最后的城堡

我愿称之为美国主旋律电影，违法的将军，将囚犯视若刍狗的典狱长，充满种族歧视的囚犯，不是赤裸裸地对美国自上而下的丑陋暴露无遗吗？

最后出炉的，却是一出美国主旋律电影，弘扬爱（美）国主义，令人啧啧称奇。

剥开上述的外衣，这电影的内核其实是1.天子犯法与庶民同罪（五星上将犯法没有优待，进入普通监狱）2. 人人平等，囚犯同样享有应有的权利和尊重3.监狱教化罪犯不是通过一味的打压设立了邪恶典狱长这个终极boss，剩下的就是如何突显好人了。

套路如下1.神化主角将军，年迈却能赢得任务，将军引入了“我是一个兵”的自尊自强理念后，种族歧视，监内霸凌的恶棍囚犯变得相亲相爱，和气一团2.弱化囚犯们的罪行，将一个个包裹成人非圣贤孰能无过的回头浪子（又再神化将军）3.爱国主义和军人精神贯彻始终，往一群囚犯扔进一个正义凛然的将军，就像往不同方言的人里面扔进一个东北人，不出一周所有人会说“瞅啥捏”4.直到影片最后，美国国旗还是不容污蔑，还是正常放置（将军本应倒置国旗以获得胜利却没有），伟光正的美国魂，美军魂又轰轰隆隆地起来了。

只出现在海报中的倒挂国旗•一面被倒置的美国旗帜曾出现在影片原定的海报中，在911恐怖袭击事件发生后，海报中的旗帜被主演们的面孔替代。

需要搞懂的问题一一①本片名为《 THE LAST CASTLE 》，最后的城堡指的是哪座，又属于谁?②在电影情节中，并未出现旗帜倒挂的场景，导演在原定海报显眼处设计倒挂旗帜所谓何意?———————正片开始————————

在唱到“打发这无聊透顶的生活”时，出现摔跤场景。

一方压制另一方歌词由军犯唱出，看似反映的定是军犯的内心，实则身为典狱长的温特又何尝不需要打发无聊。

随即便出现了以下场景:军犯正为一颗篮球争执叫嚣，温特在“看台”观赏。

眼见赛事仅打嘴上功夫，其眼神随心理活动变化，为之后刻意制造“一颗篮球事件”埋下伏笔，更反映出他视军犯为玩物的扭曲心理。

人物近景一面部表情•军犯靠篮球打发无聊，典狱长靠军犯打发。

•“操纵人，多容易”

以场景暗喻人性•这座监狱城堡的内外建设差异，正如拥有它的典狱长温特。

•看似威严高尚、军装傍身，实则狭隘伪善、虚有其表。

而对温特的人性弱点最值得思索的片段便是在三星军犯欧文到来时，温特暗里听到敬仰已久的将军对他的“收藏品”的看法时的表情变化与应对举止。

嘴张、目钝、错愕 转身、摇头、甩书温特的收藏品里藏着的是他对功利的爱慕、是他的英雄魂，更是他试图以此自垒英雄的勋章。

眼前说这番话的人，是令国人包括温特自己在内为之敬仰的将军。

听到将军对此的解读，他哑然、无措、难以接受。

如果说肩章代表着军人的荣誉，那这些收藏品便是温特赖以寄存的荣誉。

所以温特之后的甩书举动，也恰是在证明他自觉自身荣誉受到了损害、内心宁静遭到了破坏，他在以不平和的方式维护和寻求自身的平和。

非暴力沟通8.4[美] 马歇尔·卢森堡 / 2009 / 华夏出版社《非暴力沟通》提到:使用暴力的人其实是因为他们内心的宁静遭到了破坏,所以他们才会用暴力的方式维护或寻求心灵的和平。

