嗝嗝老师

是《叫我第一名》的印度翻拍版。

但是前者是突出了作为一个抽动症患者找工作的艰辛和旁人的不理解及异样的眼光，最终在男主的努力下大家去理解和包容他。

嗝嗝老师体现的是找到工作后如何在教学过程中与学生去相处，如何去循循诱导学生在生活中去学习知识，知识的学习不一定只通过枯燥的课本来学习，而是由实践中生活中去进行学习。

更反映了印度的公立学校与私立学校学生间贫富差距以及歧视。

没有坏的学生只有坏的老师，老师应该根据不同的孩子性格去因材施教，而不是一味地去否定一个学生的未来。

更告诉我们即便身处逆境也不能堕入黑暗，要相信一定会有光照进沟壑中。

这是印度少有的大女主电影，与之前上映的《起跑线》可以说非常深刻的反映了现今社会上的教育问题，让电影成为反映社会热门问题的一面镜子。

我们缺的就是这种敢于揭露现实的影视作品来反映社会热点问题，这点值得我们学习。

这个片子很好，很牛逼。

它表现的主题太多了。

首先当然是主角的努力、坦然接受自己的疾病，并且不自我设限，追求自己的理想。

这个东西本身就是一个很难得的主题了。

当主角进入学校后，很快就进入了第二个主题：对差生的态度。

当然就应该一视同仁了、应该有教无类了，当然，现实中也会有人没这么高的境界，会歧视、讨厌差生：原因当然有差生自己的问题，差生并不是白莲花。

这一点电影也表现出来了，差生的小问题是学习方法上的，大问题是自暴自弃、是人生定位上的。

所以包容，有教无类，表面上是对差生因材施教，深层次的是，理解他们的处境、站过去和他们一起面对。

这一层，电影也考虑到了。

但这不够。

后面马上就进入第三个主题：社会问题。

这也是印度电影的长处。

你不能指望电影去解决社会问题，它只能反映社会现象，引起社会关注。

电影里，贫富差距带给教育的问题，不仅仅是教育资源的不足，更是表面下的公平隐藏的社会阶层冲突、不平等的成长环境、生存压力的问题。

这个问题，从一个老师的角度，只能尽己所能，去包容、去教育，做不了更多了，更残酷的社会现实没必要由一个喜剧电影去表达，去解决，它也解决不了，能把情况描述清楚就已经很好了。

电影是造梦的，不是上课、不是新华社论，这个平衡要掌握好。

大的主题是这些，但它不经意间表现的小主题也很有意思。

比如，里面两个老师前后为自己学生的错误承担责任。

要让道德帝来，就非得严肃处理不可。

但电影里的老师知道，学生是犯了错误，并不能一棒子就打死。

自己去承担后果，要远比严肃处理学生要好。

人都会犯错、有不足甚至缺陷，但老师的职责就恰恰是去帮助学生成长，而不是去当一个学生生命中的法官，去审判。

里面的男老师一开始不懂这个道理，后来懂了。

一开始他觉得F班是烂泥，后来也意识到烂泥也是要成长的。

前面他只关注成绩和比赛，后面他也意识到学生的生活里不应该只有分数：结尾和学生一起打篮球就是这个意思。

这部电影谈到的，还有很多。

这里面的大部分东西在中国电影里是看不到的。

比如说吧，2018年有一个新闻，就是中国一个贵族中学，俗称重点，因为占地（和电影里一模一样），要接纳一部分农民工子弟入学，最后发生了什么？

在中国的A班和F班之间，学校应贵族家长的要求(理由也和电影里一模一样，真tm玄幻)，在学校里建了铁栅栏。

这件事，在社会上引起的讨论，竟然不是像电影一样，如何帮助这些学生，而是在讨论建铁栅栏的合理性：有人说，他们农民工子弟就是素质差啊，就是爱打架啊，别说隔开他们了，甚至都不应该让他们入学，我们贵族是花了钱的，你们农民工花钱了吗？

