迷途之子!!!!!

迷惘於人生的黑木華，偶然開始跟樹木希林學習茶道，十幾年下來，手腳仍然笨拙。

寒來暑往，她默默堅持，直至樹木希林快將走到人生的尾聲......日本茶道重視形式，由模仿學起。

樹木希林飾演的武田老師，教黑木華以肢體記憶步驟，我手沖我茶，不必事事進出大腦。

文字著述、理性思考可以長久流傳，代價卻是失去了工藝的玄妙法門。

以肢體動作切入傳統，反而更易深入。

近年不少朋友提倡喝茶者須懂茶，要了解品種、產地、栽種方法之類。

涉獵一門學問，耗時甚久，而且知得越多，有時難免執著於一家之言、門戶之見，反而成了交流的障礙。

武田老師說，「每年我們都在做重複的事，但我最近開始覺得，能夠這樣跟同一班人做同樣的事，是一種真正的幸福」。

幸福不是喝到珍貴稀奇的茶，而是一班人慕茶道之名鍛鍊不懈，切磋砥礪，不知長日將盡。

愛茶者尋根溯源，當然要鼓勵；不管優劣、有茶下肚便成者，也不必批判，因為在飲品、化學品在在皆是的年代，仍堅持喝茶者已經不多。

至於將茶和慢活、樸素生活、簡約主義之類扯上關係，那是行銷的術語，商家可以自說自話，消費者專心飲茶便是。

有評論說《日日是好日》是平庸的日系小清新。

小清新不能當飯吃，雞湯當水飲不嗆死也膩死，但對一般人而言，日常生活勞碌有餘，難得悠閒，兩小時的心靈按摩不算奢侈。

先別說黑木華和多部未華子，單看樹木希林如何在寥寥對白之中，眼波流轉之間，呈現演藝生涯的萃取，已賞心悅目。

春花秋月，夏風冬雪，乃最閒卻又最宜人之物。

然而閒物易得，閒人難尋。

如何判斷事物重不重要，已是世所不傳的秘技。

將要事做好，是稱職的人；將閒事做好，是完整的人。

任由閒事掛心頭，便是人間好時節。

噪声带来压力。

人们既不关心眼花缭乱的屏幕，也不在意公交上尖利重复的广告。

这让人愤怒，居民楼旁的空地、公园是公共空间，聚集无数疲惫人群的公交车更是。

这种愤怒，很快被惶惑取代，面馆里穿着制服的女人在刷视频，一对情侣分食一碗面，彼此互不凝视，男人手机里快声快语，不停播报，其他食客在嘈杂里，扒完面走人，提高小面馆翻台率。

高速路旁交替的车流，帮高楼的人们永远活在快的隐喻。

拍安静电影的人们稀缺，能够静心观看的观众更少。

忽然想起日剧《钱断情始》，女人手捧和果子，珍惜品位，路过一千次仍未下手的陶瓷盘，买下那一刻，倍感欣喜。

身边的所有物品都被下了膨胀剂的毒，以指数暴涨的物件伴随着边际效用递减的快乐，及焦虑。

还有剧未播完，就离去的三浦春马。

陷入还没好好哀悼，就草草结局的哀伤。

小典在日复一日的茶道里，品读热水与凉水的声音，金缕梅早春盛开，茶室里的横幅“掬水月在手”“日日是好日”“听雨”随节气和心境而变。

品位四季，沉浸其中，像王阳明龙场悟道，见雨听雨，悟到人生之兴衰变化，“日日是好日”不是如算命般，今日大吉，明日凶兆，而是无论顺境逆境，我们如磐石岿然不动，境遇如水流从身上缓缓流经。

