小猫跳出来3D

因为期待，选择忽略黄晓明的口碑在上映第一天就去看了，选座专门挑了个一对旁边的座位来坐想恶心恶心他们，影院开始十分钟她们才来，俩女的，整场叽叽喳喳，一口大碴子味儿，刚坐下俩人就讨论，说这不像是喜剧片啊？

一排就我们仨，整个影院十来个人。

这个题材其实是特好的，导演看出来很用心，演员也很卖力，仍然差强人意。

画面很好，所以说导演用心，但无卵用。

故事讲得一般，一个很好的题材，波澜壮阔震撼人心，生生被磨平了，铺垫不够，直接高潮，像讲相声没什么铺垫就丢包袱，观众接不住你也尴尬我也尴尬。

沙漠中黄晓明被渴晕了，终于来到野马湖，那里本该非常感动人心的，我试图努力让自己心里泛起点涟漪感动下，但是并没有。

高昌国王挽留玄奘，情绪由虔诚，顶礼，膜拜，直接到威逼，很突然，很想问导演，你急什么？

类似于此还有很多。

黄晓明没有把一个得道高僧的胸怀演绎出来，情绪波动比较大，眼神里，没有内容，眼泪里，也没有，所有地方感觉会有点莫名其妙，你为什么饱含泪水？

你为什么又饱含泪水？

那个牵马女孩两次出现的必要性在哪儿？

最后我也没弄懂。

bgm太多了，很多地方太突兀了，整场下来像听了一场音乐会。

总结，像是一幅素描没有处理好黑白灰一样，故事很平，没有立体感，导演想说的太多了，反而什么都没说好。

说点亮点吧好像也没什么可说的。

冲着题材，给两星。

讲的是真·取经的故事，西行路上并没有妖魔鬼怪，所以也没有悟空沙僧和八戒，只有一匹马伴随了玄奘师父一段路，也不是白的。

影片非常霍建起，摄影是要多美有多美，叙事是要多散有多散。

晓明哥俊郎的下巴和时有时无的胡茬子存在感太强了，有点出戏，没法把他和玄奘联系起来。

叙事给人的感觉就是，除了过沙漠有点口渴，玄奘一路上也没啥困难，西行取经之所以成功，其个人的努力是非常次要的。

主要是以下原因：大唐帝国是世界第一强国/玄奘是普世价值的传播者/众人皆有信仰。

故事中有着情节，如果你打开脑洞关照一下现实的话，会很讽刺。

玄奘在1400多年前就请求婆罗门解除一个奴隶的诅咒，结果现在印度的种姓不平等还无处不在。

佛法真经主张各种信仰平等，玄奘把真经取回了长安，结果现在的西安有绿教各种闹事！

不太理解这部片是怎么提名好几个奖的？？

恰好今天传来消息，《大唐玄奘》代表中国大陆参选奥斯卡，对于这部中影投资制作、在国内上映票房口碑皆属不佳的电影来说，我却一点也不感到意外。

因为影片传递出来的意义显而易见，在中国“一带一路”走出去的当下，玄奘西行一方面是对佛学真理的孜孜不倦的执着追求的精神，另一方面，更具有社会文化交流的深远内涵。

在十九年的西行之旅中，这位大唐高僧途经110个国家，在弘扬佛法的同时，也是最佳的文化使者，而他亲历西域各国的风土人情、自然地理，在回到大唐后编就的《大唐西域记》里一一尽数，也成为了迄今复原印度诸多古迹、研究历史地理的绝佳史料。

