南希·德鲁和隐藏的楼梯

完全是奔着奥斯卡影后的名头来看这个片子的，买了很久，一直等到最近才看。

片子不错，十分有张力，该紧的时候紧，该松的时候松，把女主角的内心世界刻画的到位，但感觉片子前半部份情节有些拖沓了，有些情景可以删掉，但留着也无妨。

感觉导演好像把每个场景都有特别重点的事情或线索来交待，弄得哪个都舍不得删掉。

让我来剪辑我也舍不得。

单纯概括剧情的剧透警告⚠>——————————————————————< 1.片头的小女儿玩芭比→暗示 2.父亲的质疑 3.母亲同事的嚼舌 4.岗前男医生体检 5.报到时管理层公然的黄色笑话 6.餐桌恶作剧 7.厄尔骚扰雪莉，乔茜为其告状无果 8.借口让乔茜去检查传送带趁机性骚扰；镜头切换回法庭，老板不以为然 9.母亲对反性骚扰的电视节目回避 10.山姆在曲棍球赛被同伴排挤 11.博比·夏普之妻的当众羞辱 12.母子当街争吵，乔茜在车里第一次崩溃大哭，并不再相信公会 13.乔茜为格洛丽代班，上流动厕所时被整蛊，第二次大哭 14.去公司向老板告状，被“辞退警告” 15.儿子反对她的矿工工作 16.乔茜的抗议引来了shit涂换衣间墙的警告，众女远离乔茜 17.鲍比的威胁警告，第三次大哭，当众控诉无果 18.寻找工友集体诉讼无果 19.父亲以其为耻，母亲支持乔茜离家出走 20.乔茜在集会上发言被喝倒彩，父亲上台发声维护 21.乔茜发言后，余下的女性工友被进一步羞辱（尤其是雪莉） 22.鲍比·夏普在庭上爆出乔茜被高中老师性侵之事，父亲为乔茜大打出手 23.山姆得知自己的身世后，对母亲乔茜的态度：怨怼→和解 24.律师当众质问鲍比·夏普，后者承认目睹了高中老师的性侵事实；格洛丽站出来后，诸多工友为集体诉讼作证 25.影片在母子户外兜风中落幕

