中国往事

看了許多評論、以為不到位。

本劇中潜在的中心人物是曹光漢、而不是耳朶。

曹光漢並不是変態。

而是顧不上許多了。

光漢臨死不見光満、就是因為光漢炸死傷的官員里有光満的岳父。

光満是満人大員的女婿、是革命対象。

就像光満的岳父所説、其実光漢是革命党。

光漢回国要作的事就是製造爆炸事件。

即然是革命党就不会是個人行為、当然不能説。

弁火柴公社是為了塙火薬、光漢利用了自己的家族、大哥的関係。

而路卡斯只是個幌子。

光漢不能拒絶結婚、経常逃家的他、這次也不能離開火薬工場。

成婚前夜自殺的演出是百般無耐的表現。

光漢知道自己馬上可能要死了。

也没有時間来打理個人情感。

但是戯必須演下去、只到任務完成。

即使不死、也不可守在家里。

所以当時的結婚対光漢来説只是個感情負担、逃避不了就只能回避。

応個場面罷了。

悲劇就在与没有一個当事人能看破、大家都在考慮自己的生活。

包括玉楠也只一門心思考慮光漢感情問題、当然無人能了解光漢在幹十麼、所以只是対牛弾琴、更談不上理解。

所有這些光漢都知道、只是為了大義、顧不上家了。

其実光漢臨死前誰都不想見。

因為回国時己経把所有自己都抛却了。

回国後発生的一切事、包括玉楠也是炸薬里的一味薬。

随着爆炸都煙消雲散了。

初期革命党所処的環境就是這様。

曹金氏出家的原因就是光漢死了後在家里没了地位与希望。

也為了給耳朶能継続留在曹家作為交換。

因為耳朶的父親是曹家的人。

五鈴児接受納妾因該是很明智的、只有這様她才能継続留在曹家、不離開耳朶。

挟在封権家族和革命党中間的玉楠是時代最大的犠牲者。

要麼只占一頭、要麼都不沾。

両頭、三頭都沾上了、注定了是悲劇。

长城远，黄河流，连绵青山不到头；阳关三唱君行早，光阴百代任去留；花满地，风满楼，一镬往事半生熟；庭院春深锁不住，一个一个都要走；聚散依依，回灯添酒，故乡明月在，且为人间寿。

……因为看到一篇文章，张黎说《大明王朝1566》和《中国往事》是他最成功的两部作品，因为《大明王朝》也是自己非常喜欢的作品，就忍不住开始看。

张黎果然没有让我失望，我又疯狂地开始了追剧模式。

故事设置在南方城市里，时间是清朝末年，故事改编自刘恒小说《苍河白日梦》。

榆镇曹家和桑镇郑家都是苍河边上两个大户，故事以曹家二少爷曹光汉迎娶郑家小姐郑玉楠开始，以他俩这似是而非的爱情来写的话应该不会跑题。

曹光汉瑞典留学归来，正当婚嫁年纪，母亲为他做主迎娶郑家小姐，说这是天造地设的一对，光汉的父亲曹如器说郑玉楠的才气远超光汉，郑玉楠的哥哥郑玉松也觉得曹光汉不是一般人。

曹光汉确实不一般：结婚之前说不想结婚，在母亲怀里哭泣，结婚前一夜，他自缢被耳朵（曹家一仆人，事后细说）发现后幸免于难，迎亲之时在火柴公社逃婚，火柴公社是光汉回国后设立的火柴公司，迎亲回来在房间外睡觉迟迟不肯圆房，当天下雨了……郑玉楠一直等她，最后用他母亲的话逼他他才在火柴公社跟她圆房，但光汉始终没有表示爱她，只求她放了他。

