孤筏重洋

真胜过美：评介电影《康提基号漂流筏》廖康世界上就是有这么巧的事，同一年拍出两部海上漂流的电影。

李安的《少年派漂流记》太美了，其光辉遮掩了另一部——《康提基号漂流筏》(Kon-Tiki)。

《漂流筏》虽然以最佳外语片得到奥斯卡提名，却没有获奖。

《漂流筏》讲的是真事，是在海上、而不是摄影棚里拍摄的，却没有《少年派》那么光彩夺目；为“真不如美”做了一个令人遗憾的示范。

然而，《漂流筏》的价值并不在其略逊一筹的美，而在于它对人探索世界，探索真理的真实再现。

在此意义上，这部电影反映的真胜过它展现的美。

一九四七年，当中国忙于国共内战时，地球的另一端发生了一件惊天动地，却不为华人关注的大事。

挪威人类学家托尔•海尔达尔(Thor Heyerdahl, 1914-2002)带领五位勇士，乘仿造古印第安人的木筏，历时一百零一天，航程八千公里，从秘鲁漂流到南太平洋的图阿莫图群岛的拉洛阿岛。

他们的木筏以印加帝国的太阳神康提基命名，因为海尔达尔坚信，太平洋波利尼西亚群岛上的居民最早是五世纪从秘鲁乘桴漂流而来。

学术权威们对他的理论嗤之以鼻，说印第安人不会造船，只有木筏，根本不可能渡海；也没有任何刊物肯发表他的论文。

于是，海尔达尔决定严格依据西班牙人的记载，用秘鲁的波尔萨(balsa)树，一种很轻的巨大木材，还有竹子、绳子和香蕉叶，仿造一模一样的印第安木筏。

除了一架无线电收发机外，不用任何现代工具，完全利用海流和风力，再现古印第安人的漂流壮举。

电影片头简短有效地表现幼年的海尔达尔的冒险性格，随即带观众跟随成年的海尔达尔来到美丽迷人的波利尼西亚群岛，展示他的理论依据：逆流从亚洲来非常费力；岛上的菠萝原本生长在美洲；当地人说其祖先来自太阳升起的地方，那正是南美洲；当地人崇拜的祖先石像与南美的石像非常相似。

当然，电影并不是用来证明海尔达尔的理论，他的理论也不是仅靠漂流就能够证实。

电影所展现的是海尔达尔追求真理的大无畏精神和不屈不挠的意志。

一个不会游泳，更没有航过海的人为了证明自己的理论，竟然要乘桴漂流！

他在酒馆里说起自己的打算时，一个有经验的水手听了后断然否定其可能性，还告诉他可能发生的危险。

而在探险家俱乐部里，一个因冻疮而失去一条腿的大胡子科学家却鼓励海尔达尔，并告诉他要按照土著人的方法造木筏，不用任何铁器。

真正感动人、鼓舞人的是这位科学家坚毅而久经风雨的形象。

那形象告诉观众：探索真理，不仅需要饱读文献，更需要艰苦实践。

六位勇士中只有一个航过海，谁也没有操纵过木筏，他们都是在干中学。

虽然多数时间风和浪缓，但偶然也有暴风骤雨，不容半点疏忽。

说是漂流太平洋，海上镜头实际上多在地中海马耳他附近拍摄。

鱼肚白隔开淡蓝的天和宝石蓝的海，美得令人心醉。

夜晚墨绿色海面上墨绿色云层中的闪电，显然在摄影棚里做不了那么真。

电影也让观众看到他们经历的壮观景象：一条巨鲸从木筏底下静静游过，几只鲨鱼在落水者身边翻腾抢食，落日把海水辉映得桔黄金灿，发光的电鳗将漆黑的海面一隅照得闪闪发亮。

当他们接近目的地时，一个推摇的镜头尤其感人：暗夜、墨色海上泛白的木筏上六位勇士对头躺着，仰望星空，伴随着悠扬的音乐，俯视的镜头推开，木筏愈来愈小，白云下面的海面上唯见白帆一点，最后一闪后，镜头摇平，照见地球的弧线和太阳，镜头上摇，是广袤的宇宙、银河和无穷的星辰，再摇，是月亮，下摇，是蔚蓝间白的地球——我们美丽的家园，天亮了，镜头拉近，回到海上，回到那悠扬的音乐，又见木筏。

