我的父亲，我的儿子

十分感人的诉说亲情的土耳其电影，导演很擅长通过配乐展现人物情感的张力。

电影有很多催泪的点。

而我是从老爸爸张开双臂那时开始飙泪。

电影带给我的思考是，所谓父子一场，其实就是无论经历过多少争吵甚至生死离别，多年以后你依然是我的父亲，我依然是你的儿子。

多年以后的重逢，家才是温馨的避难所，给他一个房子，给他一个家……我所有的悲伤欢喜所有的多愁善感都是因为你，你是我的儿子，你是我的一切！

除此之外，所有的都不重要了……

曾经以为，我不是个恋家的孩子。

甚至因此被批评冷血。

但几年下来，我发现自己错了。

一个大老爷们，有时候眼泪不经意就哗啦哗啦决堤。

剧中，那主角说，我走不了，又留不下，最苦的是中间状态。

是的，我们这一代，很多都是中间状态，在背井离乡和回不去中挣扎。

回家不需要理由。

出走才需要理由。

我总是怀念那个大家庭。

故乡，是不是都和初恋有关呢？

你看，她必然嫁人了，她肯定还记得你。

初恋，是不是让故乡更让人放不开？

那些老朋友，一起光着屁股下过河的兄弟，都老了吗

一个在历史上只出现一次的罗伯斯庇尔和反复轮回，不断来砍法国人头颅的罗伯斯庇尔之间，有着无限的差别。

——《不能承受的生命之轻》 昨天，一位同学介绍《双城记》，她说狄更斯身处封建主义与资本主义的过渡期，饱含着理想主义和浪漫主义，同情劳苦大众却反对暴力革命。

恍惚间，这位法国人让我想起了另外两位伟大的法国作家——加缪和萨特。

他们也同处于意识形态与社会制度的冲突中，并试图用自己的力量为人民寻找出路。

可是，这对存在主义双星子，在寻求出路的过程中产生了矛盾与冲突。

萨特认为，自由不是形而上学，需要真正在实践中去践行。

所以他积极向共产党靠拢、向苏联靠拢，声称要为所有被剥削、被压迫的人民去斗争，而为了达成这个革命目的，一些激烈甚至无限制的暴力斗争是不可避免的。

加缪认为没有阶级、人人平等幸福的社会可能会诞生，但不能要求人民为虚无缥缈的远景而牺牲当下的生命与幸福。

假若革命为了实现历史目的，可以采取任何残忍的手段，那么这场革命便失去神圣性，将个体的主观性解构、消解，使人民成为历史的局外人。

将二人的观点对应到《双城记》中，我们不难发现：没有暴力革命，就没有马特内医生的沉冤昭雪，也就没有正义的伸张。

可正是因为暴力革命，马特内医生的女婿达尔奈被判处死刑，最终酿成一场难言的悲剧。

我们必须无奈地承认，每当社会变革到来时，必有人民承担历史的重任，最终在无人的角落暗自舔舐彻心的伤口——存者且偷生，死者长已矣。

