这剧每一集的编剧都很用心。
第五集更是足见编剧非常擅长设置角色冲突和戏剧矛盾来讲故事。
按针,鞠子夫人,藤夫人,和文太郎,四个人吃饭这场戏特别精彩。
这场戏把这几个主要角色的形象进一步刻画得更立体了。
这四个人一个屋里吃饭,除了文化冲突,语言不通,微妙的男女关系,奇怪的胜负欲,还裹挟着每个人心里的秘密,背负的信仰和意难平。
按针虽然现在是这屋子的主人,但他毕竟是个异乡人,是个外来者,对他目前经历的一切依然充满了好奇,敬畏和一点点防备。
好在他现在还是虎永领主眼前的红人,是这场晚餐的主人。
他对“死而复活”的文太郎是好奇而友善的,甚至还带有一点点心虚。
(毕竟睡了人家老婆,即便大家都不会承认),他好奇文太郎归来的经历,也对这位英勇无畏的死士有着天然的崇拜和尊敬。
所以在文太郎来之前,他小心地问了鞠子他该准备什么,而见到文太郎第一面,作为主人,他先给对方行了礼。
而文太郎对这个外来者可没那么好的态度。
一方面,他本人对于自己和老婆都要住在这个异乡人家里就很不爽,而作为一个忠勇的末代武士阶层,他对于这个带来新的战争技术的异乡人是不屑的,这体现了人类社会经典的新旧势力之间的冲突。
在他眼里,异乡人就是不知礼数,没有教化的野蛮人,所以文太郎对按针的底色是傲慢,是带着一种贵族特权的轻蔑。
但他自己的老婆,现在居然和这个人打得火热,当这种男性骨子里的占有欲被侵犯时,他自然是会带有极强的攻击性的,但偏偏这个人又是自己领主目前需要依仗的人,这种矛盾和憋屈的情绪贯穿了文太郎这个角色全集。
不过对于文太郎到底是怎么死里逃生的,本集没有说,也许还藏着关于大阪城里更大的秘密。
文太郎酒醒后有一个非常惊人但又很合理的举动,他取下自己的佩刀,下跪向按针谢罪,理由是自己扰了屋主人的“安宁祥和”,在是他作为武士骨子里对“忠”和“礼”的信仰,让他不得不这么做。
鞠子夫人也很矛盾。
透过这场戏,我们终于从她口中得知了她复杂又悲惨的身世。
其实她和藤夫人一样,背负着深重的仇恨和无法摆脱的教条。
作为一个基督教徒,通过学习外族语言,让她接触了外面更广阔的世界,独立与自由的意识早已觉醒,面对按针这个异乡人,她自然是乐于和他接触的,这也她侍奉的虎永领主所要求的。
我们得知她那罪臣之女的身份让她不得不依附文太郎而活,很难说他们之间有没有爱情,但可能更多还是封建生活的教条和责任。
她是个勇敢而独立的女人,从她给按针讲述“八重垣”的故事,就能看出她这样身世的人要独立于世的不容易。
当两个语言完全不通但又和自己有着莫大的关系的男人在多灌了几口清酒开始了男人之间的争斗时,她只能顺从而无奈的讲出自己的身世,但在没有得到丈夫允许就离席又昭示了她绝对不是一个不会反抗的人。
鞠子夫人到底想要什么,目前的剧情里似乎还彰显得不够清晰,但是有一点可以确定的是,鞠子夫人一定有一个巨大的目标。
从后面的剧情可以看出,按针去河边找她,大概就是问她为什么要活得这么累,你没有错,你该拥有你自己的生活,你不必背负这么沉重的枷锁。
鞠子的回答让人惊艳:"如果自由是你毕生所求,那你永远无法摆脱自己。
"(If freedom is all you ever live for,you will never be free of yourself.)为什么要摆脱自己呢?
自由不好吗?
