恶魔之浴

宗教向来压迫底层，尤其是底层女性。

无关恶灵，有的只是被可怕婆婆无能丈夫麻木家人生育偏执宗教桎梏逼疯的女人们，在另一种程度是恐怖故事

74Berlinale-主竞赛｜整部影片也像是一股时而透明、时而漆黑、时而血腥的浓浆，随着时间的发酵，慢慢夺走我的鼻吸并久久留在脑海里。毫无希望的日子，让后劲青筋暴起的强制性…暴力被多次多形式地呈现了。即使那一点冒着黑烟的烛火还在眼前跳动，但它最终必然会消失在越来越窄小，空气越来越稀薄的山顶深处…十八世纪教条主义或几近中世纪狂虐的暴力，在当下的时代仍有迹可循。此外影片配乐更是惊艳，只是现场即兴乱加进来符号有些混乱并不太有效。

极端天主教信仰反而成为对自由意志的压迫，有几个镜头拍的挺漂亮的

sick and poor 我和我的小伙伴们连滚带爬地离开了奥地利使馆

B站看的极速版

该死的吃人的同婚，世代传递的女性悲剧。

新婚第一夜就守寡，不发疯才怪。

被误导了，既不恐怖，更不诡异，除了压抑就是血腥，的确带来了极差的观影体验

老生常谈了

后半段快进看完的，看得我好困啊

在保守宗教环境下的生死悲剧，同性之爱的悲剧，形婚的悲剧，不可自杀的悲剧，谋杀的悲剧，接连为因果

比恶魔更可怕的是愚昧无知的人性之恶。

宗教-生命政治的原初型態：信仰虔誠的抑鬱女主角因為無法以「人」的身份主動選擇自殺（相反男性村民則擁有任意自殺的權利而不會有後果），於是只能先透過謀殺無辜孩童，即從人墮落為「魔鬼」（其中亦包括當時法律對謀殺罪名的量刑準則），再向牧師進行告解，甘願接受死刑獲得救贖，死後便可恢復人的身份上天堂。結尾村民們暢飲鮮血，對被斬首的女主屍體載歌載舞，無異於助長這片惡土，以及冥頑不靈的教義對人（特別是弱勢的女性和兒童）之生命的宰制。

用两个小时解释了第一幕的女人为什么这么做；第一次从这个角度看到宗教对人的压抑；婆婆起了推动作用，但是就电影里表现出来的部分不至于引起这么严重的后果；砍头吃人血馒头还以为只有中国有，没想到欧洲更离谱，砍个头跟过年村里杀猪一样，比她结婚还要盛大；最后的镜头给小女孩，意味深长；欧洲电影果然百无禁忌，杀鸡杀羊杀小孩都能直接放；虽然并非通常意义的恐怖片，女主在牢里的哭笑也能让人不寒而栗

摄影很棒

生不出孩子成了女性的最大罪过，就连艾格尼丝自己都这么认为……

到故事结尾形成了闭环，而且让人恍然大悟

看到最后的字幕时，才恍然大悟作品的意义，也才知道开片那位女子为啥瀑布飞婴，欲求不满的人妻，没有温暖的家庭，没有交流的同性，这样压抑的生活却连自杀都不行～结尾处的狂欢，真让人心惊胆战，我也不理解是为什么，喝那些血是什么意义

这种民俗恐怖才是最恐怖的。宗教和婚姻对女人的摧残和毒害。这很写实。场景，配乐，运镜。一位或几位（那个和她聊天的）生态女性主义者是如何在这火宅被他们逼疯。骗婚的南通丈夫美美隐身。看似是以前的故事，但又怎么不会是21世纪的故事呢。女演员演技真的好。吃人血馒头以前到现在，各处到各处，主要指吃女人血。结婚典礼那段也很恐怖，头巾，围裙，孩子的娃娃，杀鸡（跟西瓜游戏一样 但西瓜那个没这个恐怖 而且怎么一个东方一个西方在"游戏"上的类似）。婆婆说应该找同村的，他说因为同村的都有孩子，其实是同村的即使知道他妈是包工婆小有资产但也知道他是喜欢男人且老婆子不好相处。最后女主被丈夫从家拖走（哥哥也出力了），换衣服时候的满身青紫的痕迹