叫来一帮子人反攻的,是那个分配粮食就早已心生怨恨的男的吧,反正早已心生怨恨排兵布线时日良久,这栋楼的管理层被斩只是时间早晚问题。
美食广场被放暗箭早已埋下伏笔,就是没有那个男的去叫人,出去的这帮人死的死伤的伤➕外面早把你这地界摸透👉说不定都不需要别人去喊人就能被下次的散兵打趴。
(有人用诸葛亮伐魏来反驳,我可笑死了,诸葛亮知道自己被你拿来搁这里对比吗,这栋楼多少个人诸葛亮掌兵多少啊) 有些人你骂一百遍电影中的人物是无效的,因为把人物去掉你怨恨的结果几乎不会有一丝一毫的改动。
你不喜欢这个角色的性格或者三观跟你不一样,却要把烂尾归咎于这个角色甚至演员🤣。
我看片尾的乌托邦才是片名这个乌托邦。
之前的旧乌托邦充其量就是个混凝土。
不用科幻,而用现实的末日电影,这次棒子国又给我们上了一课,整个剧本的构思还是很缜密的,有槽点和高点,更要命的是提出了隐晦的制度暗喻。
这栋未傾的大厦像一个东方的部落,我们习惯选出一个牛人领导,这家伙上台前是为大家出头的,上台后为了坐稳就会倾向于消除异己,以对抗外敌的口实施行极端控制,人性就会被逼迫。
然后会有谎言被揭穿的一天,人性崩溃,部落从中瓦解......片尾却加了一个寓言,最后的幸存者之所以能安宁的继续生存下去,靠的是没有了权力的欲望,相互帮助,要死一起死。
据说本片要冲击本年度奥斯卡,拭目以待吧。
说不上有多差,但也真的没有什么亮点。
首先,这种末日生存,秩序重建的电影已经不少了,如果再拍,没有新意的话,就让人喜欢不起来。
这里要表扬李秉宪,其他人的表演显然和他不在一个水平上。
李太突出,其他人都仿佛在片场梦游一样不在线。
如果没有李,不知道还有多少人能看完。
这一部,末日生存是以一栋仅存的公寓为场景展开的,这大概是本片最容易让观众代入的点。
当世界都倾覆了,房子,在幸存者心中是最重要的存在,要誓死捍卫,是一定不能和别人共享的。
因为,和中国人一样,韩国人的房子也是普通人用尽一生的财力换来的,它昂贵,所以不能失去。
唯有独享,才更突显作为主人的优越感。
李秉宪作为主角,因为被骗了房款,所以痛下杀手,一定要夺回属于自己的房子。
公寓里的人愿意视彼此为友邻,也是因为他们都是这所公寓的房主。
这种身份的相同性,使他们可以结成共同体。
后来,因为女孩的揭发,李秉宪的身份被否定,于是人们不再能认可他的地位,要清除,驱赶他。
这个时候,那些人忘了大家一起努力争取生存下去的经历,只因为他不是房子的主人。
李秉宪这时的演技达到了一个高峰,因为他的角色是那么看重他的房子,他多么渴望拥有自己的房子。
房子,永远是人们心中的痛啊。
这一点,我还是很容易代入的。
我看评论里有说这个导演厌女,我也觉得,因为剧情里三个女性都很让人恼火。
小护士是白莲花,可能是被丈夫保护地太好了,也因为她自认为是护士,所以应该随时帮助别人,这个道理没错,可以她的智商是低的,她给眼镜男送吃的,被李秉宪碰到了,她居然能一点也不紧张。
不仅如此,这个人物的设定和表演始终是缺乏逻辑的,外面已经是天翻地覆了,但是她还在一脸“平静”地问别人,问丈夫,外面是不是有死人?
她好像生活在真空里,完全没有体现出对于末世的一点点担心和恐惧,她没有想过周围的人为了活下去,可能会抢她的东西,会闯入她的家,会伤害她,她好像还是生活在拥有现代健全法制的社会中一样,太不合理了吧。
后面,她和9楼女孩一起去李秉宪家里找证据,以及最后在广场上让人抬出尸体,当众揭发李秉宪,她的行为都好白痴,她对李身上暴力的一面完全没有认知,也对李会报复她和她的丈夫没有任何预案,还导致9楼女孩被李扔下粪坑。
话说9楼女孩这个角色的一系列行为就更没有逻辑了,她既然是已经在外面流浪了一段时间才千辛万苦回到公寓,那么,她一定对危险有了足够的警觉,那么她为什么一定要揭穿李呢?
