广告狂人第二季

法国黑怕乐队荨麻（Orties）《生吃》片段《比最 biao 的 biao 子更 biao》第一段 词 | 甘丝（Kincy）诱惑法则第一课 Première leon d'séductionbiao子有文化最出挑 tre une pute avec éducation没事逗逗小男生 Se moquer des garons骑乘式最高 Préférer l’équitation我的名字谁也不许提 S'amuser d'la fellation像女王一样吹箫 Censurer l'appellation让你全程欲仙欲死 Et assurer pendant l'action, han荷尔蒙分泌爆表 Acide citrique et phéromones啪啪的节奏越来越高 Faire grimper le métronome一二三四 打住 1, 2, 3, 4, stop你我到此为止 T'es plus mon homme我会好好疼你 J'vais t'faire du bien tu vas m'adorer好好弄疼你 Quand j'te ferai du mal tu vas savourer这摊没续下去 Entre nous a a pas duré全是你的错 丑B给我滚一边 C'est ta faute, t'étais trop laid洞房花烛夜 Pour la nuit de noces来泳池边 洗脚水给你喝到饱 Je vais te noyer dans ma piscine我要吮干你的骨髓 J'boufferai tes os想呛死在我的爱液里吗宝宝 Tu t'étoufferas à la cyprine, chéri完了再好好干一炮 Va faire du sport好美一具尸 Tu feras un joli cadavre又冷又硬的你 J'pratique le sexe après la mort奸尸我的爱 Connard j'te préfère dur et froid话不多人又乖 T'es moins bavard奸尸我的爱 J'pratique le sexe après la mort第二段 词 | 谙妲（Antha）海洛因求我起飞 La drogue me dit oui oui只要一点点 就可以让我上天 Chouchou je t'aime que pour le milli'从奶子到脑子 我都是一只小可爱 Si mon nom c'est Dolly和洋娃娃没有差 Nichon Neuro j'suis trop girly刀子 毒药 Couteau, poison是我的护身符 Et tous mes gris-gris长得再帅我也抽你 J'te défonce même si t'es joli我的小宝贝没你这么贱 Mon cur coco c'est pas cochon在我的床上欢愉 Ca t'ambiance toujours dans mon lit我的床有撒旦附体 Satan pionce toujours dans mon lit见洞插棍 Les mecs et moi a fait zéro快来爱死我 Pochon + paille égal ouais love me我才不要拍A片 On veut pas faire du porno一根假 JB 爽翻天 Mais on baise avec un godemi'我说舌头你就舔 Si j'dis langue tu penses cuni'我的名字最来钱 Quand j'dis Antha tu penses money叫你朋友把我吻热 J'préfère la coke en mille grammes还不如可卡因来个 100 克 Plutt qu'un bisou d'ton ami给我赚点外快 Gagner des thunes petit在坟头给我现场直播 En live du cimetière oh oui我全心全意崇拜恶魔 Le seigneur des ténèbres sur mon cur有个蝙蝠纹身 Un tatouage chauve-souris在我面前飞舞 Danse devant moi, sisi我就是鬼娃娃新娘 La fille de Chucky, sisi69 式满足不了我 J'm'en fous du 69我要把魔鬼都复活 Je veux juste du 666

或许是被各大公号安利到了一个期待的顶点。

还是老话说得好，期望越大，失望越大。

看过以后，对留学法国的童鞋们表示担心，教学质量“堪忧”啊影片也可叫《素食主义者一旦开始吃肉…》/《论兽医专业的副作用》/《时代吃肉姐妹花》。

看到姐妹互啃的戏份，脑海里只有士力架的魔性广告语——“饿了吗？

把她吃掉！

”。

为善解人意，温柔似水的同性恋小哥惋惜，就这么被女主的姐姐品尝了…结局完全在意料之中，只不过父亲掀开衣服的镜头，我关注到的只是化妆师的特技化妆水平？

总之，或许是我太过庸俗，没办法理解导演的深刻用意，噱头还是大于电影本身。

Ps：姐姐的饰演者太抢镜，令我几乎忽略女主和迪丽热巴，古力娜扎一般的颜值。

给我留下最深刻印象的是大远景和长镜头（是为了炫技吗，每部都来一个新颖漂亮到极致的三分钟群魔乱舞的长镜头，不过我喜欢：）Julia的影像是如此发人深省，如此令人着迷。

这部电影巧妙地将女性放在猎人，男性放在猎物的位置，解构了父权制下女性如何成为魅男的塞壬，男性是为何被啃食。

三个主要形象：成熟的姐姐，成长的妹妹，穆斯林同性恋且诱惑妹妹的男性客体（这个身份其实是非常值得讨论的）好的我又要来做个人解读（二次创作）了其实一个入学派对就概括了人进入父权社会成长的过程，被压迫和被诱惑。