光汉最后参加了革命党，反正不是反清的民间组织蓝巾会，他靠火柴公社研制出了炸药，并最终炸了巡抚衙门，最后自首被处决。

期间，郑玉楠与曹光汉从瑞典请来的国外技师发生关系并怀孕，这在清朝末年几乎是不可饶恕的，而且蓝眼睛根本掩饰不住。

在大牢内，曹光汉写的休书被郑玉楠撕了，她自己断了退路。

喜欢张黎的作品，就是因为他从来不是直白说理，而且设置悬念，人物也没有绝对的好坏之分，都是趋利避害之举。

正如在这部剧中，曹光汉到底喜欢郑玉楠吗？

我觉得应该是不喜欢吧。

郑玉楠与路卡斯发生关系，他后悔了，这么好的女人他发现他爱不上，他无法享受她的爱，无法珍惜她，但又什么也给不了她，所以他很痛苦。

孩子生下来果然是蓝眼睛，路卡斯被曹家杀掉，郑玉楠在回到已经没有人的郑家大宅和女子学堂看了之后，也自杀在长满荷花叶子的水缸里，孩子曹子春活了下来。

我知道无论小说还是电视剧都是假的，但是还是有评论的意义。

郑玉楠值得去爱。

因为在火车上遇见了光汉，她对他一见钟情，但曹光汉记不起她，外国人路卡斯倒是记住了他。

郑玉楠跟路卡斯好的时候对耳朵说，路卡斯走路一瘸一拐可能脚扎了钉子，她还嘱咐了很多事。

其实，这样的女人从来不为自己考虑的，她在怀孕期间，找镇上的马神甫，问他：我到底是一个坏女人吗？

我跟他的爱情开始就不会停下来，将会一直存留下去。

虽然所有的结果都跟马神甫预言一样，郑玉楠也知道，但她还是义无反顾地去做了。

看了这部剧之后，更加相信宿命这一说法。

就像席慕蓉的诗所说：所有的结局已经写好，所有的泪水已经启程。

上天不差毫厘的安排在火车上安排了一场见面，后来又是说媒，然后他又是那样一种人，不知道负责任，我感觉郑玉楠的命真苦啊。

其实，如果曹光汉知道珍惜，她是不会看路卡斯一眼的。

之前觉得文化差异不是什么问题，现在年纪稍长才知道，婚姻真的是各方面的门当户对。

婚姻是摆在男女面前的一个十字路口，对于女人来说更是如此。

郑玉楠是郑家的大小姐，是郑家的掌上明珠，是郑玉松最心疼的妹妹，可是曹光汉不喜欢他，在别人看来也是相当般配，但那又有什么用呢？

愿天下有情人终成眷属。

喜欢张黎，总是用作品带给我们思考，人生、历史以及爱情。

电视剧里播的时候，我还窝在电脑上看动画呢，然后走过去一瞅，一个穿个红艳肚兜的女人，跪在妖蛮的要请罪，说我不开化也好，保守也好，我惊得认为，这中国往事还真是不简单，想走，但还是鬼使神差的留下来看了一会，开始还认真看，可看久了就发现这电视有点苗头，还整了些抓人眼球的台词，意境深远啊…………这可不是三言两语就可以让不知道这电视剧的人心里透透的程度。

但导演有的地方弄得太意识流了，我看得愣愣的，还思考这是不是拍摄剪辑方式大开放了，中国电视觉醒了啊？

因为电视放在客厅里嘛，吃饭后的电视时间都不是属于我的，和家人同看这么一部个怀鬼胎，心神不宁的好电视剧，我拉不下脸来，于是就继续窝在电脑上，但网上有啊，我就激动得或者平静的点开第一集的开始。

