联合舰队司令长官：山本五十六

在这部二战题材的电影取这个标题名大概是有点小清新吧，但总觉得日本的战争反思电影总是能给我带来这种味道，去年一部新片《日本最后的一天》，主演都是一个人，不同的立场、时间，但有种相同的思想。

山本五十六，这个名字不只是在日本，在中国也是如雷贯耳，可谓大名鼎鼎，日本鬼子的代名词，在我们严重似乎一直是侵略者的代表，凶神恶煞般的人物。

而这部电影带给我们的（尤其是中国影迷）却是别样的体验。

山本五十六，睿智而又慈善，没有什么架子，追求保护祖国、国民的优秀将军，这种定位先不要着急反驳，至少电影给我们是这样的想象表达。

查询了历史资料也的确有部分符合，比如部分海军高级将领的确在二战前期是被日本民族主义所诟病，坚持反对加入轴心国，反对日本对英美宣战。

井上成美，米内光政、山本五十六作为海军“反战三角”也是有记录的。

不过必须要指出的的是，作为海军，对陆军侵略中国的行为，大部分也没办法出力，自然也没有多少战功，所以一直是不可置否的状态，并非真的反战。

海军和陆军不同，技术含量要高很多，日本陆军其实比海军水平要次多了，但是陆军在与苏联对战之前都是和积贫积弱的中国在打仗，还被陷入了持久战之中，后来的苏联进攻日本关东军之时，日本最强部队成了豆腐渣。

海军则是直接面对世界最强大的美国海军，这不是陆军可以用精神胜利法来说明的，巨大的差距让海军十分清醒，比如山本留学美国，可谓知己知彼。

在电影中也时常体现了这一点，那位狂热的记者一一列举出了日美实力的差距，却又用日俄战争来表达以弱胜强的可能，山本却用很理性的角度去分析，表明他没有被当时日本弥漫的极端民族主义所迷惑。

历史的山本五十六也经常被诟病，因为除了珍珠港，其他战役几乎都失败了，然而帮他说句话来看，这本身就是正常的战果。

所以山本五十六不是电影里形容的那么和平主义，也并非狂热的军国主义者。

我觉得这也是海军陆军军种之间产生的差别，不得不提到另外一个重要人物-石原莞尔，作为9.18的策划者，他应该是被重点斥责的，然而他却也是反对扩大中国战争的人，并且被东条英机所排斥。

他弄出来的“下克上”，也让日本陆军变成了疯狂寻求战功的盲目军队，按照石原的战略思路，估计中国想得到真正的和平很难-天佑中华。

作为中国观众，我只能给这部电影3星，其实我觉得本身还是有四星水准的，电影情节流畅，战争场面虽然特效不足，但都尽可能通过各种手段，人物演技来强化，结局山本最后中枪的时候非常打动人，音乐十分到位，成功塑造了一位“忠勇爱国”，只是不得已为止的优秀将领的光辉形象，也符合日本人“物哀”的审美意识。

但电影打着反战的名头，事实确是不折不扣的在美化自身作为侵略者的形象。

电影有意无意的把日本当做了受害者（与电影日本最长的一天一样），顶多把责任推给了疯狂的陆军（现在的日本海军可比陆军派头大多了，也是源自二战的主要责任方，陆军被清洗了），还有民族极端者和煽动者。

本国的民众其实不想打仗，只是被诱导了，以为经济形势不好，可以通过战争提振经济等，也不懂得战争的残酷性。

东京空袭给日本老百姓带了了巨大灾难虽说是事实，但却让观众忽视了，日军对重庆长达五年的空袭是多么的残酷，战争对中国人的损害十倍于美军之于日本，哪怕加上核武器。

在电影中有意无意的塑造出，日本失败的原因不是因为他们是不正义的，发动的是侵略战争，而是战略选择的失误，如果山本五十六来指挥全局就不会遭受巨大失败等等，所以山本在日本一直被神化也是有道理的。

战争对别国造成的巨大伤害在很多日本反思电影中都缺乏深刻的体会，日本人死了是深切的，中国人死了只是数字，哪怕数字很大。

说句题外话，日本目前虽然右翼势力似乎有愈演愈烈的趋势，然而我仍然认为民主化和阉割化的日本并不能说是好战和军国主义，准确的说，其实还差的很远。

但之所以右翼崛起，我觉得也和普通老百姓没有了解真实二战日本的可怖，或者即便了解一点也拒绝承认。

就像南京大屠杀总是纠结于数字多少，引致全盘否认，却全然忘记屠杀就是屠杀，三十万、十万、一万都是。

这种有倾向，刻意逃避粉饰。

所以右翼的很多思想也不短滋生了很多土壤。

反而会抱着你们一直欺负我的看法，还有理由是以全世界都喜欢我们，就中韩（废话，就中韩被侵略的最惨）不喜欢这种可笑的理由（精日也这么说），我还喜欢德国勒，德国军服不知道比日军帅到哪里去，二战日本陆军在亚洲可以蹦跶，在欧洲不一定干得过意大利。