在我们这个人人都渴望自由,声张自由,号召所有人追求自由的时代,这似乎是非常难以理解的。
特别是按针这个思想更先进的西方人告诉她,你该去追求自由,我们都会觉得这是理所当然的。
但鞠子却说,困在牢笼的人是你。
我个人的理解是,鞠子试图在用自己的经历告诉按针,自由很香甜,但自由是需要付出代价的,在他们所处的时代下,对自由美好的幻想更像是一个囚困自己的牢笼。
鞠子为什么要舍弃自己的自由(摆脱自己),就是因为她有自己的目的,她有不得不做的事,这件事重要到不惜牺牲自己的自由,甚至牺牲自己的生命。
为了达成这个目标,她必须忘却自由,舍弃自己。
西方人说生命诚可贵爱情价更高,若为自由故两者皆可抛。
但作为一个东方人,我们非常能理解那个时代的日本人为了实现更大的目标而牺牲自己的选择。
所以这部确实是少有的欧美制片但拍出了东方文化内核以及东西方价值冲突的剧。
最后说一说藤夫人,在整部剧里,藤夫人的戏份并不多,而且在这场晚餐里,藤夫人也是一个陪衬的背景板,但并不妨碍本剧对这个角色的精彩刻画。
比起鞠子的身份地位和鞠子的外语能力,藤夫人的人设显得更真实。
从鞠子口中我们能得知,藤夫人所信赖和守护的家族荣耀其实是都是虚假的,但我却特别喜欢藤夫人在面对按针这个异乡人和她因为语言文化习俗不通而显露出来的好奇和鄙夷,她勇敢地举枪维护按针,以及她力所能及地用自己的方式去守护着家族名声和她遵循的社会教条。
身处封建乱世,人人命如草芥,她偶尔露出的笑容,是导演留给观众不多的温柔时刻。
最后说一句,她真好看。
希望她有一个好结局。
这部剧之所以让我觉得好看,就是因为在相对紧凑的情节之间每个人都刻画得很到位。
上述的每个角色身上几乎都存在着各种来自于时代,环境,阶层地位,封建教条和人性的撕扯,让这部历史题材的剧里有了更多关于人性的思考和探讨。
《幕府将军》。
8分。
乔纳森·范塔勒肯导演,真田广之、柯斯莫·贾维斯、泽井杏奈主演作品。
如实说,真田广之还是真的立住脚了,在出演了无数国际大片的配角后,终于拿到了这么一部制作精良的男主角色,简直是为他量身定制。
相较杨紫琼的《西游ABC》和吴彦祖的《荒原》,显然《幕府将军》更胜一筹。
无疑去夸奖一个日本演员,我向来不爱看日影。
《幕府将军》故事改编自1975年James Clavell的同名畅销小说,取自日本历史上的真实原型,不仅有德川家康和丰臣秀吉,还有历史上第一位到达日本的英国人,航海领航员威廉·亚当斯,他被赐封一个日本名字三浦按针。
真田广之无疑出演了一位深谋远虑、深不可测的幕府将军形象,在错综复杂的斗争形势面前,领主吉井纵横游走在同僚以及继承人之间,利用手中并不优质的几张牌——自己的儿子、老将军、户田真理子以及按针,制造了真真假假亦真亦假的迷雾针,令对手讳莫如深。
这样的话,我是期待第二季的,尽管它并没有什么所谓大尺度。
每周追更以致全剧看完的时间跨度太长,故分集作评。
ep3翻译有误,任何投票都要求有五位摄政王而非要求五位全数通过,如果任何弹劾都要求五位全数通过那当弹劾内部时就无法进行了,同时前面虎永折腾一大通也失去了意义。
ep5、6莫名其妙,先是表明以目前实力进攻大阪城毫无胜算故引敌人来进攻是明智之举,然后在经历了一场大地震削减了实力后又启动什么绯红计划要去主动进攻。
同时ep6台词也好奇怪,先说那就只能发动绯红计划,然后他儿子说夺回传承成为幕府将军后又说绯红计划绝不会实施,精分?
ep5以后的节奏有些过于慢了,也没有太多所谓权谋,有也是轻易能被猜出来,总的来说没有什么能令人拍手叫绝的设计,前段和后段不是一个level。
ep9为了一场最终的大战铺垫的也未免太久了,一直以来都是一种山雨欲来风满楼的氛围然而环节衔接并不紧密,甚至前后矛盾。
ep10对不起前面一直以来在渲染的山雨欲来的氛围,因为我没有看过原著,所以剧情从第四集最后长门杀使后就一步步把我对于关原合战的期待拉高,然而到剧集终尾却只是通过对未来事态将如何发展的说明来一笔带过战争场面,让我感觉有些不了不意,同时,在波谲云诡险象环生的权利场上,落叶夫人为了报仇在忙活了那么半天整合了各怀鬼胎的各方势力后竟只因为童年玩伴鞠子小姐被暗杀而死就放弃报仇转而倒向杀父仇人虎永,令人感觉其心理态度的转变缺乏根据甚至在残酷的政治斗争中显得有些儿戏,我更愿相信这只是作者自己对东方传统价值观念:忠、义、信的一层理想化滤镜。