这电视剧啊，不能一口气看完，就像[不能一鼓作气]一样，要慢慢来，慢慢品。

一口气看完了《中国往事》，长篇小说和长篇电视连续剧一样有种卷帙浩繁的沧桑与厚重感，尤其是这样的历史年代题材，更多了一分悲怆的时代烟云之气。

晚清危如累卵的王朝夕阳衰颓之势欲盖弥彰，而落在每一个曾经鼎赫一时的家族身上，便是“眼看他楼塌了”的晚秋凉薄之气。

中西影响下的青年人依然有着对家国将败的不甘与孤愤，勇于追爱却难逃封建家族束缚。

中西文化的冲撞，老辈与青年的隔阂，男性与女性的差别，政治与社会的交织，很难想象所有的戏剧冲突能在这篇中国往事里碰撞地淋漓尽致。

豆瓣是张黎是历史剧第一人，名副其实。

新旧思潮交集，时代变革初开序幕，每个人都有着难以言说的忧郁与悲凉故事，汇聚成面对风云更迭的盛大的孤独。

曹耳朵始终是故事的旁白讲述人，看尽了这些年曹家的兴衰荣辱与个人的恩怨浮沉，曲终人散，他说“终于知道什么是往事如烟，有些人有些事像一溜烟似的永远不会再回来”。

看完太难受了，谢谢作者愿意写下这些长长的故事，在晚清没落的尽头，留给后人最后一曲绝唱，循着蛛丝马迹，还原那些鲜活的家族生活记忆。

我们终其一生也许都不会经历那些人曾经的挣扎与苦痛，时代造就英雄，也造就着普通人的苦难与伤痕。

纵然往事如烟，依然有人记得。

每次看年代剧都像是一场穿越时空的窥探，体验着一次盛大的共情与悲喜，对于结局无能为力，那就愿剧中的你们好好做自己，认真活下去。

起初，觉得腐败陈旧的气息里也有属于中国的美，疯癫的老爷有文人的雅，种马大少爷也有些许温情，肃穆的女人毕竟也有红肚兜。

然，看完，闷，失望，压抑。

这腐败土壤里开出的希望之花曹光汉最终也幻灭。

他是病态的。

没有爱的能力。

他是癫狂的，自虐般的飞蛾扑火。

他又是清醒的，清洁的，美好的。

可这有什么意义？

好好一个郑玉楠就为他献祭了。

因为他残存的一点爱，让她失去了出走的勇气。

看到最后，连耳朵也不可爱了。

一起埋在这腐尸堆里吧。

路卡斯亮晶晶炽热的眼睛终究谁的心也没穿透。

不知是郑玉楠还不够反叛，还是她不足够爱，为什么不出走呢？

中国太大了，我们都这么认为。

从古至今，中国都是个内向的民族，没有出走的勇气。

而一直与大海搏斗的维京民族，从来不惧怕异国，敢去闯敢去爱。

谁不喜欢路卡斯呢？

一个异族人，却执着的爱上一个中国女人，睁着一双无辜的麋鹿般的热情的蓝眼睛。

太美好了。

可在一潭死水的曹家，这蓝眼睛啥也照不亮。

最终把自己也埋葬了。

不，还有曹子春。

但这个蓝眼睛的混血儿，在闭塞的中国会有生存空间吗？

郑玉松是完美的，有老式中国人的精明与细腻，有铮铮铁骨，有脉脉温情，有家国情怀，可他太孤独了，与他惺惺相惜的竟是是他的对手和敌人。

这样的人终究太少了。

在一众知名大陆电视剧导演中，靠艺术风格起家的并不多，张黎是其中之一。

他工于历史剧，代表作《大明王朝1566》《走向共和》《人间正道是沧桑》等凭着端肃的历史观、价值观和浓烈的作者印记成为了无数观众心目中的经典。

可即便是在张黎的作品序列中，《中国往事》（2004，导演/张黎，编剧/赵立新，主演/张国立、张志坚、朱雨辰、宋佳等）也显得格外奇异。

剧作改编自作家刘恒1993年发表于《收获》的长篇小说《苍河白日梦》——说是“改编”，其实只是借用了原著的框架，绝大部分情节均为原创——讲述了清朝末年江南一个大户人家的衰败。

脱胎于先锋小说的出身外加遇上一个有艺术追求的主创团队，使得《中国往事》首先远离了固定题材自带的窠臼：说它是历史剧，可它除年代背景外，无一实事；说它是宅门剧，可它意在折射近代中国的风云变幻；说它是权谋剧，可它对人情和人性的了然细腻入微；说它是情感剧，可它分明隐喻着一场时代变局中的暗潮汹涌。

没有类型的牵绊，也就没有话语规范的限制，无需按照正义战胜邪恶，好人战胜坏人，光明战胜黑暗的路数讲故事，甚至，压根儿摆脱掉两元对立的二分法，让更复杂而真实的眼光指引叙述。

所以，剧中才会有那么多看似意外的意外，比如玉楠和光汉原本罗曼蒂克的相遇到最后竟误了三个人的终身，比如出身青楼、向往自由的晚月却渐渐磨练成了曹家大房最识大体的媳妇，再比如剧中其他人的去与留，死与生，莫不是重似几千斤重的橄榄，又显得平平常常、轻轻巧巧，骨子里透着一缕义无反顾的决绝。

人艺戏骨何冰老师在不久前的一次访谈里说，一个好的人物形象在观众面前是“不装”的。

按此标准，《中国往事》中的角色都很好。

曹光汉和郑玉松分别是民族资本家和革命党这两枝新生萌芽的代表。

他们有各自“应有”的普泛性特点——爱国的、实干的、有智识的，等等，与此同时，也具备人之为人的足够个性。

光汉固然是一个热血青年，可对母亲有着近乎变态程度依恋的他也是一个没有长大成人的孩子，尚未自觉自知。

当临刑前父亲问他为什么要到官府自首爆炸案时，他的回答是没想到自己会因此而死……而郑玉松立志要做澄清玉宇的英雄，他不计儿女私情，但最终令他崩溃的是嫁入曹府的妹妹与洋人私通，生了一个蓝眼睛的孩子。

