新神榜：杨戬

整部电影里最喜欢的一个镜头：小杨戬和师傅下棋，一片叶子从枝头掉落，慢慢飘转，发黄枯萎，而后师傅微笑，消失。

（含大量剧透和猜测：“新神榜”下一部将会是孙悟空和西游记的故事）太草率没有看《长安三万里》的简介，以为最后的彩蛋是同一个，经豆友提醒看到是新故事，已改正。

最后的彩蛋应该是两部电影的，前一段是《新神榜》下一部的预告，后一段是《长安三万里》的引子。

电影最后的片段里出现了一件法宝，但我发现这个法宝并不是到最后才出现的，而是在中间，甚至是开头，甚至是一年前、三年前，就已经出现了，那就是—太极图。

晚上七点看的追光动画最新的电影《新神榜：杨戬》，因为过于期待，一整天看了很多遍豆瓣和猫眼的评论，果然又看到了熟悉的评价：特效不错，但剧情太差，太差！

心里有点担心，但并没有打消想看的念头。

坐下来以后，随着影厅灯光渐暗，一颗心也慢慢沉了下去：开头的二十分钟，实在有点坐立难安，问号也越来越大，难道这次，剧情真的崩了？

我也明白前面的剧情只是为了交代环境背景，树立人物形象，引出主线故事，但怎么看都有点过于俗套，缺乏新意（具体表现就是追逐卖药小童的段落）。

相比之下华丽的场景便显得空洞，令人不安。

这种感觉直到沉香的出现才有所好转，电影仿佛找到了一个平衡点，来分担杨戬人设的薄弱，加深故事的悬念。

而后便完全由杨戬追着沉香跑，沉香奔着宝莲灯去，来推动故事的发展。

当然也展现了很多绚丽宏大的场景，这里不得不说追光主创们的想象力，确实好，他们创造，并且展现出了一个多姿多彩的仙界。

而且最重要的，他们让这个仙界落了地。

中国的神话故事里从来只有几个名称，没说过这些地方是怎样的，但在新神榜的世界里，你可以看到神仙们居住的地点和生活日常。

他们的生活里也需要交通，也需要工作（顺风耳当小厮），也需要娱乐（赌博和听戏看舞）。

为了生活，落魄的二郎神，也需要当赏金猎人。

仙界的神仙们不仅有元神，也有生活，所以这个世界是有血有肉，有表有里，令人愿意相信和信服的。

飞天舞蹈绝美，隔纱对望好看，元神大战超燃，华山跑酷很帅，但这些并没有打消我对“剧情不好”的疑虑。

直到杨戬落入太极图中，我才真的放下了“剧情不好”这个担心。

随后的段落是全片的高潮，不仅运用了大量的水墨特效，而且真正做到了剧情和画面，都好看！

杨戬一落入太极图里，就展开了各种场景的切换，同时展现他不同时期的经历（帅出天际），基本概括了杨戬的一生：小时候随师父学艺——学成后劈开桃山——参加周商大战——列榜封神——杨婵跳下华山，挥斧封山，伤了天眼（此时玄鸟之力已经很强）。

然后就是和师傅玉鼎真人的对话，也揭露了全片的主旨。

先是玉鼎真人重复了一遍谎言：杨戬的母亲和妹妹被封山下，都是为了天下苍生。

这句话其实并没有错，只是角度不同。

（以下内容含强烈剧透）先回到杨戬的一生：小时候随师傅学艺，学成后劈开桃山，然后玄鸟出世，天下大乱，而后封神大战，金霞洞成为天界正统，统领仙界1500年。

也就是说，在金霞洞出现以前，杨戬的母亲就已经被人利用封入桃山，阻止玄鸟的出世（彩条屋《姜子牙》中也有关于玄鸟出，世间乱的描述，应是同一种东西）。

那么利用她的人，只能是商朝时期仙界的正统，具体是谁电影中并没有指出。

这个时候杨戬的师傅玉鼎真人想要自己开山立派，统领仙界，他的办法是什么呢？

就是让杨戬劈开桃山，放出玄鸟，天地崩塌，周商大战，仙界洗牌，金霞洞顺势成立，并成为封神之后仙界最大的赢家——统领仙界1500年，玉鼎真人是直接、也是最大的受益者。

1500年过去了，仙界在金霞洞的统领下渐渐衰落：开头片中就有指出，神仙们都不能飞了，只能借助燃烧混元气的飞艇穿梭仙界，而且玄鸟已经压不住了，即将出世。

玉鼎真人为了自己金霞洞（金霞洞当然不只是一个山头，而是教派的象征）的统治地位，在12年前欺骗杨婵跳下华山，以肉身封住玄鸟，也因此伤了杨戬的眼睛。

所以你看，嫁给凡人绝不是过错，因为爱情从来不是罪过，那只是当权者安抚人心的借口。

12年过去了，玄鸟还是要出世，杨婵的牺牲只换来12年的苟延残喘。

天地间有自己最佳的破局人选，那就是沉香，玉鼎真人为了不让沉香劈山，故意不教他任何东西。

申公豹知道这些，并且不满意自己上次洗牌时封神榜上的职位（守东海海眼）所以暗地里相助沉香，想在下次封神之战中占据有利先机，这也是他愿意牺牲自己保护沉香的原因：天地轮回，万物更替不可阻挡。

杨戬出场即瞎，也是说明他虽然亲历这些事，但并没有看透背后的真相，或者是看到了，不愿意相信（下棋故意输给师傅）。

当他来到人间，看到人间正在经历战争，随后听到巫山神女的话，又在太极图里回顾自己的一生，终于明白：生老病死，日升月落，四季轮回，万物更替，不可阻挡。

（这里插一个自己的猜测：8月19日，距离二十四节气的处暑只有五天时间，而处暑一般也象征着夏季即将结束，秋季就要到来。

所以选择今日上映，会不会是对应主题？

）其实师傅玉鼎真人心里也明白这些，所以他说自己的行为也许是个错误，但却不得不一直错下去，玉鼎真人收回捆仙索时对魔家兄弟说到:这些东西都是跟你的师叔师伯们借的，因为我们所图相同。

这说明他的所作所为并不仅仅是因为自己，甚至是迫不得已，天界有更厉害的人不想卷入轮回。

所以最后他的镜头是微笑然后消失，有一种如释重负、终得解脱的感觉，用他自己的话说，都是命运。

所以杨戬的师傅玉鼎真人并不是所谓的反派，他只是想抵抗轮回的命运。

因此全片我最喜欢的镜头就是这里：一片绿叶从枝头飘落，慢慢变黄枯萎，象征着夏去秋来，四季轮回，师傅明白了命运不可抵挡，释然而笑，也不失一代仙师的风骨。

杨戬也明白了这些，所以小杨戬面目柔和，注视着师傅消失，而且在明知道杨婵会消失的前提下，还是让沉香劈开了华山，放出了玄鸟。

至此：一个轮回结束了，下一个轮回即将开始，杨戬说杨婵守护着世间万物，不是直接保护天下苍生免于战争与灾祸，而是让自然法则不受阻挡，让仙界与人间都恢复正常的更替，让更多的万物来到世间。