这一系列镜头仿佛一气呵成，天衣无缝，但理性告诉我那是不可能的，那是艺术和科技完美的结晶。

这部电影基本依照海尔达尔的日记拍摄，也参考了1951年获奥斯卡奖的同名黑白纪录片，贵在真实。

仅举一个不易察觉的细节，第一百零一天清晨，六勇士之一刷牙时，隐约见到宝石蓝海面上一个晃动的黑影，不仔细察看，可能很难看清。

他抬头，果然，天上有只海鸥。

也就是说，陆地不远了。

漂流结束时，他们的外貌都变了，整洁的奶油小生都成为古铜色饱经风雨的老水手。

若不是一个个胡子拉碴，简直就是六尊古希腊铜像走下神殿。

人物形象的变化虽然做得好，但人物的性格刻画得不鲜明。

六个人中，只有海尔达尔和第一个加入漂流的德国工程师赫尔曼•沃青格(Herman Watzinger)的不同性格比较突出，另外四人，要不是因为担当的职责不同，长相略异，几乎无法分辨。

编剧和导演还是过于注重纪事，忽略了人物塑造。

顺便提一句，海尔达尔将其漂流经历写书出版，畅销五千多万册，翻译成七十多种文字。

他的理论虽然仍未得到广泛承认，但已经成为不可忽视的一说，并得到DNA的部分佐证，他们六勇士也名扬天下。

他的教名托尔(Thor)也是北欧神话手持铁锤的天神，这位天神因1962年美国出版的漫画书和近年来出品的Thor系列电影而成为西方家喻户晓的新超人，反令真正的英雄烟消云散。

真胜过美，电影《康提基号漂流筏》让我们回想起这人杰伟业。

2013年11月2日

。。。

本片的人物塑造不够丰满，人物之间的主次显得模棱两可。

索尔是当之无愧的主角，这此冒险的目的是为了证实他的科学论断，这是他为了信仰而走出的执着一步。

但其他几个人在故事中占有怎样的位置？

导演没有说明白。

我以为，故事是由一个主要人物、一个次主要人物——买冰箱的工程师——和几个兄弟式的次要人物构成的，而这种结构是不稳定的。

《回来的路》做得比它强很多。

就如专业影评人所说，索尔代表的是“人类追逐未知的勇气”，“纠结木筏应该用缆绳（其实是电线）绑定而非麻绳”的卖冰箱的工程师代表的是“理性”。

但我认为，他们两人其实都是理性，因为他们都相信科学。

但索尔是个理想主义者，工程师是个现实主义者。

索尔的非凡之处就在于，他是一个充满理想主义的科学家，这种理想主义体现在他的固执和坚守上，他坚信自己的理论是正确的，为了证明自己的理论，他踏上了疯狂的远征之路。

工程师在这群人当中煞风景般地脚踏实地，但索尔自己其实恰恰才是最脚踏实地的那个人，因为他把科学研究带出了尘封的图书馆，“光靠坐在书桌前或开个研讨会是没有办法完成这项科学研究的”，这句话说得真是太好了。

全文源地址： http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d608ce201019wmi.html

我们被自然接纳了，像海鸥和鱼一样。

初看这部片的标题，便会想到的又是一部人类与自然抗争史。

然而在影片的播放进程中所呈现的却是一部节奏舒缓的自然和谐史。

在这一点上是有些超乎于自己的想象的。

影片是由挪威的人类学家索尔的真实经历所改编，为证明自己10年的研究结果的正确性，义无反顾的踏上了孤伐重洋的艰难之路，想来这是一种何等的勇气，这是一种科学的信仰，是提基的力量，向着那光亮那方的力量。

本片是一部佳片，虽在影片之中无出乎意料的波澜，但却在结束之后给人了无限的温情的鼓舞，以及它的诠释方式让人在最后义务反顾的被自然接纳了，获得一种无语伦比超脱于自然的平静力量。

它好，是因为它未把人的力量放在一个主要的叙事角度，而是将自然与人结合为一，用一种近乎禅意的宁静手法去表现这在我们看来所谓“征服”于自然的伟大举动。

但是在这部片中导演将“征服”这两字完完全全的丢弃的，得来的是被自然的“接纳”－因为我们是自然的一部分，我们和它们融合为一，所以我们向着光亮，去到了我们想去的地方。

但是影片不是一开始就将“征服”二字完全摒弃的，而是在与自然的相处中逐渐被接纳的。

冰箱销售员赫尔曼对于古老制法的木筏的质疑，想要劝说索尔用铁丝来加固。

托斯坦的鹦鹉被吃掉后愤怒的杀死一头鲨鱼的残忍。

人的天性在此等意义上来说还是无比的自负的，对于自然我们还是充满着不信任的困惑，我们总觉自己的力量才是值得信赖的，这一点从工业革命开始便愈来愈深的映入我们的脑海之中，仿佛成为了我们人本性中的一部分。