在旧时代开始松动之后然新时代还未降临之前，光汉和玉松仿佛各种能量激荡碰撞出的产物，有一点点怪诞。

他们像鲁迅笔下第一个在闷热铁屋里醒来的人，又或者毛泽东笔下母腹中快要成熟了的婴儿，躁动不足以掀翻屋顶，却隐现生命的蓬勃。

具有象征意味的不只这两个人物。

曹家大家长曹如器的铁锅和铁锅里熬了十几年的老汤无疑更有指向性。

同样不应忽视的，还有剧中旁白的第一人称叙述者耳朵。

身为太太与一个下人的私生子，耳朵是老爷的仆从，十几年来没有得到曹家的合法身份，这让他得以站在不远不近的地方冷眼注视深宅大院内发生的一切。

而在结局，他被允许姓曹，成了“耳朵少爷”，并获准继承了光汉的火柴公社。

至此，原本的血缘伦理秩序被颠覆，公社的起死回生更是将尾声转向了一个可能全新的开始。

尽管象征修辞的分量很重，《中国往事》并非一部象征主义作品，我们似乎时而从中寻见很多熟悉的影子。

它的冷峻之处总有鲁迅的味道，而一个家族的末世史又怎能不让人想起《红楼梦》呢？

（宅院内不少场景对白的遣词造句方式同样如此）在诸多经典文本的滋养下，剧作显现出了杂糅的格调，它不全是西式的，不全是东方的，不全是写实的，也不全是主观的，以尽可能超脱的视角展现了一种不为任何历史观绑架的历史，自然有股邪劲儿。

张黎导演的那种别具狂欢倾向的激越风格在这部剧中得到了前所未有的发扬，简直让人怀疑他在创作其他几部正剧的时候从未这样畅快过。

剧终处，画面上赫然注着“第一部完”。

据说，《中国往事》原本计划拍成横跨整部近（现）代史“三部曲”，现在看来，前四十三集已成绝唱。

曹子春和哑巴路子的故事仍在继续，只是旁人已无从知晓。

人常说，往事如烟。

终于有时间来感慨一下了作为电视剧迷的我由衷的推荐《中国往事》从历史剧-警匪剧-言情剧-情景喜剧-港剧-台剧-韩剧...看的电视剧比电影都多，从中也学到了好多好多道理，就算是再烂的电视剧都有它精髓的部分多数历史剧都意义甚远，记得上小学的时候最喜欢看《大明宫词》，总是在想这个人为什么这样做、而那个人为什么那样做...后来电视剧越拍越好，我的领悟能力也随之增长了，直到《中国往事》，我觉得她开启了我对电视剧的另一个理解的渠道...她比以往的电视剧更全面了，在我看来她让电视剧得到了升华不仅仅是对故事情描述的生动、对人物性格刻画的细腻、对时代背景诠释的到位...观看《中国往事》也不仅仅是一种欣赏...而是穿梭时空般的回到了那个年代,仿佛身上所有的器官都随着她回到了过去视觉...听觉...感觉...都不由自主的融到了其中...眼前就是那经过蒙蒙细雨抚摸后笼罩在轻纱之中别致的江南院落，幽静而凄美耳边那古琴声穿过了层层迷雾从院子的另一个角落飘飘入耳，悠长而凄婉一伸手仿佛就能触摸到那淡淡飘香的檀木座椅...就在这里隐藏着一段段让人深思的故事...演绎着一个形形色色的社会...看完《中国往事》并没有一种结束的感觉，总觉得还有好多好多答案需要去探索，百度贴吧里也是沸沸扬扬，大家各抒己见，褒贬不一终于我也慢慢地理清了我的思路，理清了我的理解，理清了我的观念曹光汗——因为演员的原因开始就很喜欢，但是看着看着发现不是我想的那种人，一直觉得他是神经有问题，做的好多事情真的让我很不能理解，直到最后我觉得我大概可以理解他了。

他不正常的地方就是恋母症，因为害怕，因为在深宅大院中的压力压得他害怕，所以他认为只有母亲的怀抱才是最安全的。

他去做火柴去制炸药，因为他想证明自己，在那个年代他在国外生活见到了从来没见过的事物，过着从来没过过的生活，接触着脑子里装着完全不同思想的人，他选择了这样的生活，他是那个时代进步的代表。

他留洋回来后想来改变周围人水生火热的生活，他的思想里已经是一个现代人，但是，实际上他却是生活在那个社会动荡的混乱时期，所以，最终他的生命走向了悲剧...郑玉楠——因为宋佳所以很喜欢即使有些做法不是很赞同。

一直认为女人的直觉会帮助自己找到幸福的另一半，所以当看到玉楠拿着光汗的照片肯定地说要嫁给他的那个表情时很坚定的认为他们会幸福会一起去改变那个疯狂混乱的时代。

他们虽同是出身名门，又都受过西方的教育，并且天生一对，但是他们生错了年代，生在了那个年代。

不能说玉楠的悲剧是光汗造成的，是时代造成的。

如果光汗像光满那样，或 是像路卡斯那样那么谁又去炸那个不争气的清政府呢玉楠和光汗的悲剧有相似之处，那就是他们都接受了不属于那个时代的教育，她勇敢的去闯破了旧社会的那个网，去追求了自己的欲望。