【前集影评】《Shōgun S01E01 Anjin 幕府将军-S01E01-领航员 》https://movie.douban.com/review/15781547/《hōgun S01E02 Servants of Two Masters 幕府将军 S01E02 两个主人的仆人 》https://movie.douban.com/review/15781573/《Shōgun S01E03 Tomorrow Is Tomorrow 择日再战》https://movie.douban.com/review/15794834/《Shōgun S01E04 The Eightfold Fence 八重垣》https://movie.douban.com/review/15804445/《Shōgun S01E05 Broken to the Fist 讳莫如深 》https://movie.douban.com/review/15820603/
1954 年左右拍摄的大阪城地区景色 看照片大版城池还是相当规整的,结构上很有条理,区域性很强,防守功能应该很不错
看前面剧集中,大版城的图片,相似度是很高的,特别是这一座建筑物(没去过日本,也没去过大版,叫不出名字)
前集提要,这里不再复述,Shōgun_S01E06_Ladies of the Willow World第六集 花柳界的女子
故事追溯到22年前的安土城,
那时候鞠子夫人还很小,父亲还在,
其父把她培养成一身武艺的女子,
而那时候落叶夫人,也没有成为落叶夫人,
鞠子被许配户田,鞠子不满意这一门婚事,很不理解父亲的做法,
年轻的落叶夫人作为鞠子的闺蜜一直在不停的劝说她,开导她,
显然还没有出嫁的她们之间,关系还是相当可以的,导演试图倒叙这一段过往,画面依旧处理的很唯美,速度始终,不缓不急。
鞠子的父亲却显得不那么高兴,面无表情,眼神呆板,好像有话要说,却始终满意出口,感觉心情相当复杂。
这里的一段父亲声音的旁白,对后面的情节发展,设下了一个引子。
按针救了虎永,被加封到食邑600石,关东海军元帅,大炮队将军,并赐佩刀。
这当然让薮重叔侄相当不爽,到嘴边的指挥权没有了,心理落差很大,叔侄在计划着,
而按针-鞠子-户田之间纠缠不清的关系,让虎永也蛮头疼,他只能够暂时冷却户田,让事情变得可控。
鞠子对按针冷静的态度,显得按针萌生去意,虎永执意要留下按针,
虎永指定要求鞠子陪同按针去放松一下,
以便实时掌握按针的行动,鞠子默认领命,
在大版,石堂把几个摄政大佬,以安全为借口,变相的扣押起来,老户田留下女眷,单枪匹马杀出血路,前去向虎永报信。
大版城里正在上演一出关于太阁的戏,为选新的摄政大佬准备,
落叶夫人回想起, 她是怎么成为太阁的女人,并且生下继承人的,
剧集中好像第一次出现太阁的清晰面孔,
落叶夫人基本认可了,石堂推荐的伊藤,作为新的评议会摄政大佬的后备人选,
老户田踉踉跄跄的从马背上摔下来,被即时营救了。
向虎永汇报了,大版最近发生的事情,
鞠子和藤夫人来到会所,和老鸨讲起了价钱,最后敲定300两,由头牌菊小姐接待按针。
个人感觉这一段虽然拍的很细腻,不过还是过于繁复,没有必要用3分钟的时间来描述,没有太大意义的内容,毕竟观众的时间也很宝贵吖
央海得知菊小姐会接待按针,心里不是滋味,却也无可奈何,菊小姐一直不停的在安慰他,毕竟老相好很久了,央海也算得上半个潜力股,菊小姐的眼光还是可以的,毕竟阅人无数。
晚上鞠子带着按针来到会所,一路上向按针详细的介绍了菊小姐,
在闪烁灯火的池塘一侧,菊小姐出现了,
导演选角挺不错,菊小姐眼睛里有一股,别人的女人所没有的风尘味,还有摄人魂魄的眼神,
鞠子夫人则充当按针的现场指导,按针亦步亦趋的按照鞠子说的去做,
高端场所的菊小姐,情商是顶天的,时不时的称赞鞠子几句,当然了她知道鞠子的位置重要性,还有鞠子和按针之间说不清的关系,
酒过三巡,聊天慢慢的引入话题(这里看上去像聊天,实质更多是心理层面的倾诉,以获得彼此心灵间的共鸣,而不是开局就是肉欲,这样显得高雅更高级)
菊小姐来到鞠子右侧,一句一句的由鞠子翻译给按针听,
到后来,不知道鞠子是在翻译,还是在倾诉自己的心声。
这一段场景,虽然不长,但是在这个剧集里,我认为是最好的段落。
导演几次给与鞠子以面部特写,观众会产生这就是鞠子自己的话。
就如其他网友提及的按针这个角色,面部表情基本没有,僵硬呆板, 好像剧情与他无关,其实演的比较差劲。
导演用一个由下往上慢摇的镜头,以按针的视角,从鞠子的胸部到颈部到面颊的镜头,像观众展示这些话就是来自于鞠子的内心世界。
而二人的眼神对视,确认了这一点。
鞠子的嘴唇
菊小姐的嘴唇,
男主角的神情(要命的僵硬)
鞠子脑海里影现出那个风雪交加的傍晚,还有父亲的面容,
菊小姐邀请按针前往房间,
菊小姐问鞠子,你会加入我们吗?
