外来媳妇本地郎

我看了很多年了，但是最近看我真的发现编剧弄得剧情有点三观不正了就说最新一集，难看的抢手货。

娇姐，一个乡下人出来广州打工，广州一个大城市，她来了这么多年了，品味还是这么老土，还是那件衬衫，那条蓝色裤子，那条丝袜，还有那双帆布鞋，真的是几十年了，品位就不能变一变吗。

她送的那个生日品味真的够够的了，一点都没提升，我现在看她就烦。

还有她的五个女儿，挤在一个小房间里，像集体宿舍一样真的不会压抑吗，房子也小，看房子那个布局就三间房间，一个厨房一个卫生间，差不多。

换别人早就想搬出去住了吧。

还有他们4个女儿，除去大娇，那3个女儿这样全部都挤在餐厅帮忙，餐厅也不大吧，留两个人帮忙不就得了吗，其余两个人出去赚钱它不香吗。

再说回来，虽然五个子女都是二十几岁的成年人，他们的作风真的不像是二十几岁的人，你妈送你生日礼物，你像缩头乌龟一样的不敢跟他说不喜欢，也不跟她沟通，玩呢。

二十几岁的人了，不是孩子了，你说出自己的想法也没有什么大问题好吗。

而且我求求编剧了，不要动不动就气一下人就晕，这种桥段好不好。

人的身体没有那么弱。

还有月圆和冰冰，她俩告诉娇姐，娇姐知道很生气后，她俩干嘛了，帮忙出主意报复那五个子女？？？

正常人不是应该劝劝娇姐不要那么生气，要多跟子女沟通啥的吗，她俩到好，出主意报复人家，她子女只是错在没有跟她妈沟通而已，又没什么打错，所以编剧你要表达什么还有一集，我们是一家人，讲coco嫁到列家没多久的事，我看得出来编剧是想讲婆媳的矛盾，但这个婆婆是做点过分了，跟CoCo说我们是一家人，就拿了你的东西嘛。

好家伙儿，一家人你就可以随便进你儿媳的房间，拿人家的面膜来用，拿人家的衣服来穿，拿人家吹风机来吹了是吧。

遇到脾气暴的儿媳直接就开骂了。

到后面 CoCo跟她对峙 她还委屈巴巴的说一家分什么你我，城树也帮腔说她也是随便进我放间拿东西的，一家人嘛，我tui！

谁和你们是一家人我？？？

然后她跟CoCo对抗，在家里各个东西，贴上标签，说这是CoCo的她不能用，这是她的能用

这是sabi行为然后最后CoCo妥协了！

妥协了！

她也开始随便用家里的东西了，我……编剧长点心行不行，你想表达什么行了，吐槽完了，这剧我也弃，没有什么想看的欲望，他们演不腻 我也看腻了

天知道我太早觉醒了自我意识，以至于在看【外郎】系列的永远在搞笑捧腹和微妙不适之间挣扎，我挣扎的是我并不认可大家长模式，因为家长模式就以为个人的最小自由被限制，老康可以随便干涉老二阿宗的事业生意，可以做主让大儿子顶替二儿子经营餐厅，可以随便给儿子餐厅塞人；因为康婶有一种任劳任怨，但实际上是抢不到权力的自我压抑，韩剧风潮流行国内的时候，要求儿媳妇们和韩剧里的女人一样孝顺自己，服从自己，她也会阴阳怪气和老康说，那是因为我逆来顺受习惯了；因为这个家庭总是倾向于让最可以被牺牲的人牺牲，比如餐厅缺人的时候，请了大哥和大嫂做杂工，但是工资都不会怎么升，问就是翻脸，然后说不要怪小弟苛待大哥；因为家庭永远默认的劳动分红，从康婶到每个儿媳妇，女人之间代际轮回，一个新的女人进来了，以前的女人就会觉得我都吃过苦了，凭什么你可以不做，加入迫使她承担责任的那边，但是男人除了大的活动或者一时兴起，他们是不会被默认需要做饭洗碗的；因为家庭之中不缺乏争吵，不缺乏为了利益撕逼翻脸，因为性别歧视，编剧有隐藏在剧情的期待，永远想要儿子而不是女儿，因为地域歧视，对河南的恶意满点了，因为每个人缺点都明显。

我二十出头的时候曾经是非常激进左派，等接近三十又回头看觉得亲切。

抛却上面说的种种之外，小家庭的互助是家族逐渐解体之后无法体会的，大儿子是天生的蠢笨人，到了今天彼此之间也不过是亲戚，哪里会想他怎么成家，怎么脱贫，但是一家人还在的时候，妈妈和爸爸聊天就会说，阿光啊，不容易，人老实，又赚不到钱，让他留在我们家里，老了分一间房，以后也不至于流落街头。