如果郑玉松也接受了西式教育，估计他也不会死不瞑目了路卡斯——悲惨的洋人。

一个与那个社会更加格格不入的个体，在他身上不仅仅是封建与自由的不容，还有东西方文化的差异，别说在那个年代了就是在当代的中国也是不容的。

在他的眼里，个体才是最重要的，看到他我才真正理解了外国所谓的人权，中国人不是没有人权，有些无知的中国人还在纵容着那种说法，因为他们忘掉了文化，忘掉了几千年来传下来的文化。

在路卡斯的眼中，因为他自己的爱他忘记了曹家，曹家也算是他的恩人了，好的东西都给他，需要什么照顾的都特别周到，这也体现了中国人大气风范、以礼待人，即使在那个时期，曹家也没有失了礼节，这也说明了大家之所以为大家的原因。

但是，在路卡斯的眼中，似乎不知道什么是报恩，不知道什么是“识大体“更没有中国人“朋友之妻不可欺”的观念，他永远都不能理解光汗为什么要去制炸药然后有去自首，他自然也不知道什么是大爱，之前我是很气氛他的，但是也不能怪他，也不能说那种自我的想法不好，在西方人眼里中国人是受拘束的，他们不理解我们委曲求全的理由，这就是东西方文化的差异吧，没有好和不好，只能说人各有活法，追求不同罢了爱情与欲望玉楠从头到尾爱的都是光汗，我以为后来她爱上了路卡斯，但是看的过程当中我丝毫感觉不出他们之间那不顾一切的爱情，起初还以为是没表演出来直到看到最后才明白，其实玉楠在精神上一直都是爱着光汗的。

但是她没抑制住自己的欲望，被光汗冷落，在那个深宅大院之中又压的人喘不过气来，无处释放她那青春的朝气，在这时，无拘无束的路卡斯不断地向她示爱，虽然我很不欣赏她被欲望所诱，但是可以理解。

我希望她爱着光汗从一而终，我很高兴看到了这样的结果，玉楠死掉了休书说：“请不了，我们永远都请不了。

”，光汗也在临死前明白了自己爱上了玉楠，因此我原谅了玉楠的不忠，但是另一方面我还是矛盾的希望她真的爱着路卡斯，如果那样就不是性的欲望了，而是爱情。

但是事实却是，欲望脱离了爱情存在了...在我传统的思想里是无法理解的，但是有些东西是思想所预料不到的，人终究是人，是一种最高级的动物而不是神...耳朵——我很喜欢耳朵，但是同时他确实有着那个时代低级阶层的奴性，光汗所看不惯的也正是他见人说人话见鬼说鬼话的奴性。

但是他只能看到那么远，他生活在那样一个社会中，又没有受过外来的教育，他不知道将来会是怎样，他也想不到那么远，他所学到的就是怎样在这样的社会背景下在这样一个大家子中生存， 他受着委屈但也算成功了，得到了老爷的信任和对太太的原谅，起码他还好好地活下来了。

在那个年代有牺牲品也有留下来的，革命者必然是先驱，耳朵就是那个年代留下来的代表，如果耳朵受过好的教育，我想他也是个不错的革命者。

玉松大哥曾经说过很看好耳朵的，确实耳朵是一个有能力的人，生错了时代，受错了教育，但是他经历了该经历的，他将会是踩在先驱者肩膀上的后续力量。

老爷——满宅子里的事都逃不过他的眼睛，名副其实的老爷。

貌似疯疯癫癫，其实是最明事理的，大度且豁达，很典型的读书之人，并且也很理解光汗的做法，但是那个年代的人毕竟有着那个年代思想的局限性，但是总的来说并不是像以往电视剧中老爷的恶毒形象，深宅大院固然恐怖，但是它也必然有它大的道理。

太太——很不喜欢这个太太，很自私，满脑子都是她的儿子不顾及别人的感受，也是封建的思想让她总也原谅不了自己，总让自己背着一个大包袱即便怎样都磨平不了那个疙瘩郑玉松——爷们就好像他自己说的，他最欣赏林冲和柴进，作为一个衣食无忧要啥有啥的人来说，能参与革命放弃一切说明他的思想境界远远的高于对世俗的欲望，这样的人是真正的英雄。

但是我很不理解，为什么他不再来一下子把曹猛打死，作为一个革命者不应该那么粗心大意的，大概是故事情节的需要吧光汗、玉楠、路卡斯之间纠缠不清的爱情与欲望，在那样的年代中挣扎着...老爷、太太、耳朵之间的恩恩怨怨在感情与道德间挣扎着...郑玉松代表的革命派与曹猛代表清政府在彼此的泥沼中挣扎着...光满与他的太太们在传宗接代的旧思想中挣扎着...看一部电视剧就好像在了解着这些人，时间久了，了解的深了会发现没有绝对的好人和坏人之分，每个人都有自己的难言之隐，每个人的错也都有它值得原谅的理由。

贴吧上好多人沸沸扬扬的讨论，貌似爱憎分明，其实是简单草率。

当不完全了解一个人时就妄自下结论那是对人的一种伤害... 人与人之间的那点事是很难说清楚的，每个人和每个人的理解也都不尽相同。

人无完人，不能说《中国往事》是个悲剧，看到最后再回味一下我倒是觉得心情还蛮好的，没有过程中那么压抑，只有形形色色的人的存在才会有曲曲折折的社会，只有那些不被理解的进步青年的存在才会有我们美好的今天，那个时代的牺牲品成就了今天的存在...

