金币灰黄

最近看了一部冷门电影，该电影入围2022年戛纳电影节主竞赛单元。

而且这部电影主题真的有震撼到我，也是我多年以来唯一一部不敢再看第二遍的电影。

接下来我们就来盘盘这部《金币灰黄》佳片！

争议与影响1伊朗导演赛义德·鲁斯塔伊的电影《金币灰黄》（又名《莱拉的兄弟们》）在未经伊朗政府批准的情况下参与了戛纳电影节，由于其强烈的震撼力在国际社会引起轰动。

然而，这一举动激怒了伊朗政府，他们认为这部电影曲解了伊朗的真实状况，导致鲁斯塔伊和制片人诺鲁兹贝吉因“反对国家”的罪名受到审查。

政府未批准这部影片，也间接突显了该电影的影响力。

伊朗法院宣布，鲁斯塔伊和诺鲁兹贝吉被判入狱，但除了大约10天的实际服刑外，其余刑期将在未来5年内缓刑。

然而，在缓刑期间，他们将被禁止从事电影制作和与电影界人士交流。

此外，他们还需参加强制性的电影课程，并反思“国家和精神利益”。

这项判决尚有上诉的余地。

这一事件引起了国际社会的广泛关注，引发了包括美国著名导演马丁·斯科塞斯等人的直接批评。

导演采访2下面是节选自媒体在戛纳电影节上对导演鲁斯塔伊的采访，可以帮助我们了解导演创作电影的内心想法。

记者：《金币灰黄》的故事背景与你的第一部作品《永远的一天》相似，是否算是对同一环境的延续？

鲁斯塔伊：家庭一直是我的核心主题，从我的短片开始就贯穿了整个创作历程。

所以，《金币灰黄》更像是主题的延续，而非简单的更新。

虽然与《永远的一天》在设定上有些相似，但在叙事、形式和人物方面存在着很多差异，尤其是“父亲”这个角色以前在我的电影中是缺席的，现在却显得特别突出。

记者：为什么选择一个如此庞大的家庭，包括父亲、母亲、莱拉和她的四个兄弟？

每个角色是否代表了特定的象征？

鲁斯塔伊：我受到现实生活中一个大家庭的真实故事启发。

每个兄弟的角色都代表着一些具体的维度，但更重要的是，他们共同构成了整个家庭动态的元素，每个兄弟在这个系统中都扮演着关键的角色。

记者：通过这样的家庭动态，你是否探讨了伊朗以及更广泛的社会中的不平等和阶级问题，这是否具有普适性？

鲁斯塔伊：《金币灰黄》无疑具有普遍意义。

虽然它与伊朗社会有特定联系，因为我们近几十年来一直在发展中产阶级。

这在小城市同样存在，家庭逐渐达到了一定水平的日常舒适，拥有汽车和财富的外在标志。

然而，最近在新一届政府上台后，这种结构发生了彻底的改变。

中产阶级逐渐消失，社会分裂加剧，贫困人口激增。

在德黑兰，曾经住在中产阶级郊区的人不得不搬到类似贫民窟的地方。

这种情况在电影中得到了体现，主角们陷入了一种类似希腊或莎士比亚悲剧的境地。

记者：你在写剧本时是否受到了某些榜样的影响？

鲁斯塔伊：莎士比亚和希腊悲剧一直是我的灵感源泉。

它们是我喜欢阅读的书，也是我欣赏的电影。

它们在我的创作中潜移默化地产生了影响，尤其是在人物塑造上。

这为电影带来了小说般的密度和深度，特别是相较于我的其他作品，《金币灰黄》更是如此。

记者：作为一位纪录片导演出身，你认为这对你的电影风格产生了影响吗？

鲁斯塔伊：一个故事只有当我把它比作悲剧时才会感动我。

如果它不是深深的戏剧性的，以至于我个人能感受到角色的痛苦，它就不会让我感兴趣。

这是我试图在我的剧本中发展的同样的事情。

例如，《永远的一天》的整个故事源于我偶然目睹的一个场景，我看到一个年轻的吸毒者向他的妹妹告别。

这个瞬间的简单性，虽然悲剧性很强，对我来说是写作的起点。

我不喜欢为了风格而风格化。

如果我认为在场景中必须明确地表达一些东西，我不会回避为角色写对话。

记者：如何通过电影突出家庭成员之间的冲突？

鲁斯塔伊：家庭成员之间的对话往往充满了暴力，这并不总是来自于内心的感受，更多地是来自于他们的生活条件。

在与我的布景设计师合作时，我强调要传达他们生活在一个非常狭小的环境中的感觉。

当一个家庭生活在如此狭窄的环境中时，成员之间缺乏亲密关系和适当的个人空间，无法避开对彼此的目光，这必然导致一种基于紧张和侵略的生活方式。

我坚持要对他们采取预防措施，这强化了亲密关系的暴力性质。

这也是电影中呈现的痛苦的想法：每一代人都把自己的命运归咎于另一代人。

记者：你认为在这个家庭中谁才是真正的受害者？

鲁斯塔伊：我认为一个人能够离开家人，为自己过上更好的生活是绝对必要的，但这需要能力和资源。

这些“孩子”，虽然是成熟的成年人，但他们没有这些。

我们可以感受到他们正处于窒息的状态。

电影清晰地表达了这一点。

背景介绍3作为导演鲁斯塔伊的第三部故事片，《金币灰黄》仍然给人留下深刻印象，但更贴近现实生活。

这部影片在戛纳电影节首映后引起了广泛关注，进一步提升了这位最具潜力的年轻电影人的知名度。

故事围绕着伊朗社会中的欺诈、阶级斗争、家族竞争和不断崩溃的经济展开，五个兄弟姐妹在这个充满挑战的环境中为生存而挣扎。

电影仿佛将一部19世纪的大型小说压缩成了一部三小时的影片。

演员大多与导演有过合作，对导演的风格非常熟悉。

他们展现了出色的演技，使年轻的32岁的鲁斯塔伊看起来像是一位技艺高超、同时带有些粗犷风格的电影制作人。