首先是以屈辱的方式（破门而入，推推搡搡，爬行）完成非人化，再给予淫乱的，阳具中心（性欲，尤其是男性性欲）的诱惑（耀眼的，五彩缤纷的光与各种性征）。

简而言之，就是以许诺在父权制中的身份认同及相应的权力来诱惑人“自我阉割”也就是服从极权的管理。

当然，这是提供给男性的简单容易理解的道路——进入权力金字塔，再通过年龄增长，竞争来获得更高的权力。

但是女性要进入权力体系，有什么途径呢？

要接受规训，也就是穿高跟鞋，化妆，除毛和性感着装。

这么痛苦的美丽，如果没有红利，是没有女性会去服从的。

父权给予的诱惑就是，通过美丽（做性对象）来控制男性，从而获得权力。

女性像被捆绑在跑步机上不停狂奔的马，她必然在成长中沾染父权制度的权力欲望（被泼血，被喂肉），开始像寄生一样渴求生肉。

其结果要么是放纵过度（比如卖银，诈骗）最终被抓捕，要么是控制一具肉体可持续性竭泽而渔（比如结婚）。

姐姐有一些行为像男性一样粗鄙，但是依然不改黑丝袜性感着装，教授妹妹打猎（显性的拦车碰瓷及隐性的服美役），与妹妹是雄竞（智商竞争），雌竞（争夺男同）与共情互帮互助共存的复杂关系。

姐姐嘲讽妹妹不服从父权被打压的弱态，认为只有归顺并利用制度才能获得权力。

唯一男性角色是一个穆斯林同性恋，是在父权社会高度边缘化的角色设置。

与妹妹去加油站被底层白男司机抚颈（一种权力地位差异的象征），在电影中作为性凝视被欲望的对象，在妹妹的第一次中从上位者到下位者（猎物），最后在姐姐嘴下丧生。

或许这种身份设置是为了削弱其男性身份，来夸张性塑造一个在父权社会下受害的男性形象。

全片唯一纯洁无辜的受害者，被解剖的小狗呜呜呜。。。

《生吃》，讲一个素食的姑娘被逼生吃了兔子肾，在痛苦的生理蜕变后开始喜欢生吃鲜肉，然后爱上吃人的故事。

《生吃》去年在戛纳电影节展映，此后一路电影节下来获奖无数，今年的3月10日，这部新鲜生猛的校园电影终于在法国公映。

这将是你在2017年看到的最惊喜的作品。

《生吃》海报影片《生吃》在美国上映前夕，一度被美国电影协会定为NC-17级(17岁以下青少年无论任何情况都无法观看)，最后才勉强降为R级。

听说电影院外面停着救护车，随时准备抢救从里面晕倒的人。

像咱们中国的很多长途汽车上面一样，还提供了呕吐袋。

看完电影的观众基本上都是互相搀扶着走出电影院的。

是不是听上去很夸张。

在《沉默的羔羊》、《电锯惊魂》、《死神来了》、《行尸走肉》等著名的经典R级片熏陶下，作为一个资深的惊悚片/Clut片爱好者，基本上一般的片子很难让我有恶心恐慌的感觉。

《生吃》这部片子里有一两个片段儿的确有点儿让人不适，但总体还是能接受的。

这部片子不管是媒体宣传还是海报给人的第一印象，它血腥、恐怖，情节“无法无天”甚至有些荒诞，但看完后，我真觉得它不只是一部重口味大尺度血腥恐怖片。

作为一部恐怖片，豆瓣目前评分7.2分，好于86%的恐怖片，已经算是很高的分数。

一、自编自导优雅帅气的天蝎座小姐姐

导演朱莉娅·杜可诺导演朱莉娅·杜可诺出生于1983年11月18日，是一位优雅帅气的法国小姐姐，以及，天蝎女。

据说她的父母是一名皮肤科医生和一名妇产科医生。

来看看她接受采访时说的话：1. 成长环境：父母皆为医生“从小在父母的吃饭闲聊中耳濡目染，对这些“重口味”话题习以为常。

”“医生对于道德和人性都有着超乎常人的见解。

很多事情在他们看来都无所谓对错，只是相对而言。

随时都可能有任何事情发生，每一位病人都有自己独特的病因。

”“小时候，我对这些很感兴趣，但同时我也感到害怕，我会脑补一些比他们说的还要可怕的情节。

”2. 女权主义倾向朱莉娅·杜可诺毕业于法国高等国家影像与声音职业学院（La Fémis）编剧专业，在她开始筹备自己的第一部电影长片时，她想写个关于“女性在世界上的地位”的剧本。

“女性的形象在银幕上，或是在社会观念中，要么是取悦男人的性别符号，要么是其他女人的完美榜样。

”“这样的形象不能与现实中的女人产生共鸣——大多数人只是在意淫女性的形象而已。

”“我想展示另一种形象，一个会出汗、会呕吐、会撒尿的女人。

”导演的女权主义倾向在Alexia(姐姐)这个角色上表现得尤为突出，从外在来看，她梳男式大背头，身材高挑；从行为上说，Alexia的性格强硬，甚至还会站着小便，被评价为极不友善，姐姐浑身上下都充满了父权社会一样的攻击性，有种雌雄同体的气质。

