大明王朝1566

大明里写胡宗宪，大体用的仍是走向共和里洗白李鸿章的套路，上下掣肘，左右胁迫，有报国戮敌之心，无奈命运乖蹇，不得不做下许多违心之事，十分悲情，也十分狗血。

虽然海瑞才是编剧力主刻画的悲剧人物，但他是帝国根深蒂固的政治体制下的牺牲品，因道德的至高和精神的绝望而被塑造成自我牺牲的殉道者，正如海瑞本人的绝对孤独一般，他的悲剧不具备也不需他人关注以任何私人感情。

胡宗宪陷入的困境却是一种常态，做人可独善其身，做官则必须兼济天下，私情公理，舍此存彼，几千年来如是，让人觉得亲切，也份外惋惜。

比较二人在剧中的境遇，确实有很多相似之处。

但走向共和里的李鸿章还是个私心过甚官僚本位的政客，大明里的胡宗宪却差不多可作为循吏的一种范本，编剧对这位浙直总督应该是充满厚爱的。

要求一个政体里全是如海瑞的清流显然不切实际，多几个胡宗宪一样的治国能臣，则国事尚有可为。

能作为范本当然不是说没有弱点，同样是一心求死，海瑞备棺上疏的行为是责任感的体现，而台州战场上的胡部堂，只是在两难的局面下希冀逃避。

严氏父子在明史中归入奸臣传，一干阴附者著名如赵文华鄢懋卿皆隶属严dang，收录于同一列传中。

胡宗宪虽结交赵文华在先，贿赂严家于后，加赋敛财，私生活奢靡，又有献祥瑞媚上行径，撰史者并未将其视为奸党一类，因其力行剿倭，惠及东南，功在社稷，曰“以奢黩蒙垢”。

剧本里避开了正史中这些更富争议的表现，将他对严dang的攀附解为对严嵩个人的感恩之情，虽然依旧血肉饱满，无疑削弱了此人性格中的多面性和矛盾性。

这是个谨记为臣者本份的完美臣子，按剧中一再提及的“媳妇论”，称得上是一个孝顺翁姑，友敬叔伯，关爱后辈，勤恳持家的好“媳妇”，虽难为无米之炊，但在力所能及的范围内还是勉力做到和光不同尘。

嘉靖赞他“公忠体事，老成谋国”，固然是对臣下的最高肯定，又何尝不是最大的负担。

“顾全大局”是个很悲情的词。

其时，东南局面可谓错综复杂。

江浙是鱼米膏腴之地，又因诸多历史因素影响，明代赋税本已极重，负责内廷供给的织造局也设于此，由中央派内臣管理，常有威胁本地官吏之事发生，宫中又每每滥赏无度。

嘉靖末，外有倭患猖獗，内有国库亏空，不得不在浙江推行“改稻为桑”的国策，为卖给西洋以补亏空的五十万匹丝绸提供原材料。

胡宗宪身为封疆大吏，不可能不知道此事牵涉层面之广，只可徐徐图之。

织造局勾结浙江布政按察两使毁堤淹田，欲强使百姓改植桑苗，两县耕地被淹，百姓死伤无数，面对这样严重的后果，他不能漠然视之，也不能波及内廷和内阁，只得将责任归于修建堤坝的河道督察和两县知县，并上疏自辞，所谓被人卖了还要护着他，此是无奈一。

朝廷也知情势危急，不准辞呈，仍令其管理东南军事，国策也还要实行下去，朝中两派还都打着自己的小算盘，宁可无视饥民饿殍遍野，也不肯拨粮赈灾，此是无奈二。

如胡宗宪自己所言，躲得过“改稻为桑”，却躲不过日益逼近的倭寇，该面对的毕竟要面对。

“朝廷不可一日无东南，东南不可一日无胡宗宪”，他的身家性命其实全系于东南战事上，一朝东南靖平，鸟尽弓藏，兔死狗烹，等待他的可能就是无休止的弹劾清算。

这一点，他看得明白，严嵩也看得明白，但事已至此无路可退，此是无奈三，也是为臣者不可扭转的死局。

正史里胡宗宪最终病死狱中，剧中没有交代他的结局，算是给极尽险恶能事的朝堂留有一点念想。

读史书往往感慨万千，盖因千年以来，无论循吏诤臣，抑或通常所说的奸dang，能青史留名者，善终的又有几人？

这部剧并非写实，但是如果把历史上的人物放在这部剧中，他们的所作所为可能和剧中人物如出一辙。

要了解这部剧，首先想来谈谈君权和臣权。

中国古代都是封建君主专制，君权神授，至高无上。

可是，皇上不是神，也会累。

所以皇上要把自己的权利下放给别人，也就是大臣，而大臣和地方各级豪族势力又有千丝万缕的联系。

一朝天子一朝臣不假，但是一朝臣依旧是地方各级豪族势力的人，所以，可以说皇帝换谁都可以，但是大臣依旧是同样的一批人。

1，嘉靖帝。

他14岁即位，彼时是臣强君弱。

大礼仪之争历时三年，最终以他的全面胜利而告终。

嘉靖帝通过这件事确立了自己的至高无上的统治地位，也对御下之道掌握的更加深刻，御下，重在平衡。

所以，有了后来的严嵩和徐阶之争，严嵩倒台了又扶持陈洪以牵制百官。

2，严嵩。

就像是皇上的白手套一样，皇上不能做一些坏事，因为史书会写，会污了天子的荣耀。

于是他就帮皇上做这些事情，对上可以明确知道圣意，对下可以或打压或安抚以成事，这样的人皇上怎么会不愿意用呢，至于百姓的死活，何人在乎，无人在乎。

可是一个利益团体膨胀到一定程度，也就不受开创者掌握了。

层层盘剥，贪的太多了，终惹来杀身之祸。

3，徐阶。

清流的代表人物，他不想成为严嵩，但是他也不敢和皇上对着来，于是，他就属于典型的踢皮球似的人物，皇上的旨意要明确下达才会去执行，也会尽力去执行，但是效果怎么样无法保证。

4，太监。

太监集团依附于皇上存在，皇上在时，威风凛凛，大小官员见到都要礼让三分。

皇上不在了，就一下子失去了权力的来源，所以太监只对皇上一个人负责。

太监可以没文化，可以贪婪，可是他们对皇上也是最忠诚的。

5，海瑞。

我一度以为政治就是所有人都在自己的立场上做出了最符合自己利益的行为，然后多方协商，政治是妥协的艺术，也是人吃人的游戏。

但是海瑞和那些人不一样。

知世故而不世故，道理他都明白，可是别人不敢直言，这吃人的世道都是由于皇权的神圣性，他敢说。

进京的时候自备一口棺材，置生死于度外。

这个世界需要海瑞这样的人，有了他们，我才能感受到一丝丝温度。

最后，感慨一下，古代文化的博大精深吧。

还原真实的赵贞吉：被高分剧《大明王朝》误解的四川学者 文 和运超 《大明王朝1566》一直是国内得分最高的历史题材电视剧，由刘和平编剧，陈宝国、倪大红、王庆祥、黄忠志、王劲松等一众戏骨精彩发挥，很大程度上把嘉靖时期的许多真实人物的事迹演绎地栩栩如生，很有观赏性和回味性。

影视作品是艺术创造，难免就有虚构夸张，全剧最不真实的一个历史人物应该就是被认为是徐阶弟子的赵贞吉了，剧中两次成为海瑞的上司，成为阻碍海瑞的对抗角色，令观众觉得很不舒服，甚至让人生厌。

历史上真实的赵贞吉完全不是剧中的形象，实际是一个有功于社稷的正直大臣和学者。

他的墓地于2008年在四川内江市发现，十分简朴，没有发现随葬品，似乎曾经被盗掘。

内江城区沱江之滨，拥有一个四川目前最大的休闲广场——大洲广场，正以赵贞吉号大洲而命名，表达对这位明代西蜀四大家之一纪念景仰之情。

大明王朝赵贞吉剧照一、继承阳明心学思想的纯正学者 赵贞吉字孟静，号大洲，明代四川内江桐梓坝（当时是属于资州的内江县，今四川内江市东兴区）人。

生于明武宗正德三年（1508），幼年与弟弟赵蒙吉随父亲赵勣刻苦读书，十五岁接触王阳明的《传习录》，惊为天书，还想去浙江拜王阳明为师，被父母严厉阻止。

原因史料不详，年少离家万里迢迢去浙江固然可能是人之常情，但从历史背景分析，赵贞吉十五六岁时正是嘉靖初年，世宗朱厚熜为了巩固地位，一再表明尊崇程朱理学为正统儒家学说，王阳明被闲置在家五六年，上下对阳明心学的争议批评天下皆知，可能因此赵贞吉家人不许他去学习阳明心学才是真正原因。

赵贞吉没有放弃，为此在家乡般若寺静修（位于内江市东兴区三溪乡松柏寨，初建于唐朝代宗年间，扩建于宋代，以典藏全国史上仅有的三部《般若经》之一而闻名），继续以王阳明的格物和静心方法领悟，号洞巾道人，把王阳明三教合一的理念融会贯通。

这时，辅佐朱厚熜继位的首辅杨廷和因为议礼失败而遭到罢免，回到四川新都老家。

赵贞吉十分感触，前去新都拜会，杨廷和鼓励赵贞吉科举出仕。

嘉靖七年（1528），二十岁的赵贞吉中四川乡试第四，再去拜会杨廷和，受到称赞也鼓励他：“将为社稷器，吾儿慎（指杨慎）弗逮也。

”杨慎是武宗正德六年的状元，但嘉靖三年因左顺门谏言被廷杖贬去云南，杨廷和因此有遗憾之感，寄希望于赵贞吉这样的同乡后辈。

巴蜀书社出版的赵贞吉诗文集 次年，王阳明、杨廷和先后过世，赵贞吉感到精神空虚。

杨廷和曾经辅佐帝王的名臣被放逐，王阳明功业学识堪称顶尖，到头来被朝野上下批评和非议。

赵贞吉再次选择苦读，继续在寺庙静修，“不栉沐解衣者数年”（见阳明后学胡直所写的《少保赵文肃公传》） 到嘉靖十四年（1535），在父亲赵勣的压力下，再次参加殿试终于考中进士。

都察院左都御史王廷相称赞他的对策可与汉朝贾谊媲美：“虽《治安策》弗能绝也。

”王廷相是标准的儒家文士（嘉靖前七子之一），虽然赵贞吉倾向阳明学，但在仕途渴望积极有为。

在策对文章中，就当时弊端提出系统见解，涉及边疆安危、财政收入、农民负担、整顿吏治等方面，并提出于进行调整措施的思路。

赵贞吉因此留在翰林院任编修。

朱厚熜在位前十来年还有点奋发有为，关心百姓的举动，包括整顿各种繁琐的礼仪事务。

到嘉靖中期就开始推崇江湖术士，开始访仙求道。

赵贞吉毫不避讳，大胆进谏《乞求真儒疏》，希望多多启用真正有用的文士儒将，劝谏皇帝多干正经事。

惹恼朱厚熜，派他以副使身份随隆平侯张伟出使边塞，安抚西北军民。

赵贞吉虽然是一介文臣，在明朝中期军事开始衰弱之际，却屡屡提醒君臣重视边防，并数次参与边疆事务，建立功勋，这也是继承王阳明文武并重、知行合一思想的具体表现，与当时只钻研八股文章的腐儒是完全不同的。

到隆庆元年（1567），明穆宗刚继位，赵贞吉就上《三几九弊三势疏》，向新皇帝提出需要注意的三种几微之事（三几）、必须去除的九种弊端（九弊）和需要改弦易辙的三大要害（三势）。

明末大家陈子龙在编撰《皇明经世文编》时收录此疏，并评价：“公此一疏，不但事理明畅，文笔亦复高劲，不减贾太傅诸篇。

”也将赵贞吉同贾谊相提并论。

赵贞吉论述朝廷事务往往直陈利害，议论深刻，主张具有可操作性，可惜从未得到皇帝足够重视。

穆宗继位已经人到中年，虽然调整了嘉靖一些弊端，但也没有真正振作的心态。

赵贞吉在朝一日从不敷衍蒙混，位列阁臣虽然只有一两年，他陆续上奏《议边事疏》、《论营制疏》、《练驭议》、《调兑议》等等措施方案，希望通过营制、马政、军制等方面，可以一改明朝中期边防废弛、兵力疲弱的情况，可因为赵贞吉个性刚直，他的改革主张并没有得到实施的机会。