《我的父亲，我的儿子》就是这么一个故事，父子三代在时代不确定中追求个体小确定的故事。

父子三代分别代表过去、现在、将来，也代表旧制度、过渡期以及新制度。

Sadik离开父亲的农场，是因为他必须否定旧制度，才能孕育新制度；Sadik强迫儿子独立，是因为他出身于旧制度，否定父亲亦然否定自己。

正如鲁迅先生在《我们怎样做父亲》中所说：“没有法，便只能先从觉醒的人开手，各自解放了自己的孩子。

自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。

” Sadik的父亲永远不能理解Sadik，他和Sadik的隔阂消弥是以Sadik的死为代价的。

这种故事不断上演，因为一切矛盾与冲突都要在死亡面前让步，Sadik和父亲永远没有和解，只是死亡将他们的冲突拉到无限远的地方。

Sadik对儿子的感情十分复杂，他深知自己与父亲之间的矛盾，所以与儿子相处十分谨慎，不让儿子的生活带上过多个人价值导向，培养儿子独立与自由意识。

在这个过程中，Sadik不断撕裂自己，以平衡“父亲”和“儿子”的身份。

《我的父亲，我的儿子》能感动观众，是因为它的与众不同扎根在与所有人的相似中。

所以，在我 眼中，《我的父亲，我的儿子》不仅是温情的，也是悲哀的。

一切都在重演，一切都在重复，永远有父亲失去儿子，永远有儿子失去父亲：三十年代的大清洗、四十年代的二战、五六十年代的中东战争、七十年代的文化大革命、八十年代的东欧剧变、九十年代的苏联解体、千禧年的阿富汗战争、一零年代的叙利亚战争、二十年代的俄乌战争和巴以冲突，一切悲剧都因时间与空间而看淡，橘黄色的落日余晖给一切都带上一丝怀旧的温情，哪怕是断头台。

于是，在这个世界上，一切都预先被谅解了，一切也就被卑鄙地许可了。

我们能因上代人的仇恨而牺牲下代人吗？

我们能为下代人的幸福而牺牲上代人吗？

我的父亲，我的儿子，孰重孰轻？

这部电影真的不能用几个简单词语来概括，柔和的画面色彩，连贯的人物叙事，唯美的土耳其音乐，感人的故事情节，在我看来都成了一般电影的要素···这部电影完全可以作为一个影视专业的经典，开场的气氛渲染，每每的即将流泪的瞬间却又愕然而止，起承转合的运用，看完之后的所有类似的专业评语只化作一句“真实”···可能是在异地求学的道路太长了，第一次看的时候真的是没想到，整个过程都很压抑，知道父亲跪下的时候有点稀里哗啦，有些时候真的是要放慢自己前进的脚步，来看看自己已有的东西，小小的知足下，这样的电影真的只有一部···所有在外漂泊的兄弟们，一切安好？