3. 野性与人性“我觉得让我们独一无二的，正是我们内心的怪兽。

当她发现自己明明可以杀人但却没有杀时，她就成了自己野性的主人。

”“你只有在面对生命中真正困难的道德选择时，你才能进一步了解自己。

而很多人并没有这样的机会。

所以到了结尾，我觉得她反而成了片中最有人性的人。

”朱莉娅·杜可诺：请记住这是一部文艺片！

目前能自编自导此类电影的女导演并不多，她身上有我最喜欢的几种特质，所以已成粉丝。

二、谈谈我对《生吃》的理解1. 推开新世界大门影片的最前面一段，讲的是女主从小就是素食主义者，被父母规定不能吃肉，而且在进兽医学校之前还是黄花闺女，也就是说她算是禁欲主义代表。

后来新生入学时，被要求吃兔子的肾脏，就这么一下打开了新世界大门，开始自我觉醒。

欲望这种东西是来源于一种叫多巴胺的东西，多巴胺的合成来源于酪氨酸，酪氨酸往往可以在高蛋白的动物蛋白里获取。

所以片子开头，女主是不允许吃动物蛋白的，结果一来就被喂了一个高蛋白的兔子肾脏。

女主被喂食兔子肾脏女主开始面临两方面的诱惑与挣扎。

食欲：素食主义者面对想吃人肉的食欲。

性欲：年轻的处女面对压抑的性欲。

在两种原始欲望面前，她和她姐姐呈现出不同的心理状态。

姐姐梳大背头，潇洒的吃着兔子肾脏。

姐姐新生入学时就表态：“为什么要压抑自己的天性！

吃啊！

”

范湉湉：为什么要压抑自己的天性！

吃啊！

而我们的女主却开始挣扎。

2. 欲望与道德间的挣扎导演用马的运动和躲在被子里被鞭打两种意象做了蒙太奇处理，这其实代表了女主内心被压抑的欲望觉醒，以及道德的捆绑与挣扎。

蒙太奇1：道德是捆绑兽性的枷锁一匹马被关在牢笼里，但即使这样还是在不断的奔驰。

马疯狂奔驰着，可却因为被套着枷锁，所以始终无法逃脱出去。

蒙太奇1：道德是捆绑兽性的枷锁蒙太奇2：道德的鞭挞她躲在床单下辗转反侧，观众听到了清晰有节律的鞭挞声。

被子里的鞭挞以上两段蒙太奇这部电影里我最喜欢的两个片段。

导演手法是相当娴熟。

3. 放飞自我欲望与道德之间的首次较量中，欲望胜出，女主开始潇洒人生，放飞自我。

吃亲姐姐的手指：鲜嫩多汁！

女主对姐姐的断指垂涎欲滴强暴GAY室友：我发起疯来自己都怕！

强暴！！

咬自己手臂这段女上男下的女强男的片段儿，我惊呆了，没想到19岁的女主演技爆棚，是我看过所有女性强奸男性场景中表演得最好的，那种来自骨子里的渴望，被女主表现得淋漓尽致，满屏幕大写的欲望。

这段也再次反映出美女导演的女性主义倾向。

女主并没有咬男室友，而是咬了自己的手臂。

这一幕也奠定了最后的结果。

4. 自我成长/人类文明：欲望与道德鏖战的战利品大尺度、重口味、血腥恐怖……这些都是表面的标签。

《生吃》不过是借一个惊世骇俗的故事，告诫我们正视自己内心的欲望。

所以影片到此，其实有两个核心问题需要讨论：（1）从个体角度来说：人应不应该克制自己的欲望？

回答：弗洛伊德认为完整的人格结构由3大部分组成，即本我、自我和超我。

本我，是本能性的被压抑的欲望。

本我遵循“快乐原则”，它完全不懂什么是价值，什么是善恶和什么是道德，只知道为了满足自己的需要不惜付出一切代价。

自我是面对现实的我，自我是本我和外界环境的调节者，它既要满足本我的需要，又要制止违反社会规范、道德准则和法律的行为。

超我，是道德化了的我，它是人在儿童时代对父母道德行为的认同，对社会典范的效仿，是接受文化传统、价值观念、社会理想的影响而逐渐形成的。

它遵循理想原则，它通过自我典范（即良心和自我理想）确定道德行为的标准，通过良心惩罚违反道德标准的行为，使人产生内疚感。

弗洛伊德认为，本我、自我和超我3者之间相互作用、相互联系。

本我不顾现实，只要求满足欲望，寻求快乐；超我按照道德准则对人的欲望和行为多加限制；自我扮演着难当的角色，一方面设法满足本我对快乐的追求；另一方面必须使行为符合超我的要求。

所以，自我的力量必须强大能够协调它们之间的冲突和矛盾，否则，人格结构就处于失衡状态，导致不健全人格的形成。

欲望=本我，道德=超我，欲望与道德之间的博弈，形成自我。

对欲望视而不见，人就会麻木，正如一开始的女主。

（无视本我）对欲望放飞自我，人则会沦为怪物，如女主的姐姐。

（无视超我）女主爸爸最后说的“我知道你会想办法的”，然后露出自己满目疮痍的胸膛。

（寻找自我平衡）（2）从人类角度来说：文明的进步，是解放天性还是约束欲望？

回答：人之所以区别于其他动物，因为有人类文明的存在。

欲望是人类进化的动力，克制是道德文明的基石。

福利：

女主对镜当歌女主对着镜子听音乐跳舞的曲子，我很喜欢，可能你也在找：歌名：Plus putes que toutes les puteshttp://www.kuwo.cn/yinyue/7795249