大明王朝世宗嘉靖帝剧照 过去如李贽、顾炎武、黄宗羲等都认为赵贞吉属于王学传承的泰州学派，但今天已经有不少研究者表示怀疑。

赵贞吉更像是王阳明思想的纯正的继承者和践行者，出仕的时候积极进取，勇于任事，于国于民有益的事情，坚持到底，百折不回，这是儒家本色。

但受挫去职的时候，就轻松解脱，一方面修学修禅，悠游山林，一方面坚持讲学为社会培养人才。

当然人与人肯定有差异，不可能完全一致。

王阳明本人经历是由道入儒，如阳明称号和养病方面都尊道法。

但赵贞吉的生平却是援佛入儒，少年时在佛寺读书，入仕以来同严嵩几番对抗，几番压制。

赵贞吉个性极强，但内心却很佛系。

后经历父母之丧，弟弟、儿子死（赵贞吉次子据说意外溺死在沱江，名字没有记载，但称已经能写诗作文，至少是十来岁的少年），赵贞吉的内心向佛的一面更加显著。

今天流传下来的赵贞吉文集中，他在经筵讲章等系列著作，对儒家传统概念如仁、中、心、性等等都提出了自己的独到见解，充分体现赵贞吉在心学发展方面融合佛学的成果，赵贞吉是阳明心学在四川最具代表性，也是最有成就的学者。

左东岭先生在《王学与中晚明士人心态》中分析赵贞吉：“为何赵大洲要用禅来补儒：一是出于现实境遇的险恶，必须以禅之境界超越之，方可不灰进取之念，二是由于士人更加关注自我的人生价值，在其人生进取的同时，为其自我安排一条人生退路，以便在遭受人生挫折时不至于手忙脚乱而不知所措。

” 赵贞吉曾在《祭古圣贤文》中提出自己的理想：“身居臣子之地，每怀经世之忧，心慕道德之途，时发出世之愿。

”这是一种互补的哲学，而不是简单的“向左走向右走”的选择题。

出世与经世都是对人的修行和考验，也是同时体现人生在世的价值和应对能力的舞台。

明代中后期的士人在仕途和私人生活都难见“本色”，往往充满“表演”和“矫情”倾向，经常有人把文士和戏子相提并论，可见陈宝良《明代士大夫的精神世界》中的相关论述。

原本王阳明的心学就是趋向还原儒家本色，赵贞吉的心态互补正是一种两方面都求真务实的观念，不论仕途还是生活都真诚踏实，也就是王阳明讲的“致良知”。

因此晚年去职在家，他还希望撰写《经世通》和《出世通》两篇著作总结自己的经验和心得，但可惜没有完成。

大明王朝赵贞吉剧照 另一方面赵贞吉的文学成就，在当时就享有盛名，与杨升庵（杨慎）、任少海（任翰）、熊南沙（熊过），并称“蜀中四大家”。

除了涉及议论的奏疏文章，其他文学性作品也都有特色，雄快豪迈，气韵不俗，像《洗心亭记》、《求放心斋铭》、《克己箴》、《掌石赋》等都很受好评。

诗歌方面大约有五百余首，学陶潜和李白的往往比较恬淡，学白居易和苏轼的以直抒性情，挥洒胸臆为主，也有个性，也有奇巧。

明末清初的大诗人钱谦益评价说：“公为诗骏发，突兀自放，一洗台阁婵媛铺陈之习。

其文章尤为雄快，殆千古豪杰之士，读之犹想见眉宇。

” （见《列朝诗集小传·赵宫保贞吉》） 二、赵贞吉一生与严嵩对立 嘉靖中期开始，严嵩父子揽事将近二十年，赵贞吉从来都与之势不两立，严嵩多次打击赵贞吉，矛盾冲突丝毫不亚于杨继盛、海瑞。

嘉靖二十九年（1550），塞外俺答进兵大同，威胁京师，阁臣严嵩、徐阶和大多同僚普遍害怕作战，倾向言和。

朱厚熜召百官廷议半天，没有一个人进言，只有赵贞吉挺身而出力排主和，而且拿皇帝从前经常念叨的儒家学说微言大义说事：“城下之盟，《春秋》耻之。

且既许贡，则必入城要索不已，即内外夹攻，胡以御之？

”他不光讲大道理，而且提出具体几条应变措施，当然后来被严嵩破坏和打击没能实现。

但朱厚熜当时精神一振，毕竟不再议和，避免议和后可能导致的“岁遣重使，输以岁币，而终不能塞虏人无厌之求，以召戎启衅”（见何良俊《四友斋丛说》）。

赵贞吉顶着巨大压力风险的抗争，完全不计个人安危得失，功在社稷，朱厚熜表示嘉奖，命他为监察御史去边关巡查，并宣告旨意。

赵贞吉个性很强，对身为阁臣首辅的严嵩无所作为很不满，压住火气希望下来找严嵩申辩，到西苑值班房却遭遇闭门羹，朝看门的撒气。

凑巧赵文华（刑部主事，嘉靖八年进士，认严嵩为义父）前来，赵贞吉连他一块痛斥。

赵文华见了严嵩，自然大讲赵贞吉坏话。

大明王朝严嵩的剧照 严嵩在安排边军备战时，故意不给赵贞吉督战职权，也不派一兵一卒护送。

赵贞吉作为安抚大臣，携带一批下拨款项，没有人保护显然非常危险，当时只有他的三弟赵颐吉跟着。

到了大同府，赵贞吉拜会总兵仇鸾，接到严嵩私下叮嘱，仇鸾对赵贞吉爱答不理。

因为赵贞吉之前向皇帝、阁臣建言表彰前大同总兵周尚文，以此激励将士，对仇鸾带领边兵树立自己威信颇为不利，所以也对赵贞吉不满。

赵贞吉唯有单独前往军营，宣谕犒士，表达共同生死的决心。

将士对赵贞吉孤身犯险，共同进退很感动。

回到大同城中，赵贞吉又上书请求督战之权，仇鸾害怕他指手画脚，使人为赵贞吉誊疏，故意拖延。

京师那边世宗朱厚熜关注局势变化，严嵩趁机弹劾赵贞吉书生空谈大志，其实到边关以后毫无章法。

以此激怒皇帝，称赵贞吉“漫无区画”，将其召回廷杖四十（《明世宗实录》记为杖五十，《明史》记载为杖九十），贬去广西庆远荔波典史。

该地今属于贵州黔南自治州南部，与广西毗邻。

庆元府所辖多土司，也是明代南方市马的地方。

赵贞吉携家人从北京一路赴广西，途中从永州进入广西时病了两个月，幸好得到广西督学王宗沐照顾休养（任广西按察佥事兼督学政，与嘉靖七子王世贞、李攀龙等相交甚好）。

在荔波待了两年左右，赵贞吉被迁到南京担任闲职。

到嘉靖三十八年（1559）父亲赵勣病故，赵贞吉卸职返回四川。

到嘉靖四十年（1561年），赵贞吉改任户部右侍郎，严嵩本想打压他十年，可以提拔一下让其感恩戴德，想派赵贞吉到蓟州掌督运粮草。

赵贞吉却不买账，回复此事原有人司职，徒增一职无益于事，婉言拒绝。

严嵩大怒，再次把赵贞吉夺官去职。

赵贞吉就在家乡内江继续讲学，在桂湖街聚众讲学，修建玉屏书院（之前修建狮山山房），从者甚众。

另外遍游巴蜀各名胜寺庙，撰写诗文，题诗刻石。

影视剧中五四剧照，赵家楼就是赵贞吉当年的旧宅 明穆宗继位后，赵贞吉才回到北京为皇帝讲学，新首辅李春芳对他也很赏识，推荐入阁，掌管督察院，赵贞吉到晚年终于功成名就。

他在北京长安街东北的宅邸三百多年后因五四的一把火而名扬中外，就是大名鼎鼎的赵家楼。

隆庆四年（1570），赵贞吉告老还乡，到万历四年（1576）病故，过了几年相对清闲的退休生活。

一方面继续讲学、著述，一方面和当地名士刘望之、高公韶等交往，他经常去刘望之家“蹭饭”，每次都用特色小吃招待他。

赵贞吉有诗写道：“从吾饱吃黄麻饭，五岳峰头好自夸。

” 赵贞吉晚年仍然流连佛寺，如报恩寺、般若寺、圣水寺，据说他对《楞严经》等典籍非常有心得，生平也和许多高僧大德谈禅论佛。

他也有不少赠送文字中，带着自己对禅学的领悟。

三、《大明王朝》对赵贞吉的误解 电视剧中的赵贞吉是一个艺术化人物，设定为在应天府为巡抚，与胡宗宪算是朋友，有心帮助他抗倭，同时夹在严嵩父子和徐阶等人之间，对浙江的灾情无动于衷。

首先在师承关系上，赵贞吉被认为是徐阶弟子，这是不准确的。

徐阶也是心学门人（为聂豹弟子，聂豹曾经做过华亭县令，与徐阶年轻时有交际），只比赵贞吉大几岁。

就公认的心学门派而言，徐阶是聂豹的江右派，而赵贞吉，在过去大多数明代观点是王艮的泰州派，也是明显不对路的，反而张居正倒才是徐阶弟子。

其次，赵贞吉在剧中不算反派，但由于作为徐阶弟子的定位，暗中是属于倒严一方，但表现出的官宦积习，和与海瑞对立的形象，却完全扭曲了本来面目。

赵贞吉内江报恩寺书写的题壁保留至今 赵贞吉出场很早，给观众第一个深刻印象的情节就是严世蕃毁堤淹田，导致浙江淳安、建德两县灾民遍野，引出整个故事。

这里也是有一个不合历史的小漏洞，淳安、建德在明朝是归严州府（实际上明初以来严州是以建德县为府治，管辖建德、淳安、遂安、桐庐、分水、寿昌6个县）。

这时，原任邻省江苏巡抚的赵贞吉来到浙江处理改稻为桑事务，胡宗宪在浙江主持抗倭，遇到灾情希望安民，实在没有办法，就找到巡抚借粮救灾。

而赵贞吉却一口回绝了胡宗宪，原因很简单，如果借粮给他赈灾，那就不会有灾民，若不会有灾民，就不会惊动朝廷，若不惊动朝廷就没法除去严世番。

他最精彩的台词就是：“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。

逝者如斯，死一万人是个数字，死十万人百万人也是个数字，你和我都挡不住。

”其实他不是反派角色，居然说出这种话，简直让观众足够寒心，甚至引起愤恨。

电视剧塑造的赵贞吉是一个有才干，相对倾向自保的多数臣子普遍形象。

赵贞吉善于处理政务，长久以来他也算支持胡宗宪打击倭寇，不论是江苏还是浙江，赵贞吉都充当明军有力的大后方。

但面对天灾人祸，在赵贞吉等大部分官员的眼中，根本没有下到民间地方，百姓的生死存亡就是一级一级报告上的几笔数字。

更重要的是，时刻警惕卷入风险旋涡。

当深思熟虑之后，赵贞吉还能把这样的灾难当成武器，作为倒严的一种方式。

本质上他看重的，只是自己关心的利益得失。

换句话说，来到浙江以后，赵贞吉非常清楚浙江事态的严重性，也明白朝廷明里暗里交代下来的意思：第一原则就是不能牵涉到朝廷尤其是皇帝，浙江贪墨一案由郑必昌、何茂才全部承担。

郑何二人也深知朝廷会将他二人作为遮羞布，也是极力配合的。

因此一切归于平静，似乎审判者与受审者达成了默契。

赵贞吉就是这样一种懂得维系官场平衡“识大体”的人物，在古代属于有能力的代表性官员形象，但不是主创人员心目中的理想人物，虽然能够被今天的人所理解，但依然被很多观众讨厌，不受欢迎。

因为《大明王朝》是相当优秀的历史题材电视剧，在观众心目中的地位和影响很大，海瑞、嘉靖朱厚熜、严嵩、胡宗宪，包括赵贞吉的形象都非常出色，但其他人物都相对贴近真实，唯有这个赵贞吉带有很大的扭曲和误解，脱离真实差异很大，和历史上赵贞吉形象几乎判若两人，根本一个天上一个地下，感觉有必要澄清还原一番。

2019年5月

1566对于我2014年的观剧经历来说意义非凡，因其开启了俺全年一部部追看张黎导演剧的进程。

这部1566我几乎是十几天内一扫而完，看罢之后仍恋恋不舍。

后来又因着对嘉隆万三朝的兴趣，翻起了沈德符的“八卦集”——《万历野获编》，从种种事迹中，终于知晓1566主角之一的嘉靖帝的历史真实品性（确属“难缠的主”），再联想到1566的情节和归旨，以及明清史研究中颇为着力的皇权问题，不吝浅陋地把这影评写出来。

1566前35集的“改稻为桑”事件，情节曲折，涉及面颇广。

镜头时而转向庙堂之上嘉靖与群臣的权斗，朝堂之下严党与“徐党”的对峙，以及裕王府的动荡；时而转向千里之外的浙江，地方官员的奸诈欺上，官商勾结的情事，东南抗倭的状况，都表露无遗。

这一系列的政事、民事、军事搅合在一起，让人觉得“改稻为桑”复杂无比。

然而，追根溯源，这事究竟有没有这么的繁复呢？

在第一集里我们早就看到，严党提出“改稻为桑”的主意，便是为了弥补财政上的亏空，通过内阁一干人的对账情节，可以知道，这财政上的亏空，很大一部分是嘉靖帝为了修万寿宫而花费的。

