卢旺达饭店

陪爸妈重温这部片子 上次看应该是在大学 其实我一直不喜欢这种类型的片子 过于沉重 过于压抑 宁愿看些口水片子博一笑 不愿多想年少无知不知天高地厚之时 虽不曾游行抗议或打砸日本大使馆 却曾说 攻打日本我愿倾己之力 抛头颅洒热血绝不惜力 也曾洋洋洒洒豪气万丈的写上数千字的议论文 论及中日关系、爱国情怀和中日军备实力对比 贴于公告栏之上妄图唤醒人们的热血但如今 我却淡淡的看着身边一些热血骚年重复的做着与我年少时一样的举动 而并不参与也不阻止 只是想问问他们 你们知道什么是战争 而如果发起了战争 你们、你们的家人 将会怎么样我生于1989年5月 那个敏感的年月 我生于北京 住地只和长安街一街之隔 六四时我只有一个月大 听父母讲 那时大街上都是坦克 荷枪实弹的军队 每晚都能听到枪响 整座北京城风声鹤唳 我妈曾说 她抱着一个月大的我 从没有像那样无助和恐慌 如果打仗了还在襁褓中的我 必死无疑 所以那时她每天醒来都感谢上天 我们都还活着 我太姥姥生于解放前 经历过日军侵略的年月 现如今年岁大了 提及侵华战争 我太姥总不愿说太多但她每每从梦中惊醒后 拉着我姑姥说 日本鬼子来了 快藏起来 快跑 然后四处找包袱 任凭人们怎样安慰都没有用骚年们 我们没经历过战火 没经历过那些担惊受怕的年月 你有什么资格大言不惭的鼓励战争 你们眼中的战争不过是那些电视上报道遥远的非洲亦或是中东国家才有的事 电影里的记者说I think if people see this footage......they will say,"Oh,my god,that is horrible,"and then go on eating their dinners. 你们认为战争 杀戮不过是那些无关痛痒的事情 不过是高级科技产物的对垒 你们天真的以为 你们不会受到连累么权利政治战争 最先牺牲的往往都是庶民 你冷漠歧视的无非都是与你相同命运的人 你感慨图西族的悲惨 你不知如果战火肆意时 你的命运与他们没有区别 所以不要轻言战争 你没有资格 对生命的尊重 才是真正的成长

这部电影的简介对文字的运用很微妙，“本片源于真实故事”，这种表述可以说是正确的，因为电影背景确实是卢旺达大屠杀这段历史。

只是电影中呈现的保罗救下一千余名难民的故事，与真实事件恰好相反，事实是保罗将难民扣押在饭店作为人质与他人交换。

此人于2021年因参与恐怖组织被判25年，是名副其实的小人。

我相信在这段历史中一定存在真正的救赎，天降猛男另有其人，只是不同此片讲述一般。

拍摄者的叙事手法值得学习，如果不了解历史只是欣赏电影，很容易被情节打动。

而这可能刚好是拍摄者的目的—扭曲历史甚至影响意识形态。

电影中砍人的刀特意强调是zg制造，可能是我看完全片都没被打动的原因之一。

很多人说非洲是被上帝遗忘的角落镜头已经拼命为我们粉饰了杀戮的镜头 可是那些眼神 弯刀 尘土 还是足以敲击心灵没有辛德勒名单那样宏伟的配乐和黑白中一点红的画面处理 卢旺达旅店更像是个纪录片 在照顾了观众接受程度的同时 尽量朴实 让人强烈的感受到事件的真实发生 我们看完影片 大多不能平息我们为之动容 我们流下眼泪 也许我们会跟朋友推荐推荐 在豆瓣评个5星 搜查一下Don演的其它影片发现这演员还挺多元 或在评论里感叹一下战争的无谓人性的卑微政治的丑恶等等等等可是我们什么也不能改变难道我们不是片中电台记者口中看完电视新闻感叹一句Oh thats horrible然后继续吃饭的观众么想到这里总觉得很悲哀 片中的白人记者离开旅店被撑伞的时候感叹自己Shameful 可待下去就有死的危险 自己又无力救那个非洲女孩 换作是你 你会留下来拼命保护她么？

Madam Archerl很伟大 但常人都无法做到舍弃家人朋友和一切奔赴战火弥漫的非洲无偿救援非洲大陆的硝烟从未消散佛教界德高望重的净空法师曾感叹 联合国开了这么多年的会 我没有看到人类有被解救的迹象津巴布韦 苏丹......这些国家发生着可怕的事情 可是它们对于我们可能也就是个国名 一生都不记得有什么交集 于是没有人为了充当胸口画着S的某男拯救世界和平冲向非洲做志愿者去 大家都变成了看客我突然想到一个有点傻缺的假设 比如有一天上帝问你 非洲某个你从没去过的国家里上千万个你根本不认识的无辜百姓将死于即将爆发的战争 但只要是你现在让我砍掉你的左手小拇指（处理成意外事故） 我就可以避免战争的爆发那些人都可以保命 但没有人会知道你做出的牺牲。