小典对自身的责怪，对父亲的不舍，都在雨中消融，“谢谢你”笑着放下心中所执。

美智子是与她一同学习的表姐，她在共同学习四五载后，回老家相亲结婚，倏忽离去。

她的家庭主妇、警官同学都因有事，逐渐离开。

小典刚开始接触茶道时，还在读书，后来在出版社打零工，没考上正式职工，转为自由撰稿人，与未婚夫分手，搬出来独自居住，爸爸过世。

每十二年一个轮回，印有狗图案的杯子，她放在虎口仔细摩挲端详，十二年前是美智子在身旁嬉笑，十二年后是一群新的同学。

开始观看，茶道的繁文缛节，如同艺妓学徒的压迫，毫无解释的规矩，还以为配有一个严苛的老师，结果老师只是日日教，即使学员心有不满，还是耐心教学。

日日学的小典，生命和茶道交融，武田老师所言，“重复有什么不好”，同一件事在不同的年份发生，同一个器物，同一套动作，结下绳子，记住事。

不同的生果子，不同的茶，走下和美智子不同的轨迹，她在昂首前进，而小典在慢慢回味。

观众拿起自己的杯子，手艺人的作品。

她在烤制时，想些什么，希冀什么，她的杯子，见证了制作者的心思，使用者的一日与永恒。

夏日里清逸细腻的小品，茶道文化一日悠哉赏游；在茶道中品味人生，在茶道中感悟人生。

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。

繁忙、逼仄、快速、纷扰、日常吃土、情深缘浅的都市生活压力，让年轻人往往静不下心来，时而又会感到迷惘无措。

百年苦短，过尽千帆，喜忧相伴，参差难平，暮然回首，落英满怀，人生聚散无常态，“一期一会”静随缘。

能够专注的、快乐的做着自己喜欢的事情，年复一年，乐此不疲，反而会无惧岁月流逝，懂得平静，懂得珍惜，也是一种幸福啊。

片中场景的布局与切换展示、人物形象的立体描绘、情绪的抒发、情景意境的呈现等分明有一种新海诚作品电影真人版的风味。

叙事上，节气的变化，时间的推移，呈现典子感受茶道、品悟自己的过程，和我们熟悉的类型片的人物成长不同，影片并非通过线性叙事去呈现质变的过程，而是让我们在这个过程当中体验“观物之乐”。

她在训练茶道的过程中，茶室的空间是一定的，但是会随着季节的改变更替，整个房间的光照、明度、色调产生细微的气氛改变，我们在观影的过程中，也是体味季节流动性的过程。

夏天的点茶，冬天的茶，都是不同的，到冬天要忘记夏天的。

延长受众对对象的感知时间。

使人感觉到事物,而不仅是知道事物。

艺术的手法就是使对象陌生化,使形式变得困难,增加感觉的难度和时间长度。

因为感觉过程本身就是审美目的,必须设法延长。

”比如其中出现的茶碗，茶碗十二年才能见一次，影片中出现了两次，时间跨度长达十二年，树木希林扮演的茶道老师说，下次再见它我就100岁了，当众人捧起这只茶碗仔细观看时，生命感受延长了；随着典子成长的三个阶段，童年、大学毕业、三十多岁，在建立社会化，自己成人的过程，提及了三次她看费里尼导演《大路》的不同心境。

形成了一种人并非沿着某种线性的时间在不断进步不断前进，而是在季节年复一年的循环和轮回中感受和品味 的过程。

季题电影 日本电影中有一类影片极具本土化特质,一部分影片直接以“季题”或“季语”命名,比如小津安二郎的《晚春》《早春》；还有部分影片在内容上以季节或季节物象为象征,比如《细雪》《古都》《雪国》，“季题”电影是从日本传统的“季题”文学中发展而来,一大批“季题”影片都是根据“季题”文学作品改编而成。