（正所谓天下大势）这也许就是“新神榜”的由来：旧的封神榜已经破落，新的神仙必将出世，并且“榜上有名”！

对应人间：电影里清清楚楚的写着：晋。

杨婵封山所换来的12年苟延残喘，应该就是暗示晋代短暂的和平。

而且从商灭亡，西周立（前1046年）到东晋结束（公元420年）前后1466年，刚好对应金霞洞1500年的统领。

晋代之后，就是中国历史上最混乱的时期：五胡十六国。

在电影结尾没有说出的部分：即杨戬，沉香，巫山神女望着远处一望无际的黑暗沉默不语，五胡十六国就是玄鸟带来轮回的手段和后果，或者说必经之路。

唯有冲出这段黑暗，世间才能找到新的和平。

这也为最后的彩蛋做出了铺垫：五胡十六国之后是短暂的隋，然后就是中国历史上非常繁荣的唐朝：所以可以大胆猜测一下：“新神榜”终于要揭开神秘的面纱，下一部可能会讲述唐朝神仙受封的传说，而唐朝最出名的神仙传说只有一个；并且结合最后孙悟空搂着哪吒的肩膀说的话："那就是一故事，来我跟你讲......”所以可以猜测的是：接下来“新神榜”要讲的故事，将是追光动画自己的“孙悟空”！

这也是中国神话宇宙无法绕开的一坐高山。

而且前面说万物更替，仙界将要更换正统，那么这个正统，为什么不能是唐朝最盛行的佛教呢？

只希望到时候，不要再有人讲：怎么又是孙悟空啊！

都看吐了！！！

（关于彩蛋：1：彩蛋里说书人带着眼镜，听书人的服装都像是民国时期（起身的女人穿着旗袍）所以这个猜测不一定对，当然很期待后续的故事。

）（关于彩蛋：2：商周大战是杨戬，1500年后是晋和唐—对应孙悟空，晋再过1500年是民国……?对应哪吒3000年的残魂轮回。

追光下了一盘很大的棋。

第三部如果有，肯定都能串起来。

）（关于彩蛋：3：电影里巫山神女抚摸着骊山上的烽火台说：周幽王为博褒姒一笑……而骊山上曾经发生过的事：女娲补天、烽火戏诸侯、秦始皇陵、唐玄宗杨贵妃、西安事变……）所以你看，《新神榜：杨戬》是“新神榜”宇宙中无法避开的一个环节，起着非常重要的承上启下的作用，而且在梳理通背后的逻辑之后，前面的故事也显得合理很多，并不存在“剧情不好”一说，甚至我觉着，只有这么好的特效和画面，才能配得上“新神榜”宇宙如此庞大的野心。

回到标题，了解一部电影，只看评论不看电影，就如同于在太极图里看这个世界：听到的只有谎言，看到的只有假象，别人说什么就是什么，想要看到真相，只有，也必须突破太极图的包裹。

而且当今这世上，又有多少“金霞洞”摇摇欲坠？

小心他们手里的法宝。

杨戬的剧情是一个较为标准的悬疑电影，侦探介入-悬念抛出-剧情解密-情节反转。

剧情分为三层悬疑推进。

第一层是传统民俗神话中的“杨婵私恋凡人，杨戬镇压”的故事。

也是电影最开始借三只猴子之口说杨戬十二年前镇压妹妹的谣传版本。

第二层是揭开杨戬“镇压妹妹”的真相——十二年前玄鸟出世，杨婵舍身封印。

第三层是对第二层的再解构、再颠覆——杨戬杨婵都被玉鼎真人代表的阐教骗了，玄鸟出世是王朝周期率的自然循环。

电影之所以剧情崩坏，问题也出在第三层的再颠覆上。

为了过审，电影把既得利益者的范围局限在玉鼎真人一人身上，把周期循环的影响局限在金霞洞一个洞天之上。

剧情设计中再颠覆的部分立不起来，整个电影就被抽掉了骨头。

截止到申公豹去世，剧情发展到“悬念抛出”这一环节，都是正常范围内的转进；而在婉罗在长安再次出现后，带来了大量剧情解密，但剧本含糊不清立不起来、逻辑无法自洽闭环导致观众对于剧情无法代入，观影者索性放飞自我，不再思考剧情，纯享视效。

视效很棒，不过剧情稀碎，这是我们走出影院的共识，但画面设计里那些遮不住的地方，又昭示着剧情似乎没有感觉到的那么烂，本着值回票价的妄念，我们姑且一览这些埋在情节里交代不清的地方，试图还原一个更合理更真实的黑神话。

电影指涉不明的设定主要有以下几个：玄鸟、金霞洞、天下大劫、封神榜。

我们下面将一一拆解。

玄鸟是什么，玄鸟又为什么和天下大劫有关系？

诗经云，天命玄鸟，降而生商。

玄鸟的含义一是指代商朝，玄鸟是商朝的起源，武王伐纣封神之战，周朝击败商朝，因此玄鸟被镇压。

二也可代表自然循环的规律，商朝建立之时是顺应天命，玄鸟代表自然的伟力，只推动符合当时时事的趋势，因此它在夏朝末年降而生商，自然事物总是循环往复，生生不息，玄鸟也就代表了革新，革新需要如王朝末年农民起义一般的磨难。

电影中，金霞洞与玄鸟扯上了关系，金霞洞的力量抽取自玄鸟，玄鸟冲破封印，金霞洞也会被破坏。

金霞洞一个阐教二代弟子玉鼎真人的修炼洞府为什么承担了这么大的责任，为什么单单提到金霞洞，这些是编剧没有明说的地方。

那么下面让我们捋一下时间线，来完成思路的闭合。

商朝末年，面临格局洗牌，当时阐教截教并立。

玉皇大帝一脉有女子镇山、男子劈山，推动自然循环的作用。

自然之所以要循环，是因为上位者承平已久，聚敛的资源过多，其他人已经无法生存，想要继续下去只有推翻上位者，把上位者聚敛的资源分给所有人，开启下一个王朝周期，一鲸落万物生；又或者上位者内部分赃不均以致火并，胜利者分食失败者的资源，完全小规模的续命。

设定中的封神之战就是后者。

阐教为了分食截教的资源，培养了玉帝外甥杨戬来劈桃山，开启了封神之战。

封神之战的最后阐教的玉鼎真人又哄骗杨戬杨婵兄弟将玄鸟镇压在华山之下，封神榜成，格局开始稳定，阐教由此成为唯一的上位宗派，所以说，金霞洞(阐教)的力量抽取自玄鸟——来源于玄鸟上一次的革新。

