欢迎来到东莫村

算JSA的另种形式也就可以对粗劣的特效意淫的战斗场面及雪天的蝴蝶报之一笑——反正只是童话罢了

虽然有些瑕疵 有些地方也显得细节挖掘不够，某些环节在节奏上有些拖沓，但手榴弹无心扔向粮仓，把玉米炸成了爆米花，疯丫头在片尾，给曾经都活着，在东莫村安详睡在一间屋子里如兄弟的南北朝鲜兵耳朵上别一支鲜花，这样的剪辑顺序，等等都令人叫绝但实际上，我是看到那三个士兵，代表着南北朝鲜的双方，在成功地引开美军轰炸东莫村，成千上万的炸弹于黑漆漆的夜空里坠落，那三个男人，却在如烟花绽放，由远及近的山坡上爆炸的火光中欣慰微笑落泪的场景，我的心狠狠地被震撼了 看到有关评论预测，说这部影片虽然代表韩国05年票房剧情拍摄的最好成绩问鼎78届奥斯卡，但因为这里面的立场或者其他一些反美因素，它得奥斯卡的几率为零 但当我看到片中的炸弹如烟花，士兵如赤子的那一幕，我知道，那个奖对于制作出这部影片的集体来说，太渺小了 仅仅因为这个镜头，仅仅因为他们的心胸和期待所呈现出来的视听语言，该片也必将进入世界电影史 由衷赞叹

欢迎来到东莫村东莫村是在朝韩战争幻想下的一个乌托邦，两群敌对士兵无意闯入了这个与世隔绝的小村落。

各种好笑的事情，特有的韩式冷笑话热笑话混在一起。

粮仓爆炸的那一刻，傻姑开心的望着天上的粮食，炸开的玉米粒像雪花一样美丽，在东莫村上方的天空一片唯美的白朵。

吃个猪肉，也得3+2+1组合，可不可以更搞笑点？

一起吃猪肉的日子才是好日子这样可爱的日子会有多长久。

脱下军服，其实我们都是地球人，呃包括那个美国佬（韩服穿你身上太有喜剧感了）大片草地，欢笑的人们，士兵的内心有块阴影，遮住他短暂的笑容，眼泪充满他的心，最可爱的傻姑像这个乌托邦一样照亮他的一角。