鞠子迟疑了片刻:“ 只有你一个人才可以。
”然后鞠子闭上眼睛,深深的吸了一口气。
(内心里五味杂陈)
然后二人起身对视,
鞠子离开时,按针用右手不舍的划过她的手。
(一切尽在不言中)
镜头给到,早晨满是露珠的小果子上(非常非常重要的情节被跳过去了)
按针被菊小姐和老鸨送出会所,
鞠子则等候在路口,众多村民窃窃私语,指指点点,
长门和央海,也很嫉妒。
其实这些场景都是在拖沓时间,没有一点实际意义,以后再去也是一句话的事情,
虎永看过飞鸽传递来的消息,就扔到火盆了,
鞠子向虎勇汇报按针的情况,
虎永问起鞠子,关于落叶夫人的事情,原来她以前叫琉璃,不过她们已经很久没有见到了。
虎永告诉鞠子,她的父亲对她抱有极大的期望,希望她有机会了结这件事。
评议会接替摄政大佬的会议进行中,
口头投票是否同意伊藤领主,这个人选。
杉山领主,断然表态他不同意,场面顿时就尴尬了,
落叶夫人感到非常不满意,石堂领主忙着向落叶夫人解释,希望有更多时间去操作,
可是落叶夫人好像已经没什么耐心了,说话也难听了。
落叶夫人终于说出了心里话,这一笔帐都记在虎永头上,
落叶夫人诉说着她经历的一切不幸,
她必须和命运作斗争,听的石堂后背发凉,愈发感觉这个女人的可怕。
杉山试图带着家人离开大版,路上被石堂截住,结局是无一幸免。
消息被传到虎永众人这里,
虎永开始备战。
呐喊声,响彻驻地。
【结语】这一集可能是开拍以来最差的,我是看了二遍下这一个结论的。
二段没什么重要意义的谈话聊天,占据过多篇幅,对于剧情又起不到大的作用,虽然场景运用的不错,然后花费300两,安排给按针的良宵一夜,除了聊天,观众也没有看到感觉特别高级的地方,至少观众特别期待的东西没有,纯粹文字游戏,然后紧张度不够,一些画面的穿插,让人感觉莫名其妙。
第6集完
科尔维尔的小说有浓厚的猎奇和殖民者视角,在大班和幕府将军都会有类似的体现,属于比较独特的文化穿越叙事。
故事会有两根线,一根是西洋人,一根是东方人,通常东方人和西洋人是不太对付的,语言文化风俗不同,互相不太瞧得上。
但是主角会有能力在两根线之间起舞,让观众和读者带入主角,在不同的文化中穿行体验,这是科尔维尔很厉害的地方,也是阅读他的小说里会有很强代入感和文化体验感的地方。
西洋人这根线,角色之间的冲突和对抗会更现代,竞争,角力,欲望关系很直接,人物之间的关系也更扁平,没有太复杂的阶级关系,角色之间也更为平等,上下级模糊,上层人物通常要自己处理事情,而不是靠其他人,观众可以很快的理解不同角色之间的联系,对于主角的能力和魅力也能很快感受到;而东方人叙事里,关系会微妙和复杂,一方面,会通过一些西方人不熟悉或者不接受的强刺激文化内容,比如在日本的酷刑,在香港的街头运动,建立猎奇和吸引,另一方面,又会呈现建筑、礼仪、美食、服饰、美女、歌舞这些更容易被理解的文化载体,让观众因为东方文化里美和残酷的两个部分的同时冲击大受震撼;通常东方角色的等级分明,尊卑关系明确,上层角色通常就是下命令和开会,不用亲自动手,人物之间会有一些很微妙,拧巴的关系,不会很直接的表达每个角色的期望和冲突,而是慢慢的展开,角色之间一会儿是合作关系,一会儿又是对抗关系,弯弯绕,多变、不确定、熟悉而又有一种疏离感,这个可能就是西洋人认为的亚洲文化的魅力,有时候能理解,有时候又不能理解。
小说里通常最有权力的不是西洋人,而是东方人,这在殖民主义视角下是很不容易的,正视西洋人在东方是客人,但是,客人也能在东亚体系里找到自己的超然地位和价值,能够在不同文化之间纵横捭阖,用自身的魅力切入一套完全不同的文化体系,保持自身特点和行为方式,同时又被东方等级体系接纳,这种状态,是一种从西方视角出发的文化精英,一种可以不过度委屈,身段坚定的,踏入一片波浪,与之共舞,全身而退的优雅。
所以,在这种叙述里,东方文化是背景板,强大的东方领主只是个符号,主角永远是那个坚定、从容、自信、勇敢、有责任、关爱妇孺、征服不同文化性魅力的WASP白人男性;这是为什么他的小说改编的影视里的东方,不论是日本还是香港,看上去既熟悉而又不自然的原因,东方只是背景,需要的是呈现冲突和文化魅力,而不是真实,特点要突出,要吸引人;而真实、个体魅力是留给西洋人角色的。
非常东方的标准美剧,兼具大开大合的肃杀清冽和神秘主义的隐忍内敛,披着外来文明介入大历史事件的外衣,正儿八经讲了一个教科书般经典的权力斗争故事。
可能是想将形势波诡云谲的一触即发和男主厚重稳健的文韬武略进行对比,剧情节奏非常缓慢。
而涉及日本因素的每一个角色或场景,则都充满了近乎繁文缛节的仪式感和精英阶层面斥不雅的欲言又止,于是在西洋男主离经叛道的思想模式和直抒胸臆的沟通手段参照下,在阴郁的摄影风格(或者说高保真AI设计风格)渲染下,产生文明冲突的即视感,加成了角色的饱满,满足了观众的猎奇。
以橘夫人和按针为例,橘夫人永远都只说“天青色等烟雨”,而按针永远都是“而我在等你”,差不多就是这种反差风格,莫名也会有一种古风高级感。
但好不容易看到收尾了,气氛已经烘托到万事俱备箭在弦上的程度,结果东风偏偏不来箭矢就是不发,这不就是欺负我境界不够耐心不足?
