九义人

看到第八集了，怎么说呢，即使在现在这个法制社会，要定性为强奸罪都不容易，需要完整的证据链，更别说诱奸了。

就像剧里展现的，女性要举证别人对自己的性犯罪是一件困难重重的事情，整个过程是很压抑的，如果你现实生活中经历过维权就会知道维权本身就很难，电视剧只是如实展现了这样的过程，好在电视的双数集会让我们振奋，让我们知道很多人都在为即将到来的光明贡献自己的力量。

第一集我们可以很明显的看到孟宛和如兰的个性很不一样，同样是吴廉这件事，孟宛和如兰的处理方式也很不一样，孟宛决定隐忍，如兰决定把天戳破誓要为自己讨个公道。

后面就给出了孟宛和如兰个性不同的原因，孟宛的温婉是因为原生家庭给不了她任何的支撑，家暴的父亲懦弱的母亲，遇事只能隐忍。

如兰的抗争勇敢是因为背后有父母和哥哥的支撑，这是家人给她的底气，也透露着一股没有经过社会毒打的朝气。

孟宛在如兰知道一切之后说“我真的宁愿你只是觉得吴廉有些冷落你了，或许之后你就会慢慢淡忘，放下。

出了绣楼之后，你还可以继续好好过你的日子”。

当看到如兰的维权之路走的如此的艰难，我深觉得孟宛说的是对的，隐瞒这一切对如兰来说就是对她伤害最小的办法。

令我诧异的是七年之后孟宛的转变，明明可以堂而皇之把吴廉鲨了，为如兰报仇。

她却说“我们都觉得吴廉该死，但他不应该为走私而死，应该为如兰而死，为丁茹死，为所有被她戕害过的女子而死”。

她想当众揭开吴廉的罪行，讨伐他，让他为他做过的事付出代价，这和她当初隐忍的个性很不一样。

有的人可能觉得为什么要这样多此一举，鲨了吴廉就好了，但是死和死其实是不一样的。

如果动用私刑，直接鲨了吴廉，大概率不明真相的群众还会为世上失去了一位匠人而难过可惜；如果是因为走私，吴廉私底下的名声依然在；只有因为戕害姑娘而死，人们才会拍手称快，并唾弃一声“好死”。

其实如兰已经死了，对于不信鬼神之说的我来看，为如兰报仇对于死去的如兰来说是没有多少意义的。

那为什么还要公开昭示吴廉的罪行，因为这不光是为了如兰，更是为了活着的这些姐妹。

这些姐妹在被吴廉欺辱的时候遭受了第一次伤害，在目睹了如兰的维权过程看到维权无门选择了自杀，此刻遭受了第二次伤害，她们不相信正义，就好像她们觉得自己就应该被这样对待一样。

公开吴廉的罪行，让他受到该有的惩罚，是治愈这些姐妹伤痕的不二良药，挖掉腐肉，伤口才能好起来。

另外我发现大家在讨论吴廉和蔺如兰关系的时候，常常把吴廉对蔺如兰的Pua放在重点讨论，这点是很重要，但这里面更重要的是他们是老师和学生，一种权力不对等的关系。

如兰闹到官府，吴廉辩称是如兰先勾引的自己，自己把持不住才发生的关系，我们作为上帝视角当然知道这是吴廉的诡辩。

但是在现实生活中，不少人是相信未成年学生和老师是可以有爱情的，他们会觉得未成年学生是可以勾引老师发生性关系的。

未成年学生和老师真的会有爱情吗？

我们来看一个性转版的案例。

1996年，美国华盛顿34岁的女教师玛丽和13岁正在上六年级学生维利谈起了“恋爱”并发生了关系，第二年5月，玛丽生下了她们的第一个女儿，第三年10月，玛丽生下了她们的第二个女儿。

七年后，2005年5月，22岁的维利和43岁的玛丽结婚了，婚后共同抚养两个女儿。

有不少人觉得她们这样的爱情是真爱，而美国法律可不这样认为，1997年法院以性侵儿童罪判了玛丽六个月的刑期，并勒令玛丽终生不能再与任何未成年人接触，包括维利和他们的女儿。

细心的读者会发现，时隔不久玛丽又生下了第二个女儿，这又是怎么回事，因为玛丽违反了禁令，又接触了当时不满15周岁的维利，这次法官没有轻饶玛丽，判处了她七年有期徒刑。

在这个过程中，玛丽一直坚称是维利主动追求她的，自己不是强奸犯，就像剧中的吴廉一样，差别在于两人性别不同。

国内也有女教师和男学生的案例，即使是女教师和男学生这样的性转版，传统弱势的女性和强势的男性，这样的组合发生在师生关系里，这里依然存在着权力关系的不对等。

年纪差、信息差以及身份上的差距（教师相对学生拥有的权力），足够使教师方可以碾压学生成为剥削的一方，这和性别没有关系，只能说男教师和女学生这样的组合，女学生受到的剥削相比于女教师男学生更严重。

