轻松自由

不违背自己内心，快乐的生活是很多人的愿望，现实中又有几人能够做到。

面对男主角坦然的行为公众是责备、谩骂和排斥。

“有人怎么可以如此任性，为什么我却要像钟摆一样奔波忙碌？

”男主角看似什么也没做，可他在无聊中让自己快乐，找到哄自己的方式。

无论是看书、跳舞、在长凳上看书，还是在公园里、在广场上看着周遭的一切，他都能发现、看到别人注意不到的东西。

还记得路边那个被室友怀疑死去的人吗？

男主角看到了那人手旁的积水中倒映出的月亮，而室友却丝毫看不到。

他在不经意间影响着周遭的人，无论是室友还是那个帮助他的低保办事员，都在他的鼓励下找到了属于自己的快乐。

当然，男主角也改变了自己，找了一份工作并且开始了一段快乐的生活。

其实就像那个女室友说的，不是没有能力做好事情，是恐惧，是被自己的想象吓到，什么都没有做。

男主角面对熊的那一刻、他没有选择，不能后退也不能装死，唯一的就是面对，当真的面对了结果远比想象的要好很多倍。

男主角反复你人潮行走的场景让人印象深刻： 黄色休闲装穿过西服革履匆忙的上班人群，红色卫衣穿过黑压压的人群，红色的雨伞在大雨中闯过黑色伞群，手拉手快乐的夫妻再穿过逆向人群的那一刻，人群掉头顺着他们的方向而行。

