榫卯

现代与传统的割裂，使两者之间裂开一道巨大的鸿沟，这个割裂来得突然而气势汹汹…… 很多人说《榫卯》跟《百鸟朝凤》很像，我觉得这两部电影没有什么可比性，但有一点我们可以谈谈：传统与现代的割裂。

传统的人跟不上时代的脚步了，现代的人也没有挽留的打算，剩得夹在传统与现代中间的人束手无措。

下面对比这两部电影聊一聊想法。

《百鸟朝凤》 “ 咱们吹唢呐的，好歹也是一门匠活。

既然是匠活，就得有人担起责任，把这个活传承下去。

”焦三爷在焦家班传声仪式中郑重地说。

传声即是唢呐班班主确定接班人的仪式，接班人将继承“百鸟朝凤”的演奏技巧，对于接班人而言这是一种莫大的荣耀，是对其人品和艺品最好的肯定。

唢呐班老班主焦三爷闻名四方，出活吹起唢呐来神气十足，方圆几里的乡亲带着娃提着礼前来拜师，每每门庭若市。

在过去的人眼里，白事上能享用“百鸟朝凤”是莫大的殊荣，因此十多年才能听上一回。

金庄查村长过世办丧礼，孝子贤孙披麻戴孝，跪求师傅吹奏一曲百鸟朝凤。

焦师傅笑着摇摇头，德行不端，不可，当下满堂寂静，无人再敢赘言。

天鸣长大，从焦师傅手中接过这个担子。

游父得知儿子接班，欣喜告知村邻好友。

乡邻奔走相告，百鸟朝凤传授给天鸣的那一天，焦家班成了游家班。

《榫卯》 家祠承载着一个家族的历史文化，是宗族的精神家园。

当初陈守拙为了保住家祠不被房地产商推平，售卖家祠并将其搬迁到远在他乡的旅游景区，而儿子文远，正在景区当职。

对于家祠的重建，守拙多次提醒儿子要遵循古法，为陈家尽孝出力。

陈守拙生活在农村，是一位与城市隔绝的鳏居老人，很多现代化的东西从未见过。

他坚持用祖传的方法盖家祠，排斥钢筋水泥，宁愿让推土机把房子推平也不要对不起先人。

陈文远领略到父亲的执着，背负着延误工期的风险回归传统的修建方法，并在父亲中途返乡之后，全面主导复建工作，严格追求修旧如旧。

置身时代洪流 好景不长，唢呐班子传到天鸣这里时代已经变了。

农村的婚礼、寿宴都逐渐西化，仪式感不复存在。

天鸣出活，东家敷衍着，随便吹吹就得了。

后师徒见面，多喝了几杯，焦师傅说道：“从前出活的时候，唢呐匠坐在太师椅上，孝子贤孙跪倒一大片，千感万谢的，可现在，谁他娘的还把咱唢呐匠当回事儿啊。

”影片中传统与现代的冲突在一场寿宴上爆发，当洋乐队与唢呐班竞相争艳，有人愿意出两倍的钱请走唢呐班。

双方不服气，动手打了起来，两败俱伤，焦师傅颤颤巍巍地捡起被糟蹋的唢呐，一声不响地离开。

陈文远在异地修建家祠希冀恢复如初：传承百年的陈家木雕、立体明艳的灰塑工艺、象征家族脸面的匾额……然而除了陈家人，没有人在乎这些，开发商看重商业效益，不在乎文化价值，工人只知工期将至，也不理解文远的执念。

再怎么顶住压力，复建工程仍旧困难重重。

克服种种牺牲种种，一期工程终于结束。

本该庆祝的时刻，陈文远却独自买醉，淋着冬雨，跌跌撞撞地在从前修建的古建筑之间游荡。

我们何去何从 焦师傅对没落的唢呐技艺坚守不渝，抵不过时代洪流的冲击；陈守拙能守住这一座祠堂，崇尚旧礼的时代一去不复返。

社会变化得很快，陈守拙与焦三爷这批人跟不上节奏，认定了传统的东西难以改变，犹如被遗忘的旧人，被抛弃的一代。

这两部电影表面是仪式感的缺失、敬畏之心的缺失，但实际上它们体现的是现代与传统的割裂，使两者之间裂开一道巨大的鸿沟，这个割裂来得突然而气势汹汹，像游天鸣和陈文远这般徘徊在传统与现代的人，站在时代的鸿沟不知何去何从。