《生吃》这部片子早已耳闻作为一部期待已久的电影它的确也没有辜负广大影迷，影片谈不上多么血腥暴力但在女主一步步走向肉狱的情节下却让人有一种不寒而栗的感觉。

素食的女主来到一所兽医学校，在疯狂的迎新环节下她吃下了动物的内脏他开始了对肉的欲望。

意外之下她捡起她姐姐的被剪掉的手指，她拿起来一点点吃下，从此他开始了黑化之路。

在家也是素食主义者的姐姐到了学校却成了什么都吃的肉食主义者，他和女主是一样的并帮助女主走向了黑化之路。

女主看着她室友踢球血从鼻子里流了下来帮他系衣服时我们就能看出她是多么想吃他。

与他做爱之时更是强烈，可是她最终忍住了咬向了自己的手臂，它忍住了可她的姐姐并没有忍住于是吃了他。

最后女主知道了不只她和她姐姐这样她妈妈也是这样，当看到她爸爸那满身的咬伤时也揭示了主旨：人之所以能成为高级动物组成家庭建立社会创造文明就是人能压制自己的兽性这也之所以是人之为人的原因。

至始至终我一直坚持性恶论人之本性其是恶，但正是人类拥有的文明礼仪使我们变成文明善良的人。

为什么那么多的人歧视欺负残疾人或是弱者，因为那是你的本性可是文明礼仪告诉我们那是错的不对的，我们是应该去尊重她们的。

战争其实就是对人性之恶的最好证明，很多的人在战场下是儿子是父亲是一个善良文明的人，可是到了战场上是不在需要道德伦理要求的杀人无罪人们需要的是像动物一样争个你杀死我话于是人们变回了动物。

人之所以能掌握其他动物的生命是因为人类是高级动物，我们有社会有文化有约束正是这些使我们成为高级动物，如果越来越多的人放飞自己不再在乎我们的道德文明约束肆意生吃那我们和动物又有什么区别我们又凭什么掌握它们的命运、人性本恶压制自己的兽性我们才能称之为人，生吃只是看看便好。

女主家养了两条狗。

素食者家庭养的狗也必然是吃含肉的狗粮吧。

狗为何吃肉？

是本能。

人为何不吃肉，在片中，是对自我对欲望的压抑。

不会压制自己欲望的是兽，会的那是人。

女主为何素食后面又有了解释。

是对肉的过敏，但可以看出Juju的过敏只是一次性的突发，不是免疫学上反复发作的变态反应。

她对兽医学校有一段痛苦的反抗过程，后来就完全适应了。

也是她从人变成非人的蜕变。

Juju在食堂跟别人理论，当时她不吃肉食的原因是她有这样的价值观：动物也是会痛苦的，也是拥有权利的。

Alex为了掩饰Juju吃手指的事情，让爱犬顶包了，直接处死了。

我理解为Juju的欲望胜过了其理性；Juju的价值观其实是用来合理化自己行为的，只是爸妈引导她素食的思想教育。

并不是她的“真我”这么认为。

人的表面下，竟是野兽的心。

当然还有部分原因是她原先纯真的想法收到了兽医学校的慢慢侵蚀。

起先认为动物也有同人一样的权利，是为了救动物才来当兽医。

后来在学校看到被吊起的马，被做镜检掏直肠的牛等等。

动物在这里绝对是“非人”的，不像家养的金毛与人的相处。

Juju在这种环境下是难以把动物上升到人的层面。

反观兽医学校的人，也“非人”化了。

在学校里攀爬，吃生内脏泼血，肆意交合。

两姐妹，是兽化的最直观的体现。

欲望趋势他们的行动。

难道只有青春的少男少女如此？

荷尔蒙驱使他们袒露天性？

父亲掀开衣物掩饰下的伤痕累累，严格素食的母亲也只是一直在抑制自己的兽性，以维持人的一面。

导演对这种人兽化的态度如何？

看看姐姐的下场。

释放本能，越位之后那是镣铐。

妹妹酒后求肉丑态被拍下，也是难堪。

所以人还是得收起野性，装起道貌岸然的皮囊，即使家庭里，校园里还上演着吃人的戏码。

作者：彼得·布拉德肖发表日期：2016年9月21日译者：八月三十一评分：★★★★（五星为满分）

朱莉娅·迪库尔诺在33岁执导了她的首部故事片，精彩却又令人担忧，充满了艺术恐怖片中的纵情狂欢。

在多伦多电影节上，它令观众在过道和影院的厕所里呕吐。

专家们常热衷于将这类电影贴上“黑色喜剧”的标签，为了让他们自己保持镇静。

本着同样调侃的精神，它被称为青春剧情片。

这两个标签都有些许道理。

这是部关于吃人的电影，明显受到了豪尔赫·格劳的《我们就是我们》、约翰·福西特的《变种女狼》的影响，尤其可能是玛丽娜·德·范那令人毛骨悚然的《切肤》——其主角是年轻的洛朗·卢卡，一位法国极端电影的老戏骨，他也出现在了《生吃》里。