阐教又将杨戬的外甥沉香控制住，不传其法术玄功，避免他完成劈山的宿命推动洗牌。

天上一天，人间一年。

神界过了十二年，人间已从商朝末年来到晋朝，人间战火纷飞，万物生生不息循环往复从未停止，而神界的秩序更迭却一再镇压。

最终代表自然革新的玄鸟逐渐要挣脱束缚，旧的封神榜摇摇欲坠。

上文说了，这种既得利益者内部火并分食资源和真正的自然循环不一样，续命意味着矛盾的越加积累，玄鸟终有一天无法镇压，届时带来的循环的力量将会更大，但阐教管不了这些，他们知道大势无法阻挡，然而他们只有尽力，能多过一天是一天。

而由于上一次的镇压，代表自然循环力量的玄鸟被束缚，阐教作为曾经的上位者成为了周灭商后唯一的既得利益者，神仙修炼所需资源随着境界精进越来越多，伴随他们的多吃多占，世间的资源越来越少，于是混元气都无法支撑普通神仙飞行了。

申公豹作为旧的斗争失败者，想要推动被镇压的循环秩序解放玄鸟，在新的乱世中分一杯羹，改变现在的命运。

婉罗作为杨戬杨婵的血缘亲人，想要摆脱镇山的命运，也想要推动玄鸟出世重新洗牌，成为新的上位者。

于是两人一拍即合。

但为什么婉罗又杀死了申公豹呢？

因为两人目的并不完全相同，申公豹虽非反派，亦非好人。

待他上位后，可能就是另一个玉鼎真人，到时候被逼着去镇山维持当前秩序不变的，就是婉罗了。

一个重伤的申公豹对婉罗来说也失去了合作价值，所以婉罗辣手摧豹。

神界可谓人人皆恶、全员坏种，仙气飘飘高高在上的神仙，心里掰开都是利益和算计。

而在原版结局中，与我们看到的版本不同的是，施展出法天象地的杨戬并没能打败反派阐教，而是被封在了华山，直到千年后哪吒重生，两人相遇。

联想到哪吒的剧情里，龙王提到过旧封神榜再次松动，天庭秩序乱了，天下大劫将至。

周朝到晋朝是一千多年，晋朝到现代又是一千多年。

那么我们可以推测，晋朝时杨戬对决阐教失败，婉罗沉香被用来镇山，杨戬也被封印，阐教统治者赢麻了，又换来一个循环周期的统治时间。

直到蒸汽朋克时代，阐教的悖逆者哪吒重生，杨戬也解开封印出世，反抗高高在上的既得利益者的反骨者齐聚一堂，高举大旗替天行道，被推迟了三千年的格局洗牌终于到来。

所以，这系列，它叫新-封-神啊。

不得不说，追光团队的野心极大，这一部的剧情连接哪吒勾画出一幅颠覆传统封神的新世界线，可惜的是删减过多，不成样子，结局也被更改，不知此系列未来将走向何方。

恰如申公豹死前吟的曹丕的《善哉行》人生如寄，多忧何为？

今我不乐，岁月如驰。

汤汤川流，中有行舟。

随波转薄，有似客游。

策我良马，被我轻裘。

载驰载驱，聊以忘忧。

姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

姜子牙，是彩条屋的。

不是追光的，求求了。

追光动画是《白蛇：缘起》（4.68亿）、《新神榜：哪吒》（4.56亿）和《青蛇：劫起》（5.8亿）彩条屋则有《大鱼海棠》（5.73亿）、《哪吒之魔童降世》（50亿）以及《姜子牙》（16亿）。

《新神榜：杨戬》，追光系列的画面新高，剧本新低。

两个小时在电影院里简直是大折大磨。

这次的视觉效果有多么惊艳有多么富有想象力我不想多说了，追光这个公司做特效一直可以的，但是这个片子视效有多顶，剧本就有多烂。

以下内容是对这部电影剧情的纯吐槽影评。

首先是角色塑造，只能说电影对这几个角色的塑造都很失败。

第一主角杨戬，整部电影里我根本不知道他想干什么，也不知道他这样做是为了什么，也不知道最后是什么让他打开了他的天眼——整部电影就跟一个导游一样，串联起一场又一场戏，向观众展示一个又一个视觉奇观，然后到影片结尾，天眼一开，燃的音乐一响，煽情的桥段再一放（MD怎么哪都有煽情），电影结束了。

沉香的角色塑造同样鸡肋，开头的时候我还以为那是一个狠角色，到后面主角团说几句就改邪归正了，跟着主角团打boss去了，合理的铺垫一点都没看到，非常典型的“开关式人物转变”。

影片从头到尾对主角的刻画都是一盘散沙，流于表面的形式，僵硬又死板，更不用提什么“人物弧光”了。

配角的塑造更是灾难。

先说反派，一般的电影里主角应该面对的是一个非常强大的、能够撑起整部电影的反面力量，但是本片反其道而行之。

本片的反派就是杨戬的师父，前半段还藏的挺好的，我还以为“魔族四兄弟”只是反派势力的很小一部分，结果到最后还真就这么几个人，再加上杨戬的师父。

不是，我说大爷，咱都那么有能耐了，就不能再多叫点人？

也是，人再多几个主角团哪能赢啊。

这些反派被打败的方式更是离谱，就是一个玄鸟从华山飞了出来，然后直接把这几个人灭了。

我当时坐在电影院里，小小的眼睛写着大大的疑惑，心想真能这么简单？

结果电影告诉我，还真就那么简单。

看得出来追光在这里想要搞出一些“权力阴谋”的味道，但是这样过家家似的弱智的权谋，不搞也罢，没有更好。

这部电影里最惨的还得是各种各样的配角。

纯纯工具人，超级大冤种，一点立体感都没有。

姥姥那个角色一开始还挺煞有其事的，整得特别神秘，杨戬还在那跟名侦探柯南似的一顿破案，让我一度以为那人是个狠角色，结果后面被反派抓住之后就一直是一道靓丽的背景板；杨戬飞船上他的跟班一开始还露个脸，活跃活跃气氛，杨戬被传送到人间之后就没影了，对剧情的推动力无限接近于零；申公豹一开始还可有雄心壮志了，在屋顶上一顿侃大山，结果没演一会就领便当了，我都替他感到惋惜。

