宝可梦礼宾部第一季

不得不说，云熙怎么老是演这样悲惨的角色呢，之前他演的润玉都把我看哭了，容齐也很惨，，我羡慕了……，唉，还有傅筹看的我心也痛，唉，我就在想要是有人那样为我付出，我不管爱不爱肯定也会和他在一起吧或者成为知己彼此在一起。。

张雪迎也很好，演技不错，男主……我一言难尽，但他的演技好值得认可，还有这部剧关系太复杂，好在最后我懂了。

这部剧让我刷新了我的爱情观，也就是说也懂得了不少吧！

嘿嘿😁

白发这部剧大概就是三个男人用各自的方式来表达这对女主容乐的爱，并且都是深情人无忧对容乐的爱是纯粹的，绝对的信任，甚至可以说在确定了他对她心意后无忧的所有行为都是在为了容乐，尽管他也伤害过利用过，但他用行动让容乐明白了他的心意且原谅了他付筹对容乐的爱虽然和无忧不相上下，但因为他背负了虚假的仇恨导致他前期被迫在仇恨与对容乐的爱上面选择了兼顾，但仇恨优于爱的决定，使得他亲手把容乐推给了男主，而中后期他则是一个爱而不得的境地，因为白发后无忧容乐都明白了自己彼此的心意，从这一刻开始注定了付筹做什么都是在自作多情，就好比他费尽艰辛采了血乌给人送过去，结果到了才知道人家已经双双白发了，若不是无忧已故的母亲被挫骨扬灰男女主他们俩根本不会领他的情容奇对容乐的爱和无忧有部分相似一样，都是一切行动都是为了容乐，但和无忧不同的是，因为受制于人的情况下，他对容乐的爱甚至是以伤害容乐的形式出现的，说的过火点，他对容乐的爱等于他对容乐的伤害。

我是冲着雪迎姐来看的，所以难免有些站在女主立场来看待问题，但即便如此我也觉得这三个人对容乐的爱没有谁比谁高贵之分，我当然不会说自己的看法百分百公正但也会尽量去保持，只是追剧时的一些评论和弹幕实在是有些辣眼睛。

我艹，这男主前后的智商是不是有问题？

容齐：他是天下第一才子临皇：我很看好他其余人：黎王殿下很聪明。

女主没结婚前：智商超标女主结婚时：智商脑残，你tmd跟女主睡昏头了吧？

在女主跟别人结婚的时候还把这事晾出来炫耀。

还带着女主跑到你妈的面前去把她关了三天三夜，什么都不干。

不是你智商是不是脑残？

你是怕女主没被你害死吗？

男二：在女主变白发那一集的时候居然分辨不出来是替身还是女主。

你眼睛瞎了才分辨不出来吧？

男三：容齐到底是想干嘛？

前面很关爱女主，后面利用女主，到最后还为了女主去送死，你tmd到底想干嘛？

女主：无缘无故失忆，后来才发现自己原来是自己丈夫老师的女儿，这就很奇怪了。

秦相不应该是在男主小的时候教过他读书吗？

难道男主真的没有见过自己老实的女儿吗？

临皇：前面——太子屡次让朕失望。

后面——陈王被太子陷害，难道你堂堂一个皇帝都分辨不出来吗？

你前面不是说了太子屡次让朕失望吗？

那你为什么还相信他？

更过分的还是陈王第2次被太子陷害的时候。

之前对黎王的态度——任何事情都由着他，黎王不叫父皇，对自己的父亲没有礼貌——没事。

黎王不肯娶和亲公主，大闹知鉴殿——没事。

和亲公主睡了黎王，还勾引本朝大将军，来到临国明摆着图谋不轨。

本朝大将军求情：朕还是要杀了他。

黎王求情：那好吧，不杀了。

这临皇对黎王这么宠溺。

到后面为陈王求情，居然没有用？

女二：之前因为女主帮助了女二，所以才喜欢上了他 。

服装问题：容乐堂堂一个公主，居然只有两件衣服？

真不知道如何评论这部剧，看到大家都可怜男二男三，男女主被人骂。

我都不知道是谁的三观不对了。

很多人说男女主绿了男二，拜托你们认真看剧了吗？

什么叫绿？

漫夭是被容齐威胁，用那么多人命逼迫嫁给傅筹的。

容齐和傅筹的这个阴谋比无忧抢亲更可恶好吧。

容齐口口声声说着要容乐幸福，自由，但当容乐得知兄长只把她当做工具，自己一直活在被欺骗和被利用阴谋中后，她决定和姐妹离开中山，但容齐却以容乐身边曾经亲近的朋友，姐妹的性命要挟，这种手段很卑劣好吗？