阿宗被误扎针有毒瘾的时候，大声喊着自己哥哥，大佬我好痛啊，眼泪都要流出来了，哥哥抱着他，哄着说不要怕，不要怕啊，哥哥在一起，哥哥一定支持你的，今天如果你哪个亲戚得了瘾君子，从街头看到你，他们街尾就会绕路走，他们不会帮你，一百个有一个不带有色眼镜，觉得你会改过的，他也不会那么劳心劳力帮你。

因为阿宗的老婆老二是当年谈恋爱未婚先孕进门的，老人两个不会因为她不体面而苛责她，她爱说什么从来也没有真的翻脸，老公吵架掀桌了也会先冷静下来，坦白说我们感情到海誓山盟分不开是不现实的，我也不是不可以离婚，但是你一个人，外面风言风语，你又无路可退，孤身一个，我们争取大家都退一步，把日子过日子，我先道个歉。

因为一家人在一起真的很温馨。

你要问今天我怎么看这个剧，百感交集，它不丑恶到让我讨厌，也没有喜欢到让我闭眼维护，它好像一个梦，梦醒失落又还能放下，家庭结构会进一步解体，从康家的家族到今天的三口之家，再到后来，我也会相信有一天婚姻制度必然会消亡，我私心里希望婚姻制度消亡不会失去互相扶持的家人，不知道是不是异想天开。

赵露思的抑郁症事情围观有超过半个月了，整个舆论风向基本在同情和讨厌炒作当中，说真的我没看懂整个事情，因为我对娱乐圈的操作认知只到了一个非常浅显的程度，我的底线也不允许我攻击一个也许在生病的女性，因为我无法判断她是否撒谎，也无法判断她是否属于炒作消费患者，因为提及不代表消费，一个人怎样去描述和他人怎样理解是两件事。

不过说起来抑郁症，我想起来很久之前看的白领综合征一集，说的是康家的四儿子得了中度抑郁症，因为生活压抑得不到释放，最后压抑到某种程度爆发了，吃饭的时候就故意挑刺，要求打架，最后在医院检查是得到了中度抑郁症，被公司和家庭善待，因为日子很舒服，干脆装病下去，很多人说是当时的编剧在追求热点，关注剧情，但这和扎根生活有半毛钱关系吗？

编剧甚至无法分清中度抑郁和抑郁症的区别，抑郁症约等于重度抑郁，也就是生活方面已经出现了问题而且无法通过自我调整恢复正常，而中度抑郁是预备的状态。

如果赵露思说自己生病了，不能行动，而且晒出了她的看病证据，而且他没有打算任何引导心疼或者同情她，而且她确实还在恢复的阶段，她也严格意义不属于抑郁症，只是出现了短暂的行为障碍，只是因为观众对抑郁症的误解，啊，就是这样的啦，果然是想多了，想开了吃点药就会好起来，错的赵露思吗？

如果是，那么这个十年前在人们完全没认识好抑郁症，就在没有任何调查基础的时候写下这一集的编剧，是不是应该接受一轮网络问候？

因为它承担了宣传的责任，它不单纯的是娱乐的，它告诉了别人，抑郁症是随便可以好起来的，抑郁症患者都是偷懒耍滑啊，错的是抗拒承认人拥有最细微的自我感受的毫无共情能力的部分观众，还是为了热度没有底线宣传和带关键词的媒体和创作，还是本人呢？

我是真的不懂，所以一直没有骂。

我们对“消费抑郁症”呢定义在哪里？

非常恶心，没以前好看，康天庥总是一副恶心得要命的样子，总喜欢炫耀他学历；祝师奶也非常恶心；还有，苏妙婵、苏贵元，一点都不会说我们潮汕话，就别冒充我们潮汕人，还经常穿帮无数次，一会他们说他们是潮州人，一会他们又说他们是汕头人，真是恶心；阿祖也特别讨人厌的样子；新加入的罗飞雁，刚出场镜头挺多的，后面，她跟康天庥结婚以后，就很少出现，成可有可无的角色，龙套角色；梁玉婷从新晋女二变成了龙套角色，比罗飞雁出场率，还要少；答应要让阿祖跟戴安娜复婚，结果到现在，他们都没有复婚；朱利娅，一副高学历，就瞧不起人的恶心模样；阿光真惨，跟他老婆香兰当快递员，快递只能放在路边的石桌上，连家店都没有，而且，现在送快递，还有快递员自己开店送快递吗？