这中言论在知乎上应该还能找到。

那么回归标题：是不是这部电影谈了中国电影不敢谈的东西，所以说它碾压呢？

不仅仅是。

（ps：很多人不服气，中国电影怎么就不敢谈了，想一想如果中国来拍，把背景换成北京四中，还能不能过审）那么这部电影到底牛逼在哪？

牛逼在讲故事的能力。

它讲了很多东西，关键在于要把这些东西，自然的融进故事里。

也就是说，它讲了一个顺畅的故事，而在讲故事之余，又像一个无招胜有招的剑客一样，能将自己要谈的、要表现的东西融进去，而毫无破绽。

反过来，中国的导演呢，一来瞧不起讲故事，二来呢，由于没有足够的讲故事的能力，想表现的越多，电影越不能看。

但偏偏这群人又喜欢表现一些有的没的，认为这才是自己的价值，最后精神错乱。

第三，就是自不量力。

电影就是用来娱乐人们的，充其量来反映一下社会现实，想要电影来反思、来给出解决方案，这是吃饱了撑的。

1你能不能像个男人一样啊？

你除了吃，你把我打一顿，我认为很简单打架谁不会啊，你有本事你考第一，你站在台上让他站下来有本事做一点难一点的事啊，除了会那些背地里偷鸡摸狗那些心理，在人看不见的地方搞点小动作，你能不能做点一些光明正大像个男人一样的事儿啊？

我原先觉得你你顶多是调皮，但是至少还算个男人，现在我看你是真觉得好窝囊，真废物啊是你这么盯着人家瞅两下的，人家用那种鄙视的那种看老鼠一样的眼光，人家看你一辈子，你一辈子在那个地方补胎，你是不是很高兴啊？

你是不是很满足啊？

你补一辈子胎吧？

你就活该补一辈子？

有本事干出点光明正大，在阳光底下堂堂正正的把他打败，这些算什么呀？

2这个电影里有很多经典的话，就比如说最后那个男老师认错。

真的很经典，就是你学到了真的学到了。

2教育就是通过看电影把自己教育了方向的教育(选煤厂设计，最先进的选煤厂设计，我现在就想看匡老师的课了)，人格的教育遇到困难怎么爬起来的教育就是我们为什么走不到前面，因为我们缺失很多这样的教育老头真帅呀

3现在我明白了，是事儿就是这个事儿有你要想要做的事儿我想，我想设计一个选煤厂，我想干这个事儿，我想当一个总工程师或者等级的这种教授解决这种问题我是为了这个而学习数学，学习英语的我要去扩大，我要去学习最先进的设计，选煤厂的技术，最现代的选煤厂我要去学习，怎么设计这个

4这是我在一个电影中学到的一种背诵的方法那个叫印度的一个戈戈老师吧就是用rap的方式，或者是用唱歌的方式，把你要背的东西唱出来，你你记歌词，你记歌曲就非常的有自己的生动，我可能唱的不好，但是就是这个意思你你们去回头看一下那个电影，更会有那种那种感觉

5你能不能不要做一些就像在阴暗面就像老鼠一样在那里背地里搞小动作，你能不能光明正大的，能不能像个男人一样？

就算败也像个男人一样的失败，拼尽全力他战胜了，拼尽全力战一场，斗上一斗用用最光明正大的方法打败他，能不能别像只老鼠一样在背地里搞小动作5有些人就是无药可救的。

他已经严重到一种没有办法去拯救的地步了，你知道吗？

他根本没有办法，你不要把自己的生命浪费在这种人身上，世界上的垃圾人很多，远离他们艺术作品那只是理想状态，现实中大量这种人，难道你要等到非得自己遍体鳞伤才走吗？

5为什么xjj就喜欢你呢？

长得又帅，至少那时候是吧，然后学习又好，地位又高，这种才行所以说他不可能喜欢赵建宇那种，长得就像个老鼠一样这就是不一样，这就是你的优点，你应该把这个优点发挥长发挥大呀当你上了高中之后，又见了很多漂亮的女孩子，你觉得你觉得更厉害更好然后你就觉得一切，那你就应该去拼命，在这个环境中上了高中之后你觉得自己好，那你就那你就当这个班的讨论那你就跑到这个班最上面你就可以了，你看到什么好你就超越他，你在这个阶层中你达到这个高度就可以了如果你想象不到的好，那就不用想象你达到这个高度就很满意啊做一个有魅力的人。