具有人和自然的亲和关系。

从只是当作一种分散注意力的课程，到她开始体验生命。

一开始只是机械练习，而后“手会自己知道”；典子听着梅雨，水声沁入我的身心；在典子父亲去世后，她和茶道老师坐在院子前看骤然飘落的樱花。

如毛丹青所说:“自然对日本人来说,是情感思索、抒发的场所,是某种精神观念的象征。

自然对于日本人来说，是对生命意识的觉醒。

自然季节和季节化了的物色普遍不只是人物生存的自然环境,它们本身就是作为影片主体内容的重要组成部分。

从茶道到感悟人生。

1-不要总用大脑去思考，不要总用理智去思考问题，不要总问“为什么”，这样的过程，我们总会忘记掉“用心感受”，这样会让我们的感受力、心灵变得原来越愚钝。

用心去感受，用感官去感受，用手去感受，有时候比思考其中的原理更加有效。

这也是认识世界的方式，可是我们总习惯于用理智和大脑去思考问题，忘记了感官和心灵的重要性。

2-当你不理解“为什么”得时候，先去“做”，去“反复地做”、“多次做”，一直做到“熟能生巧”，形成一种“习惯”，慢慢地，你自然就会体会到其中的原理。

这就是“悟”或者“开悟”的过程。

不要总想搞懂“原理”、“理由”才去做一件事情—因为很多事情可能本没有完整的理由或者原理体系，或者说，你现在去获得了这些原理或者理由，你也没有办法理解透彻。

所以，放弃大脑的理智，而选择用心去感受，去行动，在行动中细细品味和感受，直到开悟。

3-世界上的事情分为两类，一类是【可立即理解】的，一类是【不可立即理解】的。

对于能立即理解的事物，经历一次就够了。

对于无法立即理解的事物，往往要花很长时间去才能渐渐理解。

4-对于任何无法理解理解的事物，用心去感受就好了。

就比如，对于“泷”这个字，并不知道它是什么意思，但是，看到它美的字形、美的笔画、美的用笔，就可以想到瀑布。

这就是用外形去感受它。

这一点应该是我们欣赏万事万物的的方法和态度。

比如艺术。

我们无法理解艺术品到底在表达什么，其内核是什么。

可是这明显就是—我们的大脑理智在作祟，而我们的内心、感官却居于次位。

相反，应该调动起我们的内心和感官，去感受就好，去细细品味就好，不要总是在意“它的意义”。

5-“日日是好日”。

只要我们用心去感悟，用心去感受，发挥自己的感官，去享受每一个当下。

运用全身感官，品味当下瞬间。

下雪的时候就看雪，夏天感受暑气，冬天感受刺骨的寒风。

这样—每天都是好日子。

6-能一直重复地做同样的事情，这也很幸福，不是吗？

—的确，当每次我们都感受每一个当下的时候，那么每一次同样的事情都会有所不同，都会有完全不同的感受。

完全在于心境。

7-珍惜做每一件事的机会。

当做一生只有一次去做事情，才会感受、用心、感悟，而且很可能这件事情之后再也遇不到类似得事情了—因为会：骤然是失去。

就像是老师突然失去了她的老师，就像是典子突然失去父亲。

一切都那么突然，一切的惋惜都来自于没有珍惜“尚存在”时候相处的机会。

因为人生中的很多事情，总是突然发生，来不及做准备。

1、沏茶时，重的东西要轻轻放下，轻的东西才要重重放下。

我们往往因为用力过度而造成自己与他人的负担，所以“举重若轻”才是用心而不过度用力的智慧表现。

2、我深深以为：想见面时，就见面；有喜欢的人，就明白对他说喜欢；花开了，就庆祝；谈恋爱时，就好好爱个够；有高兴的事与人分享，就好好与人分享。

幸福的时候，好好拥抱幸福，百分之百真心体验，因为这是人生唯一可以掌握的。

所以若有重要的人，就好好和他共食、共生，团圆在一起。

所谓的一期一会应该就是这样吧。

3、有些事情其实不必勉强去懂，勉强自己试图去了解，却徒劳无功，其实是时候未到，时候到了自然了然于胸。

4、世上的事物可归纳为“能立即理解”和“无法立即理解”两大类，能立即理解的事物，有时只要接触过后即了然于心。

无法立即理解的，往往需要多次交会，才能点点滴滴领会，进而蜕变成崭新的事物。

而每次有更深刻的体悟后，才会发觉自己所见的，不过是整体的片段而已。

5、与其因为找不到想做的事而焦躁不已，不如开始做些具体的事。