我觉得要是这些角色能穿越到现实，编剧估计过不了多久。

除了人物塑造的缺陷，影片的情节推进也非常生硬。

基本上每一个重要的信息，无论是背景信息的补充，还是引导剧情发展的新信息，都是通过角色（尤其是配角）的一通自我感动一般的长篇大论交代出来的。

好像他们存在的唯一价值，就是让编剧得以通过他们之口把观众需要的信息吐露出来。

如此笨拙、生硬的伎俩竟然从影片开头一直用到结尾，就连正反双方马上要大决战了还在叭叭。

这些角色发表演讲的时候说得那叫一个慷慨激昂，我在影院看的时候那叫一个脚趾扣地。

我理解各位都是神仙，但咱们能不能好好跟人家交流啊，就一定要把那一堆不合时宜的废话说出来吗？

归根到底，这都是编剧自身水平不够，把自己笔下的角色全当成了提线木偶，和展示奇观的工具，而忽略了人物塑造和情节发展的机理。

如此呈现出来的视觉奇观固然宏大，但如此奇观却很难让观众信服。

近几年国产动画的技术水平大家有目共睹，现在国漫最缺的，是一个靠谱的编剧。

看得我好累，只能说是完完全全的审美疲劳了，看看动画场景确实牛批值得影院的效果，但是这个剧情和人设实在是连差强人意的程度都达不到......首先说人物，二郎神画的和白蛇里的许仙长的几乎一样，主角都是小鲜肉款的，美女都是丰满抹胸款的，就算是迎合市场胃口，也不需要这么彻底，每个人不能稍微有点自己的特色吗？

再说设定，仙界的设定赛博朋克非常无厘头，飞船和传送门放在仙界，只能说low的一批，神界要是这个样子，那确实太毁灭中国神话了...故事吧和哪吒姜子牙如出一辙的故弄玄虚...看完哪吒，再看完姜子牙，你会发现这一部和那两部没有任何区别...从设定到长相到故事到人设到电影叙事方法和剧情走向...感觉换个名字每个人都能往里套...编剧好像完全没有任何存在的必要，只要画面好制作精良配音可以，就算一部好动画了吗？

流水的小白脸，铁打的穿抹胸的妖娆季冠霖唱着银临，我是真的会累

2021年一部《新神榜：哪吒重生》曾让我念念不忘许久。

本以为孙悟空、哪吒们的故事早已演烂，但《哪吒重生》里耳目一新的神话当代演绎、民国蒸汽机械、“替身使者”元神酣畅淋漓的大战，让我这个美术视效爱好者狂喜，就连三太子的金属脊椎设定都完全在我的点上。

仅过了一年，《新神榜：杨戬》便如期而至，让各种跳票王们汗颜。

上映第一天便去看，是跟《哪吒重生》完全不一样的故事背景，却又有一脉相承的爽点。

方壶设定：当国风赛博撞上蒸汽幻想不同于《哪吒重生》的民国机械风，《新神榜：杨戬》背景设定更仙气飘飘更“古风”，但又是我们前所未见的古风。

尤其喜欢几座主城蓬莱、方壶、瀛洲的场景设计，我从未想过《第五元素》《千与千寻》《镰仓物语》《寻梦环游记》里那种纷繁复杂、堆叠纵深的场景美术，能与中国传统建筑风格、以及神话传说中的“仙境”“天庭”融合起来。

当杨戬一个“信仰之跃”跳入飞空艇，犹如宫崎骏主角般驾着飞空艇冲进蓬莱时，全景大镜头爽感整个呜呼起飞！

在《第五元素》《银翼杀手2049》等科幻电影中见惯了九龙城寨般层叠的城市、上下穿梭的飞船，而当背景换成了中式建筑、廊桥勾连，仙气缭绕中有盛世灯红酒绿，来回穿梭的是雕有三星堆青铜像的飞空艇，整个观感新奇又有趣。

蓬莱我也很喜欢进入蓬莱后，如同渺渺仙音一般的玉音广播，“混元加气站祝君平安”。

类似“道路千万条，安全第一条”不知道为什么就是能戳中所有中国人的笑点，大概不论是哪个年代的中国人都体会过这种官样播音腔的魔力。

而当这种小小的荒诞现实与奇幻类型片融合后，就使得原本高高在上的神仙也一下子亲切了起来。

主创们也把几座城市做出了区别。

“蓬莱”讲求的是3D纵深感，在开门见山的蓬莱追逐战中，杨戬在空战中穿街走巷、上下腾挪。

玩过动作游戏的都知道，当只能上下左右移动的角色加入了可空战的Z轴后，这种四面八方到处都可去的自由度是完全不一样的。

而“方壶”类似水镇凤凰，主角们是乘船到达海港码头，在勾栏瓦肆中也有小河流水潺潺。

方壶的设定也比蓬莱更加“地下社会”，最显眼的建筑是大大的赌坊牌坊。

成了精的老鼠摇骰子当荷官，赌场跑堂的小二脸上画着京剧里丑角的白脸，杨戬帮沉香躲过海老大追杀的背街小巷，也是经典的黑色电影里会出现的脏街小巷既视感。

视效：替身使者大战与水墨三渲二在《哪吒重生》中最有特色的“替身使者”元神大战，在本部中不仅继承了，还升华了。

如果是喜欢看日漫的观众对此肯定不陌生，《火影忍者》中的须佐能乎，《JOJO》中的替身使者，乃至奥特曼等特摄片，都是其精神源头。

小小身躯的凡人，召唤出数十倍大的“超我”，让山一样高的精神体厮杀作战，是会唤起人类本身对巨物的恐惧与崇拜的。

自《大圣归来》里惊艳的大圣变身，《魔童哪吒》也有唤醒真身的情节，你就知道所有神话题材动画都是要来这么一遭的，看传说英雄们解除封印变身是观众的一个爽点啊！

而在本片里最先召唤出元神的是申公豹与四大天王。

以往经常被塑造成奸诈反派的申公豹这次倒是有情有义，像个落拓浪子的申公豹和萌宠化了的白额虎不是反派剧本，反而有一丝谐星气质。

但一召出巨大的紫色元神，身披甲胄威风凛凛，沉香的绿色元神加入，与魔家四将橙蓝青粉对峙丝毫不怵时，便觉得又帅又燃。

杨戬作为主角也是一定要有这么一遭的，“他到底会在什么时候解除封印”跟随剧情观众会下意识猜测。

万万没想到，杨戬的变身竟是在师父玉虚真人降下的法宝太极图里。

太极图犹如一块巨大的二向箔，所有进去的人都会沉迷在虚妄的画梦中。

在影片的后半段，用了大量的“三渲二”技术（3D渲染出2D效果），而且是惊艳的水墨画风三渲二。

尽管在游戏和动画中三渲二已经不鲜见了，但水墨画风我还是第一次看到。

在所有人都变为水墨二维人物时，杨戬一个“法天象地”，元神出，天眼开！

金光灿灿的巨大元神腾空而起，劈开二维的虚假幻梦，观众也被本能地带动起了燃点。

故事：神话与传统文化的当代再创造作为汉语言文学专业出身的人，在片中看到如此多的神话传说与传统文化的彩蛋，也充满了一种别样的趣味与亲切。

杨戬赏银捕手小队的船上成员，神似张飞和关羽。

尤其是关二爷礼貌微笑不怒自威的模样，以及张飞一脸“大哥说得对啊！

”的神情，再转到杨戬帅脸上时都忍不住笑场，“难道刘备大哥就是这位么！

”