（这个场景请不要站在上帝视角，以女主的视角看待这件事情。

）当女主看到痕香的时候，她就知道这已经是容齐和傅筹共同谋划多年的阴谋，以这种阴谋诡计的方式出嫁，试问她还怎么好好对傅筹？！

嫁进府中后，相敬如宾真的是她唯一能做的了。

造成这样局面，无忧、容乐、容齐、傅筹，这四人没一个人是无辜的。

漫夭隐瞒身份和无忧相爱致无忧错过其实是容乐公主的她；无忧曾想过利用漫夭拿到山河志，因此致漫夭心死离开；容齐和傅筹共同筹谋，让容乐嫁给傅筹，居心叵测。

但当在局面已成定局的时候，无忧早已后悔利用漫夭得到山河志一事，因此费尽千辛万苦寻找漫夭，不料想漫夭竟然是容乐，我想没人比他更惋惜和后悔的了。

按照他嚣张跋扈，把谁都不放在眼里的性格去抢亲很合理，这就是他的人设。

你们说无忧绿了傅筹我也很无语，如果无忧得知了漫夭就是容乐，眼睁睁见漫夭嫁给他人还坐视不管，你们又会怎么说他？

无忧如果不再进一步，漫夭只会带着埋怨和误解和他永远错过了，所以他带着漫夭去了母亲陵墓，这是他最后能努力的机会了。

但可惜漫夭被至亲之人利用，被挚爱之人欺骗，她现在已经不相信谁了，也对爱情也不抱期待了。

他越靠近，她就只想远离他。

当三天期限已至，容乐要离开这里的时候，无忧做了最后一步的努力，他信誓旦旦地允诺，“我宗政无忧，此生必以真心相待，永不相弃，我不负天下人，也绝不负你。

”但这一切皆已成定局，即使这样情深义重的表白也换不回漫夭的回心转意了。

我真的很厌烦现在一些营销视频号，一而再再而三的胡乱解读剧情，说是傅筹一再被绿，搞得大家都被带偏了，还以为男女主有多么不洁一样。

在女主身为将军夫人的那段期间，男女主即使放不下彼此，也没有做出任何逾越的事情好吧。

浴池那一次，明明是两人被太子陷害了，而且傅筹也知道是太子故意设计的。

所以，这也是男女主的错吗？！

以前没看过这部剧，刚出来的时候因为是张雪迎主演的就没兴趣看。

但前几天无意中看到说是古装剧中令人心疼的男二，有一个我陌生的名字傅筹，我就搜了一下这人，才发现原来是《白发》电视剧里面的，就好奇这个男二有多么令人心疼，忍不住刷了电视剧，结果越看越觉得好看。

我很喜欢女主的性格，聪慧通透，明净温和，不傻白甜，也不怼天怼弟怼空气，能够明辨是非，性格温和不极端；男主刚出场的性格我很不喜欢，对这种唯我独尊，把谁都不放在眼里，不可一世的人设是真的喜欢不起来。

但被之后宗政无忧在他母亲陵墓中对容乐许下的那句承诺打动到了，爱上漫夭他就改变了，他再也没有利用、欺骗过漫夭。

他愿意用山河志交换漫夭，并为救漫夭险些坠崖，以此确认真心；女主别认为是白发妖孽后，他也将自己变成了白发，誓与女主共同进退；男主被傅筹所困，为解救无忧，容乐调动无隐楼夜闯深牢，并孤身前去觅玉玺 ；男主母亲的骨灰飘落一地，女主揽了一夜，为其立碑；男女主感情深厚，愿意为彼此付出，从始至终，两人眼里只有彼此，坚定不移。