我不喜欢《中国往事》里那个小大人般的奴才“耳朵”。

尽管我理解他只有晚上，在夜深人静的时候独自攀到屋檐上面行走，才会获得真正的快乐与自由。

但是他以窥视各个院落里的秘密为乐，还是让人无法接受。

他在黑暗中看着那些跟白日里完全不同的行径，无声地咧嘴而笑，他嘴里的牙齿参差不齐，像嶙峋的妖兽。

我觉得那孩子的内心很是阴暗丑陋……但是谁的内心不是呢？

不都有阴暗丑陋的一面吗？

就像他窥探到的那样，每个人在夜晚，在不为人知的角落里都做着一些跟白天完全不一样的事情。

郑玉楠和路卡斯之间的不伦之恋……这个来自瑞士的金发白肤的男子，其实在火车上已经对玉楠一见钟情，而玉楠却对光汉一见钟情……是的，我认同耳朵那个小王八蛋的说法——二少奶奶最爱的人是光汉，虽然她肚子里面怀的是路卡斯的孩子！

而光汉呢？

是在面临生死关头的时候才意识到自己爱的人是玉楠的吧？

除了他母亲之外，他心里还装着的另一个女人？

是光汉的刻意回避和古怪行径伤了玉楠的心，他像寒夜中的一把涩柴，只能让深爱他的玉楠心灰意冷……而路卡斯不同，他的眼神就像熊熊燃烧着的火焰，即便是在人群之中，空气中仍然闪烁着看不见的火花……在两个人对视的时候。

精明世故的大少爷和管家炳叔都有所察觉了。

只有他们俩个人浑然不觉……月下老人把红线拴错了地方，干柴烈火碰到一起的结果唯有燃烧！

如果我是玉楠，我也会本能地去依偎能带给我暖意的人，另外还有一个说不出口的理由，就是他是自己夫君身边最亲近的人，他们在留学的时候就是挚友，要不然，路卡斯也不会跟随着他来到中国。

有时候，会有某种错觉吧？

觉得把自己拥在怀里的男人就是自己的丈夫？

她也会假装不经意地问起光汉的一些事情……在路卡斯的怀里，她仍然忍不住去打听那个抛下她一走了之的男人。

平时不显山不露水的大姨太太抱走了小少爷，并且给他服下了哑药！

我忘不掉她喂他吃药的那一幕，小少爷路子泪眼汪汪地抗拒着……据说，他还不会说话的时候就经常用手指着他喜欢的人了！

他指过大少奶奶，也指过牙尖嘴利的二姨太太小鱼儿，唯独不指向来以文静贤淑示人的大姨太太！

小孩子的直觉真是准确得可怕啊！

大姨太太知道自己犯下逆天大罪，抱着必死的心情向大少爷的那一番告白，还真是让人柔肠百结啊！

念在一夜夫妻白日恩的上面，也许只是被她的告白打动了，破天荒地免了她死罪，一纸休书打发回了娘家了事。

这个女人，虽然手段阴毒，但毕竟是个可怜的……那毕竟是一个母凭子贵的时代。

我不喜欢的还有一个人，晚月。

她长得并不好看，却偏偏做出一副自我感觉良好的样子来。

其实，并没有头牌姑娘的花容月貌，也没有风尘女子那种妖异的吸引力。

说白了，只不过因为她生了个男孩，就平地矜贵了起来。

后来她疯了以后，看着还好些，反倒感觉正常了。

剧里面两对夫妻给我的印象比较深刻，一对是炳叔两口子，虽说只是下人，但是他们俩口子的感情甚笃。

遇事都一同有商有量，而且一把年纪了，对房事还是兴趣不减，你侬我侬，让人艳羡啊！

另外一对则是老爷太太了。

老爷其实一直深爱着太太，但是因为太太在年轻的时候跟佃户有过奸情，并且还生下了耳朵。

为了洗净自己的罪孽，太太选择了以青灯古佛相伴的生活。

陪伴老爷的只有那口大锅了，日夜不停地煮着一些稀奇古怪的东西。

而老爷最珍贵的补品其实只有太太而已……他怨恨是因为他痛楚，他痛楚是因为他深爱。

郑玉松是个气场强大的男人，因为他行事行侠仗义，光明磊落。

所以，背叛他的人，他的管家关德实才会如此惧怕屋子里出现的幻象……他搓着手里的钢球，他吩咐管家给他倒茶，他坐在太师椅上放声大笑……光汉少爷其实是个最最可怜的人，因为他这辈子都在他的恋母情结中苦苦挣扎，研制炸药只不过是一个出口而已。