传承，传递、继承之意。

祖祖辈辈传下来的东西，现在突然用不上了，此时他们该怎么办，我们该怎么办？

“祠堂的一榫一卯见证家族世代繁衍，也续写你们的故事。

”《榫卯》结尾，父亲给儿子的家书里，父亲如是说，“你早早去到外面学习新的事物，难得你还记着这些。

”

电影《榫卯》围绕陈家家祠的重建展开叙事。

因经济发展需要征地，陈家家祠被迫“连根拔起”。

为保留家祠，父亲陈守拙和商人罗总达成协议，在别处的景区重建家祠。

儿子陈文远是古建筑师，心灰意冷于古建筑难以长存，本决定歇业回老家，但自家家祠的重建改变了计划，他还是回来担任总建筑师。

主人公陈文远既是儿子、丈夫、建筑师，又是“颍川陈氏”的后人，当他与父亲、妻子、商人因为家祠重建连结在一起时，不同的立场观点就产生了摩擦。

因此电影中展现了三条冲突线。

开头即出现夫妻之间的冲突。

陈文远夫妇一人做古建筑，一人做现代建筑，本就常有观念不合。

陈文远决计不干古建筑、想带儿子回老家的行为，使妻子苏拉万分困惑。

开头一幕是她气愤地带回儿子驾车而去，留陈文远一人在原地，留在他的老家。

随着家祠修建的推进，父子的冲突也慢慢浮现。

电影中有一幕是父亲发疯似推翻工人砌好的墙，因为工人为求快采用水泥砌墙，而不是米浆糊墙的古法。

父亲痛心疾首，觉得愧对先人。

他的坚持体现着传统匠人精益求精的匠心，“虽则尘世喧嚣，古制有法法不容乱。

唯其工匠肃静，手艺走心心若止水。

”他之所以拖着病体执意和施工队待在这陌生清冷的深山里，就是放心不下儿子的那套在现代社会培训下的理念。

在他眼里，家祠不是景区的一处景观，而是陈家家族史的载体，是陈家的魂。

尽管体力不支，他还是背石头、擦木雕，亲力亲为。

父亲的执着让陈文远醒悟，他想起小时候母亲抱着自己在中庭踱步，一遍遍教他“颍川世泽”的场景。

他开始理解自己作为“颍川陈氏”后人的责任，不再把家祠重建看作是个任务，而是陈家子孙对家祠、对先祖的责任。

但精雕细琢必然会和注重经济效益的商人产生冲突，因此第三条冲突线是以罗总为代表的商人和陈工的冲突。

陈文远所追求的古法建房，是为了砌墙一遍遍慢熬、翻搅米浆、是专门请福建工人来做灰塑、是多花钱去买一批老瓦。

在工期将近、经费花超的情况下，这种费时费力费钱的功夫，无疑会让商人着急。

影片中林经理几次三番催陈文远加快进度，后面二人爆发争吵，陈文远掷地有声，“我就是给自己立牌坊，这个牌坊，就是那块匾！

颍川世泽！

”但资金短缺、工期临近等问题还是使陈文远陷入层层危机。

他只能找妻子苏拉借钱，妻子震惊之下还是支持丈夫的决定，因为这是陈家的家祠。

工程超期、借来的钱用尽，陈文远走投无路时，作为商人的罗总愿意放弃精打细算，提供充足的资金援助，让他无后顾之忧，继续推进工程。

在众人齐心协力下，终于完成了陈家家祠的重建工作。

纵观影片，无论是文远母亲在特殊时代以身护匾，还是当下陈家父子的坚持、苏拉的资金支援，都是在共同守护着颍川陈氏的绵延。

影片最后，父亲给儿子写的信点明了家祠的意义：“祠堂的一榫一卯见证家族世代繁衍，也续写你们的故事”。

他临终前做家祠大厝榫卯留给孙子，也是希望家祠能以另一种方式留在后代的记忆里。

“归去来兮，家园何如？

”尽管沧海桑田，家祠易变，只要将“颍川世泽”牢记于心，此心安处，即是吾乡。

中国为数不多的古建筑题材的电影，现场观众在看过《榫卯》之后，纷纷被剧中父子情深打动，看到家书一段时更忍不住落泪。

“顺拍”是这部电影制作上最大的亮点：在故事片中完整呈现了一栋福建大厝异地复建的全过程。

自2015年12月4日开机，到2016年9月28日杀青，故事片《榫卯》分4期拍摄，摄制组4次集散，摄制工作日逾100天，第4期航拍转战5地历程近2000公里，不含群演摄制组人员80余人，演员年龄从78岁到4岁。