6教学大纲就是你要交的东西在这套东西里面就是我要教的你们就是这些本事，就是这这些文字像一个男人一样，堂堂正正的话，把历年的这种考试卷子全部彻底的碾压征服你就说考试不考这些考什么，那意思就是那那些人全是白学吗？

全是白总上课白讲吗？

什么叫上学？

就是你学了东西之后去检查一下学的这些东西会了没有？

难道是你学了半天abcd，然后考1234吗？

那他妈谁会谁能做出来那些考150分的，然后他凭空就能意淫出来答案？

国人对印度电影认知此前一直停留在宝莱坞是好莱坞的山寨、五毛特效、警匪神剧和一言不合就尬舞的层面上。

印度神剧片段不过短短几年的时间，随着《我的名字叫可汗》、《三傻大闹宝莱坞》和《摔跤吧！

爸爸》席卷全球，印度电影俨然成为世界影坛一股不可忽视的力量。

《三傻大闹宝莱坞》和《摔跤吧！

爸爸》剧照事实上，所谓“宝莱坞”并不是单纯指印度对美国的戏仿，它是一个名副其实的电影生产基地。

印度电影的产量长期处于世界第一的位置。

与好莱坞的出口路线不同，印度电影大多面向本土观众。

在印度，最受欢迎的电视节目永远是板球，而电影院则是绝大多数人的休闲娱乐选择。

印度观众在影院（图片来自网络）10月12日又有一部在当地广受好评的印度电影《嗝嗝老师》在国内上映 。

《嗝嗝老师》海报本片改编自身患疾病的美国教师布莱德·柯恩的真实经历 。

同样是战胜缺陷和歧视，同样是做教师的梦想，但当电影把视角从美国男性转变到印度女性身上时，便产生了非常与众不同的效果。

《嗝嗝老师》在情节上属于典型的“春风化雨”式的教育励志片叙事路线。

影片讲述了身患图雷特综合症（又名抽动秽语综合征）的女主人公奈娜，由于身体缺陷而遭遇歧视，在经历数次应聘失败后，终于克服困难，带领“差生”走出低谷，成为一名优秀高中教师的故事。

以梦想、自由、平等、人性、亲情等温情的主题为核心，对故事做出喜剧化和本土化的加工是印度电影成功的秘诀之一。

这些特点在《嗝嗝老师》中体现的尤为明显。

本片涉及到的图雷特综合症并不是生理缺陷，而是一种神经精神性疾病。

图雷特综合症在电影《寄宿学校》和美剧《无耻之徒》、《百年酒馆》中都出现过。

在励志电影中，无法改变的生理或其他缺陷实际上赋予了主人公“异类”的色彩。

如何处理异类与主流认知/歧视的矛盾一般会作为电影的主要叙事线索。

以此为题材的励志电影所要表达的无非是这样一个主题：我这么努力，不过是想做一个普通人。

印度励志电影之所以在国际上受欢迎，不仅因为他们塑造出的独特喜剧和歌舞氛围，而且由于其中折射出许多现实问题和人文关怀。

比如，《神秘巨星》大谈离婚和家暴，但外壳包裹的是女性的梦想；《 小萝莉的猴神大叔 》直面刀刀见血的种族和宗教争端，但走的还是喜剧和温情路线。

《神秘巨星》和《小萝莉的猴神大叔》剧照今年4月在国内上映的《起跑线》依旧是包装在家庭喜剧之下、反思印度教育的现实题材，该片在上映后曾经是当地的热门话题。

《嗝嗝老师》也以学校教育为中心，其中不仅牵涉印度的教育公平，而且对弱势群体的保护与就业、女性权益、贫富差距等都有细致的刻画。

初看之下《嗝嗝老师》像是印度版《放牛班的春天》和《死亡诗社》，但其实本片与其他两部颇为不同。

《死亡诗社》和《放牛班的春天》剧照从这些教育励志电影的叙事模式来看，主人公一般需要通过自己的努力克服障碍，发现自我，赢得尊重。

这个过程通常也伴随着歧视环境本身的变化，即主人公的特征不再被周围人视为“异类”，如电影《自闭历程》、《美丽心灵》、《奇迹男孩》、《疯狂动物城》和《天才少女》等等。