未免欺人太准啦,三星。
原本是看“幕府将军”这个盛名而来,看后发现完全就是西方人的一场意淫,自认为西方文化比“东方”先进,剧中展现的东西都太幼稚,如果你们没有看过《大明王朝1566》的话可以去看看,两部剧发生的时间不会超过一个世纪,可是在《大明王朝1566》中,所展现的文明程度远超本剧中日本所展现的文明程度,戚继光抗倭和万历朝鲜战争与日本打得都很艰难,如果与明朝作战的只是这么一个野蛮的文明,试问明朝为什么不能取胜呢?总的来说,《幕府将军》这部剧作在呈现日本战国时期的历史与文化时,完全陷入了以西方为文明中心的泥潭。
它用歪曲和误读的方式,将东方文明描绘成了一种被动、落后、需要西方拯救的存在。
这种叙事方式不仅是对东方文明的侮辱,也是对历史真相的扭曲。
本剧关于权谋方面依然是【不要相信任何人】、【高处不胜寒】老一套,这种心理描写是万金油,放在任何剧集中都可以这么说,初看感觉很有道理,细细品味以后也就这样了,用人不疑疑人不用,如果你对谁都怀疑这个怀疑那个,谁来为你效命?各个人物的塑造也都浮于表面,包括领主对他的废物儿子说【你现在玩的是亦敌亦友的游戏】,这个其实可以展开来说,但是编剧也选择了点到为止,也有可能是编剧自己也不懂,所以也只能描写到这种程度了。
本剧却从以西方为全世界文明中心的视角出发,对东方的历史与文化进行了歪曲和误读。
其剧情充满了对东方的刻板印象和偏见,让人深感不安。
全剧塑造的最成功的居然是那个会说英语的日本女翻译🤨🤨从服化道的精良程度来说,这是一种失败。
但是第四集疑似日本女人和老外搞上了,要知道女人的丈夫刚死(后来知道没死),转眼就和别人搞上了是不是有点太快了。
该剧对于东方女性的刻画尤为令人难以接受。
在剧中,东方女性被塑造成对西方男性满面崇拜,甚至带有一种近乎淫秽的性暗示,例如“翻云覆雨”等。
这种描写不仅是对东方女性的极度侮辱,也完全忽视了东方文化中的性别平等和尊严。
女性无论是在东方还是西方,都应当被尊重为独立的个体,而不是作为满足西方男性幻想的工具。
东方女性同样拥有独立的思想和人格,她们并不是西方男性的附庸和玩物。
其次,该剧在描述西方军事技术和对世界的认知时,充满了对东方的傲慢与偏见。
剧中,西方军事技术被夸大其词,仿佛一出现就令东方人大为震惊,甚至需要改革自身的军事技术。
这种描写完全忽视了东方文明的深厚底蕴和自主创新能力,将东方文明描绘成了一种被动、落后的存在。
要知道日本当时也大规模装备了火绳枪,依照历史记载,在德川家康时代后期,就是装备最差的日本军队,一万人中也有超过两千人装备了火绳枪,火器在当时并不是稀罕物!可是到了这剧里面就仿佛还处于几个世纪之前的冷兵器时代。
这种设定不仅忽视了日本战国时期的实际历史背景,也无视了日本本土文化和军事技术的独特性和发展。
你可以不按照历史人物的真实形象来描述人物,甚至也可以添加进去几个虚构的不存在的人物,可是就连当时的历史背景都被篡改,此剧所展示的一切东西瞬间变得索然无味,因为这才是真相——这都是西方幻想出来的东方。
此外,本剧试图将“三浦按针”打造为一个来自于巅峰文明世界拯救女性于水火之中的形象,这种设定完全是一种西方化的幻想,完全忽视了日本文化和历史的独特性和自主性。
日本战国时期的历史是复杂而独特的,它并不是西方文明的附庸和衍生品,更不需要西方来“拯救”或“启蒙”。
最浮于表面的描写莫过于关于封建思想中“忠孝”的表现,在我们孔子的思想中,君主对待臣属以礼相待,所以臣属才愿意为了君主征战甚至献出自己的生命(士为知己者死),在真正的历史中也是这样的:德川家康是伯乐,三浦按针是千里马。
而到了这剧里就是西方固有的思想:他是我的领主所以我就要效忠于他,他让我去死,我就去死。
所以说西方这群人永远无法体会到我们“忠孝”思想的精髓,他们主打的还是传教士“人人平等”那一套,司空见惯的就是跟你说:你的命运掌握在人家手里,因为他才是现在做主的人,他把你囚禁了你就需要效命于他等等等等。
一切都在西方化,资本化,这种西式思想现在甚至套上东方的皮试图来影响我们的传统文化,这才是最可怕的!