看到有网友总结的这部剧，我非常赞同：无忧所做的一点不比别人少，但因为这部剧在卖惨，男二可怜得要死，男三伟大得要死，所以男主的结局好一点，便成为众矢之的。

奈何男二、男三的人物设定太丰满，故事太凄惨，以至于让人觉得宗政无忧的人生过于平坦，没有对比便没有伤害，世人都更加愿意同情于弱者。

说一下本剧的男二吧，我没喜欢上，也没觉得他可怜。

对于傅筹与容乐的感情，自始至终我只看到了四个字，一厢情愿。

你们站在上帝视角带入男二的立场，觉得他可怜。

但是也请站在男女主的视角看待问题吧，逼着男主下跪，让女主变白发难道不是他亲手设计的吗？

无论过程怎么样，结果已经造就了，对人的伤害也已经造成了，难道这一切可以抹去吗？

当他用自己曾经痛苦的方式对待男主，看到男主也遭受穿骨之痛的时候，我是真的对男二这个人设没话说了。

看到还有人说什么女主为男二从来没付出过，你们站在道德的高地上真的不冷吗？

男二锁骨受伤的时候，女主主动请缨替男主弹琴；男二躺在女主床上呢喃细语的时候，女主同情他留他一宿；这不算对他好吗？

你们还要多好，非要女主转变心意爱上他才可以吗？

说女主对男二残忍，那傅筹对痕香、雅璃就不残忍吗？

你们喜欢傅筹是你们自己的事情，你们不能逼着女主也喜欢他，更不能因为同情傅筹就要抹黑男女主的感情，女主善良通达，对他已经仁至义尽了。

我还看到有罗云熙的粉丝因为罗云熙戏份太少，就给这部剧刷了一颗星？！

罗云熙本来就不是男主啊，因为戏份少就恶意打低分，你们去看罗云熙主演的剧不香吗？

最后，盛赞李治廷的演技，在这部戏里，把霸道，自负和深情表现得很好，在摘下帽子露出白发的那几个镜头，帅爆！！！

觉得他有一种道家宗师的感觉。

《白发》剧中的献祭，综合了几种模式，但存有相似的内核。

合而言之：以心为祭坛，命为牺牲，祭世间的向往。

分而言之：一祭尊严与自由；二祭恕道与成全；三祭山河志、清平愿。

这本是一个王子与公主终获幸福的故事。

却迸溢出深切的哀痛、悲凉与绝望。

肉眼可见的精心制作、全员富于生命感的演绎，与部分一言难尽的设定、疑似程式的戏码以及令人费解的剧名同时呈现，时常让人产生复杂的感慨。

然而，这毕竟是一个擢颖于千万网络文学之中的存在。

它距离经典很远、却有其独到的价值，亦是带来了真实的感动。

其中，最令我难忘的，是一种精神。

且妄言之：献祭精神。

献祭，沉淀于原始宗教。

“献”字背后，是主动的牺牲。

先人笃信，鲜活的生命是最受神灵欢迎的祭品；以身为祭，是最为虔诚的方式。

血肉骨殖之湮灭自会唤起一种恐惧，直面这种恐惧的慨然赴死之举，便自带着易水之滨的壮美。

献祭之为精神，实体的祭坛不再是必备之物。

切实的群体利益，亦不再是唯一的献祭对象。

从阿伽门侬祭女，到盘古以死造物、夸父逐日而亡、士子取义成仁献身家国理想，再到王尔德笔下夜莺的绝唱，或许格局不一，却有着同样的义无反顾。

《白发》剧中的献祭，综合了几种模式，但存有相似的内核。

合而言之：以心为祭坛，命为牺牲，祭世间的向往。

分而言之：一祭尊严与自由；二祭恕道与成全；三祭山河志、清平愿。

尊严与自由 符鸢本是宸国公主，为夫弃家国于不顾。

然，一片痴心错付。

宗政允赫利用符鸢复国、得北临，并立她为后，却护挚爱（云贵妃），将符鸢赠予兽性发作的容毅——西启君主。

任她惨遭凌辱。

再以此为故，将她打入冷宫，令她服毒。

毒名天命，可致失忆，进而丧命。

解毒之法是借生育将其转移至婴孩体内，令其终身承受病痛折磨，且寿不及24岁。

符鸢蛰伏于冷宫，生下容毅之子容齐，并成功解毒。

自此，符鸢开始谋划复仇大业，只为多年以后，令仇人亲眼见其子手足相残。

最终，符鸢为尊严而设的“祭坛”，呈上了仇人宗政允赫、其子无筹、无筹之母、以及牵连者无数。

结局中，容齐选择了自行“走”上这祭坛。

符鸢提前失去亲子，亦自焚而死。

符鸢的设定极易令人想起希腊神话中的美狄亚。

同样是公主的她，背井离乡、弃父、叛国、杀弟，只为相助一见钟情的伊阿宋实现复国之志。

伊阿宋却在婚后移情别恋，甚至，欲放逐美狄亚。

美狄亚一怒之下毒杀其新欢、复又杀死自己与伊阿宋的三个孩子，然后乘金车腾空而去。

相较于符鸢，美狄亚至少曾经拥有伊阿宋的真爱，却直接祭去了三个孩子的性命。

复仇之后，更是走向了新的人生。

相较于美狄亚，符鸢之举更添隐忍与筹谋，她最初献上祭坛的只是亲子的健康与寿命，却最终走向彻底的失去与毁灭。

可以说，符鸢的故事更显悲凉意味。

她为尊严而献祭的牺牲也更加无可挽回。

但她们的目的确实是相似的。

她们的行为，皆可称之男权社会下，女性在长久的沉默后最终爆发的呐喊。

她们为了人之尊严，摧毁了人之彝伦。

《白发》结局，符鸢似是达到了目的，回首却见，复仇途中一步步埋葬的亲情，其实是生而为人不可分割的部分。

是故，烈火焚身。

饰演者田海蓉老师以近乎断念的神情诠释了符鸢焚身之际的心死。

符鸢在观众心中留下了哀怜与同情，而不仅仅是罪有应得的慨叹。

这还要归功于之前编剧与演员以各自的方式为符鸢增添的生命力。

影视化后的符鸢，不再是彻底冷情的复仇机器，而是从始至终清醒地挣扎于凌迟骨血之痛。

有时，甚至让观众们看见了瞬间的脆弱。

她停药惩罚逐渐不愿再为母后工具的容齐，令其承受极致的痛楚，但最终携药探视。

母后眼中起初盛有悲悯，却转而扼住容齐咽喉，渐渐用力，却终于颤抖着放下解药。

似是复仇者的狠绝与残存之亲情的斗争； 她与傅筹（自云贵妃处夺来的另一复仇棋子）“相认”，风雨中真实的母子之情几乎溢出屏幕，可观众一回想，却又生出“假作真时真亦假”的感慨； 雪夜埋骨那场，仿若操控命运之人自幕后走向台前，一掀帘、一挥袖，天地为之色变； 近结局，对手容齐（指路：56集4:40开始。