哭泣吧，少年，逝去的山菊，战争终会摧残美好的事物。

白蝶，献给死去的英雄，以赤子的心归于大地。

《欢迎来到东莫村》主要讲述了本来属于三个阵营的士兵误打误撞都来到了叫东莫村的村子，这里的人们过着与世隔绝的生活，他们没有经历过战争，甚至指着枪叫“铁疙瘩”。

慢慢地他们习惯了这里，也喜欢上这里的生活，为了保护村民而牺牲。

这部影片有一个重要的标志——蝴蝶，它总是在电影转折等重要的时刻出现。

同时电影用不同镜头的转换来表达情绪和意境。

在几个重要片段也用天气的变换来表达主题。

蝴蝶是善良和美好的化身，是村子的守护神。

蝴蝶在电影里几个重要情节都出现过：电影一开始，女孩看到快要坠落的飞机还在一脸天真地打着招呼挥着手，她身边就围绕着白色的蝴蝶。

这个有点傻的女孩是电影里最单纯美好的代表，所以蝴蝶的出现就象征着她的美好。

三个朝鲜士兵跨过悬崖进入东莫村，画面上也出现了蝴蝶，这就代表东莫村远离战争，是一个世外桃源般的存在。

当美军的飞机出现在村子上空，想要轰炸村子，所有的蝴蝶突然之间全都飞走，在天空中集结，甚至因为它们的攻击，很多空降的美军没能安全到达地面。

这时候蝴蝶代表着正义善良，惩罚了邪恶和杀戮，也在预示着悲剧也将上演，那些单纯和美好会离村子越来越远。

最后五个士兵为了保护村子牺牲，雪地里又出现了蝴蝶，由一只变成五只后来又变成一群。

这里的蝴蝶既代表了五个人死后的灵魂变成蝴蝶在守护着村子，也代表着善良美好最终会战胜邪恶，世界终归会平静祥和。

本片很好的利用镜头切换表达情绪，烘托气氛在没进入到东莫村的时候，所有的镜头都是短的，而且是晃动的。

这就表达着人在战争中不安急促的心情和坎坷残酷的处境。

进入到东莫村之后，镜头变长了，每个画面都比较稳定，这就代表着这里的生活安定而祥和。

几个重要的天气转换具有重要的作用两方阵营第一次见面，争锋相对，就在对峙的时候下起了雨，这里雨水洗涤了他们身上的杀戮和仇恨，随着太阳的升起，晒干了雨水，他们清爽地在这里想要开始新的生活。

第二场雨象征着爱情的朦胧和美好。

那个傻傻的女孩叫雨怡，也和雨有关。

雨怡跑到雨天里欢快地奔跑，脱下了袜子擦脸上的雨水，年纪小的士兵泽基跑过去地给她手帕。

这里的雨天是初恋的朦胧和浪漫，慢慢地浸入人的心。

最后五个士兵为了保护村民铤而走险，决定去空地吸引美军的轰炸。

这个时候天空下起了雪，雪纯洁无瑕，代表着和平。

白色在这部电影中非常重要。

具有善良美好含义的蝴蝶是白色的，最单纯的姑娘雨怡头上总是戴着白色的花，五个士兵为了保护村民牺牲在了雪地里，村民的衣服几乎都是白色或是青色的，代表着纯洁美好。

经历了战争的东莫村不知道还能不能回到最初的美好，但愿这里的村民仍然能像村名的含义一样人人都像孩子般无忧无虑地生活。

素材来源于网络SJBD补标

是看到了开头能猜到结局的片子。

一看到开头就知道这些相逢的士兵必然会和平相处，但是他们的介入也会导致美好的村落的灭亡。

所以注定是一个悲剧了。

多想了一点，这样世外桃源般的村子对于外人抱着善意与接纳，因为他们从来没有丑陋，认为外面也是这样，他们总是在说“到底什么事情让你这么生气呢？

”，他们没有紧张的情绪，而外来的人总是很紧张，外面的人——那些士兵、我们，总是在担心自己被害，总是在戒备，士兵不能理解他们，觉得他们是装蒜，但其实到底谁才是不正常的呢？

这种防备的心理，这种对别人的不信任和戒备，到底是怎么造成的呢？

不是战争，即使不是在那样特殊的战争时期——影片的背景只是把矛盾放大和激化，人们之间同样是这样敌意的相对，只是没有刀枪这样的外化武器展示出来，本质并没有不同。

其实我们都向往着这样的美好，心里也有这样的善意，但我们不敢放出来，因为这样等于自己毫无防备，也几乎可以肯定自己会因为这样的善意而被害，社会就是这样变坏的，是劣币驱逐良币啊。