这两者的差距在哪里，同样是怀孕，女学生不一定清楚发生性关系会导致怎样的后果，所以她怀孕不是自愿的。

而玛丽作为一个34岁的成年人，完全知道这意味着什么以及如何避免，她的怀孕只能说明她愿意怀孕，愿意生下和维利的孩子。

在我看来，消除师生之间的性剥削最有效的方法就是禁止师生恋。

只要学校在明文中规定，一旦发现师生恋，立即开除老师，这就足够让教师三思而后行了。

当然最有效的就是把禁止师生恋写到法律中，目前已经有不少国家和地区实施了，有不少国家规定了即使是在大学，双方都成年了也不允许师生恋。

作为和玛丽案发时差不多年纪的女性，对我来说十几岁男生就是小孩，如果我会“爱”上一个小孩，那一定是因为觉得他好控制hhh你们相信未成年学生和老师有爱情，还不如相信我是武则天，至少我还能封你个大官做做。

说完了法律，我们再来说一说父母在其中的责任，这个责任要分成两部分，一个是在孩子小的时候就要做好性教育，要让小孩知道自己身体的哪些地方是不能碰的，有人碰的话要告诉爸爸妈妈。

再大一点就要说的更全面一点，做人父母一定要记得一件事，如果你们不教孩子，就会有其他人替你们教孩子。

第二个如果女儿不幸被人强暴或者诱奸了，考验父母的时刻就来了。

这些姑娘们或者说孩子们，遭遇过强暴的伤害，又经过施暴者的一轮洗脑“我实在是太喜欢你了”“我们在谈恋爱，所以会做爱做的事情”，非常需要父母的情绪情感上的安抚和支持，同时也需要父母戳破施暴者的谎言，还要提供这件事的解决方案。

其中沟通中很重要的部分就是父母要和女儿去解释强暴的相关问题，父母的解释会奠定女孩对强暴理解的基调，她们也会从父母的解释和态度中吸收大部分变成对自身以及行为的态度（自我概念），比如“我是怎么样的人”、“我是好的还是坏的”等等。

就像是我之前看到的，在幼儿时期，很多时候孩子走路摔倒了，一开始并没哭，看到父母紧张的样子才觉得跌倒这件事很严重，觉得自己应该哭所以才哭了。

所以孩子不光会学习父母处事的态度，也会从父母对自己的态度中，吸收一部分，变成对自己的态度。

剧中如兰的父母还是很合格的，一直作为如兰的支撑存在。

那么现实生活中， 作为原型的林奕含父母是怎么做的呢？

林奕含都没敢直接告诉母亲，只是用“我有一个朋友”来试探母亲的态度，林奕含母亲是这样回的“她妈妈觉得和老师在一起的女学生骚”。

至于解决方案，林奕含的父母选择不报警和陈国星夫妇协谈，还让女儿向陈国星老婆道歉（台湾地区有通奸罪，陈国星老婆以此为威胁要告林奕含）。

从以上这两点，我们就能知道林奕含的父母做的是很差劲的。

那么合格的父母遇到这样的事情应该怎么做呢？

1. 和女儿解释在她身上发生了什么，可能会导致什么样的后果，接着带女儿去医院检查。

2.和孩子商量怎么去解决这个事情。

比如“要不要报警”，“要不要脱离现在的这个环境”，“要不要去看心理咨询师”等等。

要注意的是父母的言行也需要保持一致，在女儿面前慷慨激昂，背后就立刻长吁短叹，这样很容易前功尽弃。

扩大强暴对孩子的伤害，本身也是一种伤害。

做到以上这几件事，基本就能把强暴或诱奸对孩子的影响缩小到最小。

我们既没有扩大也没有隐瞒强暴对孩子的伤害，只是客观真实的描述这整件事情。

展现的是“有问题就解决问题”的态度，强调的是当下。

这会增加孩子对这件事和自己本身的可控感。

同时向孩子传达了“父母永远站在你身边”的信任和支持，增强了孩子的安全感和信心。

不幸的是如兰在最后选择了自杀，这太让人可惜了，要是她活着，就能和孟宛并肩作战，她就会知道她努力抗争的一切都是有意义的。

回归到现实生活，我们会发现这不是最好的时候，每天都在发生糟糕的事情。

我也不知道我们到底能改变什么，但最起码世界因我们活着而多了一分改变的希望，所以我们得活着，好好活着，才能干翻这个世界。

古装复仇悬疑剧《九义人》，以“小而美”的品质，“上下阕编织剧情”的独特新颖方式，牵动人心的复仇故事，为观众奉献了一出借古讽今、为受害女性代言的好戏。

因为中间断更、主要演员名气不够大、演技不够好等原因，该剧的热度不算很高，但话题讨论度和观众口碑却一直不错。

《九义人》大结局算不上是大快人心，吴廉虽然被当庭宣判他“奸污女子、私贩绣品、行贿官员、打杀李春风”等罪名，依律判决吴廉被杖刑三十、流放三千里，终身不得赦，但是吴廉却拒不认罪，还破口大骂审案的提刑官娄明章。