在这种情况下，主人公通常需要具备或者表现出超乎常人的智商或情商。

也就是说，他们作为“普通人”的方式是以成为“天才”来被区别对待，从而实现的。

《嗝嗝老师》的独特之处在于：奈娜不但同时代表了被歧视的印度女性和有缺陷的疾病人士，而且在电影中与同样被“上层阶级”压迫的放牛班差生结合成弱势群体的统一体。

如果说《死亡诗社》和《放牛班的春天》讲述的是守旧与创新、现实主义与浪漫主义之间的碰撞和较量，那么《嗝嗝老师》在其中还加入了弱势群体与刻板偏见持有者、富人与穷人、贵族与平民之间的阶级对立。

此外，与《奇迹男孩》不同，奈娜并未在小时候就依靠家庭的帮助和自己的努力而“赢得”周围人的尊重。

尽管她已经成年，甚至比同龄人优秀（取得了双学位），但仍然在生活中遭遇甚至来自亲生父亲的另眼看待。

换句话说，奈娜之所以成为“普通人”不是来自歧视环境的改变，而是自己适应了嘲笑，产生了歧视耐受体。

《奇迹男孩》剧照这恰恰反映出现实生活中绝大多数被歧视“异类”所面临的境遇，他们并不具备约翰·纳什或《自闭历程》中女科学家那种能够力挽狂澜的天赋才能，只能调整自己的心理去适应歧视者的异样目光和戏弄。

在这种情况下，奈娜的母亲极力为她争取普通人生活的行为显然是非常勇敢和可贵的。

众所周知，整个印度被“种姓制度”割裂为由高到低的婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和贱民几个等级，这些等级不但代表着社会地位，也直接体现在物质和经济差距上。

《嗝嗝老师》中对班级的划分正反映出印度社会的这种等级差别。

从9A的尖子生，到9F的差生，不但体现出学习成绩的高低，而且家庭经济状况也有着天壤之别。

（班级的英文class也就是阶级的意思。

）

《嗝嗝老师》剧照这一点在家长会那场戏中表现得淋漓尽致。

当尖子班的富人家长纷纷赶来参加时，“放牛班”却一位父母都没有出现。

奈娜在家访中才发现，这些学生的父母，甚至学生本人都在为生计忙碌，根本无暇参加。

显然，随着印度社会阶层的固化，底层与富人之间的经济差距已经进一步演变为教育差距，而教育的差距又会进一步拉开了物质距离，最终陷入恶性循环。

对贫民窟的穷人来说，维持生存尚且困难，对子女的教育投入更是无从谈起。

在电影中，作为富家子弟的尖子班和校长、老师骨子里都认为他们与“放牛班”根本不属于同一个世界，也不应该在同一个校园。

在他们看来，穷人和劣等生是野蛮、无知和粗俗的代名词，“共处一室”不过是无奈的权宜之举。

这何尝不是整个印度，甚至所有贫富差距巨大的社会所面临的窘境。

作为人口世界第二的发展中国家，印度的社会问题其实非常严重。

而女性在印度千百年来都被视为男性的附属品，被划分到最低等的贱民行列中。

在联合国《2017年全球性别差距报告》中，印度的性别平等状况在144个国家中排名第108位。

（中国第100位，韩国114位，日本118位）。

虽然在少数大城市，女性可以自由、独立地生活，但在农村地区，绝大多数印度女性的婚姻都由父母决定，甚至在结婚当天才第一次见到新郎。

而诸如童婚、强暴等耸人听闻的新闻也经常见诸国内媒体。

正是在这种现实的映照之下，影片中的父亲代表了印度电影中经常出现的“反动”父权和男权形象。

他既是《厕所英雄》中极力阻止男女主角修建厕所的父亲，也是《神秘巨星》中家暴、蛮横的父亲。

另外三位男性长辈的身份同样非常符号化：校长虽然是中立角色，但他充当着男性权威裁判官，而且属于对缺陷和差生带有刻板印象的人；优等班老师和教工在影片大部分时间都直接作为反面角色存在。