以前有句话是忘记历史就意味着背叛，我对二战的想法，大概可以归纳为记住历史不是为了记住仇恨，而是为了知道和平的来之不易，就不会妄自尊大或自怨自艾了。

现代的日本富强文明，让发展中的中国羡慕不已，于是爱慕日本文化，反而贬低自己，哈日精日就是如此。

有人说日本多么了不起，中国内斗都连绵不绝，凭什么对日本不满，具体的东西不想多谈。

我想到韩国，不管对他们有多少诟病的地方（比如起源论、韩流），但不可否认，韩国人真的很有志气，在日本面前都实际可以当做小韩国（无论人口还是面积）的地方，经济在目前仍然十分有活力并且不断增长，创造远不符合其国力的影响力，这点和日本很像。

了解历史，了解对手，记住历史不是要盲目的去砸车，去抵制，而是用心做好自己，强大自己，憋着一口气去努力。

电影还有一个需要警醒，就是过度的民族主义不要绑架了国家的理性，电影理的那位主编就是例子，而战后要大写“民主”，也是对极端民族主义的一种讽刺吧。

记住历史不是为了记住仇恨，而记住和平的来之不易。

山本五十六2011版联合舰队司令长官山本五十六情节一：东京日报总编宗像采访山本五十六。

宗像：”是谁利用他们歧视性的法律从我们的同胞手中偷走了土地？

” 山本：“美国”宗像：“把争议提交国联， 自己却以门罗主义为借口拒绝参与国联？

”山本：“美国”宗像：“更重要的是， 他们只顾开拓自己的殖民地，却拒绝承认我们在亚洲的合法的国家权益。

山本：“正如你所说”宗像：”那你为何还不放弃英美？

“山本：”加入德国意味着全面战争， 在一方被彻底毁灭前， 战争不会结束。

“情节二： 山本五十六手下的海军军官质问为什么不参加德国的轴心国。

山本五十六说：“我相信你一定看过希特勒的《我的奋斗》？

“ 军官说：“每一页都看过。

” 山本五十六接着说：“如果你能看懂德国原文版本， 你就会看到这一句：‘日本是一个缺乏想象力的劣等民族，不过德国却可以利用日本， 利用他们的才智和执着为德国服务。

’”。

情节三： 山本五十六和军官边下棋边聊天。

山本： ”在日俄战争中我们有十万将士阵亡，但20, 30年后，大家已经很快忘记了。

报纸和国民。

“ ”善忘，也是我们国民的一大特长。

“2011年版基本是按照1968年拍的”山本五十六“重拍的，当然2011版的拍摄技巧和电脑特技运用足可媲美好莱坞大片， 而1968年版也不比冯小宁的《一八九四·甲午大海战》差多少。

两部电影都把山本五十六描写成一个冷静，睿智，而又 对国家人民负责的军人。

此片目的是让日本人民反思战争，二战中日本人民大多支持战争，认为战争可以改善日本的经济。

片中特别表现了媒体在政治上起到的推波助澜和煽动作用，当时的东京日报就和中国现在的官报差不多。

而在片尾部分， 特写东京日报总编宗像用红笔圈住“民主化”三个字，吩咐报社职员在文章中要突出民主化的一幕正是想表达当时的日本正是一个民主制度的社会，而本片反映的偏偏就是对这个“民主化”的讽刺。