《我的父亲我的儿子》以其独特的时空折叠术，将土耳其1980年军事政变的集体创伤转化为私人记忆的考古现场。

导演查恩·厄尔马克在伊兹密尔乡村的橄榄树荫下，搭建起一个充满悖论的记忆剧场：被国家暴力撕裂的父子关系，却在更为古老的家庭伦理中寻找缝合的可能。

一、历史暴力的拓扑学 1980年9月12日的军事政变在电影中呈现出诡异的拓扑结构：审讯室的强光灯变形为产房的照明灯，政治犯的惨叫与新生儿的啼哭形成残酷对位。

萨迪克被迫在妻子生命与政治理想间抉择的场景，构成了土耳其现代化进程的微型寓言。

军事法庭的判决书与产房死亡通知书的重叠，暗示着国家暴力对私人领域的殖民化入侵。

乡村老宅的阁楼成为记忆的解剖室，泛黄的报纸碎片与褪色照片在光影中重组历史。

祖父侯赛因擦拭猎枪的仪式性动作，与孙子丹尼兹拆卸玩具枪的童趣形成代际对话，枪械意象在此完成从暴力工具到和解媒介的嬗变。

二、叙事时空的莫比乌斯环 导演采用倒置的叙事螺旋：从萨迪克临终归乡开始，不断闪回的时间碎片在火车汽笛声中相互碰撞。

伊斯坦布尔的现代性焦虑与爱琴海沿岸的永恒乡愁，在列车窗口构成流动的辩证法。

这种时空折叠术在暴雨夜的阁楼对峙中达到顶点，雨滴同时落在1980年的审讯室与当下的老宅屋檐。

声音蒙太奇构建记忆的立体维度：新生儿的啼哭渐变为监狱铁门的撞击声，收音机里的政变新闻融入橄榄树林的沙沙作响。

这种听觉缝合术将公共历史事件编码进私人记忆的肌理，使政变的集体创伤获得了具体的肉体温度。

三、沉默的政治诗学 影片中的静默时刻构成另类叙事：侯赛因擦拭儿子遗物时颤抖的双手，丹尼兹在葡萄架下模仿祖父抽烟的侧影，这些无言的场景比任何宣言更具政治批判力度。

三代男性通过肢体语言完成的对话，解构了土耳其父权制的话语霸权。

阳台成为阈限空间的完美隐喻：萨迪克在此吞吐的烟圈勾勒出未说出口的道歉，侯赛因凭栏远眺时弯曲的脊柱丈量着代际鸿沟的深度。

当丹尼兹最终跨过这道象征性门槛时，铁轨延伸的方向不再指向宿命论的悲剧循环。

在影片结尾的长镜头中，爱琴海的浪花冲刷着记忆的礁石。

导演并未提供廉价的解决方案，而是让三代人的剪影在暮色中形成动态平衡。

这种克制的诗意提醒我们：历史创伤的治愈不在于遗忘或宽恕，而在于保持伤口作为记忆载体的神圣性。

当丹尼兹的纸船驶向波光粼粼的海面时，我们看到的不仅是个人命运的救赎，更是一个民族重新想象未来的可能性。

附注：土耳其1980年9月12日军事政变是该国现代史上最具转折性的事件之一，其影响渗透到政治、社会和文化各个层面，也在电影《我的父亲我的儿子》中构成核心历史语境。

以下从多维度展开分析：一、政变背景：动荡的1970年代1. 政治极化与社会撕裂 - 1960年代土耳其民主化进程催生左右翼极端势力。

极左派（如革命工党）与极右派（"灰狼"组织）的街头暴力升级，1977年"五一劳动节"大屠杀（伊斯坦布尔塔克西姆广场34人死亡）标志冲突白热化。

- 1977-1980年间日均政治谋杀达20起，共造成5000余人死亡，安卡拉大学政治学系被称为"死亡系"（学生死亡率超10%）。

2. 经济崩溃与认同危机 - 通货膨胀率突破130%，失业率达20%，外汇储备仅够支付3周进口。

社会底层将困局归咎于"买办资产阶级"，库尔德问题与伊斯兰复兴运动加剧国家认同分裂。

3. 军方干预的合法性建构 - 总参谋长凯南·埃夫伦（Kenan Evren）宣称国家已处于"事实上的内战状态"，援引宪法第35条赋予军队"保卫土耳其民族特性"的使命，为政变提供法理依据。

二、政变过程与军政府统治1. 闪电式接管（1980.9.12） - 凌晨3点国家电视台播放军乐《进行曲》，埃夫伦宣读政变公告："为使国家免于分裂，土耳其武装部队已接管政权。

" - 4小时内逮捕主要政党领袖，包括总理苏莱曼·德米雷尔（Süleyman Demirel）与反对派领袖比伦特·埃杰维特（Bülent Ecevit）。

2. 国家重建委员会（NSC）的极权措施 - 废除宪法，解散议会，禁止政党活动，关闭工会与大学（如安卡拉大学停摆14个月）。

- 成立特别法庭审判政治犯，50万人遭拘留，517人被处决，包括17岁学生埃尔多安·厄兹登（Erdal Eren）引发国际争议。

- 推行"土耳其-伊斯兰综合体"意识形态，中小学强制宗教课程，试图以传统价值弥合社会裂痕。

三、政变遗产与历史反思1. 1982宪法与威权惯性 - 新宪法赋予总统超然权力，国家安全委员会成为永久性"国家监护"机构，第15条宣布政变者享有永久司法豁免权（直至2010年修宪废除）。