这令人不禁想到伊朗导演阿斯哈·法哈蒂，尽管法哈蒂更偏向于探索和隐喻。

而鲁斯塔伊则以极为大胆的方式将一切呈现在观众面前，甚至包括一些场景中数百名临时演员，这些场景具有塞西尔·德米尔电影的史诗规模。

他的电影给人留下深刻印象，充满冲击力。

他毫不犹豫地将尽可能多的元素“堆入”电影中，令人惊讶的是他竟然能够如此巧妙地处理这些事物。

电影内容4电影《金币灰黄》以塔拉内·阿里多斯蒂扮演的莱拉和她的四个兄弟为中心展开。

‍‍‍‍‍40岁依旧未婚的莱拉是家庭的唯一经济支柱，她理性务实，但在家庭中经常被忽视，因为她是女性。

但她展现了坚韧不拔的精神，尽管面临经济困难和社会压力，她的决心和毅力反映了伊朗女性坚强独立的一面。

其中，被视为家庭的稳定支柱阿里雷扎原是家中唯一有正经工作的男人，但却因老板贪污工资而失业。

莱拉的四个兄弟各有不同性格和处境。

从狡猾但脆弱的马努切赫尔到健美出租车司机法哈德，再到长子帕尔维兹在德黑兰一家豪华购物中心打扫厕所来维持生计。

四个兄弟的失业和对未来的焦虑象征着伊朗青年面临的挑战。

他们挣扎求生，经常吵架，背负沉重的负担。

鲁斯塔伊的剧本生动展示了腐败如何渗透到伊朗生活的各个层面，从工厂老板的阴谋诡计到像帕维兹这样的普通人欺骗顾客。

电影中最震撼的欺诈行为之一是法哈德的一项业务，他欺骗潜在买家，在没有实际交付汽车的情况下预售。

他却称这不是骗局，而是一份工作，进一步反映了现实社会中与生俱来且渗透到“毛细血管”的腐败。

莱拉除了要上班，还要辛苦的照顾父母和四个兄弟，甚至侄子侄女。

为了摆脱贫困，她计划盘下一间店铺。

然而，在正是最缺资金的时候，她发现父亲一直在秘密保存一件家族传家宝，这个发现将使本已脆弱的家庭关系更加混乱。

电影中的演员们为他们的角色注入了巨大的能量和丰富的细节，每个角色都充满了矛盾，为了家庭或自己的利益而奋斗。

父亲埃斯梅尔则渴望得到孩子们和家族的尊重。

电影高潮部分便讲述了父亲埃斯梅尔登上族长宝座的故事，他欺骗孩子们，让他们用未来来换取他的地位。

这一次，他要求他们放弃买店铺的商机。

莱拉目睹了家庭成员一个接一个地做出错误决定，这让她感到愤怒和失望。

随着父亲健康状况的恶化，每个家庭成员的行为逐渐将家庭推向崩溃的边缘。

这种紧张关系在电影后期集中爆发，演员们的表演更是极具了张力和爆发力。

主题深度5鲁斯塔伊的电影作品脱颖而出，其中一个原因在于他的电影宏大的格局。

以一个家族及其陷入困境的继承人为主线，他巧妙地将伊朗社会的普遍困境与一个家庭的苦难融合在一起，仿佛在德黑兰上演的工人阶级版《教父》。

他与摄影师胡曼·贝赫马内什的合作，采用了1970年代标志性的慢速变焦镜头。

这种技术使我们从广泛而普遍的伊朗社会困境中聚焦到一个家庭的苦难，而所有这些都在同一个镜头中展现。

鲁斯塔伊懂得如何在需要的时候放大格局，比如在工厂大火的场景中或者在一场冗长的婚礼戏中。

然而，他也善于将焦点集中在少数几个人身上，使《金币灰黄》成为一场演员演技的盛宴。

这部电影以独特的视角审视了传统和家庭关系的复杂世界，高度寓言化。

片中的家庭不仅仅是一个个体，更是一个象征整个中东社会结构的微缩版。

80岁的老父亲埃斯梅尔的角色反映了在将传统转变为生活方式的社会中，作为家庭的父亲，他努力获得周围人无法给予他的尊重。

在整个电影中，埃斯梅尔的内心冲突、与其他家庭成员的关系以及对家庭价值观和社会期望的批判性反思都得到了突出。

通过父亲的角色，《金币灰黄》阐释了我们原始的、未满足的本能（如头衔、名声、地位等）与扭曲的意识结合，如何导致一个人做出不合理的行为，甚至“发疯”。

父亲的形象通过忽视家里孩子们的需求表现出对在外人面前展现强大形象的欲望。

同时，他想要花掉他偷偷攒下的40枚金币，以在庞大家族前显得体面。

再加上他不愿意支持子女们买下商店的决定，以及他持续的苛刻态度和对孩子的施压，为观众呈现了一位象征着他们所处大环境的腐朽。

就如同电影的中文译名那样，金币还是那个金币，只是再次拿起时已经“黄中带灰”。

批判与思考6这部电影充满了深刻的思考和社会批评，涉及了家庭关系、社会不平等和女性地位等复杂主题。

其中，莱拉的角色成为电影的核心，她象征着一种希望和变革的声音。

此外，影片还犀利地对资本主义和父权制度进行了批判，其中对前美国总统特朗普的引用尤为明显。

在珠宝店的场景中，特朗普的推文引发金价上涨，这一细节明确地传达了电影对这一体制的反思。

在这个场景中，一段对话尤为引人注目，当父亲埃斯梅尔询问他的儿子：“他在发推还是在制造炸弹？

”后者回答：“没有，但即使他真的在扔炸弹，也不应该这样。

”这段对话公开表达了对西方对伊朗制裁的批判。

当然，电影也隐含了人们在贫困中挣扎的原因，不仅仅是受制于糟糕的外部环境和上一辈的失败。

更重要的是个人的认知能力，阿里雷扎的犹豫与懦弱成为这一问题的象征。

在整个家庭陷入困境的同时，穷人们往往对改变感到害怕，逐渐沦为一个不断下滑的没落螺旋。