借民主之名发动战争让最反对战争的山本五十六点燃起战火。

（山本是军人，当政府不听他的阻劝加入轴心国时， 他只能继续履行军人天职用最快的速度结束战争。

）PS：查资料时顺便查到了明石元二郎， 在日俄战争中起关键作用的日本特工。

成功地在俄国进行煽动和颠覆行动。

明石元二郎_百度百科http://baike.baidu.com/view/362859.htm

无论是美版的《虎虎虎》，还是日版的《山本五十六》，甚至是喂鸡百科上的资料，都显示出山本是个反战分子，甚至还强烈反对过陆军入侵中国东北。

实在不知道这到底是因为美国人的保护呢，还是对山本的崇拜者自己的想法，或者是因为山本本人就在日俄海战中被炸掉两根手指，所以对战争有另外一套看法？

事实上，山本自己也因为和陆军主战的矛盾，甚至被威胁刺杀。

总之，不管这么多了，俺就暂且这么认为。

要不这部电影就白看了，哈哈。

影片中反复的表达过，山本遵从海权理论，并更深一步的认为，海军的首要任务是维护和平。

并且山本多次的战略目的，都是希望通过武力震慑，最终和美国签下和平条约。

对于一个热衷“和平”的山本，影片可谓是下足了功夫。

1 演员相对于其他关于山本的电影，本片专门挑了个更加有爱的演员——役所广司，面相和蔼，时时刻刻保持微笑，毫无军人的严肃。

2 剧本同样，相对于其他山本电影，本片对战争的描写非常少，场面就一丢丢。

影片主要镜头全在山本怎么说话，怎么生活上。

从如何跟部下、上级开会的情景，从对记者提问的问题，对甜品店小姑娘的表情，吃东西的表情里反复凸显这个有爱的海军总司令。

3 主要场景——吃饭在众多镜头里，最多的镜头，倒是反复多次描写山本是怎么吃东西的，吃的什么。

这也是本片给我留下的最深刻印象。

1）回家吃鱼山本开完会回家，老婆给他准备了一桌菜，一家六口开开心心的吃饭。

他们吃的什么菜？

一人一碗米饭，一碗汤，一碗泡菜，六人共食一碟蒸鱼。

我嚓，这就是海军司令的家宴啊……还不如学校食堂呢。

山本还特地提醒大儿子，别一开始就吃泡菜，要多吃米饭，然后一人夹一筷蒸鱼，于是一顿晚饭就美滋滋的享用完毕了。。。

2）舰队上的水馒头这是一种夏令甜品。

貌似是山本老家的特产吧。

日本军部和某国一样，派系斗争激烈，大家都靠老乡。

老乡回舰队特地带来他妈亲手做的水馒头，山本当然非常照顾这位老乡飞行员啦。

将领一人一碗，特地提醒要多放糖。

然后大镜头特写，山本加了满满一碗汤，迫不及待的舀上一勺，哇，那表情，美极了。

3）西瓜西瓜在日本是昂贵的水果，由于地盘狭小，这种耗地耗水的水果，在日本实在是少。

我有个朋友去日本夏令营，在一家温泉旅馆，跟老板聊high了，老板特地拿出西瓜招待他们，一人一小片，据说我朋友当时傻眼了，这这这，太小气了吧，但看老板那神情“快吃咧，我都留口水啦！

这玩意可稀罕了。

”山本也一样，拎个西瓜去探望即将接他位置的原海军将领。

一边聊天，一边美滋滋的大口啃西瓜。

哈哈，我看到役所广司的那表情，立刻想起朋友对温泉店老板的描述。

4）又是回家没吃鱼这次回家老婆生病了，大儿子特地买条鲷鱼。

一家六口搬到他老婆的卧室开饭，还是老样子，一人一碗米饭（应该是杂粮饭吧，红色的，掺了豆子），一碗泡菜，一碗味增汤。

中间是蒸鲷鱼。

不过这次由于老婆生病了，气氛不允许动鱼，于是，吃完饭了，那条鲷鱼一筷未动。

5）士兵吃食堂之百袋米段子哎。

司令尚且如此，上前线打仗的士兵怎么办？

日本这资源也够贫乏的。

但是即便如此，他们更是要饿着肚子去打仗。

还特地带入了个百袋米精神的段子。

某个士兵在食堂吃饭时候（又是吃饭。。

而且没看清吃的什么，总之没肉），特地提到一个段子，说自己家乡奉承什么什么精神，其中第三条就是百袋米精神。

说的某个老家名人，有人送他一百袋米，这个时候他饿了很久了，但是他想都没想就把米卖掉了。

同桌吃饭的另一个飞行员笑了，米都没得吃，还怎么活？

然后说段子的一本正经的说，买了一百袋米，办学校，以后能赚一万袋米。

说的时候两眼放光，听段子的飞行员顿时震住了，哦哦哦，原来如此。

日本的确是这样一个民族，再饿再累，也必须勒紧裤腰带，考虑将来。

据说明治维新的时候，天皇把所有值钱的都卖了，支持改革。

偌大皇宫里空空如也，最后连自己吃饭都成问题了，甚至一个馒头都要掰开吃好几天……看了这部电影俺是有点相信了。

这帮家伙真够省的。

然后押上全部家当，就是要赌一把国运。

6）幸福的蜜饯地瓜干在偷袭珍珠港胜利之后，山本老婆给他寄了封家书。

山本就一边看家书一边吃老婆寄过来的蜜桔，一口一口，美滋滋的。

老婆说你娃胜利后，经常有人拜访，我是懂你的，就寒暄寒暄……导演和役所广司也太夸张了吧，就看封信而已，还外带个吃甜甜蜜蜜蜜饯？

其实，后面还有呢。

然后是山本之前的同学，就是接任他海军省职位那个，带来地瓜干，跟他说啥来着，靠，想不起来了，我就记着山本贼吼吼的狂吃地瓜干。

反正大概就是现在大家都把你当神了，谁知道你其实根本不想打仗呢云云。

其实偷袭珍珠港根本没达到目的，山本自己也总结为失败，根本没炸掉一艘航母，不过国内媒体已经开锅啦，又以为像20年前战胜俄罗斯波罗的海舰队一样，又赌赢啦。

7）失败之粥然后是中途岛失败，日本海军四艘航母全部报废后，指挥官南云回来写检讨。

呵，这山本可好，一人一碗，也不知道盛的啥，自己就吃得哧溜哧溜的。

南云正检讨呢，诶，我的错啊。

山本指指碗，赶紧把你的喝了吧，这些都我来扛。

南云表情五味杂陈，最后端着碗哭，也哧溜哧溜的把这碗失败之粥咽下肚。

8）没有红豆做甜品啦再然后的战役，我猜是编剧和导演都是山本的崇拜者吧，甚至连喂鸡百科也说最后的瓜岛战役并不完全是山本的战术战略失误。

虽然百度百科多次指出就是山本的战略失误。

影片里这倒是说了，由于害怕再损失航母，山本把舰载机都安放到岛链上。

可惜，舰载机之所以为舰载机就是轻身上阵，航母多运几步；把轻装的舰载机放到岛链上，就会出现影片中那一幕，飞行员看看油表，还有百分之10多一点：“还有十五分钟就降落啦”我嚓。