2. 文化创伤的代际传递 - 电影中萨迪克的记者身份与流放命运，映射现实中《共和报》主编伊尔汗·塞尔柱（İlhan Selçuk）等知识分子的遭遇。

审讯室强光灯与产房的蒙太奇，隐喻新生代在历史暴力中的"原罪"。

3.民主化悖论 - 政变虽终结暴力循环，但以压制公民社会为代价。

1997年"后现代政变"与2016年未遂政变显示，军方干政传统仍深嵌政治基因。

四、电影中的政变隐喻系统1. 空间政治学 - 伊斯坦布尔公寓象征现代性的牢笼（萨迪克被迫签署认罪书），与乡村老宅的宗族伦理形成张力。

阁楼藏匿的禁书与收音机，暗示私人空间对公共叙事的抵抗。

2. 身体叙事 - 萨迪克的肺癌作为政治创伤的生理显影，与军政府"净化社会机体"的修辞形成互文。

三代男性共有的抽烟仪式，成为无法言说的创伤代际传递的载体。

3. 声音考古 - 导演通过消音处理（如审讯场景仅有画面无对话）重现历史记忆的断裂，而贯穿全片的火车汽笛声，则构成连接1980年代与后政变时代的听觉隧道。

这场政变如同土耳其现代化的"创口"，既暂时缝合了社会撕裂，又制造了更深层的文化创伤。

电影通过微观家族史揭示：威权主义的真正代价，不仅是政治自由的丧失，更是伦理关系的异化——当国家暴力侵入家庭领域，连血亲之间都需通过沉默协商记忆的边界。

这种创伤记忆的复杂层次，正是土耳其当代艺术反复书写的母题。

跟父亲的关系一直处于变化和调换之中：开始几年他是绝对权威且居高临下，两个人之间只有君与臣一般的交流；高中前后那段自我封闭的日子没有和父亲的主动谈话，形式逆转成渴望又担忧着和我说话却大多得不到回应的，是他；再后来直到现在，他已经是一个上了年纪的男人，仍然坚持着自己的事业坚持着支撑整个家庭的那份责任，只是经常会不知所措但又保持着那份威严地问我，又跑去哪里了，一个人太危险了，快回家。

这一份威严里带着的那份年少时读不懂的感情，我已经记不起是什么时候开始理解的了。

电影中的一家三代，老父亲，sadik，deniz.完全没有噱头的剧情和造型，唯一稍稍刺激了一下感官的只有偶尔作为回忆片段闪现的sadik遭受虐待的场景。

deniz出生以母亲的死亡为代价，紧接着就是土耳其的一场军事政变，作为左派记者的年轻父亲sadik遭受了囚禁，虐待，在这个过程中deniz却毫不知情的顺利长大，而且，年幼丧母的他并不缺乏爱。

漫画书和所有那些美好的，只有幸福的孩子才会拥有的童年幻想，都是父亲扛下一切给儿子挣来的。

最终父子二人还是被迫离开了居住的地方回到老家，当年sadik咆哮着毫不犹豫的离开的地方，并且因为决绝的离家，他和老父亲决裂了。

看着sadik回忆当初离开家的那个场景，我设想着自己每次离开时留给父亲的背影，作为孩子总是在不经意间抛给父母一个又一个不能承受的生命之轻，哪怕只是一个背影，一句话，一个厌烦的表情几道皱起的眉头夹出的缝隙。

随后我们走了，自己做了些什么自己忘记了，大步流星的去追寻那些我们认为对的和值得的东西：信仰，理想，爱情，甚至只是单纯的欲望。

直到很多年后当你伤痕累累疲惫不堪，或者也有了一个孩子的时候，你才发现当初那些豪爽地拍着你肩膀声称支持你的人早已在痛苦的坚持中不知去向，而那些阻止你你觉得不理解你的人，仍然守在最初你离开的地方，一直，一直，一直在等着你回去。

因为你就是他们的信仰，理想，爱，和最单纯的欲望。

老父亲并没有坚持那张冷冰冰的脸多久，或者该说是很快的，他就接受了孙子deniz，他没办法不爱这个可爱的孩子。

爷爷教孙子什么是马掌，还做贼一样跑到商店里去给deniz买成捆的漫画书，因此还和店主吵了一架。

（在此顺便插一句，我是多么希望有个傲娇的如此可爱的爷爷...）似乎一切都在朝一个明媚幸福的方向发展，直到sadik和老父亲长谈后倒在地上，刚刚散去的阴霾又迅速聚拢回来，压得人透不过气。

“给他一个房间，爸爸。

给他一个家，让他来去自由....我有太多的事情想要告诉他，你告诉他吧，告诉他...”最终sadik死了，老父亲终于抑制不住自己的感情，在全家人面前扯掉衣服哀嚎着：“如果那个时候我像这样站在这里，如果那个时候我像这样张开手臂，如果那个时候我拦住了他，如果我叫他不要走。

十五年前，如果我像这样站在这里，Nuran，如果我拦住Sadik......如果当时我像这样抱住他，如果我把我的儿子拦下来...... 那他就不会离开了！

他就会留下来了！

但愿我那个时候什么也没说......但愿我那个时候闭紧了嘴巴。

是我害死他的啊！

我没拦住他啊！

”我从来无法面对一个苍老的男人的眼泪，因为那里面积压了太多的东西，那是远比女人的眼泪要沉重的多的液体，一滴滴都似乎掷地有声；而我也无法阻止自己当时看到这里的念头，我在想即使老父亲什么都不说只是温情的挽留，毫不怨怒的召唤儿子，作为孩子的，也未必就真的会留下。