玄奘的伟大自然不必赘述，那么对于这部《大唐玄奘》是否成功，则确实值得探讨。

这部电影面临的尴尬境地便在于，若论史实资料的详尽、准确，恐怕都难以比得过之前央视拍摄玄奘西行的纪录片，而要论作为电影的观赏性，恐怕相对绝大多数电影都显得不足。

玄奘一路经历颇多，如何选取其中最精彩的地方刻画得浓墨重彩，将略要之处轻轻带过，实在很需要编剧和导演的功力。

从电影来看，这方面的尝试是显而易见的，几个小片段都专门得以刻画，出关时遇到的各色官员，收徒与徒弟的离开，大漠中饥渴到濒死边缘，到达那难陀寺，以及十八天的辩经，架势已经拉开，但却总显得蜻蜓点水。

老马驼着奄奄一息的玄奘找到水源的一段，是最受人诟病的，很难想象一个渴到无以复加的人见到一汪碧水，第一反应不是扑上去狂饮，而是欣喜若狂地玩着水傻笑，然后转身朝天倒入水中游个泳，而他身边那匹四五天没饮水的马，居然到了水边也矜持着完全不喝——往往一个重要细节的处理，会导致全片信服力的大打折扣啊。

再来说说黄晓明的表演吧。

在绝大多数时候，圣僧的面目都是不悲不喜、稳重持中的，这是在佛法上修为高深的僧人最自然的状态。

但是呢，他还是有感情的。

有看到贫苦人们的悲悯，也有想到大唐、母亲时的淡淡的思念。

也有碰到极端情况下的反应，这是对演员最大的考验。

当他在沙漠中碰到绝境的时候，当他终于到达天竺的时候，当他终于回到故土的时候，如果是一个普通人，自然可以有很多种普通人的反应，然而对于一个情绪非常自持、内心非常坚强的人，也终于要流露出积压已久的非常强烈的感情的样子，这个难度实在太大，黄晓明的把握也的确不尽人意，让人觉得这时的玄奘与平时不嗔不喜时的他无法融为一体。

这个角色真的需要处理得非常非常细腻，因为角色的性格太冲淡了，境界太高绝了。

谁能演好，我并不知道，但我知道，黄晓明没能撑起来。

再然后，西域沿途的风光拍得非常好，心经的音乐也很好听，全片很有文化交流的意义，若是在国内电影节上最佳摄影或是音乐方面获奖，也是意料之中的结果。

漫天黄沙、一个背着行囊，心里装着大愿的法师在本国封锁外面路途遥远前行。

那是一颗慈悲的心。

佛的智慧和勇气在玄装法师上表现出来但黄晓明的表演只有一种苦难和艰辛但那颗求佛的决心和对理想的向往并不是表现的很好。

从电影中看到了玄装法师在沙漠上缺水，风沙，种种苦难，但与求佛比较又算什么呢？

但晓明表演出了他以往的风格，沒有表达出玄装法师的温和和坚韧，就是演什么都有自己的影子，并没有什么突破，王菲歌很好听。

怀着虔敬的心情把电影看完，有些失望，如果单单拍成风景片，此片勉强合格，但导演的野心显然不止于此。

信仰的虔诚、西行的凶险、大乘佛法的精妙、娑婆世间的苦楚、玄奘的智慧与慈悲…导演似乎要向所有人掏心掏肺的表达这一切，可整部电影叙事手段平庸，所有情节都止于蜻蜓点水，没有九死一生的痛苦，没有引爆泪点的冲击，没有醍醐灌顶的开示…… 但凡勇于选择文化巨人并斥巨资拍摄商业电影的导演，必定有着几分人文情怀。

所以很可惜，《大唐玄奘》的导演尽管有心，但实在没有能力去驾驭玄奘的传奇，或许玄奘的事迹人格有如光辉之皓月，相对于烛火般的你我他来说，过于辉煌了。

导致这部关于玄奘电影，貌似什么都有，实则一无所有与。

历史上的文化巨人之所以伟大，在于他们的坚定、执着和慈悲，同是心怀黎明苍生者，黄晓明塑造的玄奘在人格丰满程度上远不及刘德华《墨攻》中演绎的墨者革离，甚至不如周润发主演的《孔子》，忽然间，有种暴殄天人的感觉。