不过群臣在对账时，只敢相互指责对方浪费了钱粮，丝毫不敢牵扯君上，连高拱和严世藩争嘴时，都急于撇清对方扣上的“皇上不该修万寿宫”的帽子。

在群臣争得不可开交时，嘉靖帝只是端坐于上，静观他们的厮斗，只关心最后严党提出的“改稻为桑”是否能弥补亏空的事。

当嘉靖帝听严党分析“改稻为桑”能带来六百万两的白银的收益，终于喜笑颜开，立刻将其定为国策，下令在浙江推行。

上头一句话，下头跑断腿，在那个年代（现在也是），没有调研也没有考察，一帮对下情不够了解的官僚，窝在一室之内，就做出了天大的决策。

上主听信群僚之言，也下了最终的决定，殊不知这已为东南的浙地，带来了无妄之灾。

于是我们看到，浙地的稻农甚至包括像齐大柱这样的桑农，都拼力抵抗朝廷的“国策”。

杭州知府马宁远，以马踏秧苗的极端方式，强制执行。

可胡宗宪的下属戚继光，又将军士和马匹撤回。

马宁远和戚继光其实都是胡宗宪的人，但胡宗宪这种看似矛盾的作为，反映了他对“改稻为桑”的根本否定，但碍于“国策”，碍于师尊严嵩，他只好以这样一种半推半就的方式执行。

后来严党麾下的郑、何二人，和宫里的杨金水公公、富商沈一石，居然策划了“毁堤淹田”的对策，这纵然是群小猖狂，奸佞当道，但归根究底，他们敢冒此大不韪，还不是嘉靖的拍板肇始的吗？

这个贻害万方的“改稻为桑”，危害不尽于人为的水患。

浙地胡宗宪的抗倭大业，更是因此雪上加霜。

原本倭寇中就已多大明自己的流民，都是因为时局所迫，吃不饱饭，才不惜落草入寇。

如今毁堤淹田，更民不聊生，胡宗宪说，浙地的倭患，还要因此再肆虐数十年不休。

年初的一个庙堂决定，就让明朝的东南不稳，万民受灾，这“国策”制定的真是狗撵鸭子呱呱叫。

不过始作俑者的嘉靖帝，依旧在他的仙观皇宫中，期待着他的子民为他种桑织丝，货于外商，再为他奉上白银，以供他的修仙大业。

剧情向后发展，“改稻为桑”造成的肆虐就更大更广，完全不符它的初旨，相反，朝廷还要拿赈灾粮，安抚东南局势。

可这时嘉靖帝算计的，却是如何抄没沈一石的家财以饱国库。

但沈一石一案最终却烧到了嘉靖帝自己的头上。

杨金水不惜装疯，为的就是掩盖隶属皇宫的织造局的贪墨情事。

所有人都知道，再大的事，也不能摊到皇帝身上，否则自己死无葬身之所。

当然，沈一石一案还牵扯了众多严党，“徐党”借机让嘉靖帝看清了严党的过度贪婪。

嘉靖原本应该也是知晓自己的宠臣手脚并不干净，但也没想到严党的幽幽巨口甚至大过了自己，于是他真的愤怒了。

剧中嘉靖伏在宝座之后，身子向前探出，恶狠狠地叫道“那是朕的钱！

朕的钱！

”。

普天之下，莫非王土，视万民为私财的皇帝，又怎能忍受臣下分割禁脔呢？

于是，为害十多载的严党轰然倒台了。

嘉靖恐怕此时在心中，已将一切罪责都归于严党，依旧不愿承认自己的过失。

其实严党正是凭借逢迎圣意而屹立多年的。

也因着这个心理，后10集中海瑞和嘉靖的对抗，才会那么尖锐。

海瑞的上书，在我们看来觉得并非那么严重，臣下直谏，历来有之，李世民几次三番被魏征的直言气到不行，但最终还是饶恕了他，甚至听从了劝告，何以这位嘉靖皇帝看到海瑞的上书，反应如此激烈呢？

我想，这里面的水就深了。

要知道皇权势力外在消长的表现，都是统治者暗中操纵、良苦用心的结果。

这位以“大礼议”奠定威严的嘉靖皇帝，一生中不是没有放权的时候，但那都是他的权谋，不是真正的谦恭。

而海瑞直谏他的时节，正是他决心逐渐淡出政事，真正安心修道，以伺“千秋万岁”之后裕王登基的时节。

虽然他此时年岁已大，也决心淡出，但他依旧不敢放松，尤其是不允许他人对自己之前的作为指三道四，因这不仅会危及自己的当政声誉，更可能会危及自己清修安度晚年的生命。

历史上的嘉靖帝以“二龙不可相见”为由，疏远与儿子的感情。

原本历代君上与太子的关系就微妙无比，嘉靖和自己的儿子裕王更可以说没有什么感情，这时候嘉靖担心裕王为了早日得到皇位可能做出出格的举动，也就在情理之中。

而此时，裕王曾举荐的地方小官海瑞，竟如此大胆指责自己，让嘉靖不由自主地视之为“逼宫”，岂能不发狠？

其实平心而论，可能嘉靖帝自己也知道，任用严党、一心修道等事，确实是自己为政中的污点。

如果是一个普通人，可能也就承认了自己的过失，然而作为君王，除了自身“天命授予”的自傲，还有身在高位不胜寒的自怕。

这些都决定了他不愿面对自己的过失，也不能面对自己的过失，只能将这一干罪恶，责于群臣，将罪恶的恶果，付于生民。

当一个国家仅以一个人作为象征，这个人的心灵必扭曲不同于常人，取天下之膏脂以供我之淫乐也好，指责朕为贤主而群臣为佞臣也好，都不过是看似威严权重、实则危若累卵的皇权的发展必然。

在承接皇权的人眼中，他们必然要认定，皇权天生无罪，也不能有罪。

万方有罪，朕躬无罪。

剧情不说了，说下观影心得弹幕好些个骂海瑞的，说海瑞迂腐 不识大局 太刚正甚至还恶言海瑞的孝道海瑞是为谁请命？

是在为谁说话？

当代百姓竟然骂海瑞，简直不识好歹什么是大局观 稳住朝廷内部就是大局观？

在百姓苦难已久的时候，赵贞吉依然说再苦一苦百姓吧这就是你们喜欢的官场那一套？

还有说更喜欢胡宗宪的胡宗宪自己不贪也为国家尽心尽力，但他是严党保护伞不知道吗，严党作恶一分也就是他胡宗宪的罪孽增加一分，严嵩仗着自己识人用人，把控着国家的命脉屹立不倒，剧里讲的是胡宗宪。

更有甚者养寇自重，别提什么权谋，不惜损害国家利益的权谋你们也值得去宣扬和称赞吗他真比不上海瑞水至清则无鱼？

在大明那种从上至下污浊不堪的大江大河里，只有至清的海瑞才是那股清流，冲击着腐败份子，正是海瑞视死如归无所畏惧的正义才能敲打着黑暗王朝这个世间本不复杂，海瑞也不复杂，黑就是黑 白就是白 不管是谁 是何党派 只要在百姓的对立面 就是海瑞的仇人，可是当代人却看不到，他们只看权谋 只看官场潜规则 只看从上都下的权力利益斗争 只去赞扬黑暗手段 而对海瑞的大义和正气视而不见 甚至恶言相向 不知是谁之悲哀海瑞对母亲的做法在很多人眼里都感到不可思议，纷纷为其妻子抱不平，我不知道你们是如何对待母亲，在我看到海瑞的时候我深感惭愧，上慈下孝是古今之传统，当代人不仅做不到海瑞的程度甚至是去评判，是谁改变了我们 很多人发出子欲养而亲不待的呐喊 但为什么不在亲待的时候就去做这一切 父母之恩不是应当 感恩的心是古人身体力行赠与后人的财富比起剧情现代人反应的麻木自私和对恶势力的追求才更让我感到心痛

“立国不正，亡国有日。

”虽然刘和平和张黎免不了还要多多的拍点烂片混饭吃，不过能让主角不动声色地说出这样的句子来，说明《雍正》和《共和》至少不是用的别人当枪手。

隐讳啊，羞涩啊，含蓄啊，台湾人可以肆无忌惮地宣示其彷徨和焦虑，神神道道地怀疑“到底是国家承载着幻觉，还是幻觉成就了国家？

”，我们只有平淡的压抑，水波不扬。

大姑娘的盖头，谁也看不见，但种种迹象看来，似乎好像或许可能——真的是个丑的。

历史莫谈，虽然一多半属于子虚乌有，但也至少比吐血三升好得多。

1566年，平静无波，远不如1644年吴三桂一怒为红颜广播（插：如果吴真的是为了红颜，我敬佩他！

），这一个历史的片断，只在于我们著名的海青天以一个六品职官刚刚有权力上梳的情况下，上了一道著名的《治安疏》，此文采取先扬后抑的手法，写到后来，估计是挥洒之间不能自抑，越写越激动，把民间骂皇帝的土话也一股脑写上去了——停笔，荡气回肠，恨不得再加两句。

海大人是不怕死的。

从小到大，他的寡母就以严厉名，我们的大人也以阎王称世。

他有道德的高度。

海大人牛×就牛×在，我可以指责你，你却不能指责我。

当然现在我们可以说他的老婆女儿是多么多么的可怜，但是当初，那也是人家别人绝学不会的资本。

可敬啊！

没有缝的蛋，无懈可击的人——可怕啊！

大明莆开头，尚还趾高气扬做人不会低调的冯保用太监的通俗语调问“今年为什么不下雪？

”于是我们终有一死觉悟的钦天监周云逸沉痛深沉地回答，奸臣当道，贪墨横行，民不聊生，皇帝不管——于是就廷杖死了，血慢慢地流出来——开始下雪，大雪，大雪纷飞里帝国的中心开始议事，苍老的帝国首辅严嵩佝偻着坐在椅子上，旁听严世蕃徐阶高拱和张居正吵架（于我等历史爱好者来说，这算是千年难遇的奇观），皇帝坐在幔帐后面，偶尔还上个厕所什么的，吵得再凶，好像也不过云在青天水在瓶，只是，缺钱啊缺钱，怎么办？

年尾不发红包，朝臣们不干了，又是大雪纷飞的夜里，举着奏疏齐唰唰在宫门外抗议，阁老们来劝，不听，皇帝没有办法——关门，放狗，让家养恶犬东厂太监咬人，心情惨死，摔东西说老子不搬家了，阁老尚书们跪在殿堂外哭成一片，道千错万错，都是臣的错。

千错万错，都是我的错。

这是大明里出现频率第二高的一句话，出现频率第一的话是——谁来担罪？

出了事，是你担罪，还是我担罪？

把这几句话联在一起，我们或许可以理解为什么嘉靖和万历二三十年不上朝，朱由校宁愿天天做木工活。

我们老朱家的祖宗设计了一个太完美的制度，他像海瑞一样废寝忘食浑然忘我，不惜杀几千几万人以传诸子孙——可惜子孙担不起，必然担不起，谁有错，谁的错？

二十年不上朝的皇帝死了，开篇大雪，结尾大雪。

不久之后，张居正和那个开头的小太监联手挤掉了高拱，事实上的摄政天下。

以前我认为我很清楚，然而到至今我迷茫了，所谓的张居正的改革，到底是延长了明的寿命，或者，早该加速它的灭亡。

读史十年，越来越迷茫，反不如十五六岁的时候，崇拜张江陵的要死，半夜打着手电筒看万历十五年。

皇帝，太子，世子，一个山字，老百姓是江。

这句话，放在一百年前说，或许还有人相信。

五千年，我们到底改变了什么？

视界，非也；人心，非也；制度——非也。

我们还要改变什么？

——谁来担罪？

——千错万错，都是我的错。

以下所有言论全部建立在剧中人物基础上，和历史不符之处以电视剧为主。

本片以扳倒严嵩为主线，以改稻为桑这一虚构事件为主要载体，从明朝嘉靖皇帝在位的某一天开始讲述了明朝甚至我华夏历史的转折点。

而引发改稻为桑事件的火种，表面上看就是缺钱。

是的。

缺钱。

就这么简单。

从第一集开头打死钦天监就已经隐隐铺陈了三方政治势力。

第一股，以司礼监为嘉靖皇帝代言人的皇权派，第二股，以裕王为代表的改革派和继承者们，第三股，以严嵩严世藩为代表的当权派。

三方势力齐聚内阁正在进行一场财政会议，会议的主题依然是缺钱。

严世藩和徐阶高拱在御前争锋相对，而嘉靖一脸高深莫测坐在他的道台上。

小时候看我没懂，纯粹以为严嵩是奸臣，用掉了国库中大笔的钱，然后徐阶高拱张居正代表月亮惩罚他，裕王亲君子远奸臣，最后这件事情HAPPY ENDING。

若干年后再倒回来看才发现自己以前纯属脑残。

严嵩大家都知道，历史上有名的大奸臣，其背景不再赘述。

历史上奸臣的结果还是抄家菜市口伺候比较符合老百姓的口味，但是这个奸臣居然没有被皇帝杀了简直岂有此理！！

所以这件事其实很微妙。

我们先稍微整理一下全剧脉络：引子，钦天监被皇帝杖杀。

表面原因有点不记得了，印象里是这倒霉催的钦天监参奏朝廷花钱太费，深层次含义其实是对着严党来的。

因为当时掌权的是严党啊，花钱太费不就是在说严党行政垃圾要换人么？

但我们的朱道长不是这么理解，嘉靖的帝王心术让他觉得你一个钦天监怎么连各部具体开销都知道的清清楚楚，必然是徐高张说的，而这么明晃晃对着严党来恐怕不只是党争。

钦天监是徐党的人，那徐党是谁的人呢？

说严党行政垃圾，那用严党的自己又如何呢？

这到底是纯粹党争，还是有人“背后指使”，想逼宫啊？

个人认为，徐党指使钦天监上那个折子未必没有“逼宫”的意思，而背后影影绰绰多半确有裕王影子。

况且有没有其实也没多大相干，因为有没有裕王，徐党也是和裕王脱不了干系的（印象里徐阶张居正做过裕王老师，是的你没有看错，张居正比裕王小但的确是他老师，并且徐阶还是张居正的老师。