没有谁对谁错，没有如果当初。

小deniz又失掉了自己的父亲，他的超人爸爸。

开始的沉默终于在某天爆发了，他想念他的父亲，他最巨大的依靠，有父亲的地方才是他的家。

爷爷带他去了自己的密室，那个不允许任何人接近的地方。

全家都进来了，看到了屋子里被珍藏着的很久以前的家庭电影，里面有年轻美丽的奶奶婶婶，仍然很憨厚可爱的小伯伯，还有sadik，影像里的他笑了于是deniz也笑了。

心墙随之瓦解。

我很庆幸至少在电影里还存在如此和谐没有勾心斗角的家庭。

而在无数个儿子和孙子没有回来的日月里，老父亲又是怎样一个人孤独的坐在放映机前对着镜头中的小儿子一次次的失神到深夜的？

我无法深想。

影片有个美好的结尾，我更愿意猜想这是导演的童年回忆，deniz长大后真的变成了一个导演，他实现了自己所有的童年幻想，他的梦。

而当他如此长大，他的欲望和父亲的欲望，世上最单纯美好的欲望，终于合二为一。

“爸爸，你不知道我回来的原因。

的确，回家不应该有什么原因，只要回来就是了。

可事情不是这样的。

我叫Sadik，哥哥叫Salim。

”“那又怎么了？

我还叫Huseyin呢。

”“你为什么给我们取这两个名字，爸爸？

你从一开始就那么怕我们吗？

你就那么想控制我们的生活方式？

可是我想要自己的生活。

”……土耳其语里，sadik意味着忠实，salim则代表平安。

题记：很久没有看电影了，这些天似乎都有永远忙不完的事。

感觉自己有想看不完的书，想每天看书，可是不行，因为还有技术报告要做，可其实自己也喜欢技术，只是今天一拿起论文，翻了几而，又放下了。

这样周而复始的几天了，每次都想看，却又看不进去，一打开浏览器，但又会有新的思想向我飞来，然后我去辨别，去思索，去留言，我像一个对这个思想的世界刚开始好奇的孩子，却记不清了自己的方向。

突然想起，自己技术的方向是数字水印啊。

于是又拉回到现实来，花了好一会劲才回到刚才自己开始阅读的地方。

也说不上现在的状态有什么不好，只是觉得有点烦。

于是，在这种起起伏伏的状态中，我遇上了这部拨动我心弦的一部影片——《我的父亲我的儿子》。

想 念 父 亲——《我的父亲 我的儿子》观后感故事的音乐、节奏和感情像白开水一样向我袭来，让我沉醉其中，当影片结束的时候，我用了好大一会工夫才从影片中走出来，不，不仅是从影片中，也是从我的回忆中走出来。