个人的美好或者一个村子的美好在战争面前何其微不足道，随着傻姑娘的死去，也象征着美好的灭亡吧。

集体杀野猪那段当真夸张，几乎让人怀疑是动画制作的，野猪的毛发飘散，人的动作夸张到静止，是种很有意思的拍摄手法。

经过这段之后，南方军和北方军的隔阂尽去，开始变得能够接触，这是不是也说明了要团结必须有外来的统一敌人？

村长被虐那段让我觉得十分难受，那么老那么善良的老人家被打的满嘴吐血。

当然，还有更多的友爱，有村民站出来维护那些士兵，假装和他们是一家的。

一直不喜欢韩国的片子，觉得情节拖沓，加上不喜欢韩国人。

但这部片子拍摄的风景还算很美，虽然情节的节奏控制的很奇怪，但有极为美好的音乐能弥补这一点。

后来才知道是久石让的配乐，难怪能那么激动人心。

其实这么美好的村子最终毁灭只因为他们救了一个外来的美国人，这也不禁让我有一个十分消极的想法，好心大部分时候是没有好报的，当原有的平衡被打破，往往带来的都是毁灭。

也许遇到这种情况，他们不去救人，就能保持原来与世隔绝美好的生活。

当完全敞开胸怀时，也就是灭亡的时候吗？

在中国，当有人误入世外桃源时，他们都是尽快把他送出去，并让他一定保密，这还不放心，他们会马上搬迁。

这种防备的心理才是世外桃源能一直存在的原因吧。

实际上，误入桃源的人也确实去报官了，也确实带人来找，如果真的找到，那必然也是桃源的毁灭啊。

所以，有的时候做的狠一点，也许真的是对自己好一点。

唉，真是传达了一种消极的态度和人生观啊。

在绝大多数的教育中，相信科学、相信历史，都是一个重要的准则。

即使不是科学青年，人们对于科学的认可和推崇，已经没有太大疑义。

而对于历史，人们应保留怎样的记忆、遗忘怎样的经历呢？

胡适说：历史像小姑娘。

意思是历史怎么打扮都可以。

本来还不太在意这个论调。

可是，知道韩国的教科书白纸黑字的写着韩国才是朝鲜战争的胜利者，却忍不住冷笑，原来给历史涂脂抹粉不是某个国家的“专利”，也许上了些年纪的韩国人对于那场战争的记忆比历史教科书更真切吧。