《嗝嗝老师》剧照《嗝嗝老师》采用了印度电影和励志片一贯的大团圆结局，但最后的情节设置颇值得玩味。

影片最后，奈娜老师带领的9F班之所以最终能够获得荣誉勋章，决定性因素并不完全来自他们自己的努力，而是来自作为富人和优等生代表的“反派”男老师的“良心发现”。

是由于他基于对教育和师德的觉悟，才成全了放牛班的成长。

此种设置在一定程度上弱化了本片的批判性基调。

但这其实是印度现实题材电影始终面临的视角问题。

比如在《摔跤吧！

爸爸》上映后，片中的女主角被许多人视为印度新女性的代言人，但也有批评者认为，她们的成长是在不自愿的情况下受到父亲的强迫达成的，归根结底牺牲女儿的人生是为了实现父亲的冠军梦。

不得不说，这样的批评有失公允。

因为在影片的关键情节中，父亲其实并未在场，女儿通过克服自身的心理障碍，依靠自由选择和自由意志获得了冠军。

脱离社会现实而空谈弱势群体和女性的权益是毫无意义的。

无论是女性电影还是表达弱势群体题材的作品，既需要来自群体内部的“自我控诉”，也需要来自他者的同情。

许多优秀的印度女性电影都出自男性导演之手便是很好的证明。

从整体上看，《嗝嗝老师》虽然题材严肃，但情节幽默、节奏明快、风格清新；其中“求职”、“家访”和“寓教于乐”三段快速剪辑的场景，在浓郁印度特色的背景音乐中展开，体现出印度电影独特的叙事技巧。

在每年印度出产的剧情电影中，有70%都属于歌舞片，足见印度观众对歌舞的热爱。

甚至有的影院遇到情节精彩的歌舞片会把某个的片段反复播放，观众在放映厅里一起载歌载舞。

所以在印度电影界流传着一句话：做好了歌舞你就做好了电影的一半，同时也成功了一半。

《嗝嗝老师》剧照而在《嗝嗝老师》中，除去影片结尾的煽情歌曲，其实只有两段算是比较正宗的印度歌舞，这两段歌舞都来自学生取笑老师时编出的“嘻哈音乐”。

这说明印度电影已经在逐渐尝试走出过分依赖歌舞的创作模式，不但开始偏重剧情，而且音乐也与国际接轨，玩儿起了嘻哈。

《嗝嗝老师》剧照这几年，虽然中国已经成为世界第二大电影市场，但日本、韩国和印度都产出了许多享誉全球的优秀作品，而国内网友在提到“阿三”时却每每带着大国的轻蔑和优越感。

然而事实是，这些大热的印度影片在豆瓣的评分动辄9.1，9.2，不但口碑爆棚，而且诸如《摔跤吧！

爸爸》在中国大陆就豪取了13亿票房。

目前在中国上映的5部印度电影中，有4部票房都超过了2亿。

借着印度热的东风，成龙和王宝强也与印度投资方合作，先后推出了《功夫瑜伽》和《大闹天竺》等热门影片。

正如《嗝嗝老师》中表现的那样，无论现实的境况如何，尊严始终是需要自己去赢得的。

这些饱含人文关怀和励志精神的优秀印度电影作品，或许正是要给我们一次自我反省的机会。

2我们要盯紧的，不是说把数学学好，不是把英语学好，不是为这个而学，不是为了学数学学英语而学数学英语就像你是为了以后当一个股票分析师儿学的数学，是为了进军股票市场。

当一个投资银行家投资那个银行投资那个银行，我是为这个而学的数学的英语。

我是为了以后要当一个银行分析师而学的数学英语我是为了当一个机械建筑师，发明汽车的工程师，而且的数学，而背诵的数学英语！！！！

就像你的初三，你不是为了学数学而数学你是为了上徐沟高中而学的数学！！！

而现在你不是说为了成功，为了当老板而学的数学英语！！！

就是为了以后进入山西大学，为了当大学老师而学的数学也是比较片面的！！！！

我现在是为了什么呢？

为了当选煤厂设计师而学的数学。

整个设备的流程管路设计，选煤厂的建造而学的数学。

我不是为了成功而学数学，我是为了一个能力而学的，这个数学为了选矿工程师，具体一点为了干什么为了设计选煤厂。

我要自己建建筑，一个选煤厂儿学的数学。

我要自己开一个选煤厂上学的数学，是这种。

不是为了当武武强教授，这种人不是为了成功，不是为了当老板而写的数学。

而是为了一个事儿而学的数学，学的英语，而是早睡早起而好好吃饭的。

而锻炼身体。

是为了一个事儿。

一个你想做到的事。

《嗝嗝老师》这部影片讲述了一位身患图雷特综合症的女老师纳娜，在印度这个充满挑战与机遇的社会中,带领全校成绩最差的9F班学生,通过自己的不懈努力和坚持，帮助他们逆风翻盘的励志故事。