影片讲述的是一位知识分子在政府政变时的亲情故事。

父亲因“自己没有听他的话好好的学习农业工程师回来管理农场，却去做了一名无政府主义的记者”的事和他结上了怨恨。

他从一个乡村出来，却叛逆而勇敢的走上了用记者的身份为国家去努力奋斗的道路，这一走就是十五年。

他深爱的妻子怀孕了，却在那天晚上——一个他不知道政变的晚上早产了。

他们哭天喊地，却找不到一个人的帮助。

他无助的朝天跪着喊道：天啦，快来人啊，你们到哪里去了……。

可是现实却是如此的残酷，没有一个来帮助他们，妻子在草地上生下孩子，却因失血过多死去。

此后的一年多的时间，他因政治原因入狱，在狱中受尽了折磨，同时把孩子托给一个好心人“肥妈”带养。

出狱之后，他的一些同志帮他找了份工作在“资产阶级”的报社里工作，可他们还是容不下他，让他再次搬家。

他看着没有一个稳定的家的孩子，最终决定，回到他的故乡，只为了孩子有一个自由的房间可以自由的出入，自由的成长。

影片的大部分内容在讲述，他与父亲之间的感情之结如何解开。

首先重要的是他儿子与他父亲的本没有什么怨恨，却一定会因他起疙瘩。

影片最让我感动的地方就是，土耳其人感情的自然与奔放。

他与他兄长——一个典型的农家人、大老粗的感情，是那么的自然。

他们一起大笑，一起大哭。

他与儿子的感情也是如此，或许是所有的孩子眼中的父亲都是英雄，我也是。

小时候觉得父亲是一坐山，而自己就坐在这个山头上，摇晃着，踢着脚，手四周挥舞也不担心自己会掉下来。

当儿子爬到他身上说想和他一起睡的时候，他的心里就像燃烧一般，他是多么想承担这份爱的责任啊。

可是，他又想到不久就要与儿子永远的分离，永远的离开这个人世，想到他来这儿是为了给儿子找到一个自由成长的空间，让他在没有他的情况下勇敢的成长，他就想让自己狠下心来，去试着远离儿子的这份爱。

可儿子哪懂得这些啊？

儿子看到父亲异常的举止，说父亲不再爱他了，父亲再也忍不住，把儿子紧紧的抱在怀里。

当音乐响起的那一刻，我的眼泪再也忍不住了。

父亲，我亲爱的父亲，你在天上还好吗？

想起当年我们在床上“捉迷藏”，你紧紧的把我抱在怀里。

可当你检查出得了肝癌晚期的时候，你却不让我到医院来看你，甚至不让我近到身来。

你知不知道，我当时是怎么的委屈啊。

后来，你吃不下饭，哽咽着想说话，母亲在身边安慰着你，你看着我，几乎说不出话来，却依然哽咽继续说着。

我听懂了，你是想让我好好的念书，考上大学……那是我永远难忘的，我对你许下了我的诺言，我人生第一个承诺，我说我会努力的好好念书，会努力的考上大学。

你那时的神情，竟是如此的释然，更让我此生难忘。

可是，我那时是多想拥抱你啊……可是，阻隔我们的，却不只是将有的死亡，还有现在的病魔啊……许多年后，我真的后悔，后悔当时竟然是那么的相信“科学”，癌症又不会传染，即便会传染，如果时间能倒流，我也想再次拥抱你啊。

当他到了故乡，如他所意料的，他父亲因他而不喜欢这个新来的孙子。

他父亲表面上是如此的倔强，心里却是那么的柔情，所以，当老人喂马时，听到远处孙子天真问“马怎么会有鞋子”时，他的感情便自然的流露出来，而正是感情这种奇妙的东西，让老人与孩子可以跨过时间的阻隔，把他们相连。

也正是感情，这个奇妙的事物，最终把老人与儿子重新拉到了一起。

感情啊，你究竟为什么如此的神奇，竟也可以让阴阳相隔的两人在梦里，在任何地方，相连起来。

父亲，我亲爱的父亲，你很久没有入到我的梦里来了吧。

十多年了，随着时间的流逝，我却越发的思念你，我的父亲。

你的样子，你的形象，却在我的心里变得越来越清晰。

就在父亲与他达成和解的那天晚上，他病倒了，原来在他的身上，早就携带着他的身体状况说明书，他因为在监狱里受到的酷刑，肺已经坏掉了一半。

可他依然坚持着让他的儿子与他的父亲之间，他自己与父亲之间，达到了真正的和解。

又想到了父亲你，我无法想象，你那时是如何挺着晚期的癌症仍然在田间劳作，依然快乐的把我高高举起，然后放在你的肩上。

我无法想象，即便是你知道了自己的病情之后，还要为家里的未来着想，去到处求情，让大姐当上老师，还坚持吃着各种不知名的苦药。

影片的最后一幕是他去世了之后，出现在儿子的摄像机里，他告诉他的儿子，让他坚强。

然后让他拍下他离去的样子。

父亲，你知道你留在我心中的最后的一幕吗？

就是回光返照的那一天，你来坚信自己身上出现了奇迹，说自己已经完全好了，能走路了，说把家里的那头猪杀了，说等你自己好了，再重新给家里打一口水井，说永远会陪我们一起过好日子…… 这里有几段对话，让我难以忘怀：（老人与孩子，老人在喂马，孩子在门口怯怯的看着老人。