那场战争，本没有胜利者。

一个“和”的结局，却又是惨和。

交战的双方，都付出了惨重的代价。

韩战是韩国电影人不可能停止的一个倾诉理由。

从战争本身（《太极旗飘飘》），到战争侧面（《黑水仙》），再到战争后遗症（《JSA共同警备区》），韩国人把自己的血泪、伤痛、愤怒、不解，反复地展示着，宣泄着。

但只是站在一个角度，能不能表现出战争的全部呢？

《欢迎来到东莫村》本是著名的舞台剧。

与近年来风生水起的韩国电影相比，韩国的舞台剧事业，其实聚集了更为优秀的人才，作品有着更强的爆发力和思想性。

有许多优秀电影实际都是在成功的舞台剧基础上改编而来，比较新的就有风头无两的《王和小丑》。

而较早的由舞台剧改编的电影《欢迎来到东莫村》也是创下韩国影史的数个纪录，并击败众多有口皆碑的大牌电影，加入2006年奥斯卡外语片的角逐。

但是从拿到片子就失望了一场。

不知是否因为资料的差错，原来的舞台剧，不仅有人民军、联合国军、李承晚部队，还有中国人民志愿军的戏份。

把参战的各方都放在一个舞台，本身就因着多面的角度而有更为深邃的诠释。

然而在电影里，志愿军的部分，完全被删除了。

这不仅是切割掉一个符号、放弃了一个角度那么简单。

遗憾的发展为郁闷，于是放手。

还是在某天硬着头皮，从第一秒开始老老实实地看。

水墨画一般的片头，把时间设在了1950年9月，一个微妙的时间。

1950年10月25日，是中国人民志愿军正式参战的日期。

影片的设定，排除了志愿军出现的必要和可能。

其余的短暂叙述，只是着重强调了麦克阿瑟在仁川登陆，发动了针对人民军的强攻。

至于1950年6月到9月那段历史，只字未提。

为什么不说呢？

因为创作者只愿表现他们所希望袒露的情绪。

那种委屈与自负结合到一起，有些怪异。

敌对的人民军当然是要被塑造地残忍。

枪杀受伤的战友，不管这是真是假，也足够让所有观者齿寒。

而面对加入战争的美国人， 韩国人也情绪复杂，既要炫耀美国人给予对手的痛击，又要展示美国人的霸道粗暴外加胆怯。

很明显的是，露面的第一个美国人就在即将坠落的军机上大呼小叫、束手无策，完全没有职业军人的素养。

最后，当然是战时的韩国人自己了，而身份就分外暧昧——“逃兵”，不是因为恐惧自己的死亡而逃避，而是因为被自己所杀的无辜百姓而负疚，逃离战场甚至希望以自杀来赎罪。

三个死里逃生的人民军战士、两个南方部队的“逃兵”、一个坠机负伤的美国飞行员，阴差阳错地统统来到世外桃源——东莫村。

狭路相逢，兵戈相向，本来是生死攸关的紧要时刻，然而有些不对劲。

不对劲在于所有的村民都无视他们的武器、他们的威胁、他们的紧张。

无知者无畏，然而村民的无知并不让人感到滑稽。

在这个民风淳朴、与世隔绝的小村落，劳作、自足，才是唯一大事。

到是来自于文明世界的他们，带着杀伤性武器，带着仇恨、怨毒的他们，一言一行都变得荒诞。

东莫村是怪异的，它独立于世界；东莫村是神奇的，它没有任何战争的基础和理由。

本来是交战的三方，却在东莫村里发现，彼此的敌意是多么无谓，战争的理由是多么无稽。

他们试探着，放下自己的疑虑，解除对彼此的戒备，慢慢地互助、交心、不分你我。

这个过程复杂而艰难。

一个让自己震动的片段是，南韩的士兵告诉人民军小战士：是北韩发动了战争。

小战士在错愕中发现自己的领导缄口不语，默认了这个事实。

关于史实，在此之前，当然已经知道。

但是南韩士兵那种“我知道，你不知道”的得意……是的，战争不是他们发动的，然而他们知道战争爆发之前的种种事故吗？

他们知道那巨大的釜山战俘营中发生的一切吗？

他们知道南韩军人甚至韩国的神职人员在战俘营里做过什么吗？

永远有你所不知道的历史和真相，永远不要因为自己已知的而如此洋洋得意。

电影最后的结局无疑是很有象征意义的。

原来是敌对的南北韩军人，却携手并肩抗击美国人。

那个美国飞行员，以一个有些牵强的理由，没有参与他们的战斗。

兄弟阋于墙，外御其侮。

对于这个倔强的民族，南北双方终归还是血脉相通的兄弟。

美国人，终归是外人。

这几个在东莫村得到灵魂解脱的人，本来已经有了和平生活的希望，却为了保护这种和平，放弃了也许可能的爱情和也许可能的明天。

东莫村幸免于难，但是那个纯洁善良、天真烂漫的小女孩却被杀害了。

据说，一千多万的韩国观众，在看到这一幕，没有人不落下泪。

那方和平的净土似乎被保护了，但是最美好的，都被战争在第一时间毁坏了。

最应保护的是人，最先毁灭的也是人。

而保护永远晚于毁灭。

三八线将朝鲜半岛拦腰截断。

这是一个巨大的伤口，并且总有人在伤口上撒盐。

南北韩的士兵，站在伤口的两个边缘，全副武装，对峙数十年。

他们扎煞着手，沉默地看着对方，他们的眼里有相煎太急的怨愤吗？

有血脉兄弟的温情吗？

有沁入心肺的伤痛吗？

我不知道，你不知道。

题记：给我一点时间吧，我相信所有人都是可以改变的，只有善良的人民才有可能平安，梦中，我听到天使对我这样说――――卡夫卡·陆KavkaLu[img]http://bbs.dvdspring.com/UploadFile/2006-1/200611220561490848.jpg[/img]享乐主义的年代所有的沉重都会在“人性”温情的面纱后变得不确定，死亡的惨烈和主义的悲壮以对峙双方同样青年之血写在各自表述的历史里，只有数字和坟茔在暗夜的天空磷火四现，但，它决不会是被电影诗意化的苞米花。

死者，不再说话。

年轻的人很难理解死亡的意义，一种为了信仰的无私付出，于是，他们在幻觉的世外桃源里构筑出人道的天堂，当生命在欢愉里出生他必然希望生活有着宽容和和谐。

至少，这是年轻心灵的美好憧憬。

电影的意义就是任何人都能按照自己的意志创造一个世界。

这些年来韩国的电影工作者借鉴了世界电影经验又不失本土化的特点，这样的方式是可以将自己国家的影像进入全世界的，《欢迎来到东莫村》的开头那水墨的意蕴（它属于了东方，却远去于大中华）充满着东方的气息，渐渐散开的墨，覆盖了历史的脉络。

1950 仁川 志愿军 韩军 人民军 联合国军（国军的表述是错误的，作为联合国授权的韩战，美军也在此涵盖里）硝烟 平民 伤与心56年后 我知道了钓鱼台的圆桌会议，葡萄酒如血猩红。