有一集贵元减肥，阿光还不让他减，真可恶，阿光，你自己以前，不也是个大胖子吗？

；天佑、枝子现在也成龙套角色了，可有可无了，保罗偶尔出来一两次；牛哥和唐小姐把他们公司白白给了阿祖之后，也成了龙套角色，他们都不打算把他们公司给夺回去了？

；还有，苏妙婵开的旅馆“荔湾人家”的员工制服，又老又丑，难看死了，那个冰冰、圆圆，穿上以后，瞬间年龄老了好几十岁；冼师奶演了那么多年理发师，到现在还不会给人理发；列家诚是做什么的？

每天都不用上班，还有，那么多钱；里面还出现好几个龙套角色演员，同时演了几个龙套角色；包丁长得那么普通，是怎么从那么多龙套角色演员中，杀出重围的？

；阿蝶和孱仔明才是一对，都犯过罪，犯人CP；每个角色的房子都是连在一起的，祝师奶家厨房和康家厨房是在同一个地方取景拍摄的吗？

康而寿和他老婆在顺德的家没有取景；CoCo她妈的家也没有取景。

有时候觉得莫名其妙，回头看明清以前汉族的文化对性别的包容度比我们想象要更高，但是明清后到今日为止，性别的定位和认知反而更加狭隘，如果说是因为外来文化入侵，那这一集也打破了这种可能。

康伯的四儿子有个老外老婆，老婆有一个老外岳父，有一天岳父突然看望小两口，岳父觉得女人很美，想要变成女人，所以他穿着女人的衣服来看女儿女婿，结果被街坊看到，大家都没有面子，岳父还要让女婿带他去本地的医院做变性手术，女儿的表情一直是包容的，没有任何的羞愧，女演员把握很好，但是作为本地人，女婿的家里人就不理解了，千方百计阻止老人做手术，最后女婿带岳父去拍电影，做临时演员，岳父喜欢了他们剧组的一个女演员，女婿诱导他们，女演员不喜欢女人，所以岳父不做变性手术，他变得“正常”了，同样的剧情我几乎可以完全搬运到同性恋版本，这让我开始理解，目前的所谓的传统文化中人们对男人和女人他们心里有一个定位，男人应该有男人的样子，女人应该有女人的样子，男人和女人应该互相喜欢，男人和女人不能转换，这就是秩序，对天然的事物不存在纠错的可能，也不允许有其他可能，他们会觉得少数人是【可以被纠正，被治愈】，当然你也可以选择不服从，不服从的代价是孤立和歧视。

类似的，男性之于女性也是如此，男性“天然”地成为了家庭主导的地位，而女性“天然”承担家庭无偿劳动付出的责任，哪怕偶尔会有三儿子面对妻子被家里人谴责不会做饭，作为丈夫他只是作为辅助为妻子帮忙，居然也能被夸能够容忍，这个家庭的家务劳动男性是被剔除在外的，好像他们与这个家无关，是局外人，编剧剧情的隐形歧视倾向也很明显，【光宗耀祖】，母亲生了四个，全是男孩，而且对生育了儿子的自豪荣耀是可以直接反馈在名字上面的，对比女孩的名字就会随意，希望对方温婉柔顺，也是宠溺的，只是没有那么爱。

从2000年到现在，打破一个又一个纪录。

别了？

还在。

别拍了吧，还是不舍！

这剧确是一直伴随广东人长大、成家、老去.......我从读高一看到女儿读初一，还不时打开电视陪父母和孩子一起看。

疫情最艰难的时候，阿弟走了、康伯走了，fa da走了........痛心，观众与剧组的每一个人都是痛心！

这外剧还怎么拍下去呢？

于是看到康家第三代的几位青春整前整后的，讲来讲去都系三幅被。

但是，每次打开电视还是想看看老面孔，内心依恋那逝去的时光。

现在确实到了勉强维持，从周六周日播出缩减到只在周日播出两集。

今天看了8月18号的《阿美的幸福生活》片断，当看到喜儿想起爸爸阿弟苏贵元时真情痛哭，我也忍不住落泪。

喜儿长大了长高了，从前贵元在家的时候多热闹啊，妈妈讲她爸爸去了天堂岛，如今母女相依，冷清凄戚......天下无不散之筵席，万物终有终结时，何况这部高龄长剧呢？

能够走到今天已经很不容易了，即使我们在纠结还要不要看，还要不要继续拍。

康家老二阿宗的笑声仍在耳边，外剧的灵魂与精神是永续，即便终有一天谢幕，或许还评个非遗。

昌盛街的烟火，街坊的八卦，巷子里的故事，这些很广东的元素，还会一代一代地续下去！

没仔细看真的没有发现小时候吃过细糠，编剧写【康祈光中彩票】一集绝对是看过了百万英镑原版剧情了，加以本土化。

百万英镑写的是男主借着他有钱这个表现套取大家更多的资源，充分体现了马太效应，强者，但凡有的，都要叫他拥有更多，人们为了男主身上的钱，给予了他更多，最后竟然真的让他变成了一个有钱人。

