音符与旋律，你会震惊于其背后极具深广而复杂的美学逻辑建构、震撼于作曲家为此付出的艺术心血，震颤于这些音符是怎样一步步塑造成你心中的奇与美。

然后你哭了，因你不仅因为奇与美本身的审美共鸣而落泪，也因你开始理解了一条通向奇与美背后的美学旅途：理解基于音乐艺术本身，其韵律、曲调、结构、器乐、人声、情感等等方面是怎样创造出中土音乐的纯净悠远，或阴郁可怖，或宏伟庄严，或空灵诗意，或触动人心，或震撼人心。

霍华德·肖用音乐在电影中完成了对魔戒文本的二次叙事、对托尔金神话的二次诠释，而这样通过不同艺术表现的重塑，在电影中到处都是，那些你即便看了许多遍都未曾关注到的细节之处，透过美学逻辑有机勾连出一个庞大的文本网，最终殊途同归、合众为一。

这些细节之处的艺术内涵，是流水线商业片所无法具备的。

总而言之，这是一部从故事情感、文本内涵、角色表演、摄影剪辑、作曲配乐、美工设计、服装道具、美学逻辑等全方位杰出而又浑然一体的电影作品，继承了托尔金神话哲思的重大精髓，又丰富了托尔金神话美学的多维感知。

它以其强大而清晰的生命力，用长达12小时的光影，抒写了一个真实、恢宏、瑰丽、极致的罗曼司史诗。

于我，魔戒电影从来不仅仅是三部电影，而是托尔金神话内涵意蕴的一部分，无法分离，余味悠长。

二、《魔戒》电影剧组花絮／幕后纪录片：如果你入坑了魔戒，那么在有兴趣有时问有精力的情况下，我强烈安利你看魔戒长达30个小时的幕后花絮。

如果你要问为什么，那么我会告诉你魔戒剧组是世界上最敬业、最友爱、最团结、最辛苦、最励志的剧组之一。

毫不夸张的说，这些花絮在许多中土粉心中足以成为他们成长的精神支柱。

魔戒能够在艺术质量、商业效益、业内奖项、大众口碑等方方面面取得登峰造极的成就，离不开一个绝美的国度与这个国度可爱的人民——新西兰。

它完全就是这个剧组3000多人耗时7年呕心沥血、跋山涉水、昼夜辛劳的直接成果。

前面我们说过，魔戒在电影工业与投资方上属于好莱坞体制，但真真正正的拍摄与制作，是由新西兰本土电影人摸索、新西兰国产的三部“独立电影”。

三部同时拍摄，前后历时五年（如果算上早期剧本改编，那么一共花了7-12年左右），被誉为“影史上最浩大的一项工程”。

更为值得标榜的是，这是由一个远离好莱坞万里之外的南半球岛国新西兰，其2400多位本土电影新人，以历时七载的不懈努力、尝尽磨难的制作历程、高度敬业的工作姿态、众志成城的团队精神、精益求精的艺术追求、呕心沥血的创造激情而孕育出的作品，其幕后的艺术心血与创造之爱，无法衡量，难以估量。

所以，《魔戒》三部曲的幕后纪录片比电影本身还要长，成为影史上最受欢迎、热度最高的电影花絮，可以说，这个剧组就是电影里那些真善美的现实演绎，无数观众不仅为电影故事痛哭过，也为这个伟大的剧组而落泪。