虽说也是个白人写的白人在日本的故事,但相比《最后的武士》,这剧就要优秀许多。
没有那种自诩来自文明社会,看猴一般的居高临下的感觉,而是真正地试图去理解另一个文明。
虽说没什么大场面,但那个调调已经是有了,包括演员的表演和措辞等,差不多也有大河剧的水平了。
大体故事方面没什么好说的,基本就是德川家康在丰臣秀吉死后试图夺天下的故事,比较有意思的是视角非常有趣。
从一个对日本一无所知的英国人的视角去看封建日本,去慢慢融入那个社会。
尤其是各种事件的主体时刻不离吉川永虎(即德川家康),那种从上到下的制度束缚,各个角色也对自己的定位也十分清晰,也在故事中有足够的表达,而不只是单纯的照本念经。
不是单纯的君要臣死臣不得不死,他们给足了理由。
故事刚开始时,主角完全是一个外来者的视角,之后开始试图融入这个陌生的过渡。
每当主角以为自己已经了解日本习俗时,都会有新的流血事件发生,让他知道自己对日本这个国家的理解还远远不够。
随着故事的推进,他也逐渐了解了那种完全为主上荣耀而活的生死观。
更重要的是,故事里举出了很多例子,讲述他们为什么会发展出这种观念。
因为日本被各种灾难所包围,死亡时刻笼罩着日本,那在这种情况下,个人的生死就不再重要,而是转而追寻其他更加长远的东西,比如荣誉。
甚至于对西方的自由主义思想作出了反击,表示一味寻求自由的话,就会被“自我”所囚禁。
这个论点是在绝大多数的白人日本故事里看不到的,甚至于日本人自己都不一定意识到这一点。
很妙。
想说期待下一季,但故事都到关原之战前夕了,怕是编不出第二季再来十集了,了不起再有一部电影的长度就不错了。
很好奇他们准备怎么办。
也许是看了真田广之太多国际化的烂片(金刚狼2、无极),也许是豆瓣清一色的豆瓣首集差评,我对本剧其实心理预期很低。
不过好在我对战国历史一窍不通所以并未有什么原教旨的愤怒,保持一天看半集的节奏,我惊讶地发现,我沉迷了,我真心牵挂里面的每一个角色,因为他们的宿命而感慨而流泪。
无论是剧本、演员、服化道、特效布景,《幕府将军》都是无可挑剔的。
1 故事的结构第一集也确实是刻板印象的,集齐了切腹、游女、酷刑、白人英雄主义等一系列东方主义的刻板凝视,但,我现在也被美剧毒打多了,第一集不尽可能地抓住观众之后就没机会了。
我们会以为这又是一个白人力挽狂澜的殖民故事,然后整部剧从第三集之后,按针(曾经的John Blackthorne)的重要性被大大削弱——他的章节结束了,剧情缓慢地推进着,取而代之的是虎永、mariko两人的POV,还有落叶、薮重、广松等人,他们的过去、恐惧、宿命。
第一集、第十集是大海与伊豆,第二集与第九集是大阪与刺杀,故事的舞台是对称的,然而故地重游的按针,身为英国人的自我被强权也被爱情摧毁了:他放弃了宗教,他放弃了战争(无论是为英国还是新教),他向曾经的同胞狠狠挥拳,他向虎永哀求下跪,他学会切腹死谏。
他就如同《沉默》中的费雷拉神父:“骄傲?