性骚扰都能成为《北方风云》老生常谈的话是，我看书看电影听音乐常常会想与这些以外的事去。

查理兹●赛隆主演的《北方风云》，让我看着看着就想到电影以外去了。

查理兹●赛隆有着一张精致的脸。

她的脸正面看很好看，但要是你从侧面看的话，那更美更好看了。

在《北方风云》里，查理兹●赛隆演一位女矿工，一位被男矿工性骚扰的女人。

该片全片有三处我记得很牢。

一是赛隆在厕所里想方便时，几个男矿工把临时厕所推倒了，赛隆被脏水弄了一身。

二是赛隆被一男矿工骗至无人处暴打，且投诉无门。

三是在法院庭审那段戏。

咱国内的矿上没听说有女工。

咱国内的矿以外的性骚扰案见报道过，好象是男人胜诉了。

一个美国女人上矿上干活，就能买房，养车，养活自己和俩孩子了。

这种活还并不是每个美国女人愿干的呢。

美国的矿，从影片给出的镜头看，远出看过去，蓝天白云，矿上的烟囱冒得是白烟。

从近处看，矿里的通道条条畅通无阻，有事时包你能进得去，出得来。

这部片子是真人真事，女矿工打赢了性骚扰官司，从而影响了全美的矿对性骚扰事件的关注。

性骚扰不就是摸一下屁股，抓一把奶子嘛，在无人的矿上，这算得了啥大事。

然而人家老美就当大事抓了。

反观我们这里的矿，国家的法令法规不知下达多少次了，矿难一起接一起来。

《北方风云》的片子里，没有一个美国领导写条子、打招呼、开大小会议，出了摸屁股的性骚扰案就上法院解决。

性骚扰的事人家就当大事了，那谁还敢拿矿工的安全不当一回事。

我们国内进口片子都是进口所谓大片，就是那些能卖钱的片子，象《北方风云》这种片子是不会有人去进口的。

应当多进口这种片子，拿到矿上去多放几次，我不信看多了也没人觉悟。

2006年10月14日星期六

看这部电影的前一天，我坐在公司的会议室，和我一样的员工有15名，同时还有2位领导。

这场会议在讨论什么呢？

大概就是员工发现公司承诺的年终奖没有兑现、绩效奖金在一点一点缩水、公司上市于是拖欠加班费、来了三年没有从来没有加过薪、搬了新的工位环境很差等等等。

会议上有三位同事跟领导据理抗争，剩下的同事在干嘛？

有的冷漠旁观，有的站在资本家角度，试图让这三位同事理解公司的决定，有的觉得这很正常。

不可思议。

正如影片中女主联合其他女矿工发声一样，有的拒绝有的骂她是疯子。

劳动人民总是这样，他们以为发声的人是在害他们，他们劝发声的人省省吧，根本不会有任何改变，他们没想过发声的人维护的利益，也是他们自己的利益。

很开心看到这部影片最后的结尾，影响了很多公司以及法律的修订，但不是每件事情都有好结局，生活还是得要继续。

很不幸的是，这场会议确实没有给我们带来什么，领导听后也只是安抚了发声的员工，大家的底线确实很低，跪久了真的站不起来。

“你问该做什么，在别人以强欺弱的时候吗？

首先，你要挺身而出，你要挺身而出，来说明真相，你挺身而出，为了你的朋友，你挺身而出，就算你孤零零一人。

你要挺身而出....”《North Country 》 这部电影让我想起了另外几个女人，第一个是在柴静博客上看到的：帕克斯是美国的一个黑人女裁缝，1955年12月1日，在蒙哥马利市，42岁的她在一辆公共汽车上就座。

按照当时的惯例，美国南部公共汽车上实行种族隔离，座位分为前后两部分，白人坐前排，黑人坐后排。

那天晚上人很挤，白人座位已占满，有白人男子要求坐在黑人部分最前排的她让座，遭到了拒绝。

当司机要求乃至以叫警察恐吓黑人让座时，坐在前排的其它三个黑人站了起来，唯独帕克斯倔强地牢坐不起。

如果是一个孩子或是老人，也许她会站起来，但这次，她厌烦了她和其它美国黑人每天在生活中所受到的不公平对待，她说：“我只是讨厌屈服”。

她成了50年代美国第一个拒绝给白人让座的黑人。

然后她因公然藐视白人而遭逮捕。

她的被捕引发了蒙哥马利市长达381天的黑人抵制公交车运动，组织者是当时仍名不见经传的一名牧师马丁·路德·金，这个名字后来被冠以反种族隔离斗士和诺贝尔和平奖得主的荣誉。

这场运动的结果，是1956年最高法院裁决禁止公车上的“黑白隔离”，帕克斯从此被尊为美国“民权运动之母”。

事实上，她并没有组织或领导50年前那场民权运动，她只是在适当的时刻表现了一个平凡人的勇气，而这种勇气迫使整个国家重新审视并改变了原有的社会道德体系。

五十年后，美国国务卿赖斯说“没有她，我不可能站在这里”.......第二个女人，很多人都知道，她的书几乎每个书店都可以找到：1851年6月，一位瘦弱矮小的白人妇女开始在华盛顿的《国民时代》周报上发表长篇小说《汤姆叔叔的小屋》，这部作品揭露了奴隶制的野蛮和残忍，使奴隶制问题成为社会各界关注的焦点，并最终成为美国南北战争的导火索。

那个女人的名字叫哈丽特·比彻·斯陀。

林肯总统后来接见斯托夫人时戏谑地称她是“写了一本书，酿成了一场大战的小妇人”。

第三个女人，三天后，是她去世九周年纪念日，她就是特里莎修女（Mother Teresa），以下是从吴晓波博客上看到的：特里莎修女创办加尔格答“儿童之家希舒·巴满”，里面都是被遗弃的病童、弱智儿、受虐儿或沦为稚妓的孩童，他们是弱者中的弱者。

特里莎修女把自己变成最穷的人，当87岁去世时，她的遗产只有两套衣服、一双鞋、一个水桶、一个铁造的饭盘和一张床铺盖，她相信唯有如此――变成最穷的人――被照顾的人才不会感到尊严受到损害。

当她得诺贝尔和平奖时，她谦卑地说，“我是上帝手中的一枝铅笔。

”下面这首诗歌《不管怎样，总是要······》，抄自“儿童之家希舒·巴满”的墙上：人们不讲道理、思想谬误、自我中心，不管怎样，总是要爱他们；如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心，不管怎样，总是要做善事；如果你成功之后，身边尽是假的朋友和真的敌人，不管怎样，总是要成功；你所做的善事明天就被遗忘，不管怎样，总是要做善事；诚实与坦率使你易受攻击，不管怎样，总是要诚实与坦率；你耗费数年所建设的可能毁于一旦，不管怎样，总是要建设；人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们却可能遭到攻击，不管怎样，总是要帮助；将你所拥有最好的东西献给世界，你可能会被踢掉牙齿，不管怎样，总是要将你所拥有最好的东西献给世界。