自信的面对生活，让自己快乐是谁也拿不走的本事。

key words：法兰大法好/橘色救一切/自由与混沌/存在与进取

我为啥要活着呢？

这个问题想多少次了，妈的到头来看到这种电影还是心有波动，那不就说明还是没想透吗。

我他妈的纸上谈兵一把好手，面对疾风退堂鼓打的比谁都快。

这真的是病。

我曾经就想，我能不能找到一个正确的学派，然后就按他们的哲学活就完了，一劳永逸。

最后发现不行，因为痛苦无法避免，活法千奇百怪的人活得都挺好的，人家也没费多大劲。

那结论不很明显吗，就是我想太多没用的了。

现成的理论要是能救人，我勤劳智慧的中国人不早就灵活运用到方方面面了，哪儿还那么多痛苦的游魂呢？

儒释道天主基督伊斯兰，我一个都不选。

“引用别人的话本就很糟糕，何况伊壁鸠鲁也没好到哪里去”，找一个道貌岸然的哲学家或教派，躲在他们的话后面逃避一点也不酷。

也不是说一定要酷，只是说挑选谎言作为信条比编造motto来得更可悲。

不就是害怕生活本身吗，生活还能烂到哪儿去，有什么大不了的，该扔扔，该忘忘，吃饭睡觉不能耽误。

可不能当hoarder啊，不然到五十几岁你得背着你二十岁的痛苦往前走，这还活什么？

处理关系就参考巴普洛夫吧，让我开心的事，我就标记信号，建立正反馈，让我难过的人和事，我就建立划分领地，坚决反对，建立负反馈，让它以后尽量少来烦我。

关于责任，这也没什么大不了的，唯一的诀窍就是不去想它。

当然，不想是不可能的，那就让它有趣一点。

“想想父母，他们曾为了让我快乐而我却没能体会到。

”这与所谓孝道、道德绑架、或爸妈也是为我好式的辩解一点关系都没有。

往后看，我至少还有这俩给我兜底的人，我摔倒了他们会接住我。

往前看，我还能大胆往前走。

这是人类保有希望和发展动力的源泉。

如果我的未来几十年是一片孤寂，那我为何还要向前走？

在任何意义上都没有回报的事情人类没有做过。

我愿意让孩子高兴，因为我爸妈也是这么爱我的。

爸妈想让我高兴，因为他们相信我想让他们以后也高兴。

就这么简单。

再想想自己吧。

把余下的一生都用来对抗无趣，将会是多么美丽的事业。

漠不关心并不是对痛苦的解药，不死的办法也绝不是从来不曾生活。

尽管我讨厌被评价成功或失败，因为它们并不能定义我，但我不能因此就什么也不做。

To the greatest free will and my promising virtual life:Don’t think too much. You probably assume yourself keep the openness of as many possibilities as you can, but actually you will end up being a moaning philosopher, which is against the expected versatility because it grounds you at a fix position and stops you from moving toward any directions. That is obviously not what you want from the very beginning. All the beautiful words like freedom, openness, happiness, and leisure time comes with invisible price tags. It comes easily when you claim the courage to move around, make events, accept failures, and perhaps lose everything. Sadly for now but fortunately for later cuz we will have the whole forest eventually at the expense of trivial things. We should still call ourselves “lucky ones” even if we lose significant must haves, though.

我对成功不感兴趣，胸无大志，我什么都不想做，只要开心就好，平和的生活然后平和的离开，躺下是我的兴趣之一，我喜欢舒张伸展，做一个平和舒展的人，就是我的志向。

非常喜欢b站对电影名的翻译，“轻松自在”。

这四个字比轻松自由、轻松懒散更明快、舒适、与天地同游。

男主什么也不做的样子惹恼了不少人，父母、同学、朋友、公园里的陌生人，他说的没错，他什么都没做，可是当别人都在做点什么的时候，你所谓的什么都没做就可以翻译成“你做了和别人不一样的事”。

这不被社会所接纳，即使人人口中都喊着包容，peace and love，但实际上社会需要溶解每一个人。

看其他的评论说男主最后融入社会，是烂尾，是鸡汤，我并不认可这样的观点。

或许说出这样观点的人是渴望“什么也没做”的人，但其实并没有付诸行动过。

同时，我认为影片的结尾才是真的轻松自在。

对于男主的转变，影片给出了很明确的信息。

1.安娜对他表白与斥责，2.母亲说感谢他出生之后因为照顾他而不工作四年，同时给出答案如果他摔倒了，母亲会将他扶起；3.他遇到了一只熊，可是没有被袭击，与前文他常常说自己只想像一只蜷缩的小动物相呼应。

上述的三个情节，安娜让男主意识到他目前的状态不是真的轻松自在，而是畏惧逃避导致，什么都不做就什么都不会失败；母亲让男主知道即使自己失败了，母亲也会在，自己是安全的；熊让男主明白按照自己的方式（对熊说了许多奇奇怪怪的哲学的话），也可以融入，也可以不被生活（熊）吞噬，也可以和生活（熊）和解。

而在转变后，他利用的自己的长处，喜欢躺在床上，与良好的沟通能力，出色的完成了工作；遇到了自己梦寐以求的姑娘并结婚生娃，有了孩子后决定做一位家庭主夫。

在这里，他的妻子暗示的是他的勇气、坚定，他找回了这份坚定，与自己内心最深层的恐惧和解了，他的生活变得真正的轻松自在。

影片的结尾，他拉着妻子的手穿过人潮，然后人潮也转换了方向，转换成了他俩的方向。

我认为这是在说，他改变了诸多，他改变了给自己办低保的工作人员，开了自己喜欢的小店铺；改变了安娜，安娜出去旅游了，而不是仅仅靠着别人的照片周游世界；改变了父亲，父亲不再是一个工作狂...看着男主，总会让我想到王维。

不需要隐居起来，当你内心真的轻松自在，你是坦荡自然的，你会影响乃至真正改变身边的人。

这也就是为什么在影片的结尾那一次与人潮相遇，人潮才改变了方向，因为这个时候的男主才是真正的轻松自在，这不是鸡汤，更不是烂尾。

22分 写假日记给室友看，影响他的行为30分 聊申请低保时，审查官的自我介绍，“我是个怎样的人……”43分 只穿着内裤在博物馆当保安遇到坦荡直白的小偷50分，睡在路边流浪汉手中的倒影月亮1h12分 女室友的毫无铺垫的表白，镜头始终没给男主，她一个人独白我真的很喜欢你。