以下，就是魔戒花絮及魔戒剧组相关的指路：https://b23.tv/qyKud9【镜头下的中土】（这是观看次数最多的魔戒花絮，许多骨灰粉也是从这里开始真正入坑，开始拜服这个伟大的剧组）https://b23.tv/DP96Hj【中土世界的音乐】（有一个从完整版花絮里单独列出的肖老创作魔戒配乐的历程）https://b23.tv/QHtjrU【魔戒剧组20周年线上重聚】（2020年6月，为帮助疫情间儿童学校用餐的筹款，魔戒剧组举行了20周年线上重聚，画面中的每一个人，都在诉说着拍摄魔戒莫过于他们生命中最美好的岁月）https://b23.tv/8vQHM7【《魔戒1》幕后花絮大合辑】（全长8小时）https://b23.tv/6pd483【《魔戒2》幕后花絮大合辑】（全长9小时）https://b23.tv/REyZVx【《魔戒3》幕后花絮大合辑】（全长12小时）https://b23.tv/Il1kpN【《魔戒》三部曲交响诗音乐会】（2005年肖老亲自指挥的那场）https://b23.tv/oU648f【第76届奥斯卡魔戒包场片段cut】小结：艺术造诣是决定魔戒如此杰出的直接原因，而情感表达是决定魔戒如此非凡的根本原因中土粉每次重温魔戒花絮都会哭得稀里哗啦。

这世界上有许许多多的电影你看完后不必去看花絮，但魔戒是你看完之后不得不看的，这个剧组可以说是人类历史上第一次直接在现实中实现托尔金神话学理念的历程：情谊、刻苦、凝聚、创造与爱。

如果说，托尔金神话的终极理念是关于“能让人类扛过苦难与黑暗、寻到希望与光明的，不是对上帝或任何一个神明的信仰，而是人与人彼此之间真真切切的情感联结”，那么，魔戒剧组完全实现了托尔金终其一生在他笔下所探索的内核，堪称是人间真善美的一个缩影。

要知道，这些电影人很多都是业内新手，他们是在魔戒获得成功之后才能有机会进入好莱坞的。

《魔戒》从99年筹拍到04年完全杀青，剧组里几乎工作人员都有过连续一个月每天只睡三四个小时的经历，所有的主演都差点丢过一次性命，这12个小时的作品，真真切切是用爱与情谊浇灌出来的。

阿拉贡饰演者维果曾说过：“当时新西兰没有制作过如此浩大的电影，也许世界上没有哪个地方的导演和剧组面临过如此多的挑战，但他们就是把所有问题都解决了。

能亲历《魔戒》培养了一代新西兰电影人，难以置信。

”而矮人金雳的饰演者约翰在杀青时也含泪说过:“在好莱坞，你是找不到这样一群人的。

”这世界大部分影视剧组是同事关系，这很正常，但魔戒是极少数影响了全剧组每个人一生情感的剧组，主演全都成为终身挚友。

正是因为剧组之间有亲密无间的情感，有对托尔金原著最热烈的爱，所以每一个不同领域的工作者竭尽所能呕心沥血的创造与打磨出它们的艺术成果，所以这群主演打成一片，从银幕中的角色情谊完完全全的融入到了现实情谊。

魔戒电影的魅力就在于此，无论配乐、表演、摄影、服化道，它所有部分的艺术创造其最终目的是为了服务于电影整体的故事与内核，关于情感，关于心灵，关于精神，关于真，善，美。

这些东西同时又双向地促使魔戒剧组每个领域实践它。

拍摄这部巨制的团队，之所以影史绝大多数剧组与之无可比拟，是因为他们所走过的这段旅程，亦如电影中的一般艰辛、恢宏而动人。

也正因如此，这个剧组已经成为成千上万人在现实生活中勇敢前行的动力与希望。

所以我真的很喜欢魔戒卡司在10年20年30年后依然津津乐道地谈着那段时光，几乎所有主演都说过拍摄魔戒是他们生命中最美好的岁月。

魔戒剧组带给我的，正如它本身带给所有卡司的，是人性中最美好的一面在闪闪发光：那群团结和敬业到极致的新西兰电影人、那些对彼此真挚无比亲密无间的演员、那一次次友爱动人的拍摄经历、还有那一本藏在每个剧组人员口袋里神圣的原著和写下这个伟大文学史诗的人。