尽管电影的剧情有时显得夸张，甚至有些粗糙，就像摄像机无法完整捕捉到所有情节一样，但《金币灰黄》并非一部完美之作。

然而，无论是在电影的宏大格局还是试图通过一个家庭的无尽磨难来反映伊朗社会现实时，导演鲁斯塔伊的野心都是如此之大。

这部电影发出了独特的声音，尽管有时未能完全达到导演自己设定的目标，但仍堪称一部伟大之作。

鲁斯塔伊的电影以其深刻的见解和表达方式，使观众思考伊朗社会的现状，展现了导演在电影艺术上的独特才华。

影评首发于公众号“影评最TOP”，敬请关注，谢谢

貧窮的人是不敢想像幸福的模樣！

懦弱的大哥、投機的二哥、無所為的三哥、以及頭腦簡單的四弟。

萊拉心心念念想脫離艱苦，卻被父親名望的執念，狠狠拋下，不惜犧牲金錢，也要奪取族長的地位，對於孩子未來似而不見！

要是我有能耐，我會為家人買間店面，讓爸爸當上族長！

大哥，因害怕幸福，隨時擔心有壞事發生，硬是找了不適合的人結婚，最後離婚收場。

父親，當了一輩子的工人，卻以金錢購買家族的地位，認為這如此才能受到大家的尊重！

萊拉家族就是社會的縮影，透過別人眼光來檢視自己，像緊箍咒般牢牢套入。

父權體制下的伊朗，萊拉跟著四個兄長一同生活，卻是清流般的存在，只有她敢勇於追求幸福。

搗蛋鬼，是指沒有教養的小孩，表現好不會受到鼓勵，做錯事也不會受到懲罰，懲罰是留給小孩，但有時大人也需要懲罰，以免他們摧毀別人的人生！

片尾的爭執中，萊拉終於道出自己的哀傷，那是她最後的反擊，對於體制下無奈的掙扎。

我願來世做為萊拉，為自己生活而戰！

上一次这么深刻的感受是出国前刷完的《天道》 看完后不由得感慨 很多人就算是真的有大佬带也不会改变原有的穷酸生命轨迹这次是刚刚熬夜追完的《金币灰黄》 这部作品更加现实主义一边是父亲想要家族的荣耀 需要用40个金币换取族长的地位 另一边是四个儿子失业吃不上饭 为了改变家庭现状 唯一的女儿不停劝说哥哥们考虑现实一点的问题 去买店铺 应该是一条不错的生路 好不容易搞定了定金签了合同 但是又因为父亲的谎言退掉店铺 结果是一场空有个笑点是影片里面体现了伊朗货币的不稳定性 通货膨胀的夸张～我一开始以为这部电影会俗套的让他们开店成功 走上人生巅峰 结果……嗯 也许这样的结局对于大部分底层穷苦人家来说才是正常的 如果我是莱拉 我猜我大概会疯掉 中东地区对女性的各种限制实在可怕 再次庆幸自己是生在中国 其实我依旧无法理解的一点就是为什么那么多家庭-不分国籍 一定要生个儿子……或者是生那么多儿子 我近月来也才发现身边好几个朋友都是姐弟的组合…我切身体会身边被姐姐们宠爱父母们溺爱长大的男性确实不太扛事 而哥哥会比较有担当所以我觉得如果要比较好的消除男女之间的对立矛盾 那首先就要从生育上不强求…顺应天命 不过这个太理想化了我一直觉得伊朗这个国家很厉害 因为美国制裁这么多年 很多对外贸易并不方便 但是他自给自足自有的许多体系其实一点都不落后 但是社会环境确实可能让人窒息 做为游客的我只是浅浅的感受了一下对女性的压迫 他是少数会要求外国女性游客裹头巾的国家 大街上公共场合经常可以碰到道德警察～受过教育的人大概都想逃离这个地方 当时我们在伊朗陆路出境在口岸等通关时就听到两个英语比较不错的年轻人在讨论移民问题

一个坚毅的女性单挑一堆男性废柴，骤眼一看，这很明显是一套批判父权社会的升级版家庭肥皂剧嘛。

但真的就是这么简单吗？

我认为不是。

我的理由其实也很明显，大家有觉得蕾拉有被父权压迫吗？

她不需穿长袍从头包到脚，有着一份正常的工作，看她言谈大概也受过正常的教育。

而最重要的是，稍有姿色的她都一把年纪了，还没被老爸逼婚。

如果真的是一个父权至上的穷困大家庭，第一件要做的事，肯定是把她嫁（卖）掉吧？

还能让她终日呆在家里对父母兄长们说三道四？

那这套电影究竟想说什么呢？

基于伊朗电影的反建制传统，我还是倾向于认为是骂他们自己的政府。

是这样的，一个愚昧不堪的父亲，为这个家庭做了一连串的错误决定，建立了一个落后潦倒的环境，把一众子女带到了绝境，有的继续了父亲的愚昧，有的有所觉悟但就是没有勇气去改变。

最要命的是家庭长期贫困，个个都几十岁人了，依然没有自立的能力，完全没有前途可言。

在这个情况下，父亲还不愿意退下来，反而天天梦想要出风头。

把本来可以为孩子们谋个美好将来的最后家当40个金币，用来交换族长宝座。

就好像伊朗，虽然国内经济糟糕，人民生活拮据，但是国家领导还天天梦想要做个风光大国，争做什叶派老大、中东霸主。

把仅有的资源拿去做核弹，和支援阿曼、黎巴嫩、叙利亚等地的武装活动。

后来，族长梦是达成了，爽也的确是挺爽的，但是这个梦很快就破灭，一切都是那么的虚幻。

一家人还是回到贫穷的无间地狱中。

当然，跟所有艺术作品一样，解读很自由，感受更是主观。

欢迎持其他观点大家讨论。

同时，特别声明本文无意攻击或讨论伊朗的政治问题，只是尝试从电影内容找出一些信息而已。

最后值得一提的是，本片饰演蕾拉的女演员Taraneh Alidoosti在去年年底伊朗“头巾革命”期间，曾经因为批评伊朗政府处决支持女权的示威者而遭拘捕，被关了大半个月才被放出来。