当我们见面时，我立刻就被你吸引了，我觉得你很帅，很自由。

你做事都很随性，我都有些嫉妒你。

你的漠不关心很是吸引我。

我叫你来这里住，是因为我想和你住在一起。

当你到来时，我真的很开心。

我想我们其实可以有一个很美的爱的邂逅。

不过不是那种很浪漫的方式。

晚上，当我躺在床上，我希望你能一起上床，然后再发生点什么。

不好意思，这么说太直白了，但这就是我所想的，我曾梦到过你，一个什么都不想做的人，却会和我发生关系。

你可以接受给予穿透抚摸。

但你什么都没做。

你更喜欢梦想里的生活，而非实际体验生活。

而这样是不对的。

你并不快乐，塞巴斯蒂安（莫林）。

你恐惧着。

你那关于做梦，生活，清心寡欲，悠闲度日的想法全都是谎言，你在恐惧着。

而你坚信你的谎言，但你却什么都没做，那是因为什么都不做的话。

你就不会失败。

你认为不死的最好方法就是不生，但那并不对，你会和我们所有人一样死去，但你会不开心的死去，甚至都没有尝试过去开心一下，那样很可悲。

我曾嫉妒你，而现在我是同情你。

我希望你能走出这样的状况，越快越好。

马克搬进来和我一起住了。

他并不完美，他有过他的失败，但至少他在那儿好好的活着。

真遗憾，因为我们其实可以试试的，但你甚至都不想去尝试1H16 和审查员吃饼对话我来给你讲个故事。

长吗？

挺长的。

那就直接跳到结尾吧。

如果你不介意的话。

好吧，我的故事的结局是，这正是你该开始生活的时刻了。

你的故事里难道没有火辣的裸女吗？

没有。

教导你生活的故事里你从来不会有火辣的裸女。

你说的没错，真是遗憾

电影除了教我认识到鳄梨就是牛油果外还提出了几个问题，人一定要工作吗，读书是为了什么，知识分子一定要有为社会做贡献的觉悟吗，人活着什么最重要。

读书是为了找到一个好工作吗，人不应该是因为喜欢读书而读书，喜欢工作而工作吗。

我们知道大部分人为了有生活保障，他们坚持做着自己不喜欢的工作，之后以过来人的身份告诉年轻人，就像塞巴斯蒂安的父母如此这般告诉他们的儿子，我们任何一个人的父母都会说同样的话，“工作不是娱乐，你不需要喜欢你的工作，你需要一份工作，不工作拿什么生活”。

我们无时无刻不在被别人改变着，当别人说不时，我们会自我怀疑，否定，改变方向。

于是我们相信了前辈所相信的，找一份不那么喜欢的工作，我们放弃了天马行空的想象，忘记了喜欢会带来简单的快乐。

塞巴斯蒂安是这样一个往反方向走的人。

他不喜欢工作就拒绝工作，他喜欢舒展，喜欢轻松自由，于是整天躺着看书，看电影，跳舞，散步，坐在公园吃饼干。

他的生活方式遭到了父母、同学、室友、政府机构甚至路人的反对，这些来自外界的

声音恰恰代表着社会对一个29岁无工作领低保的年轻人的态度，浪费生命，胸无大志，社会的毒瘤和蛀虫。

他自在得让人羡慕，嫉妒，恼怒，厌恶，尽管他没有妨碍任何人。

他之所以招人嫉妒是因为他过着别人想过而没法过或者不敢过的生活。

我们生活中如果有谁因为不喜欢而拒绝工作那他一定会因为遭受到白眼和说教而夹着尾巴乖乖去上班。

塞巴斯蒂安是如此轻松快乐以至于安娜说他实际不快乐，他什么都不做不是因为什么都不想做而是因为什么都不做就永远不会失败时我会怀疑这是真的吗，而接下来的画面印证了安娜的

