亲爱的医生

　　平静边远的山区，一望无垠的田野，几十种深深浅浅的绿色随风波动，空气中似乎可以嗅见青草的芳香。

在现代文明攫取的手掌中，一个小村庄从指缝间漏了出来。

　　 　　一天，这个与世隔绝的乡村沸腾了。

打破平静的是村上惟一一名医生——伊野医生——的失踪。

这个原本受到全村人感恩戴德的医生，在警察的追踪中却逐渐变得扑朔迷离。

围绕着他的秘密越来越多：他是谁，来自哪里，他究竟是不是医生，他潜伏在村中有什么目的？

更复杂的是，伊野医生的秘密中似乎还隐藏着其他村民的秘密。

　　 　　随着伊野医生的秘密一步步被揭开，他的谎言也逐渐清晰：利用村中缺少医生又与外界隔离的便利，丝毫不懂医术的伊野先生阴差阳错地成为了“医术高明”的医生。

但实际上，他却从未对生病的老人们施以真正的治疗。

他的能力似乎仅限于“听胸腔”和“按压受伤部位”。

即便如此，谎言蒙蔽下的村庄却焕发出生命力和活力，充满了感激声和祥和欢乐之气。

　　 　　于是谎言与真实之间的暧昧就在对现代医疗的反思和医生这个职业意义的追问中发生了。

　　 　　首先，这个村庄是被现代医疗体系抛弃的一环。

这里没有完备高效的社会机器，于是环环相扣、严丝合缝的社会秩序也因此缺了一个咬合的齿轮。

但是生活依然需要顺畅地、或者至少不艰涩地运转，于是谎言就这样顺理成章地被孕育和被庇护了，充当起那颗脱落的齿轮，并且不称职地履行起相应的责任。

　　 　　这个谎言毫无疑问地违背了职业道德，尤其是它冒充的这颗齿轮是可以掌控人生死的医生一职。

这是所有职业中，对于业务技能要求最高的岗位之一，而在现代医疗的评估体系中，技能的不合格就等同于丧失职业道德。

　　 　　于是，作为职业道德和社会秩序的维护者，警察义不容辞地要确保所有的齿轮都货真价实。

但最初言之凿凿，已经将谎言制造者伊野医生视为罪犯而抓捕的警官，最后却陷入了是否履行职责的困扰。

　　 　　造成这个困扰的原因是，这个原本需要谴责并清除的谎言，不仅是不称职地充当着齿轮的功能，甚至最终超越了齿轮，“超额”完成了它的任务。

相比于齿轮，它不是流水线上的程式化的冰冷的产物；它大象无形，却有着温暖的触感、柔和的光泽。

它不是陈列在昂贵的橱窗里、贴着合格标签、必须金钱购买的商品；它是在需要时触手可及的关切之情，它虽然无法满足消费需求、却可以回应心灵的求助。

　　 　　因为这个谎言的嵌入，被现代文明遗落的小小乡村，村里一个个孤独的老人，和他们孤苦无助的心，才重新拥有了与当地美丽的自然相匹配的惬意生活。

　　 　　所以，这个违背了现代意义上的职业道德的谎言，却实现了比现代文明要久远许多的对人本身的终极关怀。

面对两者的冲突，最后所有被卷入这个谎言的人，包括受骗者，包括名义的“受害者”，甚至包括坚定的追查者，都选择了违背职业道德，而维护对人性的终极关怀。

因为合格固然是保证效率和质量的要素，但人却远远不只是商业社会里的消费动物。

相对于身体上的病痛，孤独、疏离，和爱的缺乏才是人类世界里最难以治愈的疾病。

　　 　　而治疗这个疾病，不需要学历，不需要资格证，也不需要专业常识。