我甚至怀疑张居正的威信是在裕王府建立起来的，所以李太后一生对他五体投地式佩服，比自己老公小了快十岁学问还那么高23333。

而高大炮从头到尾站队裕王，他想百尺竿头呢。

是这么一种盘根错节的利益关系。

所以这事有没有裕王他也脱不了干系，这剧所有人全是身不由己。

）到内阁财政会议（缺但钱，讨论怎么来钱。

题外话，裕王在他们开财政会议时在王府的战战兢兢绝不是那些千古一帝十全老人电视剧里的示弱，他是真的弱，真的害怕。

因为太子之位多年悬而未决，裕王空有太子之实而无太子之名，随时会被道长厌弃。

何况道长迷信玄修，蓝神仙跟他说过二龙不相见，他就真的免裕王请安，不怎么跟他接触。

当年，因为倒严死去的朝廷风骨如沈公，杨公，多么铁骨铮铮，却依然丝毫无法撼动严党的地位，钦天监周云逸一样不能，不但不能，恐怕还会引来嘉靖雷霆之怒。

钦天监的死已经证明了嘉靖的态度，而在内阁财政会议上再度发难政治风险就会很高，但是徐高张依然去那么做了。

叫他如何不战战兢兢。

他是直到李妃诞子后才觉得徐高张和自己未必会有难的，理由很简单啊，江山社稷，薪火相传。

剧里嘉靖就一个儿子，现在儿子生了唯一的孙子，地位基本稳固了。

），严党和徐党激烈交锋，最后商定一个改稻为桑的结果（改稻为桑，织出丝绸，卖给歪果仁，国库自然有钱了，国税自然也有了。

）再到江南出事（强行推行改稻引发了决堤事件，官逼民反等等一系列），海瑞出现，发出大明王朝一声铿锵地怒吼，最后几方势力共振，严党垮台。

脉络整理完毕，这就产生一个问题：引起一切的一切的一切，都是钱啊。

那钱究竟去哪儿了呢？

搞清楚钱去哪儿了就能搞清楚这部剧最核心的迷雾——这一切都是怎么发展到今天这个地步的？

正因为缺钱，才会有之后的国策——改稻为桑。

才会有马宁远之流中下阶层官员在忠君的思想下，强行推动改稻为桑，逼民于水火，才会有胡宗宪赵贞吉这些或老成谋国或油滑能臣在大明绽放出他们的光芒，才会有沈一石这类所谓大商贾欲借东风，官商勾结，最后却留下“一曲广陵散，再奏待芸娘”自焚而亡；才会有杨金水在浙江揣摩圣意，故意决堤，激起民变，才会有国之利器海瑞发出千古怒吼，宝剑出鞘，真正撬动严党倒台的第一块基石，才会有名垂青史的海瑞骂嘉靖。

　　 那么，钱究竟去了哪里呢？

要解决这个问题，只能从本文题目说起。

本文题目为一句台词，是严氏父子陛见之后，退出宫外，严嵩对张牙舞爪的严世藩说的——“记住：整个大明王朝，只有一人能够呼风唤雨，那就是皇上，只有一人能遮风挡雨，就是你爹，不是你！

” 私以为这剧台词写得太特么有味道了，简直一句道尽严嵩二十年盛宠不衰的终极秘密，并将嘉靖和严嵩之间的君臣利害关系一针见血的剖析在观众面前。

　 想要搞清楚严嵩嘉靖的君臣关系，就要先搞清楚嘉靖皇帝这个人。

嘉靖十四岁时登基为帝，从十四岁到十七岁三年，这位少年天子啥也没干，就干了一件大事，便是史书后来称之为“大礼议之争”的事情。

简单说，就是嘉靖要给自己亲爹按太上皇规格祭祀（前任正德皇帝无子，才选了嘉靖做皇帝），群臣不肯。

深层次说，这是嘉靖在借大礼议的规格问题，欲确立自己继位的法理正当性。

再深层次说，这是嘉靖为代表的皇权和以阁臣、御史为代表的相权之间的殊死搏斗。

搏斗的代价，是杖毙几十个，打残几百个，摘官几千个，贬了几万个朝廷命官。

搏斗的结果，是皇权的全面胜利。

我举此例只为说明，这位十七岁的少年天子是怎样的心性。

他要的，不管代价如何一定要得到，他不要的，不管代价如何他就是懒得看一眼，他才是大明王朝真正呼风唤雨之人，所有人，都要、听、话！

他贪财，他好色，他迷信，他要长生，贪淫奢享，昏君该有的特点一样没有少。

甚至宫女偷偷商议要弄死他，不然日子没法过了。

尽管如此，他沉迷炼道，（朱道长在剧里一直摆出一副随时都会飞升的姿势），二十年没上朝，居然仍旧牢牢掌控君权，从未旁落，他倒严党而未倒严嵩，杀严世藩而未杀海瑞。

我真的发现本剧中的嘉靖皇帝算是史上最成功的庸君没有之一。

扯远了。

在嘉靖发现严党收税给自己800万两而给皇帝留了400万两后，彻底开启发狂模式。

“他严嵩拿800万两，朕拿400万两，还要朕感谢他们！！

” “这都是朕的！

都是朕的！！

” 浙江故意决堤他没有发怒，百姓流离失所他也没有发怒，严党贪污更是不在话下，贪了他嘉靖的银子却龙颜大怒，天子一怒，血流成河。

这下找着关键了。

哦，原来国库空虚是嘉靖自己弄的！

嘉靖下决心除去严党，我终于能在片子后半段看见一直泰山岿然不动的严嵩（党）撕破脸皮，露出狰狞面目，进行最后反扑。

一切都是钱闹的。

（划重点！！！

到底严党贪了多少钱我不记得了，七八年前看的剧不可能那么清楚，重点是嘉靖拿小头严党拿的大头！！

这才是嘉靖发怒根本原因！

也是嘉靖决心倒严的根本原因！

）他倒严的主因既不是严党弄得民不聊生也不是严党党同伐异，而是凭什么严嵩拿的比本道长多。

严嵩这把遮风挡雨的伞伸的太过。

一个多么令人齿寒的理由。

嘉靖作为封建时代最高统治者，作为当时体X制内最有可能改变这一切腐朽的关键点，坚定不移地继续他的腐朽。

他要权利而不要责任，要享受而不要制约，不但不要，还要放狗咬制约他的人，咬制约他的制度，他想让自己爽，就让整个国家不爽，他把他的子民扔出去，任由官吏鱼肉，他管不了，也不想管。

为什么？

因为他自己才是造成这一切的背后推手。

他比官吏更可恶，他纵容官吏如此，他养成这种土壤，他是最大的万恶之源。

最后，吕芳去守皇陵了。

大太监杨金水在浙江叫他干儿子故意决堤是揣摩到了上司兼干爹吕芳的意思，而吕芳则是揣摩上意，这个“上”是谁，不言而喻。

（吕芳的干儿子黄锦就说过他们太监不是人，是有朱道长和吕芳才是半个人，所以太监安身立命的根本是嘉靖和吕芳毫无疑问。

而吕芳安身立命的根本则是嘉靖。

根本不用怀疑司礼监对皇帝的忠诚度和依赖度，有些看官得出司礼监蒙骗嘉靖我竟不知说什么好。。。。。

明朝对封建社会最大的贡献恐怕就是使用太监巩固皇权，使用内阁，压制太监，使太监和内阁终其270余年互相残杀，使君权空前集中罢了。

太监无子，不可能造反，只可能配合其他势力乱政。

而内阁都是翰林出身，明朝能做翰林的全是进士，文官权利空前强大的一个王朝，几乎是顶峰。

这就决定了文官集团不可能看得起太监，即使为了目的暂时苟且也很难长此以往，内阁设首辅而不设宰相也决定了文官权利不会只取决于一人。

所以各方利益相互掣肘，不会发生重大变革。

题外话，张居正十年神万改革的确非正常状态，逼走高拱后，内阁十年基本就张一人，这是非正常的，没有持久性。

为什么没有持久性这是题外话，不在此赘述。

）严世藩死了，他必须死，不杀他如何平民愤，平官愤？

严嵩抄家了，但他不能死，因为他死了就再也没有人敢给嘉靖做狗了——皇帝还是在惜名声，他不想承担过河拆桥的恶名。

总之，奸臣伏诛了，坏人全死了，二十年的内阁首辅，说罪是你就全是你，贪财？

淫奢？

与民争利？

那是严嵩！

皇帝依旧英明，陛下万岁万岁万万岁，我大明王朝一片盛世清明。

他不杀海瑞的心思，其实和严嵩是一样的。

他用黄河长江论和海瑞进行最后的激辩（其实也能理解为自辩），告诉海瑞为君之不易，明着看是教诲，其实有点被海瑞扯掉底裤后退无可退的狗急跳墙模样——我特么多不容易，你给点面子，别把我贪婪自私漠视民生的事实揭出来了！

嘉靖用皇权和天然的君臣位分，半诉苦，半陈述事实，半狗急跳墙，半狡辩的方式将海瑞压了下去。

他甚至还有点委屈。

他恨海瑞揭开了大明王朝腐烂的真正原因，他恨不得杀了他，但毕竟没有杀。

因为他不想担恶名（杀舆论意味着什么，嘉靖一直不是昏君这是其一。

其二，沈、杨作为舆论被他杀了，是因为他们没有点穿最后一道遮羞布，打转半天还是反贪官不反皇帝。

而海瑞不同，他前无古人，把皇帝才是万恶之源血淋淋直白粗暴撕给天下看，嘉靖反而顾忌，因为他真的还不是昏君。

与此做对比明显的是钦天监，嘉靖毫无压力地把他杀了。

），他还要一个“容许臣子进谏的好名声”，一个合格的帝王基本原则他还不敢冒犯（不然剧尾他不会再度穿上朝服，海瑞如何死谏也都不会成功）。

他何尝不知海瑞说的都是实情，但揭开的遮羞布是再也无法穿回去的，他下不来这个台，也无法再用类似严党之流作自我麻痹，所谓某党作孽但皇帝英明的借口已被海瑞撕烂。

但为了维护他个人的威信，他也不想或者不愿在自己的时代使用海瑞了——将海瑞定罪关押。

裕王登基后特不特赦海瑞，他既不关心也不在乎，海瑞是他心中“完美“治世的一根心刺，如鲠在喉。

吞下亡命，不吞则无路可走，是骑虎难下的痛苦和挣扎。

嘉靖是死活不会去特赦海瑞的。

我想他对海瑞的情感应该是复杂的。

明君的他欣赏海瑞的价值（这是他没有杀海瑞最大的原因。

他还不昏），庸君的他又憎恨海瑞让他无法继续尸位素餐。

最后嘉靖白龙鱼服去死牢和海瑞的一番谈话，才是本剧的戏眼。

海瑞句句字字皆为诛心之言，像一把把刀以前无古人之势横劈进嘉靖内心，秉魏巍浩然正气，几乎是逼着嘉靖跪在众生面前听他们的泣血之音。

片尾嘉靖重新穿上龙袍也预示着他重新捡起了已被自己抛下二十多年的帝王责任，而把裕王父子喊至眼前则意会江山基业薪火相传。

他尚未泯灭的最后一丝理智和责任感在自己苟延残喘之际终于唤起了自己对这个国家的职业道德。

（不是良心，身为帝王良心早已不是衡量决定国家行政的第一要素了）——尽管这是被逼的。

海瑞诛心终于成功。

嘉靖服软了，承认自己错了。

天子弃天下苍生于不顾，以至京师内外饿殍万里，满朝文武，良臣将相，整天想的是捞钱（严党）夺权（徐党），竟无一敢言！

最后一位无父的小官以生命做代价直言死谏，千辛万苦，换来君上一句错了。

天下苍生何其渺小，何其可怜！

（说到这里，我看见有种说法认为嘉靖是在片末海瑞骂完之后才明白民间疾苦，而醒之晚矣。

我个人完全不同意！

他明显什么都知道，却因为自己私心要享受而不想去管那些，最后片尾穿上龙袍代表帝王责任心苏醒正好呼应这个逻辑。

海瑞骂嘉靖与其说点醒嘉靖，不如说是在逼他承认自己二十多年的明修玄道暗操独治是错的，不肯承担帝王责任也是错的，不顾天下苍生也是错的。

海瑞的重点是逼嘉靖承认自己错了！

而不是嘉靖啥也不知道，天真无邪最后被海瑞点醒严嵩是坏蛋。

那也太看不起嘉靖智商了，这剧就算没看懂了。

）嘉靖这人，简直细思恐极。

养着严党替他遮风挡雨，遮去批判，遮去毁誉，遮去御史们的青史挞伐，也和中心台词交相呼应，“记住：整个大明王朝，只有一人能够呼风唤雨，那就是皇上，只有一人能遮风挡雨，那是你爹，不是你！