这些闪闪发光的“东西”，是造就魔戒超出好莱坞流水线大片几个层次的根本原因，更是影史上鲜有的能真正把电影内核延续至幕后剧组与现实世界的作品。

这些情感，早已不是475座电影奖杯、30亿美元票房、影史最高评分可以衡量的了。

走过光影中角色背着行囊跋山涉水远征时的路线，踏着银幕后剧组扛着镜头翻山越岭而留下的痕迹，对我而言，能在未来踏上新西兰这片土地，已不仅仅是探访影片中的美景与原著之旅。

更多的，是对这个温暖动人的剧组、这个高度敬业的团队、这群可爱的人、这场永生难忘的拍摄岁月的一次追寻和致敬。

三、《魔戒》原著与托尔金神话相关干货：首先，我们来介绍一下托尔金与托尔金神话。

J.R.R.托尔金（1892—1973），20世纪英国最杰出的作家之一，天才的语言学家、历史学家、画家、文论家、诗人及学者，牛津大学教授、中土世界的缔造者。

以创作一系列脍炙人口的严肃奇幻文学和中洲神话史诗而闻名于世。

1916年，投身于一战，参与索姆河战役；1925年，成为牛津大学有史以来最年轻的教授，34年后才退休；1933年，与挚友C.S.刘易斯等人组建淡墨学社，后世称其“启示学派”；1945年，担任英国语言和文学教授，此时已掌握超过10门语言；1954年，出版《魔戒》一书，引起轰动；1961、1967、1969年，三度提名诺贝尔文学奖，晚年专注于从事哲学工作；1972年，获英国女王颁发的“大英帝国指挥官”爵位勋章；2002年，入选“最伟大的100位英国人”。

代表作品：小说《魔戒》三部曲(1954-1955)、《霍比特人》(1937)、《精灵宝钻》(遗作，1977)、《尼格尔的叶子》(1947)、《中洲历史》十二卷(遗作，1983-1996)；文论《贝奥武甫：怪物与批评家》(1936)、《英格兰与威尔士》(1963)；诗集《给语言学家的歌》(1936)、《长路漫漫》(1967)；文集《树与叶》(1947)、《险境奇谈》(遗作，1997)、《诗与故事》(遗作，1980)；译本及编辑《圣经》(1966)、《牛津英语词典》(1920)、《中古英语词汇》(1922)等。

被誉为“英语神话事业家”、“世界现代奇幻文学之父”、“20世纪最为杰出的浪漫主义语言学家”、“西方古典文明的捍卫者”、“M.比尔博的创造者”等，影响深远。

迄今为止，托尔金小说在世界被翻译超过70种语言、全球总销量逾2.5亿册，占据小说书市史榜首和第二。

1997—1999年，其作品《魔戒》先后被西方读者票选为“最能代表20世纪的一本书”、“对你影响最深的五本书”、“20世纪百大英文小说”第四位和“两千年历史以来最为重要的书籍”等。

托尔金文化是20世纪西方人文进程的重要一环。

中土神话的诞生和托尔金作品的问世，掀起了现代“严肃奇幻与幻想文学”的创作洪流，推动了战后英美小说流派的人文价值与思想内涵，奠定了“托学研究与中土文化”的兴起与流行。