这段实在实在实在精彩。

老实承认，自己笔力不足，无论怎样描述，都显得苍白，只有简单列下几处实在难忘的画面）。

符鸢质问：“你可知错？

”容齐漠然回应，“儿臣不知。

”符鸢控诉仇人之罪，“要不是……我就不会……也不会……”容齐突然接上“更不会生下我。

”原本背着身，错开视线的符鸢猛地回头看向容齐。

容齐又道，“我知道，我就是母后您屈辱的证明。

……”符鸢默默转身，一点点避开容齐视线，留给观众一个眼睫颤动的侧影。

容齐怒道“如果说，宗政无忧要替父母承担罪责，那母后这些年为了报仇，所牵连的那些人命，究竟要让我死多少次才能还得清！

在母后心里，究竟有没有真正将我当成是您的儿子？

”最后二字明显哽咽却极为清晰，于符鸢，几乎利刃。

容齐拉下母后握紧自己衣袖的手，退后，似因脱力而站立不稳、随后转身。

转身前，母子保持了数十秒似有万语千言的对视。

母后最终微微垂下眼睑，容齐身虽转去，却留下一个近乎悲悯的眼神。

容齐离开。

画面外一大束白色、几近圣洁的日光恣意倾泻而入。

容齐，缓缓走进了这束光。

徒留母后立于暗处。

光的方向回顾以上，再观符鸢惊觉容齐已死之后的绝望，更能体会到烈火之中彻骨的寒意。

其实，符鸢心中也许是明白的，自她生下亲子作为复仇工具的那一刻起，便已将他送上不归路。

终点一直在，只是不知何时到来，怎样到来。

她幻想过、努力寻找过，也许甚至已然找到一种温和的方式。

于是，当命运以残酷的手段揭示了最终的结局，鲜血淋漓地提醒着，纵然她亦是受害者，纵然她仍有藕断丝连的亲情，是她亲自决定了起点，并参与书写了这幕悲剧。

这世间最后的留恋终于不复存在，故万念俱灰，以身为祭。

再细想，符鸢与容齐还有一层悲哀。

此二人，皆是了然对方心中所想，却因为各自的“不得已”走向陌路，只得黄泉再见。

此时恐怕许多人要想起春秋时的武姜与寤生了。

《左传》：“遂寘姜氏于城颍，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。

’”他们的故事以耐人寻味的“遂为母子如初”收场。

我们虽不知符鸢与容齐泉下之事，却见两位饰演者微博上一番有趣的互动： 田海蓉老师几次发博，皆提及符鸢的母爱。

观众是有不解的。

后来饰演容齐的罗云熙回复道：“母后的爱齐儿懂。

”田海蓉回以：“夫复何求。

” 回到戏中，其实这个“懂”字，承载了此二人太多千回百转的无奈。

符鸢懂得容齐所承受的身心之痛和他所有的付出，质问容乐时将一切和盘托出； 容齐懂得母亲的对复仇的渴望、懂得母亲并未断绝的亲情、懂得孝道所要求的遵从。

却还懂得，久困于地府忽见生命之光闪烁，是怎样的斑斓色彩；捕梦见青蛾却无力相守，是怎样永无出路的爱；自降生之日便囚于宿命之囹圄，却早已萌生对解脱的期待，又是怎样一种悲哀。

也许，即使是容齐的这些懂得，符鸢亦是明白的。

毕竟，她也曾爱过，也曾经历过失去，也曾被囚禁。

他们的不得已，便是心中那些愿为之献祭生命的向往，甚至类似于信仰。

看容齐之牺牲，会本能地联想起安徒生的小人鱼。

《海的女儿》能被称作安徒生的心曲、成人视角的爱情童话，也许并不仅仅因为人鱼的为爱献祭。

故事里，当女巫问小人鱼能否承受化为人身的痛苦代价，她用颤抖的声音回应了笃定的答案，心里想的是王子和不死的灵魂。

而后者，是人鱼所没有，仅能通过人类之爱而获得的。

故事的最后，小人鱼化为泡沫，却也成为了天空的孩子，她不再需要王子的施舍，而是获得了通过自身努力，为自己赢得灵魂的自由。

（如有读者思绪自美人鱼飘至《香蜜》某鱼，还请暂且回来） 曾经一度以为，《白发》只是一个爱情至上的故事。

小人鱼尚有别的追求，容齐竟将爱情作为全部。

叫人颇为不满。

但随着剧集上线、情节发展，我渐渐明白，容齐绝非如此。

这一点，在54集他借內侍小荀子之口对符鸢说出的话中得到了确认。

那几乎是一段宣言。

“父母仇怨，不宜偏执。

无惧身死，唯求自由。

” “陛下绝不允许太后再制造一个像陛下一样半死不活的人。

” 全剧之中，小荀子作为男三內侍，多半是作为虚化背景板的存在，饰演者却总有让我们注意到他的能力。

他几乎一直卑微而尊重地躬身垂首而侍，便是众多打动观众的细节之一。

但此处不同。

他直视着前方，虽是跪姿却努力挺直脊背，眼神认真到仿佛在发光。

他一字一句缓慢而郑重地传着话，说到“半死不活”之前，似是因哽咽与不忍而停顿。

但目光愈加自信、坚决。

话毕，用力拜倒。

这份宣言，仿佛不仅属于他的陛下，亦是作为离陛下最近的人，多年的心声。

至此，心下了然。

容齐选择了“自由”。

甚至不仅是属于自己的自由。

他以最为绝情的方式挣脱宿命的枷锁，自由地成全、自由地解脱。

符鸢与容齐不同的向往，皆为世人心中的执念。

莎翁在《理查二世》中，令Mowbray说出：“Mine honour is my life; ...In that I live and for that will I die.” 裴多菲写下，殷夫译就“生命诚可贵，爱情价更高。