而多年来一直做吴廉后台的宁国公夫人，作为吴廉的帮凶，压根什么事都没有，而且又凭借黄记绣庄的淮金绣，重新博得了太后的欢心。

当年偏袒包庇吴廉，冤屈蔺如兰的知府，也不过是降了一级，被贬为了县令。

若不是孟宛思虑深远，知道吴廉诡计多端，冒着鱼死网破的危险，在宁国公夫人献给太后的淮金绣衣服里，缝上了一封状告吴廉的密信，若不是太后没有老糊涂、选择了站在正义的一方，勒令皇帝（宋朝称为“官家”）下旨严查，早已经靠买官获得了文绣院院长一职的吴廉，可能会再一次逃脱法网。

反观孟宛他们这边的境况：九义人，先是7年前牺牲了蔺如兰，刘薪坐牢并瘸了一条腿；7年后，柳三娘为防止其余人落入吴廉圈套，甘愿自焚而死，而李春风为了取回吴大娘子的小账本也落入了吴廉圈套，被吴廉手下的吴安杀死；孟宛为了出首告状，不连累夫家名声，自愿写下休书，和夫君徐之暘撇清了关系。

九义人，最后只剩下了伤痕累累、孑然一身的六人。

所以这场长达七年之久的官司，虽然胜了，但只能算是惨胜。

虽然是惨胜，毕竟也是胜了，吴廉虽然自己不愿意认罪，但是盖棺审判以及百姓的谩骂，已经永久地将吴廉钉在了耻辱柱上。

更重要的，是蔺如兰、丁茹等这些死去的女孩子，以及孟宛、田小玲等这些被吴廉诱奸、侮辱的女孩子们，终于洗脱了被吴廉和封建成见强加在头上的污名。

吴廉被杖刑后下狱，孟宛去探监，吴廉满手是血，还在绣梅花，但是却再也绣不出梅花的神韵了。

但是吴廉仍然死鸭子嘴硬说，“我还没有输。

”最后孟宛离开时，问吴廉，“你可曾有过半分悔意？

”

孟宛走后，恶贯满盈的吴廉，人生第一次对自己的所作所为产生了一丝疑问。

在幻觉中，他看见了他小时候最依赖最亲近的陈姨娘。

之后，吴廉吞针自杀。

这个卑鄙无耻、恶行累累的男人，以一枚绣花针起家，最后也以一枚绣花针结束了一切，走完了他罪恶的一生。

大仇得报，孟宛终于可以卸下压在心头7年之久的包袱了，也终于可以坦然面对九泉下的好友如兰了。

大结局最后，孟宛等6个人如释重负，开心地告别。

刘薪不想再干公差，嫌弃这些事情太糟心，他要自由地过自己的人生了。

沈牧将要回京，力争将功补过，因为皇城司已经催他多次了。

冯大回镖局去忙活走镖的事了。

吴廉倒了，烟雨绣楼倒了，黄娇娇的黄记绣庄成了炙手可热的地方，黄娇娇有的忙了。

在该案中，黄娇娇和她的黄记绣庄，可以说是获得现实利益最大的一个人了。

当然，她虽然有私心，毕竟也是帮助孟宛他们做了正义的事情，这些利益，也是她该得的。

李春风惨死后，田小玲终于有勇气出来作证，吴廉死后，她终于解开了心结，不再避世，要回家去看父母了。

而该案的发起人孟宛呢，她也要离开了，她要找一个山清水秀的地方安顿下来，过过寻常百姓的日子。

因为当年她答应过如兰，要陪她一起去看这世间的大好山河，要和如兰一起快乐地生活。

至此，《九义人》的 故事终于落下了帷幕。

最后几集，剧情赚去了我不少眼泪。

柳三娘虽为风尘女子，但是她的心灵，比人面兽心的吴廉之类高贵干净多了。

李春风为了生计，有时候不得不搞点小偷小摸，但是在大义面前，他却没有含糊，做出了正确的选择。

李春风那挂满全屋的兔子灯，每一盏灯，都诉说的是他对田小玲的爱意与思念。

当李春风死后，孟宛他们将那一盏盏兔子灯挂在田小玲修行的寺院，那亮起的盏盏灯光，不但模糊了田小玲的双眼，也让观剧的我泪眼朦胧。

此时，南唐后主李煜的一阙《忆江南·多少恨》，恰好能表达李春风和田小玲彼时的心情，也表达出观众的心情，而且李春风的名字还含在这首词中：多少恨，昨夜梦魂中。

还似旧时游上苑，车如流水马如龙。

花月正春风。

如果世间没有吴廉这样的伪君子，没有包庇恶人的后台帮凶，如果如兰、孟宛、田小玲她们，没有遇到吴廉这样的禽兽，她们的生活，该会多美好呀！

可能《九义人》的编剧和导演，也觉得大结局有点意难平，于是，专门出了一集（第25集）番外故事：“如果这一切都没有发生”。

在没有“九义人”故事的平行时空里，田小玲和李春风幸福地在一起了，刘薪儿女双全当然也不会坐牢瘸腿，沈牧不是皇城司的人而是成为了一名劫富济贫、被皇城司抓捕的游侠，柳三娘和她那位同样多才多艺的“主君”一起琴瑟和鸣。