6、庸庸碌碌的大半辈子一直像滴落杯中一样，直到滴满杯子，也没有发生任何变化，尽管杯里的水银表面张力已高出杯面。

但当某日某一时刻，决定性的一小滴水滴打破均衡，那一瞬间，满溢的水便朝杯缘宣泄而下。

7、人生在世，虽然一切均应向前看，充满光明本具有价值，然而，若无反向事物的存在，反而显现不出”光明“的价值。

两者共存，才能相互映照深奥的意义。

所以，不必妄加断言何者必为善、和者必为恶，各有各存在的意义，人是同时需要两者的。

8、“四十不惑”其实是不可能的，人生不同的问题不断接踵而来，包括就业的方向、家庭的问题、父母老后的问题、自己的未来。

9、无聊的自傲，只会成为自己的绊脚石、甩不掉的心理包袱。

一定要舍弃这些包袱，让心净空无一物，才能无所窒碍地容纳任何事物。

10、学了二十年茶道，我还是无法将心置于“无”之上，满脑子工作的事，老想着回去后还得处理的事情，心理不断涌现迷茫、后悔、担心等情绪。

11、活动力十足的夏天也好，足不出户的季节也好，何必评断哪个较好呢？

各有各的好处不是吗？

看得也想去学学茶道了～前半段的时候认为是略带说教色彩的电影，那些大道理正确却没有什么体会。

随着荧幕中时间纬度的拉长，茶道与典子生命的交融也让那些“道理”愈发回响起来。

我一直觉得人的生活方向分为两种，一种是向上的，有着“正确”的方向和明确的目标，大家齐头迈进，也是我们在早年的教育中被一直灌输的。

可惜正因为目标的一致性，所以只有少数人能走到金字塔获得价值感（因为本身这就是一种零和博弈）。

于是到了一定年纪，许多人开始寻求另一种模式，也就是无所谓对错也不再通过比较获得价值感的探索式的价值观，茶道就是这种价值观具象化的一种表达。

典子是幸运的，她家庭优渥，即使毕业时正值日本泡沫破裂就业寒冬，她也仍旧要选择自己喜欢的职业。

也即她的人生因为没有“向上”的压力从一开始更偏向探索式，这也是与表姐相比，她与茶道更为契合的原因。

但即使这样的人，也会有内心不够强大需要社会向上的价值观认可的时候。

30岁的典子就遭遇了这种时刻，彼时她考试失败，即将结婚的男友出轨。

连引以为傲坚持下来的茶道，也被一个刚刚学茶道的15岁少女的天赋所击败。

所以对于茶道这个本来是修炼身心的所在，她滋生出了比较与嫉妒之心，最终因为生活的种种挫败叠加导致情绪崩溃。

这也是电影里我与典子最能共情的一段。

最后的感受是，茶道这一形式，比起赏鉴茶的味道确实更偏向形式的美感。

就连茶道师傅，集中起来去欣赏的也是茶器而不是各色茶叶本身（感觉和国内很不一样）。

茶道，花道，书道，茶器，怀石料理等等，互为呼应，形成了一个完整的的美学闭环。

今天来和大家聊一聊日本茶道。

众所周知，茶，源于中国，兴于日本。

与当代人的快速泡茶法不同，古人喜欢吃茶，且制作过程极其复杂。

唐代，中国文化和影响力达到顶峰，茶文化也东渡影响至日本。

并在日本生根发芽，形成了日本茶道。

中国人喜欢喝热茶，可日本却相反喜喝凉茶，无论是摆在路边的自动贩卖机里，还是随处可见的便利店里，总是随处可以看到各种各样的凉茶饮品。

甚至到了餐厅，免费的饮品都是凉乌龙茶。

可想而知，茶的传入，对日本的影响是多么的巨大。

当然，除了凉茶饮料，在日本也是有传统茶道教室的，专门喝茶的茶屋，仍然是按照传统的方法煮热茶给客人喝的。

日本的茶道可以用“和敬清寂”四字来概述，即“和谐、尊敬、清洁、静寂”。

而茶道宗师千利休，曾用“一期一会”四个字，将茶道上升到了人生哲理的高度。

这四个字的意思是“那些诚心来品茶的客人，一生也许只会遇到一次，所以要给对方最好的服务”，也是告诉我们要珍惜眼下。

今天要介绍的电影是日本刚刚上映的电影「日日是好日」

日日是好日 这部电影是在10月13日，在日本首映的。

当天下午，我就去看了这部电影。

『日日是好日』是根据森下典子所著的书籍，《日日是好日—茶道带来的十五种幸福》改编的。

本部影片讲述的是女大学生典子，从20岁开始学习茶道，在学习了20年茶道的时间里，经历了就职失败，失恋，与重要的人生离死别后，终于领悟了「日日是好日」这四个字精髓的故事。