由于纳娜患有图雷特综合症，她的身体经常会不由自主地发出jia-jia- jia的声音。

尽管如此,她仍然坚定地追求着成为一名好老师的梦想。

经过许多求职失败后，纳娜终于收到来自母校圣蒂克学校的聘用。

在那里，她用自己的包容和坚韧的心态引导9F班的孩子们重拾学习的热情，激励他们逆袭成功。

同时，电影也揭示了印度当前的教育现状和社会阶级隔阂，让观众感受到希望和爱的力量。

整部电影表达了信念：每个人都有权利获得优质的教育，教育是改变命运的关键。

整部电影情感真挚，充满希望和正能量,让观众对未来充满信心。

这部影片很值得去观看，相信每个人的生命中都会遇到一些印象深刻的老师,或是在课堂中，或是在生活中。

好的老师不仅是知识的传导者，更是黑暗中的灯塔，是我们迷茫时的引路者，在我们低谷时给予帮助，在我们自惭形秽时给予鼓励。

当你面对一群冥顽不固的孩子，你会放弃他们还是坚持不放弃，站在他们的身边呢？

我想大多数人都会放弃吧，我们会以固有思维认为他们无药可救，还怎么让他们成为好孩子。

本周最后一节课，我还在因为无法很好管理学生而惆怅，课堂纪律失控时我很诅丧，我该如何做才能让他们安静，回到正常课堂氛围里，成为了我的难题。

当看到《嗝嗝老师》，我就隐约知道这就是一部老师如何让一群不听话的学生最后变优秀，应该是一部励志片。

带着自己的“难题”，看起了这部电影。

儿童发展心理学博士罗静说，没有坏孩子，只有坏父母。

影片里嗝嗝老师认为，没有坏学生，只有坏老师。

所以说，即使面对一群糟糕透顶的学生，我们也不要放弃他们。

不到最后一刻，不放弃任何一个人。

嗝嗝老师是一位德拉图雷特综合症患者，她的身体总是不由自主地抽动，还会时不时发出怪叫声。

小时候，老师们认为她在扰乱课堂秩序，常常责骂她，当得知这是一种病症后，又建议她退学，她辗转过多个学校，甚至连她的爸爸都认为，她该去残障学校。

直到她遇到了一位接纳她的校长，校长让全校师生把她当成正常的小孩看待，而不是一个发出刺耳叫声的怪小孩。

校长改变了她的人生轨迹，让她决定做一名老师。

很显然没有学校想要一位会发出怪叫声的老师，即使她是有双学历的高材生。

最后，她的母校再次接纳她，也只是因为迫切需要一位老师。

不过，这仅仅是因为一个由学渣们组成的班级根本没有老师愿意教。

他们在嗝嗝老师来上课的第一天就打赌，这位老师挨不过一天。

嗝嗝老师解释了自己的病情后，他们还编了一首RAP，说嗝嗝老师就像老鼠一样，会发出吱吱吱的叫声。

他们给椅子做了手脚，让嗝嗝老师一坐，就摔到了地上；他们给粉笔里加了料，让嗝嗝老师一写字，就像打火机点了火一样；他们还利用化学实验搞了个小爆破，把教室的玻璃炸碎了。

校长决定解散这个班，让坏小孩们滚蛋回家，一直被捉弄的嗝嗝老师却说，炸坏玻璃是她上化学课时发生的意外，不是学生们的错。

出现了一位代表我们大多数人的学霸班男老师，他认为并且告诉嗝嗝老师：他们就是烂泥扶不上墙，无论你怎么替他们背锅，他们都不会有任何改变，他们是不可雕的朽木，他们的成绩永远不会及格。