这简直每次出任务就是在玩命嘛。

去瓜岛之前，山本去了趟之前最爱的甜品店，想最后再吃一碗最爱的甜豆饭(我猜)，可惜那时候，盟国已经对日本实现禁运，国内物资短缺，连做甜品的豆子都限量领取了。

于是就吃不到啦，不过，山本是有心而去的，此行还特地是给服务生小姑娘送红头带的。

因为上次来让小姑娘添饭时，递的左手，少两个指头，吓到小姑娘了，这次特地来赔罪。

再然后，红豆没吃成，就预示着山本这一身即将走向终点。

在最后一次乘机飞行到前线时，电报被截获，罗斯福亲自夏令干掉他。

在飞机只有10%的油料之时，突然串出来16架P38，一代日本名将命丧太平洋。

4 战争责任无论是曼施坦因，还是山本五十六，这些纯粹的军人，在战后还是得到对方的尊敬。

特别是(也许吧）本身就反战的山本。

于是影片里多次把好战的热情转嫁到民众、媒体上。

的确，日本海军一直在反对卷入开战，日本的好战的的确确和狂热的民众脱不开干系。

但是影片末位，原本反战的记者，最后还是选择了参战。

也许在大多数日本人心里，中国就是该欺负的，他们虽然打败了沙俄，跻身强国，开动战争机器，经济终于好起来鸟。

大家都有殖民地，都打仗，就日本一战二战啥也没捞着，二战到最后倒变成保家卫国了……影片中，除了对山本不热衷战争的态度大力描写，再就是反复思考如何才能通过战争变成强国，是不是应该先占东南亚的油田，能不能不打美国。

基本上，影片只批判了下日本全民的狂热态度，自高自大招惹美国，谎报军情。

但是对战争本身的残酷，丝毫没有反思，甚至是对本土遭受轰炸，也只是一笔带过，镜头只留给几张模模糊糊的战场照片……日本人，也许从来都是对自己这么狠，当然也对别人就更狠了。

只惦记着“百袋米精神”，如何变强。

于是留下最后一个特别有意思的镜头：原本特别好战的报纸主编，在战败后美国接管日本的新闻上特地要求，‘这个民主制，要黑体字，要大字号，要醒目！！

’

为迎合抗战胜利70周年，最近终于将被称为日本反战三部曲的电影：成岛出的《山本五十六》、宫崎骏的《风起了》和山崎贵的《永远的零》都看了。

为何有此称谓，相信是由于三部作品都有关于零式战机和太平洋战争的描述吧，虽然三部作品都有描绘日军在二战的情况，但从整体上来说他们都有个共同传达的信息——就是战争的不幸和伤害，还有和平的美好。

电影#山本五十六#虽然大部分时间描绘这位二战甲级战犯在战争和生活中的事情，但也痛斥媒体言论对于战争的宣言，反思当时好战的情绪蔓延；在#风起了#里面，宫崎骏更用一段凄美的爱情包装零式战机设计者——掘越二郎对于和平的执信；而#永远的零#的反战信息，早前我已经写过，我就不重复了综合三部作品，不难发现，纵使日本政府的有军国复辟之嫌，但民间的声音（中产文化人更甚）更多还是不断在反思战争的危害，倡导的是和平理念。

处在和平的国度的我们，也更应该从更多的方面了解日本的声音，电影就是其中最好的途径，三部电影都非常推荐呢！

类似的片子，《虎虎虎》。

《中途岛》至少日美演员联合出演啊。

这里连一个美国演员都没有，真省。

片子中对56有美化，其实也难免。

儒家文化影响下总是有一个万能的领导（皇帝）统帅全局。

就是想拍出 56大爷谈笑间米英鬼畜灰飞烟灭的感觉。

其实野蛮的战争哪有这么电影中这么干净镇定呢。

其实结成轴心，日德两国也没怎么好好配合。

不如美英一条裤子穿的挺合身的。

比如都是轴心，德国对苏动手对日隐瞒，日本对美动手也对德隐瞒，结果没有集中最大力量先解决重要敌人。

反观美英，战略决策统一，先联合解决德国，再收拾日本，甚至不惜联合过去是意识形态仇敌的苏联对付德国。

可见，无论再好的战略，日德两国还是各自为政，也就难逃被个个击破的下场。

媒体的战争责任2010年6月立教大学讲师吉田则昭出版了一本题名为《战时统制和新闻学——1940年代媒体史（戦時統制とジャーナリズム）》的书，这本书是在他博士论文的基础上再整理而成的，里面提出了一个很严肃的问题，就是媒体的战争责任问题。