话。

生命只有一次机会，塞巴斯蒂安替我们去过假设的生活，而我在他身上也看到了自己的影子。

他告诉上班族不要为了面包去工作，找到喜欢做的事是一件很重要的事情，如果市场上没有喜欢的工作，可以把喜欢的事变成一项工作，别关心它正不正式，如果你喜欢那就去做，当躺在床上都能成为工作，你还担心什么呢？

不要因为艰难而抱怨，不要嫉妒别人选择轻松的生活，你奋斗是因为你相信生活需要奋斗，当然奋斗的同时也不要忘了开心的方法，要看得见阴沟里的月亮，当你把别人的得到当成自己的损失，那你就永远不会开心。

同时他也告诉懒汉随心所欲没有什么不对，可什么都不做带来的轻松自由并不持久，也许将梦想变现梦想就会和想象中不一样，可你要坚信，失败没什么，你妈妈会给你兜底。

上一次看《轻松自由》是一年前的八月，看完后我就将这部片子列入到自己的私人影片清单中。

就是那种以后你有了心爱的女人，你会幻想跟她一起看的影片。

我不想讲影片的故事，如果有兴趣大家去看就好，只是想记录女主角的一段独白。

“我真的很喜欢你。

当我们见面时，我立刻被你吸引了。

我觉得你很帅，很自由，你做事都很随性，我都有些嫉妒你。

你的漠不关心很是吸引我。

我叫你来这里住是因为我想和你一起，当你到来时我真的很高兴，我想我们其实可以有一个很美的爱的邂逅，不过不是那种很浪漫的方式。

晚上，当我躺上床时，我希望你能一起上床，然后再发生点什么，不好意思这么说太直白了，但这就是我所想的。

我曾梦到过你，一个什么都不想做的人，却会和我发生关系，你可以接受、给予、穿透、抚摸，但你什么都没做。

你更喜欢梦想你的生活，而非实际体验生活，这样是不对的。

你并不快乐，塞巴斯蒂安，你恐惧着，你那关于做梦、生活、清心寡欲、悠闲度日的想法，全都是谎言；你在恐惧着，而你坚信你的谎言，你什么都没做。

那是因为什么都不做的话，你就不会失败。

你认为不死的最好方法就是不生。

但那并不对。

你会和我们所有人一样死去，但你会不开心地死去，甚至都没有尝试过，去开心一下。

那样很可悲。

我曾嫉妒你，而现在我是同情你。

我希望你能走出这样的状况，越快越好。

马可搬进来和我一起住了，他并不完美，他有过他的失败，但至少他在那儿好好地活着。

真遗憾，因为我们其实可以试试的，但你甚至都不想去尝试，尝试而已。

”

很少有探讨这种生活方式的电影，用什么都不做来对抗忙碌的人生，仔细想想，令人神往。

并不是向往真的什么都不干，而是向往这种行为带来的真正的轻松自由，但大多数人都一样吧，不敢承认。

其实我一直很喜欢紧急时刻，至少喜欢别人的，这种感觉就像坐火车，在接下来“紧急”的几个小时里，我不必再去考虑该做什么该去哪，一切都已经被安排好了，而且更重要的是，这样会显得我特别忙碌特别有用，简直太妙了。

但是我不会告诉别人我的享受，毕竟这是“紧急时刻”。

电影中的一些设定其实挺讽刺，塞巴斯蒂安虽然想什么都不干，但是领低保也得面试，跟找工作没什么两样，“领低保”更像是一项他比较喜爱的工作。

低保面试官也是个痛苦的工作，前任低保面试官被这份工作逼疯了，仇视一切，拿假植物砸人，新面试官说他混蛋他还觉得好笑，只能感叹：幽默真是便利，可以逃避一切。

应该没有人会愿意坐在那整天给无所事事的人发钱吧，真的不会羡慕那些无所事事的人吗，电影里那位流浪汉的手里可是攒着月亮呢。

好在新的低保面试官可以说是塞巴斯蒂安的知己，他是这样介绍自己的：“我叫理查德，是个普通人，身高普通，体重普通，智商也是普通水平，我每天晚上睡七个小时，做普通的梦，没有巨大的蜘蛛在谈人生，我的梦想非常接近实际，我无法说清它们究竟有没有实现，在我那八层的楼房里，我住在第四层，没人说我帅或者丑，从没读完过普鲁斯特，但我也读过小王子，但我讨厌这本书，我觉得那就是垃圾，但我不敢这么说，我有个平板电视，40寸的，分了三期付款，我有辆用信用卡买的车，是个法国车，为了帮助本国经济，我会垃圾分类，也会在刷完牙后关好水龙头，我的妻子说我很无趣，这完全正确，看吧，这就是我。