如果这个故事发生在另一个地方呢，那么应该是怎样的呢？

老康的大儿子阿光是个老实本分的青年，有一天在彩票站看到老板和客户吵架，各自巧合下自己买了个彩票，发了个小财，但是被传成了他中了五百万，消息回到家里的时候，大家看待他的眼光都变了，不断暗示他和妻子钱的事情，当事人蒙在鼓里，家里人觉得阿光要自己独吞这个钱，所以阴阳怪气，唯一心善不图阿光钱的是妈妈，吃了饭以后提醒儿媳妇，你们啊，要看好自己的钱阿，结果被老康制止，老太婆，要你多管闲事！

一群人在这里有预谋要怎样花阿光的五百万了，明面上毫无表态的老头也开始暗暗盘算，吃了后阿光和老婆讨论怎么大家都奇怪，最后两个温柔的老实人得出来一个结论，他们是嫉妒自己送了别人好的礼物，吃醋了，于是赚钱不容易的两口子为了哄这群他们眼里的【大小孩】，去银行掏出来自己辛辛苦苦的存了很久的积蓄，给全家人都买了价值不菲的礼物，可惜那么多依然没有喂饱家里人的胃口，觉得越发觉得是哥哥中了大奖，所以有能力给自己买礼物了，又打起来掏空哥哥的心思，一天阿光生病，妻子体谅他一直不容易强行为他请病假在家休息，兄弟几个完全没有注意哥哥生病了躺在家里，他们觉得平时哥哥都那么努力，突然不工作了，肯定是赚够了辞职，然后过来调侃了几句，有钱人真的不容易，身弱多病咯，之前就打赌大哥什么时候辞职，为了五百元的赌资，连大哥难得休养都不管了，老三要怂恿大哥和他们去日本旅游，实际上是想大哥出钱给他去日本免费看望妻子，老四要做大哥的理财顾问，帮他把握自己的钱，画大饼，老二夫妻什么都没有做，但是偷偷教育儿子，大伯是没有孩子的，到时候自己起码可以分到他的一半家产，人只是感冒发烧，就已经准备好他死的时候接受他资产了，爸爸直接对外说了自己要请粤剧最红的花旦老师吃饭，要三万块，完全不带拐弯抹角和请求，要不到钱就开始恼怒，爸爸问你要钱你也拒绝？

邻居家收到消息已经准备好低价买他们家的房产了，他们都理所当然的把阿光的当成了自己的，这让我能想起来鲁迅【狂人日记】里主角惊恐地怀疑周围的一切，“他们会吃人，就未必不会吃我”，吃人的是我的兄弟姐妹，他们习惯了吃人，如果有必要，他们也会吃到我的，在赞叹编剧笔力的同时有无比恐慌，马克吐温在【百万英镑】里讽刺的是人们对金钱的狂热竟然会让大家改变对一个人的态度，有钱人能得到更多，然而他到底是得到了更多，这是编剧在理解世界后的和解，他们只是喜欢钱，他们又不是强盗，这无可厚非。

那么，如果遇到了强盗呢？

天底下到底要多无耻的一种道德才会允许那样侵占和利用私有者的财产，它被冠以集体的命运，在家庭内部，在更大的集体里，他们趋向于中庸。

普遍的做法就是剥夺那个老实听话的孩子更多，剧情到阿光晕倒就点到为止了，毕竟编剧不想拍鲁迅文学，观众也没打算觉得自己可能有问题，只是看剧图一乐罢了，何必呢？

记得曾经嘲讽过一个喜欢怀念高三生活的同学，装作一副智者的模样，用略带不屑地口吻说道：喜欢怀念过去的人，是因为现在过得不好。

别只沉浸在过去，要好好活在当下

现在自己回过头看看自己过去说的话，可能是最好的打脸了吧喜欢的作家去世了，装作不知道喜欢的主持人去世了，装作没看到新来的小师弟师妹们进群装作没发现当初那个一起长大的小胖子现在都到了结婚的年纪了看到越来越记不住台词的康伯走路已经需要搀扶着拐杖的康婶都不知道要怎么继续逃避，继续自我催眠下去了啊真不想承认自己真的老了

