疗愈心中的伤口

自疫情发生以来，每一天我们都生活在煎熬之中。

波动变化的数字，四面八方的新闻，跌宕起伏的心情。

还有着一些人，正处于生离死别的痛苦之中。

没有人不在期待与盼望着，这一切终止的那天快些到来。

而当病毒被消灭，伤痛被治愈之时，千万别忘了它——疗愈心中的伤口心の傷を癒すということ导演: 安達もじり / 松岡一史编剧: 桑原亮子主演: 柄本佑 / 尾野真千子 / 滨田岳首播: 2020-01-18(日本)

近期口碑最佳的日剧，豆瓣评分8.9。

全剧仅有4集，NHK大阪放送局为了纪念阪神地震25周年所制作的特别剧集。

剧中所聚焦的，是一群时常被我们忽略的群体——PTSD，创伤后应激障碍。

1995年1月17日上午5时46分52秒，日本阪神和淡路爆发了7.3级地震，被称为“阪神大地震”。

这是日本在战后第一次发生、震源在大城市下方的地震。

6434人死亡，43792人受伤，32万人由于房屋受创而流离失所。

这次地震给日本造成了严重的经济损失，在震后的数年间，灾区不仅恢复困难，并一直长期处于重建复兴状态。

而这也是日本人，第一次认识到了“创伤后应激障碍”的存在。

发现并进行研究、治疗的先驱者，名叫安克昌，是一名在日韩国人。

剧中的安和隆（柄本佑 饰），便是以安克昌为原型进行人物创作的主人公。

柄本佑 饰 安和隆在踏入精神科医学领域研究之前，安和隆的大部分时间里，都在思考自己存在的意义。

一次偶然，他发现了自己并不是真正的日本人。

他们一家人不姓安田，姓安，是在日韩国人。

这是安和隆第一次，对自己的存在产生了怀疑。

年轻时独身闯荡异乡的父亲，希望自己的孩子不再受到歧视，时常向三个儿子灌输“自强”、“干大事”的信念。

与争气的大哥、听话的三弟不同，安和隆永远是最叛逆的那一个。

考进了医学部的他，执意要成为一名精神科医生。

可在父亲的眼里，精神科医生这样的职业，既没有为社会做贡献，且难以启齿，实在无法理解。

“我只是，想了解人们的内心。

对我来说，人类的心情是最重要的，它不可思议又很有趣。

”

或许，正是由于年幼时的自我怀疑，让安和隆对于人类心理的剖解产生了探寻的兴趣。

能够了解人们的心理，应该也就能治好自我的不安吧。

但在成为精神科医生之后，日子并非安和隆所想象的那样。

来精神科问诊治疗的，大多为严重、行为失控的患者。

大多数的人们对于精神科，总是避而远之。

直到阪神大地震爆发。

与其他忙碌于抢救生命的医生们不同，安和隆总是安静地坐在避难所的简陋办公室里，等待着人们的到来。

一边，是抢救室里生死离别的大声哭喊；另一边，则是避难所里随处充斥着“我很好”的平静。

每个人的脸上，都笼罩着一股淡淡的忧伤。

说不出来，却也消散不去。

第一位来咨询的女士，早前在避难所里严厉了拒绝了安和隆的问询。

“我可不想被人说，这个人好像看过精神科的闲话。

”

地震之后，她和丈夫艰难地从震后爆发的大火中逃了出来。

在逃亡的路上，听见了有人呼救的声音。

忙着逃命的他们，顾不上去救人，就赶紧跑了。

反而这样的声音，却不断在她的耳边萦绕——“救命啊，谁来救救我。

”

同样经历了这一切的丈夫，对于妻子的恐惧却感到十分生气，“这事儿我和你一样经历了，为什么就你总是要念叨呢？

”

这种震后的恐慌心理，出现在了绝大多数人的身上。

就连安和隆的妻子终子，也出现了类似的症状。

每当有卡车经过，使得房子摇晃时，只有终子会跳起来大喊“地震了”。

即便是回到大阪的家中，这种恐惧也依旧无法克服。

甚至还会被不认识的人恶言相对——“神户的人们一定是遭了天谴。

”“神户的人们因为做了坏事，所以遭遇了地震。

”

以上种种情况，都属于PTSD。

经历了如大地震一般悲剧的人们，会引起各种各样的应激反应。

但往往这样心灵上的创伤，却会由于灾后抢救及重建的精疲力尽，而被忽略甚至放弃。

在灾难中幸运生还的人们，总是会被告诫要“坚强地生活”，强忍着痛苦，告诉自己“没关系”。

似乎在这样一个艰难的关头下，软弱是令人羞愧的情绪。

但安和隆却从不这么认为。

他告诉伪装坚强的小男孩——“我希望你能将难过的事情和悲伤的情绪，毫不顾虑地讲给我听。

”

如果把想说的话、难过的情绪一味藏在心里，以后会感觉到更为激烈的痛苦。

“软弱是好事，就因为软弱，才能体会到别人的软弱并给予帮助。

”这，一点都不是令人羞愧的事情。

他告诉妻子，那些诅咒、斥责神户的人们，其实他们也很害怕。

只有不断地告诉自己，“我们没有做什么亏心事，所以没事的”，才能平复因为灾难而起伏不平的情绪。

没有谁，能够在灾难面前绝对坚强、绝对自信。

精神上的伤痛，其实也跟癌症一样，没有经历过的人，是无法感知切实地感知那份痛苦的。

比如人格分裂。

大多数人认知下的人格分裂，都代表着严重的、不可控的精神病，令人恐惧。

实际上，多重人格的产生是在遭遇惨痛经历的时候，为了支撑自我继续生活下去，身体里出现了代替承担这份痛苦的新人格。

他们就像是不同的孩子，代替着感知、承担这个人类世界本不属于他们的苦痛。

因为地震而流离失所的片冈小姐，就是多重人格患者。

小时候被酗酒的父亲家暴所产生的心理阴影，让片冈的身体里，多了一个父亲的伪人格。

平日里滴酒不沾的她，却会在另一个人格里因为酒精中毒而被送入医院。

清醒过来之后，因为酗酒而发生的疼痛与失控，也会全部忘记。

人们认为她是神经病，歧视她，排斥她，甚至将她驱逐出避难所。

在逃避自己的过程中，她绝望地问道——“生这种病，是因为我太软弱了吧？

”