客观地说，战后日本对于那场战争进行了很大规模的反思，这里的“反思”也还是一个客观名词，并不带有任何“反战”的含义。

因为除了为了防止以后再次出现类似现象而寻找战争责任，追究战争根源的反思之外，也有推卸责任或是美化战争的反思。

但总的来说“反战”在日本战后的言论界是占据了主流地位的。

日本的主要媒体在战争问题上都是持这种态度，无论是中间偏左的《朝日新闻》，还是中间偏右的《读卖新闻》，就连在其它问题上表现得很右倾的《产经新闻》真正在到了对那场战争本身定性的时候也还是不敢越雷池一步，最多也就是在一些具体问题上纠缠。

所以可以整个地说，在现在，日本的主流媒体还是反对战争，反对侵略的。

但是在这个问题上受批判最多的还是这些主流媒体。

战后日本被解除了武装，发动和进行了战争的军部已经不再存在。

协助战争进行的政府各衙门也被美国占领军多次分割改组，除了外务省和大藏省之外战前日本政府的各省都已不复存在。

而鼓吹开战，力主建立德意日三国轴心的外务大臣松冈洋佑在东京审判期间死亡，剩下来的重光葵，贺屋兴宣这两位名列甲级战犯的外务和大藏大臣虽然在战后先后重起，分别还担任过外务和法务大臣，但是他们无论是在国会答辩时还是在出版的回忆录中都在一定程度上反省了自己和自己所主管部门的战争责任，就是说起码他们向日本国民还有过了谢罪的表示。

而那些主流媒体呢？

名称没变，人员构成也几乎没变，变化了的只是言论口径，从战前和战中那些铿锵有力的鼓舞着日本人去“爱国”，去力战，最后去玉碎的那些豪言壮语摇身一变而成了对军部，政府和财阀的猛烈批判，往事全部如烟。

对战争负责的只是那些军人，官僚和政治家，似乎从来没有过传媒什么事，不仅如此，现在能看到连篇累幅地宣传军部在战争中是如何扯谎造谣，钳制舆论，不让国民知道事实真相，似乎传媒只是单方面地受害者，只有军部才是坏人。

事实是不是这样的呢？

其实并不完全是这样，以臭名昭著的“大本营发表”为代表的军部所进行的舆论操作和东条英机使用宪兵以及特高警察所进行的舆论压制的事实确实存在，但这并不能说明传媒是单方面的受害者，实际上如果认真追查起来就能发现军部的言论统制和传媒的狂热煽动是一个先有鸡还是先有蛋的说不清楚的问题。

关东军发动9.18事变的理论依据是关东军作战参谋石原莞尔在1929年发明的“满洲生命线”理论。

后来的甲级战犯，当时的政友会议员松冈洋佑1931年在众议院说过这样的话：“我认为满蒙问题是关系到我国生死存亡的问题，是我国国民的生命线。

国防上经济上必须这样考虑”，在这之后《每日新闻》曾经接连发表三十几篇社论，名字都叫做《满蒙生命线论》，这才把这个“满蒙生命线”给普及了开来。

实际上上世纪的大正年代（1912-1926）的日本的自由主义空气是很浓的，甚至有一个叫做“大正民主主义”的词。

那时候军部不但不能飞扬跋扈，而且在第一次世界大战之后的不景气中，因为传媒的宣传，那些不能创造生产价值，只会消费税金的军队一度还是一般老百姓所憎恶的对象。

事情就是在被日本人称作“满洲事变”的9.18事变的时候发生了根本的变化。

9.18事件的第二天，1931年9月19日，日本各报都在头版头条的位置发表了柳条湖事变的消息。

一直到战后日本人才知道那次事变是关东军一手策划的，但当时没有人怀疑军部发表的有关柳条湖事变是中国军队所为的说法。

不但如此，传媒对于关东军的“赫赫战果”还大加宣扬，对于政府一直在进行的“不扩大事态”的企图则横加抨击，比如读卖新闻1931年11月26日的社论就是这样说的：“外交官对满蒙权益认识不足，政府的外交交涉对于解决日支纷争有多少用处非常可疑”，其他的报纸也一样，纷纷排出专版来宣扬“坚守帝国的生命线满蒙”。

1932年10月，旧国联排出的李顿调查团，发表了在承认日本在中国东北的“特殊权益”的同时也批判了关东军的《李顿报告书》，就这种批判也已经使日本传媒无法忍受了，各报一致对李顿报告书开始了批判，连首相斋藤实海军大将都看不下去了，在阁僚会议上忿忿地说：“论调实在太强，这些不负责任的文章实在没意思”。

日本媒体在一战之后一直在宣扬裁军，1930年伦敦海军裁军会议时政府和海军内被称为“裁军派”的一部分人主张接受裁军，而被称作“舰队派”的海军军令部的那些人搞出来了一个“统帅权干犯”的问题，意思是军队的军备和作战一样，是属于天皇所执掌的“统帅权”的一部分，在政府管辖之外，所以政府不能插嘴裁军问题。

在这个时候大多数媒体还是站在条约派一边，当时的《朝日新闻》主笔诸方竹虎在战后的回忆中说9.18事变的当时军部对于传媒是否会站在军部一边没有任何把握，甚至把传媒也看成一个潜在的威胁。