正是这一幕，让他们达到和解）马儿不穿鞋子的。

不是。

马儿穿鞋的。

你看不见罢了。

为什么看不见？

你站那么远看不见的，到这里来，靠近了看。

鞋子在哪？

你站得太远，再过来一点。

看到了？

这就是马的鞋子，叫马掌。

明白了吗？

嗯，你说的对。

这些铁鞋子是你粘上去的吗？

粘上去？

搞笑的孩子！

钉上去的。

很疼的。

不疼的，那里没有肉，都是指甲。

你们要是不钉马掌呢？

马儿没了马掌才会疼呢。

你怕了？

一个人居然会怕一匹马？

我才没怕呢。

只是他突然叫了一声“噗”，我有点吃惊。

出乎意料哦？

它有名字吗？

名字？

一匹马而已，有什么名字。

不如你给它取个名字。

我们叫它“快乐蹦蹦”吧。

好的，小孩。

你怎么想到这么个有趣的名字的？

是一本漫画里的名字。

是幸运路可的马。

我们能叫它“快乐蹦蹦”吗？

当然可以。

你喜欢读书？

喜欢。

我还喜欢马。

谁不喜欢啊？

你以后可以经常来这里。

谢谢你，大伯。

大伯？

我是你爷爷啊！

别叫我大伯。

但是上次我叫你爷爷的时候你生气了。

以后不会了。

我是你的爷爷。

（和奶奶在葡萄园，奶奶刚说完爸爸小时候的故事）我好想看看爸爸和我一样大时的样子。

怎么可能？

都是好久以前的事了。

我希望有一架时空穿梭机，我们把按钮一按，就能回到爸爸的童年去看他了，你说好不好？

好啊，当然好。

到时我们也会变年轻了，对不对？

（回故乡后，和他梦想一起离开的, 曾经的好友和他的对话，也很有意思）这算是城乡差别吗？

就算你这么说，我也不会相信的。

这是你的故乡啊。

故乡？

家乡？

老家？

最近，我不断改变对这些词的理解。

我从前一直以为我在为国家战斗。

但是这个国家一点也不在乎。

许多人都认为国家不在乎。

我们曾经梦想过离开这里，记得吗？

你成功了，而我没有。

我想问你点事。

至少你是试过的人。

作为一个不敢尝试的人，你认为真的我错过了许多吗？

我这么问是因为好奇。

没有别的意思。

在经历了这么多以后，如果再让你选择一次，你会走还是留？

我不知道。

我猜，我会把这里的全都带走，把那里的全都带回来。

你知道最难的是什么吗？

是中间状态。

（他约父亲在院子里见面，他对他父亲说的一番话，拨动了他与父亲的心弦，也拨动了我的心弦）生活会继续。

有人会写新书，可是你读不到。

有人会拍新电影，可是你看不到。

你想再听一次自己喜欢的歌，却也办不到。

要习惯或许也很容易。

他慢慢长大，你却不在他身边，他交了女朋友你也看不到。

爸爸，我的心好像在燃烧。

那是身后有未完之事的灼烧感。

最近，他一抱我，我就努力把他推开。

我尽量离他远远的。

看到自己给他带来的痛苦，我又极恨自己。

给他一个房间，爸爸。

给他一个家，让他来去自由。

（当知道父亲死了之后，儿子很悲伤。

奶奶、爷爷和他的对话）是人都会死的，Deniz。

真主，请带他们去你的身边，我们称他们为“死者”，但实际上，他们却是在天上等我们的啊。

对吗，爷爷？

-当然咯。

所以，总有一天，我们会在天上相见的。

你爸爸也会在那里。

我们所有的人都会到那里去的。

我们会站在天上向下看。

（这是影片的最后一幕，父亲从儿子的镜头里走出来，父亲告诉儿子要坚强，要快乐的成长，快乐的生活）爸爸。

儿子！

你是从这个里面出来的吗？

你今天去上学吗？

嗯，你能看见我了吗？

奶奶说你能看到我们大家。

嗯。

你穿着校服的样子很好看，帅呆了。

你昨天也来了？

是啊。

爸爸，我在做梦吗？

我不知道，就算是梦，也是美梦，对吗？

你为什么不是超人呢？