《非暴力沟通》提到:使用暴力的人其实是因为他们内心的宁静遭到了破坏，所以他们才会用暴力的方式维护或寻求心灵的和平。

“戴上面具后”的温特上来便与佩雷兹上尉对视，无声中质问着佩雷兹的自作主张。

随后亲自整理收藏品，也是无声中在对欧文说“别再碰它们，你不懂这些于我的意义”。

•这里是温特对将军开始“生疏”的转折节点，因温特的军人象征被欧文亵渎。

后续温特对阿圭拉的敬礼惩罚便可看出其反抗之意。

典型的杀鸡儆猴。

同样犯错，温特并没有平等处罚欧文，他就是要在阿圭拉身上找回自己身为军官的尊严，他身为典狱长且仍为军人，他是监狱里唯一可以受他敬礼的人，而不是那个将军。

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二人在认知上的天差地别•不料欧文仅隔一天便再次戳中温特痛点。

提醒他军队规章。

没上过战场和重申军队规章都提醒着温特他在真正的军人眼里算不上军人甚至什么都不懂，这让以军官自居的温特深觉蒙羞，内心再度起伏。

他下令惩罚欧文，在欧文以为惩罚结束时再加重惩罚玩弄他，且故意延迟晚号以张显自身权利。

•温特对权利的滥用可见其对名利的攀慕过剩致使心胸愈发狭隘。

看似建给温特，实则留给自己•由上图便可解决开头问题一一本片名为《 THE LAST CASTLE 》，最后的城堡指的是哪座，又属于谁?最后的城堡指的便是军犯们共同建造的这座“石墙”。

它是贝克的最后城堡、是阿圭拉的最后城堡、亦是欧文的…，它是所有沦为犯人却仍有品格的战士用于保卫荣誉纯洁的城堡，是被撤去军衔后，还可以守卫的最后一个城堡。

它不是温特的最后城堡。

温特最终自食其果、等待裁决，如同从未拥有过旗帜般，他从未拥有过城堡。

•在电影情节中，并未出现国旗倒挂的场景，导演为何在原定海报显眼处设计倒挂国旗?倒挂的国旗，代表求救信号、代表领地失守;代表宣告温特失败、欧文胜利;代表欧文即便死，也是以军人姿态战死；代表温特即便活，也再无“翻身”之日。

欧文不倒挂，因为旗帜从未属于过身着军装却从不配为军的温特。

温特自始至终，只是一颗毒瘤。

———————————————————•欧文的转折节点将黑人大胖打倒后再补一枪、刻意加重对阿圭拉的敬礼处罚、甚至当着欧文面自揭功绩黑幕下令击杀阿圭拉，用对军犯和权利的肆意操纵为自己披上不匹配的军官大衣。

你是军犯们的长官但在这拥有最高权利的人是我；你是战功显赫的英雄但也得听从我的命令趴在我的脚下。

温特一次次地通过暴力镇压，满足虚荣心、圆扭曲英雄梦，以换取心理平衡。

而虚荣心却是一个无底的洞。

•阿圭拉的死、温特的伪，让一开始只想乖乖服刑然后回家的欧文决意推翻温特。

温特是一颗毒瘤。

他使军装蒙羞。

他不应该保有指挥权。

欧文将标识牌紧贴肉体，回温着那个曾经身为军人的自己•而说到乖乖服刑便不得不提到一个问题，便是欧文明明可以立即释放，为何不走？

甚至还说监狱是自己唯一待对的地方。

因为“他不愿抛下弟兄” 。

而战争，却冰冷得从不讲对错。

耶茨道出事实，其父山姆•耶茨与欧文同在河内战俘营待过欧文公然违抗总统要求撤离的指令、军事法庭急着传送欧文，都透露着反常的事态可能与真相相悖。

但欲加之罪，何患无辞。

更何况是君要臣死，臣怎可不死。

欧文在军中的威望很可能已然威胁到了总统的权威，甚至到了告老还乡还仍具影响力的地步。

所以大概率是总统授意军事法庭潦草审判，尽快压低欧文在军人心中的地位，以巩固自身的绝对地位。

而让欧文情愿领罪且不愿离开的原因有且只有一个，便是弟兄。

这名久经沙场的军人，他不把错归咎于任何人，他拥有着面对失败承担一切的勇气与品格。

•欧文为何执意挂旗，不挂就不会死，明明做好了和孙子一起玩多米诺的打算，为何还要找死?