饰演典子的演员是黑木华，在新垣結衣主演的日剧「无法成为野兽的我们」中出演京谷（田中圭饰）的前女友朱里。

是一个很有潜力的年轻女演员。

因为这部影片跨度20年，所以在典子的人物形象、心理变化也比较大，总体可以分为三个阶段：首先是20岁时迷茫、毛躁、容易被别人影响的单纯女大学生的阶段；第二部分是30岁时经历就职失败和失恋双重打击后，慢慢开始走向成熟的阶段；第三部分是，40岁时，随着重要的人的离世，开始学会平静面对人生中的所有偶然的阶段。

而对于典子这三个阶段的人物形象和心理的变化，黑木华都有非常精准的把握。

在雨中的崩溃大哭，以及和老师坐在庭院里看着落下樱花时平静的悲伤，每一个动作和表情都细致到位。

武田先生是典子的茶道老师，是一个学习茶道几十年的古稀老人，独自一个人住在很大的房子里，除了上课以外，家里基本上都是一个人。

会在典子参加考试的当天在教室里挂上祈愿成功的挂轴，还会在典子难过时，用简单的方式安慰她……可以视为典子人生的导师。

武田先生的扮演者是老戏骨树木希林，曾在「小偷家族」中饰演奶奶。

树木希林出现在电影中的第一个场景就是身着和服，跪坐在榻榻米上，用略微颤抖苍老的声音一边说、一边教典子和美智子如何叠擦茶具的方绸巾，树木希林的出场非常有代入感，她的每个动作，每句台词都让人完全看不出表演的痕迹，第一次看到树木希林老师表演的人甚至都以为她真的是学了几十年茶道的专业老师。

不过，非常让人遗憾的是，在本部影片上映前的一个月9月15日，这位一生传奇富有个性的演员，离开了这个世界，而「日日是好日」也成为了树木希林的遗作。

愿树木希林老师在天堂的，生活依然精彩。

美智子是和典子同年纪的表姐妹，独自一个人从乡下来到东京上大学。

与典子的性格完全不同，美智子是个聪明、成熟，有自己的想法的女生。

虽然相同年纪，但美智子总是事事都比典子要快上一步，比典子先找到工作、先就职、先结婚生子。

在一定程度上，典子是羡慕美智子的。

扮演美智子的演员是多部未华子，曾出演真人版「好想告诉你」，在2017年还和日本偶像组合岚成员中的樱井一起演出「不过是先出生的我」。

在本部影片的前半段，多部未华子的出境比较多，最开始和典子一起学习茶道，是一个不甘于平凡的女孩，想要靠自己的努力生活。

后来，回到乡下结婚生子，成为了一个家庭主妇，过着简单幸福的生活。

多部未华子永远都是给人一种成熟女性的感觉，扮演的也大都是话不多，却很有想法的角色。

这部影片中也是如此，虽然在这部影片中也发挥出了她的水平，但我比较期待能看到她扮演其他有突破性的角色。

影片的开头，就是在一栋房子前停下一辆车，一个小女孩和爸爸妈妈下车，一边向家里走去，一边抱怨说没有看懂今天的电影…画面一转，十年后的早晨，典子挤着电车来到学校才发现原来履修的课程今天休讲，跑去找朋友们，大家围坐在一起讨论着就职活动，典子坐在一旁茫然，不知道未来的路在哪里。

