我看的不全,感觉一般,我看的版本配有中文,但是和英文混到一块儿了,感觉怪怪的,没看完 但是看了一部电影,记录到豆瓣来,已经是一个下意识的习惯了,来了发现有点BUG,所以改了一下,就此给管理员发了一个帖子,今天上午进来,已经改完了,佩服的。。。
我看了很感动,人类怎么样避免自相残杀,如何和谐共存呢,只有回到主的面前.“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱。
我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。
你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。
”( 约翰 13:34-35)“你们倒要爱仇敌,也要善待他们,并要借给人不指望偿还。
你们的赏赐就必大了,你们也必作至高者的儿子。
因为他恩待那忘恩的和作恶的。
” ( 路加 6:35)
N年前上海电影节期间看的,情节差强人意,典型的意识形态片。
不过如果我们的意识形态片哪天也能拍成这样让观众去自己购票观看,也算是不小的进步了。
电影中给我印象最深的一幕是,红军走在树林中,没有吃、没有穿,只好吃树皮、草果充饥,是那么艰苦的在枪林弹雨中穿梭。
在树林深处发现了一只熊猫,红军就细心勘察地形,果然在熊猫的周围发现了地雷,用他们的智慧成功的躲过了地雷,这件事体现了他们勇敢、细心的精神。
红军飞夺泸定桥历经千辛万苦。
把敌人的阻拦化为乌有。
红军的长征精神令人振奋。
十三根铁链,成就了长征精神。
十三根铁链,成就了红军的信念, 十三根铁链,成就了新中国, 十三根铁链,成就了祖国的大好河山。
谁都害怕死亡,特别是在战时,对死亡的恐惧一直伴随着每一个人。
如何去寻找解脱,个人方法不同。
不要等到死前才想到忏悔。
一个人,应在活着的时候,为自己树立正确的价值观和人生观,或者是找到这样的人相伴,也不至于在死前恐慌。
好几篇影评说本片是老美在进行意识形态输出,因此评价不高。
并且,如此一来,甚至应在观片时对此有所警惕。
如果本片真的有“意识形态”输出,最明显的一条大概就是“善待俘虏”了。
这不也是共军一向所自我标榜和大力宣传的吗。
既是本土也认同的“普世价值”,何来意识形态输出?
退一步说,如果一种意识形态(价值观)是让人向善的,那就算真是老美在输出意识形态又能怎样?
宁要公产草,不要美帝苗?
本片试图对人性进行挖掘,对战争中的敌我关系进行思考,但不够深入。
也许故事本来就不够精彩,所以本片也没有什么特别突出的卖点,唯一感觉就是冰天雪地好冷,和敌我的彼此包容,战争对人性的冲击。
这些别的片子都拍烂的概念,绝地三尺的题材。
到了这片,给人感觉也就是一个二战老兵,在冬天和我们说了一个很普通很真实的个人经历而已。
人生不易,不要笑话别人。
家家都有难念的经,人人都有难唱的曲。
再风光的人,背后也有寒凉苦楚;再幸福的人,内心也有无奈难处。
谁的人生都不易,笑人等于笑己,尊重别人就是尊重自己。
最穷无非讨饭,不死总会出头。
谁的人生十全十美,谁的生活没有薄凉,谁敢保证一直都是人生得意。
早安。
时间过的飞快,天气变得好坏;气温下降迅速;出门记得衣服;多吃素食蔬菜;夜晚记得多盖;健康时时补钙;快乐保持心态;朋友常常关爱;倍感舒心愉快; 早上常常关怀;人生充满真爱;这条祝福不赖。
对于生活,要存有期冀,存有感恩之心,但不作非分之想。
一个生日怎么过,其实并不重要。
重要的是,有生的日子怎么过。
人世就是这样。
有了温暖,就抱紧。
遵循内心的指引,用自己喜欢的方式活着,每一天,都是最好的生活。
早安!
世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我已在3G,你还在2G ;我在发微博,你在码祝福;我在看大片、你在等图片;我用手机导航,你打电话问路;我在玩手机,你被手机玩。
早安,亲
好像我们很怕人家输入价值观,于是自己也努力拍一些主旋律来,分发了票让大家看,让大家觉得票房一点不输人家。
美国大片看了不少,这部感觉特别主旋律。
不像大兵瑞恩或者兄弟连,这部电影的制作处于二流水平,不过它倒是很完全的暴露了美国的价值观。
以有限的战争认识来观看本片,里面的人物塑造的虽不够丰满,但各个有血有肉,主人公虽有好的枪法却精神几近崩溃,临时的团队里有粗人、狡猾者,还有讨人厌的英国佬。
从这一点看,人家也是要均衡的设置人物,并突出主人公的高大形象。
最后,主人公不是英勇的把生的机会留给了别人吗?
对待德国人,人家的态度显然更加理性,不是说打赢了就赢得了一切。
那个被俘的德国人回过头来帮助盟军,显然是人性光辉的闪光。
然而,主旋律还是主旋律,德国和美国对待战俘的对比,凸显了美军的人道。
考证一下本片的原型故事,也许比片子更闷,没有很多出彩的地方。
战争本身,尤其是局部、细微的地方,对于一个或几个战士来说,应该就是这样平淡的。
小兵,只有眼前的一点视野,没有将军元帅的宏才大略。
所以,主旋律就是从小处看大局,表现盟军的不怕牺牲,让观众动动脑子,使得观众认为导演是尊重观众智商的,是好导演。
最后,这部片子里没有女人!