是弟兄给了欧文“第二次生命”在温特大肆搜查旗帜时,欧文拿下孙子照片只因那是个无辜的孩子、是自己的后代。

同样场景，换作多数人都会把照片带在自己身上。

拿照片便是决心赴死是一种解读，拿照片为了增添力量也是一种解读，具体是哪种，后面会给出我的答案。

欧文实际从未见过孙子，他和家人的羁绊来源于他对家庭缺席过多的后知后觉，家人实际早已习惯了没有他的生活。

反而是战友们离不开他，而他的活，亦离不开战友。

•执意挂旗，只因他想要建成这一座给战友的城堡。

这座城堡占据高地、防御稳固、有着忠诚且随时可以杀敌的士兵,只差一面旗帜。

这是属于阿圭拉的城堡、是属于所有被贬下品格和荣誉、沦为犯人或俘虏的军人，用于保卫自身尊严的城堡。

所以旗帜，必须升。

💐致敬A•J•贝克二等兵

💐致敬美国海军陆战队 拉蒙•阿圭拉下士

👍🏻致敬美国海军陆战队•监狱城堡全体战士

💐致敬美国陆军三星将军 尤金•R•欧文•以一场纪念仪式，唤醒沉睡已久的军魂。

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欧文正面宣告对立事件一:制造骗局，摸清温特手里的棋

制造混乱，摸清底细我曾怀疑过手写信是否真出自欧文之笔。

但通过上图惠顿将军会见欧文时，欧文看时间的几个眼神和肢体语言，可笃定，这场局，欧文心知肚明。

温特的第一招:拥有两队士兵，每队二十人，只有一队带有警棍

温特的第二招:高压水龙

温特的第三招:直升机耶茨始终拿着他的账本，趴下观察，不放过任何一个角落。

同欧文一样，正观察着温特的棋。

•但欧文是为作战，而耶茨却是畏惧。

———————————————————•耶茨，从不以军为荣，他这个人物所代表的立场其实是军人家属的立场，看似表达的不理解是对亲生父亲的，实质亦是欧文女儿罗莎莉对父亲欧文的。