若为自由故，二者皆可抛。

”恕道与成全 《论语·卫灵公》：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？

’子曰：‘其恕乎！

己所不欲，勿施于人。

’”朱子注《论语》曰：“推己之谓恕。

”“恕”字从心从如，也即将他人之心视作自己之心，所谓“将心比心”。

朱子称，此解“于义亦通”。

若说恕道是一种推己及人的理念。

成全则是一种推己及人的行为。

这种推己及人与西方的“einfühling（共情；empathy）”，确有异曲同工之处，也有概念上的区分。

具体的分别学界存在争议，便不再赘述。

但由此观之，这个“恕”字，称得上世人心中的向往。

《白发》女主容乐，之所以受到一众角色的喜爱，应是与此有关。

想来，这应是一个具有极强的换位思考与共情能力的女子。

初闻傅筹琴音，便解读出“清越浮于表，沧桑刻于骨。

”傅筹自此对她另眼相待。

初与无忧饮茶对弈，从神色之中读出无忧“心境”。

博得由衷赞叹。

初见少年容齐，惊吓之余不忘提醒“这里可是冷宫，可不是你随便乱来的地方，快走吧。

” 除此之外，容乐对莲心、拢月、雅璃、沉鱼、昭芸、罗植等等角色的态度中，皆能显出恕道的痕迹。

更何况，她也曾选择为挚爱牺牲。

谁知天命无情，造化弄人。

本以为牺牲了性命，失去的却是记忆。

但若非如此，她也无从得到如今圆满的结局。

而容齐为恕道的献祭，则更显悲凉。

通往祭坛之路，更是荆棘遍地。

他以近似朝圣者的姿态，一路尽力突破着人性的挣扎。

结局身死，遗书无忧。

那个随无忧展信而现身，笼着一袭光华的灵魂，竟让人瞥见了一抹神性的崇高。

这祭坛之路，需从“维以不永怀”、“维以不永伤”说起。

这两句在剧中以各种形式反反复复地出现，简直像是良心教授们时时处处不忘暗示期末重点的架势。

原句出自诗经名篇《卷耳》，原文如下:采采卷耳，不盈顷筐。

嗟我怀人，寘彼周行。

陟彼崔嵬，我马虺隤。

我姑酌彼金罍，维以不永怀。

陟彼高冈，我马玄黄。

我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。

关于此诗题旨，各家解读不一。

但诗中的“怀人”心绪、首章的女性视角、诗中男子的贵族身份，几无异议。

开篇描绘一女子采摘苍耳，却迟迟不能盈筐，只因心中盛满了思念。

后两句，她将筐儿放在路旁，静静怀想。

第二、三、四章，一般认为是怀人者对所怀之人的想象。

其中，“虺隤”形容疲极致病貌。

“金罍”、“兕觥”皆是酒器。

“痡”亦是疲倦、劳累的状态。

“永怀”释为长相思。

整体来看，便是想他行路难，山高路险、人困马乏、仆从疲惫，又煎熬于思念之苦。

唯以酒自遣离忧。

如此解读，这一写法便类似《诗经》另一名篇《陟岵》。

《管锥编》认为《陟岵》篇是“分身以自省，推己以忖他”，也可算作金圣叹评《西厢》谈及老杜“遥怜小儿女，未解忆长安”时说到的“倩女离魂法”。

白居易的“当君白首同归日，是我青山独往时”亦是此法（抛开此诗背景，单论这两句，与《白发》剧情莫名相应）。

但《管锥编》却说《卷耳》不同。

钱先生写道：思婦一章而勞人三章者，重言以明征夫況瘁，非女手拮据可比，夫爲一篇之主而婦爲賓也。

男女兩人處兩地而情事一時，批尾家謂之“雙管齊下”，章回小説謂之“話分兩頭”，《紅樓夢》第五四回王鳳姐仿“説書”所謂：“一張口難説兩家話，‘花開兩朵，各表一枝’”。

这是说，之前那些“想象”也许并非想象，而是征夫视角的实情。

个人理解，就像诗中的蒙太奇。

怀人的女子其实不知此时的对方是怎样的辛酸、劳顿，只是沉湎于一己怀思之苦。

唐人陈陶《陇西行》：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”与此机杼相同，但悲哀更胜。

有趣的是，带着关于《卷耳》的两种想象再观《白发》，都会发现惊人的契合。

按第一种解读，容齐与容乐，皆曾为遥想对方的“怀人者”。

按第二种解读，失忆的容乐无法理解容齐之苦。

恰似《卷耳》中的女子不知对方实情。

但容齐甚至说服自己，不需要容乐理解这份辛苦。

尽管，他依旧本能地渴望曾经的幸福。

内心的冲突与矛盾由此而生。

挣扎之苦由此而来。

于是，他会冷笑着告诉无忧“不要后悔才好”、会在容乐面前不自觉地流露出超过兄妹之情的神色，再努力收住、会要求容乐给予最后的相伴、亦会在容乐毒发，神志不再清醒之后，痴痴地说起曾经的爱。