任何人面对这个病症都可以成为救死扶伤的医生。

这部影片就是一个极端的例子：治愈的良药甚至可以是一个谎言。

　　 　　谎言本不应该与真实发生暧昧。

但西川给出了一个不同的答案，而我们也被说服了。

因为在这部影片中，我们揭开真实的面纱，背后是被消费主义彻底物化的所谓医生；但我们揭开谎言的面纱，背后却是如自然孕育万物般大象无形的同情与博爱。

　　■入评理由：西川美和师从是枝裕和，她是现阶段最有才气的日本女导演，《电影旬报》2009年度十佳影片第一名。

　　■片名：《亲爱的医生》　　■导演：西川美和　　■演员：笑福亭鹤瓶、瑛太　　■上映日期：2009年6月27日（日本）　　■读家：木卫二　　■推荐指数：★★★★★☆　　■一句话点评：典型日本文艺片，画面干净，故事简单，镜头讲究，音效处理特别出色。

电影里的老太太独居在乡下，老伴重病撒手而去，三个女儿都在城市里拥有自己的生活。

夜深人静的时候，她手上做点东西，开着收录机，一个人听经典的落语段子（落语是和单口相声相似的一种表演形式），原来那是老伴生前的兴趣爱好。

《亲爱的医生》是讲假冒医生的故事，然而引发矛盾、导致伊野先生良心过不去的却是老太太的身子。

他尊重老太太的意见，帮她隐瞒真实病情，说得再明白点就是安心等死。

老太太不想跟老伴一样躺病床上插满管子，更不想让女儿劳心牵挂徒劳一场。

这个生老病死自有定数的背后其实是日本社会的真实写照，老人的隐瞒与愚昧无关，她女儿就是主治医生，起码的就医常识总还是懂的。

欺瞒背后就是女儿面对警官说的，如果村子和伊野先生要被起诉，那么谁来起诉她？

问题不在于老人为什么要欺瞒，而是女儿对母亲的身体情况没有放在心上。

她甚至打算一年回乡下一次，就跟《步履不停》里的横山良多一样，回家一天，第二天就要匆忙离开老家。

很显然《亲爱的医生》里的老太太并不糊涂，伊野先生亦非蠢蛋，他们私下达成协议固然跟无医村和医疗保障不到位的的背景有关，更重要的是体现一股袅袅夕阳情。

伊野关心陪伴老太太，他承担的就不是一个单纯的医生功能。

退后一步讲，伊野的冒牌货身份还不是另一层说明？

电影还是延续了日本电影的常见路数，上下两代人无法沟通，为隔阂所伤害。

不是为人父母的不想迁就儿女，也不是做人子女的不想孝敬父母，人在世间总有些身不由衷的地方，可能是父母不想走远，可能是子女确实太忙，现实影响和生存压力具体在不同人身上都是不一样的反应，更何况于两代人。

片中警察代表了法律公正，绝对理性。

之前他们跟伊野不存在生活上的任何交集，因而只拿他当骗钱的江湖医生看待。

诊所那边，从助手、推销员到实习生，他们对伊野却有不同看法，有的早已晓得他无证经营，有的心底自知宁可追随，总之是一言难尽。

骗人还是救人，伊野的行为的确不符合法规，然而他的现学现用倒也帮上了不少人。

如果换到老太太母女身上，一个是病人，一个是医生，她们对伊野先生的看法居然都是心有感激，尽管女儿会迁怒于伊野先生不告知实情，但是她更加无法原谅自己的失职——而这种失职还是两方面的，幸好她还可以弥补一些遗憾。