”马跃老师说，他拍了50多部戏，第一次是真的在雨天拍雨戏，后来很多场景都被迫改成雨戏。

天气的不稳定因素，并因此造成的建筑进程延期问题，导致计划45天的制片计划，最后拍了100天。

影片质感很有高度，熟练镜头掌控，体现导演艺术高度，向影片致敬。

中国传统建筑是老祖宗留下的瑰宝，身为徽人，更是倍感荣耀，一榫一卯，无不是古人智慧的表现。

导演借着一个由现实生活改变的故事，娓娓道尽传统手艺在今天这个繁华社会的没落。

这样的故事，注定不会被主流社会的受众所接受，但却让我看的顿生感触，这或许是我骨子里的东西与导演形成了共鸣吧！

影片中的故事眼是陈家那块“颍川世泽”匾，老父亲就是不肯说过匾的下落来，而身为工程师的儿子却又一直对这块匾耿耿于怀，而最终的结局，相信看完影片的人都会唏嘘不已，因为那匾的所在，最是恰当不过。

影片最后，陈父提笔给儿子写信，那信之文字如涓涓流水，浸润着的是颍川陈家几百年来世代相传的文化底蕴，瞬间让我觉着这就是传承，这就是这些年来，我泡在古徽州的故纸堆中，找寻的传承。

这样的传承非一两代人就能延展开的，它绝对是一部厚重的家族史。

不知道在我的家乡，徽州这样的地方，是否也能延续这样的传承，是否也能有这样的人和事继续下去？

最开始娓娓道来难免有些平淡，直到黄精一老师在上大梁前的喊话，“榫，卯，都准备好，今天咱可是上大梁啊”，不只是单纯地歇斯底里，这种情绪让我也陷在兴建古祠的亢奋中，或许有时候生活的节奏容易让我们忽视了最根本的情感，毕竟科技更新换代得眼花缭乱，但假若当我们面对这些无感时，我们是不是，少了点东西呢？

我不知道你们会不会看到家人的某个动作后，会突然心一沉。

看了这部电影后，我有自己的答案了，黄老师在剧中弓背捶腰的动作和表情神态一直很戳我的心，现在仍能清晰地想起那个画面，就是心疼他，很心疼他，可能这就是老戏骨的力量吧。

导演是有一个文化关怀，这是好的，但电影就是电影，你必须要用电影的语言去表达她，关怀她，脱离电影的本身去做文化公益，还不如拍个纪录片，宣传片！

所以这部《榫卯》是看得出导演立意是好的，正如电影的题目，必须要对准好戏眼，整片支离破碎在讲做新老祠堂的故事，人物塑造上说两代人的关系，即使从实际榫卯的木工工艺，所人物剧情隐喻“榫卯”也没有半毛关系。