那么你会如何抉择？

答案只有自己知道孟子说 人如果没有恻隐之心 与禽兽无异 然而所有动物共有一个本性：趋利避害 当与切身的利益发生冲突时 人总会自顾 所以有一种说法是所有的慈善都是养尊处优的人闲暇时的娱乐悲夫。

Wyclef Jean - Million VoicesAfrican Chorus throughout song:---Ni dyar'izuba, Rizagaruka, Hejuru yacu,Ni nduzaricyeza ricyeza.[When will the sun return above us?][Who will reveal it once again to us?]---Rwanda, Rwanda,Yeah Rwanda, Rwanda.They said: "Many are called and few are chosen,"But I wish some wasn’t chosenfor the blood spilling of Rwanda.They said: "Meshach Eshach and Abednego,Thrown in the fire but you never get burned,"but I wish that I didn't get burned in Rwanda.They said: "The man is judged according to his works,"so tell me Africa, what’s your worth?There’s no money, no diamonds, no fortuneson this planet that can replace Rwanda…Rwanda RwandaYeah, Rwanda RwandaThese are the cry of the childrenRwanda RwandaAnybody hear my cry?If America, is the United States of America,Then why can’t Africa, be the United States of Africa?And if England, is the United Kingdom,Then why can’t Africa unite all the kingdomsand become United Kingdom of Africa?Rwanda Rwanda, Rwanda RwandaYeah, yeah.These are the cries of the children, yeah.Can anybody out there hear our cries?Yeah, heavens cry ... Jesus cry.Lord, did you hear us calling you?Yeah, Rwanda Rwanda,Lord, did you hear us calling?Can you do something in Rwanda?Rwanda Rwanda, Rwanda RwandaI’m talkin' 'bout Jesus; talkin' 'boutRwanda Rwanda RwandaTalkin' 'bout … talk'n 'bout ...Talkin' 'bout … talk'n 'bout ...I wanna play my guitar for Rwanda....

电影主角原型被抓了，真相令人作呕，发明历史的人可憎！

他根本不是一个英雄，反而做了很多丧良心的事。

让住店旅客缴纳高额费用，发灾难财，还协助恐怖分子查询住客信息。

今天看到这个视频真的让我愤怒！

这部电影当年看的时候真的让我震撼不已，也对主角的非凡义举钦佩敬仰。

把一个伟光正的故事和人物安装在截然相反的事实上，无法让人理解包容，只能憎恶创作者的险恶用心！

【好莱坞塑造的“卢旺达辛德勒”，竟然是个“恐怖分子？

-哔哩哔哩】 https://b23.tv/KRLJbKk

昨晚散步回来，看完了影片《卢旺达饭店》。

这是一件由真实事件改编的电影，电影类似于《辛德勒名单》+《和平饭店》，故事以1994年发生在卢旺达的种族大屠杀为背景。

卢旺达主要由由胡图族人、图西族人组成，胡图族和图西族各占卢旺达全国人口的85%和14%。

从16世纪到19世纪，欧洲人瓜分非洲统治卢旺达的时候，利用种族身份差别，扶持图西族人掌握国家政权，统治着胡图族人，双方累积下众多矛盾。

1959年，卢旺达南部的胡图族农民开始反抗图西族贵族的统治并掌握政权，把土地重新分配给无地的人，许多图西族贵族逃到了邻近国家。

1962年，卢旺达宣布独立后，图西族和胡图族多次发生冲突，战事持续不断。

1990年，侨居在乌干达的图西族难民组织卢旺达爱国阵线（RPF）与胡图族政府军爆发内战，在周边国家的调停和压力下，1993年8月，卢旺达政府和爱国阵线在坦桑尼亚签订了结束内战的和平协定。