伊野不是一名成功的医生，从电话亭里的一番对话更能知道他也不是一个合格的儿子。

他反复说着小手电的事情，看是道歉更像是心里堵得慌，老年痴呆的父亲只是重复一句话：我知道了，我知道了，他的内心愧疚恰好跟老太太那边形成对照。

没有了清醒意识，未必就不是更高级的“难得糊涂”，就像《一一》里的不同人物要陪婆婆说话，讲出心声。

《亲爱的医生》里有很多对照。

像社会大形势所迫的弃老，噎寿司的老头还没断气，家属就有放弃打算。

更多的孤寡老人，蹒跚、枯坐、疯病，谁来送终。

从实习生的角度，由他红色跑车的拉风出场更可以明白他来实习当成了享受，学习救人。

结果打算救人的自己倒先进了医院，电影用一连串带有荒诞感觉的场景带出了诊所和医生的功能。

得知伊野的真实身份，从村长到村民，义愤填膺的大有人在。

可惜愤怒也是止于表面，就如他们根本弄不懂伊野的父亲是做什么的。

至于何时才有另一位乡村医生光临驾到？

电影似乎没有答案。

西川美和喜欢编织各种谎言，用来试探人的内心。

伊野的谎言、老太太的谎言、周围人村子的谎言，他们一同促成了这个社会新闻故事的发生。

一起古怪的失踪案，结果只是起于于心不忍，自行逃离。

警察的介入没能解决乡村问题，伊野案件的无疾而终反倒说明要想消除被遗弃和遗忘的现象，最终依靠的还是人心，用外来的体谅和关怀去消除内部的疙瘩。

【北京青年报】

2009年电影旬报的第一名 不知道是因为翻译版本的问题 还是因为看得时候走神的厉害结果 也许是因为没看懂 所以觉得没那么好看也或许是因为之前对他的期望太高 所期待的成品 是丰满的冲击的含情脉脉的结果看下来 是一片冰冷的冷冰冰的东西也许是另一种引发思考的途径 但这部有种中途半端 不上不下的感觉一个冒牌的医生 在偏远的村子行医这样的故事 可以讲的是人性 可以讲的是社会可以讲的是仅仅是医疗体制 也甚至可以引申至政治、思想甚至是文化我们相信 推崇一个人或者一个团体、一个社会的政治纲领、思想理论甚至文化底蕴 到底是因为这些纲领、理论、底蕴真的那么出色 还是仅仅是因为 我们愿意去相信所谓的一种身份、地位与权威警察对实习医生说 你们谁也没有给他说的机会在迷信这些精神领域的东西结果却失望 在那之前 又有没有真真正正的去理解体会过这些东西最后 人往往会说 自己被骗再往前呢 有人真正去思考 为什么相信么谁能说 这个骗局 仅仅是一个医生的错呢谁会去想 其实过程中自己的盲目呢人性 又偏偏喜欢无限扩大他人的错误 略去自省的部分其实很想看 警察如果真的抓住了医生 会是怎样的结局会判刑么会审判么 用什么来衡量法律么道德么又或是人性么谁能说得清 这场骗局 到底拷问的是什么呢结尾的部分 生活依旧在继续相视一笑的时候 想说 导演果然还是个理想主义者啊但是听着淡淡的主题曲 回想这部电影 却很茫然 到底 想说的是什么果然人也好 电影也好 其实简单点 明确点比较好想的太多 说的太多 描绘的太多 往往最后失掉了方向嘛 不过这其实是一千读者心里有一千个哈姆雷特吧也许电影很简单 只是往往在被解读的时候 会加之很多繁复又或者 答案其实很简单 是我走神的太厉害 没有读懂这部电影而已看 有时候 问题并没有那么难