李虽然跟着她进了她的公寓,可是李也只是言语不那么直接地警告了她,之后也没有任何行动表示要清除她,所以,她主动揭发李,就显得非常欠缺自保的考量,因为显然李的势力比她大多了,而且那个时候,房子是她的,她应该住,可是生存的物资是集体分发的,也就是说,她随时会因为得罪李而没有吃的,这个时候,她没有犹豫,没有恐惧地偷偷闯进李家里的行为,简直太蠢了不是吗?
妇女代表一开始是很支持李的,仿佛成了李的拥护者,后来当发现儿子死了的时候,她突然就疯了一样扑向李,把责任都归到李的身上。
但是稍有理智的话,就可以预见到外面本来就危机四伏的情况下,外出找食物就是有可能遇到伤亡,作为母亲会失控可以理解,但是我认为导演对于她的反应没有给出更细致的铺垫。
护士的丈夫的行为也没有那么通顺。
导演是想向观众展示一对爱人的爱情有多好吗?
要不然他们两人之间有那么多相互不理解,行为上的偏差,但是好像也不影响他们之间的感情,丈夫还是很关心妻子,就是到妻子揭发李之后,自己的生命遇到威胁,差点当场死掉,在他们逃开后,丈夫也依然没有一点点责怪妻子的意思,啧啧,真是一对打不散的爱人啊。
一般这样的电影里,白莲花的角色导演会在稍后的情节中安排他挂掉,但是这里小护士居然是活到最后。
丈夫死了,她立马遇到上另外几个充满善意的人,邀请她加入,还找到了房子,呵呵,太搞笑了吧。
末日主题+韩国人=畸形乌托邦电影,主创者和演绎者均没想清楚末日生存的真谛。
在这种特殊设定下,影片着重表现的善良实际上就是无用的圣母婊,试图解释的人性只不过让自己丧命的根由,设身处地想一想,如果我们遇到相类似的情况:你会不会因为居住权而驱赶外来者?
一开始不赞同驱赶外人的女主为什么对真相有偏执?
生存重要?
还是人性重要?
害死自己亲人的,是追求的道理,还是自己?
这些问题,电影提出来了,但讲错了。
影片最无趣的地方在于:灾难来袭,丝毫没想过远离城市坍塌危险、探究灾难原因和寻找无灾地区,而只想着在废墟里苟活,并且丝毫没想过政府这种更高层面组织的讯息,这难道是韩国人的性格?
这个电影有个续集。
女主和同伴们努力的活着。
努力觅食,总是食不饱腹。
有次饿晕了,被几个歹徒轮了。
也不知道是谁。
后来,为了吃饭,色诱了几个蟑螂。
后来,争抢东西,失手砍死了几个女娃娃。
后来,女主由柔弱变坚强,历经艰辛,翻山越岭,终于来到圣地,就是人称世外桃源的一栋公寓。
从此,女主过上了幸福快乐的生活。
电影题材和想法是好的,由大灾难之后,人们之间的小社会展露出人性的丑恶。
不仅要问,如果真的到了末日,我们是否能守住自己的底线,显然是不能。
女主就是一直坚守底线的人,圣母附体,但在灾难面前,这样的人往往都会早死。
但女主有主角光环,自然不会死。
所以她可以一直扮演着圣母,包括结局展露出即使做好的一面也可以共存。
但现实是这样的结局是不存在的,食物短缺,无水无电,无任何生产力,大家都是坐吃山空。
真到了最后一步,谁还能把自己的食物无私的送给别人?!
女主心存正义,但却用错了地方。
她不懂什么是大局观,什么是审时度势。
想赶走代表,也要在他立足未稳的时候这么做,但当代表已经得到民心,这个时候再去揭露代表的身份显然就是不合适的。
代表虽然不是真正居民,但恰好是他把大家凝聚在一起,并制定了规则,如果没有这些,这些大楼里居民早就自相残杀,食物消耗殆尽了。
最后大楼的居民因为女主的揭露,分成了两派,而早就想抢夺食物的人也趁机杀了进来,造成最后男主死亡,大楼居民一下子跌入地狱。
这一切都是女主造成的。
在原始社会,人们为了生存就必须去做违背道德的事,只有这样才能适者生存。
大灾难后,人们仿佛回到了原始社会,还按照文明社会一样,根本就无法生存。
最后,结局那部分在大灾难面前是不存在的
近几年来较为少见的灾难题材电影,朴叙俊和朴宝英真的是好搭,朴宝英的气质太温柔了,适合这类角色。
灾难后唯一一栋幸存的公寓,变成了媲美天堂的地方,生存面前能把人性表露的更真实,真的很可怕!