而嗝嗝老师说，从他们的恶作剧里能看到他们的计划和智慧。

她认为，没有差学生，只有差老师。

嗝嗝老师不放弃他们中的任何一个人，就算自己背黑锅被嘲笑，依然为他们争取权利。

当学校的重点项目被毁，校长再次做出让他们退学的决定。

嗝嗝老师依然为他们争取考试的机会。

她说：这不仅仅是考试，关乎他们的未来。

能为学生考虑未来的老师，真的是少了。

很多老师都是想着眼前，并没有这么长远的眼光。

最后考试机会是争取到了，可是这群孩子没有了踏进学校的机会了。

嗝嗝老师很难过，尽管控制自己的情绪，可依然因疾病影响不断发出像狗叫一样的声。

她无法控制自己，情急时，便一下下狠狠地抽打自己的脸颊，但越是激动、越是想控制自己，这种疾病所带来的应激反应反而会来得越来越频繁激烈。

最后结局也是大家能猜想到的，这群学生通过了考试，还有人成为了尖子生。

好老师不会放弃他的学生，他会激励他们，给他们自信，保护他们的自尊心。

在这里我学到了原来孩子的皮，是他们的保护色，因为不想成为老师或者父母口中那个一无是处的人，他们才会把责骂当作耳边风。

所以人是需要被鼓励，被激励。

幸好那个学霸班的男老师发现是自己骄傲的学生陷害这群捣蛋鬼，发现自己的错误观念导致了骄子来陷害其它同学，是自己的偏见放弃了这群捣蛋鬼。

无论是教书育人，还是作为一个普通人，我们都不该武断地评判并且早早放弃。

不到最后一刻，不放弃任何一个人。

There is a crack in everything，That’s how the light gets in.（万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。

）

不想说电影，改编自《叫我第一名》，经典励志没啥可说的。

只想说说这个病，妥瑞症这个学名太抽象，但抽动秽语综合征就很直观了，头部不受控制的抽动，同时发出各种奇奇怪怪的声音，有些听上去像打嗝，有些像动物叫，而我患此病的高中同学会发出类似“操操操”的声音。

我高中同学长得很漂亮，瘦高，白。

她为了掩饰太过尴尬的发音，会自觉的把声音发成“皮卡丘”或“喵喵喵”，课堂上其实更显可笑。

将近二十年前的事了，我的记忆有点模糊。

但是她不受控制的发出皮卡丘时课堂上的爆笑和模仿我是记得的，所以电影演到这的时候我简直不想再看下去，电影院跟二十年前的课堂太像了。

不知道她毕业以后的生活是怎样，但愿一切顺利。

（PS:这只是看电影时灵光一现的感悟）我们有一双手，失去的概率不到百分之一，四舍五入忽略不计。

我们可以用它写字，我们习以为常。

我们不想写字了，太慢，所以我们可以用电脑打字，方便快捷。

我们很平凡，平凡到和万千普通人一样的。

我们不懂，原来随时打嗝也会是一种病，莫名其妙多出来。

所以我们无法体会，在安静的音乐会上那突然的打嗝声所带来的异样眼光，不懂原来我希望和正常人一样拥有上课的权利都如此艰难，不懂我即使拼尽全力获得教育学硕士学位理学学位也没有哪所学校愿意给我一次当老师的机会。

是我们不够敏感了吗，我们在习惯中理所当然地接受这种已以为常的平凡。

也许只有到那个处境之下，我们才能意识到这个世界的珍贵，所以我们应该格外珍惜。

知道我们想要什么，真正需要什么并用力抓住它。

不要因为这个世界给你的太多，而在这个舒适圈里忘记了自己是什么。

图雷特氏综合症，是一种非常严重的抽动疾病，包括运动抽动，声音抽动以及综合抽动。

这种疾病不会危及生命，但患病人群往往会因为异于常人的古怪行为而被排斥，误解。

在电影《叫我第一名》里，主人公就身患这种疾病，但最终他通过自己的努力成为了一名老师。

有意思的是，《嗝嗝老师》的女主角和前者有着同样的身份，同样的历程。

但与此不同的是，它并不是简单地停留在“个人励志”这个方向，而是更多的把重心放在学生和老师之间的关系上。

某种程度讲，嗝嗝老师更像是《叫我第一名》的后续，是一种“娜拉出走后怎样”的预演。

或者说，《嗝嗝老师》更为直接尖锐地抛出了一个问题：学生成绩不好，到底是谁之过？

和《死亡诗社》那种打破陈旧教育体制的理想精神所不一样的是，《嗝嗝老师》站在了一个更为务实的立场上，电影没有直接将矛头指向固有的教育体制，更没有明目张胆地去批判讽刺教育大纲，而是采用一个更为温和的喜剧形式来阐述自己的主题：没有坏学生，只有不好的老师。