倘若日本人信仰的是我所教导的神,那是值得骄傲的。
然而在这个国家,日本人在我们建立的教堂里祈祷的,并不是天主教的神,而是我们无法理解的、被他们扭曲过的神——如果那是神的话。
”费雷拉低下头,想起什么似的动了动嘴唇,“不,那不是神,而是一如落入蛛网的蝴蝶。
起初,那确实是蝴蝶,但是第二天,就只有外表还保留着蝴蝶的翅膀和躯干,实际上已成为失去本质的尸骸。
我们的神在日本,就跟落入蛛网的蝴蝶一模一样,只有外形和形式上像神,其实已是没有本质的尸骸。
”2 人物,群像《幕府将军》的主角是我很喜欢的稳定三角配置,每个人有着不同的追求,也具有不同的价值观。
虎永是喜怒不形于色的领主,他当然有着问鼎天下的野心,只是装得道貌岸然,虚心脆弱;鞠子是压抑坚毅的叛臣之女、贵族夫人,她在天主教、语言、近乎自杀的任务中,寻找着尊严和自由;按针身为英国人,满脑子都是殖民、基督教派别之争……虽然短评说”懂一门外语的重要性“,然而按针身为一个异乡人,他没有资本坚持信念,最终在前两位本地贵族面前崩溃。
浅野忠信的薮重,残忍、钻营、善变的丑角,最后在刺杀中疯掉,得到虎永一句:”我为什么要给一个将死之人讲未来之事“;藤夫人,柔中带刚,在男人之间审慎地生活,最后了却心愿;广松,让人烦躁的愤青太子爷,温泉石旁滑稽的死法呼应着传奇与现实的不同;老板娘,我喜欢咄咄逼人追求野心的女性,看她和天主教神父一起踩在江户的淤泥上……不得不说编剧们对待角色是用心的,每一位都有始有终,个性鲜明。
另外,原来辞世句是提前写的,FX官方翻译是不是有点烂了。
3 服化道美剧果然还是有钱啊……当初大河剧劝退我的原因就是经费,而《幕府将军》织物的细节,庭院的雨景都精致到让我反复截屏。
虽然东亚的灵魂是灰黄的天空、黄色的河水,但,如果能看加拿大的深蓝天空、深蓝海水,我还是更愿意如此……关于室内景,刺杀戏的镜头格外流畅考验水准,是电影级别的。
但为什么就二阶堂富美的妆造这么难看,落叶之方的动机也云里雾里,看起来她完全是鞠子深柜才搞出这一切。
4 情感唉,其实我真的很喜欢鞠子和按针的感情线……当然这也是被性焦虑黄楠吐槽最多的部分。
从鞠子的角度看,她被父亲(明智光秀)束缚,嫁人、背上污名;她被丈夫束缚,被阻止自杀、被家庭暴力;被主君束缚,被当作翻译、解救人质的工具;被儿子束缚,儿子以亲情绑架,也想阻止她的行为。
她也有尊严,也想要(至少内心上的)自由,信天主教、被虎永利用都是她挣脱丈夫束缚的尝试,哪怕自己只是棋子,她也想向所有人(可能尤其是落叶)宣告她的高贵灵魂。
按针身为异乡人,认真倾听,欣赏她,哪怕出于吊桥效应,在以为丈夫死后,她去找按针都是合情合理的。
此后按针一直都是她恢复从前地阻碍,但在第九集,按针愿意接手其他人都不忍心的介错之后,她发现终于有人即使不理解也支持着她,才最终接受了动摇的内心,拥抱了按针,而这也是她最后无憾赴死的最大原因吧。
而按针,唉,他在这个互相认为对方是野蛮人的故事中,遇见了一位信仰基督教的有教养贵族夫人(可能是他在本国完全接触不到的),还为他解释这个陌生国度的哲思、神秘生死观、还有诗意的表达,从此他陷入了一场徒劳的courtly love:高雅的贵妇人、骑士低贱却彬彬有礼,完成心上人几乎不可能的考验:帮助领主、与花魁共度一夜、为心上人介错。
他以一种本能的骑士道精神,去挑衅鞠子的丈夫,得到的只有鞠子被家暴,这就像他做其他事一样只起到了反效果。
但他也有一些小心思,隐瞒了自己的日语水平。
他完全被驯服了,以至于领主为了调节下属之间的关系命令鞠子把他带去花魁那里时,分别时他什么也没说,只是鞠躬。
听说鞠子要自杀明志,他握住鞠子的手,不抱希望地问”能不能为我活下来“,”I'm asking ... no, I'm begging you ...“,也只剩下哀求。
他注视着将要自杀的鞠子,最终选择支持她的决定,由自己亲自夺走她的生命,使她免于落入地狱;但也正式这次心意相通,让鞠子心愿已了,他被迫再次凝视鞠子凛然赴死的最后一面。
这次创伤后,按针曾经的野心彻底崩溃了,他与藤夫人在舟中告别了爱人的遗物,以一种平凡的、新日本人的姿态,与鞠子丈夫对视一眼,然后假装没事人一样,在海边劳作,成为虎永野心的垫脚石。
也许这就是简单的,战争时期的爱情。
幕府将军 S01E02 两个主人的仆人继续看图说话,某些剧情会跳跃或者省略,
开头是上一集,快速回顾,
二个大佬之间的故事,k
看面相都不是省油的灯,
对于这种供奉的大堂的战袍,可能外面不太适应,特别是这种,少见的俯视环绕的镜头,加剧了阴森恐怖感,像鬼魂一样,或许是另一种背景介绍方式,
地点交代奥萨卡(日语是不是这样发音的哦?