公寓的业主为了自己活下去,将公寓当成了皇宫,自己是皇亲贵族,外面的人都是平民,不能与自己共享资源,视生命如草芥、争夺资源,自己还在里面摆宴席唱歌,宛如天上人间。
李秉宪这个角色太可怕了,逆境面前还有着称王之心,杀了房屋主人后冒充他和业主们一起生活,最后被揭穿后恼羞成怒把邻居小姑娘推下深渊。
(公众号:霧風誌,欢迎关注)《混凝土乌托邦》(又译《乌托邦浩劫》)改编自韩国人气网漫《愉快的被孤立》Part2《愉快的邻居》。
故事以灾难后变为一片废墟的首尔城市为背景,讲述唯一没有倒塌的“皇宫公寓”大楼中的住户们,与来公寓避难的外来者之间的人性斗争,是一部聚焦人性善恶与阶级矛盾的黑色科幻电影。
此片将代表韩国电影角逐明年的奥斯卡。
8月我偶然在香港的电影院里看了这部电影,两个多小时期间连一次手机也没看过,完全专注地投入了电影。
可能是有影院大银幕视听效果加持,我觉得这部电影的完成度非常高,我很喜欢!
导演的镜头语言十分有巧思,故事内核则是类似《寄生虫》那类讲人性和阶级的,是韩国电影最擅长的类型,节奏把握得也很精准、点题也够直白明晰,最出彩的部分是主人公亦正亦邪的形象在李秉宪如有神助的演技下散发出人性的幽光。
那时就想着等出了资源一定要写影评,主要是镜头语言需要配图,终于等到最近这部出来了,豆瓣评分也很开分——6.4,看到吓了一跳,然后翻了翻评论都在说女主圣母······好吧,我仿佛和大家看了不同的电影但是不管评分,我还是决定按计划写影评来好好夸夸这部电影的闪光点,尤其是导演的镜头语言,有几个场景实在是很有味道。
(以下分析含有剧透,介意的话建议可以先去看电影)
金永卓作为皇宫公寓“代表”逐渐如鱼得水,不仅展现出领导能力、还深得民心,在他的带领下赶走了外来者,也寻找到了更多的补给品,住户们迎来了欢聚的场景,代表开始热唱。
画面一改冰冷的灰黑色调,呈现出温馨的暖黄色。
然而镜头一转,回溯到他第一次来皇宫公寓,我们发现,代表是冒牌的金永卓,他是来找金永卓讨债的,结果愤怒之下残忍地杀了金永卓,杀人后他瘫坐在真正的金永卓家中,这一段的暖光色调更像是一种末日余晖。
同样的色调衔接了两个截然相反情绪的场景——狂欢与杀人,利用颠倒蒙太奇的手法,给人反转与冲击感,也让冒牌金永卓热唱的场景变得更加具有讽刺意味。
“杀人回忆”结束后再转回热唱的代表的脸,一个拉镜头,从脸部特写逐渐拉远,歌词“空无一人的、你冷清的公寓”相呼应,镜头拉远使人物处于孤立状态,背景中大家都在欢乐地跳舞,而他的表情透出悲凉,氛围由热变冷、由温馨欢乐变得阴森可怖。
接着是我最喜欢的一个镜头,大家跳舞的影子映在公寓墙面上。
影子本身就有着幻象、非实质的含义在,加上前面刚回忆了代表杀人,簇拥着代表舞蹈的人们,给人一种群魔乱舞的恐怖感。
在大远景镜头下,钢筋混凝土废墟中小小的橙黄色火光,正是住户们的乌托邦。
我认为这一幕正是本片的精髓——混凝土乌托邦的幻象隐喻。
另外一个很喜欢的镜头是代表让民成带队搜查窝藏外来者的家,他们把外来者叫做“蟑螂”,民成负责把窝藏“蟑螂”清除完毕后在那家大门涂上红色油漆。
这个镜头妙在红色油漆刷过门上的猫眼,就像一只正在流血的眼睛。
油漆流下来的画面,与代表的脸叠化,则是杀人凶手的隐喻。
代表虽然没有下令直接杀掉帮助外来者的住户,也没有把外来者抓来杀掉,但是这种涂红油漆做记号示众,属于严重侮辱他人尊严的行为,与杀人无异。
而他也确实把人逼到跳楼了。
就算是末日,人也有该守住的良知和道德底线。
从这个意义上,女主明华一直都态度明确,她善良、是非分明、同理心强、关键时刻敢于站出来说话,而且职业是护士自然地把救人摆在首位(不知怎么就被骂圣母了······)所以最后活下来,也会继续活下去的人是她,明华身上所代表的那些善意、美好的品质,是电影留下的希望之光——劫后余生,太阳重新升起来,如果能活着,就那样,活下去。
最后收留明华的“颠倒屋”设计也很有趣,即使不像皇宫公寓一样矗立着,即使在倒塌的房子里一样能够生活,如果人们足够乐观,还能向新住客炫耀一句“顶高不错吧”。
不必去追求或维护所谓的乌托邦,乌托邦只是一种美好的幻想,有时越是维护,倒塌的时候可能越是惨烈。
电影的结局我也很喜欢,当外面的人问起从皇宫公寓出逃的明华,传闻皇宫公寓会吃人是真的吗?