人类是很脆弱的存在，但由于认知过少，社会对于脆弱的人们总是关上了疗愈的大门。

他对片冈小姐说——“尽管身处于无法忍受的痛苦和悲伤之中，你仍然在尝试寻找活下去的方法，这说明了你生命力的强大。

”

谁都有脆弱的时候，但脆弱绝对不是被社会抛弃、鄙视的借口。

安和隆所坚持的，便是让这些受伤的人们能够直面自己，而社会也能够学会接纳与关怀。

剧中所描述的这一切，似乎和当下我们所经历的，极其相似。

在所有的焦点都聚集在救治、复兴之上时，那些因为生离死别而产生重大心理创伤的人们，同样也是亟待拯救的患者。

不该被忽略、遗忘，更不该被区别对待。

正如安医生所写道——没有经历过地震的人与经历过地震的人，是完全不同的人生。

没得癌症的人和得了癌症的人也是。

我们很难切身体会自己未曾亲历的苦难，也因此容易忽视他人心中的伤口，再亲密的关系都是如此。

但人之所以为人，就是要努力去疗愈他人心中的伤口啊，那是我们共同的伤口。

受伤的人们，无法与他人产生共感，而成为了人群中的异类。

之所以产生负面情绪的绝大多数理由，都是因为寂寞、孤独而导致的。

治愈人们心灵创伤的，不是医生。

医生能够做的，也与我们无异，也只是陪伴在那些想要恢复的人身边。

如果你的身边出现了受到心灵伤害的人们，请陪伴在他们的身边，倾听他们的痛苦。

治愈人心最好的方法，就是不让他孤独。

*本文作者：阿呆

这几日，春意复苏。

援鄂的英雄们各自回程，仪式盛大且感动，武汉的小伙伴们也开始可以在小区范围内散散步。

今早得到最新消息，4月8日，武汉“解封”，意味着疫情就快要结束了。

可，很多东西可能才刚刚开始。

黎明之后，看见伤痕。

武汉人面对亲人突然逝去的苦痛，何处消解？

两个月在家的创伤应激反应，如何面对？

医护们在一线感受的生命重创，又在进行着怎样的心理重建？

不管城市复苏到什么程度，也会有人因为这些阴影而感到苦闷。

这部新剧 说的就是这件事，灾难后心理的重建。

里面那个温柔坚定的，精神科安医生说：“这个世界上充满着让人伤心的事 ，如果能很容易抹去人们内心的痛楚 ，我想这是多么美好的事 ，但是这根本做不到”。

这部剧，讲述的是25年前的阪神大地震。

这场大灾难对生活在关西地区的日本人而言，是一段惨烈的记忆。

6434人死亡，3万多人受伤，数十万人无家可归。

剧中主角安和隆医生，他既是希望了解人们内心抚平伤口的精神科医生，同时，也是灾难后有心理创伤的受害者。

灾难过境后，虽然我们都会说，“活着，就好了”。

可是，虽然活着，心里的伤口怎么办？

这部剧，虽然讲的是也1995年的大地震，劫后余生的人们的，心理创伤。

可感觉也像极了我们现在的状况。

这两个月之后，我们的心要怎么安置，这里或许会有答案。

01“这个世界，充满着让人伤心的事”

讲的是安医生的故事，但医的是所有人的心。

安医生在一个传统的家庭长大，父亲在家拥有绝对话语权，因为是在日韩国人，因此受到歧视，不得以父亲白手起家，撑起了这个五口之家。

在父亲眼里，孩子未来的选择，应该做对社会有贡献的事，而精神科却是人人避之不及，被认为对社会没贡献的无用学科。

安医生不解，对老师说到，我只是想了解人们的内心，对于我来说人类的心灵才是最重要的。

至此之后，这位精神科医生的努力，就是不放过任何一个让患者康复的机会，哪怕父亲多年来的冷眼相待，也从没动摇过他的决心。

突如其来的阪神大地震，让他感受到了前所未有的压力，这一次，他看到了更多人的心理创伤。

死里逃生的人，在病房里自言自语，神情恍然；

失去孩子的母亲，抱着枕头放在怀里不撒手；

有幸存者抱着被大火吞噬的父母遗骸，话语颤抖，悲伤的问他们”哪个是父亲，哪个是母亲“。

没被烧的幸运家庭，会因为这份”幸运“而内疚不已；

独自逃生，对于邻居的呼救无能为力的女士，每晚饱受呼救声的折磨；因为从小受到多重伤害的片冈小姐，拥有多重人格，靠酗酒和自我伤害来解脱.....

每份遭遇和悲伤，当没有聚光灯和眼神聚焦在他们身上的时候，有多少人能看见呢？

02“在你意料之外的那些不起眼的东西会成为你活下去的力量” 精神科医生向来不被理解。

地震后，安医生来到避难所，有人说，精神科医生来干嘛，又不能治病。

病人也会抗拒，他们拒绝把心里的伤痛告诉任何人，他们甚至觉得被精神科医生看过了，就会被认为有神经病，被人看不起。

即便面对偏见，安医生还是会走到人群里，关心每一个人。

“昨晚睡得好吗”“如果你想倾诉，可以随时找我”让我印象最深刻的是，因为困在避难所，孩子们玩起了“地震模仿”游戏，引起一位中年男子的怒吼指责：你们发什么神经啊，这里的人都是因为饱受地震的痛苦才聚集在一起。