孟宛和徐之暘成了邻居，孟宛想跟着徐之暘下南洋去做生意。

好笑的是，五大三粗、张飞似的冯大，居然成了以绣花为职业的绣师。

而如兰，作为药铺掌柜家的快乐女儿，备受爹娘和哥哥宠爱，自然也不会认识沈牧，她嫁给了与她青梅竹马的林家哥哥。

这一次，如兰终于是真正心甘情愿地出嫁，快乐地绣她的大红嫁衣了。

蔺如兰，是《九义人》中，大家最喜爱也最意难平的一个角色。

她的惨烈的死，令观众愤愤不平并伤心落泪。

在番外中，终于可以看到如兰快乐地上花轿了，可以看到如兰脸上幸福的笑容了。

（这是番外中我最喜欢的一个镜头）如兰出嫁时，孟宛正要和母亲去买东西。

两姐妹在那个时空里并不相识，却都觉得彼此好像见过似的。

虽然番外的大结局，缓解了一下观众的意难平和紧张难过心情，不过，我仍然觉得，这个番外有些画蛇添足，有些多余了。

可以说，这个番外，削弱了该剧的悲剧力量和现实批判力度。

大结局看完，观众的情绪还沉浸在九义人的壮举和悲惨中呢，需要细细品味消化，却突然一下子转换时空，他们都变换了身份，不知道其他观众感觉如何，反正我是感觉到情绪一下子转换不过来，有点别扭和虚幻的轻飘感。

实际上，关于“九义人”，关于如果不遭遇那些悲惨的事，他们的生活到底会怎样，让观众自行脑补想象就好。

留白，比把一切都填得满满的，更能启发思考，也更有力量。

尤其是番外中关于吴廉的平行结局，更令人看着不舒服。

还有该剧对于吴廉为何频繁作恶的原因，将其归结于家庭教育的失败，以及他最重要、最爱的亲人陈姨娘的自杀，我觉得过于牵强和生硬。

首先，我们必须得承认，有些人天生就有恶的基因，后天的环境可能会对其起到了催化的作用，但非主因。

吴廉的恶，就是他本人人性之恶，再加上世事环境对女子的偏见和束缚，但是与他的原生家庭，真的关系不大。

既然，他那么爱他的小娘，既然，他自知他的小娘是死于他爹爹这个封建大家长的蛮横武断，按说，吴廉更应该恨他爹爹那样的男人，更应该愿意去同情和帮助，类似于他小娘那样的社会底层弱女子才是，怎么，他反而还一直恨上了女子，并且，做下了那么多的恶事呢。

还有，吴廉的原配章榕儿结婚时不是处女，这不是吴廉可以持续侮辱女孩子的理由，编导方更不该有意或无意地引导观众往“吴廉因为妻子不是处女才心理不平衡作恶”的错误方向去想。

吴廉的恶，是由里到外的恶，是彻头彻尾的恶，是他的本性之恶，是他死都不愿意认罪的恶，他的罪恶永远不能洗，也洗不清！

（文/第一滴露珠）

剧情不复杂，但编剧导演讲故事的模式不错，单数集讲七年前，双数集讲七年后，每集都有很清晰的故事线，女频爽剧能做成这样就很不错了。

故事的主线发生在远离京城的淮州府，在一些官员或者官眷角色的设定上，还是有点欠缺合理性，有点过于简单化和理想化。

1. 陈知府很懂事，但知府也当的过于久了吴廉的靠山是宁国公夫人，一个不上不下的尚有些残余势力的落魄勋贵。

虽说宁国公夫人是跟太后跟前说的上话的官眷，其实这话也就是拿到京城外面唬一下普通老百姓而已。

知否里齐国公夫人还是当朝皇后的干闺女，结果还得靠儿子出卖感情来营救自己老公齐国公。

一个活生生的国公都这样，更何况人走茶凉的国公夫人呢。

陈知府自然是很明白这些道理的，所以跟宁国公夫人也就是面子上过得去，并没有太把她当回事，但也没有完全不把她当回事。

需要帮忙压一下关系户的案子，那就得适当的做出点样子来，比如安排衙役故意羞辱蔺如兰，后面假模假样的组织营救被困在船上的吴廉和赵寅，多半也是演给宁国公夫人看的：看吧，我也尽力了。