” 严嵩又何尝不知皇帝的意思？

他已然走到这步，亲有儿子疏有门生，近有故吏远有对头。

错综复杂。

盘根错节。

相互交织成一张巨大而又心知肚明的利益交换的网，将他牢牢地困在中央，他骑虎难下，也退不得了。

一句遮风挡雨的是你爹不是你既包含了他对严世蕃打着严党（也就是自己）名号瞎搅和的申饬，又有老奸巨猾的资深政治家对于儿子无知无畏牵涉太深的担忧——给他做了一辈子狗，大明王朝最懂嘉靖的是毕竟严嵩。

用不用严党，倒不倒严，什么时候倒严，怎么倒，谁死谁活，不在于徐高张，不在于裕王，只在于嘉靖自己觉得是否需要。

徐高张们就真的符合常规电视剧里好官的设定么？

如果是，嘉靖才是万恶之源这个事实根本轮不到由海瑞来揭开。

如果是，关于改稻为桑的激烈博弈和战场应该是天子庙堂而非前线浙江。

（徐高张在想什么，我在楼下对别人的回复里已经说明，这里不再赘述。

）这真是我看过的对于官场最真实的描述（2017年04月08日的我再强调一遍，没有之一）。

看完此剧，有种蚀骨的冷。

这种冷，恰恰是因为它的真实。

因为它杜绝了其他所有电视剧中都避免不了的，对于权利和政治的意淫。

没有那些邪不胜正，没有那些好官坏官，没有脸谱化和政治正确，没有代表月亮惩罚你，真实是什么，它便展现什么。

你也很难用非黑即白去给剧中人物定性，人物的行为由立场和目的推动，所有发展都符合动机逻辑。

没有救世之人。

连海瑞也得先做好家破人亡，永无可赦的准备，才敢去揭开事实，并且依然不能改变什么。

妻女双亡，老母无人奉养，海家绝后，这便是一个直臣的结局。

权利的弄潮儿不过换了一批，是徐高张还是严党本质上没有任何区别。

金字塔的顶端即使改变也是为了自己，君上的冷漠自私理所当然地凌驾于人民之上，无论你愿意与否，他自欢喜肆意。

沈一石倒了，但大明永远不缺沈一石们，高翰文很有可能就是下一批。

百姓却还是那批百姓，生死复往，循环无限，中外皆同，古今复然——这几乎是把人逼到了绝境了，连个电视剧式虚假的希望意淫都不愿留给观众。

细思不仅恐极，简直令人崩溃。

（关于严嵩，又可以写一个长篇，居然有人觉得本剧是在美化严嵩也是醉了。

）最后的最后。

这帖子认同我的，不认同我的，甚至跟我吵架的评论，都留着。

但有一个我删了，还拉黑了。

不管你说的是什么金科玉律，“女性思维就是狭隘了点”？

“还就说这么多”？

说我本人狭隘我都不会删你。

什么玩意啊。

呸。

好剧是值得反复观赏的。

记得《大明王朝1566》首播是在2007年，那时候上高中，老爸守着电视看了一阵，于是我跟着看了几眼，当时只觉得节奏太慢，看到二十多集，中间漏了几集，再看就一头雾水不知所云了。

后来上了大学，突然想起还有这么一部电视剧，重新翻出来看，顿觉无比惊艳。

五年过去了，竟然没见过比它更精良的古装戏。

总想写点什么，现在总算有时间写了。

不要跟我计较剧评的规范、写作的格式，胡言乱语而已。

网上有人说，《大明王朝1566》是男版红楼梦，乍一看这个比方稍微有点囧，但是仔细一想，还有点道理。

从剧情上看，这部电视剧乍一看节奏有点慢，但仔细看来，几乎没有一处闲笔，有些看似拖沓无用的情节，都是为了表现人物性格，或者为后文埋伏笔、做铺垫。

从人物上看，剧中有主角配角、正面人物反面人物之分，但是没有一个脸谱化的好人或者坏人。

正面人物也有性格的缺陷，反面人物也有人性闪光点，还有一些灰色人物，看到最后也难以评价他是好人还是坏人。

每一个角色性格都很鲜明，他们不再是历史书上冷冰冰的符号，而像活生生的人。

他们各自有各自的性格和立场，在自己的能力范围内，为了自己的利益和价值观而挣扎奋斗，产生种种矛盾冲突，才有了这个故事。

从思想上看，本剧探讨的不仅仅是“反腐败”问题，而有着对中国政治、经济、文化等方面多层次的思考。

有人说，《大明王朝1566》将的是嘉靖年间的事，但是和黄仁宇《万历十五年》形成互文。

没错，万历十五年是一个平淡无奇的年份，但是黄仁宇先生告诉我们，这个时候，中国政治已经走进了死胡同。

而张黎、刘和平通过电视剧告诉我们，嘉靖四十年也是这个样子的。

中国传统政治体制和思想文化，使得资本主义萌芽没有办法正常的生长发育，中国也就失去了一次通过正常途径走进资本主义社会的机会，其结果就是在工业时代落后于西方，落后于世界。

这是不幸的，但好像无可避免。

另外，本剧还有一个显著特点，就是其中反映的种种现象，不是一地、一时、一代、一朝之事，照进现在，更觉得别有深意。

比起同样是张黎作品的《走向共和》来说，《大明王朝1566》在思想表达上更加含蓄和隐晦，前者被禁，后者虽然叫好不叫座，但好歹还重播了一次，不至于彻底消失掉。

《大明王朝1566》好看，因为它是编导演三方配合极为默契的产物，其中，鲜活的人物是电视剧的一大亮点。

这部戏出场人物众多，其中有历史人物，也有虚构的原创人物，每个人物拎出来都能写上一大篇文章。

记得导演在访谈中说，剧组的演员都很用功，拍摄期间，演员居住的一座楼里永远寂静无声，看起来没人在，但其实所有的演员都在各自的房间默默做功课。

观剧的时候能感觉到，剧中几乎所有的角色，特别男性角色，个个演技精湛，有气场强的，有气场弱的，但是没有出戏的，就连打酱油的龙套都演得很到位。

相比之下女性角色就弱一点了，海瑞母亲、妻子不错，李妃、芸娘要更弱一些。

书归正传，下面说下我对人物们的一点观感。

（一）皇帝，裕王，世子《大明王朝1566》的副标题叫做《嘉靖与海瑞》，那么就先说本剧的主角之一嘉靖。

天地阴阳相生相克。

如刘和平所说，在这个故事里，皇帝是太阴。

嘉靖不是个传统意义上的昏君，相反，他仙风道骨，多智近妖，智商、情商都很高，虽然二十年不上朝，但是对朝中局势了如指掌，将一帮同样聪明的强臣、权宦玩弄于股掌之上，自己稳坐钓台，坐收渔利。

他喜欢给大臣模糊的指示，逼迫大家时时刻刻揣测圣意，事情办成什么样都不会损害皇帝的尊严脸面。

他不动声色的挑动朝中大臣互相争斗，消耗文官集团的力量，达到政治平衡，以巩固自己的地位。

他极聪明，又极自私。

他对严嵩父子的行为心知肚明，但他不管，利用严党做他想做的事，打击异己或者搜刮民财。

举国上下都知道严党是奸臣，但未必知道严党是为皇帝背黑锅。

而当严嵩父子没有利用价值了，皇帝就查办了严党，再物色下一位的背黑锅的人选。

他生活奢华，国库亏空还不肯放弃大修宫殿，用六十年的茅台洗脚，每次洗脚都要用一个新木盆。

他又极好面子，号称“四季常服不过八套”，绝不肯落一点污名。

用粗俗的话说，就是典型的当碧池还要立牌坊。

可恨。

将镜头拉远，我们可以看到，天地庙堂如舞台，群臣是台前的演员，皇帝是幕后的导演。

那阴沉的目光从玉磬丹鼎后面透出来，从卷宗奏章后面透出来，从重重帘幕后面透出来。

皇帝的目光无处不在，因为“君”字无处不在，“君为臣纲”，深入帝国运行模式的每一根毛孔。

有人说剧中塑造的嘉靖是个明君，他洞察一切，他说“长江水清，黄河水浊，长江在流，黄河也在流。

古谚云圣人出黄河清，可黄河什么时候清过？

长江之水灌溉了两岸数省之田地，黄河之水也灌溉了两岸数省之田地，只能不因水清而偏用，也不能因水浊而偏废，自古皆然。

”可是这样的洞察力换来国家昌盛了吗？

没有。

在这样聪明如神仙的皇帝治理下，国库亏空，内忧外患，朝臣相互攻讦无休无止，就在京城不远处，甚至路有冻死骨。

国库亏空是为什么？

沈一石的钱去了哪？

严党坐大是谁纵容？

新安江冲毁的良田，滔滔洪水背后有皇帝阴森的目光；大兴县冻死的灾民，铺地乱雪背后有皇帝冷漠的目光。

严党的贪，宦官的狠，本质上都依附于皇帝，依附于至高无上不可置疑不可改变的君权。

在圣明如神仙的皇帝将群臣玩弄于股掌之上时，遥远的西洋，西班牙、葡萄牙探险家正扬帆远航，已经发现地球是圆的；帝国的内部，关外建州，有个叫努尔哈赤的孩子正在长大。

大明朝没有挨过下一个百年。

因为有这样一位聪明而自私的嘉靖大仙，《大明王朝1566》才高出其他写帝王将相的古装剧一大截。

对君主专制的质疑便是全剧的一大亮点。

可惜，嘉靖死了，皇帝制度完了，君权没了但君权的影子还在，还在影响着腐蚀着我们所生活的这个多灾多难的国家。

裕王就是未来的隆庆皇帝，性格温和软弱，没有特别的政治才能，身体也不好。

但他重用徐阶、高拱、张居正等名臣，“隆庆新政”在一定程度上减缓了明朝衰亡的速度。

剧中，饰演太子的是一位话剧演员，长得有点像年轻的陈道明，文质彬彬的，台词功底也不错。

裕王是不幸的，因为嘉靖迷信“二龙不相见”，长期疏远自己的儿子，因此，裕王见自己父亲的次数还不如大臣们见皇帝多。

在权力的扭曲下，他们之间的父子关系十分不健康。

裕王头上时刻悬着巨大的阴影，生怕乖戾的父亲一不高兴就把他给废了，活得战战兢兢。

但是他的性格虽然软弱，却有正义感和责任感，他知道并愿意履行未来皇帝的职责，和徐阶、高拱、张居正站在同一战线，为扳倒腐败的严嵩一党而奋斗。

如果后来他没有早早的去世，而是更好的教养儿子，也许明朝的未来会不一样？

剧中的小世子还是个包子脸可爱正太，对大伴冯保充满依恋，对老师张居正满怀敬爱。

当得了势的陈洪将冯保强行带走做苦役，小世子心中种下了恨。

看到一个五六岁的小男孩奶声奶气地对自己的老师说，张先生，帮我杀了陈洪。

让人又心酸又背后发凉。

历史是不能更改的，他终究会成为和爷爷一样孤独的独裁者，让那位曾经令他深深敬爱的张先生为拯救帝国所做的努力化为乌有。

（二）严嵩，严世蕃说完了皇帝父子，接下来说严嵩父子。

严嵩是历史上著名的奸臣，戏台上的大白脸，古代小说里的万能反派。

传统戏曲小说里，太师都是坏蛋（@庞太师、潘仁美、董卓、蔡京……），太师的儿子（还有干儿子）都是恶棍（@庞龙庞虎、潘虎潘豹、吕温侯、西门庆……），严嵩严世蕃这对父子也不例外。