大哉玄奘，以高洁信仰直面凶险人世，血肉之躯对抗天地蛮荒，他曾在无边无际的沙海中断水多日，肉体早已到达痛苦的极限，他在最绝望的时刻向佛顶礼：宁可西行而死，岂能东归而生？！

读罢《大唐西域记》，看罢《大唐玄奘》，此时此刻，很想去供养一位法师:-D

看到很多评价，都是在挖苦黄晓明的演技，尽管我并不是黄教主的粉丝，但是这个电影我是给5星的。

场景细致，整体的画面都很美，电影桥段的设计也挺好，此外台词和对话设计也是相当有趣的。

用一路上遇到人的烦恼，以及玄奘遇到的苦难时的坚持和动摇，来阐述一些佛学的观点理念。

对我来说，这是很有趣的。

[也并不觉得黄晓明让我出戏了～]如果说有什么不太好的地方，中间马驮着玄奘走出沙漠的地方衔接不是很自然；其次片段之间的基本没有太强的递进感，故事也没有跌宕起伏的感觉，剥离玄奘的身份之后就是描述一个人历经磨难感动众人去找东西的故事。

但是这种平淡感一部分在于这毕竟是个与佛有关的故事，此外可能也在于我们对于玄奘一路向西之前的认知是模糊的，比如，他西行前的境界如何？

信念到底是有多么坚定？

他有见过人间苦厄吗？

简单的介绍他学了大唐各种经文，在川滇各地讲经并不足以去猜测这些问题的答案，也无法猜测玄奘遇到路上的事情的时候的反应和感受。

如果他已经比较通透了，平静也是应该的了。

另外，针对大家对黄晓明的吐槽：－ 关于演技我并不认为我们能够从外表中看出什么个人的品质，坚定的信念、内心通透云云。

如果要你去想象这个人的样子，其实是很难有清晰的印象的。

就如同几乎所有的动漫真人版的人设都让人觉得差强人意；就如何看完一个作者的书后，当我看到作者的照片之后，往往有一丝丝失望的心情。

所以，思想、境界之类的，如果要表现给别人看，还是需要用嘴说，非常人的理念就需要用非常人的行动来表现。

从这个角度上来说，我不是不知道他要演成什么样的，所以我的评判标准简单来讲就是，我不会出戏，不会觉得他只是在演，不会有不自然感和不协调感。

从这个角度来讲，他的演技我没有意见。

－ 黄晓明演的玄奘境界不够，应该睿智、内心平静云云。

我想说，人们可能有一种倾向把自己不理解的事物神化的倾向，而看到一个平凡的人后往往会觉得这个人好像也并没有什么不同，甚至因此而开始质疑。

玄奘也是人，也需要成长，也会迷惘，这也是感人的地方。

佛学是人类自己创造出来的信仰，经过了很多年的发展，并不是说坐在树下感悟感悟就可以通透的；而且就算遍读了经文，也不代表你内心能够真正的平静，唯一的可能是，你接受了一个已经完全够用的观念系统，而且在你的生活中这个系统并没有遇到挑战或者重要的挑战，而你也因此关闭你的思考能力，你才能做到彻底的相信，但是既便如此，这也只能算是坚定的相信。

要做到真正的内心平静，是要经历深刻的思考的，比如经历或者看到很多苦难。

只有这样，那些东西才能够足够强大到开始完全支配你的行动。

不过，还是说出前话，我认为只要在电影给的设定下是合理就行了，举例说，如果玄奘西去之前，没见过沙漠，没见过民间疾苦，这个电影完全可以拍成从相信到质疑、动摇，到最后相信或者顿悟了。

最后，放轻松，开开心心地看个电影挺好。

我没想要学点啥，也不想知道历史是个啥样儿，也没傻帽到认为这就是事实。

一切的一切也不够是种感受而已，有些我带到了生活里，重现并体验，有种不期而遇的惊喜；有些在生活里遇到，才发现对我而言，什么是真，什么是假；有些就是让大家笑笑，还真是傻得可以…… 所以，就这样吧～