但在9.18事变的时候军部却得到了传媒的全力支持，1932年日本宣布退出旧国联的时候也得到了全国一百三十二家报纸的坚决支持，唯一反对就只有《时事新报》一家，怎么会在一年之内会出现这么大的落差？

这里面有很大一个理由是商业主义。

1931年的时候日本的传媒市场还是两大报纸为主，《每日新闻》和《朝日新闻》，发行量分别是二百四十万份和一百四十万份。

但这时候已经出现了发行量为三十万份的《读卖新闻》作为这两大报纸的强力竞争对手，到了1938年《读卖新闻》的发行量已经超过100万份，日本传媒界的两大报纸成为了三大报纸。

可以说《读卖新闻》发行量的扩大是伴随着战争规模和战线的扩大而同时扩大的，他们所贩卖的商品就是包着爱国主义或者皇国主义包装的“战争”。

当时各个传媒都向战场派遣了大量特派员，传递用大量“日本绝对正义”，“日本精神的昂扬”等华丽的词藻包装起来的战场实况，发行量都得到了飞跃的发展。

而如果有哪家报纸哪怕是不当心敢于反对战争，哪怕是描写了战场上的真实情况，立即就会遭到在乡军人会主导的“不买运动”，不需要特高警察上门，报纸自己就经营不下去了。

中日战争全面开始之后，一片战争赞美之声的日本传媒界唯一的例外是马场恒吾在《读卖新闻》所主持的专栏“日曜评论”了，马场恒吾利用曾经担任过读卖新闻的主笔的立场一直在主张早日解决“支那事变”，实际上也就是主张早日和国民党政府展开谈判而已，但就这个主张也不能被军部所容忍，1940年10月以后这个专栏更换执笔者，从此以后全日本的所有报纸上全部都是“断乎一蹴”，“无敌陆军”之类的勇猛语言了。

太平洋战争之前日本言论统制的法律依据是明治年间制定的《新闻纸法》和《出版法》，内务省，检事局，警视厅，特高警察全都可以根据这两部法律来检查传媒的内容，但实际上1937年中日战争全面爆发之后，警察并没有更多地介入具体的事务，比如内务省的警保局对各府县的特高课长的指示是：“和主要日报以及杂志发行所的负责人恳谈”，这种叫做“内面指导”，由各传媒自己控制。

1938年指定的《国家总动员法》把本来是各个私人企业的传媒组织到了政府和军部的管理统制之下，由于战争不断扩大而带来的资源不足，纸张等传媒资源都成为了战略物资，这样报纸的数目也在不断减少，1938年日本全国有739家报纸，到了1941年初以所谓“整顿恶德不良纸”的名义减少到了108家，9月底更是由“一县一纸”的理由减少到了54家，有趣的是这种“一县一纸”的做法到现在还是这样，日本一个县只有一份报纸。

如果说太平洋战争之前的日本媒体是自主地在配合战争宣传的话，到太平洋战争之后就连这种自由也没有了，珍珠港之后，主管媒体的内阁情报局立即发表了“禁止登载非经大本营许可的任何信息”的命令，传媒作为言论机构的机能已经完全消失，成了不折不扣的国家宣传工具。

在同一个命令中情报局还明言：“禁止登载对我军不利的消息，但是让人认识到战场的真相从而更加激起同仇敌忾的文章除外。

”所以从太平洋战争爆发之后，日本传媒走过的道路就是：夸大战果——>封锁失败——>鼓吹彻底抗战这个三部曲，是一场完全的欺骗。

而且是主动地在行骗，所谓的“大本营发表”确实是谎话连篇，但那种谎话只能欺骗一下老百姓，骗不了传媒。

各个传媒都有特派员在前线，他们对前线的了解不次于参谋本部或者军令部，而且传媒能接触到外国通讯社的信息，所以各传媒对战场上发生着什么和将会发生什么心知肚明，但却没有向国民发出过任何信息。

当然真说传媒对军部一点都没有抵抗也不是事实，1944年的“新名事件”可以说是传媒反对军部的典型事件，东条时代有个邪门口号：“用竹枪也能打败英美鬼畜。

”《每日新闻》记者新名丈夫写了一篇文章，说要打败英美鬼畜不能用竹枪，要“用飞机，用海军飞机”。

这一下算摸了东条的老虎屁股，东条立即下令把这位当时已经37岁的新名记者征召为二等兵，送去了硫磺岛。

这篇文章确实是在批判军部，但是真实的背景却有点不同，新名记者当过海军记者俱乐部的主任，这篇文章实际上和反战或者反军部并没有什么关系，仅仅是日本陆海军之间的争斗通过媒体折射了出来，所以海军出面说话了。

当时日本的法律规定凡男子年满20岁一定要经过征兵体检，新名丈夫早在大正年间就经过了体检，当时征兵不征大正年间参加体检的，海军就问了：“大正年间就征召这一人是怎么一回事？