真女汉子也。

伊朗这个国家，总是会出一些现实主义的佳作。

我们比较熟悉的，上个世纪，有《何处是我朋友的家》《小鞋子》《樱桃的滋味》《天堂的颜色》；新千年后，有《我在伊朗长大》《乌龟也会飞》《一次别离》《出租车》等等。

在去年的第75届戛纳电影节上，有一部伊朗电影，不仅获得了主竞赛单元金棕榈奖的提名，还拿下了费比西奖竞赛单元奖。

某瓣上，它的评分目前为7.9，烂番茄新鲜度高达91%。

最近，这部影片终于可以看了，今天我必须得和大家分享一下：《金币灰黄》

影片的故事聚焦于伊朗的一个家庭，家里的人员构成为父亲母亲，女主莱拉和她的四个兄弟。

父亲因为比较贫穷在家族里没啥面子，一直不怎么受人尊重，现在家族里的族长死了，他希望能够继任族长获得族人的尊敬。

家中的母亲有些“传统”，缺少自我意识，把丈夫当作绝对权威，所思所想都是以丈夫的标准为标准。

四个兄弟中，有人是肌肉男，根本没啥脑子，有人为人不踏实，总想着投机取巧。

有人和父亲一样对男孩充满病态的渴望，总共让妻子生了六胎，养娃难度可想而知。

就这，要不是第六胎终于是男孩，指不定他还得让妻子生多少个。

比较起来，只有莱拉的弟弟阿利雷扎给人的感觉相对靠谱一些，他在一家工厂做工人。

悲剧的是，工厂要关门了，阿利雷扎和很多工人一样被辞退，该给的工资也没有给。

没了工作后，阿利雷扎没有告诉任何人，但这根本瞒不住莱拉。

莱拉把此事告诉了母亲，她倒不是想让阿里尔扎在家人面前难堪，而是希望说服阿利雷扎同自己一起创业，带着全家人脱贫。

阿利雷扎并非不渴望发家致富，但他对莱拉的建议表现出强烈的抗拒。

他嘴上说着讨厌家人没完没了的争吵，想到城里工作，偶尔回趟家就行，其实是长期的贫穷让他没有自信，他不相信自己可以创业，也不敢尝试。

莱拉好说歹说，阿利雷扎总算是同意和她一起创业。

那么，莱拉创业计划到底是啥呢？

不要想的太复杂，其实就是买个商铺开店，在她看来，物价一直在上涨，这会是个可以永远保持价值的投资。

创业路上，最核心的问题自然就是钱。

莱拉要买的商店哪怕是贷款购买，首付40%，剩余的部分用四年来还清，其首付金额也有一亿七千六百万（人民币约不到3万）。

对于莱拉和兄弟几个来说，这不是小数目，他们一起凑也凑不够。

整个家里，还有一个人手里有钱，那就是父亲。

他存有40枚金币，如果把金币卖了换钱，那么买商店的钱也就够了。

可惜，父亲是死活不肯交出金币。

前面提到，父亲想成为继任族长获得家族人的尊敬。

这40枚金币，他打算在前任族长孙子的婚礼上献给前任族长儿子，这样对方就会宣布前任族长所谓的遗嘱里的继任者是他。

对于父亲而言，没有什么比成为族长更为重要的事。

无论莱拉怎么劝父亲，对方只是图他的钱，父亲都不为所动，还强调自己是长子，是族长的天选之子。

吵到最后，父亲直接气得病发，进了医院。

经过这一翻折腾之下，兄弟几个都动摇了。

因为担心父亲身体再出状况，阿利雷扎也站在了莱拉的对立面，决定放弃购买商店，由着父亲把金币献出去，莱拉变得孤掌难鸣。

转眼来到前任族长孙子的婚礼。

听着字节集被宣布是继任族长，看着大厅里鼓掌欢迎的人群，父亲十分雀跃。

他脱掉外套抽着烟，挥着手向众人示意，翘着二郎腿，嗨得不得了，仿佛他的人生已经到达了巅峰。

文字表达始终不够直观，小伙伴们可以看看下面这张动图——

此时的他还不知道，那个装金币的盒子被莱拉掉了包，里面早已没有金币。

阿利雷扎带着盒子，意识到掉包问题后，他连忙追着莱拉要回，但莱拉并没有给他，而是劝他就这么着。

没有办法，阿利雷扎只能硬着头皮与前任族长儿子说明情况，祈求他不要戳穿，继续让父亲做继任族长。

可是，对方就是看在钱的面子上才让父亲做的族长，现在你跟我说没钱，那必须分分钟重新宣布一下，继任族长为另外一个肯出50金币的老头。

一时之间，父亲彻底傻眼。

把父亲的40枚金币卖了之后，莱拉他们总算是买下了商店。

因为还没有装修，目前商店的位置还是个卫生间，父亲跑过去一看更加来气了，当街和儿子们大吵起来，最后又犯病进了医院。

按照父亲的说法，那金币是他抵押房子按揭买的，他本想着成了族长，以后再通过孩子婚礼之类份子钱收回来，现在这样，他们一家人恐怕就得睡大马路。

为今之计，除了莱拉其他人都认为，应该把商店卖了买回金币然后归还给买主。

他们并不相信莱拉所说的未来——商店开好了，你们每个人都会有自己的房子。

由于商店不是莱拉一个人的，她再不接受，也只能同意大家的决定卖了商店。

没承想，金币价格持续暴涨，他们卖时还是140万一枚，现在直接250万，换家店再问300万，转瞬之间，又炒到了500万，第二天，飙到800万，1400万……

金币买不成了，一家人真的要无家可归了？

并不是。

事实上，父亲是用自己多年积蓄买的金币，抵押房子是他在胡扯。

他的这一生，仿佛就为了成为族长而活，孩子上学学费他不出，孩子娶不了心爱的女孩他也不帮忙。

莱拉发现了这个真相，并在所有人的面前对父亲一顿痛斥。

骂到激动之时，她还上去给了父亲一个耳光，场面相当解气。

在影片结尾，家里一个孙女的生日上，父亲突然病发去世。

莱拉和阿利雷扎的情绪非常复杂，有震惊，有难过，也有开心和欣慰。

因为，老不死的终于死了，新的生活终于到来。

影片长达2小时40分钟，限于篇幅，片中的很多情节我没有提到，感兴趣的小伙伴，一定要自己找来看看，绝对是不可多得的好片。

首先，尽管是本片以女性为主角，对父权深入刻画，但并没有采取对父权式家庭彻底割裂的激进模式。

相反，它真实地表现出了伊朗女性对于家庭的复杂情感，这一点，非常符合我们生活中大多数女性与家庭的悲喜纠缠。

在片中，莱拉是一个比任何家庭成员都清醒的女性，也是坚决站出来反抗父亲的那个人。