它与反战浪潮和环保主义一起，被视为20世纪欧美反现代运动的时代标志，以及60年代西方世界形而上学的一大徽记。

J.R.R.托尔金，他以其精深的语言、史诗的故事、瑰丽的想象与深厚的哲思，为当世界今创造出了一个完整、庞大、绝美而又渊远流长的神话理想国。

并对后世文学与艺术创作以及英语世界文化产生了重要影响。

战后最杰出的英语诗人W.H.奥登将他与托尔斯泰、弥尔顿并列同位；英美文坛巨擘C.S.刘易斯更是将其作品视为“文学史上一次史无前例的革新与前进”。

魔戒的世界观是托尔金自1916年从一战幸存直到1973年逝世都在呕心沥血构建但却没有完成的“中土神话”体系。

在托尔金之前，所有的幻想文学都是零散的冒险小说、诗歌、民谣、传说、童话故事等等。

因此，他是世界文学史上首次以一己之力构建了完整而严谨的“第二世界”的作家，即我们现在所说的“架空世界”，虽然现在的架空文学完全背离了托尔金的初衷和深度。

在中土神话中，上至一星一辰，下至一草一木，都有着科学般的命名与神话学意义。

托尔金为了中土神话，创造了一系列完整的编年史、语言文字、天文学、生态学、纪年历法、地理学与种族文化。

详细和严谨到一个家族有跨度千年的族谱、一株草有各种意义上的学名与门类。

以至于几乎每一部托尔金作品都有着占据书页十分之一或七分之一的内容用来写附录，就像编辑词典和词条一样。

如今很多国内路人，认为托尔金之所以在西方地位高就是因为首创和重塑了现代幻想文学，是鼻祖般的开先河，虽然这也是一部分重要原因，但并不是全部。

即使如此庞大、完整和严谨的世界观构架，对于中土神话来说也只是骨架，并不是血液。

它和国内绝大部分的网文有着质的鸿沟，那就是魔戒原著的美学文学与哲学思想的严肃性已经决定了魔戒电影深度的基础。

以下，是一些托尔金文学相关的干货：https://b23.tv/SLKt4s【1964年托尔金访谈录】https://b23.tv/rxbqBP【中土民谣：托尔金诗集】https://b23.tv/NKM5wT【精灵语教学合集】https://b23.tv/yeXQTB【西雅图太平洋大学公开课：托尔金与《魔戒》】https://b23.tv/wpOhHz【学术讲座：Ralph Wood博士谈托尔金】（生肉）https://b23.tv/OF7n7A【昆雅语语音教程（一）】https://b23.tv/oIuA9t【昆雅语语音教程（二）】https://b23.tv/D4EH1a【昆雅语语音教程（三）】{url:https%3A//www.urlshare.cn/umirror_url_check?_wv=1&srctype=touch&apptype=android&loginuin=3114108541&plateform=mobileqq&url=https%253A%252F%252Fm.weibo.cn%252F7276464524%252F4411084339304443&src_uin=3114108541&src_scene=311&cli_scene=getDetail,text:网页链接}【纪录片《托尔金在牛津》】{url:https%3A//www.urlshare.cn/umirror_url_check?_wv=1&srctype=touch&apptype=android&loginuin=3114108541&plateform=mobileqq&url=https%253A%252F%252Fm.weibo.cn%252F7276464524%252F4422667941689469&src_uin=3114108541&src_scene=311&cli_scene=getDetail,text:网页链接}【纪录片《映像托尔金》】（以上两个纪录片需要移步微博，顺便感谢袋底洞字幕组的辛勤劳动！

）以上的整理只是托尔金相关干货的冰山一角，还有许许多多的生肉视频、国内外论文、专著与学术研究等着我们去发现、学习与理解。

最后想说的是,许多人喜欢魔戒总是以“奇幻鼻祖”“特效大片”“精灵王子”为由来安利路人,但这恰恰让路人更加错失中土神话真正的魅力。

让一个呕心沥血六十载创作神话哲思的牛津学者和一个历时七年匠心拍摄的新西兰剧组贴上这些粗浅的标签是极不公平的。

托尔金神话的一系列原著真的不是只有设定架构与瑰丽想象值得我们驻足，更重要的是其创作内核中的文学价值、美学观念、哲学思考等。

几十年来，越来越多的学者在致力于将托尔金作品摆脱掉通俗小说的误解，为其严肃性所正名。

而彼得·杰克逊于1998年至2004年率领3000多名新西兰电影工作者所做出的杰出努力与走过的艰辛历程，无疑丰富了中土神话的魅力，创造了影史上工业技术与美学艺术完美融合的影像典范，并承载了托尔金部分重大的精髓性母题。