这种本性的循环使我们愈来愈自负，愈来愈妄想摆脱于自然的控制。

当然，若我们头脑中无此被自然接纳的意愿之时自然又何必来接纳我们呢。

但在1500年前的人们因为对于提基的信仰以及认为自己是自然的一部分之时，自然也接纳了他们，自然也使他们到达了他们所想要到达的地方。

所以说这部片中所无尽包涵的“接纳”之意使我在这之后十分感动，但在细想之中又十分痛心我们的自己让自己所成就的“固有本性”。

但是影片中在体现这“接纳”之意同时却也是有冲突所存在着的－是选择与这自然的关系，还是选择与这人的关系。

索尔的妻子丽芙，这两人看起来有着共同的信仰，可以达成精神上的共识，但是人却也为人，人所构筑的社会关系已经确定无疑的存在着，再去被着自然接纳看似也便无可能了。

丽芙离开了，为了在这个社会关系中所存在着的她与孩子们。

索尔离开了，脱离了被束缚着的社会，选择了被自然完全“接纳”着。

两人无对无错，都只是为了成就于自己罢了。

所以，被自然接纳的此部片子也因被我们好好的接纳呢。

你要当一个坐井观天的空想家，成天梦想海阔天空，却永远跳不出自己给自己划的圈圈；还是墨守成规的理论者，空有满腹诗书，却永远纸上谈兵；抑或是做一个勇敢的实践者、冒险家，敢拿未来甚至性命去冒险，哪怕可能失败成为他人笑柄？

<＜孤筏重洋＞＞拍得绝不算精彩，画面也远赶不上pi，人物刻画也不够丰满，但是几位主人公的冒险精神却让我震撼！

特别这确实是真人真事，根据主角托尔•海尔达尔的同名小说改编，相信小说绝对比电影精彩太多，很遗憾这样的一本书居然之前都没有在中国火起来，而它在很多国家都被列为青少年必读书目之一，不过现在它会成为我的必读书啦！

记得，电影结尾字幕叙述了几位主人公后来的生活，我以为他们会结束冒险安享生活，没想到的是他们大都继续冒险和探索，甚至有一位计划滑雪去北极却死在了探险的途中！

可能在别人眼中是绝不可能的事，甚至沦为笑谈，不过他一定是死而无憾了！

里面的个别镜头取镜很好！

很美！

但这样还不够！

叙述无起伏！

全片无高潮，全程无亮点！

主次不分明！

连线条都不清晰！

感觉像一个好好上学了，也好好学习了，但还没毕业的一个学生的作品！

有些人一生可能有很多精品，有些人一生可能有部分精品！

也有些人一生可能未有精品！

我只想说此片不好！

但不想批评谁！

本来想看《荒野求生》的，谁知道看了一部《如何带领一个成功的团队》，变成领导者的鸡汤了，信仰坚定的领导，也有猪一样的队友，不过大部分成员都是好基友，典型的维京海盗，金色的头发和胡子，眼神和身材一样凶悍。

领导虽然不会游泳，但是有坚定的信仰，那怕只是一个传说，或者一个图腾，也相信一个原始的小木筏可以漂流5000英里。

中途队友也有过质疑，领导还是很霸气的控制住了。

找资金，建团队，猪一样的队友差点毁了团队，而且貌似最后也没贡献什么（暗礁是成功还是失败？

似乎离岸也不远，大家蹚过去了）团队的冲突不多，没有太多激励队友的场景，这也许才是最接近现实的，大家都已经上了这条船了，只要 keep the faith 就行。

确实，一个冷静且有信念的领导，时不时的调整方向，是团队的灵魂。

海景不如少年派好看，情节也一般，马马虎虎吧。

重要的是，和我记忆中的书完全不一样，飞行鱼就是在这本书中看到的，少年派拍出来我看书时那种惊喜的感觉，但在这部戏里，看什么海洋生物都没感觉。

你要当一个坐井观天的空想家，成天梦想海阔天空，却永远跳不出自己给自己划的圈圈；还是墨守成规的理论者，空有满腹诗书，却永远纸上谈兵；抑或是做一个勇敢的实践者、冒险家，敢拿未来甚至性命去冒险，哪怕可能失败成为他人笑柄？

<＜孤筏重洋＞＞拍得绝不算精彩，画面也远赶不上pi，人物刻画也不够丰满，但是几位主人公的冒险精神却让我震撼！

特别这确实是真人真事，根据主角托尔•海尔达尔的同名小说改编，相信小说绝对比电影精彩太多，很遗憾这样的一本书居然之前都没有在中国火起来，而它在很多国家都被列为青少年必读书目之一，不过现在它会成为我的必读书啦！