镜头一转来到方壶赌场时，两大蓝皮金刚登场。

尽管手里的琵琶和伞都盖住，所有看过99遍《西游记》的电视儿童还是第一时间差点惊叫出来：这不是四大天王么！

虽然叫魔家兄弟一下子没认出来，但在形象设计上可谓还原，琵琶、宝伞、宝剑、狐貂一个不少。

当元神化身大战时，更是如同绣像话本插图都活过来一样，持国天王的琵琶铮铮，弹出十面埋伏的刀光剑影。

多闻天王宝伞一开，旋转起来风呼啸欲来。

风火联动，具象化的音符变为了流火暗器，从未想过在大银幕上能看到熟悉的四大天王能打得那么酣畅淋漓，而且画风中还带有一种汉晋石砖造像的神韵，喜欢逛博物馆的人是有一种迷之感动的。

看守混元加气站、给各个飞空艇加气的无头巨人，如果是熟知传统神话的人一定会心一笑，这肯定就是刑天了。

传说中“刑天舞干戚”，肚子长眼睛，而动画中让刑天的眼睛长到了手心里，犹如移动摄像头般无死角监视，可太适合做加气站保安的工作了。

重头戏的“劈山救母”，动画中演绎成了两个版本，杨戬劈桃山救母和沉香劈华山救母。

看完电影后我特地去查了一下，二郎神话中还真有“劈山救母”的传说，只是流传不广。

电影中把两人处理成了镜像对照的关系，悲剧世代轮回，曾经经历过痛苦的杨戬看到沉香重蹈自己覆辙，很难忍住不伸出手救赎。

虽然沉香劈山救母的传说在以往的动画、电视剧中已经演绎过无数回，但毕竟经典《宝莲灯》已经是20多年前的电影，特效上已经不再满足当今观众了。

而本片的“力劈华山”视觉效果真的让人惊喜，是我第一次在大银幕上看到这个场面能被如此震撼还原。

而前期神秘的“婉罗”自报家门时也震惊到我，这位竟然是巫山神女！

汉语言文学专业学生可太熟悉了，从《高唐赋》“旦为朝云，暮为行雨”，再到《神女赋》著名的楚襄王与神女同游，屈原的《山鬼》也与她有关，“神女”瑶姬形象影响了几千年来的中国文学艺术史。

而婉罗在瀛洲一舞时，歌唱的是曹植《洛神赋》，舞蹈造型来自于敦煌飞天，舞毕在后台喝的是唐宋的煎茶。

金霞洞遇到的小童是经典的“道童骑青牛”意象，山顶上封印二师兄尸身的水池取材自九寨沟黄龙的地貌，也是非常有意思的中国文化经典意象混搭再创造。

会觉得冒犯吗？

其实并不，我们专业研究里就有一个方向叫“比较文学”，所有的经典文学形象都是在后来人不断发展中再创造的。

包括杨戬、哪吒、孙悟空都是经过了复杂的流变才变成了今天的模样，抱持原教旨主义只会让文化变成死水一潭。

当印度泊来的四大天王与哪吒，混搭上蜀地发源的杨二郎神话，再加上一点神秘的楚国巫山神女，这种包容开放才是中华文化的生命力啊！

再mix一点杨戬吹奏的布鲁斯口琴，以及吉卜力发扬光大的飞空艇狂恋，又有何不可呢？

可以说，在《姜子牙》和《杨戬》之后，终于有不再让我对曾经没能去影院给《精灵王座》贡献票房而耿耿于怀的作品了。

看到评论里有人说到看激光IMAX的震撼，我带着心中难以抑言的澎湃在城市大小影院中找寻未果，只好选了一个带风机和振动的4D影厅又看了一遍。

说真的，我总是对院线中好的国产动画作品后知后觉，如此精湛震撼的视效没能用IMAX亲身体验一次真是一大遗憾，但毕竟为它的票房递上两份绵薄之力，也算为这个遗憾的坑填了两铲土。

先说艺术表现，视觉效果看着真过瘾啊，尤其是元神现身的时刻，青绿、靛紫、金黄……那种决眦的光彩，无与伦比的表现力，又通透，又神秘，美得震撼就像飞蛾扑向灯火； 蓬莱、瀛洲、方壶……这些神界中一座座吐露着现代科技气息的古朴都市，繁华熙攘，灯红酒绿，交相辉映，木栈桥、青瓦顶，星月夜空又保留得那么开阔和清澈，沁人心脾……空中云雾、洲中楼阁，忽而是轻歌遁空，飞天漫舞，翕而又是绫罗幔帐，香烟袅袅，如梦似幻； 风吹过的质感如同真真切切地打在脸上，杨戬和沉香推开破败古宅的门，帘布被瞬间吹起，屋外的冬雪随着呼号的寒风嗖地一下夺门而入席卷而来，我坐在银幕前仿佛站在屋中间，那种记忆中有关于严冬的寒意忽然被激起，不自觉打了个冷战； 还有水墨流动的太极图，三维瞬间向二维的转变，山石树木，墨染洇开，天地浑然…… 恢弘大气、国色古香，美轮美奂，这部电影的美术概念如同一根标杆灯塔，为以后的国风科幻拨开了同质化的迷雾。

谁说世界科幻只有星球宇宙，赓续不断的古老东方还有星辰仙宿，我们自己的审美，我们自己的神话传说与古典文化，多好的艺术资源，多好的呈现力，多少位超级英雄，多少个有血有肉的故事啊！

封神宇宙，而且还是两家平行宇宙，迫不及待等它徐徐开启了。

再说角色形象，如果说主角们作为市场审美的门面，一位青年一位少年和一位姑娘都还是高细鼻梁瘦尖削脸（其实高清图细看都能看到杨戬下巴上的青胡茬，细腻程度可见一斑），配角们的形象真的就是代表了艺术作品的真实与多样性，申公豹的不羁和潇洒，玉鼎真人的老成和刚愎，还有魔家兄弟各自的性格特点，都写在了眉眼和嘴角的每一个神情里，都呈现在每一次动作的细节之中。