一个坠机的美军飞行员，一些人民军的残部以及韩军的搜索部队狭路相逢在古旧的小山村，所有的设置都让繁复回到简单，它回答了一个问题，人欲望和纷争的点在哪里。

广告出生的导演对于光感和色调必然注意，漫天的苞米花消解了战争的沉重，韩军和人民军的对峙只有焦灼和紧张，在这个段落里线形的时间消失了，导演让傻女孩的袜套成了温柔的砝码，女性永远带着母性的关爱本片让所有现代的概念远去，农耕的向往只是表明了现代人对于工业时代无情和冰冷的唾弃，道的陷落。

那些知足常乐的农人只是历史脚步里苍凉的虚影，进步的代价往往有天性的失落，蝴蝶再充满硝烟的世界无法飞扬翅翼。

在这样的与世无争的村里，人最有可能进行价值观的疏理，作为韩国导演能够塑造人民军的正面形象这是时代的进步，滤去意识形态后人就是吃喝拉撒，战争对于常人而言是被动卷入的，没有人喜欢把死亡当成游戏。

那段为了救孩子南北互助斗野猪的场面运用了广告摄影的技巧，在惊心动魄的后面叙述着人类共同的努力，人民军和韩军在这个时刻成为了兄弟，当代有许多这样泛人道的想法，时间终于让拼杀的人类社会懂的了和平共处的意义，从数码技术而言，韩国人也是出色的，相互帮助在生死关头成为成为必要的自救，电影一下子就说到了南北关系和谐的根本意义上。

随后，篝火边的烤野猪分食的场面将三方的军人围成了圆桌，任何影像都无法离开时代，三方军人的衣服成为了和谐的旗帜，换上农装的他们就是一般的农人，导演恰如其分表现了人的共处之道。

人民军的军官李少华问村里的老者怎样平和管理着村子，老人非常平静地说让他们吃饱了就成。

这部电影有着《道德经》的传承当联合国军准备轰炸东莫村的时候持反对立场的是一个黑人，这样的细节我们可以看到韩国人的某些心态。

伞兵进村之后凶神恶煞的模样，恐惧让人的心理扭曲，那些善良的村民站出来保护那些南北散兵的时候，我想起了我们抗哈电影常有的场景：把八路交出来。

战争以及因为战争之血造成神经的高度紧张让人成为了兽，从表少尉的回忆，从李首长的回忆，他们都代表着当代韩国电影人对于战争的的反思，这种反思是建立在人性的立场上的，他会促进生命去思考一些问题，。

久石让的作曲非常的煽情，最后“南北联军”一起对付轰炸机的音乐气势恢弘，在山颠，人的儿子为人和钢铁的轰炸机对博，导演拆除了所有人的樊篱，他把一个称呼给了他们，那就是兄弟。

我没有经历过战争，但我知道生死之交的意思，那些手无寸铁的人民是我们的兄弟，当有人将屠杀他们的时候，请你拿起武器，无论他是谁，都是我们的死敌。

这是这部韩国电影给我最大的收获。

英雄不问出身，所有为了人民的事业（安居乐业）而付出生命的人都是人民的烈士。

他们和山河同在。

从韩国年轻导演的身上我们看到了他们的平和，记得有人说中国为什么没有这样的电影，其实在第五代的标志电影《一个和八个》里就反思了战争里的普遍人性，而这部影片的命运也正好回答了这样的提问，人性在这边依旧是很难完全发挥的命题。

而，韩国也是这样走过来的。

【附录：影片资料】《欢迎来到东莫村》韩国2005英语译名： Welcome to Dongmakgol导演：朴光铉主演：申河均、郑在泳、姜慧贞、任和龙音乐：久石让片长：133分钟奖项：2005第四届大韩民国电影奖最佳电影奖、最佳新人导演奖和最佳女配角奖、最佳音乐奖。