安医生为孩子们说话，地震的打击太大了，突然被困在避难所的他们，只有通过模仿、扮演游戏来表达情绪。

比起孩子，成年人会关闭情绪宣泄的阀口，任它自由膨胀，这是我们称之为的隐忍和坚强。

然而下一幕，几乎让我热泪盈眶。

中年男子被安医生说动了，带头为孩子们开辟了一片户外游戏场地，搞了一个棒球式踢球，打破了避难所所有的沉寂。

玩地震游戏的小男孩，与安医生成为了好朋友，他们一起吃糖，一起聊天。

安医生经常会问他：你最近睡得好吗？

小男孩因为害怕被人嘲笑软弱，坚强的说到：我很好啊，比我惨的人多了去了。

安医生蹲下来，告诉男孩，"软弱是好事啊，因为软弱，我们才能体会到别人的软弱，才会给予帮助"。

彻夜失眠的理惠，不敢找医生求助，丈夫却都看在眼里，带她来到一片空旷的草地，说，“不用怕，这儿没什么可塌的”。

随后理惠安心的躺下。

大人都尚且有软弱之处，孩子的故作坚强不免让人更加心疼。

心灵疗愈是精神科医生的事吗，不见得。

就像理惠丈夫一样，就是像为孩子搭游乐场的大叔一样；再看到疫情中，就像方舱医院里带大家跳舞的护士、病患一样，就像演情景剧的他们一样...每个身体疼痛之外的自娱自乐，都是灾难后，人们的心灵出口，是活下去的力量。

03“我知道什么是心灵的疗愈了，不让任何人孤独” 地震两年后，大部分的人们走出了阴霾，恢复正常生活。

可是，避难所的所长，没有走出失去妻子的痛苦，得了抑郁症。

想到自杀的他，向女儿发出求救信号，在电话里，他说到，最近一直忘了买米，当初地震都没有死，如果没有米饿死了，就太可惜了。

可惜，女儿并没有意识到父亲的痛楚，还颇为责怪，两年了，该振作起来了。

“嘴上说着想死的人，大部分都不会死的”。

最终，老人下定决心，拿起剪刀，准备自杀。

突然门外的敲门声打断了这一切，邻居的一位孩子母亲，给老人送来自己做的食物。

原来，也曾因为地震，这个妈妈的孩子受到惊吓哭闹，被其他邻居投诉后，不得以一一上门致歉，老人说，没有关系，受到惊吓孩子哭闹再正常不过了。

并且还温柔的摸着孩子的头说，地震很可怕，但没事啦。

两年后的此刻，握着手中的饭盒，老人流下了眼泪。

就差那么一秒，他就和这个让他孤独的世界说再见了，也就是因为这么一秒，邻居的善意成为他的救命稻草。

其实，所谓心灵治愈，哪有那么高深莫测。

即便是一向带给病人力量的精神科医生，也有疲惫和落寞的时候。

工作一天，半夜回到家的安医生，疲惫的躺在妻子身旁，没有换衣和洗漱。

当弹幕说着这样好脏的时候，妻子翻身抱紧了丈夫，那一幕暖极了。

故事的最后安医生因为癌症离去了在离开之前他把所有的陪伴都给了妻子孩子朋友给未出生的宝宝想好了名字给患者看病叮嘱后辈，说自己终于决定休息了陪朋友看一场不完美的音乐会

这个一生都在治愈别人的医生生命的最后时刻也没忘把陪伴和温暖带给身边的每一个人

回答开头的问题人们需要做什么？

我们需要做什么？

把温暖和善意带给孤独的人在灾难后不要忘记灾难带来的伤痛不要庆祝着胜利就忘记了那些逝去的人忘记了人们心底的悲凉之色忘记了心里的伤痛任何灾难特别是抗疫哪里有什么胜利呢只有结束或者阶段性结束所以如果有身边的人向你求助请不要忽视他们不要说一切都已经过去了也希望那些还在风暴中心的人们那些从风暴中心回来的英雄们他们的心理创伤也不要被如今的春意盎然所忽视了

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作者：chara（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/doubanapp/dispatch?uri=/note/756451411/敬请关注微信公众号：雪国 li1455193005最近看了一部以1995年阪神淡路大地震为背景的电视短剧《疗愈心中的伤口》（心の傷を癒すということ）。

故事讲述了一位精神科医生安和隆在地震之后一直致力于心理创伤治疗的故事。

这部剧是为了纪念阪神淡路地震25周年，由NHK大阪放送局制作。

故事主人公的原型来源于在日韩籍医生安克昌的故事。

安克昌

疗愈心中的伤口 (2020)8.72020 / 日本 / 剧情 / 安达捻 松岡一史 中泉慧 / 柄本佑 尾野真千子安克昌（1960年- 2000年），在日韩国人，出生在大阪，后就读于神户大学医学部志业成为一名精神科医生。

在阪神淡路地震发生之后，他在一些避难所现场展开心理咨询等诊疗活动，同时在震后两周开始在《产经新闻》上连载《受灾地的病历「被災地のカルテ」》，用笔记录下他在灾害下看到的各种精神状态，这个连载持续了一年的时间，在当时让更多的人知道了什么是“心理治疗”（心のケア）和“创伤后应激障碍（心的外傷後ストレス障害PTSD）”。

连载合集随后在1996年出版成为《疗愈心中的伤口》（心の傷を癒すということ）一书，并获得1996年的サントリー学芸賞（三得利学艺赏）。

在之后，他一直从事PTSD和多重人格的研究。

2000年，年仅39岁的安克昌医生因肝癌过世。

阪神淡路大地震发生于1995年1月17日早上5：46分，震度7.3级，发生在人口有150万人的神戸市及县内4市和淡路岛，在311地震之前是二战后日本最大规模的地震灾害。

因为震中在城市，死伤也很惨重，有6434名死者，有64万住宅倒塌损害，负伤者达到4万多人。

今年是阪神淡路地震25周年祭，也是东日本大地震9周年祭，但因为新冠疫情的原因，东日本地震的大型纪念活动也取消了。

在《疗愈心中的伤口》片中呈现了灾难发生后很多人的应激反应。

在那个年代，精神科和心理健康还未受到关注，人们对精神疾病依然有很多误解，觉得去看精神科会被别人说闲话，被说成神经有问题（今天这种情况也还是大量存在啊），更不用说注意到灾难后人的精神状态和情绪会成为一种叫做PTSD的精神急症。