如果是10电影，对不起，这个作品只能拿到4分。

榫卯是古建筑的核心，而影片引出榫卯与古建筑，展现传统与现代的交锋，以家庭的情感隐喻大环境下我们该思考的问题。

《榫卯》也平淡刻画了古建筑与现代建筑的博弈。

随着“明月几时有...”的歌声响起，镜头也越拉越高，随后切向徘徊在尚未完工的祠堂里的陈文远，又转向苏拉和孩子（陈继泽），再转向孤独的陈守拙。

我们假设把这种声画剪接取名为“一曲三观”。

陈文远想的并不是自己掏出了一百万和与妻子孩子的关系，他想的是怎样在罗总规定的霜降期限内用父亲传统的“慢工出细活”的方法展现出建筑原来的样貌。

“文化底蕴”到底怎样才能留住。

而苏拉带着陈继泽拿着钢铁侠和巴斯光年的玩偶一起玩。

这两个玩偶都是美国的电影人物。

说明在陈继泽这一代注定会被新式的建筑方式所吸引，他们会越来越难理解古代工艺，只求“三十天封顶”的快速。

而“陈继泽”这个名字，来源于陈家祠堂的匾额“颖川世泽”。

这也是父亲陈文远对陈继泽的希望。

可陈继泽却拿着美国塑造的人物，生活中还不时说着英语。

这说明父亲的希望泡汤。

父亲陈守拙做了一桌酒席，明显与开头的“坚决不同意文远带继泽回老家”相悖。

我们再分析一下“陈守拙”的名字，“守”字表明他的思想陈旧，不懂变通，就连给陈文远留遗言都用笔墨纸砚和文言文来表达。

而“拙”字，“手”旁边是“出”，体现他坚持使用老式的建筑工艺，认为只有这种方式才可以建造出“好东西”，才可以留住“文化底蕴”，留住“根儿”。

分析完名字后，再说说父亲的一种矛盾。

矛盾点在于他的妻子去世过早、儿子和儿媳的冷战还有家祠建造的“底蕴”。

而他在传统的节日里又不得不希望一家人可以团聚。

《榫卯》表面是关于家庭的故事，继续深挖你会发现这是导演对于传统和现代的疑问：古建筑如何保留，传统文化的“根儿”到底在哪。

这甚至是所有中国人值得深省的问题。

当代人需要妥善的处理来守住“文化底蕴”，守住精神家园。

导演的胆子是很大的。

我想到一个概念是“没有金刚钻，敢拦瓷器活”。

他敢于把“文化底蕴”搬上荧幕，但演员的演技并不是太好。

而且文艺片一般都叫好不叫座。

观众还是喜欢“闹腾”的电影。

作为中国先锋的独立电影导演首次触及古建题材的剧情片，前期的铺垫可以看出导演的克制和对节奏的把握，最后始料未及并且被深深地打动。

电影的内在意义，需要思考和品味的还有很多。

这种真诚在当下中国电影市场是少见的，很多电影把明星作为噱头，用乡愁卖情怀。

但是《榫卯》这部电影的细腻与平实让人欣慰，导演在商业与艺术之间的把握值得肯定。

影片呈现了当代物质与精神的矛盾冲突，引人反思。

黄精一老师饰演的父亲非常亲切，结尾一封家书处理巧妙。

电影场景波澜壮阔，画面及音乐唯美朴实！

现如今高楼林立，形形色色的商业文化街区、水泥城墙、文物用油漆染色后面目全非。

断臂的维纳斯残缺美颠倒众生，海底的亚特兰蒂斯是永远令人着迷的传说。

而我们却让真正文物的韵味就此消亡，属于我们的历史文明和信仰遭到破坏。

《榫卯》不仅能够帮助我们对中国古建筑文化与保护增进认识与了解，作为中国建筑智慧结晶的一榫一卯亦非常有趣。

希望这部电影能够唤醒人们正在消逝的记忆，唤醒一个物欲横流的时代坚守初心。

今天甘小二导演在学校与我们分享了这部影片。

在电影放映前我就被它的英译名所吸引“country far away”我原以为它是说在现代社会，乡村以及它所包含的一些传统文化离我们越来越远。

看完之后发现不对，说是乡愁我感觉也不是贴切，还有很多是父子情，亲情以及职业的坚守。

影片开始，妻子开车扬长而去，丢下一句“回你的老家吧”就留下心心念念想带儿子回老家生活的男主一个人。

故事的最后，父亲去世，男主携妻儿回老家吊唁，小朋友伸出稚嫩的小手“爸爸我们回家吧”男主握住儿子的手，像是跟过去的自己达成和解。

祠堂重建的过程，其实也是男主与父亲对话，重新找到自我的过程。

地理位置上的远近，我们可以坐火车坐飞机去缩短，可被时间带走的亲人，却去了我们到不了的远方。

片名就已经在拒绝观众，注定了是小众的东西，更多是自娱自乐。

可能很多人连“榫”这个字都不会念。

男主有点像高仓健。

从农村到广州塔，就是想对比下传统与现在的建筑技法。

想当初，我也曾在广州塔上坐了一阵子。

这剧情真的比CCTV6那些小成本主旋律还主旋律，无聊到极点。

演员也是很尴尬，徐筠都没什么存在感。

台词？

不说人话很多时候。

所谓的乡土情怀，也没看出是哪里，放在全中国任一农村都可以。

这个电影最大的意义就是记录了“榫卯”这种中国传统的建筑技术，但这个其实是可以用纪录片搞定的事情。

对了，说说导演甘小二，这位华南师范大学的老师，其成名是在DV年代，看过他的《山清水秀》，都是拍“乡土”的东西。

但当电影进入数字时代，人人都可以拿起手机拍摄时，甘小二却销声匿迹了。

四五年前，一家高额回报的集资公司名下宣布要拍摄一部关于足球的大制作，资方曾经四处找广州的导演人选，其一就是甘导演，结果不了了之，因为那间公司的老板涉嫌非法集资被抓了。

去年的时候，从一个搞区块链的山西女人那里得知他准备拍摄另一部片子，山西女人负责推广，但那女人随后也没了声息。