这也是为什么耶茨自爆夺旗，随即欧文便收到了女儿的信件。

这时正是耶茨人物光辉的重大时刻，也正是耶茨属于军人阵营的标志。

导演故意不给信镜头，采用蒙太奇手法，借耶茨透露欧文父女关系。

———————————————————而经此一役的温特没有继续坐以待毙，他开始投入应对。

他将欧文的罪状宣之于众，试图以此动摇军心。

但从话里反射出的，确是狭隘的自己。

什么样的人，说什么样的话正如温特在看到欧文教阿圭拉敬礼时，讽刺这名将军沦落到教一只“结巴的猴子”上军事学校;看到军犯们建造城堡时，解读欧文这是在建立自己的军队。

•他的视野，狭小到只限于这副眼镜框。

•他的格局，狭小到只装得下他自己。

•他的失败也在于此。

他将英雄如小人般解读，将小人如蝼蚁般操纵。

他自以为抓住了耶茨的弱点方可加以利用,却不曾想小人竟会在权衡利弊后仍想当英雄。

温特对自我的了解和对他人的误解，先后两次让耶茨得逞，是造成自己处于被动的根本原因。

事件二:制造斗殴赶走守卫，集结军犯推翻温特

一场鼓舞人心的演讲事件三：战略部署

欧文提出倒挂军旗，最后没有倒挂。

因为温特必然失败，他意在建起战士的城堡。

欧文给于耶茨信任与自尊。

给接下来的谈话，种下秧苗。

•此番在于，欧文极有可能知道耶茨曾是直升机飞行员。

而此番对话也确实见效，耶茨终于站队。

事件四:串通一气，耶茨夺旗。

夺旗过程1.看似在送情报，实则在等待门外信号2.时机成熟，夺取国旗3.得手脱身

五点之约

耶茨自爆，再次钻空得逞

被关，却露出了放松的笑容因为胜利，已近在眼前。

他相信欧文将军。

相信他带领的军队。

更相信身为其中之一的自己。

他身为军人，是英雄的后代。

从这一刻起，他将永远以自己是军人，为荣。

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我们是战士。

这是我们的旗帜。

没人能夺去我们的旗帜。

———————————————————影评的最后我想说，欧文的死，是光荣战死，并非赴死。

他死于温特的误解，死于温特对地位的偏执。

杀死他的子弹也正如他的观点。

是给某个可怜家伙带来无穷苦难的金属。

而这种无穷苦难，包括着刚刚接受父亲的女儿，也恰巧包括着今天的你我在观影后对一代将领以这种方式陨落，自发的叹息。

感谢导演、感谢好电影，向军人致敬！

无论发生任何的事情，就算是被错误的判决而入狱，就算是成为了“不再是战士”，但是最后面对着国旗，他还是选择尊敬，国旗就是一个国家的标志，无论如何时候任何的情况的，都不能做出对国旗不敬的行为，就像片中的那个将军就算之前说要将国旗倒转挂，但是最后的升旗还是一面正挂的国旗。

嗨呀,没觉得此片有啥意思,导演编剧都在装b,从商业片模式来看,也就是最后一场暴动稍微有点看头,其他是不知所云,在监狱里面的军人们维护自己作为士兵的尊严,对祖国的忠诚,这不是瞎扯b么,米国人就这么河蟹???没的看头...

终于找了个很轻松的时间认真的看完了这部电影，直到听完了最后的音乐。

也许这只是一部电影，没有必要如此认真，但如果你也一直欣赏真正的军人的话，我想你也会感慨颇深。

埃尔文这名显赫一时的三星将军并没有故意想和典狱长作对，但两种人对人性截然不同的态度，导致了最后的大冲突，将军最后用自己的性命换回了监狱囚犯们的自由和尊严，也换回了自己的作为一个将领最崇高的尊严。

（电影开始不久）将军在参观典狱长军事收藏时对侍卫答了一句颇为韵味的话“任何有这样搜藏的人，都是从未上过战场的人，就拿这个沙罗来说，看见这个就会令人回忆起痛苦的战争”。

此时的典狱长正在一旁找出一本封底有将军相片的书，想要他签名，但听到这句话，他马上变脸，从这里开始产生了对将军的敌意，也正是他的心胸狭窄和对军犯人性的漠视才一步一步导致了他最后的可怜的结局。

将军每一次犯规时，本意都是为了帮助犯人找回军人的自信和尊严，但都被典狱长认为是对他权威的冒犯，当军犯都对这位气宇不凡的将军行军礼时，典狱长更是无法容忍。

在一名为了捍卫自己尊严的军犯被枪击后，将军无法忍受如此残忍的典狱长，终于开始了一场聪明绝顶的反攻。

当然反攻的目的不是其它人，正是想推翻这位典狱长。

当然代价是惨痛的，但也是让人尊敬的，因为即使是这些军犯曾经犯过错误（很多军犯都是犯的小错误，也许五年的军对生涯在五秒钟就毁于一旦 ），但他们依然在心底深藏着一丝军人的尊严，最终在将军的鼓舞下发扬光大，我们是人，我们是军人，我们更应该有勇气维护自己的尊严，即使献出生命。

最后将军并没有真正的倒挂国旗，那只是他推翻典狱长计划中的一个谎言而已。

真正的军人是绝不会拿自己的尊严，军人的尊人，国家的尊严开任何玩笑。

我理解了什么是真正的军人，即使不在真正的战场，他们也依然流淌着绝不认输的热血，也许此刻他们不在是真正的军人，但活着就不能如此窝囊，让自己仅存的尊严肆意让人践踏。

也许将军可以顺利的离开监狱，好好的和自己的孙子一起玩多米诺骨牌，但他没有，这不符合他的个性，他可以忍受平淡的度过后半生，但绝不能忍受尊严被践踏，他选择了捡回大家和自己的尊严。