除了人的精神心理状态被关注之外， 阪神淡路大地震促使日本全社会去重新反思城市建设与人类活动要如何面对超强灾害的问题，有媒体用“正遗产”来进行总结。

1996年4月，取消了地震的体感观测，全面推行地震烈度观测，分为十个等级。

在此次地震中有大量的建筑物倒塌破坏而引发的火灾，而有许多旧木造的住宅由于没有达到耐震基准，直接导致很多人被压倒致死，据统计因此原因直接死亡的达到8成。

这次地震灾害直接推动了日本从国家层面展开建筑物耐震强化推进工作。

1995年地震之后，也被称为“志愿服务元年”，为了灾后重建，很多许多志愿者组织成立，超过100多万人参与了支援活动。

1998年，《被灾者生活再建支援法》颁布，让在灾害中失去家园的受灾者可以得到相应的救助。

议员立法颁布了特定非营利活动促进法（NPO法），使得灾难志愿者在社会中得以扎根。

即使在随后的东日本大地震和熊本地震中，从事此类活动的非营利组织也在复兴重建工作中起到了非常重要的作用。

1996年12月，在东京消防署成立了一支第八本部消防救助机动部队（超级救援队），由具备先进救援能力的人员和设备组成。

它隶属于东京消防局，不仅被派往日本发生大规模灾难现场，还被派往海外地震、森林大火、火山喷发和暴雨袭击的现场。

阪神淡路大地震暴露出受害者早期医疗服务延迟的问题。

厚生劳动省于2005年启动了日本DMAT (Disaster Medical Assistance Team灾害派遣医疗队)。

每个团队由5人组成（1位医生，2位护士，2位工作协调员）。

如果需要，可以在现场停留3天至1周。

DMAT第一次展开工作是2005年4月JR福知山线出轨事故的救援。

还有一些小的生活细节器具也由此得以调整。

比如，阪神淡路大地震幸存者使用了一种瓦斯炉，但气瓶的尺寸和组成因制造商而异。

在此基础上，1998年2月对日本工业标准进行了修订，并将气瓶的形状标准化为一种类型，这样，任何制造商卡斯炉都可以使用统一的气瓶。

在阪神淡路大地震发生之前，自来水混合水龙头是“上提式”（上げ止め式）。

然而，大地震中周围的东西掉落使得水道中的自来水不断排出，因此在灾难后下压式（下げ止め式）的手龙头流行。

地震保险也在此次地震之后开始普及。

设置于1966年的地震保险在阪神淡路地震时大概有397万户加入，地震后增加了518万户。

到2018年，约有1883万户加入了地震保险。

311东日本大地震后，9级地震加之福岛核电站事故至今仍深刻地影响着整个日本社会。

这种要活下去，活在今天和当下的民众心态，我想也跟经历过这些可怕的地震灾害影响有莫大的关系。

至今，“后311”时代的灾难主题也是很多日本文学艺术作品创作的重要来源，借此思考人类面对不可控的强大灾难面前如何生存的问题。

电视上今年也常看到亲历地震的人们仍在承受着PTSD的痛苦进行心理疗愈。

我看到一个中年男人经过三四年的治疗，仍然没有办法看到海边潮涌的样子，实在是很难过。

那些亲历者的苦痛记忆，外人真的无法亲身体验。

可是，他们都在很努力地活下去。

我记得自己是因为当辅导员时要面对学生的心理情况和自杀事件无法承受，所以去学了心理咨询，越发觉得关注人的心灵成长和健康是如此重要。

汶川地震之后也因此激发了更想去学习的动力，只是自身所接受的生命成长教育不足以去面对许多生死问题，这实在是一门非常难的功课。

活下去，身心健康地活下去，真的不是一件容易的事情。

特别是在重大灾难之后，我们要如何去疗愈内心的伤口，从很多很多角度都可以有更多积极的方式和切实的行动可以做。

最终，我发现自己喜欢的还是关于那些向内看的东西啊。

参考文章：1. あの日「大災害時代」が始まった　阪神・淡路大震災とはhttps://www.asahi.com/articles/ASN1H3R4SN1GPTIL029.html2.《阪神大震災から25年 : 大都市直下型地震の衝撃》 https://www.nippon.com/ja/japan-data/h00629/3. 阪神・淡路大震災がもたらした「正の遺産」とはhttps://weathernews.jp/s/topics/202001/150185/4. 安克昌医生维基百科https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%AE%89%E5%85%8B%E6%98%8C文 | 李晓雪未经许可，不得转载

精神科的医生，真正疗愈人的不是医生，我只是陪伴在那些想要好起来的人们的身边而已仅仅是活着就已经有那么多令人伤心的事了，为什么还有人故意做些令人伤心的事呢书上的文字看不进去，而且最近梦想啊，希望啊，努力啊，复兴啊，这些闪闪发亮的词已经不能再使我心动医生，生这种病，是因为我太软弱了吧不是的！

即使身处于无法忍受的痛苦和悲伤之中，你仍然在尝试寻找活下去的方法，这正是生命力的强大！

人类啊，是很脆弱的。

希望你能够找到，能够支撑自己的东西啊。

我好怕！

没什么好着急的，你这样不急不躁的，可以发现大家所忽略的东西（心理咨询：倾听，关注，无条件接受，陪伴。

）（对自己：一定要挣扎起来啊！

把自己从这个几平的小屋里拽出来！

在内心中，人好像总是有一定要去往的地方，要忍耐啊，往那里去啊！

）

Timestamp: 30:22

疗愈心中的伤口希望你能找到能够支撑自己的东西啊在你意料之外的那些不起眼的东西你有什么兴趣吗 没有医生您呢我喜欢爵士钢琴为什么呢是因为那个吧古典钢琴一定得照着乐谱弹奏在这点上爵士就不一样了爵士可以根据自己当时的想法试着弹奏因为和别人演奏的不一样而惹怒别人的部分也会作为自己的个性而得到认可我觉得弹奏爵士的时候才是真正的自己