　　他叫伊野，是那个偏远的村子里唯一的医生。

简陋的医疗设施，艰苦的医疗条件，一个村子里过半的村民都是老年人。

没有医生愿意来到这里，但伊野来了。

可以说，全村人的性命都系于伊野手中，而他也尽力在医生的岗位上兢兢业业，除了在门诊帮病人看病，时常还骑着他的小摩托车奔走于全村，给每户难出门的老人家上门诊病。

他如同一个咱这儿的乡村教师，为小村子付出自己的全部，全村人也因为他的到来而安心。

然而，这个备受敬仰的、亲爱的医生，却原来是个无牌无证的黑医。

　　1　　光看这个故事梗概就知道，《亲爱的医生》中将会直面医疗体制不健全和社会老龄化的种种弊端。

由于位置局限，专业医疗机构无法深入边远地区，专业医务人员也不愿意趟这浑水，以至于村子里几年都没有医生，村民的生老病死都成了看天行事的大问题。

而同时，村子里的老年人身处与年轻一代的隔阂之中，却又身处老龄化社会，不得不面临老无所依的局面。

这两个矛盾，成为该片现实意义中最浓重的一笔。

　　但这显然不是导演的唯一目标，师从是枝裕和的西川美和，和师傅一样，热衷于从人性角度出发，于平凡中见真情。

片中的冒牌医生伊野这么解释自己留在村子里的原因：“我身陷与此，难以脱身。

我来这里不过是因为好赚钱，而且我以为会很简单，但是他们不断丢难题给我，我只好接下这些难题。

因为我接了，他们就给我更多的难题，一而再，再而三。

但是，一旦我接下了，就会认真对待，所以就被套牢了。

当我被套牢，处理这些难题，其他事情就抛到脑后了。

” 一个冒牌的医生，之所以硬着头皮留下来，原因其实很简单，因为他必须对得起全村人的期望，对所有人交付给他的性命负责。

　　西川美和讲故事的方式与众不同，不是重击人心，而是“轻拿轻放”的柔和。

没有赤裸裸的批判，也没有血淋淋的控诉，甚至不带太多的私人感情。

反映社会现实是电影的附加值，影片最注重的还是渺小卑微却绽放光彩的人性。

　　2　　最让人记忆深刻的是，警察问起药品销售员小哥，认为那个冒牌货在那村庄里图的是什么的时候，小哥摇摇头。

警察凶他：你想说伊野留在村里，难道是出于对村民的爱吗？

销售员啥也没说，只是突然直挺挺地往后仰，假意摔倒。

警察立刻伸出手扶了小哥一把，关切地问，你没事吧。

小哥坐了起来，然后平静的说，你刚刚那样做，难道是因为出于爱吗？

你当然不爱我，但你也那么做了。

他的初衷，和你现在一样。

　　西川美和全然没有想要打造救世主光辉的意图，甚至连冒牌医生的爱心也毫不渲染。

《亲爱的医生》单纯从人的角度出发，将人性本能的部分客观地摆在人前，让观众自己去判断当中的对错。

正是这种毫不修饰的、源自人性根源的善良和责任感，让整个社会医疗体制的弱点更加一览无遗。

　　在伊野的骗局最终被戳破之时，村长只说是自己不够细心，没有检查他的牌照；村民们也只是诉说着自己的病痛，并没有人想要追究这个冒牌货的责任。

所有人对这个骗局都没有抱怨和责怪，或者可以这么说，大家心里头明白，却都心甘情愿地置身于这个谎言里，以期得到精神上的慰藉。

这个社会医疗体制的不健全，远比伊野的无证行医更加让人心寒。

伊野的医德，不在于他的医术，而在于他作为一个骗子，却依然能用自己原始的人性和本能作为赌注，对全村人的性命负上责任。

　　伊野走了，村民们又再过上了老无所依的日子。

我相信是这个社会病了。

即便我们没有能力改变弊端重重的社会体制，但我们至少能用亲爱的人性，温暖彼此。

是一部发人深思的电影。

片中的医生原先仅是一个江湖术士，想在小乡村捞点钱，却为乡村的现状所吸引，坠入难以摆脱的人心的藤蔓，在为村里人治疗的过程中逐渐成为一个真正的医生，尽管没有行医执照，但他是个真正的医生，具有医心。

剧中的人物如警察的不停追逐，助手的逐渐仰慕，村民对他的喜爱，包括那个医疗器械销售者也对他的行为认可，或许医生对村民就如医疗器械销售者所言是一种“下意识的关心”吧。