“这段自我介绍的内核放在自己身上也完全合适。

现在太多作品都是要告诉我们做自己，但是正视自己的欲望好像就是挺难的，想做的和实际做的都不是一回事，可能就像安娜说的，不做那么就不会失望，不死的方法最好就是不生。

这确实是很好的逃避理由，所以很多人包括我，才会一直过着理查德那样的生活吧。

《轻松自由》用幽默引发了对生活方式的思考，但是毕竟没有经历过电影那般的人生，我转身看了看自己的房间，还是坐在窗前静静地看月亮从东边落到西边吧。

很好，幽默真是便利。

看了轻松自由这部片子，引发了我对入世和出世的思考。

首先这部片子给我印象最深的是这两个镜头，第一次出现在片头是他孤身一人面对主流社会，勇敢的走向了相反的方向。

第二次是在片尾，他和爱人一起在走向相反的反方向时，人群却也掉了头。

这样的对比，有很强烈的讽刺，也表达出了很深刻的暗示。

大多数人从众不过是不敢走自己真正想要的道路。

曾经我也常常问自己一个问题，到底需要多少钱才能完全脱离社会对自身的羁绊，去做自己真正想要做的事，得到真正的自由。

当我们初入世的时候，大部分都难免对世俗的人情世故产生一定的厌恶情绪，而当我真正经历了许多的人情世故，发现答案是人的一生都难逃许多的责任与担当，根本不可能孑然一身，即便是首富，他也不可能放下一切什么都不顾，去追寻自己想要的一切，这里不谈他已经将自身的追求已经融入到了工作中。