周五早上九点多的光景，我正走在路上。

清浅在微信上叫我：丁姐丁姐。

李清浅是两个孩子的妈妈，主职带娃，兼职写作，著有《愿你独立，愿你强大，愿你美貌如花》、《所有美好，都值得用心等待》等书。

她的名言是“即使生活给了我一地鸡毛，我也要把它扎成漂亮的鸡毛掸子”，有个接地气的公号就叫“李清浅”。

清浅是我素未谋面的文友，在网上也认识好几年了。

叫两声“丁姐”的节奏，我以为是什么急事。

原来是给我推荐一部剧。

从《请回答1998》开始，清浅给我安利过好几部戏了。

有的她会写进文章里，有的是直接微信推荐给我。

她说“不忍心看完”，我也按她的节奏进行。

周五晚上看一集，留了三集周六一口气看完。

疫情期间，看这样一部治愈系的电视剧，本身就是一件很疗愈的事吧。

汶川大地震时，我留意到有心理医生去灾区做心理援助的消息。

此次疫情期间，也看到过相关新闻，有一则是针对援鄂医护人员子女心理关爱的。

《疗愈心中的伤口》根据真人真事改编。

1月18日首播，是为了纪念阪神大地震25周年。

1995年1月17日，日本阪神发生7.3级地震，6432人丧生，4万多人受伤，数十万人无家可归（网上数据）。

男主角安和隆是位韩裔日本人，精神科医生。

小时候，偶然得知自己是“在日韩国人”的身份并需要隐瞒时，他对人生应该是很困惑的。

介绍自己的名字，说的是，“安，不安的安”。

面对严厉的父亲，也惴惴不安。

虽然曾经的理想是当作家，后来还是学了医，自己决定读精神科而不是父亲希望的儿科、外科，父子之间便不曾再商量事情……每个人的人生，大概都会遇到这样那样的困境，有需要疗愈的时刻吧。

何况是亲历了大地震？

《疗愈心中的伤口》聚焦的，就是幸存者们的PTSD（创伤后压力心理障碍症（Post-traumatic stress disorder，指人在遭遇或对抗重大压力后，其心理状态产生失调之后遗症）。

我以为这部剧的可贵之处，是让观众了解：不仅仅是直接遭受灾难失去家园和亲人的人需要心理的抚慰；那些幸存者也会有心理的创伤，他们会为自己活了下来而自责，而内疚。

阪神大地震发生后，有人说是他们那个地方的人造孽，引发了报应。

这种刺耳的声音，本身就是一种伤害。

非典时的北京人，广东人，此次新冠疫情中的湖北人、武汉人，有没有感受到此类地域黑的偏见呢？

安医师是这样安慰听到这些言论的妻子的：

什么是心灵的疗愈呢？

此前我只有模糊的概念，这部四集电视剧让我有了一点儿比较清晰的认识。

给人们活着、活下去的理由。

剧中有一对夫妻，安医生在震后的救援中心遇到他们。

女子对看精神科开始抱有偏见，后来因为失眠找安医生咨询：地震发生时她听到有呼救声，但如果去救人他们也就没命了。

逃生后，她很内疚也很自责，她想知道，那个呼救声会折磨到她什么时候。

安医生耐心地倾听，并没有给她答案，而是问：这件事，你有没有跟你丈夫讲过？

后来有一个镜头，女人的丈夫带她到空旷处，说：就是这里了，在这里，再也不用担心房子会塌下来了。

他们夫妻俩坦然地并排躺在草地上。

这，就是心灵的疗愈吧。

那位失去的妻子的老人，安医生称他校长。

看到他一个人孤零零回家，我想起《一个叫欧维的男人决定去死》。

妻子不在了，家里的米快吃光了，他给女儿打电话，其实是在求救，女儿却感受不到父亲的脆弱。

正当他的目光投向厨房里的刀具之时，传来了敲门声——邻家女人送来了食物，感谢他曾经的帮助，也让他决定“还是去买米吧”。

心灵的疗愈，也源自人与人之间的关联和支撑。

就像欧维跟女邻居，正是彼此的相互“麻烦”和需要，使他打消了自杀的念头。

对原生家庭不幸、多重人格的女孩，安医生总是鼓励。

允许自己软弱，接受自己。

安医生对怕被嘲笑软弱的男孩说，“软弱是件好事”，还说自己也有软弱之处。

这种同理心和共情能力的表达，对男孩是多么大的抚慰啊，甚至对男孩今后的人生也会产生一定的影响吧。

父亲生意失败，又罹患癌症。

他安慰父亲：我觉得拼命工作，最后却没有好的结果，这样的事，没什么可窝囊的。

他总是能看到别人的优点。

把工作移交给同事，他说：“你这样不急不躁的，可以发现大家所忽略的东西”。

这个同事，在安医生临终前跑去医院拍下他新生女儿的视频让他看，安医生欣慰地说了“真可爱”，然后永远闭上了眼。

他患癌症晚期，不幸于39岁去世。

他致力于精神医学，用专业的态度抚慰人们的心灵，直到生命的最后一刻，他都没有放弃生活、放弃工作。

得知自己患了癌症、可能不久于人世之后，他还列出了自己想做的事：学习治疗癌症，教女儿春子独轮车，教儿子洋一下象棋，给将要出生的第三个小孩想一名陪伴一生的好名字……当然，他也找到了“什么是的心灵疗愈”的答案，他说：心灵的疗愈，是不让任何人孤单。