将军的每一个表情和动作都流露出一种经历过惊涛骇浪而镇定自若的气质，佩服将军的智慧和将军的为人，也许真的只有人生经历过或生或死的战场才能更深刻体会什么是人性和友谊。

PS：好久没有这样看过一场鼓舞人心电影了，感觉有点像奥斯卡经典影片《勇敢的心》一样，为了自由而呐喊，这里是为了尊严而呐喊。

同样将军也如《肖申克的救赎》和《基督山伯爵》的主人公一样，真正的男人都是经历过大风大浪，沉稳而智慧。

两个小时的电影真的很短，相对起来我们100年的生命也不过片刻茫烟，真的很多事情我们无法去经历，但电影给了我们一次短暂的心灵体验，或许它虚无，但至少有种信念会留在心头。

影不在多，贵在精，命不在长，而在浓！

这部影片给了我太多的惊喜，能时刻沉浸在剧情里真的太爽了。

影片的开头让我以为没有对错之分，只是将军喜欢以德服人，上校喜欢以暴制暴，从而站到了对立面，但后来上校逐渐暴露了他的阴暗面，心胸狭隘，滥用私邢，以暴制善，忽略了囚犯的人权。

而将军也逐渐展示他光辉的一面，屹立不倒的精神，强大的领导力，感染人心的演讲，让剧情的正反派主角不断的两极分化，而这些铺垫都将为最后一战做足了准备。

一开始的绿巨人是个局外人，前面的操作这让他站稳了这个人设，唯一的目的只想刑满释放，利益至上的边缘人，他是个叛徒我丝毫不意外，当我以为剧情就这么发展下去的时候，绿巨人被将军拉去开小灶了，将军的嘴遁令我心服口服，“别人都想利用你不好的一面，可我想看到你好的一面。

” 成功拉回正派阵营，然后开始一系列的城堡起义。

仅仅依靠战术的囚犯和全副武装的武警战斗起来异常的艰难，这也让场面更加的紧张，不到最后一刻不知道谁能笑到最后，而且看似简单的起义计谋却是将军在背后做足了准备从而制定的计划，通过简单的一封信从而摸清上校的行动习惯就可以体现将军的智慧了。

紧接着就是一顿反转操作了，看到全部囚犯卧倒在地，你以为他输了，可他又直径走向升旗台，你以为他能安然无恙的升旗，但只有上校憋不住了直接开枪，最后你以为升的是倒国旗，但是将军的想法又怎么会让你看透呢，只能说每一步都在将军的计划之中。