因为即便是世界首富，也会有他的羁绊，比如他的团队，人际关系的维持，社会责任等等。

所以这里我们要讨论的是如何在入世中保持出世的情怀，塞巴斯蒂安是一个学霸，他善于思考，喜欢学习，这表示他并不懒惰，他不过是在追求他的生活方式。

他虽然看起来整天无所事事，但是他从来没有停止对人生的思考。

生活中有多少人的目标就是永远不用上班，然而在天朝又有几个人能达到这样的目标。

生活中有多少人因为工作而戴上了连自己也厌恶的面具。

在我看来，安娜对于塞巴斯蒂安的迷恋是因为她对他这种生活状态的欣赏。

塞巴斯蒂安的这种生活状态当然是不可取的，但也不应该被批判。

因为他只是因为没有找到目标，而并不是逃避，而生活又给了我们多少时间去找寻自己的目标呢，又有多少人知道自己真正想要的是什么。

我认为真正让塞巴斯蒂安入世的原因有三点，一是安娜对于他的失望，让他意识到不应该这样自我。

二是主流公众对他的指责，让他感到了无法融入群众的麻烦。

三是当他在路上遇到熊是意味着当他面对死亡的时候，他开始真正思考这一生都做了什么，真正体会了什么。

而当他开始入世之后，他渐渐有了自己的事业，梦想的女神，开始生儿育女，体验有血有肉的生活。

是否这一切都太过顺风顺水，太过理想化，别忘了他是一个高材生，他之前的生活也是一种积累，他有这个能力，他在入世后并没有丢掉出世的情怀，这是一种进化。

想要出世必须要有入世的本事。

就像我们常说的那句话，愿你走出半生，归来时仍是少年。

人在世间活一遭，如果不经历一场人情世故是不是也挺无聊的。

至于如何能达到这样的境界，也需要我们在这一生中不断的去修炼。

愿你在入世中也能保持出世的情怀，找到真正属于自己的乌托邦。

2014的电影，及2018年初，只有944看过。

我很开心他的不被关注，我可以想象，如果这部电影也火到烂大街的话，那批评的声音绝对会多过理解。

我甚至可以想象那些词语会有多恶毒。

大部分人看待 塞巴斯蒂安 的方式，肯定和影片中他的几个大学同学一样，一个失败者，毒瘤和白痴。

而我则像安娜一样理解他。

我比安娜更纯粹，我没有安娜对 塞巴斯蒂安 的爱慕，我看见 塞巴斯蒂安 ，就像看见另一个自己。

事实上，后来安娜找了马克这个替代品后，不失时机地向 塞巴斯蒂安 嘲讽了一番。

这时我才明白，安娜从未真正理解过 塞巴斯蒂安 ，她只是羡慕 塞巴斯蒂安 的随性和淡然，当然 塞巴斯蒂安 的帅气，幽默和博学也令他有独特的魅力，这种魅力就像一种很特别的食品，喜欢的人喜欢的不得了，讨厌的人永远不得而知。

于是，安娜对 塞巴斯蒂安 产生了爱意。

一个女人一旦产生了爱意 ，那我们就不能用常识来理解她的对错观了，因此很长一段时间里，安娜都表现地站在 塞巴斯蒂安 这一边。

直到她所有的暗示都石沉大海，她耗尽了耐心，于是找了马克这个替代品，想要在心理上扳回一局。

但 塞巴斯蒂安 毫无反应。

至此，安娜也只能哭着让 塞巴斯蒂安 面对生活，前进，请你搬出去了。

安娜哭诉的那段话，其实非常委婉，含蓄地道出了影片的一个中心，那就是 塞巴斯蒂安 这种生活方式的本质。

那段台词是这样的，“你并不快乐， 塞巴斯蒂安 。

你恐惧着。

你那关于做梦，生活，清心寡欲，悠闲度日的想法，全都是谎言。

你在恐惧着。

而你坚信你的谎言，但你却什么也没做。

那是因为，如果什么都不做的话，你就不会失败。

你认为不死的最好方法就是不生。

但那并不对，你会和我们所有人一样死去，但你会不开心地死去。

甚至都没有尝试过，去开心一下。

那样很可悲。

我曾嫉妒你，而我现在是同情你。

我希望你能走出现在的状况，越快越好。

” 其中，最核心的一句话是，你认为不死的最好方法就是不生。

我不知道 塞巴斯蒂安 是不是真的这么想的，影片里并没有直接表现出他这一心理的镜头，但有好几处暗示值得揣测。

塞巴斯蒂安 看着儿童书籍哈哈大笑，他和另一个傻傻的室友布鲁诺玩着那些小孩子的游戏，特别是他们把地板打上石蜡，摆着pose从走廊上滑过，我在小学时和几个表哥以另一种方式完美复制过，那种开心确实是无可代替的。