典子的妈妈无意间说起了茶教室的武田老师，建议典子去学习茶道。

本来拒绝的典子，因为有美智子的陪伴，就勉强接受了两人一起学习茶道的建议。

学习的第一天，二人到达武田老师住处，是非常日式的房屋，远离繁华的街道，家里是铺满榻榻米的房间，还有很大的庭院，庭院里种满了花草绿树，还有竹筒敲石发出的流水声。

通往庭院的门打开着，两个女孩子好奇的看着房间还有庭院，感叹着这里真大。

第一次在老师的房间看到了【日日是好日】的挂匾。

武田老师第一节课教给两人一些茶道的基本礼仪，比如擦拭茶碗的布的叠法，用左脚迈进茶室，在榻榻米上只能走七步等等，两个女孩完全无法理解这些做法的有什么意义，向老师请教时，得到的回答却是『就算先不知道这些意思也可以。

「茶」首先就是从「形」开始，然后将这些「形」放入心里』

临近毕业的两人来到镰仓海岸，坐在沙滩上，两人聊着未来。

美智子说自己决定毕业后在一家贸易公司就职，而典子因为没有顺利进入志愿的出版社，决定先停止正式就职，而是找一家出版社打零工，等待慢慢转正。

两个人闲谈着，典子说着自己虽然学了这么久茶道，但完全不懂，还说自己前两天又去把小时候没有看懂的电影看了一遍，自己竟然看哭了。

美智子说『也许「茶」也是这样的呢』

正月里，两人第一次和武田老师参加了「茶会」，本以为因为在场的全部都是茶道老师，应该会是一个非常高雅的景象，没想到现场一片混乱。

在老师家里，两人帮老师拿出新的一年要用的茶碗，指着茶碗上的画，二人笑着说茶碗上为什么画着猪。

武田老师说「这明明是狗呀，因为今年是狗年嘛」老师和他们说，茶碗是根据每年的生肖不同，都会换的，也就是说，一个茶碗，要经过十二年才能被拿出来。

就职后的美智子，停止再学习茶道了。

而典子则是一边打着零工，一边学习着茶。

典子也终于成为了茶道教室的前辈，看着一个个新来的学习茶道的后辈，典子似乎看到了自己曾经的影子。

在茶道中，从踏进榻榻米开始为客人煮茶到上茶的过程中，全程除了水声、都是一个非常安静的环境。

而在学习了茶道两年后，典子似乎对水声更加的敏感了，她能够区别出清水低落的声音、和煮开的热水声的不同。

当看到茶道教室里的挂轴上写着【游】字时，典子闭上眼，竟真的能够想象出了瀑布流下磅礴的声音。

学习茶道十年，所有事情都快于典子的美智子结婚了，而想要靠中途采用就职的典子，被自己的后辈超过，失败了。

而和典子在一起很久的男朋友，也离开了她。

等电车的典子，看着铁路，耳边嘈杂的世界突然变得安静，她向前一步，突然被电车的警鸣声惊醒的她，跪在地上崩溃大哭。

休息了一段时间的典子重回茶道教室。

在两年后典子交到了一个新的男朋友，而她也终于搬离父母的家，开始了独立生活。

每周依然会去茶道教室。

离开家的典子，与父母见面的机会越来越少。

这天父亲因为工作，来到典子的家附近，打电话问典子要不要一起出去吃饭，工作原因拒绝的典子，想起曾经武田先生讲过的话，突然内心惴惴不安…电影的最后，武田老师和典子二人并排而坐，看着院里的樱花树，典子已经不再是那个天真浪漫的女大学生，现在的她俨然已经变成了成熟知性的女人。

看完这部电影，最直观的感觉就是茶道的细致本部影片中茶道教室的挂轴上的字和画是随着季节、天气、心情而不同的每一天武田先生都会精心挑选然后挂在茶道教室里而供客人食用的小点心，也是会随着季节变化而做成符合时节口味的点心还有夏茶和冬茶的蒸煮方法、道具也都是有区别的无论是客人注意到的、还是没注意到的每个学习茶道的人都会认真的去完成在细节处体现对客人的尊敬