明华回答他们只是一群普通人。
吃人当然是假的,“吃人”却是真的。
“吃人”是一群普通人生活的世界也很常见的事,因为是普通人。
电影很聪明的一点是没有把人物描写得很极端,却在一群普通人中描绘了极端的人性。
什么是很极端的人物呢?
例如一个十恶不赦的反派坏蛋、反社会人格连环杀人魔,这里没有这种人。
当然,代表杀了人,藏尸并取代了金永卓,这是这个人物的黑暗面,但不可否认他为了皇宫公寓的住户们做出了贡献,一开始英勇灭火、后面带领大家外出觅食。
正是这些多面的、复杂的东西让这个人物更具悲剧性了——他才是真正的“蟑螂”,可是他把自己当成了真正的公寓住户。
他拼劲全力为了守护这个根本不属于他的公寓。
最后,他死也要死在他自认为的家里。
外来者把公寓当成了自己真正的家并死在了里面;而原本的住户民成却逃离了自己家,最终死在了外面。
两人的死也是一组讽刺的对照。
想起两人关于家庭的对话,不忍唏嘘。
修身齐家治国平天下,是一个真正的乌托邦般的理想境地啊。
在末日背景下这番言论更显讽刺了。
最后,让我们重新再看一次电影的开头吧!
“我化为一个小点,站在巨大的混凝土结构公寓群众,骤然感到孤独。
公寓理应是便利的健康生活安乐窝,因而能让我们把一切都交付于它······”
如果说公寓是寄托着人们美好生活向往的乌托邦,那只是一种幻象,会随着一场地震,不,会随着任何一场灾难而在顷刻之间倒塌的。
我认为这部电影的主旨最终指向的是,人们真正该守护的并不是这个充满了幻象隐喻的混凝土乌托邦,而是善意、良知、爱、希望······没错,就是那些看起来没用的、被轻视的东西,却是坚固的、不会倒塌的,支撑着人们在这个愈发糟糕的世界中活下去的根基。
—END—
霧風誌
《混凝土乌托邦》就是一部简化版的《寄生虫》,社会学意义上的“生存游戏”。
但是它很显然比不上《寄生虫》的感染力,因为它太多的指代,而太少的故事。
因为一场灾难(地震?