韩国青龙奖最佳男配角、最佳女配角奖个人评价：艺术性7.5，欣赏性8.5（电影的方向）2006年1月12日 星期四 21时3分 云间 寒鸦精舍 雨中独立影评人：卡夫卡·陆KavkaLu版权所有，请勿私自转载联络方式：MSN:[email protected]邮箱： [email protected]

无知者无畏，我活在自我的空间里，不受外界的打扰，看起来电影好像描述了是中国的桃花源记，其实讲述的是一个大家和小家的世界观的分歧问题。

自小中国的教育就是落后就要挨打，但是自给自足的村落不与外界接触，战争中的残酷不参与不接触，那个疯疯癫癫的小女孩好像就是祥和宁静的代表，仿佛人世间所有的一切都应该是这样的，按照这个村落的模式进行参考设计。

日出而耕，日落而息！

中国的电影也拍出来过这样的情景，比如太极～～～但是外来的事物终究会影响内在的变化，美国，韩国，朝鲜三种势力搅拌在一起，真希望加进去中国人的影子在，感觉导演有倾向性的把主观偏向南朝鲜，淡化美国在故事中的作用。

未完······

2006年奥斯卡最佳外语片的提名中，有一部电影引起了很多人的关注。

它虽然是战争题材的电影，却别具浪漫主义色彩；它虽然是喜剧片，却让人看后忍不住掉眼泪；它有让人美得窒息的虚幻场景，也有真实的让人惨不忍睹的画面。

它就是韩国电影——《欢迎来到东莫村》。

影片把故事发生的视角定在了1950年9月，正是朝鲜内战打得如火如荼的时候。

以美国为首的“联合国军”75000人在朝鲜西海岸的仁川港登陆，此后，朝鲜人民军腹背受敌，损失严重，由盛转衰，转入了战略退却阶段。

片中的李秀华上尉、老兵张荣熙和新兵徐泽基就是来自朝鲜人民军。

他们一行人带着伤兵，小心翼翼地寻找着出路，不料还是遭到了敌人的埋伏，队伍几近全军覆没。

幸存的三人在疯丫头雨怡的带领下来到了一个叫东莫村的地方。

与此同时，韩国国军表少尉和卫生员文尚相也来到了东莫村。

这个世外桃源里的人们不知道外面世界已经打仗了，不知道枪和炸弹是什么，也不知道这些东西的威力之大。

对于他们来说，蜂房、土豆、粮仓……只有能填饱肚子的事情才是最重要的事。

仇人见面，分外眼红，5人开始了漫长的对峙。

在同一个画面中，他们的紧张和村民的松弛形成了强力的对比，甚至有些可笑。

有人说人都要有一怕，如果人连害怕的事物都没有，那么这个人就“无敌”了。

淳朴的村民让见惯了战争场面的李秀华十分无奈，即使是这样真枪实弹的场景，村民们也只觉得他们脾气大而已，让人觉得他们无知得有些可笑。

然后，被炸飞了的粮食成为了这五个人留下来的最好的理由，也是因为粮食，他们慢慢的和解，从水火不相容，开始有了合作，到最后并肩作战，从敌人变成了亲密的战友。

影片中的一些细节设置和镜头的调度，极具浪漫主义色彩，例如本片中大量关于蝴蝶的镜头。

在中国古典是诗词中，就有蝶恋花这样的意向，用来表达对美好事物的无限追求和眷恋，而在本片中的蝴蝶，是一种对世外桃源的衬托，推动了剧情的发展。

第一次出现蝴蝶是在史密斯的飞机失事时，快速的节奏中突然用了慢镜头去表现空中一只飞舞的白色蝴蝶，体现出他进入到了东莫村这个世外桃源；在影片中间，斯密斯在飞机残骸中发现一只死去的白色蝴蝶，象征着灾难即将降临这个小山村；在美国“联合国军”的降落伞降落时，我们看到了成千上万只蝴蝶满满盘旋上升，围住了那些空军，连蝴蝶也不想这些“坏人”打扰这个宁静的山村。