”行，东条就马上再追加征召250名大正年间体检过的人发配到硫磺岛的丸龟联队去。

新名本人由于当过陆军的随军记者加上海军在罩着他，过了三个月就解除了征召，可是那250名大叔可就玉碎在硫磺岛了。

除了这件事之外，日本整个传媒界在战争期间的表现用曾经在那时担任过日本新闻会会长的田中都吉的话来总结最合适：“社会上一般认为政府对新闻界施加了不当的压力，也这是事实，但是从我的经验来看，不如说新闻界和军部，情报局或者内务省保持着极为良好的合作关系”。

传媒人到底在想什么？

日本历史学家佐佐木隆曾经说过：“对于把战争报道作为商品的报纸来说，战争是最好的机会，是销售的大好时机，企业越大也就获利越大，没有人会失掉这个商业机会。

”所以一直到1945年8月14日，昭和天皇裕仁宣布接受波茨坦宣言的前一天，《朝日新闻》还在发表社论说：“信念在一亿国民的心底燃烧，默默地在各自岗位上工作所锤炼出来的火球会在一瞬间爆炸出来，这就是对敌人的暴虐的报复。

”按照作者的调查，这篇社论并非受到军部授意，而且在十天之前大本营情报局长已经向新闻界透露了日本可能已经战败，正在考虑如何结束战争的重要情报。

掌握了这个信息的《朝日新闻》不但没有设法透露这个信息，而是继续像9.18，77，以及太平洋战争开战之前那样疯狂地进行煽动。

这本书通过大量的资料，详细地描述了日本传媒界和传媒人士在战时的各种行动及其影响，不仅是战时的传媒史，而且从思想史，经济史和政治史的角度分析了这些行动的由来。

日本的战时媒体史有一个很特别的地方，就是肯定会涉及到经济领域和经济史，一个很意外的方面就是不少日本在战时采取的经济措施，实际上要不然是直接出自传媒界的主张，要不然也和传媒界有莫名其妙的关系，这是因为当时的一些所谓“革新官僚”们的把戏，他们的自己的主张要想能够得到推行的话就一定要得到军部的支持，但官僚和军人之间的互相倾轧造成这两个集团之间关系相当紧张。

官僚们在战时经常使用传媒来宣传自己的观点，因为这些理由有时干脆连知识产权都不要，把自己的观点方法传授给媒体人士，以媒体的社论什么的方式出面向军部提出建议。

而媒体也很乐于扮演一个“聪明的建议者”的角色，加上军部一般对一直不惜用最华丽的语言在礼赞他们的媒体的感觉很好，所以从媒体说出来的话军部多少都会听。

这就造成了最古怪的日本战时媒体史和经济史密不可分的现象，一些牵涉到战时传媒的著作都很难归类到经济类还是媒体类去。

这本书在战时经济史方面也有独自的探索，吉田则昭不在局限于某些具体的例子或八卦，而是详细地介绍了朝日新闻社论作家笠信太郎在战时的经济学论说，把战时动员和经济再编成这个大动作本身对传媒界再编的影响以及经过再编的传媒界反过来对经济再编成所起的反作用放在一个“经济新体制”下来衡量，这就使得传媒人和官僚之间的关系变得清晰可见。

这本书的研究还不仅限于太平洋战争时期，对战后的日本传媒界所继承了的战前遗留下来的传统也进行了揭露。

战后，各传媒和煽动战争有关的人物都被作为战争犯罪嫌疑人而送进了巢鸭监狱，但很快就因为朝鲜战争的爆发而被释放。

和德国法国等国家在战后把战争犯罪嫌疑人永久驱逐出去不同，日本的这些人回到了传媒界而且继续把持着日本的传媒界。

这样日本的传媒在战后从来没有反省过自己。

虽然迫于形势，日本媒体不再进行战争煽动的举动，但在迎合读者，以销售量为本这一点上没有任何改变，这也就是日本的传媒界即使在战后也从来没有给日本社会指出过正确的方向而是一再犯错误的原因。

演员阵容强大，配乐有气势，镜头有美感，道具细节够真实，叙事视角够独特。

但是，不要把山本五十六演成“完人”好不好。

本来挺有深度的历史战争片，被导演成了“吃货慈父的传奇战争预言”。

所有的错都是陆军的，海军有错也是愚蠢的炮舰派，山本五十六每一次预言都是准确的，不听他的都是错的，历史片把矛盾处理成这样太小儿科了。

还有影片中反复出现的小酒馆聊天桥段，记者采访桥段，布景道具机位稍作变化就可以渲染出不同的气氛，但是导演竟然一沉不变地眼了三遍，全凭演员个人演技找气氛。

导演哥你以前是拍广告的吗？

如果把“巴顿将军”打一百分，著名装B战争片“We were soliders"打零分，这个电影只能打20分。

大体的历史事件还是准确的，但是人物刻画太过矫情，没有历史深度。

不是演员的错，演员尽力去演了，是编剧和导演的问题。

难得的一部近代日本战争片，没有回避日本是战争的发动者这个问题，更美有回避国内是如何对战争狂热的问题，当然山本死的早，所以要说他的事迹，这些问题都不能回避，但以现在日本国内右翼明显抬头的社会氛围来看，这片实在难得了。