但是和平协定威胁到了卢旺达政府高层中胡图族人的利益，他们逐渐对总统感到不满，认为他在与图西族人的谈判中让步太多。

1994年4月6日，载有卢旺达总统的飞机在卢旺达首都附近被击落，身为胡图族的两位总统罹难。

该事件被政府高层的极端胡图族人所利用，他们通过媒体、电台煽动仇恨，在卢旺达全国范围内引发了针对图西族人的血腥报复和屠杀。

在1994年4月至7月，有近百万人被杀害，其中94%的受害者是图西族人，这个数字相当于总人口的1/8，另外还有25万至50万卢旺达妇女和女孩遭到强奸。

屠杀的对象中，还包括那些同情图西族、主张和解的温和派胡图族人。

影片中的主人公保罗，是胡图族人，在首都的一家外资饭店里担任经理。

在卢旺达大屠杀期间，在所有维和部队全面撤离、失去保障的情况下，饭店之外血雨腥风、血流成河，所有的图西族人成为待宰的羔羊，他冒着生命危险周旋于暴徒之中，庇护着来到饭店避难的图西族人。

虽然无助的人们已经近乎绝望，但卢旺达饭店的保护却重新燃起了这些人生存的希望。

最终，保罗成功的挽救了1268名图西族人的生命。

看完影片，很多人涌起的，是对主人公保罗在危难之中焕发出的人性之美的礼赞，对此我承认。

但或许作为一个悲观主义者，更多感到的是一种对人性的悲凉。

1、世界上应该有一种普世价值，可以超越国家、种族、时间的界限，为世人所公认，可以作为真理而存在。

那就是作为人类最基本的良知，对每一个生命个体的尊重。

2、卢旺达屠杀之后，尽管全世界对此进行了反思，但这种种族清洗并未停止。

在非洲其他国家如苏丹、刚果等地发生的冲突中，类似的种族杀戮仍在继续发生。

3、很多影评将这部电影纳入政治的元素进行探讨，认为白人和西方殖民的历史导致了卢旺达冲突的根源，影片的视角主要是同情图西族人。

我非常反对政治化评论的做法，人一旦用历史和政治寻找辩护的理由，就可以为所有的罪恶都找到借口。

因为如果这样的逻辑成立，那么基地组织发动恐怖袭击是正当的，对普通平民的报复是正确的，一切屠杀和仇恨都可以找到借口了。

4、究竟是人权高于主权，还是主权高于人权，相信任何一个具有良知和理性的人都可以得到答案。

我们的国家，离一个正常的具有普世价值观的国家，还有着巨大的差距。

5、煽动仇恨非常简单，特别当打着民族、国家、阶级的旗号时。

人类的集体无意识被煽动起来之后，能把人性中最冷酷、最冷漠的一面爆发出来，历史上许许多多的罪恶和恶行，都是掩盖在国家、民族的幌子之下。

我们所在的民族，离那个集体癫狂、罪恶的时代，也才仅仅过去了四十多年而已。

而且，我们从未真正反思，那个幽灵一直都在每个人的头顶上漂浮，时刻都有重来的危险。

6、我们的国家和人民，是最容易被煽动的一个群体，是最容易集体疯狂的大众。

上街游行、抵制某国货物、打砸某国超市、叫嚣着与东南亚国家开战……这些都在我们身边发生，当这样的集体情绪被利用、被催眠，凭什么认为同样对异国、对异族普通人的暴力不会发生在我们身边？

7、黑格尔说过的：历史给人的最大教训就是没有教训。

8、借用之前重温的电影《战争之王》里的一句话，也是上一个影评里的一句：“地球上的人都会在战争中死去。

”

电影是心情的产物，也是心情的消费品。

昨晚风雨交加的，完全没有心思继续备课，200多部电影，突然就想起了卢旺达。

有时候心会很需要什么东西安慰一下，哪怕是如此悲壮的电影。

心底最柔软的部分许久不碰会麻木，责任感和上进心也一样。

一直讨厌成功学的课程，却抗拒不了好的电影带给灵魂的震撼。

仿佛自己什么都不用做，就完成了一次心灵上的救赎。

还是流泪了。

终究不够坚强。

躺在床上反复问自己如果遇到这样的事情，我会怎么做。

答案有些模糊，似乎没有处在那样的境地想什么都是多余。

片中一记者说，你以为他们看了报道会怎样，他们会说太残忍了，然后继续低头吃饭。

我想起自己坐在家里看四川地震时，就是这个样子。

无地自容。

Paul和辛德勒的故事一样真实而有力。

因为这些人身上的善良都流露于无意间，没有丝毫的做作。

就像事先准备好的善良，自己强迫自己去做的善良，都不是真正的善良。

真实的故事总是带给人更多的震撼，非洲是要去的。

有时，绝望旁边站着的就是希望。

片尾曲至今不知道歌名，显然是黑人风格，歌词写得让人心疼至极。

还有last lines的两句：Pat Archer: They said that there wasn't any room. Paul: There's always room.————————————————————————————————这是一年前写下的，今天不知道为什么就是非要找出这首片尾曲，因为总是想起，因为总是觉得心里难以平静。