又如那日灯会。

月上柳梢头，人约黄昏后。

容乐与无忧共同许下白首承诺。

而镜头一切换，便是容齐看着无忧赠予容乐的礼物，愤然拿起，直欲摔碎，却又最终放下，借酒消愁的景象。

一镜温暖、一镜黯然。

（略提一笔，看容齐饮酒，饮下的似是暂解情殇的良药；后来观容齐喝药，竟像是喝着毒酒一般。

或是视药良久，愤然咽下；或是攥紧拳头，再漠然举杯；或是一饮而尽，带着赴死的决然。

很有看头。

） 再如，容齐抱着容乐，准备“以命换命”那一幕。

“既然，我不能给你幸福，倒不如索性成全了你的幸福。

你千万不要原谅我，就这么恨着我，因为只有你恨的人离开你，你才不会那么悲伤。

” 此句说完，容齐任泪水肆意流下。

此前，他的泪水几乎皆是刻意收住的。

或因傲骨不愿屈服、或因身份需显威仪、又或者，只是不愿再让对方徒增烦恼。

于是这部剧上线之初，网友对容齐之泪的形容是刘禹锡的“丛兰裛露”。

（原博链接） 但此时，室中只有二人，而容乐，已然昏迷。

久久紧绷的心弦一朝放松，便有了诗仙曾经写下，却鲜少得见的“今作流泪泉”。

这是不舍之泪，亦是遗憾之泪。

纵然“甘愿”带着容乐的爱恨离世，但仇恨毕竟曾在心间留下伤痕。

之前容乐说出，“我都已经知道了。

你的母后，就是符鸢。

”他眼中瞬间多了一种神采，急切地问道，“你都想起来了吗？

那，那你可曾记得我们……”容乐迅速的打断向他昭示了答案。

于是，他开始真真假假地谈起“天命”，谈起“雄心”，不再萌生由她亲手抚平伤痕的幻梦。

这泪水中另有一层悲哀。

符鸢解毒的先例让他清楚地知道，容乐必然想起一切。

因此，“你千万不要原谅我，就这么恨着我”，也只能作为奢望存在。

再提一笔容齐独白之时反复穿插着的风铃。

是钟形的风铃。

不断地发出清脆却悠远的声音。

像极了生命倒计时。

容齐的成全，会让我想到王尔德那篇著名的《夜莺与玫瑰》。

青年学生需要一支红色的玫瑰换来与心上人相拥起舞的机会。

因遍寻无果而心碎。

又在泪水与思念中陷入沉睡。

夜莺为了成全他们的爱情，以胸膛抵住尖刺，整夜唱着动人的歌。

她用鲜血和生命染就了一朵旷世卓绝的玫瑰。

青年醒来，欣喜地发现了这朵玫瑰。

忙忙地献给心上人，却被弃若敝屣。

他随后轻巧地否定了爱情。

又把玫瑰掷到街心。

有车轮碾过，世间再无夜莺的玫瑰。

王尔德文字极美。

林徽因的译文亦是极美。

下面的选段描述了夜莺的绝唱。

Then she gave one last burst of music. The white Moon heard it, and she forgot the dawn, and lingered on in the sky. The red rose heard it, and it trembled all over with ecstasy, and opened its petals to the cold morning air. Echo bore it to her purple cavern in the hills, and woke the sleeping shepherds from their dreams. It floated through the reeds of the river, and they carried its message to the sea. "Look, look!" cried the Tree, "the rose is finished now;" but the Nightingale made no answer, for she was lying dead in the long grass, with the thorn in her heart. 但她还是唱出最后的歌声，白色的残月听见后，似乎忘记了黎明，在天空踌躇着。

那玫瑰花凝神战栗着，在清冷的晓风里瓣瓣开放。

回音将歌声领入山坡上的暗紫色洞穴，将牧童从梦里惊醒过来。

歌声流入河边的芦苇丛中，苇叶将信息传与大海。

那玫瑰树叫道：“看呀，看呀，这朵红玫瑰生成了！

” 然而夜莺再也不能回答，她已躺在乱草丛中死去，那尖刺还插在她的心头。

容齐的选择，更似《双城记》中，为成全心上人露西的爱情，最终替她的丈夫走上断头台的卡顿。

狄更斯这样描述临刑前的卡顿：那天晚上，全城到处都在谈论他，说他是所有上吉萝亭的人中脸色最为宁静安详的一个。

许多人甚至认为他神态庄严得有如先知。

(孙法理 译)1935版电影中，饰演卡顿的Ronald Colman，准确地诠释了这样的神情。

影片中还有一段极其令人难忘的对话。

You're not afraid. The others are only pretending, but you... It's almost as if you welcomed it.Perhaps I do. Perhaps in death I receive something I never had in life. I hold a sanctuary in the hearts of those I care for.演员当时甚至勾起了一抹极为清浅的微笑。

失焦的目光、游离的神情，几乎令人感到灵与肉的分离。

卡顿的最后一句话是：It's a far, far better thing I do than I have ever done. It's a far, far better rest I go to... ...than I have ever known. “我现在做的，是我一生中做过的最好、最最好的事情；我即将得到的，是我一生中得到过的最安宁、最最安宁的休息。

”（宋兆霖 译）最后的卡顿与最后的容齐，拥有极为相似的神情。

那种神情，会让人脑海中不自觉地浮现达芬奇那幅《最后的晚餐》。

山河志、清平愿 若说山河壮志蕴含着“东临碣石，以观沧海”式的俯瞰，有上位者的雄心；清平之愿则体现了“君不见，青海头，古来白骨无人收”这般着眼苍生的悲悯。

此两者于剧中皆有显现。

又通过众人之口一再强调。

是为共同的向往。

几乎每个角色，都为之献出了属于自己的，不凡的牺牲。

此两者，更像是全剧的底色。

但却隐隐让人觉得，剧中故事与这底色，并未丝丝入扣地融合。

又或者说，山河志、清平愿好似《千里江山图》那般尺幅的整绢，却只绘上了松雪道人的疏林秀石。

绢与画皆是上佳的。

但合而观之，并不协调。

对了，《山河志》又是贯穿全剧的一条线索，收笔之处，颇有意味。

曾与人玩笑，若是以此为剧名，情节上再作调整，也许会是另一种风貌。

主要参考文献：[1] 钱钟书. 管锥编[M].北京：生活·读书·新知三联书店.2007:116-119,193.[2] 张之薇. 献祭——中国古典戏剧悲剧精神论[J]. 文艺研究.2012. (9): 51.[3] 杨明月. 人格、共情与亲社会行为之间的关系[D]. 南京: 南京师范大学. 2017.[4] 李娜. 论古希腊神话中的“杀子”母题[D]. 湘潭: 湘潭大学. 2008. 下面是一些观剧中产生的困惑。