看完《大唐玄奘》，王家卫担任艺术顾问，邹静之担纲编剧，台词文雅，有些部分也比较有哲理，引人思考。

但是，但是，但是，看到小明同学就容易出戏，尤其是那个酒窝。

橘子娱乐专访黄晓明，黄晓明指出自己之所以被人打上“烂片王”的名号，一个重要原因就是不会 say no。

朋友邀请帮忙演戏，不懂拒绝的小明童鞋只好客串，影片上映之后发现“领衔主演 黄晓明”。

但是，但是，但是，这不能是根本原因啊，你不可能总是在帮朋友才演戏，自己接的几部戏，感觉影响不错的，不照样被冠为“烂片”吗？

本来就为消磨2小时所以选了票价最便宜的进影院，期望不高，谁知道还挺不错，睡得挺好，如果静音就完美了。

说正经，这片子给我的感觉就是，导演胡乱拿一些碎纸片粘在一块就觉得是篇文章了。

沙漠里打翻水，快渴死下大雨了，坐船经书掉河里了，再加几个宏大辽远的荒土、沙漠、绿洲镜头穿插，毫无连贯性，毫无故事性，毫无整体性，说真的小学生都不如的水平。

还有，西去取经几十年，黄晓明长相就没变过，果然唐僧肉长生不老，还有，这一路西行，发型也没变过，御用发型师跟着的吧。

电影院里看过的最烂影片，没有之一。

本来对这个题材很感兴趣，相关史实也很有趣，大唐西域记简直唐代游记啊，哪怕流水账也认了。

看到评论不死心还是去看了，然后发现评分低真的有理由啊。。。。

纪录片都不合格好吗！

玄奘沙漠中那段本来应该很出彩，完全感觉不到，人家不是第一次出门的菜鸟，那时出远门都是强人啊，情节设计好尴尬啊！

总是用仰视镜头，这样就显得人物伟光正了？！

情节流水账我都能接受，但几乎所有女性角色都很尴尬啊，还有蜜汁口音。。。

后面回长安的人物特写镜头还行，然后又来个尴尬的背景。。。

开始的江流儿。。。

什么鬼，后面不是说的很明白了吗，母亡父亡十三岁出家，没有其他台词可选了吗？

有些台词尴尬的我强烈建议改文言文吧。。。

本来觉得教主被黑有点冤，因为这几年就看过合伙人，还有点偏路粉，毕竟除了ab新闻不多，还被黑的很惨，我错了，合伙人真的是特例。。。

当大家都在议论由黄晓明担任主演的《大唐玄奘》是不是烂片时，我依然冲着它的佛教主题前往观影。

令人感叹的是，周六应是观影的旺季，全广州老城区却只有不到十个场次，可见此片不受欢迎程度了。

玄奘，也就是世人所称的“唐僧”“唐三藏”，三藏者，经律论也，指佛教典籍的三种主要形式，能被尊称为三藏的人，通常都是精通各类佛教典籍和学说，学问甚大的人。

我们了解的唐三藏的形象，多是《西游记》中的那个，然而历史上真实的玄奘，却鲜有耳闻。

要怎样去了解历史上的玄奘呢？

可以看他的著作《大唐西域记》，里面记录了他西行路上的见闻，可以看《大慈恩寺三藏法师传》，这是他的弟子记录的他的生平，可以看纪录片《玄奘之路》，以及本片，《大唐玄奘》。