以上帝视角来自以为抓住了电影中的“bug”,实际上不过是因为没有真心体会与理解这个神话的细节深度。

所以，想给路人观众温馨提示，真的尽量不要用中国玄幻网文那套视角来看待一个严肃作品。

许多路人抱着过多的娱乐视角与消遣心态来看待电影及原著这无可厚非，但这样，你也会身在其中却错过了它背后更为广阔的精神世界。

比尔博·巴金斯是100多岁的哈比人，住在故乡夏尔，生性喜欢冒险，在年轻时的一次探险经历中，他从怪物咕噜手中得到了至尊魔戒，这枚戒指是黑暗魔君索伦打造的至尊魔戒，拥有奴役世界的邪恶力量，能够统领其他几枚力量之戒，在3000年前的人类联盟和半兽人大军的战役中，联盟取得了胜利，并得到了至尊魔戒，数千年的辗转后，魔戒落到咕噜手中，被比尔博碰巧得到。

因为和魔戒的朝夕相处，比尔博的心性也受到了影响，在他111岁的生日宴会上，他决定把一切都留给侄子佛罗多（伊莱贾·伍德饰），继续冒险。

比尔博的好朋友灰袍巫师甘道夫（伊恩·麦凯伦饰）知道至尊魔戒的秘密，同时黑暗魔君索伦已经知道他的魔戒落在哈比族的手中。

索伦正在重新建造要塞巴拉多，集结无数的半兽人，准备以大军 夺取魔戒，并且征服全世界。

甘道夫说服佛罗多将魔戒护送到精灵王国瑞文希尔，佛罗多在好朋友山姆、皮平和梅利的陪同下，在跃马旅店得到了刚铎王子阿拉贡的帮助，历经艰难，终于到达了精灵王国。

然而精灵族并不愿意保管这个邪恶的至尊魔戒，中土各国代表开会讨论，达成意见，准备将至尊魔戒送到末日山脉的烈焰中彻底销毁，佛罗多挺身而出接受了这个任务，这次，陪伴他的除了三个好朋友，还有甘道夫、阿拉贡、精灵莱戈拉斯（奥兰多·布鲁姆饰）、人类博罗米尔、侏儒金利。