记得，电影结尾字幕叙述了几位主人公后来的生活，我以为他们会结束冒险安享生活，没想到的是他们大都继续冒险和探索，甚至有一位计划滑雪去北极却死在了探险的途中！

可能在别人眼中是绝不可能的事，甚至沦为笑谈，不过他一定是死而无憾了！

热爱、信仰，是两个被用得又脏又臭甚至撇上一眼都会让人头皮发麻的词儿，也是这电影想要表达的。

看这电影吧，不为别的，只要能再次想起这两个“脏词儿”原本的含义。

探险，向着未知进发的勇气，或许叫信念，意志，让人类挣脱躯体和精神的局限，努力接近宇宙的无限。

庄子说以有限的生命去追求无限的知识是很危险的，这是完全没有理性预期的社会体制下的“活命”哲学。

但抛开体制的异化，其实，人类的恐惧感也会对这种信念产生怀疑，然后退回到已知的领域，安于现状。

当托尔·海尔达尔和他的伙伴们躺在木筏上仰望星空，在身下泛着蓝色幽光的海洋中荡漾，我想，冲破一切生命的桎梏，抛却对未知的恐惧，走出去，拥抱我的自由。

我没有勇气像托尔那样“抛弃妻子”的决绝，但我们可以一点点找回自我，每天多做一点点自己，这就是我面对蓝色的星空和海洋时所想的。

很喜欢这部影片，喜欢她的真实感。

航程中的沉闷、孤独、恐惧、妥协、坚定、勇气、怀疑、对峙，展现了人性的多样性。

罗素说，幸福源于参差不齐。

大概是这意思。

我也坚信生命的多样性开启了诗意的生命。

影片让我体验到的真实感，更多源于自然的真善美。

或许，每一个人都拥有一片天空。

我的天空，有青山卷暮云的水墨诗意，有霞光万丈的恢弘阵势，有鸟儿划过天际的啁啾婉转······我的大地，蜜蜂钻进初绽的月见草白色的花朵，花瓣在嗡嗡声中绽开，折一枯枝，挥舞在孔雀草干枯的果壳中，会流淌出一股清脆窸窣的旋律······天地接壤的层峦，依稀山线，隐约到很远很远的地方。

有一天，有个人告诉我，彩虹的那头很远很远，他一定要去彩虹的那头看看，因为彩虹的这头他已经去过。

于是，我的天空多了一道彩虹，前方的路，依稀向着彩虹的那头。

或许，终有那么一天，你会突然发现彩虹只是幻影，他瞬间即逝，而天空依然美丽。

放下幻影，彩虹不在。

但至少，我们尝试过。

然后，继续向着未知的自由进发。

如果探险家只需要一种精神，那就是“轴”。

挪威探险家托尔绝对算不上一个标准式的英雄（除了帅气的长相和金发啊喂）。

他并不机智果断，也并不能独当一面，更不是无所不能。

他固执地坚持要像一千多年前的kon-tiki号一样使用绳子捆绑木筏，而不是铁丝，任由绳子被磨断；面对船员之间的矛盾，他也只是在一旁默默观察，没有出面调解；面对偏离了航道的事实，他似乎一直在自我安慰，“我们没偏离，没事，没事”；作为跨太平洋冒险的发起者，他甚至不会游泳。

但是他轴。

为了证明一千年前的kon-tiki可以从欧洲大陆横跨太平洋到达玻利维亚，他非要遵循当年的制造工艺做出一个无动力的木筏，仅靠海上的风和洋流横跨太平洋。

他顶着嘲讽到处找赞助，他在家庭和事业之间痛苦的选择了已经奋斗十年了的事业。

最终组建了他的探险团队。

从一个工科生严谨的角度来看，就算他能够成功的用他制作的木筏横跨太平洋，也并不能证明一千多年前的kon-tiki就能。

严格的说，在他当时的环境下，不可能百分之百还原当年的条件。

在制作木筏的过程中，他或许用到了现代的切割和搬运工具；在带上的食物中，一定有一千年前达不到的条件，比如电影里出现的“防鲨鱼粉”；在一开始驶出港口时，他也使用了蒸汽船将木筏拖出港口。

一切的一切，显而易见，并不符合千年之前的条件。

所以一开始，这次探险的目的——证明一千五百年前的古人可以通过木筏横跨太平洋实现移民，就是站不住脚的。

可是托尔还是做了，因为他轴。

说实话我有点讶异这样一个人竟然最后能够成功完成探险，成为挪威历史上著名的探险家。

仿佛他没有什么可以夸耀的亮点，没有什么过人的能力和探险技巧，只有轴，算是他的一个特点。

但或许也就是他的轴，让他做了所有人都不敢尝试的事情，让他向世人证明了一个不可能发生的事情必然会发生（《星际穿越》的墨菲定律乱入）。

或许托尔会失败，他可能将成为当时人们的一个谈资然后消失在后人的视野。

但是可能另一个人会出现，他轴，他愿意做其他人看来不可能，连想都不敢想的事情，可能这个人也会默默 的死掉。

可是世界这么大，总有个轴人会成功，然后他就名震四海，流芳百世，他就是一个成功的探险家，而他，也将证明，如果探险家只需要一种精神，那就是，轴。