在电影的最后，武田先生发出感叹「我能够几十年来每天都做着同一件事情，真的很幸福」折射到当代人，能坚持几十年做同一件事的人真的少之又少也许，我们如果像武田老师那样坚持，在几十年后，我们也能发出那样的感叹吧。

茶道，看似离我们的生活很远，与当代快速便捷的生活状态是一个完全不同的世界但在茶道中所领悟的，却能在人生中永久适用煮茶时，能听到的唯一的声音就是流水声了只有足够的稳、静得下心，才能够不碰到其他的东西，发出杂声这就需要不断的练习，让自己的手记住每一个动作，当你的手记住了那些动作，学会了形式上的东西你才会在长时间的学习中，去理解茶道中的每一个动作、每一个蕴意人生又何尝不是这样?

在这个世界上，有马上能懂得东西，和马上不能懂得东西两种。

对于不能马上懂得东西，只需要花长时间，慢慢的去注意，终有一天你会懂得电影中有个场景我非常喜欢那天，窗外下着大雨，武田先生正在给大家上课突然她停止了讲课，大家一起就那样静静的，听着窗外的雨声而典子也闭上了眼睛，感受着雨声，透过雨声，展开了想象

下雨的日子听雨声，下雪的日子欣赏雪落的样子。

夏日的炎热、冬日刺骨的寒冷，用你的五感，用你的全身，去感受那些瞬间在最后，我想给大家推荐一部和「日日是好日」类似题材的影片，「寻访千利休」

「寻访千利休」讲述茶道宗师千利休在被丰臣秀吉下令剖腹自杀前，所展开的对自己年少懵懂青春的回忆。

也是一部很棒的电影，每个场景都渗透着一种悲凉安静的美因为是2013年的电影，所以现在如果想要观看可以直接点开腾讯视频

我很喜欢这部电影。

喜欢每一个镜头里呈现出来的岁月静好、平静自在，这是一部关于茶道的作品， 是茶道，也是人生。

我的老家安徽是名茶之乡。

我们村里的人多数家里有茶树，人们种茶、喝茶。

遇到适宜的季节，爷爷还会自己亲手制茶。

家里烧柴禾的土灶间，飘来爷爷杀青焙火的迷人茶香。

在我童年的记忆里，爷爷经常拿个大搪瓷缸泡茶喝，浓酽的茶汤里，是几乎占据半个茶缸子的茶叶，那是一种很粗的茶叶梗。

于是差不多从5岁左右开始，我就会开始喝茶，当然是基于好奇心喝了爷爷的茶。

这一喝就是几十年。

如今爷爷去世多年，这段记忆我却重复了一遍又一遍。

后来，我偶然接触到了茶道，甚至也上了几次茶艺课，有模有样学人家泡茶、品茗。

这部电影，讲的就是【茶道】。

茶道即人生。

大学毕业的典子，不知道自己想要做什么，正准备寻找能让自己专注一生的东西。

因缘际会，她和表姐一起去学茶道，教茶道的是著名演员树木希林，她在剧中的角色武田老师，真是把一个典雅的中年女人演活了。

这也是这位日本国宝级演员的最后一部作品。

那是一个晴朗的春天，两人步行来到茶室，侘寂风的茶室里，没有一点生活中五味杂陈的气息，反而有一种脱俗的清新雅致。

抬头的横匾上，一幅字吸引了两个初学者的关注，《日日是好日》，这便是整部电影的主题。

电影以24节气作为时间索引，慢慢推进故事的发展。

季节更替，时间来到了这一年的正月，大家受邀参加这年的第一次茶会。

女人们全部身着和服，以显仪式感。

转眼间，她们学习茶道两年了，期间女主在出版社兼职，表姐去了贸易公司。

两年间，茶道已融入她们的生活，甚至融进了生命。

茶道的精神在一定程度上主导了她们的风格：恬静，湿润，不急不躁。

又到了一年夏至。

窗外是雨季的声音。

有一种白噪音的空灵和治愈感。

或许这就是《日日是好日》的寓意，下雨的日子听雨声，下雪的日子赏雪落，每天都是好日子。