吃人只是一种隐喻，这种说法并不完全正确，但吃人对于一部关于性、身份、身体意象和从众心理的剧情片来说是合适的。

在这部电影中，主角短暂地意识到通过减肥可以变得更具吸引力——在她参与了一段关于猴子被强暴的对话后不久，她得了厌食症，不得不去看医生。

在一个“吃”被莫名其妙地视为犯罪的社会里，吃人则成为了一种恰当的幻想。

贾斯汀（加朗斯·莫里利尔 饰）是一名即将去大学学习兽医的少女：她的姐姐亚历克西娅（艾拉·朗夫 饰）已经在那读了一年同样的课程，很明显，宠溺且爱护她的父母（洛朗·卢卡和乔安娜·普莱斯 饰）多年前也在那取得了他们自己的学位。

贾斯汀是个处女，理想主义者，她相信动物也有权利，最重要的是她是个素食主义者。

因此，她被一个学生入会仪式吓坏了，在这个仪式中，她不得不吃一个兔肾。

然而，她顺从地意识到融入社会的必要性，她吃了；她对此产生了反应，医生建议她禁食，而这一切不知为何引发了一种全新的渴望。

《生吃》给人留下深刻印象的是，它的一切都是令人焦虑的，而不仅仅是那些明显令人反感的时刻：令人恐惧的氛围丝毫没有减弱。

大学生联谊会式的“捉弄”场景非同寻常，令人信服——仿佛学习成为一名兽医就等于加入法国外籍军团。

学生们在半夜被粗暴地叫醒：被羞辱，被欺负，被告知不服从即是懦弱，会让大家失望。

上大学是一次经历，贾斯汀可能认为这是一次千载难逢的机会，可以发现自己，表达自己，找到自己的个性。

相反，大学和成年似乎更像是一个服从和保持一致的法西斯世界——甚至更像是一个后末日社会，在这个社会中，这些怪异的邪教仪式已成为了生存的一部分。

但她与她的室友阿德里安（拉巴·纳伊·乌费拉 饰）找到了友情，也许比友情更复杂，尽管她要求的是女室友，但阿德里安还是被分配给了她；他向她保证自己是同性恋，而对这所大学来说两者并无差异。

她和阿德里安一起去服务站吃那种在大学食堂吃不到的三明治，在那里他们遇到了一个阴险的牲畜承运人——由比利时导演兼演员伯利·兰内尔客串——他对猪肉和人肉的相似性有着令人毛骨悚然的说法。

正如阿贝尔·费拉拉的吸血鬼恐怖片《夜瘾》中所描述的那样，大学是恐惧的舞台：你的整个自我意识正在消失，你不得不在一个充满未知威胁的新成人世界中寻找出路，你不确定人们让你做的是正常的还是骇人听闻的。

在看似无害的兽医学校里，你必须习惯动物之肉的恐怖。

事实上，你必须习惯吞咽它。

吃人成为了贾斯汀成年的开端。

片名（Raw，强烈而不加掩饰的）非常准确地描述了我最后的感受。

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食色性也，人之常情，但像《生吃》这样将“食＋性”描述得如此简明融合的，我还是头一次见。

故事从一个素食主义的四口之家开始，妈妈爸爸两个女儿，大女儿Alexia洒脱不羁、小女儿Justine恬静可人，坚持素食、从没吃过肉的小女儿即将踏入姐姐所在的大学，学习兽医专业。

不料踏入大学初夕，Justine就遭到老生们的轮番轰炸：往身上泼到动物血液、穿奇奇怪怪的制服、和一对基友住在一起，爬着去参加酒会，最让她受不了的是作为新生入会，必须要吃下兔子的肾脏。

从未吃过肉的她，坚决不吃，这时候作为老生的姐姐站出来逼着她咽下，还说：“要么吃，要么被大家排斥。

”自从咽下兔子肾脏，Justine浑身过敏，奇痒难耐，虽然身体排斥，但是她心头竟然燃气一丝对肉的渴望，这种渴望在她遇到自己gay蜜室友之后来的格外强烈，特别是在目睹室友放浪不羁的性事之后，这种渴望一直蠢蠢欲动。

对肉的渴望一直萦绕于心，Justine半夜会去翻冰箱啃咬生肉；教授讲课时会不自觉吞咽自己的头发；无事发呆时会咬自己的指甲。

有一次，姐姐在宿舍帮她蜜蜡脱毛，慌乱之中不小心剪掉了自己的中指，拿着这只手指的Justine竟然萌生了一种奇怪的念头：犹豫再三，她啃掉了姐姐的半截手指！

姐姐Alexia竟也毫不意外，因为她生来也是食肉之人，从此以后，Alexia与Justine便一发不可收拾。

直到最后，Alexia因吃掉了gay蜜室友的半截大腿而入狱，Justine回到家继续过平稳的素食生活，直到父亲与她谈论心扉，敞开自己满目疮痍、被咬噬的胸膛……据说此片在国外上映时，竟然有多人因为画面不适晕倒在电影院，也有很多人中途退场。