关于剧情 原著是穿越小说。

无忧的母亲与容乐皆是现代普通家庭穿越而来。

因此无忧也深受影响。

故而小说中对君王“一心人白首不离”的要求、不顾君父地位的各类表现可以得到合理的解释。

改编需要剥离穿越设定，观众能够理解。

但这些穿越而生的新时代思想却仿佛无源之水，突兀地悬置于剧中，令人不解。

若说以上的困惑来源于穿越设定的剥离，以下这些则更令人费解。

诸如地下工作者莫名转变、主仆尊卑时有时无、还有谜团一般的外交礼仪、君王责任与皇家尊严。

简单举几个例子：拢月作为资深地下工作者，突然“转变”；泠月在孙家被抄之前便几次直呼“雅璃”；傅筹欲亲自快递“血乌”至南境，国事交由贴身侍卫全权负责。

同理，符鸢肩挑“流动太后”大任，容齐身为傀儡且时常重病，空档期的西启国事，莫非交给贴身宫女？

此处或有隐形摄政大臣；容齐，是帝王之尊。

可他亲临别国参加正式会盟，猎场之上面对别国皇子的无礼行为，仅有表情上的不满，甚至对其自称“在下”？

宸国摄政王便可不顾阻拦私闯其居所只为“探病”？

以上或可解释为“弱国无外交”。

却令人不禁想起，渑池之会尚有蔺相如维护主君尊严。

巴黎和会尚有顾维钧愤然拒签。

后来，容齐在自家寝殿发病倒下，小荀子大呼“来人”，数声皆无回应。

镜头一转，小荀子作为陛下唯一的贴身內侍出门求药去了。

（忽然想起润玉那声“来人！

焚香！

洒扫！

”也是没人理的。

）结局一集，傅筹、痕香尚有正经陵墓，容齐却是独留青冢向黄昏。

又，这人遗书无忧，复以“在下”自称。

大约是生为傀儡，死后献国的缘故？

嗯。。

尽力理解为剧方为增进人物悲剧性所做的设定吧。

关于“程式” 傅筹几处情绪爆发，演员都是眼一转，头一偏，再搭上扶额抑或其他类似动作呈现的。

生活中歪头杀似乎也不是特别常见啊。

傅筹的人设似乎也不需要什么招牌动作？

此处一直不解。

另外，类似表现愤怒就要捏小拳拳配合流血或是骨节响；表现一见钟情/情深意浓就要强行让女角站立不稳，以便双方舞一曲爱的魔力华尔兹；表现含蓄的爱便让小生轻轻拂去女孩肩上的花瓣；表现病弱必是咳血；欲解奇毒必要以血还血、以命换命（见过网友吐槽，也不怕血型不配的）……这是类似戏曲中走边、上马、下楼之类的程式吗？

看剧着实不多，如若这些确实是作为行规的存在，那。。

还请见谅关于病弱设定的影视化表现 剧中，容乐、容齐皆有命不久矣的设定。

理论上，两人还是相同的病种（皆为天命之毒）。

还都有停药的剧情。

但令人惊奇的是，容乐除了每个晕倒刹那，其余时刻，大略与常人无异。

容齐不同，外交场合似是“为国上妆”，强作健康颜色，其余时候妆面似以蜡黄/惨白为主，再配合每个情绪激动时出现的咳嗽、发病时的明显的无力感呈现将死设定。

然而，剧中一次母后面前由跪姿手不撑地直直站起，一次镇北王探病，容齐象征性地扶着侍者之手，便仅凭核心力量自床上弹起，实在叫人怀疑“天命”之毒的威力。

尝试强行理解：“天命”是一种仅在发作之时产生影响的毒物，平时没有痛苦。

类似“定时炸弹”，定期小发作，到规定时刻自动将人送入黄泉。

或因不同的注入方式产生症状上的显著区分。

嗯。。

如此一想，“天命”大约难上古偶界的奇毒榜前三甲了。

榜子里的“火寒之毒”没准真不负奇毒之首的盛名。

感叹容齐的命运，知道自己活不过24，哪怕日日病痛缠身也努力的活着，一生如莲华刹那绽落。

知道自己生下来就被母亲憎恨的可悲人生，却凭着一点爱恋苦熬着慢长的苦难，哪怕这份爱恋已消失在对方心里，却堪不破这因果。

赞叹容齐脆弱身体下的傲骨和风华。

出场的一转身，眉眼囊尽了世间的风花雪月，这一刹的风华让多少人入了心失了魂。

出使北临的少年帝王外交时清贵无双，谈笑间是让人仰视的帝王，是难以描摹的秀骨风流。

悲剧就是把美好的东西撕碎给人看。

现在就已经为容齐痛为容齐悲，当他为了妹妹流尽最后一滴血时，容齐会成为多少人的心魔。

一开始吸引我看这部剧的是罗云熙啊，罗云熙的古装是真没话说的，盘点古装美男的时候肯定少不了他的，不过他是男三号，戏份太少了。

张雪迎以前觉得她长得一般，但这部剧服化道挺不错的，让我第一次看到了她的颜值，演技也还看得过去，不过剧情太拖沓了，都是快进看的，男一号也一般，演技演技颜值一样没有，就男二男三有些看头。

《白发》是由李慧珠执导，张雪迎、李治廷、经超、罗云熙、陈欣予、书亚信、王嵛等主演的古装剧。

该剧改编自莫言殇的小说《白发皇妃》，讲述了西启长公主容乐、北临王子无忧等人在乱世中找到属于自己归宿的故事。

该剧于2019年5月15日在爱奇艺、腾讯视频、优酷播出。

西启长公主容乐从昏迷中醒来，记忆全失，种种迹象令她对自己的身份产生怀疑。

为结盟北临，容乐奉命嫁给北临王子无忧，却被无忧拒婚。

容乐化名茶楼掌柜漫夭，秘密寻找秦家遗落的治世奇书，和无忧不打不相识。

不知其真实身份的无忧对漫夭心生爱慕。

当找到奇书之时，王兄容齐却要容乐嫁给北临大将军傅筹。

容乐与傅筹达成假结婚协议，无忧此时发现漫夭就是容乐。

痛苦中决心掌握自己命运的漫夭，却发现傅筹原来是无忧的亲兄弟，而她自己则是秦家遗于世的女儿秦漫。

容乐他们意识到，身处乱世，他们连自己和亲人的幸福也护佑不了。

最终容乐、无忧和傅筹跳出小我，放下恩怨，在容齐的舍身相助下，粉碎奸佞的阴谋，安定了朝局，他们也各自走向新的人生。

容乐演员 张雪迎西启公主，为结盟北临奉命嫁给北临王子无忧，却被无忧拒婚。

后来为解开自己的身世秘密，容乐化名茶楼掌柜漫夭，过程中她和无忧不打不相识。

无忧演员 李治廷狂傲不羁、不拘礼法，因目睹父皇与母后的感情悲剧令他抗拒情爱，甚至不惜为了达到目的牺牲感情，直至他遇到容乐才懂得真心换真心，从不愿直面自己的过去直到因爱而变得更加强大。