良知是看不见的东西，但当它渐渐消失的时候，心里会觉得被掏空的感觉，很痛。

They said: "The man is judged according to his worksso tell me Africa, what is your worth?　　There is no money, no diamonds, no fortuneson this planet that can replace Rwanda?2009 11 14

卢旺达大屠杀发生在1994年位于非洲中部的卢旺达，胡图族的政府军与图西族的卢旺达爱国阵线之间所发生的武装冲突，是一场有组织的大屠杀，也叫做卢旺达内战。

当时据说在这场武装冲突中遇难人数超过一百万人。

——维基百科“我很高兴你能拍到这些，整个世界都会看到的，这是我们获得国际干预的唯一办法。

”“是的……如果没人干预，也值得播报吗？

”“看到这样的暴行，怎么会没人出面干预呢？

”“哦……如果人们看到这段录像，他们会说‘太可怕了，天啊！

’，然后继续吃他们的饭。

”——卢旺达饭店看完这部电影，考虑了许久，是否应该做这篇评论。

每写一个字，电影里面的这段台词都像芒刺一样扎在我的心里……超过一百万……只是一个冰冷的数字。

一百万人被屠杀是个什么概念？

我无所适从。

我们会为逝去的亲人流泪，会为肥皂剧里缠缠绵绵的男女主人公流泪，甚至会为一两句感动的歌词流泪……我们会为成千上万种理由流泪，可是一百万人……你会为一百万人流泪吗？

你的眼泪够用吗？！

我只能说，看完这部电影，我耻为为人！

我们喝着上好的红茶，眼含热泪看完这部电影，在有暖气的房间里面义正言辞的批判着那些令人发指的罪行和国际社会的麻木不仁，然后睡一觉，渐渐淡忘这两个小时的震撼与感动，然后在新的太阳升起时继续抱怨自己的福利与津贴，花几百块钱买上一大堆烟花爆竹忙着送年……然后，这部电影被我们抛在了脑后。

我们看它就是因为我们每天浑浑噩噩麻木不仁的活着，所以我们需要感动，这部片子确确实实感动了我们，感动的稀里哗啦的，ok，它是一部好片，影评结束…………可是，电影之外的东西呢？

那里，黑非洲，那些人们，现在又怎样了呢？

你会去关心吗？

人性……我觉得我们任何一个人看完这部电影后来谈这两个字都是荒唐可笑的。

不知为何我的脑子里总是浮现出这样的场景——一间庄严肃穆的会议室，一群衣冠楚楚的绅士，一场激烈异常的争论，旷日持久，无休无止。

他们在议题是卢旺达究竟是否发生了种族屠杀；记者们提供的录像会不会片面有失公道；冲突中死亡的人数究竟是500还是5000（事实是两个50万）；究竟该如何保证本国公民的安全撤离；发往非洲的援助应该用美元结算还是法郎结算；UN维和部队的指挥官应该是美国人还是比利时人；往返卢旺达的飞机应该一周一次还是一周两次……他们挣得面红耳赤，他们是多么的高尚啊，因为他们做的这一切都为了那两个神圣的字眼，人性！

在他们讨论的每一个小时，都会有400人被残忍的杀死，而他们就这样整整讨论了100多天……其实我们也和这些绅士们没有什么区别，因为我们是那样的义愤填膺，可是，也仅此而已，我们什么也做不了。

回想起不久前看过的一本书，叫做《雨啊，请你到非洲》。

我是比较抵触拿别人的痛苦来煽情的，所以我并没有认真去体会作者金惠子那种刻骨铭心的悲悯与痛苦。

那本书里面的照片也并没有给我留下太深的印象，因为在中国太多的孩子处境比起非洲好不到哪去。

现在我明白了，当你成为那片绝望之地上成千上万绝望之人唯一的一点希望时，当你尽自己最大的力量去拯救你所能拯救的一切时，你才有资格提起那两个字——人性。

爱在付出之前不能算是爱。

这是金惠子书里的一句话，我深以为鉴。

我不想一本正经的去讨论这部电影的艺术价值成功与否，更不想唾沫横飞的去研究什么人性和种族屠杀的背景。

也许若干年后，我真的有能力去拯救和安抚一些正受饥饿和战火摧残的灵魂。

所以我只想说说我的心里话，我的朋友们……我真的希望我自己什么都不知道，可是一旦知道了这一切，你又怎能无动于衷。

引用几段金惠子书中的文字：一个人要有多少只耳朵，才能听见人们痛苦的呐喊？

在塞拉利昂的一个救助站里，我们见到了一个双臂都被剁掉的男人，只剁掉一只手的女人，还有几个被砍去一只手臂的男人。

每个人被剁掉的部位各不相同，是砍掉手腕还是手臂或是从胳膊中间砍断，全看叛军当时的心情。

其中一个女人，手腕没有被彻底砍掉，还连着一部分，于是她就托着血肉模糊的手腕逃跑，直到5天后，才在一块锋利的石头上蹭掉了连接的筋骨部分……这不是历史，不是小说，而是在人类文明高度发展的当今，非洲大陆的真实生活。