影片最后又出现了一次蝴蝶，从被雪覆盖住的废墟里缓缓飞起，飞到了过去，飞到了6个已故的人的梦境里，如梦似幻，让人觉得心酸。

片中的白蝶超出了自然界蝴蝶的生活习性，既在晚上出现，也在下雪的冬天出现，它就像是东莫村一样的纯洁无暇，也一样的脆弱。

除了蝴蝶之外，影片对炮弹爆炸的处理也别具一番风味。

第一次爆炸镜头是在两方对峙的时候，表少尉不小心把炸弹扔到了粮仓，粮仓里的玉米被炸成了爆米花，一朵朵在天空里散开，像雪一般落下来，浪漫到让人屏住呼吸。

在影片最后，美军的炮弹如同雨点一般落了下来，这里的炮弹已不再是炮弹，而更像是烟花爆竹一样灿烂美好。

几个军人相视一笑，无比的超然，早已不惧生死；而远方的东莫村村民不知其然，看着天边一团一团的火光，惊讶得没有话说，而孩子像过节一样的愉快的欢呼着。

另一边，史密斯听到远方传来的轰炸声，早已哭得泪流满面，他是美国人，但他也深爱着东莫村，不忍心这个宁静的村庄被破坏。

此处特意把炮弹爆炸的声音弱化了，加入了久石让创作的背景音乐，让整个爆炸场景显得无比悲壮，让人回味久久。

补充一句，久石让真的是我的神，大爱之！！

除了镜头设置外，影片的节奏、段落设置也十分具有浪漫主义色彩。

雨怡死去以后，画面中出现了她张大嘴去喝雨水、微笑着帮泽基擦去脸上的雨水的镜头……短短几个画面让现实与梦幻产生了强烈的对比。

而泽基的哭声，更是让所有观众都觉得心酸、心碎。

影片的最后为大家留了一个悬念，我们只看到战争的残骸被白雪覆盖住了，好像什么都没有发生过一样，似乎一切只是个梦境。

镜头跟随着蝴蝶飞回了以前，飞回到一个暖暖的早晨，我们就像进入了梦境一般。

雪可以盖住残骸，却掩盖不了这历史的创伤。

南韩、北韩，这一母同胞的兄弟，却在自相残杀，在三八线旁日复一日地对峙着。

可是，为什么会变成这样？

只怕他们自己也不知道吧。

他们原本都是善良的，却因为不同的政治立场，手足相残，让他们成为对方眼中十恶不赦的恶魔。

蝴蝶飞过的地方，是梦境。

或许，我们都需要一个“东莫村”，去放下那些不必要的背包，回归最真实的自己吧。

说是喜剧，绝对的！

还没看刚下的那部纯英喜剧，看来让这部韩国片来预热是对了！

一顿猪肉吃出革命情谊born leader刚来村时确实处处透着刚毅和不屈，那股蛮劲和血腥铺面而来。

随着橄榄球，滑草等项目的出现，脱下硬硬的军装换上平民的穿着，军人的淳朴与呆滞真是洋溢着各种喜感。

到那顿猪肉，一起拉屎，哇哈，那些个镜头，简直是绝了！

教英文那段，‘how are you'的典型对话，笑死了。

一方面是现代中国居然还跟朝鲜20世纪初那时候一样，教英语就要教’标准对话‘。

一句问话对应一句回答，个性?那就不对！

另一方面是，想想语言真是shit，友爱关切这种东西哪是要靠语言来表达的，擦雨的手帕，似是而非的对话，模棱两可的名字，只要一个动作，心与心之间就能感应！

是'smith'还是'miss sue'完全不重要，重要的是我能懂你，你能懂我，we are 'having such a good time'!傻姑死的时候真是让人动容。

她是这个世界里最善良单纯的人，却承受最惨烈残酷的命运。

前半部的时候我在想’无知者无畏‘，到傻姑死的时候却只能叹息说‘无知者应该是无罪啊’！

到头来，在这个世界，‘傻’还是得付出代价。

还好，‘很傻很天真’的东莫村自是‘傻人有傻福’。

看着山对面电火石光的耀眼，他们可能好奇，可能惊叹，却不知那五个年轻人对他们最崇高的敬意。

战争，最可怕就是不明真相，残杀百姓；人性，最可贵就是海纳百川，大愚若智。

所以如果你是傻子，那不怕.....