他喜欢自杀式的行为，这不单单是郑玉楠向他坦白和路卡斯之间恋情带来的刺激。

在没遇到玉楠之前，他不是也喜欢将自己的脖子套到绳索里面吗？

在房顶偷窥的耳朵因此吓得召集了全部人马赶去挽救？

他喜欢的事情就是跟自己过不去……爱他的女人就在他身边，他却只想远远地逃开！

他只想逃到母亲的怀里去。

那里才是让他宁静下来的港湾。

但是，他知道他不能那样做，那样做是不对的，所以他痛苦所以他迷茫……所以，他在炸掉县衙门之后，主动投案自首。

他找死，不想活了。

他不想承认，当他得知自己的妻子和路卡斯好上以后，他嫉妒得要死！

他想把所有令他头痛的事情都轰然引爆，把所有的碎片都涂抹在雨后的黄昏中……他的心里对爆炸后的景象有种说不出来的向往。

可是，他还是忍不住，在遭遇酷刑的时候，喊出玉楠的名字……仿佛她的名字是清凉的止痛药。

就像她的眼波，就像她的手指——软软的，凉凉的……还有她像小鹿一般迷失惊惧的表情。

在他被疼痛撕裂之前，在他丧失意识之前，是他深深迷恋着的。

他对母亲的眷恋像一个巨大的阴影阻碍了他，遮蔽了他的视线……现在，他才看清，他才看清！

可是，他就要死了！

当初这片子是我们家老太太看的，我本来对中国的这种大家族性质的电视剧最为反感的，就没事瞟一两眼，结果真是把自己看进去了。

先说这电视剧的名字——中国往事。

最先看的那段是曹光汉在火柴公社造火柴那段，我还以为这片子写了一个民族资本家是如何振兴中华的民族产业的，看到后来才知道自己想多了，想大了，其实这不能怪我都是这名字忽悠的，中国往事，也许应该叫曹家（府）往事或者家族旧事之类的更合适。