<图片2><图片1>（身穿印度袈裟的玄奘）应该说，《大唐玄奘》基本和《玄奘之路》中的内容大同小异，不过有所增删以及进行了一些艺术处理而已。

总体来说《大唐玄奘》是一部比较拖沓的电影，也许因为如此它无法赢得观众的好感。

但是，它也只能拖沓，因为，玄奘法师当年的西行之路，的的确确就是一个很拖沓，很多波折的故事。

历史上的玄奘父母早丧，童年就出家，或许是童年的不幸造就了他的早慧以及对人生不一样的见解，他把自己投入到据说能解脱烦恼的佛学的学习和修行中去。

后来游历川陕等地，遍访各家名师，学问精进，年少成名。

苦于当时流传的佛经并不完整，翻译版本也不一致，令人无法系统学习之余，更引发诸多争论，于是有了片头的场景，玄奘申请出国前往天竺。

希望找到经书原文，正本溯源。

这就是玄奘西行的发端，当时，唐都长安西部边患未除，因此有禁止百姓出国的禁令，玄奘的申请也被拒绝，但当时长安城内发生饥荒，政府只好开城门让老百姓逃荒，片中可见玄奘夹杂在灾民中，却又孤身走向和百姓不一样的道路，西边。

然后出现了一条路线图，从长安出发，奔向甘肃再向新疆，再到中亚然后往南，奔向印度，这好比是进度条，统领全片的进度。

在国界以内，玄奘遭遇的问题主要是官府的阻挠，但玄奘最终依然幸运的越过了国界，甚至在玉门关的烽火台中，得到第一关守将的指引和施舍，物资得到了补充，从而越过了国界，奔向了自然界的第一个大难关——沙漠。

<图片3>（在戈壁中穿行）<图片4>（因徒弟遇到雪崩丧生而悲痛欲绝的玄奘）西行之路上，等待玄奘的并没有什么妖魔鬼怪，只有大自然的挑战，是那无尽的长路、沙漠、雪山，还有随时可能出现的盗贼。

片中玄奘部分路程幸运地遇到来往丝绸之路的商旅，历史上这些商旅一般都是有经验、规模浩大，甚至拥有武装的队伍，能有效保护僧人，不过片中没有过多展现这些。

但更多时候，玄奘是独自一人行走在浩瀚的沙漠中。

看到黄晓明在孤独中行走的背影，看他误将水壶打饭导致储水流失时的惊慌，见他的脸被化成一个很沧桑的妆容，以及干裂的嘴唇，见他的马都已经累的不想再走，身边的观众都在笑，但我却想到，一千多年前的玄奘大师，到底时遇到多少的困难，用多大的决心和勇气，才能走过去呢？

片中玄奘甚至在默念自己的遗书，似乎是他也觉得自己有可能要以身殉道，为自己后事做准备，可似乎暗中有神助，后来酷热的沙漠忽然下雨，疲惫的老马见到玄奘晕倒了却背起他，一路直奔一个叫做野马泉的地方，过了那里，就到了高昌国。

玄奘总算结束了跟大自然的搏斗了。

以上的磨难，片中都用了全景镜头予以展示，既让观众领略到各类西域自然风光，也有助于大家真切了解玄奘经历的苦难。

除却这些困难，玄奘还要面对西域各国或软或硬的挽留，西域诸国当时因为政治、文化、宗教等需要，希望有一位高僧能常驻国中，如片中高昌国的鞠文泰，此人对佛教很是虔诚，片中的高昌王甚至不惜用自己的身体作阶梯让玄奘踩上去登上讲坛。

但他希望玄奘不要西去，留在高昌做国师。

但玄奘心意已决，以绝食抗议，最终还是被放行。

经历了这么多的磨难，玄奘终于来到了天竺那烂陀寺，在鲜花铺垫而成的道路上，玄奘用最为虔诚的五体投地之礼，一步一步拜入寺中，成为戒贤法师的弟子。

戒贤法师和寺中的僧人说的都是古印度的梵语，黄晓明也是，虽然我不知道他们说得对不对，但能做到这样，也说明了本剧的用心。

仿佛，真的看到一千多年前那个活灵活现的玄奘在说话。

<图片5>（在接受戒贤法师教导的玄奘）玄奘在那烂陀寺中刻苦学习，印度僧人很多人都是精心钻研一到两种学说，但聪慧的玄奘却通过学习，掌握了各种各样的学说，并游历了印度各地，特别是佛陀曾经走过的足迹，但眼中所见，却不如想象中那样，公平、美好、和谐。