但陈知府也不想把自己跟宁国公夫人以及吴廉绑太深，压上自己的身家性命为他们一条道走到黑，否则派人把蔺如兰灭口便是，何必大费那些周章。

说白了，陈知府就是一个投机官僚，秉承的原则就是不得罪不绑定不负责。

这样的官员在那个时代的官场上比比皆是，但剧里给的他的人设则是至少在淮州府当了七年的知府，这个就有些不太合理了。

在宋朝，为了防止出现晚唐年间的地方割据，知府这一品级的官员一般也就三年一任，任满经过吏部考核，要么升迁，要么平调他府，要么谪贬。

大多数官员都会在任期未满的时候就升迁平调谪贬，除非极为特殊的原因，否则极少原职原地留任。

看剧中陈知府的行事风格，既不像政绩突出深受百姓爱戴的，也不像大奸大恶导致民不聊生的，也就是庸碌投机之辈。

按照宋制，用不了三年就会小升或者平调。

至少七年还留在淮州府当知府的这个设定，又没什么特殊情由，这个设定确实有待商榷。

2. 有些单薄的宁国公夫人再说宁国公夫人，国公爷活着的时候，可能不一定能像知否英国公那样让官家都得礼敬三分，但也不至于比消极缩头保身的齐国公差太多吧。

惧内的齐国公尚且还有一子齐衡，本剧的宁国公怎么就看起来连一个子嗣女儿都没有，导致回乡寡居的国公夫人为了维持自己的那点面子，只好靠吴廉手上的刺绣来讨好太后和宫里，这个设定也是有点太过于简单了。

在非赵姓的爵位里，公侯伯子男排序，国公是最高一级的爵位，能得到这个称号的，要么是祖上从龙浴血奋战从死人堆里舍命救过先帝的，要么就是冒着全家杀头的风险拥立有功的，再或者就是开疆拓土家里挂了几十口人让官家可以理直气壮告慰列祖列宗的，所以国公爷的称号可不是大白菜随意给的，一旦给了，那荣耀也远非一般个宰相尚书可以相比的。

能嫁入国公府当上国公夫人的，除了煊赫的家族背景，还得是祖坟上冒点青烟的。

而且国公府那种深宅大院，里面的关系也是盘根错节，不是说挂上国公夫人的名头就可以院里无敌了，上有公婆叔婶的长辈规矩，旁边还有自己老公的兄弟姐妹们虎视眈眈，还有国公爷的二三四五六七八房的小娘也都是八仙过海各显神通的（不排除英国公那种只娶一个正妻的好男人，但少见），下面还有一群嫡庶子女也不见得都是让人省心的。

在这种环境里，你不锤人就得被人锤，即便是再白莲花白月光的人设，也得被锤炼成了芈月或者熹贵妃了。

但剧里的宁国公夫人，年纪这么一大把了，智商情商还是很让人捉急。

稍微动动脑子就能想明白，即便宁国公去世了宁国公府没落了，寡居的宁国公夫人回到老家也不会过太差，但她非要趟吴廉的浑水，然后去讨好太后和宫里，到底是图什么呢？

难道就图的个在老家受地方官的尊重？

再者说，宁国公夫人的儿子女儿和娘家都哪去了，一旦出点什么事，只要宁国公府的招牌没被官家没收回去，亲族裙带们就不可能坐视不理。

这不是说大家之间有多么相亲相爱，而是大家族的脸面问题。

剧情设定上给吴廉找了个宁国公夫人这么大名头的靠山，想呈现的就是通过正规渠道来搬到吴廉很难很难，这个想法是可以理解的。

但既然拉出宁国公的旗号了，但只摆出来一个这么一个有些单薄的幕后boss，感觉就少了那么点意思。

3. 赵寅这个角色的设定和智商明显不及格再说说那个赵寅，能在江南当上市舶司提举，别看官不大，但是实打实的肥缺，而且还不是一般的肥缺。

即便是花银子买到的官，那也得是朝中得势的那一派里的人，才有花银子买这个官位的资格。

既然赵寅那个智商能坐到这个位置上，那除了花钱，他背后的势力必然也不容小觑。

结果轻轻松松就被提点刑狱司的娄名章给拿下了，就算是证据确凿，娄名章官职也比他高，也不顾及一下赵寅朝堂上的靠山，这个也有点说不过去。

总之就是赵寅被拿下的太简单，跟之前在柳三娘面前的嚣张，落差有点太大。

看到目前这几集，娄名章的人设逻辑还没什么太大问题，希望后面别闪崩。

主题是复仇， 故事倒还不错， 背景在了一个古典的背景之下，貌似跟宋朝最像，古代女子进入绣楼却被楼主兼师傅以授艺为幌子虚情假意骗去贞洁，状告无果被逼自尽后，其他8个不同背景的人最终合力完成复仇的故事；结构上分上下，七年前后穿插叙事，国产剧里比较少见，开篇的时候比较容易营造悬疑反差，吸引大家看下去。