眉毛、发梢、胡须仿佛都在言语。

这次申公豹这个角色实在是出彩，让人不住回味，似乎相对于天上神界的繁华旖旎，他更代表了地上人间的萧条炎凉，如同电影中把人间设定在晋朝，这一个申公豹也颇具魏晋风骨。

有血有肉，爱憎分明，失意落寞但抱负仍在，呵护爱徒，欣赏杨戬，忆往昔，叹惆怅，壶不离手，酒不离口，死前平静甚至有些自嘲地诵出“人生如寄，多忧何为？

今我不乐，岁月如驰”，宛如侠客，浩荡一行。

再说配音，李立宏老师的声音太好听了，就是声音强到什么程度，玉鼎真人不多的出场戏份现在看完电影几乎每句话我都能模仿着说一遍。

他的声音一出场，居然直接就把季冠霖的配音拉到了最普通且不成熟的配音演员那一档。

虽然在模仿老者的风烛残年，但听着却中气十足，直将老真人的仙风道骨呈现在眼前，那种把气息平稳有力地推上来往外送的感觉，听着令人浑身舒畅。

那一声低沉、温润、饱含慈爱的“戬儿_”却好像道尽了无处言说的辛酸与沧桑。

我想到了《大圣归来》中请到了童自荣老师，请这样的艺术家来配音虽然让其他人都变得平平无奇，但我觉得是好事，主角要升华，总有一个角色要沉淀压轴，而配音对于这位角色至关重要，希望以后动画电影里能够多请几位这样的老师来搭配塑造角色。

其他人，申公豹、魔家兄弟、哮天犬也都很好地抓住了角色的特征精髓，相比之下主角的声音虽然稚嫩了点但也有精彩表现，且也符合片中青年形象的设定。

而且还是细节，杨戬被困在太极图里，有一句台词是非常清晰精准地与角色当时嘴角被风声扯动同步同频合为一体。

“新神榜”谓之“新”，一是在突破传统作品对于角色形象上的刻板印象，更加年轻化、现代化和多元化，把艺术拉近与当下时代和年轻人的距离。

二是在作品内核上尝试突破传统思想的拘束，在精神上展现更多更高的个性化与自由度。

传统就是正确吗？

规则就是对的吗？

借由老故事的新视角，代表年轻受众抛出了放在每一代人心里的问题。

前有《姜子牙》不愿斩断心中善念放弃封神，那一次，是不救一人何以救苍生的坚持。

后有《杨戬》打破所谓之命护这世间万物生生不息，这一斧，劈开的是千年父权纲常的束缚。

“我到底犯了什么大罪？

…”直到被困在太极图中看着自己的身体已一点一点化作尘灰，杨戬依然对他曾经无比尊敬却也是今天要置他于死地的师父以您相称，再怎么斩，破除的是父权君权至上的桎梏，而斩不断的是中国传统道德文化中的礼与情。

那一斧，带着不解与不甘，带着坚毅与决绝，带着二郎真君元神的光芒，向着对面的山尖，朝着四尊天神下凡的华光精魄徐徐飞去。

杨戬眼中缓慢而真切地倒映着幻梦般的色彩，在背景的吟唱中我们随他走入了回忆，那个仙气缥缈、云鹤相映、满眼青碧的金霞洞。

那是少年时代的杨戬，对着他还没有老得佝偻的师父，那是一位孩童用好奇的目光打量着世界，还有一位老人在对面正用饱含慈爱的目光看着他长大成人。

“一荣俱荣，一损俱损。

” 师父的金霞洞。

忽然什么时候，不再清澈的风吹送来的是枯黄的叶，不老古松上的季节已是秋天。

在杨戬已看不到愤怒的瞳孔中，那团缓缓接近的耀眼光彩碰在了一起。

“也许是我错了？

”那盘棋终究是没下完，一切离开之前，师父斑驳的脸上依稀挂着一道泪痕。

“只能将你与这太极图一同化了”悲悯的话音还未落一刻，师父就随他的金霞洞如烟灭灰飞……随之而去的，还有杨戬生命的几分，他的成长、他的记忆、他的爱与恨，都随着带给他这些的人一同不复存在。

没有山崩地裂的激荡，似只一瞬即烟消云散，归于沉寂。

这一动一静，一烈一沉，把千钧之力用和解消弭，惆怅淡然，这是一种立体的、深远的，有着中国古老哲学的美感，如千古诗篇。

不算2019年2D的《罗小黑战记》，上一次我给出满分的国产3D动画电影还是6年前的《精灵王座》，没办法，生逢其时。

其实这部《新神榜：杨戬》也足够精彩，可和《姜子牙》一样，只能说两部作品都够出色又各有不同，《姜子牙》的故事格局和美术概念更胜一筹，这部《杨戬》的精炼程度与角色塑造又反将一军，两部作品只好给出相同的分数。

其实两部作品都很好，都在暗中较劲谁也不让，未来作品的发展应该是这种趋势，有比较有竞争才会有更好的发展，虽然残酷，但满足的是观众，受益的是中国动画。

其实不是现在的作品不够好，现阶段需要进步的恰恰是观众，如果观众的审美还只是停留在被市场哺喂的阶段，那会让很多好的作品分解流失，没能获得它们应得的喝彩。

我承认我举的这两部作品都难以称得上完美，但金无足赤玉难无瑕，对于现阶段的中国动画电影来说，的确在某些方面，他们追求也做到了极致，它们代表了中国动画的最高水平。

可是你看看，两部作品的评分不应该是这样的教主创团队心寒。

倾注心血展现美感的作品如果在成绩上鲜人认可，票房和评分都乏力，那再有热情也很难坚持下来，毕竟消耗的除了心血、时间还有资金。

我很欣慰中国动画电影能够逐渐甩掉向低幼化受众倾斜照顾的思想包袱，放开手脚地去塑造一部拍给成年人看的动画作品，纵使还有妥协，那没办法，因为现在很多大人对于动画片的态度都是“陪孩子看”，所以不管什么样的初衷和理由，多一个人走进影院看到这部电影，它就又为自己多赢了一步。

期待有朝一日我们也能拍出来迪士尼那样真正的全年龄向作品，无论故事还是视听，能在任何年龄的观众找到平衡。

但不着急，毕竟沃尔特和他的迪士尼已经先走出了近百年的路程。

中秋前上映，我国庆才欣赏，这是我第一次感谢国产电影秘钥延长。

国产保护档期应该保护的正是这样的作品，而不是空洞无味瘙痒观众霸凌市场只会一味高举票房破x标号的作品。

希望国产保护能够真的给足这些正在茁壮成长精益求精的艺术作品照顾与呵护，希望片中所云的“大劫”不要划破银幕这层太极图，杨戬他们奋力守护的应该是这中国动画艺术的生生不息，希望这些年这些场神仙打架不要疲态尽显后被资本裹挟、向市场妥协，而是真正倾注心血你来我往地碰撞，拱出中国动画曾经登及的一片天。

这么竞争，是国漫之光，是观众之幸，能让人对中国动画产业广阔而有力的未来充满希望和自豪，重新抛光的匠人精神加上日益纯熟精湛的技术，一定会再一次托起曾经国粹般的艺术脊梁。