冥王星很不幸，被从九大行星里开除了。

它其实不用多悲伤，因为太阳系里，哦，或许是整个银河系，甚至整个已知的宇宙，真正称得上幸运的星球其实只有一颗，就是我们居住的地球-这个死寂、沉默的宇宙因为有了地球这颗蓝色、瑰丽、生机盎然的星球而变得有了梦想和希望。

宇宙之幸运在于它拥有地球，地球之幸运在于它拥有生命，生命之幸运在于有了人-每个生命都重要，但正是人，成就了其壮阔与恢宏、绚烂与不朽、深沉与流动。

如果宇宙有感知，如果宇宙有眼睛，但假如没有了人，她有多孤独？

没有恋人去仰望，流星只会垂头丧气地划过； 没有成人去探索，苍穹也将陷入永恒的落寞；没有孩子去畅想，星星的眼睛不会一眨一眨；没有老人去讲述，月亮就不会有美丽的嫦娥。

人对宇宙是必不可少的，人的力量也是很可怕的尤其是从一性分成了两性时。

如果亚当、夏娃在天有灵，他们看到如今这个宏富、庞杂的世界时，会有多惊讶阿--这一切可都是源于他们当初做得功或是惹得祸阿。

这个世界很精妙，因为有了男人和女人，这个世界很蹊跷，因为有人发明了比较。

父系、母系、男权、女权，分工、地位、强弱、平等.....我不知道这些划分和比较是否重要，但我知道，若只有两方，就无法比较-谁是那个可以判断的裁判？

看这部电影的时候很难受，一群男人和一群女人因为性别引起的犯罪而对簿公堂，这实在是太令人遗憾了。

“人”这个字发明得意味深长，两划紧紧地靠在一起互相支持，少了谁，对方都得倒下，不再有资格称其为人。

SO，为什么不多给另一边以尊重呢？

这种精神是我们全社会都要学习的，敢于面对敢于说不。

一位朋友说：最怕的就是这种真实事件改编的电影，揭露的都是残忍的社会现实。

为了这份工作还得忍辱负重面对儿子的质疑以泪洗面，最后打赢了官司，获得了尊重。

但是为何16岁那年不去状告那个禽兽老师也不告诉爸妈，这才导致了她爸爸误会了她很多年？

说明那个时候的她内心还不够强大，不敢反抗，当能做主时终于为自己发声。

突然想起了一个点，昨天看完《绝不让步》的时候是感觉这是个好片子，尤其是建立在真实背景上，但总觉得哪里别扭，今天想到了。

可能是由于时长限制，叙事轻重选择上很容易把配角们的转变归于由主角弧光影响的突然觉醒，拿这个女律师来说，她开始一直为公司辩护，搜集所谓的证据，站在明显损失权利的女矿工对立面，从影片中看就像个女性族群里的“叛徒”，这样的简单处理导演可能也看不下去所以在办公室对话中安排老板拿“女律师”羞辱了一下，算是为之后的放弃辩驳加了前因，但是我觉得应该可以更好，作为律师尤其是女律师她更应该站在对立面为加害者辩护，这种辩护实质上能使被害者的证词更为严谨，这是一种辩证关系，共同去追求结果无限接近正义，但是一方面电影结构不允许增加时长去这样塑造角色，另一方面大多数人不相信辩证法，鄙视这些为加害者辩护的律师，实际上正是有他们这种身处黑暗深处的人在，才衬托出光明。

这就是别扭所在，我不太想看到大家伙为什么突然就觉醒了，这样显得女主赢的太轻而易举，然而好莱坞经典写作句式在人体承受观影极限的两个小时里又不能把每个人都塑造成复杂角色。

那怎么看待这个“别扭”呢，经常听的一句话是“艺术来高于生活”，但应记得另一句“艺术来源生活”，电影在这里像是打开了一扇窗户，作为一个画框一定是有所取舍的，而作为观众，你又是否愿意通过这扇窗户看到更多被有意无意遮挡的东西，回到这部电影，我们看到在现代社会中仍有人遭受着难以想象的不公正，那么现实中一定还有更多，只是被写成条文的法律保护不了任何人，侵犯他人自由而获得的自由称不上平等，而不站起来也绝对获得不了任何权利