里边没有太多男主、女主的爱情纠葛，就算有部分情节也是交待人物关系，这点不错，但叙事节奏在大概15-20集的地方还是拖沓了，影响了观感（比如19集用了整整一集交待吴廉的成长经历和学刺绣的背景，但跟现在的吴廉如此变态基本没有什么关联，更不是性格扭曲的来源，其实只花了少数时间交待的他老婆是名门之后但婚前失贞被迫下嫁吴家反而是更重要的原因）；画面上还比较有古典美，但也只能说六七十分，只有刺绣算个亮点，虽然不懂但看起来真的赏心悦目；角色比较脸谱化，孟宛的隐忍坚持不是特别能理解，站在她的角度，都转成正房了，没有其他刺激就这么安稳过一生才是更优解。

主线上双方博弈有来有回，正反两面都不是傻子，所以这个比无脑爽剧明显水平高多了。

但也难免瑕疵，仔细想想硬伤不少。

比如下半部分的开头就太勉强，孟宛必须得能有个合适的夫家能进国公府，还得正妻得病没了，丈夫和正妻都愿意让他转正，这7年后的故事才能开始，难度不是一般的大；还有最后的上达天听，八个人努力了这么久临门一脚居然得靠太后和管家的旨意下达要不然差点又被吴廉拖到另一个战场去了；这临门一脚的来源又是孟宛在给太后的刺绣中传递了消息，这个就很不谨慎了，如此高级别的物料怎么可能不经过层层检查？

化妆上还是太干净了些，蹲了七年牢还瘸了一条腿的刘薪、小贼李春风等等除了衣服不那么光鲜，面目上看起来都清清爽爽的，小贼还挺帅气。

七分左右吧，考虑到流量古偶剧泛滥，给个四星以示支持。

《九义人》完结，孟宛蛰伏七年后全力出击，九义人合力，公堂上孤注一掷，走得是复仇剧约定俗成的路子。

吴廉最后一刻还在负隅顽抗，好在孟宛早有准备，通过国公夫人直接通报到太后那里，一招釜底抽薪让人赞叹。

可一细想，那么多受害者，背后无数崩裂的家庭，九义人拼尽全力没办成的事情，上达天庭后，太后一句话把事儿解决了。

这太现实了，现实到让人恐惧。

我一直拒绝把这部剧叫做复仇爽剧。

复仇爽剧，要么以牙还牙，要么跟伤害和痛苦相比数倍讨还，才勉强能够叫做爽剧，《九义人》吴廉作为大反派，戕害无数女子，毁掉那么多家庭，多年来享尽名利，到头来真相大白，吴廉得到的也不过是三十杖，和三千里流放。

吴廉的帮凶国公夫人，主观上她从来没有帮过吴廉，但是每当吴廉深陷官司，她的存在本身就是一种庇护，如果这算是命运使然，可是但她把吴廉的麻烦当成自己的麻烦后，就在实际上助力了吴廉的继续作恶。