她的男性兄弟，同样对父亲心存怨言，也会口吐莲花讽刺父亲，但他们无论有再多的不爽，却每每都是以对父亲的妥协而结束。

这里面，既有血缘关系中的情感因素，更在象征层面上，体现了同样作为父权受害者的男性，被父权驯化后的懦弱与顺从，最后成为父权的主要推动者和维护者。

莱拉那个执着于生男孩的兄弟，可以看做其中的一个典型，他的妻子付出最多，但在片中却基本是隐形的。

父亲执着的族长身份，是父权的一个象征符号，它同样代表着父权秩序下的权力与声望。

片中父亲追逐的族长身份，与现实中人们渴望成为高人一等的上流人士，其内在逻辑是一致的，对应的都是父权下的等级结构。

父亲的滑稽可笑，可以看做是父权体系对男性所带来的权力崇拜和价值观扭曲。

事实上，不仅仅是伊朗，父权弊病是世界性的。

资本主义主导的现代化，没有改变父权价值体系和社会结构，而是深化了父权的统治技术，只是在某些层面变得看上去温情脉脉，更有具有迷惑性了。

很多时候，人们反抗父权的种种行为，也被收编在了资本主义的逻辑之内。

作为片中另外的一个女性，莱拉母亲也是很具有代表性。

她从未站在女性的立场，也没有与女儿和孩子的共情，反而丈夫是她最在意和维护的。

莱拉在争吵中曾这样怒怼母亲：你讨厌所有女人，你喜欢你的丈夫胜过你的儿子，你的儿子胜过你的女儿，你留给你女儿的只有痛苦！

这段话，每一个成长在重男轻女家庭中的女性，应该都会感受到深深的共鸣。

可即便如此，莱拉并没有与家庭决裂，还一心想着怎么和兄弟们一起脱贫：很多人会问，这么勇敢清醒有头脑的女性，离开家人自己享受美好生活不好吗？

为啥守着家人不走？

然而，这么处理恰恰是影片对生活困境最真实的反应，人是情感与理性并行的存在，血缘亲情总是纠缠难解。

现实和网络不一样。

网络上人们非黑即白，现实中更多的人，还是希望自己的家人生活得好点，不是到了冲突极点，没有多少人能够决绝地与家人老死不相往来。

叩问父权，只是影片的一个维度。

现实是复杂的，网络上“推翻父权”听着是很解恨，但其实遮蔽了更多看不见的人，对于真实的痛苦和多重的困境，也不能提供具体而有力的解决方案。

电影自然也不能解决，只不过，好的电影往往可以引发我们更多的思考。

除了父权以外，我再简单举几个其他方面的例子。

关于为人父母，当父母以“我生养了你，我对你们有恩”的话术来争吵时，无论是莱拉和他的兄弟，都痛斥过“你就不应该生孩子”。

想想看，有多少不称职的父母，以“养育之恩”的名义，对子女进行着各种各样的道德绑架。

关于阶层区别，莱拉在劝阿利雷扎创业时，说了很多一针见血的话。

比如，没有保障的工作会让人歇斯底里，你工作越努力你就越穷，贫穷是很难摆脱的。

社畜们，你是不是想到了自己？

比如，你知道有钱人都相互认识吗？

穷人彼此不认识，他们彼此认识。

这句话，简单直接地把上流阶层的圈子性和封闭性概括了出来，富人聚在一起越来越富，穷人则成为了无法联合起来的牛马。

既然说到了阿利雷扎，那么最后咱们就再讲一下他为什么失业。

电影一开场，就是阿利雷扎被辞退时的情景——大批工人因为薪水、社保问题聚集抗议，引发了剧烈冲突，场面走向不可控的境地。

表面上看，这是劳资双方的冲突。

深入来讲，为什么工厂会关闭，经济为什么下行，裁员为什么增多，其实都与美国的制裁关系很大，这也是物价持续上涨，金币价值翻倍的根源所在。

由于伊朗长期受到接二连三的制裁，汇率和物价总是不断变化。

片中特意cue了一下在“推特治国”的特朗普，一枚金币本来是6美元，在他演讲+发推之后，上升到了8美元。

惊呆了的父亲听了之后忍不住问道：推特是炸弹吗？

有人喜欢新自由主义的逻辑，理想化的以为，只要把一切市场化，那么繁荣和富裕就必将到来，所有民生问题都可以迎刃而解。

但真相是，对于后发国家而言，治理思路和政策可能是一方面，可外部的制裁和封锁，也是其不能发展起来的重要原因所在。

举个可能不恰当的例子，一个原始落后的小村庄，内部再怎么市场化，外部不给它任何条件，他最多也就是个自己自足的农耕社会，你不能指望它几十年内自己变出来高科技什么的。

最讽刺的是，当霸权国家以为了“人权”“民主”的名义制裁他国时，真正给他国带去的其实是苦难。

受害最大的，恰恰就是他国的老百姓。

前两天，洪都拉斯总统卡斯特罗，不就表示要求美国结束对拉美的封锁和不公正的对待么？

总的来说，乍一看，这部《金币灰黄》好像只是家长里短的琐碎。

但实际上，通过莱拉一家的遭遇和冲突，它不仅把整个伊朗社会的方方面面呈现了出来，还深刻反映了父权幽灵与国际政治的症结，格局非常之高。

对于这样一部片子，我不得不再次推荐小伙伴们去看原片，套路商业片看不看都没什么，但错过了它，就真的可惜了。

喜欢的，就点赞、关注、分享给更多的人吧。

今天就到这里！

拜了个拜！

本文图片来自网络编辑：沼泽

“从这一刻起，你们为自己的贫困下了永久判决。

”一个聪明坚强的女人莱拉想要带着她爸和四个兄弟摆脱困境、过得更好，但五个男人自私又懦弱，终究还是扶不起的阿斗。

贫穷或许会被用来解释莱拉一家鸡飞狗跳般生活的根源，但莱拉的处境并不是贫穷导致的，而是因为她是女人。

她有工作，能独立养活自己，还为失业的大哥谋得一份差事，可她却是家中唯一迫切想要摆脱贫困的人。

因为在这个家里，她才真正一无所有：没有房、没有车、没有自己的家庭、没有爱她的父母。

不仅如此，她还被要求善待自己的父母兄弟。

“女性的苦往往来源于她是女性这个事实本身，而男性的苦往往来源于我不是一个顶天立地的大男人。

”自私的父亲即便不让儿子上学也要偷攒自己的小金库，可为了短暂又虚无的“荣耀”和“尊严”不惜倾尽家财；被“驯化”的母亲是父权制的绝对拥护者，对丈夫的一切俯首称臣，心疼儿子的不易，将一切苦难怪罪于女儿。