《外来媳妇本地郎》这部剧是很多广东人成长的一个记忆，相信当时很多家庭都是7点边开饭边等着《外》的播出。

而且那时难得有一部本土剧集是可以让第二天上学时的小伙伴们一起讨论的，《外》做到了这一点，这在当年是TVB剧集才会有的景象。

后来《外》不断地走着下坡路，而我自从高中以来便很少看《外》这部剧了，网上也有很多人说不如停播算了。

现在每每想起《外》这部剧，印象最深刻的几集都是开播初期播出的（大约都是300集之前），后期的《外》剧卖广告居多，大多滥竽充数，但即使如此，收视率仍名列前茅，证明《外》剧已经在民众心中打下深深的烙印，我觉得，《外》之所以今时今日还有这么大的影响力，与开播初期优良的制作打下巨大的群众基础不无关系。

分析从第一集开始。

第一集大概剧情：康伯生日，想见光耀祖三兄弟嘅女朋友，但是生日当天个个都带外地人来，激到不喜欢外地人的康伯呕血。

和很多情景喜剧一样，第一集的功能都是以介绍角色为主，康伯和康婶两个老戏骨，演技掂过碌蔗，第一场戏顺利带过无问题。

后来分别介绍四兄弟的情节，还ok，亮点是二佬康祈宗和苏妙婵的那段，该段用了介绍其他角色一样的时间，就完美地阐述了三件事：苏妙婵不同态度对待客户，阿宗庆幸通话时间没有超时，两公婆商量康伯生日封多少利是。

这三件事都直指中心：两公婆的缩骨孤寒世故。

由于其他角色的段落都只是讲一件事，所以这两公婆的段落显得节奏特别快，也特别好看（事实证明后来观众看《外》大多都是为了看这两公婆）。

生日当晚，不知编剧有意无意，加了三场光耀祖三兄弟与来自外地的女伴在酒楼下的戏，一定程度上制造了悬念，让观众期待康伯的反应（康伯之前已经摆明不喜欢外地媳妇），而大嫂香兰到场之后迟不迟不说话，也是延长悬念的时间。

当前两个儿子的女朋友激到康伯半死的时候，看到四子康祈祖带来的外国女伴，康伯直接晕低。

这时我们都以为戴安娜是阿祖女朋友，后来阿祖急忙解释戴只是他的老师之后，康伯由悲转喜，我们都被编剧骗了，这样的设置起一定程度惊奇的作用。

创造观众意想不到的情节，是编剧的责任之一。

总的来说，第一集亮点颇多，是不可多得的佳作。

看到热搜大半夜泪崩了，原来康祁宗已经离开我们十三年。

《外来媳妇本地郎》开播的时候是2000年，印象中是为了庆祝千禧年的到来。

那时候我念小学一年级，每个周末晚上7点，熟悉的片头曲就会在珠江台响起，大家围坐在一起看南腔北调、鸡同鸭讲、诈傻扮懵，各种家长里短，啼笑皆非。

郭昶因癌症离开的时候，身边的人没有不悲痛的，记得那时候广东电视台有一档《人在他乡》的节目，细数了他最后的日子，眼泪一直流个不停。

那时候我有一本很珍贵的软抄本，玫红色的，封皮上是穿着粉红裙子的Hellokitty ，因为太过喜欢，只舍得在第一页空白处写了名字，就锁进了柜子保护起来，爱惜得不行。

这么多年过去，那本本子早就不见了，但它唯一被使用过的一次，就是郭昶离开的时候。

那时候我踮着脚尖把它从柜子里拿出来，摁开封皮上的纽扣，洋洋洒洒写了好几页，其余都不记得了，只记得其中有一句是“郭昶我们永远怀念你。

”他扮演的阿宗，一辈子嘻嘻哈哈，永远都在开玩笑，即使与病魔纠缠的最后日子，都坚持把欢笑带给大家，就连葬礼上的照片也是笑得满脸堆起皱纹。

他最后的生命都献给荧幕了。

由始至宗都想告诉观众：再痛苦，也要开怀大笑，幽默是面对不完美人生的，最好办法。

十三年前他离开的时候，媒体给他的称呼是表演艺术家郭昶先生，十三年后过去了，表演艺术家郭昶先生，大家依然没有忘记你。

只是那些快乐的日子，美好的时光，曾经压垮我们的小小烦恼，如今都似乎已经翩然走远。

但还想对拥有的已经逝去的说一声，感谢陪伴，温热常在。