我情不自禁地摸摸自己的手腕、胳膊，庆幸它们的完好。

我感到痛、痛、痛，碰到哪里都是痛，最心痛的是那些幼小的孩子：那些饿得像骷髅一样，经常以青草为食的，细胳膊大肚子的孩子没有什么要求，只是想吃饱肚子，维系他们微若尘芥的生命而已。

饥饿的幼儿闪着纯真而无助的大眼睛，眼巴巴的只有一个请求：“给我点吃的！

”而人民币8角钱就可以使他们一天吃饱，但他们却没有。

上帝！

你为什么让我来到人间！

我不知道爱有多大应该有多大，我只希望有生之年能尽我一切努力，去帮助那些需要帮助的灵魂……

比利时的种族划分是起源，法国从头到尾一直向胡图族输送军火物资，正是密特朗的干涉和支持让Bagosora 横行无忌。

本来联合国部队可以有所作为，护卫总理的前宿主国比利时籍维和士兵被杀，导致剩下的比利时籍维和部队全部撤离，达莱尔只剩300兵员，为阻止屠杀，他只得致电联合国增兵3000。

而就在半年前的93年10月，美国在索马里的伤亡引发舆论关注，克林顿不敢再强力干涉类似事务，英国无非亦步亦趋，两大最可能干涉的安理会常任成员国态度暧昧，法国不支持，也就决定了联合国的态度，这就是为什么片中达莱尔申请增兵，但只来了一小队，而且只是护送白人回去的，还命令达莱尔撤退。

片中没讲的是，来的那小队主要是法籍部队，他们对被杀的图西族不闻不问，却在Bagosora 战败后，帮他建立胡图族难民营，而且后期一直将卡加梅视为哈比亚利马纳的凶手调查。

卢旺达和法国的关系直到萨科齐获选总统访问卢旺达期间，承认法国对卢旺达大屠杀判断失误，这才有所缓解。

在这样的情况下，达莱尔拒绝撤兵的命令，继续留在卢旺达，利用剩下的这300名士兵，配合像保罗，Zura Karuhimbi这样暗中保护图西族的人士，在胡图族的屠杀中挽救了两万多图西族以及——为什么保罗值得称颂？

Bagosora 在1993年到1994年进口了50万大砍刀发给当时的胡图族民兵组织，如果你身为胡图族却同情图西族，你会被视为背叛者，同样会被杀，这种处境比辛德勒危险多了——被视为背叛者的胡图族人。

屠杀到7月份，卡加梅率领反叛军“卢旺达爱国战线”战胜方才停止。

但后期由于卡加梅招募了很多幸存的图西族平民，反叛军报复情绪强烈，卡加梅事实上默认了军队对胡图族人的报复性杀戮，这一期间又有10,万到20万胡图族人被杀。

直到卡加梅平定境内及刚果境内胡图族人反抗势力后，卢旺达才迎来和平。

在此之后，作为事实上的卢旺达领袖，卡加梅抛出了《2020年宏愿》，借着盗取刚果的矿产资源，带着卢旺达奔跑在新加坡之路上。

这位老兄风格和方针都和李光耀很像，是位非常值得研究的政治家。

故事反转了，原型不是什么好人，恐怖主义罪，判刑25年。

因恐怖主义罪，《卢旺达饭店》主角原型被判刑25年_哔哩哔哩_bilibili 20日，卢旺达一家法院对电影《卢旺达饭店》主角原型保罗·鲁塞萨巴吉纳一案作出裁决，认定包括鲁塞萨巴吉纳在内的20名共同被告“参与恐怖组织”的罪名成立，判刑25年监禁。

《卢旺达饭店》的主角是一名酒店经理，他在1994年“卢旺达大屠杀”期间，利用酒店保护了1200多名图西族和胡图族难民免遭杀害，故事据称以鲁塞萨巴吉纳的经历改编而成，事迹使他广为人知，但有幸存者指电影与现实有出入。

原型不是什么好人，恐怖主义罪，判刑25年。

卢旺达的历史，就不配漂亮国的人来拍。。