如果非要把那对法国母女加进来,至少人家没有给她们表现一点感情的机会。
她们只是出于感谢而送来了面包,多么可爱的人民。
在任何战争片里,如果出现一两个薄施粉黛或者浓妆艳抹的女人,我以为都是对战争本身的亵渎。
女英雄也应该是满身炮灰的,她可以谈感情但不可以在炮弹横飞的地方谈。
看电视剧是对历史的不尊重,不如去读史书,然后自己想象。
如果想象力都要被人强行霸占,活着又有什么用。
很少在看完二战题材的影片后心情如此复杂。
说起战争,太多的战火和硝烟,大多数这方面的影片都是利用视觉上的强烈冲击让人们感觉到战争的残酷,破坏和毁灭。
我认为这类型里做的比较成功的是《拯救大兵瑞恩》,不过这也算是大成本的制作,他们有钱这样折腾。
《Saints. and. soldiers.》(中文译做《圣战士》或《冰雪勇士》)的视角比较独特。
一开始德国兵枪杀战俘就已经届定了这场战争的非正义性。
在非正义的背景下,观众自然多了对逃离出封锁的士兵的同情。
而且他们只有5个人,在此之前并不相识,但是相同的处境让他们很快结成联盟,相互依赖以保存活。
英国飞行兵的出现,让大家承担起护送情报的责任。
影片所要表达的内容全在这个过程中得到了体现。
战争给每个身在其中的人带来的内心冲击也随之暴露出来。
迪克一直笼罩在战争幻想症的阴影下,被他误杀的两个妇女和四个儿童让他完全陷入了内疚和自责里。
当看到一个手握枪支、训练有速的士兵因为在幻觉里看到一个破损的玩偶而惊慌无助,并且始终无法摆脱内心的谴责时,震撼了。
战争的恐怖并不只表现在一片片的废墟上,灵魂的不安是最无法接受的。
迪克随身带着《圣经》,希望从中得到救赎。
广阔的树林,漫天大雪,希望仅仅寄托在一本书上。
这是怎样的一种无奈!
这部电影另一个出彩的地方在于5个人临时组成的小分队内部的矛盾。
本以为在敌人的威胁下,这是一个很和谐的小组织。
可是发现,每个人都有一个自己的保护圈,他们并不轻易打破这层透明的膜。
卫生兵的自私胆怯、英国兵的些许高傲,都在结尾时有彻底的改变,而这种转变又正是因为他们内部的磨合所致。
彼此依存,相互矛盾,从中得到净化,当这些同时发生,并且是发生在相同的人身上,人物形象就立体的展现出来了。
结尾处,迪克因为掩护战友,被敌人击中。
他中枪时,双膝跪地,两手张开,面向天空仰面倒下,临死前眼前浮现被他误杀的六个人。
整个镜头看上去像是受难的基督徒的形象,而虔诚的他身上却穿着德国兵的军服。
那么,他是在祈祷胜利,还是在忏悔罪过?
迪克牺牲后,被他掩护的卫生兵把那本《圣经》放在了自己身上,并且为一个不相识的德国人治疗。
迪克曾经说过,他们只不过穿的服装不同而已。
这个细节可以看出他的心已经被迪克感化。
战争带给人们多样的体会,残酷中也能涤净灵魂。
不够有趣
我也就很纳闷了?这么多人愿意看?我看的时候咋就没那感觉
个人觉得比拯救大兵瑞恩更好看。部分剧情有点黑色幽默的意思,重要的是这简直就是二战版的狼牙山五壮士,很有亲切感。
1944年,二战已经接近尾声,穷途末路的德国纳粹变得格外残忍,众多盟军士兵在缴械后惨遭杀害。美军士兵迪克、斯蒂文、谢尔和戈登四人从纳粹的屠杀中侥幸逃脱,曾经在德国担任神父的迪克通晓德语,加之出色的枪法令他成为四人中颇为依赖的战力,然而此时的迪克身陷厌战症的困扰,频频出现在眼前的黑影不知是敌人的身形还是死神的召唤?四人在暂时栖身的木屋中恰巧听闻了德军的情报,于是赶在德军之前救出了一位英军飞行员温利。温利身负传递德军布阵情报的重要使命,为了让情报顺利传达挽救盟军将士生命,迪克等四人与温利一同踏上穿越德军封锁线的征途……
不想说。。。
一部两个男人得以救赎的电影。
这么好的片,分这么低……有关信仰,有关灵魂,有关爱。
会德语果然用上了
拳击SS
伟大的德国山地部队,雪绒花。
节奏太慢了...
拍的挺好
小成本电影,没有太多激烈的交火,人物形象塑造得也不够,台词设置得也很差,几乎没有什么价值,由于时间过短,主角们基本很快下线了,形象更加单薄,以至于阵亡我都没什么感情波动。仅有的几场交火也属于抗德神剧级别的,主角团个个神枪手,这么厉害怎么就被抓了,现实中真的人均10个人头德国撑不了2年。评论说反战,可我觉得更像是传教,主角就是传教士,然后神神叨叨,认为自己神枪手就是每一发子弹都有上帝开过光(德国人:上帝对我怎么没用!),打不到人因为对方也是信上帝的😅。很多镜头反战思想根本设置得不成熟,以至于电影食而无味。
好吧,看到最后想起来自己看过……
军人天职就是完成任务,不管身处何种逆境。人性刻画的还行,很稀松平常的一个战争片,片名翻译是傻逼,包括翻译成《圣战士》的,直译应该是《圣徒和士兵》这是人家片子的本意!
低成本战争片,再深刻看着也不是很舒服
还好最后没全死光。
大冬天打仗真冷🥶啊
越往后越好看
好的战争片是好的言情片,对于这部电影:中规中矩吧。