他说：治疗人们心灵创作的不是医生，医生能够做的，也只是陪伴在那些想要恢复的人身边。

爱自己的家人，爱自己的朋友，爱这个世界。

安和隆有很好的友谊，也有很美的爱情。

虽然父亲严厉，他对父亲一度到惧怕的程度，但有一个很完整的家，有慈母和相互支持的兄弟。

他与妻子的相遇相识相爱，也是很让人相信爱情且疗愈的事。

他跟终子在影院偶遇。

放映的是《东京物语》。

因为没听清原节子的一句台词，终子问他原节子说的是什么。

俩人又不约而同地去看了第二场，再次相遇。

人的一生，遇到对的人，遇到好的爱情，本身就是一件很幸运的事。

他第一次问终子的名字，终子说自己的名字不好，不想说。

安和隆告诉她：终子，是个很美、很好听的名字。

这对一个不自信女孩来说，是莫大的安慰啊。

安医生给自己的第三个孩子取名，也占据了很重要的戏份。

他绞尽脑汁，拖着病体，确定了女儿的名字：灯。

安医生自己，也像是一盏灯，点亮自己，照亮别人。

《疗愈心中的伤口》很温柔，很温暖，很治愈，也很催泪。

这部电视剧能让观众知道，什么是真正的心灵的救赎。

真正能够疗愈人们心灵的，不让任何人孤单的，只有时间还不够，更应该有人类莫大的同情心和善意。

E1在日韩籍人认识自己的过程中心：我是谁？

连名字都是假的（男主对哥哥说）我到底是谁？

我其实是在日居住韩国人，叫我安吧（男主对犹豫着说）你是谁？

终子小姐——你的名字很好听（男主对同是在日韩国人的女主说）这是男主不断认知自己的一个过程，最终认同了自己的本我的身份（剧中情节没有一丝赘余，镜头切换的时刻也恰到好处，时间的更换伴随着剧情不断深入，安排的十分得当，在不同年代精心的选用不同的滤镜，如开头小时候的胶片感与怀旧感、大学时的金属感、随着时间的流逝，滤镜的选用也从当时的流行拍摄流行的画面感转到如今日剧普遍盛行的滤镜。

真的很用心。

不同场景的色调也别具匠心，ps.照片中没有父亲也很细节）E2地震中的人与地震工作的人当遭受地震带来巨大痛苦、狼狈不堪的难民蜗居在楼梯的拐角痛哭，一旁却传来快门犹如刀落般咔嚓声：“私密马赛，可以把脚露出来吗”多么礼貌的提问 ，多么残忍的要求。

看完感觉到的是欣慰，地震中的人们聚在一起玩棒球游戏，短暂的疗愈了心中永恒的伤痛。

人们接受心里治疗（精神治疗）是一个缓慢的过程，人们对精神问题的认知还不足，怕被其他人闲言碎语贴上精神病的标签，被社会的刻板认知所束缚，以所谓的坚强桎梏自己的软弱，因而排斥心理治疗，对于因地震而普遍患有ptsd的难民来说，心理治疗是必要的，但却任重而道远。

联想到了汶川地震之时，我们的心理治疗工作，当时的灾情多么惨痛，人们遭受的精神与肉体的磨难是多么巨大，但是灾民当时对心理治疗的认知只会是比日本如上还要死板，而如今，人们对于心理治疗已经有所改善，我想，从某种程度上说，只要神经病这一词在人们心中的贬义词地位没有改变，对心理治疗附带的羞耻感与刻板印象就没有办法得到根治，心理治疗的第一步，是克服自己、认知自己、接纳自己。

E3处在社会中的人社会是一个愿意接纳软弱者的社会，或一个排斥软弱者的社会。

社会是将人与人之间联系起来的一个媒介，正是因为我们所处的社会，我们身边的人，生活才有了信念，才有了向下的动力，正如震后患有ptsd、仿佛失去生机的老人在看向刀叉时所萌出的死的念头，被邻居送出食物而随着奔流与便当盒上的泪水消散，正是由于这层纽带，将人与人串联起来，每个人都燃烧着生的火焰，与此同时也让社会逐渐辉煌起来。

这一集还是同样的慢节奏，但是有一点杂糅，与前面几集相比有一些散乱，对于主角于人格分裂患者痛苦生活的同情挣扎忍受迸发出的眼泪那一段，我觉得如果有一点泪星子的话会更好，不然总觉得主角哭不出来？

（哭戏的演绎欠佳）当然我可以理解为主角作为医生的职业操守，不表达出悲痛的情绪（确实多处看出来在忍了），我认为柄本佑这一个角色塑造的很好（之前看过他演的初恋的恶魔，与这个角色完全不一样，差点没有认出来），台词也很牛，轻声细语，亚撒西，是医生的感觉。