其实要说起这部片子的口味之重，远在《索多玛的120天》之下，其中新生跪爬着去参加酒会的画面也有模仿前者之嫌。

如果说真正让人心生恶意的，应该还是妹妹啃噬手指的画面，相信很多人都是半遮半掩，用余光看完的这个画面。

对于这部片子的解读，大部分人都在说这是一部讲述关于“性”的成人礼电影，从香港版译名《舐血成人礼》中我们也能略知一二。

影片的内核还是关于成长、走向成人世界的矛盾选择，只不过是批上了一层“食肉”的噱头外衣。

Justine两次主动食肉的举措都和gay蜜室友的“性”事有关，肉，对Justine而言，既是融入集体生活的通行证，也是对性渴望的号码牌，既是填补内心渴求的填充物，也是证明自己的保护色。

也有人从姐妹俩的截然态度看出了“理智”与“情感”的区别。

作为兽医，两人的职责都是医治动物，学校作业中也不乏解剖、注射、实验课程，这些目的都是为了医治与矫正，但是他们却忽略了一点：人，作为动物中的一种，其实最需要也最难医治。

姐姐Alexia兽性萌动，放浪形骸，典型的兽性代表；妹妹理性克制，高潮释然也是咬伤自己手臂。

一个理性，一个兽性，兽性的姐姐最终没能适应成人世界的规律，锒铛入狱；理性的妹妹依旧过着平淡暗涌的素食生活。

只是在看守所的玻璃上，叠影的姐妹俩头像，让人有些模糊，也有些思考：人，最终还是理性与兽性的双面人格。

惊讶的是结尾部分，当父亲解开衬衣，袒露出满目疮痍的胸膛，妹妹惊讶的眼神告诉我们，其实姐妹俩血液里流淌着母亲食肉的基因，只不过融入成人世界的父母已经学会理性克制，这也能解释清父亲为什么会说”你会找到解决办法的“了。

原来，成人世界里，要忍受，要掩盖，要隐藏，每个人都隐藏一身兽性，在最亲密的人面前才能曝露无疑。

剧中的动物或多或少也有一些隐喻：被拿来试验吊起来的马、课堂上突兀的牛、解剖用的狗狗、实验室里的标本，兽医学生每天研究动物和兽性，却忘了人才是最大、最高级的兽。

也许最后，我们每个人都像那只无辜的狗quicky，被无辜地注射安乐死。

具体原因，我们不得而知，就像爸爸说的那句话：”吃过人肉的动物不安全如果它喜欢那种味道会再攻击人类“

首先，电影的隐喻其实见仁见智。

一：男权社会vs女权社会故事的主角都是女性，唯二的男主，舍友同性恋，被两位女主影响才“被强奸”，父亲最后真相大白，也是作为母亲的“食物”而存在，女性成为故事的主宰，男性只是陪衬的附庸，细思极恐..二：与欲望相伴的非典型青春成长最初被强迫成为素食者，压抑了自己的食肉欲，直到在学校，经历了各种近乎莫名无厘头的“潜规则”，以及姐姐的提携引领，最终激发了自己的内心本原，而最终舍友被姐姐吃掉，父亲袒露真相，又从超脱的兽欲转变为成熟的克制。

然而，看电影的过程更多的还是沉浸在这种小众电影的独特视角以及氛围。

一：性欲不知道是不是法国浪漫主义发现性欲的常规表达已经到了瓶颈，所以甚至脑洞出通过食肉欲来引申性欲。

但是里面的大量与性相关的镜头，给人以真实的冲击力而又不引起任何心理及生理反感。

其中贾斯汀“强奸”舍友的那段，简直是社会正视两性关系的典范，男性从强势地位转为从属地位，女性的性解放与权利平等自由，让人感慨未来的两性关系也许就是如此。

二：食欲不知道别人怎么想，反正我自己对于生命的思考中，就涉及到了食欲。

我们摄取能量的过程，绝大部分归属于进食。

而食物的定义其实很微妙如果直接问，也许我们难以回答，不过每个人或多或少都会对食物有潜意识的判断，而不同民族个体对食物的选择接受又有着些许差异。

对于普通人，受习俗环境影响，五谷杂粮飞禽走兽瓜果蔬菜即为食物；对于素食主义者，涉及动物的都被排除在食物范围之外；对于各种宗教信仰者，教义所规定范围的则为食物；而如果人仅仅作为生物，抛去所有思想文化宗教习俗的影响，是否所有有能量的皆为食物？

其中是否也包括了人体本身？

..................备注：我是普通人，没吃过人肉，喝过自己的血，味道并不太好。

（内含剧透慎入） 一 . 本我自我超我的抉择精神分析学家弗洛伊德认为人格结构由本我，自我，超我三部分组成的。

超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。

关于本我自我超我为核心的电影并不在少数，本段将以片中投射的本我，自我，超我关系来浅析此部影片。

“本我”无条件地按照"快乐原则"行动，没有道德是非和时空限制，无所顾忌地寻求本能需要的最大限度的满足和心理刺激的彻底消除。

（本我遵循快乐原则）"自我"则使本能现实化理性化了,它已从非理性的本我中分化出来,代表了人格中理智和意识的部分,其行为准则是"现实原则",它根据现实条件和客观环境来调整本我与外部世界的关系，在不造成更大的痛苦的前提条件下满足本我的需求。