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故事回到,大人物太阁即将挂掉的场景,昏暗压抑,
太阁托孤5人评议会(这书法,龙飞凤舞,比老中医的药房还难以辨认)
第二集的片头,制作上还是非常壮观的,
《二主之仆》
杉山领主
大野领主
木山领主
石堂领主,四人决定K掉虎永,
这猴子般的盔甲,令人望而生畏,阴气逼人,
他们都喜欢这种风格的盔甲,
一场刺杀结束了剧集感觉没有第一集精彩!
作为一部美剧,引入大航海时代视角,以及葡萄牙、西班牙瓜分世界与英国的斗争线索,算是比较创新(或者说比较西方)的角度讲日本战国历史,也保留了日式动作场景中干净利落的快感和砍瓜切菜的真实感。但作为一部日本演员为主,且讲述日本历史的剧集,明显不如大河剧弥漫的东方神秘感,反而是浓浓的加勒比海盗风,美式追求的粗粝感和日式追求的纯净通透看来很难兼容。摄影和视觉观感比较不舒服,日式构图和摄影应该是极其讲究规矩方圆的形制,而片中大量使用的广角畸变镜头让日式的线与面通通消亡。同时影片画面中心清晰,边缘刻意模糊处理的视效给人极强的眩晕感,很难坚持长时间观看。
镜头在历史剧中有特点,服化道也很精美,城市全景特效的廉价感有点明显,剧情上就是最近比较多的西方人/视角介入日本的内容,好在节奏快,信息量大,关系线谱的很密,中大场面也算多,值得一追。(千万别烂尾
有fumi和moeka肯定要看了,感觉女主好合适演这种就不要再沾什么哥斯拉了🥹🙏 确实会有点点想到西部世界,然后和大河剧整个就也蛮两个世界,但整体好过想象。到最后两集觉得确实好看起来了(不过整个对切腹的迷恋也是😅
两集弃。太蠢了。
太一般了,无论从动作到剧情都很一般,不清楚为什么这么高分,已经弃剧。 画质可以,试机好片,主要看衣服的质感和细节
典型的西方视角下对远东文化充满猎奇幻想的意淫
片头给100分!美剧的日本风格精髓尽在掌握,佩服!整体风格、色彩很到位!对日本的武士刀精神拿捏到位!最后的一幕,真田广之要出山了,阳光即将破雾而出!这是对下一季的预示!伴随着英国人的坚船利炮+真田广之的隐忍大局观。一代霸主、幕府时代、江户时代即将隆重上场!
奇奇怪怪的美式春秋战国的日式故事,看不下去。。。
制作确实精良,但剧情走向不是特别嗨,喜欢的只是一些片段,比如开篇的「托孤」,关于大航海时代新教与天主教的矛盾等。但确实跨文化主角团总会出现叙事视角不集中的问题,后半程英国人基本上成为一个旁观者。西方人对古典日本的刻板印象,一边是《最后的武士》,一边是《蝴蝶夫人》。作为政治正确的调试,《蝴蝶夫人》少了一点(英国人还是睡了女主),《最后的武士》突出了一些——这部片子里的「剖腹(介错)」着实有点密集,这是要申遗吗?
五奉行威胁德川,弥弥说石田要夺权,要德川保护羽柴....一万个草泥马飞过
自裁要带婴儿的残虐,狡诈又性变态的领主,异邦蛮夷在1600年的日本力挽狂澜(......),真是一次西方视角酣畅淋漓的文化猎奇盛宴呀~
后面感觉拉了。
最后一集不拍关原合战是拍不起吗?
感觉还行吧,最后一集看的是短视频讲解。《幕府将军》改编自1975年的同名小说,以德川家康和在日本成为武士的英国航海家威廉·亚当斯为原型。
虽说拍的是东方、是“幕府将军”,开头还站在日本角度自称了“野蛮人”,但日本人必须也是“野蛮人”,英国人必须是主角、是落难小白兔、是救美英雄,“正义”和“文明”必须压一头,偏不好好讲人家的故事……怎样也盖不住的自大真让我无语。殖民者味道太重,三星分别送给真田广之和浅野忠信,以及Fuji的眼睛~
看到第九集了,给打高分的到底看了吗?
自Boardwalk Empire以来看得最投入的剧也完结了😢😢😢/最喜欢的角色是浅野忠信 的惊讶脸 😯/ 一对比隔壁Netflix某改编剧更显粗制滥造 / 简中网友gatekeep日本文化可还行,哪来这么多文化纯粹主义,黑泽明不还受了John Ford影响
虎头蛇尾的代表作这七八两集的表现真是一坨屎 为了拍长线而故意拍长线 所有的剧情展开都如同弱智 什么铺垫都成了儿戏只能让人看得十分窝火
不错
24.6.13 看完的几点感受:1.日本人的发型真的丑,为什么是所有人地中海2.当时的葡萄牙和西班牙太强大了,现在却没落了,主要是踩中了航海的风口3.对于日本的历史一窍不通,所以跟着英国人的视角进入到那个时代,有一种冒险的感觉