“如果我不是像你们的女仆一样的话，我就不会落得这步田地”“我生了一个女孩，成为女仆是你自己自找的。

”最后莱拉的一巴掌打在父亲的脸上，也打不掉父权的根深蒂固，最后只能为她惋惜，可惜她的远见和清醒，全都埋在穷人思维里不见天日了。

在丑陋与贫穷之中，有一种奇特而宁静的安全，比世上的任何人都安全。

而贫穷的人，并不是懦弱、懒惰，而是“沉醉”于这种安全，因为这是我们仅剩的安全。

一我还是不懂我们是怎么跌得这么惨，完全不是我小时候梦想的未来。

我已经明白了成长就是缓慢但坚决地放弃自己想要的东西。

你知道吗？

有钱人都是互相认识的。

我工作的时候明白的。

为什么？

没多少有钱人，穷人不会彼此结识，但他们会。

我不知道，或许吧。

我该怎么做才能帮我们摆脱这些事？

搞到一盏神灯吧。

假如我有呢？

给我个姐妹吧，比我年长的姐姐，我可以依靠她。

然后呢？

让马努切尔回到学生时代，他那时候还很聪明。

就这样吗？

挥挥魔法棒，让我们都忘记这段时间。

我挥还是神灯挥？

你能做到就好了。

我要是能，我就给我们每个人都买一家商铺，我还会让爸爸当上族长。

那真走运，你的愿望还可以实现。

怎么实现？

我们阻止爸爸去参加婚礼，然后买下商店。

你疯了吗？

他刚出院，他这次是真晕过去了。

我不信，你想让他在婚礼上把金币给他们吗？

我没想这些，我是说要给出的金币是他的。

这是婚礼或商店的抉择。

是他死还是活的问题。

再吵那么一架的话，他肯定就要心脏病发了，你就得照顾他。

别说了，菜拉我不能不说。

你也没有权利让我不再说这事。

我同意那样的决定很糟，但他就是个做糟糕决定的人，他就像个顽固的孩子。

我们家就只有这些罢了，连老人都是顽固的孩子。

我们逼他，他会死的。

这就是你的最终决定吗？

也是我最初的决定，我们都可以按自己心意做事，我们也都要为自己的生活负责，我们没权利抱怨地干涉别人的生活。

你这话是在说我吗？

我是为了自己在抱怨吗？

我是请你留下来帮我。

如果你要我留下，你就得听我的。

二我看到你就是每个人不幸的源泉。

三你以为他会屈服吗？

他会一直抵抗，直到这彻底要了他的命。

让他死吧，他活这么久，唯一一次在对的时间得到了财富，与其让拜拉姆敲诈他，不如让我们好好利用这笔钱。

你把那些肮脏的手段说成是好好利用？

即使那家店一直关门，即使我们没了房子，我们不会没了房子的，那也是一项不错的投资。

奶果爸爸把金币给了拜拉姆，他怎么要回来啊？

你能承担后果吗？

这责任你负吗？

你一生都会记得今晚的，你会后悔的。

不听我的话，还做出这个荒唐的决定。

你错过了你这一生中最大的机会，你会害得自己久困于贫穷之中的。

四如果他们在机场抓了他呢？

你们说得对，我是个懦夫。

你们可能不相信，但是我甚至害怕好事。

当一切都变好了，我会觉得坏事就要发生了。

包括玛雅姆，我留不住她。

因为她太好了。

在工厂里 我找了一个从一开始就不适合我的女孩，然后我为了那些理由就和她分手了。

我不喜欢不完美，但是我又害怕完美，这是什么意思？

我很怕那个商铺，我甚至害怕幸福。

你知道去思考什么，以及如何考虑。

五她比她的兄弟们更糟，如果她真的在意一丝一毫，她就会因为羞愧而死。

别这样，爸你妈是照着哪个婊子的德行来教你的？

她照了照镜子。

闭嘴吧要是你不育不孕的话，我们会过得比现在更好。

为什么是我？

我儿子们的日子可是过得好好的，人生如意得很。

她才是应该不孕不育的人，她一手造成了他们的不幸。

够了妈如果我们要开始互相指责，我们都有错。

他们已经开始了。

你没工作那是谁的错？

马努谢尔跑了那又是谁的错？

我们丢脸丢大发了，被朋友和敌人嘲笑。

妈，为什么你们两个不能去死呢？

感谢上帝，是你每天让我们都痛苦得要命。

够了如果我不是像你们的女仆一样的话，我就不会落得这步田地。

我生了一个女孩，成为女仆是你自己自找的。

你个混蛋，你只爱你自己，你讨厌所有的女人，别让我发笑了。

你知道他们为什么会陷入困境吗？

因为他们是由你们两个傻逼养大的。