严嵩老奸巨猾，严世蕃飞扬跋扈，一对父子狼狈为奸，把持朝政，闭塞言路，任用私人，迫害异己，贪污腐败，戕害百姓，种种罪状不胜枚举。

但这些都是侧面交代的。

如果不仔细看，还以为耄耋之年的严嵩是个忠心为国的老臣，他的一举一动都像个优秀的老政治家，白色的长髯，褐色的老人斑，缓慢的行动，苍老但依然雄劲有力的嗓音……直到他指示胡宗宪不能彻底结束东南的战争，才知道这个老人其实是大奸似忠，大伪似真。

但奸臣能把持朝政二十年，说明他在某些方面很有能力。

“逢迎圣意”和“任用私人”也都是技术活。

伴君如伴虎，严嵩的如履薄冰让人心存怜悯；他和儿子严世蕃、弟子胡宗宪之间的复杂感情也十分感人。

值得一提的是，剧中严嵩的扮演者倪大宏，当时的实际年龄四十多岁，演起八十岁的老人来十分逼真。

相比之下，严世蕃就坏得更明显。

小阁老是个彻头彻尾的坏人，按照当年明月的话说，就是“坏人中的主要坏人，主要坏人中坏得掉渣的坏人”。

严世藩三个字是明清话本小说的常客，总会充当贪婪邪恶、骄横跋扈、强取豪夺的角色，有时候夺人财物，有时候强抢民女和民男（至少看过不同的四五个野史和小说，民男从戏子、伙计到读书人都有），有时候还里通外国、图谋造反（海公案之类的），据说他还是西门庆的原型，真是一个万能种马反派。

剧中的严世蕃，坏得理直气壮，歪理随口就来，发誓赌咒，振振有词，毫不心虚。

有个老狐狸爹在跟前，显得小阁老智商情商都很抱歉。

但仔细看的话，小阁老并不傻，相反，他相当机敏果敢，在正经分析问题的时候一点也不含糊，不然也不能充当严党的行动核心。

但他嚣张自负，嫉妒心强，不如父亲那么沉稳，也正因为此，严党的垮台也因他而起。

剧中，严世蕃做的最伤天害理的事情莫过于“毁堤淹田”，人为制造水灾，以便压低价格吞并受灾农民土地，强行推广“改稻为桑”政策，填补国库亏空。

但是这不只是他一人的恶，归根结底，毁堤淹田的事，是皇帝默许的。

造成国库亏空的，也不仅仅是严党众人。

根源还是皇帝。

而他成了皇帝的替罪羊、挡箭牌，最终身首异处——也是活该。

有人说严世蕃不孝，是的，他的行为正是给自己和父亲刨坑。

但剧中严世蕃对父亲的感情是真的，他排挤胡宗宪，在某种程度上是为了独占父亲的爱。

比起嘉靖和太子之间那种被权力扭曲的父子亲情，严嵩父子间的感情显得真挚的多。

打伞、搬书两场戏，我们可以看到一个极力希望得到父亲认可的儿子和一个对儿子恨铁不成钢的父亲，父子间的互动，真实而感人。

以前读过严嵩的钤山堂诗，里面有一首写儿子出生的，“三十年过方有子”，在古代算是晚生晚育的典型了。

想来父母溺爱孩子乃是人之常情，本乎天性，三十多岁的眉目舒朗的隐士严嵩抱着刚出生的宝贝儿子是一幅怎样温馨画面啊！

谁能想到结局呢？

扮演严世蕃的演员叫张志坚，人长得帅，声音沙哑磁性，好像带着点南方口音。

演员的形象跟历史上的独眼龙东楼相去甚远，但谁跟帅过不去。

（三）浙江的官员们1.胡宗宪接下来说严党的骨干，也会大明王朝的“擎天白玉柱，架海紫金梁”，浙直总督胡宗宪。

胡宗宪历史上确有其人，“君以此兴，必以此亡”，他靠攀附严党而当上了封疆大吏，也因为严嵩的倒台而玉石俱焚。

历史上的胡宗宪坐镇东南，战功赫赫。

但是他起家的过程非常不光彩，是通过害死了非严党的前任而得到浙江巡抚官位的，行贿受贿、制造“祥瑞”拍马屁等事情一件没落下都做过。

电视剧可以说纯化了胡宗宪的故事，只突出他的公忠体国、苦苦支撑的一面，而隐去了他不干净的经历。

于是，剧中的胡宗宪成了最有人格魅力的人物之一，他聪明能干，努力维持着朝廷、严党、同僚、百姓之间脆弱的平衡。

海瑞一身正气，但胡宗宪的气场比海瑞还强。

他有责任感，又深谙为官之道，对局势有着敏锐的把握，正可谓是国之栋梁。

剧中，沈一石账目显示，二十年来浙江有无数官员上任卸任，只有胡宗宪没有收受沈一石的贿赂。

他的同僚们个个都是贪官污吏，才不管百姓的死活，他只能尽力降低危害，无法根除种种黑暗。

严党的政敌希望浙江出乱子，他的旧友为了利益不敢帮他。

身为严党骨干，他会为了一省百姓而违抗严嵩父子的命令；但当清流派拉他改换门庭时，却绝不肯背弃自己的老师严嵩。

他上下掣肘，左右为难。

电视剧给了公忠体国的胡部堂一个开放式的结局，东南战事结束，严党倒台，尘埃落定，马放南山，归隐田园。

但历史上，胡宗宪没有逃过这一劫，几年以后被罗龙文牵连入狱，在狱中自杀身亡。

“宝剑埋冤狱，忠魂绕白云。

”电视剧没拍出这段，致郁程度大大降低。

饰演胡宗宪的大叔叫王庆祥，长得一脸正气，演过宋慈于谦刘统勋等等，以及各种焦裕禄孔繁森型的党政干部，是个“清官专业户”，导致我每次看书看到古代忠臣的时候，就会不由自主地带入他的脸。

天涯爆过一张他的半裸照，身材非常好。

完全不能想象他演坏人什么样。

当年《天下粮仓》播出的时候，在他的气场作用下，我忽略了两个年轻帅哥。

2.杨金水杨金水是个虚构人物，是宦权在地方上的象征。

他是江南制造局的监正，是浙江地方上最有权力的太监。

在地方，他就代表了中央，代表了宫里，代表了皇家的体面。

他斯文优雅，风度翩翩，口音带着淡淡的京腔，听起来富贵而懒散。

他精明强干，察言观色，一出场就和外国商人谈成了一笔大生意，分析问题头头是道。

他和丝绸商沈一石结成盟友，织造局和沈家一起迅速发展，为明朝的经济做出了巨大的贡献。

但是他不是个清官，高翰文评价他“日霍斗金”，养着个江南美女做名义上的妻子，更是参与到毁堤淹田这等伤天害理之事中。

他对手下太监恩威并施，紧要关头会毫不留情地将无辜的小太监推出去顶罪。

他不在乎百姓的死活，会将责任全推给地方官。

他站在主角的对立面上，利用自己宫廷的背景，试图逃脱罪责。

他不是好人，但又不能简单的说他是个恶人。

他“坏起来比谁都坏，好起来比谁都好”，对干爹吕芳的敬爱，对沈一石的友情，对芸娘的照顾，都是真实的。

后来，他的案子终于东窗事发，一朝失势，受尽折磨。

卷进了浙江案，不死也得送掉半条命。

但是他活了下去，一方面是他掌握的信息多，形势更加有利，另一方面也是他能忍常人之不能忍。

到最后，他可怜多过了可恨。

另外，观剧的时候还有个发现，杨金水是个城府很深的人，脸上永远是气定神闲，但是当他内心情绪有变化的时候，会用力转手里的念珠。

换句话说，当导演用镜头突出杨金水手中的念珠时，就表明他内心在起波澜。

以前看过《恰同学少年》，王劲松扮演的军阀汤芗铭也有不少手捻念珠的镜头，不知道是巧合，还是编导有意安排。

3.郑泌昌、何茂才这两个都是虚构人物，是千百年来腐败官僚的象征。

剧中，他们是严党分子，是彻头彻尾的坏人。

他们贪污腐败，官商勾结，消极办公，积极捞钱，出卖同僚，残害百姓，制造冤案，诬良为寇，一件件恶行伤天害理，他俩死有余辜。

主管行政的郑泌昌打着官腔，张口朝廷、闭口国策，颇有某些领导的神韵。

执掌司法的何茂才粗暴蛮横，制造冤狱、诬陷良民时，又难免叫人联想起“喝水死”“躲猫猫”。

这两个人，从道理上说，无疑是非常可恨的，但在电视剧中，似乎并不那么招人烦，贪官二人组从一出场就给这部整体气氛沉重的电视剧带来了一抹喜剧色彩，他们一本正经地演着滑稽剧，留下不少令人难忘的情节。