很多人说这片在美化山本，我还真没看出哪里美化了？

很多人受国内的样板戏影响，以为敌人就一定是个恶魔，对我们坏，对自己的人也一样的坏，不可能是一个慈父，一个好的上司，一个好人。

应该检讨的，难道不是这些被洗脑的同胞吗？

还有人说美化山本是个和平主义者，片里山本一直都是反对与美国开战而已，没有说反对整个战争？

哪里是和平主义者了？

看片不认真吧。

我觉得，这类的战争片，才是日本当下最值得拍战争片，直面自己是战争的发动者，了解是什么把日本送上战争的道路，而最后沦落为美国的占领地，应该尊敬的英雄是谁，而又有谁是不值得尊敬和供奉的。

而那些譬如“萤火虫之墓”和“永远的0”这类片还是不要拍的好，误导自己不说，还增加邻国对自己的仇恨，有何益处呢？

本来我想打五星的，但战争场面实在太寒碜了，所以扣了一星。

没有石油了，肯定要抢啊，不抢没有石油用 。

挖石油这方面，自己挖是不可能去挖的，这辈子不可能去挖的 。

去向美国买又被禁运，就是抢这种东西，才能维持的了生活这样子。

去打英米鬼畜感觉像回家一样 ，太平洋的感觉比家里感觉好多了！

皇军个个都是人才，说话又好听，我超喜欢打仗的！

锅都给东条那帮人背完了，要不是山本死得早……呵呵

看完了该影片，又对照着维基百科对于山本五十六的生平介绍再看了一遍，基本上我可以认定：就对于战争的态度而言，该影片并没有对山本有任何美化——因为事实就是如此。

有的人的心态真的很糟糕，想要把敌人的一切性格特质都否定掉，恨不得贴个“疯子”的标签——憎恨敌人没任何问题，但憎恨敌人不是你拒绝正视敌人的理由。

什么是“正视敌人”呢？

显然山本的态度就是很好的参考。

美国处心积虑围堵打压日本帝国，日本爱国民众对美国的双标群情激愤。

在日本各界热烈鼓吹和德国、意大利结盟的大风气下，他敢于说出少数意见，指出和美国为敌的巨大风险与可能的惨烈代价。

他这么说是因为他亲美、甚至对美投降吗？

其实不是。

从生平介绍中可以看出他一直大力推进海军航空兵的建设，因为这一兵种不在《华盛顿海军条约》的裁减范围内。

后来随着局势发展，他一再坚持以战求和，其实也是为了能在取得和平的同时不让祖国承受太大的损失。

当别人拿蒙元、清国和俄国的例子来鼓吹“日本必能战胜外敌”时，他能够有理有据地指出了与美国为敌的代价与后果，这不就是“正视敌人”吗？

历史上那些颇有军事成就的领袖人物，向来不会轻视敌人。

这点我就不展开了。

那么山本可以视为一个清醒的爱国者吗？

我认为他有这个资格。

事实上维基里面就有写道：山本五十六一般被认为是当时大日本帝国海军中最有能力的指挥官之一，他的主要功绩包括对海军编制和战术的显著改进。

同时，他也因为一连串的失败战役遭受指责。

山本与石原莞尔等当代务实考虑日本国力有限的部分军官相同，因此山本反对入侵满洲、与中国爆发全面战争、签署加入三国同盟条约（和德国、意大利同盟），特别是与美国交战。

在1930年以海军少将身份参加伦敦海军会议时，山本仍持有扩张海军的观点，曾当众对以财政原因主张裁军的大藏省官员贺屋兴宣大骂“贺屋闭嘴，否则别怪我动手打人”。

一种观点说：“山本回国后目睹民众热烈欢迎谈判使团的场面受到触动，以此为契机产生了反战的观点。

”由此看来，很明显山本是反对日本在中国扩张的。

不过我说他“清醒”，并不是因为他有这种和平主义的观点，而是因为他知道这种对外征伐并不能为祖国带来好处。

在影片中，他就强调过和美国相关的争端（这包括了东北的事务）应该通过外交去解决；但是周围人，特别是那个自诩“代表民意”的报社，却鼓吹用战争手段去解决。

哪边是更可恨的敌人，我觉得这是一目了然的。

有的人觉得该影片不够“反战”。

是不是“反战”姑且不提，就看民众比军人更好战这一点，如果要“反战”，那必然意味着反对鼓吹战争；而鼓吹战争的又是平民百姓，于是“反战”就必然意味着反对日本的平民百姓——哎呀，这话说的好像有点政治不正确了？

如果该影片能为我们留下什么教训，我认为最大的教训莫过于这一点：在你死我活的残酷斗争中，舆论是无足轻重的，绝不可为了讨好舆论而拿国家的命运开玩笑。

这也是山本自己的态度，他从没有为了迎合舆论而扭曲自己的信念。

真正的国贼并非山本这样的清醒爱国者，甚至也不是那些为国作战的日本军人，而是那些躲在安全后方自诩民意代表、大肆鼓吹战争，同时战败后又摇身一变、自诩民主代言人的媒体人士，这类人明明如此恣意地推动战争，但却不被视为战犯而得以善终。

在这种浪潮下，纵有清醒的爱国者坐到了如海军联合舰队司令这样的职位，他又能改变什么？