但她是国公夫人，就连孟宛都没有想过要在她身上讨还一点什么，甚至为了让吴廉绳之以法，孟宛还不得不亲手使计维护国公夫人的利益，所以吴廉一招落败。

国公夫人依旧是她风光的国公夫人，太后面前的红人。

可能限于篇幅的原因，《九义人》在复仇方面采用了抓大放小的策略，吴廉被依法惩治。

旁人，上到做庇护的国公夫人，中到欺下媚上的知府，下到打辅助的仆人小斯，要么逃过惩罚要么点到为止。

还有全程参与的民众，污名化受害者，又在真相大白后呼喊大快人心。

因为每个人都只是在别人倒下后过去踩上一脚说上一句，谁都不觉自己有错，除了从头到尾的吃瓜，似乎没人责怪他们，没有人能够责怪他们。

以上，如果说还是制度和风俗的原因。

那么下面两件蔺如兰身上发生的具体的事情则说得上让人不寒而栗。

一件是蔺如兰原生家庭非常好了，爸妈的心头肉，哥哥是妹控，但即使是他们也会在蔺如兰陷入绝境，被舆论裹挟，叫天不应叫地不打的时候，怀疑她的品性。

可能你要说这是人性，不可否认的是，爱如兰的家人开始怀疑她的时候，正是压在如兰身上的最后一根稻草，那一刻开始如兰心存死志。

其次是蔺如兰验身，知府派手下去吓唬蔺如兰，恶声恶气，请来的婆婆也像个摄人心魂的妖婆。

又是换证据又是恐吓，明眼人一看就知道蔺如兰是清白的，可是真面对蔺如兰，不但没有一点愧疚之心，还恨不得直接给蔺如兰扣上荡妇妖人的帽子。

尤其，这些人还不是运气不好遇上的某户人家，而知府手下的人，是执法的人。

可见平日里百姓都过得什么日子。

看到这部剧里吴廉对每个绣娘的各种pua手段，其实就是一种上位者对下位者的打压。

尤其是起初以爱之名各种诱惑，何尝不是仗着自己的地位和见识，在对这些绣娘进行一种无意识的压迫？

这就不得不提剧中他们的身份了，吴廉算得上是这些绣娘的师傅，而绣娘就是他的学生，这么一想，是不是还挺像我们现在常会说到的师生恋？

既然我们对师生恋都有那么多的看法，那么在这部剧中，他们之间的感情是不是也更应该要警惕一些？

而我们之所以不赞同师生恋，本质就是因为这只是一种上位者对下位者单方面的掌控。

因为身份地位的象征，而让下位者总有一种盲从的意识，这也使得两者从一开始就处于不平等的交往。

毫无疑问，剧中的这些绣娘就是因为这样不平等的身份而受到了各种引诱或是威胁。

而我们在生活当中面对这样突如其来上位者的“爱”，就更应该保持警惕。

不是说全无可能，但是小心些总是没错的。

如兰过门那集，结局太凄凉了～我真的宁可她刺杀吴廉成功，或者下药成功，然后认罪伏法～（以上是说在七年前，如兰告状败诉、没有旁证的情况下。

抛开这些前情，如果七年前能胜诉那是最好的结果了，个人觉得其次是和孟宛私奔成功。

）而以命做局，即使成功，也是“皇后娘娘推了熹娘娘”，类似于 以其人之道 还治其人之身，吴廉即便以杀人罪入罪，也未必翻得了诱奸案，因为杀人原因各种说辞也大不同。

如兰真是一个小天使，她一直都只想牺牲自己一个人……

真的非常非常想打四星，非常想让男生们都看看女性面对着什么样的压力。

但是复仇环节后半部分简直是天崩地裂。

女主角运筹帷幄七年都没有好好学习法律，证据链都不会拼，加一块就俩物证。

中间还在宴请宾客的楼里纵火，这么离谱的行为不得判个死缓？

还“我们不能伤害无辜”，一副大义凛然的亚子。

就算是这样也是无用功，反派只需要狡辩，他们就没辙了。

没辙了怎么办呢？

没关系他们告到了太后那里，靠至高权力直接施压。

用刺绣讨好皇家来压地方权力，这就是他们说的程序正义？

要不还是第一集雇几个漕帮的，给他阉了得了。

因为这部剧的原著就发在豆瓣阅读，所以早有耳闻。

首先，题材颇新鲜，可以说是另辟蹊径，主角不再是传统的帝王将相或王公贵族，主角都是一些来路迥异的普通老百姓。

他们之中，有捕快、有扒手、有贵妇、有书生、有生意人……这群人，聚在一起，所为何事？

都说“江湖风波恶，人间行路难”，和为了利益而聚在一起的人不同，这些人聚在一起，是为了一个“义”字。

小人物的燃爽复仇，主打一个代入感故事从一座久负盛名的绣楼开始。

绣楼主人，名为吴廉，气质儒雅，擅长刺绣。

他开的楼实际上有些类似于一个培训学校，广纳想精进绣艺的年轻女子。

虽然从一开始就猜测到了这个男主是个面善心恶的伪君子，但让乔振宇演这样的角色，我还是于心不忍的。

乔振宇的扮相也算风度翩翩，气韵不凡，让我不忍心将他和人渣联系在一起。

但后来，转念一想，这选角，简直精妙！

正是因为他这种白衣公子之姿，才把蔺如兰和其他绣女骗得团团转。

再来说说事情因谁而起。

少女蔺如兰本是烟雨绣楼的一名普通绣女，在目睹绣楼中发生血案及楼主诱骗、玷污绣女后，她赌上了自己的名节，状告绣楼主人吴廉，然而多方投告无门，在悲愤之下，她选择了自尽来证明自己的清白。

可以说，在最初，“九义人”并非义人，他们也曾惶恐，也曾接受世间太多不公之事，以一己之力，难以解决。

然而，少女的自尽，让他们在瞬间醒悟了过来，原来不是退后和妥协就能换来一生无忧。

他们身上的“义”是被蔺如兰身上的“勇”给激发出来的。

所以，在剧中，你可以看到孟宛的七年蛰伏与机关算尽，也可以看到刘薪从玩世不恭，随遇而安，变成了一个精心伪装的复仇者……相较之于有超能力的人而言，“九义人”们实则没有多么高强的武功和背景，他们有的，只是心中的一团烈火与一腔热血。