演到后来，他们倒台入狱，每况愈下，被锦衣卫刑讯逼供，竟也让人心生同情。

他们被卷入浙江政潮，自知难以幸免，却不想坐以待毙，拼命挣扎，还是越陷越深，每一次挣扎结果都是加速自己的灭亡。

细细想来，从故事的一开始，这两个官员就注定成为各方势力博弈的牺牲品，根本不可能抽身。

因为改稻为桑政策本身就存在问题，他们两个无论怎么做，做的好与不好，都不会有什么好结果。

出来混的，迟早要还的。

剧中郑何两人出双入对，行动一体，颇有默契，但同中有异，倒台受审之后差异更加明显。

尤其是郑泌昌，穿官服时弯腰缩背一脸谄媚，穿囚服时反而腰板挺得笔直，一身傲骨，不知道还以为他才是好人，前后反差特别有意思。

这俩演员一个叫甘雨，是天津话剧团的，一个叫王戎，是湖北话剧团的，不出名，但是演技过硬。

演郑泌昌的甘雨大叔面部表情和肢体语言都很棒，声音也很有特点，一咬牙露出两个大酒窝还挺萌。

这位演员好像老演文质彬彬的伪君子，最近演了个清官，看得我各种不适应，总觉随时要黑化。

去年听说王戎老师因病去世，十分感慨叹息，人生如露，当保重身体。

4．马宁远马宁远也是个虚构人物，前任杭州知府，浙江政治漩涡最早吞噬的人之一。

这个人同样具有典型性，他本性忠厚，学历不高，被胡宗宪一手提拔，满心感恩，一心为亲爱的胡部堂着想，在他心里胡宗宪的安危比他的命重要。

他不是个聪明的人，被郑、何、杨卖了还帮人家数钱，身陷政治泥潭，最后被胡宗宪忍痛处死。

他不是个善良的人，马踏青苗、毁堤淹田等伤天害理的恶事都是他具体操作的。

但和郑、何这样的真•贪官不同，马宁远更加勇敢，一点也不心虚，因为他觉得自己所做的一切都是对的。

所以在面对即将骚动的百姓时，他一脸英勇无畏，一脸大义凛然，说出了“全浙江死绝了都得改”这样的话。

他是个典型的“唯上”的官员，只要政治正确，只要对得起领导，才不管民生疾苦百姓死活。

现实生活中这种人还是挺多的，是一种平庸的恶，但是杀伤力很大。

这个演员还演了《新三国》的马谡，都是忠心耿耿的书呆子，还都姓马。

严重怀疑高希希是看了《大明王朝》才找他演马谡的。

5.高翰文高翰文还是个虚构人物。

名翰文，字墨卿，名字就带着一股书香味。

他代表了初涉官场的年轻知识分子。

他本是典型是高富帅，世家公子，年轻有为，精通音律，多才多艺，二十多岁考中探花，在京城翰林院任职，研究理学，是小有名气的学术界新秀。

他不安于整天跟文件打交道，针对南方水灾，写了篇文章，提出“以改兼振”的方针，被严世蕃看中，极力拉拢，举荐为新任杭州知府。

于是他怀着浪漫的想法，意气风发的走，披枷带锁的回。

他是心地纯净的人，有点书生的呆气，但是比前任马宁远要善良的多，他不会无原则的听从老师严世蕃的指示，会在了解当地实情后为百姓的生计而跟上司抗争。

结果郑、何、沈用了恶毒的计策逼迫他顺从，他在身体垮掉之前还强撑着为海瑞辩解。

沈一石家破人亡，他被上司推出去顶罪，锒铛入狱。

但是傻人有傻福，他能够得到胡宗宪的指点，海瑞、王用汲的支持，虽然经历了种种坎坷，最后结果还是不错的。

不过还好没有续集，否则我怀疑沈一石的昨天就是他的明天。

另外，高翰文、沈一石、杨金水、芸娘共同演绎了扭曲、纠结、虐心的织造局四角恋（加上倒霉的李公公其实是五角恋吧），是本剧中最狗血的爱情戏，虽然本剧也没多少爱情戏。

高翰文这个人物在剧中似乎是个移动的对照坐标。

他和马宁远同为杭州知府，马宁远选择听从上级的旨意，同流合污，结果是被牺牲掉；高翰文选择了抗命，尽可能的本着道义办事，结果也被牺牲掉。

换个别人做杭州知府，会比他们更好吗？

高翰文已经是很幸运的了。

再比如，他和沈一石形成对照，他们都是精通音律的雅人，但他是官，沈一石是商，他纯洁，沈一石肮脏，结果沈一石算计了他，他抄了沈一石家，一场大火，天人永隔。

电视剧的结尾，高翰文弃官从商，追随沈一石的脚步而去。

他们就像一个灵魂的两面，高翰文是纯化的沈一石，沈一石是被金钱腐蚀过的高翰文。

又比如，高翰文是翰林出身，外放做官，剧中还有一个翰林出身的，是他的上司郑泌昌（小说里提到的）。

二十年后的贪官也许二十年前和他一样意气风发充满理想。

如果没有这些乱七八糟的事，高翰文安安静静的从杭州知府做起，顺风顺水的过个二十年，他会不会也成为郑泌昌那样的人？

饰演高翰文的演员叫谭凯。

很久以后我才知道他演过好多男配，可能是这张脸辨识度太低，我愣没看出来这些角色都是一个人演的。

《神话》里的项羽，《来不及谁我爱你》里的男二号什么的。

而且我觉得这位的外形太高大粗犷了，整个一山东大汉，怎么看也不像能让美女一见钟情的江南公子。

当然也许那姑娘的审美比较特殊。

（四）海瑞，王用汲终于说到本剧第一主角了。

海瑞，字汝贤，号刚峰，至刚至阳的臣子，重度道德洁癖，“古怪的模范官僚”，“天真的孤独骑士”，大战风车的堂吉诃德。

历史上的海瑞，更加古怪不近人情。

剧中的海瑞，虽然偏执，但基本是个正常人。

他来自海南乡下，学历不高，是个举人，基层教育系统官员出身，但是为人正直勇敢，做事认真，思维缜密，一本《大明律》滚瓜烂熟，绝不通融。

他待人非常严苛，但是对自己和家人更严，严到了偏执的地步。

在中国官场，几千年来就出了这么一个海瑞。

他正直，勇敢，不畏强权，追求正义，决不妥协。

他清廉自守，不沾半点灰色收入。

明朝官员的俸禄很低，如果官员只靠朝廷的俸禄，几乎没办法正常生活，全天下的官员，除了海瑞之外，恐怕或多或少都拿过灰色收入，连胡宗宪都收了马宁远的山参。

只有海瑞，自己下地种菜，妻子亲自织布，穿着布衣就任，怀里揣着干粮，跟乡下人进城赶集似的。

母亲过生日，海瑞买了二斤牛肉，都被大家当做爆炸性新闻传扬。

可见他平时生活如何。

从另一个方面来看，如果制度变态成这样，恪守规范的人过不了正常生活，那么我觉得，无论怎么表彰怎么宣传，恐怕没有一个脑子正常的官员会效仿海瑞的。

电视剧中，海瑞一家是色目人后裔，祖上是西域来的，这一节于历史上并无定论，但如果他是色目后代，似乎也符合某种刻板印象。

海瑞身上有一种严苛的、极端的、毫不妥协到偏执地步的宗教信徒范儿，是讲究中庸之道的中国人身上所不常见的，两千年来也就出了一个，反而中东地区那些虔诚的、狂热的宗教徒身上会有更多的呈现这样的性格特点。

海瑞似乎把《大明律》、把儒家道德当成一种宗教来信仰，非常虔诚，像个殉道的圣徒。

我不知道这是好事还是坏事。

他的正义之剑刺向敌人也伤害着自己和身边的亲人。

道德圣徒的家庭生活简直一团糟，夫妻关系、母子关系、婆媳关系都显得十分扭曲。

生为圣徒的家人是多么的不幸。

剧中海瑞是第六集才出场的，最精彩戏大概有这么几段：巡抚衙门和上司交锋，淳安县救灾民，审理浙江案，备棺直谏，天牢对峙，会面老中青三代皇帝。

他简直是法律的化身，“天地正气”的化身。

他的正气能感染身边的每一个人。

但是他真正的敌人是“无物之阵”，是制度，是文化，是一个衰落的时代。

我不知道时代到底需不需要他这样的人，但显然，在几千年的历史长河里，海瑞是孤独的，并将长期孤独下去。

还好有王用汲这个完美的朋（ji）友。

他是海瑞的同僚，一起经历了浙江案的狂风暴雨，一刚一柔并肩作战，感情十分深厚。

他家境宽裕，温文尔雅，性格不像海瑞那样偏执激烈，在小事上比较圆滑世故，但遇到大事毫不含糊。

王用汲本是昆山知县，被朋友谭纶一封信就说动去了浙江建德，尽力跟严党抗争。

昆山当年是个相当富庶的地方，从昆山到建德就相当于从上海市区调走支援中部受灾贫困县。

王用汲本来不用卷入这件事的，但还是去了。

当他和海瑞成为朋友之后，就为了海瑞的理想赴汤蹈火。

海瑞冒着极大的政治风险追查浙江的案子，是他在一边记录口供，还要盖自己的印鉴分摊责任。

海瑞没钱在北京租房，是他偷偷垫了钱，还不让海瑞知道。

海瑞冬天病倒了，穷得连一床暖和被子都没有，家里女眷急的团团转，是他把自己的大衣盖在海瑞身上，又是他搀扶海瑞吃药。

海瑞上书直谏，皇帝震怒，让文武百官给海瑞定罪，群臣要么连忙划清界限，要么含糊的说海瑞有罪，只有他敢顶撞风头正劲的陈洪，拒绝对海瑞落井下石。

当陈洪命人逮捕他时，他留下奏章，参了陈洪手下太监一本，然后平静的跟着锦衣卫走了。

才不会承认这个场面我看哭了……在阴森森的诏狱里，身上锁着虎狼套，吃着粗糙的牢饭，海瑞和王用汲相视一笑，阴沉的监牢都变得温馨宁静了。

交友如此，夫复何求！

海瑞的扮演者是黄志忠，一张扑克脸正气凛然，演出了海瑞的正直和偏执。

这部戏让他被业内人士看好，后来通过《人间正道是沧桑》中的杨立仁这个角色红起来。

我一直觉得杨立仁简直就是海瑞的民国加强升级版，那个轴劲儿颇有点共同之处。

而王用汲的扮演者郑玉，貌似曾经是伊犁话剧团的，以前看过《铁血昆仑关》，他演戴安澜，那叫一个儒将风度。

现在虽然已经不年轻了，但眼睛依然会放电，好一个天然的温（ren）润(qi)君子（shou）。

隔壁《走向共和》里徐世昌看袁世凯的眼神跟王用汲看海瑞的眼神何其相似！

导演你是故意的吧！

【2014年补充，根据最新爆料，导演大大真的是故意的】（五）太监1.吕芳虚构人物，司礼监秉笔大太监，大明朝最有权力的太监，宫里几万太监的“老祖宗”。

他有能力，有手腕，能得到皇帝的信任，隐隐显示出与文官集团分庭抗礼的能量。

开篇对冯保的调教，先硬后软，恩威并施，将冯保送去裕王府，是给得罪了裕王的冯保指了一条艰难的生路，也是给自己留了条后路。

他教导冯保，“为官三思，思危，思退，思变”，可谓是至理名言。

太监也是人，他们也有正常的感情需求，也渴望亲情和爱情。

但太监不是健全的人，永远不可能得到正常的亲情和爱情，所以他们格外看重彼此之间的情谊。

他对杨金水、冯保的疼爱，对高翰文芸娘爱情的成全，都说明吕芳心理上是一个正常的、慈爱的老人。

但同时，身为明朝第一大太监，我不觉得他是个纯粹的好人。

毁堤淹田的事他也是默许的，而杨金水在地方上贪污的钱，流入哪里了呢？

食物链最顶端自然是吕芳。

“淹了一两个县算什么，皇帝心里装着的是九州万方。

”在他们这种人眼里，两个县人民的生命，也就是一张公文一个数字罢了。

这是他的错吗？

是，也不全是。

在他的位子上，大抵都这样想、这样做吧！

“哭吧，通通快快的哭一场，往后咱们爷俩就不用哭了，让他们哭去吧！

” 最后，脱去官服的吕芳带着疯癫的杨金水，乘着破车，走在郊外的土路上，对他们来说都是莫大的解脱。

2陈洪历史上确有其人，但性格完全不是这样的，而《大明王朝》中的陈洪融合了历史上好几个大太监的影子，也很具有典型性。

本剧中，陈洪性格最大的特点是狠。

他出身低贱，最初是个刷马桶的小太监，凭借自己的努力一步步升入司礼监，心理比较阴暗。

他一心往上爬，终于挤掉了吕芳的地位，把冯保拉去做苦役，虐待杨金水，公报私仇折磨黄锦……他气场完全爆发的一场戏，是宫门口殴打百官。

陈洪一身红色官服，站在城门黑色的阴影下，冷酷地实施着赤裸裸的暴力，如魔鬼一般。

他心够高，够狠，他想成为吕芳，但终究不能成为。

嘉靖只是拿他当一条不错的狗，利用他的权力欲和狠毒心肠，必要的时候放出去咬人，做一些皇帝想做但不便出面的龌龊事，用不着了也就算了。

嘉靖对吕芳有点感情，对陈洪就只有利用。

电视剧就演到嘉靖去世，并没有交代陈洪的结局，但可以想象，裕王登基，冯保得势，他的下场一定会很惨。

饰演陈洪的演员演过张纪中版《射雕》里的柯镇恶，但我对他印象最深的是《关中秘事》，小时候看的，他演一个土匪，非常有型。

觉得陈洪比那土匪大叔还显年轻，大概是胡子的原因。

前一阵子《圣天门口》里看到他，演个叫马鹞子的地方保安团军官，壮汉脸，娘娘腔，很有意思。

3.黄锦历史上确有其人，性格略有出入。

只说电视剧，剧中的黄锦是众太监中最善良的一个。

他外表胖胖的，憨憨的，工作勤奋，为人正派，不会因为杨金水失势就去轻辱，不会因为陈洪得势就去巴结。

他对嘉靖是真的关心，而不是单纯的谄媚，嘉靖因此信任他，生活上离不开他。

一开始觉得黄锦只是一个普通的好太监、好奴才，但当他冒犯天颜为海瑞辩护，被打得不成人形，依然毫不屈服时，才真的感觉到，这个太监在心理上绝对是纯爷们儿、真汉子。

4.冯保历史上确有其人，万历年间的风云人物。

冯保是个有知识有才干的太监，聪明能干，一心往上爬。

本剧的一开始，打死周云逸就是他揣摩皇帝的意思干的。

但是他太着急往上爬了，得罪了不少人，要不是吕芳真心疼爱他，肯定也没什么好下场。

后来他做了小世子的保姆，不管是真心还是假意，他们之间建立起深厚的感情，那种感情不仅仅是奴才照顾小主子，而像一个大哥哥呵护自己年幼的弟弟。

他通过自己的努力，也让裕王对他的态度一点一点好起来。

当冯保被人从小世子身边强行拉走时，那种撕心裂肺的悲伤令人动容。

扮演冯保的这个演员，长得不怎么帅，但演技相当不错。

《暗算》里的童副官，《生死线》里的长谷川，都是令人印象深刻的配角。

再次印证了没有小角色只有小演员的道理。

（六）倒严派1徐阶，高拱，张居正这三个都是历史人物，明代的名臣。

徐阶城府很深，老谋深算，和严嵩明争暗斗二十年，是倒严势力的核心。

严嵩倒台后，徐阶成了内阁首辅，在隆庆、万历时期起到了举足轻重的作用。

高拱性格刚直暴躁，大嗓门，是徐阶之后的内阁首辅。

张居正是三人中年级最轻的，有一把美髯，是古代人审美中的标准美男子，在万历年间成为第一权臣，主持改革，推行“一条鞭法”，是明朝最出色的政治家之一。

剧中他还处于成长期，跟李妃似乎有点若有若无的暧昧。

他们三个戏份不多但让人印象极深，夭折的续集大概应该有他们的重头戏。

顺便说一句，张居正的演员在《恰同学少年》里演过孔校长，戴个眼镜温文教育家的样子，但是没胡子的时候觉得没有那么帅。

嗯，大概胡子才是本体。

2谭纶历史人物，也是一时名臣，是个出色的军事文官。

历史上，他不仅会打仗，而且在戏曲领域也有研究。

在电视剧中，他和胡宗宪是好朋友，和王用汲是一榜同年，自请派到胡宗宪身边做参军，成为连结中央和地方的纽带。

他是个正义、勇敢、颇具才干的人，但和海瑞比起来，差距在于，他是“党人”，清流派利益第一，而海瑞，正义第一。

所谓结党营私，再君子的人，只要牵连了党派，即便不刻意“营”，也一定存了私。

剧中的谭纶因为首先是个“党人”，党派利益影响了判断，他才会被赵贞吉三言两语说动了，不再彻查织造局的案子。

3赵贞吉历史上的赵贞吉是嘉靖隆万时期的名臣，泰州学派的大学者，和剧中性格很不一样。

这个电视剧，白了胡宗宪，黑了赵贞吉。

翻过网上评论的帖子，基本一提他就能掐起来。

原因之一就是他的性格可以说是全剧中最多面最复杂的了。

灰色人物掐点最多。

他是个典型的中国官员，有才华，有手腕，官声不错，笃信“无过便是功”，擅长卸担子，精通“打太极”，同时也容不得部下对他的权威有半点质疑，是官场的老油条、老狐狸。

赵贞吉第一次暗中登场是第一集，大臣汇报河堤超支情况时，提到的应天巡抚就是他。

而他正式出场是在胡宗宪应天借粮时。

作为胡宗宪的好友，关系胡的身体，却不能借给浙江粮食，逼得胡宗宪感叹“官场无朋友”，动用将令强行征粮。

作为徐阶的学生，赵贞吉是清流派的一员，但却站在主角海瑞的对立面上。

面对浙江织造局一案，同样是拿到皇帝模糊的旨意，海瑞想到的是彻查到底，谭纶想到的是借此扳倒严党，他想到的是高楼深谷只在一步之间，做的好没准能入阁，出了问题可能粉身碎骨。