（自我遵循现实原则）"超我'则是道德化的自我，代表了儿童时期所认同的双亲或社会的道德要求和行为标准，用自我理想来确立行为目标，用良心来监督行为过程，使自我摆脱本我的纠缠，按照社会规范要求活动。

（超我遵循道德原则）本我自我超我的体现为以下姐姐即使是越过道德底线，也要去遵从内心本能的欲望，本我支撑着她去犯罪满足心中的欲望 (本我)妹妹的自我约束是她在现实世界的对于食肉欲望的平衡，本我吸引着她吃肉，超我又在道德层面上束缚着她，自我则时刻提醒着她的在两者关系中找到平衡（自我）父母则是以道德准则直接禁止抵制食肉欲望，相反过度的抑制很可能是悲剧的根源（超我） 追溯到人类最本能最基础的欲望，孔子说过"饮食男女，人之大欲存焉"，一是饮食，二是男女关系，食欲控制着人的消化系统，性欲控制着生殖系统，两者都是最本能的欲望，就连最低等的动物遵循着这个最基本的准则，何况是人。

而港版的译名相当带感：舐血成人礼。

最精彩的一段便是在与舍友那场猛烈性爱初潮的成人礼，妹妹主导了这场属于她的成人礼，犹如野兽制服猎物一样癫狂。

为了在几近要失控前不伤害舍友，妹妹选择一把将牙齿深陷在自己手臂内，随着血液刹那间从身体内涌出来得到满足时，让她的性欲和肉欲皆同时得到高潮。

在她做出这个选择后，已经将她和姐姐抛向两个轨道完全不同的分支点。

她对舍友有着强烈的欲望，她在操场远远盯着裸露着上身踢球的他时，本我开始作祟，表情的狰狞变化过程象征着她内心对欲望的波澜起伏，欲望超出了她的生理极限，在自我身体机能作用的控制下流出了鼻血 。

而这个欲望的体现是两个层面上的，即是上面说的饮食男女。

对妹妹来说，他是她性欲上渴望的对象，也是肉欲上垂涎的猎物。

对于近在咫尺的猎物，你会不会吃掉？

又或者这样说，你能不能忍住不吃掉？

姐姐的形象是一个恶人，但并不是完完全全的恶。

在多次制造了车祸来达到自己的欲望，借车杀过那么多次人后，看到妹妹啃食自己的手指时还是落泪了，只有被伤害的那刻她是清醒的，她知道是自己的过错，因为自己逼她生吃肾脏让她走上了和自己一样的道路，但这个清醒只是很短的一刹那，很快就被她早已扭曲的价值观给抛之脑后了，后面羞辱妹妹以及去制造车祸和杀舍友就能体现她价值观的扭曲。

她是爱她的，本能地教授妹妹去制造车祸来狩猎的技能，打游戏的时候更是和妹妹苦口婆心地说"不是我恭维你，你最好别厌食，那不好，如果你继续的话就会病的，我知道怎么回事，你忍不住的" 暗指姐姐也曾反抗过但没有成功，知道束缚起自己的本性是多么困难。

但她和妹妹是一个本质上不同的人，她的价值观是遵循心里"本我"的欲望，即便是走上犯罪的道路，多数时间里是本我在操控着她，兽性已经淹没她的人性了，酿成了后面她控制不住亲手杀舍友的悲剧。

妹妹虽然同样迷茫过，但坚守着自己的道德准则，在"自我"中把衡这个界限，这是她们不同的地方。

庆幸的是，她们两个都在这场成长的战役中成长了，妹妹学会在自我中把衡本我和超我的中间关系，姐姐也知道得到遵循本我的严重后果，进了监狱弥补错过，得到了救赎。

二 . 女性主义的关怀 本片是女性导演Julia Ducournau的第一部长篇电影，里面姐妹俩的感情也是本片的一大看点，导演对于女性与女性之间情感世界的把捏非常细腻及写实。

姐姐和妹妹表现出的情感是复杂的，其中揉杂了很多说不出道不明的感情，在导演的诉说下彰显得异常打动人。

在妹妹知道醉后的自己被姐姐当众羞辱后，气势汹汹地和姐姐搏斗，两人直接在公众场合上开打。

各种扯头发拽衣服，推倒在地互殴，妹妹的脸则直接被姐姐啃掉了一块，顿时血肉模糊，两个人都咬着对方的手臂，血流了一嘴都不肯放口。

两个学长前来阻止，暴走的两人均被降服了。

即使姐妹双方是这样凶猛的厮杀，但在面对共同敌人时，妹妹挣脱了抓住自己的学长后，却又过去帮姐姐解困，最后两人很自然地互相搀扶起着起来，围观群众都是惊愕的面孔，这样戏剧生猛的场面却以如此温暖的结束来收场。