先引用福柯的话：重要的不是神话讲述的年代而是讲述神话的年代。

1、杨戬历史形象：与传统的宝莲灯的故事相比，这简直就是垃圾。

杨戬的形象如此丰富，在风雨飘摇的宋朝可以是维护自身即将崩解的封建秩序的形象，在移民政策下的明朝可以是戍边军民氐羌本土化的神话形象，在社会主义中国时期也可以是一个反伦理道德的形象。

这么多元化的丰富的形象你非要把它青春偶像化、扁平化。

2、宝莲灯的文化结构：你选择重写宝莲灯的故事，你就要知道杨婵被压华山是她爱上凡人，是她违背了既有的封建伦理道德，但她义无反顾，杨戬在这个故事的前期是一个封建卫道士的形象，所以他亲自镇压了杨婵，直到他后来被沉香欲劈山救母的行为感动，他的第三只眼睛才真的打开（此前是一个盲视的状态，眼睛存在但是“看不见”），这个第三只眼睛是封建卫道士冲破纲常伦理的标志，睁开第三只眼睛，劈开华山，是他最后决定与这种旧秩序一刀两断，这也是杨戬这个形象在新中国以来的形象特征和内涵。

3、改编后的叙事结构：你把凡人父亲写没了，杨婵是为了天下苍生自己英勇就义的，你把杨婵这个形象也改的稀碎，改成女娲补天一样，用自己的身体献祭，救的是天下苍生，于是杨婵这个尝试颠覆伦理、颠覆秩序的形象就不存在了，以至于整个改编的故事中劈山救母的行为丧失了意义，因为原本在劈山这个动作里杨戬终于不再是封建卫道士，终于睁开了第三只眼，传统故事里这时候这个山是旧秩序，是封建伦理道德，而今天这个山仅仅是师傅的伪善，天下苍生和师傅的伪善构成这座山，本身已经很荒诞了。

以至于劈山的这个行为丧失意义，杨戬的第三只眼睛丧失意义。

4、杨戬基本形象都不成立：你电影以杨戬命名，你尝试赋予他新的意义，可是杨戬的特征在于第三只眼和他的狗，还有他的劈山的斧头和三叉戟，这是杨戬的形象基础，好家伙第三只眼是盲视，可以完全不存在，狗在整部剧里真的是只狗，除了闻一闻杨戬在哪里就没有任何作用，拟人化后也不和杨戬形成一个组合性的形象特征，三叉戟给了一秒镜头，斧头是沉香劈的……整个故事里唯一符合杨戬这个形象的似乎是申公豹…5、神话故事的碎裂：在宝莲灯的故事里，杨戬真正成神，正是在于他最终与旧秩序决裂，最终睁开第三只眼看到苍生苦难，最终帮助沉香劈山救母，这个时候杨戬的故事在前现代中国和社会主义时期的中国才具有神话性，换而言之，你舍弃神的身份，你才成了神。

这是此前许多神话故事一以贯之的特征之一。

今天这个神是我弑师，我杀了这个伪善的师傅我就成了神，太荒谬了。

（这种叙事基调我认为基本是来自金庸，金庸这么写没关系，因为金庸是依据大陆与香港的历史的政治结构，因此有一个真的父亲（大陆）和一个传授我“武功”的父亲/师傅，同时是仇人（前宗主国英国），你一个完全的大陆故事，你还天天这么写，更本不成立。

）6、此外对于女性形象：仅有的三组女性形象都是稀碎，三圣母杨婵刚说了，写成女娲了；然后这个杨婵的闺蜜根本没啥作用，最后你还要把它写成一个心狠手辣的形象；另外一个就是云华（杨戬他妈），这个形象根本不是一个母亲的形象，这么魅惑，这么朦胧，他躺在一个歌女的床上做梦，梦到他妈……并且这个故事里显然没有任何杨戬斧劈桃山救母的前史。

7、宗教血缘家庭献祭女性生命主题的浮现：另外就是这个改编去掉了杨婵违背天理嫁给凡人这个设定后，赋予了杨家另外一个设定，就是你家女人都得献祭，这是你家的使命，然后，这个结构电影中没人觉得不妥，所以杨婵最后真的死了，换句话说，原本的反旧秩序的文化评判结构，完全变成了前现代封建历史当中宗教血缘家庭献祭女性身体和生命的故事，并且这个结构的浮现是电影的终结，因为这个斧头不是劈这个的，斧头已经劈了师傅的伪善后，浮现的是这样一个结构，然后电影终结……8、叙事本身存在硬伤：前面说杨婵自我献祭压住鸟，保护天下太平（因为据说这个鸟是有毁天灭地的能力，但也没有解释为啥压住这个鸟，师门就可以维持🤷‍♀️），好吧你劈开山，鸟飞走了，杨婵和鸟一起羽化了？

反正天下苍生没有因为鸟飞走了有什么变化，所以杨婵为啥要死？

🤷‍♀️导致劈山这个动作我个人觉得真的没有任何意义。

9、宝莲灯作为叙事动力也不成立：整个电影是找宝莲灯的碎片，然后重组宝莲灯，以救杨婵，作为唯一的叙事动力。

可是劈开山的是杨戬的斧头，所以找宝莲灯是为了什么🤔？

10、沉香这个形象：如果说杨戬是弑师后成神，那么沉香登场第一秒就已经是神了，他早就知道师傅的伪善，并且在他妈闺蜜的帮助下完成了弑师这个动作（所以被追杀，当然，虽然他真的师傅是申公豹，但是也被他卖了啊），那电影名应该是改成沉香了，反观杨戬一概不知，并且依旧如此幼稚相信师傅的行为，叔侄关系恐怕是倒置了。

11、美工师真的不对我胃口：且不说人物建模同质化到这种程度（真的很像白素贞和哪吒的爱情故事），没有形象的辨识度，此外所有的神话空间的形象基本也是照抄照搬，雷神的阿斯加德、哈利波特的霍格沃兹、宫崎骏的天空之城，甚至彩虹桥和飞行器都直接拿了，我真的很无语，然后大概想创作一些前现代的蒸汽朋克的风格也非常突兀。

12、叙事节奏太令人反感：隔几分钟就是快剪辑，镜头速切，节奏轻快的Bgm ，似乎像要呈现一个叙事节奏的律动感，可是真的很疲倦，并且没有对叙事有什么特别的意义，对一个你自称的神话故事而言也显得太过轻浮。

最后真的很想说，整部电影唯一像杨戬的是申公豹。

然后就是真的别搞这一套了，哪吒这个形象象征新中国就够够的了，不必每一个神话形象都要照搬，还都要青春偶像化真的很无聊，并且哪吒还有个三太子可以磕，你要不就耽美化改成《杨戬和沉香的叔侄爱情故事》可能还有看头，或着和他的狗谈恋爱我都能接受啊，什么《杨戬和哮天犬的公0忠犬爱情故事》之类的，这样改的不伦不类的真的很难看。