再说后来看了半天看出点味来了，就是整个一变态的中国旧式家族的故事。

其实好像无论是作家们写书还是导演用影像的方式都喜欢选择这种题材。

像是苏童写的很多著作，包括张艺谋的《大红灯笼高高挂》，写到这我又想起前几天看的《胭脂雪》，也是很变态的讲了封建社会的女子命运的。

记得上课时候评论老师说，中国被不断“妖魔化”。

更多时候还是我们自己在妖魔化我们自己，这话听的我犹豫又无语。

其实就是这样，整个曹家大宅里似乎找不出一个“正常”点的人，有的人是压迫的，有的人是压抑的，又的人是挣扎的，有的人是。。。

像是曹老爷煮的那锅汤，耳朵的身世啊，里面很畸形的情感。。。

很反正让人看了很不舒服就是了。

外国人去妖魔化中国，现代人去妖魔化旧时代的人，我们就是这样成仙成妖的。

再来看里面的人物和演员。

看了半天貌似耳朵是主角啊（对不对才？

）前几天看新闻时才知道他都21了，我当时看的时候还琢磨呢，这小孩演的也太好了吧，原来比我还大啊！！！

不过耳朵是里面最出彩的角色。

再说就是玉楠了，怎么小宋佳在里面这么的漂亮啊！！

就是在玉楠和光汉、路卡斯在火车上相遇那场戏，玉楠在窗边看风景，穿着学生装，梳着两个辫子，路卡斯和光汉那惊鸿一瞥后的心动，连着我也动心啊！

貌似有点像《情书》里柏原崇在窗边读书的经典场景。

看来日本摄影师都擅长玩唯美啊！

其他像是张国立啊，演曹金氏的朱茵这些老牌演员很实力派就不说了。

不知道为什么想起这部电视剧就是想起：旧梦如流水，这几个字，很怪啊。

不过真的要给它的摄影赞一个，真的拍的很好，从没看过这样拍电视剧的，像是看电影一般，既有很强的故事性又不缺艺术的唯美感，话说看这样的电影是很享受的一件事。

摄影机像是流水一般缓缓潺潺，如梦如幻。

可能会有人拿来和李少红的《橘子红了》和《大明宫词》来说，先说《大明宫词》，个人觉得太文艺了，或许这样说，台词太强大，拍摄稍嫌平淡了些，容易让人觉得沉闷冗长。

《橘子红了》对，这两部貌似也有许多可比较之处。

服饰和江南的取景地唯美，镜语也不错，但是也犯了和大明类似的毛病吧，总之我是看不下去。

但是在《中国往事》里玉楠和光汉的初次相遇，他们在火柴公社里的第一次，玉楠死后在水缸。。。

很有油画的感觉，很好的镜头处理美啊！！

最后赞一个的就是谭晶唱的主题曲又有大气又哀怨，听的人纠结。

上个世纪九十年代末，生活在一座小城，十几岁的我看了一些回顾中国式家族百年历史的电视剧，比如广州许氏家族《千秋家国梦》、上海沈氏家族的《上海沧桑》等等。

那时候，我隐然有了一些乡土意识，我家从爷爷那辈起离开土地，退休后又回到家乡，因此，我得以在寒暑假之时见到那些守在乡土一辈子已经老去的家族成员。

小门小户比不得地方豪族，虽然有相似的家庭结构，但到了我这曾孙一代的孩童脑袋里，满是对过去温情亲缘的想象和怀念。

只有到了稍微大一点，才知道大家族表面光鲜生存的憋屈与树倒猢狲散后的冷漠。

从味道上看，本剧的原著小说《苍河白日梦》似乎更能传达百年中国家族那种陈腐糜烂的情绪，就像拉美魔幻现实主义小说《百年孤独》的开场“很多年后，奥雷良诺上校会想起他父亲带他去看冰块的那个下午”那样，《中国往事》的开头是桑镇大户曹家家长曹如器发癫的叫喊“曹家出妖孽了！

”全部42集的戏就是曹家上一辈的孽在这个家族身上的不断演化：曹如器靠官小姐曹金氏发家，生下两儿一女：光汉、光满、光婷；曹金氏又和下人私通，生下一子名耳朵，作为下人每日在房顶窥看各房的私密。

雍容华贵的少奶奶偏去沾染最低下肮脏的男人，这样的母题在古今中外都有，比如《天龙八部》里：摆夷族大酋长的女儿刀白凤嫁给大理镇南王段正淳，然而这段政治婚姻没有给她幸福，在天龙寺外，她委身于残废的段延庆，生下段誉。

段誉虽非段正淳所生，风流秉性相同，认识许多好妹妹，竟然都是亲妹妹。

这个段子到了《中国往事》的曹家，就是光婷小姐非要嫁给耳朵。

因为妻子的背叛，曹如器与其分居，壮年起就每天守着一口大锅，里面炖着各种食材：蜘蛛、老鼠甚至媳妇的胎盘。

曹金氏则常年居于家中的佛堂，每日吃斋念佛，看着耳朵不能相认。

这两位家长虽然居于深宫，却对曹家上下随时施加着影响。

看似大儿子光满主事，娶了四房姨太太，却不能像西门庆那样肆意妄为，他的真正角色，不过是曹家的生殖机器。

二儿子光汉，作为家族和整个封建社会的反叛者则像宝玉，看似要将整个旧制度摧毁，实际上只是恋母情结太重。

私生子耳朵，作为一个明显的符号，既是这个家族的耻辱，又是串起整部剧的线索。

曹家上一代的孽，在大儿子光满几房妻妾的争斗和二儿子光汉媳妇红杏出墙中延续，到了最后，大儿子分出去住了、二儿子处斩了、二少奶奶不知所踪、情夫被杀、耳朵从奴仆变成了主子。

全剧以苍河县桑镇的曹家和榆镇的郑家故事为主线，浓缩了清末十多年间的中国模型。

曹郑两家的没落看似是外患所至，实际上一直是“自家里乱起来的”，光汉反清要被处斩了，这对曹家是极大的打击，曹家依然可以在同时打死使二少奶奶怀孕的情夫。

曹如器对家族里的男女老少有着真正的生杀大权，在作为被执行人的同时，也作着刽子手。

最后，曹如器在暮年娶了二少奶奶郑玉楠的丫头五铃儿，对这个相差四五十岁的祖孙恋，耳朵的旁白是：五铃儿以后也会有心思，不过那是后面的事了。

延宕地看了快一个月，最后一集字幕打出“第一部完”。

原来这个孽，还要在北洋时代、民国时代和共和国时代造下去啊。

其实正如郑玉松的蓝巾会造不了反、曹光汉的火柴公社变不了天一样，中国式的家庭组织藤蔓也是生生世世，延绵不绝的。

因为投入收入不平衡，这部精致的电影电视没有拍第二部，不过，第二年拍的《人家正道是沧桑》不就是它的续集么？