一路上，魔戒远征军除了要逃避索伦爪牙黑骑士和半兽人的追杀之外，更要抵抗至尊魔界本身的邪恶诱惑，前途困难重重。

写在重映之际，方便对两个版本区别有疑问的朋友-1、增加了埃西铎戴上戒指跳进河里逃跑，却被兽人用弓箭射死的场景。

2、远古背景介绍结束后，增加了比尔博写书、介绍霍比特人的桥段，其中增加了很多霍比特人的生活细节。

（值得指出的是，魔戒三部曲每一部片名出现时，背景都会响起该部主题音乐，如双塔和王者归来片名出现时，分别响起洛汗和钢铎的主题音乐。

《护戒使者》的主题应该是远征队主题音乐，但在院线版中片名出现时是夏尔主题曲，在加长版中成为远征队主题。

）3、甘道夫到达袋底洞之前，插入了一段比尔博找不到戒指非常焦躁的戏，表达了魔戒对他产生的蛊惑。

4、宴会上的戏插入了比尔博和佛拉多躲避烦人亲戚的戏，以及一段比尔博和佛拉多的内心独白。

5、甘道夫重新回到夏尔之前，有一段梅里皮平在酒吧喝酒唱歌的戏，对应第三部中在洛汗国庆功宴上唱的歌。

同时增加了夏尔居民对外界局势的聊天。

6、山姆和佛拉多刚从夏尔出发的时候，增加了一段他们看到精灵族向灰港湾进发的戏。

7、阿拉贡带领霍比特人离开布里镇后，增加了一段他们在沼泽地中跋涉的戏。

在夜里阿拉贡吟唱歌谣，并向佛拉多讲述了贝伦和露西安的故事。

（贝伦和露西安的爱情故事是托尔金创作故事当中的重要篇章。

这一段其实丰富了阿拉贡和阿尔文的爱情故事，从侧面表现了阿拉贡的内心世界。

）8、波洛米尔参观纳西尔圣剑残片之前，增加了和阿拉贡聊了几句的情节，阿拉贡介绍自己是巫师的朋友。

院线版里两人在这一场景中没有任何交流。

9、爱隆王会议当中，波洛米尔在看到魔戒之后，第一时间想要上前碰触魔戒。

甘道夫起身，用魔多黑语念出了戒指上铭刻的咒语，整个场景立刻变得黑暗恐怖。

10、爱隆王会议之后，增加了一段阿拉贡在其母亲墓前哀悼的场景，同时爱隆王鼓励他承担起人皇的责任。

11、远征队成员出发前，增加了爱隆王和众精灵送别远征队的戏份。

阿拉贡用眼神和阿尔文道别。

12、在莫瑞亚矿坑前，增加了甘道夫告诫佛拉多要戒备远征队内部人的场景，为之后远征队的解散做了铺垫。

同时增加了甘道夫打不开门的场景。

13、在莫瑞亚矿坑中，甘道夫为众人讲解了矮人的秘银矿，同时提到索林曾经送过比尔博一件秘银做的衣服，呼应了之后佛拉多穿的秘银挡住了食人妖攻击的戏份。

之后巴林墓穴中的打斗增加了几个镜头，其中有阿拉贡救下波洛米尔的场景。

14、罗斯洛立安的戏份，增加了很多场景，其中有的对推动剧情和丰满人物很重要，但可能因为这一段文戏过多，所以在院线版当中被截取掉的也比较多。

在刚进入森林的时候，莱戈拉斯和哈尔达进行交流、金雳对精灵口吐芬芳、因为持有魔戒，佛拉多感觉同伴对自己有戒备和隔阂。

在见到盖拉德丽尔之后，众人关于甘道夫之死进行了更多的交流，女王安慰了士气低落的众人。

夜里，霍比特人们听说精灵在唱歌哀悼甘道夫，山姆创作了一首歌颂甘道夫的诗歌。

远征队离开罗斯洛立安时，精灵们送给了每个人一件礼物：莱戈拉斯的是弓，梅里皮平的是小刀和精灵斗篷（斗篷上的金叶子在之后的剧情里很重要，院线版删掉了这一段略显突兀），山姆的是精灵绳子（同样是第二部中的重要道具），金雳开始表示什么都不要，只想再多看女王一眼，继而则向女王要了她的一根头发（罗斯洛立安中金雳的戏很重要，从开始对精灵口吐芬芳，然后见到女王后女王安慰了他，到最后表达对女王的仰慕，表现他对精灵一族的态度开始转变，为后两部和莱戈拉斯的生死之交埋下了伏笔），女王没有送阿拉贡东西，但同样鼓励其承担起人皇职责（女王丈夫送了阿拉贡一把刀，在之后出现了很多次）。

同时这一段增加了精灵送给远征队精灵饼干的桥段（精灵饼干将会成为后两部当中的重要道具，尤其是第三部里）。

院线版只保留了送佛拉多礼物的桥段。

15、在河上航行的段落中，增加了阿拉贡和波洛米尔看到咕噜夜间悄悄尾随的段落。

同时增加了佛拉多忧心忡忡的桥段，山姆表示关心。

波洛米尔再次试图说服阿拉贡把魔戒和远征队带往钢铎，被阿拉贡拒绝，争执被佛拉多听到。

呼应了之后波洛米尔试图从佛拉多手中抢魔戒的戏份。

从莫瑞亚矿坑开始，很多加长版中增加的戏份都和远征队的内部争执和分裂有关，这些段落最终促使佛拉多决定离开远征队，独自去魔多。

加长版中的这些铺垫使得最终佛拉多的行为更加顺畅和合理，而院线版则略微显得交代不足。

16、最后阿拉贡和乌鲁克小头目的打斗中有几个增加的镜头，于剧情无影响，同样，阿拉贡哀悼波洛米尔时也有几个增加的镜头。

17、加长版《护戒使者》一共约3小时48分钟，但其实结尾有20分钟影迷俱乐部的致谢名单。

所以正片（加结尾曲和演职员名单）一共3小时28分，比院线版多了30分钟的场景。