伴随成长，这种快乐几近消失。

但 塞巴斯蒂安 不同，28的他还完好保留这种快乐。

这一特质最明显的标志是他的头发几乎不长了。

所以说， 塞巴斯蒂安 从骨子里是拒绝成长的，他安然于那些已经成熟的快乐。

拒绝成长也就意味着拒绝死亡。

小孩子总会这么想，要是不长大，就可以不用变老死去。

这个念头非常含蓄，有时候就连自己也拿不准是不是这样想的。

他像一尊隐藏在潜意识角落里的菩萨，默默地祈祷。

所以，我无法准确判断 塞巴斯蒂安 是不是这样想的。

不过，我很清楚，我就是这样的一个人。

对死亡的恐惧，无论在大方向还是小细节上，都根本性地影响了我的生活。

有时候，我要过很久才能反应过来曾经的某个决定原来也是死亡恐惧在背后支撑。

当你时时刻刻都在乎死亡的时候，所谓名利权情会通通在你眼前消融，你会觉得他们什么都不是，比不过一阵风，或是一片云。

无所事事不代表颓丧，影片大部分时间里的 塞巴斯蒂安 都表现地平和自然，怡然自得。

他唯一的烦恼就是能不能领到低保，当这个问题也被解决后，那便天下太平了。

有诗云：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，便是人间好时节。

可是，即便是这样的 塞巴斯蒂安 后来也陷入烦恼中了。

这个烦恼并不在他自己，而在身边。

萨特说过，他人即地狱。

当被父母念叨工作，生活的时候，他可以逃离家中。

当曾经的大学同学看他如怪物的时候，他可以不联系。

可是，如果当你连在公园的一角悠闲地晒着太阳，吃着饼干，读着书都会被投诉为扰民，因为你的惬意让那些奔波的人觉得不公平的时候；当平日都表现地理解的朋友突然诚恳地告诉你，你错了，你在逃避，你恐惧，你并不快乐的时候，你还能装作无动于衷吗？