由此可见，海瑞心里，正义第一；谭纶心里，派系第一；赵贞吉心里，自己的前程第一。

但这些心理活动是小说版的内容，电视剧毕竟和小说不同，电视剧中的赵贞吉，真的看不出他是真心还是假意。

海瑞说，赵贞吉跟郑泌昌其实是一类人，只不过郑贪财，他贪名。

他在浙江的所作所为和前任没什么区别，百姓的田地依然被吞并，依然会民不聊生。

也许海瑞是对的，但也许海瑞把赵贞吉想得太坏？

因为赵贞吉后来的表现证明，他并不是一个完全虚伪的奸臣，关键时刻还是很有担当的。

海瑞上书，嘉靖龙颜大怒，陈洪煽风点火，眼看就要兴大狱，赵贞吉被逼到风口浪尖，一贯推诿的他爆发了巨大的勇气，一番陈词，洗清了自己的嫌疑，也让徐阶等内阁群臣逃过一劫。

到最后我都不能完全肯定，他的话哪些是真心的，哪些是谎言，他说的那么言之凿凿，那么情真意切。

我不知道他到底是好人还是坏人，他的所作所为到底是对还是错，毕竟，海瑞是两千年才出一个的独特物种，赵贞吉这样的人才是中国社会的柱子，现在也是。

扮演赵贞吉的大叔叫徐敏，是个银屏上的熟脸。

《雍正王朝》里的太子，《孝庄秘史》里的代善，《太祖秘史》里的李成梁，《走向共和》里的庆王等等。

他的演技很好，脸上的细微表情非常传神，声音也很有特点。

剧中赵贞吉打官腔的样子很讨厌，但被海瑞气得抓狂的小样儿很萌。

到这还有很多没说到的，比如代表商人阶层的沈一石（沈，杨，高，芸四个人的关系非常值得展开写，已经有很多人说的很透彻了所以我就不写啦），代表官僚体系最底层成员的田县丞，明显有故事的锦衣卫朱七等等，实在写不动了，有空再补完。

最后从头回顾一下全剧脉络：一切的起因是国库亏空。

国库亏空的原因如周云逸所说，上下开支无度。

（“不能牵扯圣上”是大明朝四项基本原则之首，周牵扯了皇帝于是他死了。

）为了解决国库亏空，严嵩严世蕃想出了改稻为桑之策，大力生产丝绸，得到皇帝赞同。

严世蕃命令浙江的严党份子毁堤淹田，以完成改稻为桑的国策。

郑泌昌何茂才作为地方官，要完成上级的任务，又要捞钱，因此积极执行。

织造局的杨金水和外国商人谈成了一笔大生意，需要更多的丝绸原材料以完成供货，和他们是利益共同体。

沈一石是织造局下属的丝绸商，为了扩大自己的企业，要多买田地生产丝绸，也参与其中。

严嵩得意弟子胡宗宪看出整个计划有问题，出于公心，反对仓促上马。

郑、何、杨、沈勾结在一起，利用马宁远，瞒着胡宗宪执行毁堤淹田。

胡宗宪尽力救灾，从马宁远口中得知真相，在有战争的情况下，为了维护浙江的稳定，处死马宁远等四个官员，以河堤失修结案。

杨金水进京，将一切内情禀报皇帝，皇帝对毁堤淹田持默许态度。

但胡宗宪失去严世蕃的信任，被迫辞职。

严世蕃继续推行改稻为桑，启用高翰文。

高翰文路遇胡宗宪，被胡宗宪点醒，就任后不与严党同流合污。

裕王一党为了倒严，经过谭纶的举荐，派海瑞和王用汲出任受灾县地方官，跟严党斗争。

郑、何、沈定计抓住高翰文把柄，又制造通倭冤案陷害灾民，逼迫海瑞镇压，但海瑞发现了其中的漏洞，顶住压力救下齐大柱等灾民，关键时刻得到了胡宗宪的帮助，转危为安。

郑、何为了完成改稻为桑，逼迫沈一石以织造局的名义买田，以织造局的名义买田等同于以国家的名义吞并百姓土地，性质非常恶劣。

杨金水很愤怒，跟郑、何决裂。

沈一石放手一搏，把所有的家当换成了粮食，来到淳安，但被海瑞阻挡，于是他并没有买田，而且把粮食都赈灾了，耍了所有的人。

胡宗宪在前线指挥作战，急需军饷，国家拿不出钱，皇帝、内阁打起沈一石的主意，安了个罪名抄了沈家。

沈一石留下记录有地方官贪污证据的账册，自焚身亡。

高翰文查抄沈家，却发现沈已经破产了，前方依然缺乏军饷。

高翰文被上司推出去顶罪。

郑、何为了筹集军饷，和杨金水一起，将织造局的作坊变成了沈一石的财产，卖给胡宗宪的同乡，企图迅速筹钱，同时拉胡宗宪下水，让朝廷在动他俩的时候有所顾忌。

皇帝看到沈一石的账册，下旨捉拿郑、何，让赵贞吉接替浙江巡抚，谭纶接任按察使，海瑞王用汲协助办案。

赵贞吉摸不清皇帝的意思，又顾忌织造局的强大后台，不愿彻查。

郑、何吃准了这一点，事事牵扯织造局，牵扯宫里，让审案的人不敢深究。

可海瑞不管这套，将毁堤淹田、通倭冤案等事全都查了出来，逼疯杨金水，也牵连了胡宗宪，局势变得十分复杂。

海瑞冒着极大的风险，终于惩治了两个贪官。

但是严党未倒，赵贞吉也继续推行旧政策，民生没有得到改善。

胡宗宪打了胜仗，解决了国家安全问题，但在皇帝眼中，严党也就失去了一大利用价值。

严党骨干鄢懋卿南下巡盐，收上一大笔钱，暂时解决了财政问题，但皇帝由此意识到他们贪污的太过分了，不可容忍。

齐大柱被锦衣卫抓走。

李妃通过芸娘、高翰文，献出沈一石遗留的张真人血经，皇帝龙颜大悦，赦免齐大柱，命令百官上贺表。

贺表事件促使严党和倒严势力决战。

结果是严世蕃被捕，严嵩被迫退休。

徐阶接替内阁首辅。

胡宗宪退隐。

赵贞吉入阁。

海瑞升官进京，成为赵贞吉的下属，王用汲做了都察院御史，齐大柱做了锦衣卫。

海瑞进京时对六必居发表议论，引起嘉靖警觉，朱七齐大柱帮海瑞说话，嘉靖认为锦衣卫有问题，进而认为司礼监有问题，在陈洪的挑拨之下，吕芳倒台，陈洪成为首席秉笔太监。

年底了，户部发不出工资，群臣没钱过年，来到西苑门前抗议，陈洪在皇帝的默许下指挥卫兵毒打百官。

京郊受灾，饿殍遍野，海瑞为了救灾到处奔忙，大年初五病倒，王用汲和李时珍前去探病。

海瑞支走王用汲，“批龙鳞”直言天下第一事，一道《治安疏》毫不留情地戳破了明朝的弊病，让嘉靖再也没有办法自我陶醉。

皇帝震怒，怀疑裕王、徐阶、吕芳串通一气逼宫，局势极为严峻。

赵贞吉为了洗脱自己罪责，也为了不至于让局势更加恶化，放手一搏，气场全爆发。

三堂会审，海瑞当堂戳穿赵贞吉的私心，赵贞吉被群臣鄙视。

王用汲当众顶撞陈洪，陪海瑞坐牢。

嘉靖微服私访，亲自提审海瑞，一场辩论，加重了嘉靖的病情，也刺伤了海瑞的精神。

老中青三代帝王共同提审海瑞，嘉靖和海瑞之间展开了一场惊世骇俗的辩论。

嘉靖病危，教导裕王任用徐阶高拱张居正，临死前赦免海瑞。

全剧终。

第一集是全剧的总纲，是线头，所有的线索都汇集在这集里。

概括起来有六点：君权（给皇上修宫殿的费用超支是没钱的原因之一，原因在皇帝，伏后半部分又一次超支修宫殿），吏治（浙江应天治河费用超支，后来我们知道是因为大小官员上下盘剥，原因在吏治，伏浙江案），内廷（严世藩提出河道监管是太监，让徐阶等人有所顾忌，伏内廷线），民生（加收赋税和改稻为桑都直接关系到百姓生计问题，伏齐大柱线），国防（倭寇骚扰，海路不通，伏胡宗宪抗倭），伦理（李妃生孩子成为政治事件，伏嘉靖祖孙三代关系线）。

具体内容以后有空再补完。

2012年初稿2014年修改

过年那会儿大秦帝国之崛起在热播，鄙人秉着有头有尾的态度，先把第一部裂变看完了看完真是觉得这类的拍的很好又把第二部给看了，本想接着把第三部也给看了，但有些审美疲劳，看了几集就没看了，又听说这部剧多么神，正巧优酷又重播，所以看了，结果就是因为崛起才看的这部，结果崛起没看。

说回这部剧。

整剧的格局很大，塑造了很多生动的人物，也很成功，比如，沈一石，杨金水，严嵩，海瑞，嘉靖帝，吕芳，等等。

这里想说说度这个问题。

嘉靖帝治国也沿袭了他所信的道，太极为阴阳调和，他也任忠奸共用。

最后他和海瑞说的长江黄河，一清一浊都是水都有用，泛滥了就要治理，可以看出他的理念，站在他的角度，这是有道理的，他是想要最高的权力，最多的财富，却也不想付出，劳心劳力，耽误他的长生之业，于是变利用两方势力为他服务，同时让两方势力互相争斗，所以他之前对严党也是睁一只眼闭一只眼。

但是，理想很美好，现实很骨感，他想要一切都在自己的掌控下，但实际却已是脱缰野马，贪墨的比进贡的还要多。

所以说这个度很难把握。

海瑞这个人物，剧里就很绝对化，刚直不阿，在他那里就没有度这个概念，非黑即白。

所以他直言进谏，但在中国那个官场环境下，不懂圆润也是不行，所以他也是失败了。

所以说这个度又是需要的。

度，真是门学问。

大明人物塑造饱满立体，特别突出的是嘉靖帝，一位熟稔于帝王的制衡之术，只审度自己的臣子，自己的儿子，自己的亲信，而轻视民生社稷又自负的皇帝被陈宝国演活了，被张黎拍活了。

相对于嘉靖帝，他的对立面代表，本剧的男主海瑞反而有些扁平。

虽不是一味的顽固酸腐，但也算不上有勇有谋，能被称之为国之利剑，大概只在于锋利这一点了，可惜过刚易折。

另两个对立又统一的人物是严嵩和徐阶。

严嵩和徐阶的统一点在于他们都懂得嘉靖帝的权术心理，并能快速把握得当。

对立面在于一个只为利己而一个还有政治理想和社会责任感。

严嵩进退有度，强势而不外露，徐阶勉力维稳，上下配合，两人虽为两派，派系之间明争暗斗，而两人并未直接正面冲突，这是上位者之间较量真正该有的样子。

本剧的人物塑造大多以这样对比对立的方式相互烘托。

比如欲王与欲王妃，高拱与张居正，严世蕃与胡宗宪，杨金水与沈万三，等等，各人物出场的时机和人物之间的关系，相互映衬，使得三言两语之间可断其人。

这种效果需要演员入木三分的表演，编剧简洁生动的对白，和导演对于整部剧节奏和立意的准确把握共同完成。

一块上好美玉必定是其材质和做工都堪称完美才能得以成形。