1.首先杨氏的女性要封印玄鸟守山，男性却要去劈山，为什么一家人要这样子对立？

意欲何为，这样的矛盾冲突根本就立不住。

2.守护金霞洞和守护天下有什么矛盾吗？

天下包括金霞洞，所以师傅有什么错，为什么杨戬要说师傅只在乎自己的金霞洞。

就算是又怎样？

3.开头说了很久的因为玄鸟的有毁天灭世之能，所以沉香的母亲宁可牺牲自己也要跳下去封印住玄鸟，杨戬为此还伤了第三只眼，可到了结局，却又一下子把山劈开将玄鸟放出，沉香母亲还说要和玄鸟一起守护苍生。

那你之前牺牲生命压住她干什么。

4.沉香为什么如此思念他的母亲，还是婴儿的时候就被报抱上了金霞洞，连与母亲的回忆都没有吧。

5.杨戬身为舅舅，为什么这么多年不上山看看自己的侄儿，甚至连他叫什么名字都不知道，就因为你师傅说不让上山吗，你从牢里逃出来的时候没见你多守规矩啊。

6.片名到底叫杨戬还是应该叫沉香呢？

看完了电影，只能说剧情0分，特效满分，编剧是用脚写的剧本是吧？

主题是什么，是沉香劈山救母，还是杨戬拯救天下苍生？

什么是主线，什么是暗线？

我就来细致地分享一下我的浅见吧。

开局就是杨戬坐在飞船上，然后说十二年前神仙腾云驾雾，大劫之后神仙失去了飞天能力，只能乘坐飞行工具，那么我想问，后面剧情为什么不解释失去腾云驾雾能力的原因？

十二年前杨婵镇守华山封住玄鸟，这是大劫的话，其他神仙干嘛吃的？

就说这玄鸟有没有与天下苍生有关，单说如果玄鸟能让神仙们失去腾云之力，那些神仙也不会坐以待毙，让杨家兄妹封住玄鸟吧？

第二，人物关系混乱，编剧没看过封神榜是不是，没有深度了解神仙体系是不是，脑子被驴踢了写出垃圾剧情，全篇相当一段剧情讲了杨戬抓一个卖假药的，然后这个卖假药的配角也不是重要人物对推进剧情没有任何作用，以及巫山神女明明和沉香认识，却要杨戬帮忙去找沉香，什么逻辑？

还有巫山神女跳舞那段，单纯炫耀特效，还有神女从层层薄纱中走向杨戬，编剧你是不是总是喜欢意淫，没有感情戏就要突出氛围暧昧是不是？

第三，申公豹说自己被填了海眼出来报仇，结果啥也没报，就嘎了，完全是为沉香无私奉献是吧？

而且仙界搞蒸汽风格，你是脑子有病是不是，蓬莱仙境居然一股地下城市味儿，各种妖魔横行，仙不仙妖不妖，仙界居然还有赌楼，酒吧，你踏马把人间那套塞仙界是吧？

巫山神女在全剧情里逻辑不通完全多余，想要抒发对女性不公平遭遇的斥责，结果屁都说不出来一个，玉鼎真人居然还是个大反派，为了保住金霞洞所以镇住玄鸟，我想问，一个阐教十二金仙，元始座下弟子，具有移山填海之能，就不能搬家吗？

一个搬家就能完成的事儿非要闹出人命。

第四，编剧取其精华合成糟粕，一点也不了解神仙体系，再着重强调，严重怀疑编剧没看过封神榜，封神榜上者，皆是元神成仙，所以魔礼青和申公豹怎么嘎了？

都是天庭一脉，前仇往事，在封神榜成的时候一切往事如云烟，大家同入天庭任职，魔家四兄弟和申公豹和杨戬就是同事，商周之战都已经是过去式了，就算有恩怨也不影响，况且杨戬是司法天神，号清源妙道真君，是川主，享一方香火供奉，有保护一方的职责，他既有权又有兵，并且只听诏不听宣，如此威能权势，怎会落魄如此当赏金猎人只为二十贯钱？

并且，玉鼎真人是怎么跟魔家四兄弟搞到一块的？

魔家四兄弟抓捕沉香就算了，这特么职责也不符啊，魔家四兄弟的职责为辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权，怎么当起捕快抓人，而且居然敢对玉帝外甥，司法天神杨戬动手，还敢抓到牢里面，不想活了是吧？

职能颠倒了！

就说玉鼎真人，是属于阐教，阐教和天庭，不能说对立但是关系也就一般般，魔家四兄弟和玉鼎搞到一堆，玉鼎的想法是保住金霞洞不塌，那魔家四兄弟的想法是啥？

特么的玉鼎又不是吃素的，好歹也是杨戬师傅，封神大劫留存的金仙，居然是个房奴？

第五，关于杨戬人物形象描写，编剧完全是杨戬黑，杨戬精通变化，武力高强，单说宝莲灯里上砍天庭下劈桃山，杀了九金乌，就是个狠人，怎么在电影里就像不谙世事，蒙在鼓里的纯真青年？

而且，司法天神被抓进牢里就是天大的笑话，而且司法天神还放出犯人，知法犯法是吧，编剧用屁股当脑袋，想赚快钱，也得打磨剧本，垃圾剧本毁我青春，黑我二郎。

来看看史料记载《封神演义》（明代）第四十回写道： 杨戬曾过九转炼元功，七十二变化，无穷妙道，肉身成圣，封 清源妙道真君。

《说唐》记载，杨戬统本部强兵，永守冀北，听调不听宣，生杀自专，世袭所职。

类似藩王，半割据诸侯。

《灌口二郎初显圣》:二郎神，思德馨也。

礼有功德于民者则祀之，能捍大灾御大患者则祀之，洒沉澹菑，禹之明德远矣。

三代以降，远续禹功而大庇民者，其惟蜀之二郎乎。

香火千年，蜀人尊为川主，思其德而歌舞之宜矣。

《神君歌》杨戬出行壮丽宏大，电影里却是小破船还没汽油，要多落魄有多落魄，完全不是神君样子:我梦神君自天下，威仪奕奕难具陈，飞龙驾车不用马，诃前殿後皆鬼神。

第六，杨戬三眼被封，难道就等于他能力尽失？

他的宝物法器都不能用是吧？

他除了还有哮天犬，并且还有逆天鹰，二郎守卫西川，每次出行，牵犬搭鹰，狩猎妖魔，座下梅山兄弟和草头神，去哪了？

他之能力，有武神之称。

狗写的都比编剧好，键盘上撒米都比你的垃圾剧情强，里面人物关系混乱，台词冗杂，配角多余，真正的一部好电影，没有一个多余的配角，因为每个人都是主角，电影的台词每一句都不是多余的，都可以成为伏笔，但是编剧废话连篇，建议看看让子弹飞的剧情。

好了，两分给特效，0分给剧情，垃圾电影。