唐代文学家韩愈曾在《师说》中阐述何为“教师”：师者，所以传道受业解惑也。

第一要素就是“传道”，传授做人的道理。

在《三傻大闹宝莱坞》中，阿米尔汗饰演的敢于挑战传统的大学生就对僵硬缺乏人性的教育体制进行了幽默的讽刺，因为电影中的老师只会授业解惑，而所谓的传道却是丢的一干二净。

而嗝嗝老师在电影中的魅力正是她身体力行的传道精神。

她会去做家访安抚学生情绪，会看到学生优点给予鼓励，会给每一个学生以充分的信任。

她拒绝说教，主张用“为什么不”来替代“为什么”，对于“差学生”从来都不会放弃，真正用行动来给学生做榜样。

没有圣母光环，也不是天使化身，她有的只是无谓的改良精神和坚持不懈的努力态度。

就像是一个深入虎穴的救世主一样，绞尽脑汁救贫民窟的孩子于水火之中。

她带领学生放飞承载着自身恐惧的纸飞机，告诉学生如何运用北极星判断方向。

她将学生的过错归咎在自己身上，其所作所为只是在解答之前电影所提出的问题:孩子们是无辜的，他们没有错，错的只是老师教不好。

作为印度少见的大女主电影，嗝嗝老师的形象被设定为一个勇于创新的新女性，她所患的“打嗝病”一方面是她的最大敌人，但另一方面却是电影最具人文关怀的地方。

因为“打嗝病”这个设定的存在很容易激起观众对她的同情，而观众也会乐意看到学生最终包容理解她的温馨场景。

换句话讲，电影正是“利用”了观众的同情心，况且她还是一位勇气十足的女性。

毕竟她所面对的不仅是头疼的“差学生”，其实还有来自男权语境下传统年长老师瓦迪亚的压力。

瓦迪亚老师的设定其实蛮有意思的，他一开始是嗝嗝老师改良的最大阻力，是电影的最大“反派”。

他所代表的是固执陈旧的传统老派，只是一味相信“没有坏老师，有的只是没有希望的学生”。

但他并没有像《死亡诗社》《放牛班的春天》类似的“反派”继续黑化下去，而是通过一场作弊事件反省自己从而寻到了教育真谛，最终被嗝嗝老师的行为而感染。

他最后的那段演讲，是这部电影的点睛之笔，他深刻的自我反思证明了嗝嗝老师是对的。

就像他所说的那样：学生做错了题，会丢分；老师教错了，却不会减分。

学生其实做起来更难。

作为一部教师题材的电影，《嗝嗝老师》的商业气息非常浓。

它严格遵守“制造矛盾冲突——解决问题”的经典剧作模式，没有艺术电影一贯的烦闷，而是有着极大的观赏度和趣味性。

剧情跌宕起伏，让观众的注意力始终紧跟电影情节的走向。

不仅对于印度，对于中国而言，《嗝嗝老师》都是有着一定的启发意义。

当我们在网络上看到太多有关师生的反面新闻时，诸如小学生因作业不堪重负而离家出走，学生不听话被老师掌掴数十次等等。

我们都会为此感到痛心：当今的教育怎么了？

在教育体制无法大刀阔斧改革的情况下，教育从业者是否应该反思：老师对待学生的态度，以及教育方法是不是应该得到改良。

在奉行孔子“因材施教”的同时，对于所谓的“差学生”更是不能轻易放弃。

《嗝嗝老师》就为我们做了一出非常生动的比喻：如何让粉笔在黑板上书写的不那么刺耳，只需要折断一部分就可以，这种小小的改变，可以收获到显著的效果。

传授道理，教学生如何去做人，才是教育的首当其冲。

学生自我改变的同时，教师人群是不是也应该自我审视，看看自身需要改变什么。

时日当下，对于教育而言，我们不奢求出现像《死亡诗社》这样振聋发聩的伟大电影，但凡能有像《嗝嗝老师》这样能为人们指点迷津，拨云见日的电影就足以满足。