),某地区只剩下一座孤岛般的建筑,然后这个建筑成为了幸存者们的“乌托邦”。
在快速完成几项外来冲突之后(黑市、蟑螂、失火),进入了民主决策阶段。
首先选举出了一位木讷寡言又缺乏主见的首领,做了些毫无意义的交谈,然后很快开展第一项行动:驱逐外来者(也被称作蟑螂),也就是那些没有房屋产权的租客或者访客。
这一项行动直接引发民众暴动,外来者与护卫队打成一团。
经历了一场血雨腥风的民众战争,驱逐行动取得了暂时的胜利。
木讷首领展示出刚强的执行力。
接下来是规则制订。
包括宣布居民公约,禁止出入,多劳多得;成立反恐部门、补给部门、维修部门、医疗部门、清洁部门,看上去各司其职,各尽其责,如此美好。
首领与一群男丁组成武装部队,开始外出四处觅食,包括捡拾废墟里留存的食物,抢夺超市里的存货,与其他幸存者队伍武力冲突。
因为首领的强力领导,本部落获得了空前的物资繁荣。
可是,繁荣表象下,潜藏着不安的因子。
部落的暴力行径遭到反噬;有妇女和幼童从暗道回归,被几户人家收留。
最关键的,还有首领隐藏的阴暗过往。
就在男主成功发现一间库存丰富的超市同时,女友也发现了首领的杀人秘密。
电影冲突开始趋近高潮。
最终,被质疑的首领、闯入的外来者和部落居民展开了激烈混战,年轻情侣却在混乱中悄然离开,像一滴水那样,落进浩瀚而悄然的流浪者当中。
全片看下来,是一个还算完整的套路电影。
其中自然有些讽喻和指代,比如对飚高的房价的指责,对各种高息贷款的呈现,对公寓内外居民对立的展示。
放在精彩的韩片当中,自然算不上什么亮眼之作。
而且因为多指代、少故事,加上主题也相对浅薄老套,并无太多的新意和深度,聊可一看。
20230927天堂电影院观影之《混凝土乌托邦》这是今年到电影院观看的第120部电影,也是在天堂电影院观赏的第154部电影,同时也是2016以来到电影院观赏的第698部电影。
本片放映前吸引了六男两女共八位影迷(观影八常委)在天堂电影院观赏。
后来放映了十几分钟,又先后来了两男一女。
所以一共是八男三女。
影片非常精彩,观影体验极佳,我给7.5分。
世界末日的氛围感非常真实,让人身临其境。
男一号李秉宪奉献了影帝级别的表演,他时而沉默如海,时而色厉内荏,看他的表演真是一种享受。
90年出生女神朴宝英也已经33岁了,片中她太美了,感觉还是二十出头的女生。
她在片中圣母般的表现还是让人不置可否。
影片对末日危机的人性进行了无情的揭露和拷问,给人深刻的思考,令人回味无穷。
精彩台词:大叔,你太极端了。
你就理性地去死吧,我要极端地活下去。
你投了什么颜色?
有些事情,即使是夫妻也不能分享。
代表太帅了!
公寓,属于住户!
加油!
皇宫(公寓)!
蟑螂窜上饭桌,就会变成家人吗?
代表是蟑螂吗?
其实算同题材里比较合格的作品了,虽然这种末日程度居然还有这么完整的公寓着实令人奇怪,而且影片忽略了蛮多现实生活中会遇到的问题。但想表达的点大概都表达清楚了。比如末日下的善良与尝试建立的文明都是无用功,现代秩序是包裹在文明下的肉弱强食,本质和末日没区别。只不过因为资源的充足需要靠非暴力的其他形式进行争夺,末日那赤裸的黑暗人性在现代文明被隐藏了起来而已,甚至在世界的某些地方和角落都没有隐藏。有人把它和韩国房地产联系在一起,其实我觉得没什么太大关联。
又见圣母程心
李秉宪演的真好。朴啥长的真好。剧情傻不拉叽的。
李秉宪演的确实一骑绝尘
抽空背景的寓言故事,更多是一次人性的探讨。其实核心跟很多末世片或者僵尸片类似,极端背景下,诞生新的秩序,并会得出很多让人深思的观点。但这样的故事,最终还是要回到一个很正向的解决上面,要给人希望,并去证明,人为什么是人,以及,人,还是要当个人。
整这么一大出,又是大场面特效,又是另一种僵尸围城,最终还是反证了《危楼愚夫》的高明,实拍、一夜,问题不但说明白了而且说得更好。电影用末日后的秩序建立拍反乌托邦套路叙事,拍极权的虚伪性与偏安自闭的民众鸵鸟心理,无论在故事情节还是人物塑造方面却都没有更多想象,其实当电影呈现依然是李秉宪的个人大男主戏、关注独裁者的心路历程时,本片所呼吁的表达与它选择的形式恰恰就是自相矛盾的,特别是在《最后生还者》后,末日后普通人的面相才更应该得到呈现,而本片编导依然纠结于1.0的“极权本质”展现,这种低级黑实在扛不动这个时代需要的更高级叙事,再加上韩影最爱的煽情,有点浪费在这个时间点拍树敌安内的题材了。全片最好也是最黑色幽默的一笔,是丈夫“公务员”的职业身份,令这个人物的变化有了不需证明的前提。