马丁·路德·金说过，“这世界上最大的危险，莫过于真诚的无知和认真的愚蠢。

”最可怕的不是人心的恶，而是他们并不知道他们在作恶。

开头芭比娃娃那俩镜头简直有定调的感觉，矿里的女性不就是那个芭比娃娃吗，用力梳的头发，扯下的衣服。

当然，母题还是加油站外那车上的鹿的尸体，后来在律师和好朋友谈话的那个挂满鹿头标本的酒吧也直接点题了，羊群在一起才安全，所以只有作为群体的集体反抗才能起作用。

所以，当女主众叛亲离的时候，那是比性侵更可怕的事情。

大家明知道对错，却因为不想惹来麻烦而安于现状，受害者则是再三地容忍。

我觉得改编得挺好的，真实事件是十五人团结一致地集体控诉，主角设计得特别好，相貌出众，同在矿上工作的父亲，经历家暴的单亲妈妈，以及最关键的十六岁被性侵怀孕。

与父亲的冲突最感人，一开始最心疼的是乔被家暴，父亲却认为她“又和别的男人搞上了”。

到最后在工会走到讲台上说，“这里不让我感到羞辱的只有一个人，那就是我女儿”。

法庭上知道当年是老师强奸了女儿，冲上去打那个强奸犯那下，真的是。

喜欢电影从一开始就法庭和回忆交织，特别是回忆强奸的那段，观众看到了之前被强奸的画面，接着是法庭上的鸦雀无声，众人仿佛我们亲眼看到了那段惨痛的经历，当然也包括冷血的对面的女律师。

质问博比那段很有感觉，你为什么不去帮他，当然不清楚现实法庭是不是也允许这样还拿冰球的比喻做审问。

冰球的结合也不错，虽然刚才说的那个比喻略为生硬。

妈妈那段她不过是怀了一个孩子，她又没有去抢劫银行。

女性真的遭受了太多太多的歧视，最难过的是，大部分女性本身竟也把这些歧视当做是自己做得不好，是自己的过错。

如何让因为害怕而保持沉默的众人站起来，把装睡的人们叫醒，我认为是这个电影的主题。

有时候甚至觉得最大的阻力不是欺负女人的男人，而是同被欺负的女人，她们不愿发声不止，还不希望别人出头，因为那样mess up了她们的生活。

所以当最后大部分人愿意站起来的那刻，前面经历的任何磨难，这一刻好像都值了。

还有很多人以为强奸才算性侵，真希望能科普教育一下男人和女人，别再做性侵的施害者和受害者。

艺术不是以理晓人的，而是以情动人的.片头就有字幕说这是改变自真是故事，美国历史上具有划时代意义的第一起胜诉的性骚扰集体诉讼案。

很有份量的题材。

就像当年大觜阿姨的《永不妥协》，属于社会政治唤醒片。

性骚扰，这个话题在我们周围到底有多大的现实意义？

对于这种特殊的伤害，受害者为什么常常选择默许？

也许只有经历过才会有更多的发言权。

你想要，问她，她不给，别强求；幼儿园时同学间互相交换玩具时阿姨是这样教我们的，我一直还记得......你呢？

http://rapheal.bokee.com/3982299.html

　　 “你问该做什么，在别人以强欺弱的时候吗？

　　 首先，你要挺身而出， 　　 你要挺身而出，来说明真相， 　　 你挺身而出，为了你的朋友， 　　 你挺身而出，就算你孤零零一人。

　　 你要挺身而出....” 　　 　　 《North Country 》 　　 　　 这部电影让我想起了另外几个女人，第一个是在柴静博客上看到的： 　　 　　 帕克斯是美国的一个黑人女裁缝，1955年12月1日，在蒙哥马利市，42岁的她在一辆公共汽车上就座。

按照当时的惯例，美国南部公共汽车上实行种族隔离，座位分为前后两部分，白人坐前排，黑人坐后排。

　　 　　 那天晚上人很挤，白人座位已占满，有白人男子要求坐在黑人部分最前排的她让座，遭到了拒绝。

　　 　　 当司机要求乃至以叫警察恐吓黑人让座时，坐在前排的其它三个黑人站了起来，唯独帕克斯倔强地牢坐不起。

　　 　　 如果是一个孩子或是老人，也许她会站起来，但这次，她厌烦了她和其它美国黑人每天在生活中所受到的不公平对待， 　　 　　 她说：“我只是讨厌屈服”。

　　 她成了50年代美国第一个拒绝给白人让座的黑人。

然后她因公然藐视白人而遭逮捕。

　　 她的被捕引发了蒙哥马利市长达381天的黑人抵制公交车运动，组织者是当时仍名不见经传的一名牧师马丁·路德·金，这个名字后来被冠以反种族隔离斗士和诺贝尔和平奖得主的荣誉。