这使我联想到了我最近看的《菊与刀》，其中对义的描写，义在日本是一种不能不执行的责任。

这部电影引起了我对“医生”这一个词的反思，什么是医生呢？

医疗器械＋治疗者＝医生吗？

恐怕还要＋心吧？

舉重若輕, 對生死問題, 對日本的醫療制度, 老人問題等...都有描繪，其實是一部蠻嚴肅的電影，鄉村醫生心內的結形成一層薄霧始終圍繞．非常日本式的含蓄敍事....結尾是期待之內的, 雖然這樣，還是感謝導演讓人心裡溫暖...郤又那麼無奈 ....還有演員－那位老太太真的很美！

超級喜歡！

還有很喜歡最後那首片尾曲, 不知哪裡可以找到?

西川美和剧本的架构厉害的地方在于，不仅频繁采取了倒叙、插叙，而且所有人物关系形成的故事线都清晰可辨，相互联系、相互影响，没有特别突出的明线，但每个又都能自成一体：警察对各个相关人物的调查，医生与村民之间紧密的关系，伊野治与相马启介老少两位医生的相互影像，伊野治与鸟饲的之间的关系，鸟饲与子女的关系……如果没有一定的功力，这样一个故事会被支离破碎掉，更不可能达到这部影片中自然舒缓的效果。

创作者不仅很好完成了叙事，还利用了乡村美景、各种配器完成了非常日本影片独有的唯美艺术感。

影片的社会性同样是多元化的，法律与道德界限、医德、日本老龄化……

1.选题由来我的第二部作品《摇摆》票房很不错评价也很好 我本来不打算当导演的 但是大家对我的评价都很好 我觉得自己像个假导演 很慌 所以想到了这个故事 选择医生是在考虑想什么假的身份会比较好 我想找个离自己生活比较遥远的职业 加上日本经常有关于假医生的新闻 就从这些资料里整理了这个题材 当时的日本还有城乡差距的问题 比如农村缺失医生 我想到如果在偏远乡村只有这样一个医生 他一定会被奉为神明 我去采访了很多农村 才整理了这个医疗题材 2.现在日本这个社会现象是否有变化还有这个问题 不过已经有医生会系统性的去农村实习 最近十年来在渐渐改善3.怎么评价主人公电影策划是从“我是个假导演”的想法开始的 所以主人公身上有很多我的影子 所以我觉得他算不上是英雄吧 在农村里 他是村民的依靠 我照着这个想到了这个演员 他在日本很知名 本人的性格也和主角很像 因为想找一个看起来不像医生的演员所以选择和瑛太合作 剪辑的时候会看无数遍素材 我会把演员当成角色本人 所以下一部不想和同样的演员合作3.拍动物很困难 剧本上写了青蛙 副导演问这个咋整 写剧本的时候不太考虑能不能实现 但是副导演不得不实现 所以最后是副导演从东京的宠物店买了青蛙 自己用虫子养了好多天 拍电影就是这样 由很多人的苦难来实现 4.拍电影真的很麻烦 拍摄现场需要很多人 都很辛苦 所以我当副导演时觉得自己不适合 所以现在当编剧 除了很多人以为 还有很多别的因素 比如天气 青蛙不配合 每天都像打仗一样 也有压力 拍电影是很多人共同完成的 所以也很有意思 写小说的话 有纸笔或者电脑就行了 是相对轻松的创作 写小说不用考虑预算 不用去很远的地方 所以是很自由的 但是很孤独 拍电影可以和很多人合作 也会感受到天空颜色的变化 我在写小说的时候也是很怀念这种感觉的 所以会做这两种职业 5.有人说 最后医生去医院见老太太这也太甜了 这是树木希林说的 最后警察在火车站找到了医生 也有人说在那里结束就好了 每次拍电影怎么结尾我都要想很久 这部片子我觉得还是好的结尾比较适合 我的电影都是一些沉重的话题 我很担心观众的感受 他们明天还要继续活下去 为了让他们感受不太难受 所以我会选择好的结局 6.医生逃跑的时候为啥要拍护士的屁股？