镜头给的很绝，尤其是人格分裂患者在河道上的那个镜头，两变的车轨，镜头的天空，中间的绝望（河道低谷）。

E4怀念的人对于主角的病，只字不提，我却已经知道发生了什么。

绝了。

线索：安的书从父亲到兄长，大家都为安的书所治愈，即使安已辞世，这份善良的治愈已亘久不衰直达人们心的深处。

大哥最后的演讲，也让整个主题转向了怀念并延续安所著对人们的影响。

安会一直在的，即使他不在了。

忍受癌症带来的绞痛也要为患者诊疗的安，消失在了12月，但他生的光辉却洒向了许多人。

真的绝。

经历全国疫情，被影响的多少有点PTSD症状的人，看看这部戏，可能会好一点，再好一点。

1、独特的爱情，好浪漫(*@ο@*) 哇～真的是太好看了。

两个人去看《东京故事》，结果有句台词没听清，所以女生就问男主，说得到底是啥？

男主发现，电车经过，没听见。

第二天，两个人又来了，可能是同一场，同一时间，电车又经过，再次错过了。

两个人却都乐了。

两个人开始聊天。

好喜欢这样的相识，从来没见过，好浪漫。

几天之后，男主见到女主上电车，赶紧追上去，问，你知道那句台词吗？

答，不知道。

那我告诉你，那句台词是这么说的。

2、剧情留白略多，节奏稍慢节奏有点慢，我都快失去耐心了，用1.25倍速播放，完美！

节奏刚刚好，特别紧凑，而且很抓人。

3、PTSD治疗方案立等可取心理学专业知识果然不是盖的，你觉得一切都很脏，是吗？

对。

那是从什么时候开始的。

高中。

好的，和我说说你的父母。

心理学最正规的问法就是这样的，太精彩了。

妻子在大阪，虽然与神户相隔不远，但是仿佛是另一个世界。

一派太平景象。

大阪的人听说惨状，会说一句“这是上天对他们的惩罚，做错事了”。

妻子觉得特别痛苦，她的痛苦真的是亲历者才会有，所以，这个剧本太扎实了。

只有我，才会在半夜跳起来，说，地震了。

虽然在这很好，但是只有自己是怪胎。

尤其是别人说，那是上天降责罚，更受不了。

而男主人公却发现背后的恐惧，他们是害怕。

因为做错事，所以才招致毁灭性的灾难。

而我没做错事，所以我们不会遇到那样的天灾。

是恐惧吧。

理解了他们的恐慌，被不公平对待的愤怒，和委屈却有些理亏的不安、羞愧，就消解了。

4、治愈情节比比皆是，看了，心就安下来了。

他和小男孩的第一场对话太好看了。

孩子站在门外，他问，进来吗？

不进。

看见孩子的帽子，问，孩子是不是喜欢某个球队。

孩子说喜欢。

他说，我也喜欢。

孩子问，你会唱那首歌吗？

会。

唱给孩子听。

孩子进屋。

通过了。

【不管是谁，我们需要信任一个人，才会和他分享秘密。

而信任，是需要考验的。

男孩的考验，男主通过了。

】孩子给他一块糖，然后，在屋里傻玩。

这一段太治愈了。

我太喜欢这个情节了。

男主的演技太治愈了，表情、态度，都让你觉得他是无害的。

ps.第一次觉得关西话好好玩，而且，很容易懂。

第一次看《爸爸是偶像》的时候，我几乎听不懂里面的关西方言。

这部戏几乎没有听不懂哒，好开心，万岁\(≧▽≦)/。

今天看了后两集，一直在哭，一直在哭。

中间停了下来，我好像发现了一个穿帮，钢琴反光，摄影机好像反射进去了，我看了好几遍，貌似穿帮啦。

O(∩_∩)O哈哈，乐了一小会，然后继续泪流不止，而且是宽面条眼泪的那种。

太煽情了。

疑似穿帮

我想也许未来，会有更多人因为疫情的恢复而找到这部很好的日剧，想说一声，未来还很长的路要走，所以背好这袋精神上的遗物吧。

安医生的成长，也是在自我身份的怀疑和迷茫，在专业选择和是否继承父亲的志愿中，背负了很多事情。

我一点都不怀疑一个普通人所要承受的压力，最首要的，还是生存下去。

特别是看到这次武汉疫情那些流浪在外面的打工者，那些睡在地下车库，一同忍受着传播疾病带来恐惧的人，而我们，也只是比他们多了一些好的条件，也许，就只是早买了一趟回家的车票，不用滞留在封城的武汉。

当我和朋友还在刷着微博疫情，为那些污名和歧视义愤填膺的时候，我那个留在学校的朋友，已经展开了对留汉人员PTSD的慰问“治疗”了，在看这部剧时，我不禁想到了她，这个已经身在一线，对那些饱受流言蜚语还要忍受身边人逝去的患者做精神安抚工作的好女孩。

关于这次武汉疫情，我们能记住什么呢？

而我们正处于这场风暴的记忆中心，或者说，闭上微博的眼，就静心去看我们身边的这些人，我们又该怎样治愈自己受伤的心?底层生活里，从来都不是选择题，安医生的爸爸是从韩国迁来日本的移民，饱受这种歧视，这种歧视是什么造成的？

仅仅就是偷渡或者其他不合法的理由就让另外一群人心安理得的歧视吗？

安和隆知道自己是在日韩国人之后，对自己身份从突然迷茫到接受，在真正认识自己的身份、姓氏和爱好之后，他其实也很勇敢地接受了这一切，就像大阪地震过后，他也很快适应振作起来，我觉得这些改变，还是源于：我被其他人需要着。

就像朋友深夜给他打电话想要放弃考医学院一样，就像目睹那些深受内心苦痛折磨的民众无法回归常人的生活一样，安医生，都是做出了一个善良正直的人做出的选择，而且，他这种平易近人，是他把老师所学的知识化为感化众人的心理教育一样的超能力。

其实我们每个人都有这种超能力，只是在接受社会规化之后，成为“所谓要坚强的大人”之后逐渐失去并变得“无用”的能力，而安医生，就是在做这样“无用”的事情，“无用”的事业。

武汉疫情呢，是否再过一代人会被遗忘里面的台词真的是很好，我想其他影评都有精彩的截图，我在这里，只想说，如果你真的内心有什么，请一定找一个你值得信赖的人讲出来，如果你愿意相信医生和那些社会工作者，请一定找到他们，求助，示弱并不是一件可耻的事情，遗忘也不是可耻的，但我们人类，总要在一次次危机和灾难中汲取教训，不断建立和完善我们的预警应急机制，不要在慌乱中自乱阵脚。

关于记忆记忆不管是快乐还是伤痛，都是我们人的完整的一部分，希望我们在跟别人相处的时候，给别人留足足够的空间，当别人需要帮助或者求救的时候，再以平等的姿态施以援手，因为哪怕是贫穷，也有脸面。

这部剧里面，安医生拥有着很多美好的回忆，特别是他三个孩子的镜头，都是回忆的组成部分，照片、视频、书籍、信这些媒介传递的记忆，都能让人在时间的长河中不断记起过去的，这构成未来回忆的部分，我想这部剧为什么用了一集展示安医生患上癌症和死亡的这部分，也可能是想说：死亡也是生活的正常的一部分。

而且安医生最后选择了保守治疗，为了见证第三个孩子的出生，想要多陪伴在脆弱的家人身边，进行着对家人的治愈——所以后来他妻子都忘记了他生着重病的事情，这种治愈，可以说贯穿了安医生最后的日子。