比起你的儿子们你更爱你的老公，而比起你的女儿你更爱你的儿子们，你除了苦难什么也没留给你的女儿。

我在这个年纪已经欠债累累，然而我还在挣扎生存。

欠债？

你能不能别再撒谎了？

你还没报复够吗？

这不是房契吗？

你不应该卖了店铺来换房契吗？

你把它放在哪儿了？

为什么它藏在这儿？

他己经保守这秘密20年了，他用自己的钱买金币。

妈，谁让他们出去打拼的？

是谁啊？

爸，你说啊？

是我还是你？

是谁一直指指点点直到我们都过得悲惨不堪？

你不供马努切尔上学，你不让阿拉雷扎娶自己心爱的女孩。

没人管管这死丫头吗？

死丫头？

死丫头是有爹生没娘养的孩子？

一直以来他们做了好事没人夸，做了坏事没人罚。

小孩需要惩罚，但是有时候大人也需要，以免他们去毁了别人的生活。

影片不仅准确地呈现了伊朗女性的生存现状，还出色地塑造了众多形象各异特色鲜明的人物，并且通过这一家庭的混乱来折射整个伊朗社会在当下的“一地鸡毛”。

在当下的伊朗电影中，赛义德·鲁斯塔伊堪称一位新星。

这位生于1989年的年轻创作者迄今只拍了三部长片，但已经获得世界各大电影节展和奖项的青睐。

鲁斯塔伊的首部长片《永远的一天》( Life and a Day, 2016)曾获得数十项国际奖项和提名。

他2019年推出的《650万》(Just 6.5, 2019)通过对伊朗禁毒状况的描绘来反映社会现实，该片先后入围威尼斯国际电影节和东京国际电影节等重要节展，并最终获得47届法国凯撒奖最佳外语片的提名。

这部影片还获得当年伊朗国内的票房冠军，可谓是奖项票房双丰收。

2022年，鲁斯塔伊的新作《金币灰黄》(Leila's Brothers, 2022)入选戛纳国际电影节主竞赛单元，首映之后口碑不俗，并最终获得影评人费比西奖。

影片在网络上也是好评不断，烂番茄新鲜度高达91%。

2022年11月，《金币灰黄》在金鸡国际影展进行了中国内地首映。

《金币灰黄》海报《金币灰黄》由伊朗著名女演员，曾主演《推销员》(The Salesman, 2016)的塔拉内·阿斯多里蒂担任女主角，曾凭借《一次别离》(A Separation, 2011)获得柏林国际电影节银熊奖最佳男演员的佩曼·莫阿迪也在其中扮演了重要角色。

《金币灰黄》剧组影片的故事是一位名叫莱拉的女性试图通过一项创业计划来拯救她深陷贫困的家庭。

影片不仅准确地呈现了伊朗女性的生存现状，还出色地塑造了众多形象各异特色鲜明的人物，并且通过这一家庭的混乱来折射整个伊朗社会在当下的“一地鸡毛”。

01 莱拉：伊朗女性对家庭的复杂情感对女性地位和生存状况的关注是伊朗电影的传统。

早在2000年，贾法·帕纳西执导的获得威尼斯国际电影节金狮奖的《生命的圆圈》(The Circle, 2000)就呈现七位伊朗女性不同的命运。

在2022年戛纳国际电影节上，另一部伊朗电影《司机的白日梦》(Imagine, 2022)也以群像的方式从各个层面伊朗女性的当下的生活。

但与《司机的白日梦》极强的形式感不同的是，《金币灰黄》采取了一种非常写实的思路和手段来描绘莱拉这个角色。

《金币灰黄》剧照有观众评论这是一个大女主“爽”文式的电影，但其实不然，影片里呈现了以莱拉为代表的伊朗女性甚至是亚洲女性身上那种对家庭真实的复杂的情感。

四十岁的莱拉在很大程度上是这个庞大家庭的顶梁柱和经济来源，同时她也急迫地试图为这个家庭找到一个出路。

她向自己的兄弟们提议，在购物中心买下一家商店来进行创业，这也可以解决他们的就业问题。

但这一计划并不顺利，创业所需的款项对他们来说几乎不可承受，而唯一的希望在他父亲伊斯梅尔手中的那四十枚金币上。

而他父亲却无意支持他的孩子们，他希望通过这些金币来取得家族长老的地位。

莱拉在整个故事中不停地周旋在他的父母和自己的兄弟之间，始终不愿意放弃希望。

但作为家中的女性，她深切地体会到了种种的无力感，甚至父亲的过错还要自己来遭受羞辱。

在家中，自己的母亲也不支持她，反而将这一切归咎于她，她愤怒地朝母亲吼道：“你恨所有的女人！

”