因为你长大了。

人一旦长大，梦也会变得单调吗？

我以后是不是再也见不到你了？

如果你想见，就能见到我。

只是那些梦也许不会像现在这么真实。

到时候你会知道一切只是你头脑中的想象。

不过，你的梦也有可能比现在更美好，你可以随心所欲地导演那些梦。

你可以把梦变成现实。

长大是这样的吗？

嗯，帅哥。

长大了就是这样的。

我希望永远做小孩。

为什么呢？

因为长大了就见不到你了。

你没有选择，你必须长大。

等你长大以后，你就不需要我了。

要下雨了。

快，进屋去。

你会淋湿吗？

我不会淋湿的，知道你有了一个家，我会永远快乐的。

你要走了吗？

我们不如玩个游戏吧。

你用你的摄像机拍我走路的样子。

可是里面没有胶卷。

里面有胶卷，是我放进去的。

来拍我吧。

再见，爸爸。

Deniz说再见的时候，默默向爸爸许下了诺言。

他会长大，而且再也不哭了。

因为他的爸爸虽然不会飞，却是个超级英雄。

Deniz让他的超级英雄离开了，因为有新的冒险在等着他。

当我停住手中敲打键盘的手，合起来默默的祈祷，希望上帝能把我的祈祷带给我的父亲。

请让他在天堂上安心，我会坚强、我会快乐的成长，快乐的生活。

这部电影是非常独特的。

土耳其电影平时我接触的比较少，几乎就是没有。

所以一开始看有点不习惯，但正所谓人类感情是互通的，我相信，只要是真挚的感情，不管是什么文化什么语言，我都会被深深的打动。

就如同这部电影，虽然我不懂影片的语言，但是我从演员们略显夸张的演技中也可以解读出影片想要表达的感情和理念。

这部影片最吸引我的就是配乐了。

我现在一边听着配乐一边在写感想。

在看影片的时候，就感到影片的配乐非常具有异域风格，一听就很抓耳。

再者，和影片的剧情配合的也是天衣无缝。

有些时候我觉得演员的表演有点过头，我正有点跳戏，但是我只要一听配乐，我就马上被吸引回来，跟着电影的思路看下去了。

其中大量的弦乐和一种特殊的，我猜是班卓琴，的乐器，勾勒出一种特殊的浓浓的哀伤和深情。

导演巧妙的使用配乐让影片更出色，更感染人。

最后我想来说下本片的主题，父爱。

相比较于母爱，父爱更为收敛。

父亲似乎都不怎么善于表达内心真实的情感，所以这就导致了父爱更容易被误解。

我想，这是因为父亲是一家之主，要变得更为强硬，不可在人前特别是家人前显示出懦弱的一面。

所以父爱不可能做到像母爱那般温柔似水，细致入微。

父爱需要一种更深入的理解和挖掘，而正是这点使得父爱变得更为伟大，更为感人。

影片很好的挖掘和诠释了父爱的这一特点，从Sadik离家时候父亲不加阻挠的霸气到Sadik去世后父亲歇斯底里的喊叫和悔恨，都揭示了父爱的这些特点。

Sadik的父亲是强硬的自负的，不被家人所理解的，甚至可以说是孤独的。

但是，所有人都不可否认他爱自己的儿子，只不过是用他自己的方式罢了。

父亲在sadik回去后一系列的转变也可以初步看出父亲内心被压抑多年的情感，而在sadik去世后这种情感终于爆发了。

我想，Sadik虽然没有办法再多父亲沟通，得到父亲的理解，但是，他在生时终于也得到了父亲的认可，终于也是理解了父爱。

而可怜的小Deniz也会坚强的走下去，因为他虽没有父母的爱，但是他有整个家庭的支持，有那么个强硬的爷爷支持他理解他。

两段父子情深深打动了我，尤其是老人最后张开双臂做出拥抱的姿势，更是让人泪奔。

通过一个普通的家庭里父亲和儿子之间的隔阂和矛盾，让我们体会到家庭的温暖，无论离家多远，我相信，漂泊在外的人们，不管是不是有了自己的新家，那种与生俱来的归属感还是在家里才能真正的体会到。

孩子和父母的隔阂也都很容易就消除，因为无论是哪一方，都是深爱着对方的。