这场运动的结果，是1956年最高法院裁决禁止公车上的“黑白隔离”，帕克斯从此被尊为美国“民权运动之母”。

　　 　　 事实上，她并没有组织或领导50年前那场民权运动，她只是在适当的时刻表现了一个平凡人的勇气，而这种勇气迫使整个国家重新审视并改变了原有的社会道德体系。

　　 　　 五十年后，美国国务卿赖斯说“没有她，我不可能站在这里”....... 　　 　　 第二个女人，很多人都知道，她的书几乎每个书店都可以找到： 　　 　　 1851年6月，一位瘦弱矮小的白人妇女开始在华盛顿的《国民时代》周报上发表长篇小说《汤姆叔叔的小屋》，这部作品揭露了奴隶制的野蛮和残忍，使奴隶制问题成为社会各界关注的焦点，并最终成为美国南北战争的导火索。

那个女人的名字叫哈丽特·比彻·斯陀。

　　 　　 林肯总统后来接见斯托夫人时戏谑地称她是“写了一本书，酿成了一场大战的小妇人”。

　　 　　 第三个女人，三天后，是她去世九周年纪念日，她就是特里莎修女（Mother Teresa），以下是从吴晓波博客上看到的： 　　 　　 特里莎修女创办加尔格答“儿童之家希舒·巴满”，里面都是被遗弃的病童、弱智儿、受虐儿或沦为稚妓的孩童，他们是弱者中的弱者。

特里莎修女把自己变成最穷的人，当87岁去世时，她的遗产只有两套衣服、一双鞋、一个水桶、一个铁造的饭盘和一张床铺盖，她相信唯有如此――变成最穷的人――被照顾的人才不会感到尊严受到损害。

当她得诺贝尔和平奖时，她谦卑地说，“我是上帝手中的一枝铅笔。

” 　　 　　 下面这首诗歌《不管怎样，总是要······》，抄自“儿童之家希舒·巴满”的墙上： 　　 　　 人们不讲道理、思想谬误、自我中心， 　　 不管怎样，总是要爱他们； 　　 如果你做善事，人们说你自私自利、别有用心， 　　 不管怎样，总是要做善事； 　　 如果你成功之后，身边尽是假的朋友和真的敌人， 　　 不管怎样，总是要成功； 　　 你所做的善事明天就被遗忘， 　　 不管怎样，总是要做善事； 　　 诚实与坦率使你易受攻击， 　　 不管怎样，总是要诚实与坦率； 　　 你耗费数年所建设的可能毁于一旦， 　　 不管怎样，总是要建设； 　　 人们确实需要帮助，然而如果你帮助他们却可能遭到攻击， 　　 不管怎样，总是要帮助； 　　 将你所拥有最好的东西献给世界，你可能会被踢掉牙齿， 　　 不管怎样，总是要将你所拥有最好的东西献给世界。

　　 　　 冥王星很不幸，被从九大行星里开除了。

它其实不用多悲伤，因为太阳系里，哦，或许是整个银河系，甚至整个已知的宇宙，真正称得上幸运的星球其实只有一颗，就是我们居住的地球-这个死寂、沉默的宇宙因为有了地球这颗蓝色、瑰丽、生机盎然的星球而变得有了梦想和希望。

　　 　　 宇宙之幸运在于它拥有地球，地球之幸运在于它拥有生命，生命之幸运在于有了人-每个生命都重要，但正是人，成就了其壮阔与恢宏、绚烂与不朽、深沉与流动。

　　 　　 如果宇宙有感知，如果宇宙有眼睛，但假如没有了人，她有多孤独？

　　 　　 没有恋人去仰望，流星只会垂头丧气地划过； 　　 没有成人去探索，苍穹也将陷入永恒的落寞； 　　 没有孩子去畅想，星星的眼睛不会一眨一眨； 　　 没有老人去讲述，月亮就不会有美丽的嫦娥。

　　 　　 人对宇宙是必不可少的，人的力量也是很可怕的尤其是从一性分成了两性时。

如果亚当、夏娃在天有灵，他们看到如今这个宏富、庞杂的世界时，会有多惊讶阿--这一切可都是源于他们当初做得功或是惹得祸阿。

　　 　　 这个世界很精妙，因为有了男人和女人，这个世界很蹊跷，因为有人发明了比较。

父系、母系、男权、女权，分工、地位、强弱、平等.....我不知道这些划分和比较是否重要，但我知道，若只有两方，就无法比较-谁是那个可以判断的裁判？

　　 　　 看这部电影的时候很难受，一群男人和一群女人因为性别引起的犯罪而对簿公堂，这实在是太令人遗憾了。

“人”这个字发明得意味深长，两划紧紧地靠在一起互相支持，少了谁，对方都得倒下，不再有资格称其为人。

　　 　　 SO，为什么不多给另一边以尊重呢？