将军的魅力成功的折服了在场的每一个人，包括屏幕前的我。

好看，挺好看。

越狱没过瘾，这次集体暴动好了。

具体来谈，这个片子给我冲击有几点：一点是什么样的人才能成为领导者，换句话说就是一个领导者要有怎样的素质心胸和思考方式？

另一点就是古今中外，从来不变的就是领导者的一些个人行为往往影响大局，如片中狱长的狭隘心胸让他不断的修理这个受人尊敬的将军，并由此引发的暴动。

把监狱比作城堡，没有比这更浪漫而又讽刺的了，但这个比喻又是那么恰如其分的贴切。

这就是所谓的诗人将军们的人格魅力。

嗯嗯，我喜欢这个将军。

经历了这场战争，我想即使活下来的人在监狱里呆上十年二十年，他们也仍然会把自己当作军人、当作人来要求，不会再以斗殴、赌博打发无聊时间，他们会守护自己的城堡。

这座城堡代表着作为军人、作为一个人的尊严。

这就是这场不以越狱为目标的战争的意义吧。

请列为看官不要只看电影的后半小时，这不是越狱题材电影也不是战争大片，这是一位将军教育普通人如何成为士兵、是一个老人教育犯过错的年轻人如何重生为人的电影。

我们每个人都会犯错，犯了错误接受惩罚继而改正错误这是生而为人的义务，但也是我们的权利！

即使是罪犯，也必须让自己有尊严的活着。

所谓尊严，当十字路口红灯亮起时，送快递小哥的电动三轮车同宝马一起停在斑马线钱前，寒风中他失去了几分钟的时间，但他在过马路的行人面前赢得了自己尊严。

所以尊严不是别人给的也不是用金钱堆砌的，我们每个人生来自带，请不要用欲望、贪婪封印它。

保有尊严，有时候必须付出代价，也许是死亡也许是一辈子被囚禁，但我誓与我的尊严同生共死，只因我生而为人。

两个小时的电影告诉了我这样的道理。

2025年1月27日19:19:37（一）军人的核心价值观是什么，其实就是对荣誉的追求。

将军的到来唤醒了这些军人的对荣誉的追求，使得他们从囚犯又变成了军人。

（二）每个人都要在心中构建一座属于自己的城堡才行。

无论身处怎样的环境里，都不能轻易放弃，我们要拿出斗志和对荣誉的追求出来。

我们应该树立目标，重视荣誉，通过一步步的努力来重新的实现自身价值。

失败不是终点，我们不能沉浸在失败消极情绪中裹足不前。

失败的意义由我们来定义，并不是失败了就一定得消极沮丧，我们可以唱歌来纪念这次行为，为下一次的前进来做好准备。

（三）总结：25年开年看到的最好的一部电影。

使得消极心情得到了极大的平复，人无论什么时候都要保持对荣誉的追求才行，都要在心底里构建出一座属于自己的城堡。

（四）想到工作中的某些事情，有些人就是像那个典狱长一样想把你驯化变成一个和他同样卑劣的人，因此我感到有些不开心。

现在想想，完全不需要同流合污变成讨厌的样子，只需要在内心深处筑建一座属于自己的原则城堡就行。

不重要的事情可以无所谓，但在涉及根本的事情上必须坚持自己的原则，比如不能说坏话、干坏事、害别人。

看到埃尔文我总是会想起陈岩石。

在抵御外寇保卫国家的战场上无论如何惨烈人寰血肉横飞，总有一种不可抗拒的荣誉感和自豪感，这种感觉能够充盈着一位普通战士使其火线纵横忘故生死。

但是火线归来的英雄会惊诧万分的发现自己舍生忘死保卫的国家正存在可能比火线对面的敌人更加罪恶的罪恶，国家的敌人不只是在遥远的前线而且就在故乡在眼前，而且对方（温特上校）还时时刻刻代表着国家。