★★★☆ 表面是末日災難,裡子是政治諷刺,看似是反烏托邦,實則是科幻版的《末代獨裁》,李秉憲=Forest Whitaker,朴俊敘+朴寶英=James McAvoy,兩種不同政治立場從聯合到對立,大框架上其實編排得頗具野心,只是落到細處便顯得格局有限了,對於人性的描寫也多少有些形而上,後半段諷刺逐漸被可笑取代了。李秉憲的表演愈發穩健了,即便是爆發戲也沒有過火,以一己之力拉高了整部電影的表演分,也算是維持住了電影的現實色彩。朴寶英的角色,既得利益又道德審判,不討喜到了一定程度了,或許是因為還承載了愛情戲份,才沒有和朴俊敘的角色合併,不然其實合併更好,後者的迷茫與掙扎也可以更加鮮明和立體一些。
垃圾 圣母 两分全给李秉宪
设定很吸引人,但除此之外都比较拉。李秉宪扛下所有。骂女主圣母的都错了,一边吃着猎人拼命带回来的食物,一边骂猎人是刽子手的,根本就不是圣母,而是白眼狼。在满地大灰狼的世界里,没有猎人的保护,小白兔和圣母根本活不下去。白眼狼是活得最恶心的那个。
人性啊卑劣而又伟大
一个组织必须有一个强有力的领导者,无论这个领导者是不是冒牌货,真是为整个组织的当下及未来着想就好。一个组织也必须有一群理想主义者,他们的存在时刻提醒组织的领导者:不要被一时的成功冲昏头脑,从而陷入社会达尔文主义的泥潭。PS. 任何组织的衰败及覆灭,都是从内部开始的。
今年韓國選送奧斯卡的電影,製作水准在線,但是新意不多。極端環境下秩序重組的故事已經拍得太多太多了,大體都是從《蠅王》汲取的靈感,韓國這部無非是套了一個當代社會的住房問題,本質並無差別。除了李秉憲外其他人物不是太吸引人,尤其是女主角從頭到尾一顆純粹的聖母心實在有點看不下去。@高先電影院
我都想打零颗星,真的不想看圣母
这部电影其实很有想法,比起《一出好戏》那种流落荒岛的蝇王叙事,在熟悉的都市当中遭遇同样情境观众更好代入,部落主义的载体不再是国家民族宗教。公寓楼这一符号代表伟大汉江奇迹的另一个侧面,它不仅是一种资产更是一种身份,现代都市市民的身份,居住正义的未曾实现让人犯下了杀死弟兄的罪,居民们在庆功宴载歌载舞时灯火将他们的影子投在两侧的楼房上,巨大的人影像是在挣扎,这一幕其实对应朴朴夫妻最后躺在柜子里的那一幕,在那一刻公寓楼困住了这些影子,就像一口棺材。李的角色更有意思,就像马斯克,自己也是非法移民却身份认知错乱,乃至行此狐狸国王之行径,可惜朴宝英的角色写崩了,最后的“普通人”台词致敬杀人回忆,电影从理性上为她打了补丁,但从感性上却没能让她征服观众,前好不如后好,七分比较合适。
后疫情启示录。此地拍不出末世题材可能是因为无法或者不让想象政党的瓦解。
沙发底的桃罐头引来蟑螂,废墟上的流浪者状似蟑螂,自己也不过是剥夺别人身份的蟑螂。决定外来者命运的是棋子,塞进原住民嘴里的是棋子,自己也不过是任由别人摆布的棋子。人类设计公寓满足美好生活之需,死神留下公寓满足窥视人性之癖。有人跳楼试图唤醒未泯灭的人性,有楼侧翻用挑高供幸存人类栖居。
你这哪是首尔大地震,是韩国都被摧毁了吧,能一点救援都没得啊。人一旦有点权力,人心是会变的,何况本来就是扭曲的人。故事不仅没啥新意,也不够严谨。
索多玛的大火与流石,不义的人被摧毁;罗得般夫妻俩逃出,在倒塌的教堂里,罗得忏悔而逝,如同盐柱,其妻能否在娥摩拉生存?
电影本身有诸多技术和假定性等基础问题,不过这片必须得看后浪站的一众解说视频加老钟弹幕才完整,可想在鲤鱼跃龙门转头就吃同类才能活的社会里,这片就是未来的真实寓言。
非常韩式工业片的产品。重点是科幻在哪?少到微乎其微,然后就是套路的乌托邦反乌托邦,集权与人权,群体愚昧与个人英雄。基本没什么新意,喜欢这类型的可以试试。李炳宪这么大年纪了,还演得这么冲,虽然是有演技,但不太吃这套~