傅筹演员 经超北临大将军，腹黑深沉、擅长权术。

在容乐找到和自己身世有关的奇书后，王兄逼迫她与傅筹结婚，容乐无意中发现傅筹原来是无忧的亲兄弟。

容齐演员 罗云熙西启皇帝，苻鸢真正的儿子，少年秦漫的初恋。

冷淡疏离、理性克制，看起来无喜无悲，常让人感受不到他的情绪。

与善于掌控人心的无忧和傅筹都不同，容齐并不愿意与人交往，常拒人千里之外。

痕香演员 陈欣予天仇门的杀手，傅筹的手下。

本是无忧无虑的官家小姐，家破人亡后被苻鸢送入天仇门，少年时和傅筹几乎是一起在天仇门受训长大，深知傅筹承受的所有仇恨和痛苦，认为自己是这世上唯一能理解傅筹的人。

幕后花絮该剧是演员张萌首次担任制片人的作品。

该剧是张萌与导演李慧珠、演员张雪迎在2014年的《神雕侠侣》中结缘后，四年之后再次合作。

三角恋感受：如果说，爱情的纯粹。

我觉得，容乐与容齐的爱情和容乐与无忧的爱情都是纯粹无暇的。

只是爱的方式不一样，容齐是为了保护她不得已让她进入权谋中最后为了就她，牺牲了自己；无忧是一直喜欢她，为了她可以远离朝政也可以为了她说的那个美好世界重回朝政，她觉得好的事情，都会做，都会好好的做，把她捧在手心里。

有几处印象深刻。

容乐刺杀无忧，瞬间情绪崩溃，瞬间白发。

让我想起了《香蜜沉沉烬如霜》中锦觅刺向旭凤的那一剑，伤人伤己。

容乐与容齐的爱情，平淡且美好。

容齐为了容乐牺牲了自己的生命，治好了容乐的病。

总觉得，容齐与容乐在一起才是最开心的，不管是干什么，都感觉到很满足。

即使知道了容乐失忆，也不告诉她真相是为了她好。

只为了在最后的时间能过一段普通人的生活，悠闲且美好。

符鸢为了复仇失去了自己的儿子，气死了北临陛下，最后自己也葬于火中。

傅筹在最后知道了痕香对他的爱，死在了一起。

痕香的感情经历有些坎坷，是杀手，杀伐果断，一心喜欢傅筹，原以为他做一切。

放下自尊是为了可以接近傅筹，伪装成容乐，洞房，生了个女儿。

明知道自己是被人所利用还心甘情愿。

这可能就是，我贱，我就是为了你可以付出一切。

她的心意最后被傅筹得知，傅筹说下辈子我们还在一起。

容乐白发就如同纯公主黑化一样，演技炸裂，非常棒。

感情到位，表情到位，内心戏足，我真的需要表扬一下。

看得我很扎心在那一瞬间。

如果说演员怎么会演的好就是能演进人的心中吧。

这剧挺久了，记得是我中考那时热播的，不过我竟然是等到了高考后才看。

女主很大女主，言行举止一点也不拖拉，干净利索，每个角色都有身世之谜，剧情不庸俗，很好看，很博人眼球。

五十多集的剧了，放在之前到是很常见，不过现在的剧四十多集都算多的了。

很好看！

真的！

女主一夜白发真是让我反复看了好几遍，高光时刻。

大婚之夜被辱。

听说白发：这剧情太狗血了一定不会很水[doge]看了剪辑：哇这两个角色有点意思打开白发：emmmmmm要不关了吧……后来：好像快开始虐了，再等等/微笑（算是拿出看剪辑的宽容度来降低要求ing）明明是有点家国情怀的意思，剧情却崩得很厉害。

最反复桥段：脚滑/踩空最郁闷情节：大小误会发生时，角色们生硬地装聋作哑，“你们永远也别想知道我在想什么。

”有趣EP：12，13，51，52孙继周会让我想起太巳仙人。

傅筹 痕香无忧 容乐镜像人生①卫国大将军私下结交禁军将领，深夜在府邸见面，这些人却穿制服（甲衣？

）出来晃，生怕别人不知道自己是禁军的人。

“看，我的制服！

”

“你看，我一眼就看出来了！

”②女主一头白发，黑衣夜行，飞檐走壁打杀侍卫，白发在身后轻逸飘扬，有点帅气，不过我觉得下次麻烦把头发也都包起来（下次真的盘起来了2333

帅气

飘逸

好辨认

另外，为什么你们经常不脱鞋躺床上？

③剪辑节奏很有问题。

画面很毁，磨皮什么的，非人哉。

④第51集精彩，因为故事最狗血的部分出现了哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈（呼——终于看完了本来想吐槽这些人一天到晚只在情情爱爱，后来明白我在看言情[doge]）

明明可以做到85分，却在65分停手，可惜。

最后，我恨这种磨皮美颜垃圾滤镜🍉