导演的静物拍摄尤其具有美感，在他的镜头语言里，茶具和器物，仿佛变成了一道艺术品。

每一帧画面，第一个镜头，都充满了安静的文艺气息。

女主端坐在茶空间前面，闭目冥想。

童年生病的寂寞又涌上心头，被遗忘的感觉再次觉醒又消失。

但她内心的某些东西已经改变了。

时光如隙，岁月流转，户外的溪水间，姐妹两人在溪涧聊天，表姐意欲辞职回家嫁人，而后来她按计划嫁人生子，全身心在自己的家庭。

茶道是一根线，串的却是人生。

在茶室里，人来人往，有年轻的新人加入，也有人中途放弃。

一晃竟是十多年了。

典子经历了失恋，把自己关在房间里独自品尝失恋的苦痛，成年人的伤心是调了静音的。

镜头来到了某一年的“雨水”，我特别喜欢这个节气，光是名字就充满了灵气。

在这次课上，茶道老师提到了“茶聚”，言辞意味深长，甚而讲到了“一生只有一次”。

下课后，学姐告诉典子这是一句很古老的谚语，然后分享了一段看淡人生、看破红尘的对话，“在没有飞机、火车和电话的年代，一旦分手，你永远不知道是否还会见到某人。

”原来今天是典子茶道老师的老师的忌日。

画面回到了人群散尽的茶室，花园的茶桌旁，空无一人的院子，老师一个人呆坐，凝神望着天空发呆；不禁令人一阵唏嘘。

生而为人，终会面对生死病死这些课题。

典子约好了跟父亲见面，却在日子到来前，接到爸爸病倒的消息。

医院的走廊里，她用后脑勺轻轻砸墙，悲伤无处释放。

“4月5日，樱花盛开，她爸爸去世了”典子穿着黑色的和服，与老师一起盘坐在院子里，樱花一片一片，像雪花一样在空中飞舞。

老师仰天喃喃说，“典子，现在樱花会为你保留悲伤的记忆。

”两个饱尝离别锥心之痛的人，正在院子里相互守候。

“樱花像剧终的幕帷一样落下来”典子的眼泪再一次夺眶而出。

之后的茶课上，老师的挂画换成了《听雨》，她在雨水滴答的院落里，似乎看到了爸爸的样子，爸爸站在海边，静静地望着典子。

她情绪失控，眼泪仿佛淹没了她的整个人生。

她哭喊着对“爸爸”说“谢谢你、谢谢你”。

一遍一遍重复，一遍一遍哭喊，嚎啕得像个受了委屈的小孩。

天空也变得悲伤了，为她下了一场雨，雨水和泪水一起冲刷着人们的内心。

我很喜欢电影的台词，平淡如水的叙述，充满了治愈。

看电影的过程，就像经历了一次岁月流转，12年后又12年，典子从第一次做茶开始，竟然学习了24年的茶。

镜头下，剪着短发的她温润如玉，目前深邃有力，像是写满了故事。

而故事还将继续。

这部我挺个人向的，因为看的时候陷入一个问题：这种繁文缛节的日式茶道有意义吗？

尤其对我这种只知道牛饮没啥讲究的人来说。

有说“内卷”其实就是在没有意义的事上精益求精，反正片子节奏缓慢思维一直游移到日本文化，中式文化，美式文化的差别。

比如日本吃面条要发出吸溜的声音体现好吃，但不提倡吧唧嘴吃饭的中国估计会觉得吸溜也会显得粗鲁吧。

脱离文化语境其实无所谓好坏。

但后来思考为何日本很多事情能够做得漂亮，也是因为这种吹毛求疵到有点“变态”的细节控，矫枉过正，取乎其“变态”，才能得乎其上，所以他们总是感觉干净整洁井井有条。

中国或者美国互联网文化，先有再好不断迭代优化是另外一条路，没所谓好坏，类似看《马斯克传》，他经常么事找事稿所谓的“运动”，其实运动本身意义不大，而是这种“变态”传递他的精神主旨，时不我待，一直给你超高的标准让你自我驱动，从而推动他的事业和宏伟目标一直向前。