可能现在这样拍会有问题 虽然他们没有性上的关系 但他们的关系很好 也是一个互相信赖的团队 我很喜欢看棒球比赛 选手经常互相拍屁股 电影里想表达一种 “这里就拜托给你了”的意思 现在就不能这么拍了

看完这部电影已经2天了，但脑中的思绪很乱，于是这2天便一直在想影片所探讨的主题，想累了就去看至少还看得懂的《武林外传》。

拖到今天，决定无论如何也要写出来，就算应了自己的一个承诺。

影片接一位“假医生”探讨了什么才是一位“真医生”的问题。

很多影评都将本片的主旨归为——体制，但我真的不明白体制是个什么东西，是那个行医执照，贴在你的脑门上从此就决定了你可以救治他人？

是医疗机构，代表着你的身份和归属？

但这些终究是社会化的产物，它简洁有力的规范了我们的生活，给予我们看似可靠的保障，但它真的可以体现出人的良善吗？

还是说，那个真正善良，热忱的从医之心在面对这个社会化的机器的时候，只会如同柔软的身体撞向冰冷的墙壁一样，伤痕累累，血肉模糊。

那时候，心中那个渺小又坚定的信念又算什么？

又能改变什么？

当然，影片中的老医生并不是一腔热血，心怀正义，他最初只是想通过从医来骗取一些钱财，但在和乡人共处的时间中，他“被逼无奈”地成为了众人信赖的医生，成为了一位真正的医生。

但谎言终要揭破，老医生选择了离开，再未回来。

随着警察调查的深入，乡人也逐渐知晓了医生的秘密。

但可喜的是，人们最终相信了医生，而不是那一张写着行医执照的薄纸。

在一次调查走访中，警察企图说服乡民去控告医生，那位乡民突然有意摔倒，警察马上将其扶起。

乡民说：“你扶我，是因为你有善心，而不是因为，你是个警察。

”这就是了，体制可以将人们类型化，符号化，简单到你只是一个医生，或警察，但它体现不出来的，是隐藏在那些标签后面一个个鲜活，生动的面孔，是他们的生活，他们的理想，他们的喜怒哀乐。

在医生离开的前夜，他看到一只飞虫，努力飞动着翅膀，终于飞出窗外。

他看的出神，仿佛自己与那只飞虫一样，得到了自由。

但离开后的他，能自由吗？

电影中描绘的世界和现实是如此的相似，城市化，空巢老人，医疗资源的城乡分配不均，这就是我们所处的世界，我们也是城市化匆匆人潮中的一；我们也要像那个年轻医生一样，面对去城市拼得荣华但忍受理想的折扣，还是去乡村真正实现价值但可能一生默默无闻的两难之题；我们有一天也要成为体制的一部分，接受成为一个标签的事实。

但，这并不代表我否定体制，它需要存在，只不过需要完善。

只希望，体制的机器能褪去冰冷，渐渐染上人性的暖色。

只希望，人们看这个世界，不仅用眼，更要用心。

这部影片中“招摇撞骗”的“医生”误打误撞成了村民心中的守护神，其实这说来荒谬但细细思考后也完全能够理解，这些百姓需要的不是一个学历高深的医学者，而是一位能让他们安心的、真诚的、有仁心的人。

这位主人公虽然不是真正的医生，但他有着并不是所有医生都具有的仁心，他会遵守和村民的约定，会学习医学方面的知识，会力所能及地为村民树立一个足以让他们安心的形象。

从某种程度上来说他就可以称为医生了。

反观现实的社会生活，“医者仁心”这四个字也并不是所有人都能做到，不是有着医学知识的人就可以称为医生了，私下收钱或是将个人情绪带到手术中的事件也时有发生。

医人者仁心者也，必得有着崇高的医德和为人为民的仁心，才能称得上是一位真正的医生。