回到宿舍后，姐姐小心翼翼地帮妹妹包扎脸上的伤口。

面对着自己的姐姐刚刚的行为现在又帮她包扎，她的眼神里是不解是困惑是又爱又恨，而面对妹妹触目惊心的脸，姐姐眼神是闪烁着歉意内疚和怜惜。

导演通过镜头的切换把两人爱恨交加表现到极致，两人就这样彼此怀揣着对各自的纠结，内心五味杂陈，难以用三言两语可以表达清楚。

妹妹最后因为信任选择没有把门锁上，这是悲剧的间接原因而不是悲剧的直接原因，最重要的还是姐姐内心对本我的解放态度，是个深埋在地的定时炸弹，即使这次没有发生悲剧，也总有一天会爆发。

影片以独特的女性视角来铺展开来，片中女性角色身上的特质都比较强势。

例如家里的话事人是妈妈，姐姐打着酷酷的耳钉留着一头标志性大背头的中性装扮，还能像男人一样狩猎以及站着撒尿阳刚气十足，而妹妹的强势则体现在性爱中表现出的主导地位。

她们两个之间的情感是对立的，对于双方都存在着误解，大家都认为自己才是家里面的怪咖，姐姐认为父母宠爱的是成绩好又乖巧的妹妹，妹妹认为父母钟情于特立独行的姐姐，相互的嫉妒和羡意相生。

本片里为数不多重要的男性角色只有两个，一个是死去的GAY友，一个为爱在家庭中甘愿妥协忍受处于下风的爸爸，男性角色都在很大程度上被削弱和弱化了。

本片让人看到了一种另类强势女性的诠释，解构了以男性为强权主导的文化体系。

三 . 埋藏的隐喻 吃了兔子肾脏后的当天晚上，妹妹就梦见了一匹马在黑暗中奔驰，马的嘴上身体上都被索套套住了。

这是妹妹初尝生肉后，内心潜意识想食肉和想释放天性的映射，她就是这匹被束缚的马，不断奔跑着想挣脱掉父母一直强加给她的枷锁。

在之前那次狂欢，成绩好的乖乖女闯进了一个她从未体验过的世界，每个人都很奔放，释放着自己的天性在歌舞中狂欢，靡乱的景象和五颜六色的霓虹灯让她慌乱了，她在人群中逃窜，像只无头苍蝇一样，感到无从适应但又异常新奇吸引，受到了新环境新事物冲击的她被潜移默化的影响了。

她内心向往这群狂欢的人（以姐姐为首为代表）一样释放自己的天性，弗洛伊德说过"潜意识可以产生巨大的支配能力，往往导致人的失常行为，"具体体现为后来她从开始的偷偷吃肉了到后面直接啃手指，还有对镜子独舞认同释放天性改变后的自己。

还有一条关于校园欺凌的副线开学当天就被高年纪的学长给了个下马威，把大家的东西都捣乱随意拿走，还让每个人都在一个黑暗的密闭空间中屈膝爬行，无疑把人的身份践踏成蚂蚁一样贫贱。

一群本该救死扶伤的兽医，却个个身穿画满涂鸦的白大褂，口中唱着淫秽可笑的歌词，年年杀马取血来庆祝入学仪式，生吃兔子肾脏，在马血倒下去那一刻显得更触目惊心，这种披着入学仪式为外表的胡作非为，显得讽刺意味满满，无非是学长学姐们为了满足自己从被欺凌者到施暴者的身份转变认同。

而这段则是致敬1976年同是讲述校园暴力的美国影片，《魔女嘉莉》里主角被欺凌浇猪血的片段。

前面妹妹问照片里有的人怎么没头，姐姐说那是不接受仪式的叛徒。

还有因太优秀考试被老师调侃，带着有色眼镜区别对待。

被学姐教训服装太保守，被惩罚穿尿不湿。

被学长泼墨，要求两个刚相识的人啪啪啪。

这些都是处于被动状态下做出的行为，完全剥夺了身为人选择的权利。

关于餐桌上大家谈论起的那只被强奸的猴子，妹妹认为动物也有权利，动物也有自我意识，被强奸的女人和被强奸的猴子是同一回事。

其实也验证了"在校园冷暴力和欺凌的面前，人人都是那只被强奸的猴子 ，"猴子与人在这个问题上画上了等号。

关于影片里投射出来的校园欺凌， 实质也在一定程度上反应和讽刺了当代社会下校园欺凌的普遍性，以及人性里对于弱者欺凌的本能。

校园欺凌，不一定就是极端的肢体暴力，也有可能是冷暴力。

大多数人一起沉默的杀伤力远比一个人的咽声可怕得多，大家对此不足为奇也无动于衷，好像大多数人都接受和习惯了，他们都像那只被强奸的猴子，没人在意，大家都以为猴子没有感觉。

而医生说的胖女孩故事，她为了安定决定忍受歧视和欺凌，只因为想做个普通人，而大多数被欺凌的人都是如此，大家都因为想做个"普通人"，而选择去做"普通人"