而治愈的部分，也属于我们的记忆。

那我们生活中，会有安医生这类人存在吗？

有啊，比如我那个同学，我想，像她这样大义凛然用着自己专业知识陪伴守护的人还有很多，比如我们的方舱医院的医生护士，比如那些救治前线的志愿者，比如，看了这部剧并志愿成为安医生那样人的你。

加缪在《人类的危机》里提到：“我们唯一的问题就是，是否接受这样一个世界：期间的一切都归结为两种选择，即成为受害者或是刽子手。

自然，我们既不愿做前者，也不愿做后者，因为我们在心灵的最隐秘处知道这种区别本身就是虚假的，事实上，我们都是受害者，而最终，凶手和死者都将陷落在同一场失败中”。

这是他以此为题在美国做的演讲，是上世纪的事情，放置在当下，地震灾难，疫情危机这些大型事件里，我也觉得是合适的。

这部剧最大的亮点就是，它把善良的人毁灭给你看。

即使是最善良最不想死的人，也没办法避免突然的疾病来敲门，其实就这点来看，对于好人和非好人，死亡从来也都是一件平等的事情。

我们是不是长期看抗战剧赢得“战争胜利”太久了?我们是不是看大圆满的故事太多了呢？

安医生真的是一个超级温柔的好先生你看，明明就有人还在极力争取去做自己想做的事情，你看，明明这社会还有底层的人掏出自己的半生积蓄，但还有人说他们傻的同时埋怨政府和媒体当误导者。

你觉得，这些弱势的人真的是傻子吗？

那你凭什么觉得自己聪明一等连一分钱都舍不得捐还要骂湖北人祸害?有时候，看惯了一些人的嘴脸之后，我也是真的觉得，智识这种东西跟阶级无关，品德的高下也不在于你是钱多还是钱少，这部剧里，即使是安医生的老爸，生意做大或者失败，都是一阵风一样，我真不觉得普通人的生活有多窝囊，窝囊的是人的不甘心和无法平静下来的欲望啊。

疗愈心中的伤口，借这部剧，希望在这次武汉疫情影响下的湖北人，以及你们的家人(也许是五湖四海的人)一起安好，倘若你也像终子一样失去了那个安医生这样的好丈夫，温暖的家人，也希望你勇敢地活下去，如果我在湖北工作，也大概率会在生活遇到你们，帮助你们，放心，这个社会，有我们在，就会有新家和新希望的产生。

希望你在这部剧里找到生活的勇气。

在《宇宙奇趣》中，卡尔维诺幽默地讽刺现代人生活的虚无，那个临终被送到医院抢救的卡尔维诺，望着塑料导管和静脉注射起还在风趣地自嘲：“我觉得自己像一盏吊灯”。

希望你能在生活的虚无中，发现治愈自己的乐趣。

武汉解封一个月零一天。

烟火气和堵堵堵都回来了。

城市恢复了？

突然就炸出一个新闻：

一边担心他怎么参加高考，一边想着，病毒是不是已经弥散在空气中？

对病毒的恐惧，什么时候才能消除？

从前的安全感，什么时候才能回来？

还是说，从今往后的相当长时间，我们都要学着和病毒以及恐惧相处？

日剧《疗愈心中的伤口》仿佛是一个应援，或许提供了一种答案。

它讲述了日本著名精神科医生安和隆（以安克昌为原型）短暂的一生（39年）。

安出生在韩裔日本人家庭，父亲非常严苛，不苟言笑，一再要求孩子必须做对社会有贡献有建树的人，从小受到身份认同以及父权压制的安，胆小怯懦又倔强，后来不顾父亲反对读了精神科，成长为著名的精神科医生，在日本阪神地震期间及之后倾力救助PTSD患者，39岁时罹患胃癌去世。

安的一生，是一个平凡而伟大的人生范本。

安的沉静亲切的微笑有着巨大的魅力，能够包容下所有的苦难。

安的平淡真诚的语言承载了所有的温柔，具有鼓舞人心的力量。

这本身就是一种愈疗。

1995年的地震带来毁灭性的灾难作为一个精神科医生，在阪神地震后，安认为必须做点什么，一方面是亲自到各个避难所去看望大家，提供及时的帮助，一方面接受了记者的约稿，在报纸上写文鼓励受伤的国人。

陪伴、倾听、支持受伤的心灵。

并且提出，疗愈不仅仅是凭一己之力，需要的是整个社会的力量。

如果我们团结一致、互相鼓励、支持，是不是就不会觉得自己是在一个恐惧的孤岛上？

我们也需要安这样的疗愈师。

忘了是哪一个心理学家说过，不是你选择成为一个心理咨询师，而是这个职业选择了你。

像《月亮与六便士》的男主角感受到强烈的使命感非要抛家弃子去学画画一样。

像贝多芬的天才创作一样。

安认为自己的使命是：了解人们的内心

勤奋的安更是敏感的安拥有疗愈天分的安

身边的人莫不在他的温暖之中一直负责疗愈的安，也一直在自我愈疗。

第一次见到崇拜的精神科老师，羞怯的说：我叫安，不安的安。

成为精神科医生后，记者来访，自信的说：我叫安，安心的安。

从不安到安心。

安也走过了艰辛的道路：首先是对身份的确认。

承认了自己的韩国姓，不再胆怯的隐藏自己韩国人的身份。

第二是对自我的探寻，发现了自己最感兴趣的是人的心灵。

第三是对父亲的反抗，虽然害怕，还是坚持了自己的选择。

在成长的过程中，如果一直依赖父母的安排，没有独立性，没有边界，你将始终是一个长不大的小孩。

相反，只有脱离了父母的庇佑，才会茁壮生长，就像安，少年时努力追求自己的选择，为自己的梦想奋斗，成为许多人的心灵慰藉，对社会做出了巨大的贡献，也反过来影响到自己的父亲和哥哥。

第四是对选择的坚持，特别执着于自己的追求。

我喜欢安。

喜欢安所以每一个人灵魂深处孤独的抚慰，想想都觉得温暖。

希望我们不再孤独。