想要在巴黎这样充满生活气息的都市里过上 塞巴斯蒂安 那样的生活几乎是不可能的。

人们不能接受一个异类。

那些善意和恶意的排斥像雪花纷至沓来。

塞巴斯蒂安 的大学同学有一段话说的很好。

同学A（教师）： “你并没有直面事实。

”塞：“我什么都不想要，我只想生活在我的角落里。

”同学A：“你在向社会索取着什么，你想让那些在工作的人们来资助你的假期，这并不公平。

”同学B（软件工程师）：“向你这样的人就是社会毒瘤。

”而 塞巴斯蒂安 是这样回击的。

塞：“天气晴朗的时候对你而言是什么感觉，穷人要和你一起分享让你很不爽吗？

”这个回击太棒了。

我学到了一个很好的比喻。

有时候，当我们在谈及他人的时候，大家都表现地很宽容，说什么每个人有自己理解的生活，有钱没钱都是一样的。

但当这些事情发生在身边时，你就会发现并不是如此了。

那些口头上说着允许生活多样性的人，他们的眼睛却告诉你，我希望你和我们一样，大家都保持一样，好吗。

不过，如果我们把个体自由和群体利益上升到哲学高度来看时，事情又不一样了。

比如现在在日本发生的少子化想象。

每个人都有权选择结婚与否，也有权选择是否要孩子，对吗？

这看上去并没有什么错。

可以，设想一下，如果社会里的每一个人都是这样想的话，那人类岂不是要灭亡了。

所以，我认为 塞巴斯蒂安 永远也无法解决他的麻烦。

只要人具有社会性的一面，就永远不可能拥有真正的自由。

而人类作为一个群体，一个物种，更谈不上什么自由了。

自由只是个体的浪漫化象征，对一个物种来说，生存，壮大，延续才是根本，利益才是关键。

我们姑且可以认为 塞巴斯蒂安 是这个群体里的一个不和谐因子，他要么融入，要么消亡，或者远走到这个群体的边缘。

影片的结尾，可以说是一种理想化的必然结果，是构建出的具有象征意味的圆满结局。

好像一旦突破了自己，走出了迷障，幸福便突如其来。

事实上，这只是电影的表现手法，现实远远不是这么一回事。

所有文学作品的幸福必须在落笔的一瞬戛然而止才能保证其完美，而生活不能停止。

人生就像一辆小破车，并不是越前面的风景就越好，有些最美的风景，一旦过去了，就再也看不见了。

在天朝想要过上这样的生活就更困难了。

然而这样的比较并无本质意义。

在面对两种必然的不可能时，你怎么能想要去比较出哪种是更不可能的呢？

但天朝的环境更残酷，你不得不融入的，是一个没有道义可言的群体。

比如说，你和一群朋友出去玩，看见他们随地乱扔杂物的时候，你不能当面指出，那样会令每个人都很尬尴，包括你自己，甚至有时候你也不得不随便扔个纸巾，表示自己也是同类。

这样的例子还有很多，比如大家一起调侃自己曾经捡到多少钱，捡到什么手机据为己有的时候，你也不能表现出道德上的高度。

群体的价值观，就是真正的道德。

你表现的不一样，只会被攻击和排斥。

天朝也没有欧洲那样的低保。

宅男生存难度指数是困难级的。

我比较欣赏的是梭罗提出的一种观点。

如果3个月的工资足以保证接下来9个月的生活，那么一年只需要工作3个月就足够了。

影片中我最喜欢的一段台词是 塞巴斯蒂安 在申请低保时的自我介绍：我喜欢无聊，喜欢虚度光阴，喜欢停顿，喜欢时间停滞的瞬间，我也喜欢等待，以及长途旅行。

我喜欢事情的准备阶段。

克雷孟梭谈过爱，爱中最美的一刻莫过于拾阶而上，对于我，梦想做某事比实际做某事更好。

另外我喜欢 塞巴斯蒂安 在和安娜辩论时引用的伊壁鸠鲁的一句话：如果一个人不能因为小事而满足，那他永远都不会被满足。

这个办理低保申请的工作人员也演得很好

Sub是一个高材生，拥有博士及多个硕士学位。

按常理来说这样一种跨学科的深度学习应该能让男主对当下社会有一个全面且清晰的认识。

至少能赋予男主一种认识世界的新视角。

当然我们无从知晓男主的研究方向是什么，但他所认识的世界对价值的影响或许是消极的，这样负面的价值观影响了Sub对待人生的态度。

他变成了在旁人看来很无趣的人--一个什么都不想做，一个喜欢待在自我角落的理想主义者。

其实刚刚了解男主Sub时，我有一种出奇的羡慕感，虽然因工作被家人赶出家门，但发达国家赋予的高福利让他可以不用面对生存问题而单纯享受生活，当然还有一个喜欢他的漂亮妹子大开家门供他留宿。

这不就是伊壁鸠鲁所谓的“快意人生”吗？

但镜头突转，故事以黑色幽默的方式提醒了男主Sub的悠闲妨碍了其他人的生活，他因长期在公共区域的躺椅上悠闲的打发时间而被处罚35欧的罚款，也因自己不工作骗取低保收入而在社交圈被自己的同学歧视，最后感情受到伤害的女主角直接唾弃了木讷男主的人生观。

这个时候观者才开始发现主角Sub需要的其实并不仅仅是活在一个满足基本生理需求且安全的舒适环境中，原来男主有他独特的价值观，这种价值观只有“对着熊猫打飞机”背后的女人才能理解。

而女主角的对Sub的情感像极了对他所过生活的向往。

这样的情感缺乏真实的理解和共鸣，理所当然的也就少了交集。

男主角Sub所面对的世界毕竟是一个人治的世界，人天然带有群居性，不知道是社会环境影响了Sub,还是女主角的话触动了他，亦或是片尾的那只可能夺人性命的熊让他体会了周遭的情感及生命的价值，主角Sub总算找到了自己片头所言符合心性的理想工作---兜售让人入眠的床垫。

片中男主曾性幻想的女人在片尾戏剧性的进入了他的生活。

可以想象男主可能因为自己的被动而错过自己的伴侣，但我能看到的是随着男主的改变他依然存在发现志同道合友人或恋人的可能性。

也许这就是社会同化我们的结果。

但本片不仅向我们展现了同化和改变，其实还有角色们对本性的坚持。

犹如保障局的秃顶大哥放弃工作开了烘焙店，主角Sub放弃电视剪辑而开始兜售床垫，这一切都犹如那个放弃异样红伞逆流而行的男主，他在最后坚定的牵着自己犹豫的伴侣与人流背道而驰，在他们的感染下引领了人流的方向。

这也许就是当我们融入，我们反而影响了社会的结果。

我们被裹挟在这个时代、这个社会的洪流中，而我们又用自己微弱的力量影响着这股洪流，或大或小。

犹如女主角总是想抢镜参与别人的人生一样，我们总得努力生活，好为这个时代，这个社会、这个世界留下点什么！