《金币灰黄》剧照很多观众和媒体会针对莱拉这一形象提出疑问，那就是莱拉作为有能力养活自己的人，为什么不离开这个混乱的中心，让自己逃离这个已经处于崩溃边缘的家庭？

导演鲁斯塔伊在采访中也认真解答了这个问题。

在他看来，莱拉对这个家庭的感情是复杂的，她并不是意识不到这个家的问题，她痛恨这里，但又不愿意放弃这里。

这种“矛盾”的伊朗女性的心态其实对于我们中国观众来说也并不陌生。

在此之外，鲁斯塔伊也认为，莱拉无论做出什么选择，本质上都不能改变她的处境。

在当下的伊朗社会，普通人其实根本不能掌控自己的生活，物价可以在一夜翻三倍，人们无论怎样都要艰苦的工作和求生。

02 生活：作为电影创作的方法不断关注生活的真相，追求生活的质感，这是伊朗电影一以贯之的创作理念。

《金币灰黄》演员佩曼·莫阿迪非常认可阿巴斯·基亚罗斯塔米和阿斯哈·法哈蒂电影中对自然表演的追求，在他看来，这种表演方式与生活的真实息息相关。

而导演鲁斯塔伊的创作方法就是将真实的生活作为电影的材料，对于他来说，电影和生活存在着非常强烈的互惠关系。

影片的开场，是莱拉的弟弟阿里尔扎因为工厂关门被辞退的场景。

这个场景看似和影片的主线没有关系，但其实意味深长。

我们可以整个工厂中有非常多的工人，而阿里尔扎只是其中的一个。

这么多工人离开工厂回到家时，他们各自的处境都不会比阿里尔扎好到哪里去。

鲁斯塔伊通过这样一个开场，来试图让观众意识到，莱拉家中的这些混乱和崩溃的场景并非是一个个案，而是大部分伊朗人生活的真实写照。

影片中，莱拉的父亲伊斯梅尔因为家庭贫穷，长期无法在家族中获得尊敬。

而作为现在家族中最年长的老人，他对家族长老这一荣誉无比渴望。

他希望通过成为长老来获得尊重，而这需要花费一大笔钱。

在影片的一个高潮段落即婚礼上，伊斯梅尔还是失败了。

这场奢华高调的婚礼在鲁斯塔伊看来是伊朗社会和生活的一种反差，人们在这种仪式上极力地表演，但其实一切都是假的。

《金币灰黄》剧照《金币灰黄》对现实的关注还在于它明确地表现了伊朗普通人生活和国家政治之间关系。

在鲁斯塔伊看来，伊朗这个社会的特点就是普通人和政治家之间的关系非常直接。

在影片中，特朗普也占据着很重要的位置，因为伊朗总是不断地遭受制裁，而普通人的物价和汇率都随着着制裁而变化。

影片中，莱拉家的兄弟们到处去换金币，但价格却一路飞涨。

影片用略带戏谑的台词如“推特是一个炸弹吗？

”讽刺了特朗普“推特治国”和伊朗金价之间的关系。

鲁斯塔伊将这些制裁带来的后果作为人们日常的事物纳入到电影中。

在鲁斯塔伊看来，制裁所带来的，只是让更多的伊朗普通人的生活遇到困难。

鲁斯塔伊说：“除了人民，没有其他人需要承担和遭受制裁的后果。

”03 群像：电影中的多样人物《金币灰黄》中出场的人物众多，还有大量的室内和对话戏份，但影片还是较好地塑造了多个特色鲜明的形象。

莱拉家中有四个兄弟，他们每个人的性格特点和行为处事方式都不一样。

肥胖的帕尔维兹的工作是看守商场的公共厕所，他和他的家庭对生男孩有一种非常病态的渴望，这导致他的孩子越来越多。

法哈德则是一个健壮的肌肉男，莱拉家中的电视常常放着摔跤比赛，这和他的人物形象有关。

马努切尔希望通过投机取巧来获得成功，曾打算进行一场租车骗局来赚钱。

在影片一开始被解雇的阿里尔扎不仅没有收到工资，在离开工厂后也是一直赋闲在家，在很大程度上，他是这个家庭最能帮助莱拉的人。

《金币灰黄》剧照影片中在我看来最有趣的其实是莱拉的父母。

莱拉的父亲伊斯梅尔似乎是这个家庭最大的“恶人”。

但鲁斯塔伊的剧本也并没有完全归罪于他，从伊斯梅尔的角度来看，自己的孩子们都四十岁了，自己为什么还要把钱都拿给他们。

莱拉的母亲在影片的很长时间中都不参与这场家庭的纷争，子女和丈夫吵架时她经常是在背景中做饭。

但她作为一个长期生活在父权和夫权制度家庭中的女性，也并没有给予莱拉足够多的帮助和理解。

在影片的后半部分，莱拉的母亲站出来指责莱拉害了她的兄弟们，这不仅让人震惊，也让人感到深深的悲哀。

《金币灰黄》剧照鲁斯塔伊的故事充满着戏剧的张力和能量，其中的矛盾、争吵和冲突都是基于这些人物之间性格特点以及他们之间的关系来展开的。

正因如此，我在观看这部电影的过程中丝毫没有因为时长或者大段对话而感到疲倦，这些都得益于鲁斯塔伊对戏剧性场景的把控能力。

电影是现实的一面镜子，它能呈现出丰富多样的生活状态。

在《金币灰黄》这部电影中，我们能看到最现实的同时也是最具张力的伊朗家庭故事。

作者：Berger©《金币灰黄》（Leila's Brothers, 2022）中国大陆地区独家版权方

当老父亲死前缓缓凝视每一幕，看到孙女嘻嘻哈哈地期待生日礼物，看到妻子一如往常地打扫门口，看到刚与自己吵完架的女儿仍在帮忙做家务，他想的是家庭美满，还是为什么自己会把人生过成这个样子？

老父亲就像个守财奴，手握40枚金币，不愿意拿出来改善生活，却愿意一掷千金换一个族长的虚名，这何尝不是一种自私与虚荣？

选择了组建家庭，选择了生小孩，就该对他们的命运负责。

莱拉与他们的兄弟姐妹不是永无止境的吸血鬼，他们只是想改变现状而已，他们那个老父亲却不愿意。

太讽刺了，他们买下店铺时，老父亲歇斯底里要拿回来。

他们把店退了，却发现金价每天暴涨，再也赎不回来了。

折腾了这么久，金币没了，门店没了，只剩下越来越不值钱的钱，还有弟弟的千亿巨债。

太多机会了，如果不退店就好了，如果在金价刚涨的时候马上赎回就好了。

可惜，可惜人永远赚不到认知以外的钱。

莱拉是最有远见的，可惜那个背景下，她自己不能做主。

当他们互相指责，才知道言语比刀更伤人。

父权家庭里，连母亲也会觉得女儿当仆人是理所当然。

生活在这样的家庭，太累了。

伊朗典型的一个家庭。

贫困与生产。

人为什么是人，而狗为什么是狗。

莱拉一家就是富人把他们训练成狗。

宗教，仪式，知识，文化，道德，金融，还有权力。

都是分辨人与狗的。

在《赡养上帝》书里提到穷人理解不了富人，就如同狗理解不了人一样。

资本只是工具，但这个工具会吸血会成长会改变规则。

人性本善还是人性本恶，在于这个环境。