英雄无路，正如兰博所说：“是他们逼我流了第一滴血！

”不消说，埃尔文久经考验的信念正面临着巨大的危机。

往下面有两种可能的发展方向。

第一种是个人主义的，如兰博一样，坚持自己一贯的惩恶扬善不屈不挠的气质，与坏人毫不妥协的斗争下去。

其斗争方式是纯粹军事化的，这也是兰博唯一擅长也唯一能想到的方式。

用军事斗争方式来处理国内纠纷的后果可想而知——英雄瞬间变为悍匪，无论初衷是多么苦不堪言，但只要一拿起枪，就已经完成了审判书。

第二种是国家主义的，如埃尔文一样，既要斗争又要保持国家信仰：斗争是手段，斗争的目的是为了清洗国家肌体上的有害细菌。

这样的斗争要严格控制方式方法和烈度，既能展示力量又能不误伤无辜。

这正是埃尔文和Lock Up (1989)中的史泰龙的斗争风格。

正是第二种导向了主旋律。

埃尔文的情怀始终紧紧的奠基于他坚定的国家信仰之上。

1.坐牢。

监狱众人被强制与社会隔离失去自由而且遭受着身体和精神的折磨，而这一切苦痛都来自于国家机器的强制性，他们都是国家机器的受害者。

也许在外人看来他们罪有应得，但他们自己很少有人会这么想，最符合人性的态度是：他们自认为这一切都是代表国家的背后的操纵者强加给他们的。

他们应当痛恨这些人，从而痛恨他们所代表的所谓的国家。

但埃尔文并没有这样想，令人吃惊而又感动的是，他是主动要求进监狱的，为了对某次指挥失误负责。

因此他主动接受国家的惩罚，这种人格，这种对国家和责任的虔敬已经超越所有普通犯人的觉悟。

毋宁说，当别人因坐牢而失去国家信仰的时候，他却怀着坚定的国家信仰去坐牢。

2.救赎。

埃尔文与周围的人一开始就处在不同的人格层面上——他的起点是国家信仰，而其他人的信仰不过是自己。

埃尔文的使命像一个牧师，要唤起大家心中对国家的信仰，而这是人类最困难的任务，尤其是对一群罪犯来说，因为罪犯的同义词就是国家信仰的丧失。

目标确定了之后，方法是决定性的。

埃尔文的出场之笔非常精彩，那就是恢复敬礼仪式。

也许他是无意的，一个傻兮兮的下士不停的向他敬礼。

敬礼代表着对军人身份的认同，同时也意味着使命与荣耀，恢复敬礼仪式也是逐步找回对国家的信仰。

但是下士受到了惩罚，这是对恢复信仰的惩罚，而事实上当一个人出于自身认同而受到惩罚的时候，恰恰会更加促进那种认同，也会促进他与共同信念的人保持更密切的关系。

果然埃尔文因为下士也受到惩罚，这是一种奇特的心理学，惩罚完全走向了它的反面。

终于下士在这种心理对抗中找到了认同和信仰，找到了人生的意义和目标，下士的死是为信念而献身，埃尔文就这样完成他第一次救赎，他就这样成为一个成功的牧师。

3.群众。

史泰龙总是把自己演成孤胆英雄，依赖个人力量打败对手。

他能这样做是因为对手总是被他看作个人，一旦对手是集团就只能开挂。

一个有地位的对手不是依靠个人力量而是通过权力机器来运作的，个人无论是谁在权力机器面前都是渺小的，更遑论打破它。

所以史泰龙好看但不真实的。

埃尔文充分理解群众路线的重要性，他深入群众发动群众，引发群众的爱戴与信任，是他工作的基本出发点。

作为一位身经百战的将军，足以引起人们的尊敬；他通过恢复敬礼仪式，重聚人们的信仰；他宣布政治谴责和条件，引起人们的欢呼；他将抵抗看作一次攻破敌军堡垒的军事行动，这吸引了前军人的关注；从战前动员、敌情搜集、战斗准备、战机制造、人员调度、场面控制到实战指挥，他的一系列军事指挥如行云流水般出奇简单与顺利，吸引了人们的佩服。

他奇迹般的将一盘散沙团结成战斗的集体，没有告密、没有反对、没有派系。

4.维护。

但是他并没有将斗争范围和程度扩大，而是反复将事态控制在逼退敌方的地步，除非对方真正运用无力。

为了不扩大伤亡，他在非真实武力对抗胜利之后就下令停止一切抵抗。

这与兰博式的泄愤报仇有着截然的区别。

埃尔文所做的一切都是为了教训对手、逼退对手，而不是私人恩怨，这是在最大程度上清除污垢维护国家秩序。

5.国旗。

国旗倒挂是行动成功的信号，吸引同伴前来救援；但通常倒挂国旗又是一阵侮辱国旗的行为；于是同一种行为具有两种截然不同的示意。

这两种示意都是合情合理的，但具体接受哪种示意却意味着完全不同的格局。

就在所有人都以为埃尔文会倒挂国旗的时候，他却以正常的方式升旗。

这里最后一次展示埃尔文的格局——国家信仰是第一位的，不能因为个体的方便而改变它。

总之这是一部身经百战抵御外侮的老干部发挥余热反击腐败干部的故事。

它表明了老干部坚定的信仰、崇高的节操、正确的理论和精湛的技艺，他的英勇事迹将被国家永远铭记并激烈着后人不断前进。

正是有了他们这一批批忠于国家无私奉献的领导，国家才会变得如此美好，明天才会更加灿烂！