片中介绍了印度固有的种姓制度，这是一种严格甚至严酷的阶级制度，片中有躲着玄奘，只敢低头走在路旁的奴隶，据说他们因为身份低贱从来不允许进城，就算必须进城，也只能低头而过。

也有带着面具的怪异男子，当他和身边的女子向身为僧人的玄奘供奉水果时，玄奘好奇地询问了他们的故事，男子本是富人家的奴隶，因为主人家火灾救出了小姐，被认为玷污了她的清白，被下了要戴着面具的诅咒，而身边的女子，正是奴隶所救之人。

最后玄奘找到当地婆罗门长老求情，长老教他在恒河沐浴十天，即可解除诅咒脱下面具，但是男子并没按照要求，因为在护送玄奘渡河时发生了风浪，男子跳下河中抢救佛像和经文，最后面具脱落了，但是男子却没有遇到什么诅咒，只是露出一张英俊的脸。

对于这样的情节，我无意议论宗教，但我能感受到玄奘大师那种慈悲的胸怀和气度。

<图片6>（得到戒日王款待的玄奘）故事最终以玄奘经历了十九年的跋涉和游学后回到长安，并开展翻译经文工作而结束。

全片没有一般意义上的波澜起伏的剧情，只有围绕一个和尚西行的故事而展开的平铺直叙的剧情，故事还叙述得有点凌乱，不了解玄奘的观众，可能并不懂得到底发生什么事。

有些情节，如观音菩萨教授心经、玄奘遭遇外教徒的逮捕处以火刑，但遇到大雨逃过一劫等具有传奇色彩的情节，也没有展现出来，而玄奘在那烂陀寺的学习经历也是一笔带过，也许，我们其实也就只知道他曾在那里学习过，而且学得很好，甚至于能在辩经大会上力压群雄，总之，许多内容都有一点浅尝辄止，意犹未尽的感觉。

不同于其他和佛教有关的题材，本片比较少宗教说教，这对观众来说应该是好事，因为宗教说教，最好是静心且出于自愿去寺院听讲，而不是在影院中。

本片只是塑造了一个为了满足内心求知欲望而不远万里，不畏艰难，不受引诱，不忘初心的古代僧人形象，正当玄奘在印度因其通晓三藏而声名鹊起之际，他没有忘记自己西行的目的——取回真经，带回中国，教导众生离苦得乐。

苦难和荣耀，也许对这样一个出家人来说，不过是刹那的云烟吧！

他最终回国了，将余生奉献给了他的译经事业。

（受到老百姓欢迎的玄奘）

（带着经书、佛像、舍利子回到长安）这是一种，令人敬佩的精神。

直到今日，我们能看到的大部分佛经，都出自玄奘大师及其弟子之手，手抚经卷，不禁想起唐代另一位高僧义净法师的一首《求法诗》：晋宋齐梁唐代间，高僧求法离长安。

去人成百归无十，后者焉知前者难！

路远碧天唯冷结，沙河遮日力疲殚。

后贤若不谙斯旨，往往将经容易看。

诚如斯言，现在佛经已经到处流布，而且真假难辨，前人历经多少磨难才翻译而成的经书，现在有的在寺院作为免费流通物品，有的也是书店中的出版物，许多人对他不感兴趣，或者当做封建迷信，心灵鸡汤。

试问如今几人会看佛经，几人会去了解佛教？

只能说，有兴趣的，不忙一看，没兴趣的，也请尊重，一切唯有用心、尽心、对得起良心而已。

而玄奘法师对于我们来说，最重要的应该就是学习他这种舍身忘我、无畏艰难的大决心大智慧了。