从这个角度来说，这种复仇的燃爽让我这种的普通人格外有代入感。

上阙，下阕，双线叙事，烧脑到停不下来如果说对这部剧有什么观剧提示，我想一定是“不要快进”，真的，这剧的情节点特别密集，错过一点细节，你就看不懂了。

好的悬疑剧就是如此，没有废话。

什么是上阙，什么是下阕呢？

我来解释一下，上阙其实就是说七年前的事情，时间点是蔺如兰发现吴廉作恶和自尽之事；下阕是说复仇，也就是七年后的事情。

之前有幸看了一下编剧手记，这部剧是两个编剧主编的，一个写的是上阙，一个写的是下阕，那么，显而易见，上阙是忍耐，是一群被侮辱和被损害的人，而下阕就是复仇。

有人会问，为啥不按照时间线走啊？

这就是这部剧最为精妙的地方啦。

在单双集的节奏里，你可以很清楚的看到人物在七年前和七年后想法和行为的不同。

以第三集为例，孟宛和蔺如兰在雨中争吵，孟宛说，这么多绣女都被玷污了，而吴廉又只手遮天，凭借她们的力量，是翻不出多大浪花的。

而蔺如兰则据理力争，觉得应该讨回女孩们的清白。

然后下一集，再一转，你会发现那个息事宁人，被拿捏，被侮辱的孟宛成长了，她变得更加稳重，更加有智慧。

这种角色性格变化和成长也同样发生在捕快刘薪身上。

在蔺如兰还没有自尽的时候，他也觉得这事儿就这么算了，案子不好办，然而七年后，他决定成为“九义人”的其中之一。

复仇就是埋线，不停的埋线，所以看剧的时候真的不要快进。

看孟宛一步步的接近目标，会有抽丝剥茧的感觉。

在这部剧里，看到真正的女性救赎姐妹情当下女性话题正是热点，但打动我的题材和故事并不多。

《九义人》妙在什么地方呢？

妙在它用一个毫不违和的古装外壳，说了一个现代价值观的故事。

古代和现代的价值观是完全不同的，但人们对正义和公平的追求从未停歇。

其实在古代的戏曲里，就有蛮多女性击鼓鸣冤之事，但事情被解决多半是有一个包公一样的角色，可以斩尽世间丑恶。

而在这部剧里，让真相大白的是小人物的联手。

可以说，孟宛这个女性角色格外的不一般，首先，她没啥后台，也就是说，完全只能靠自己，这使得她在一开始被吴廉玷污后，根本不敢站出来。

她想的是，抓紧学刺绣功夫，学完了，离开这个鬼地方，用刺绣能力讨个生活。

非常贴近我们世俗生活的一个人，或者说，她有一个并不出彩的身世背景。

然而，当镜头转到七年后的孟宛时，看见她穿着一身华丽刺绣的衣服，与国公夫人对话，我意识到，她变了。

七年的沉潜，七年之间，她是不是无数遍的回想过，到底要怎么救下好姐妹蔺如兰？

孟宛的成长型人设格外的打动我，她不是突如其来的变成了一个更加智慧、稳重的人，而是在七年的时间里，像打磨一块玉一样，打磨自己，只为给好姐妹报仇，惩奸除恶。

在剧里，吴廉面对跑过去和他对峙的蔺如兰说：“这绣品本来就是供人赏玩的。

”这句话让我寒毛直竖，瞬间想起来了古代诸多闺阁女子的命运。

最后还是来说说这部剧的立意吧。

服化道整体我是满意的，这个就略过了。

一部剧看到最后，看的不仅仅是人与人之间的恩怨情仇，更是看它到底想要表达什么。

从这一点来看，《九义人》的完成度极高，它承袭了中国传统叙事中的侠义情结，又将现代价值观融入其中。

同时，更是将女性遭受的不公作为叙事主体。

我想，每一个观剧的人，或多或少，都会在剧里找到当下现实的影子。

而我们清楚，在那个由想象构筑起来的光影世界之中，我们终于可以借着主人公之手，扬善除恶，一吐在现实世界中的诸多不快。

《九義人》劇情主線非常清晰：煙雨繡樓吳廉以教授繡藝為名，肆意玩弄蹂躪繡樓中的少女，多年來受害者無數。

受害者因為名聲與清白不敢發聲，或是自盡，或是滿身狼藉離開繡樓，吳廉獸行始終未曾停止。

七年前，藺如蘭狀告吳廉奸汙，她多方收集證人證物想要討回公道，可惜求告無門，最後背負滿身汙名而死。

七年後，女主孟宛作為如蘭的好閨蜜，也是受害者，步步為營，苦心織網，並集結了數位為吳廉所害的義人入局，最終一步步扳倒了吳廉，為所有受害者報仇。

社會的偏見與強權的壓迫《九義人》的開頭就是一個繡樓中的學徒丁茹墜井而亡，她受到了吳廉的戕害，又發現了自己懷孕，最終走投無路。

女主孟宛在被吳廉奸汙後，也曾想要投繯自盡。

藺如蘭在事後則是不斷給自己洗腦，先生是愛慕我的，我也是心悅先生的。

柳三娘也是一位受害者，她憑借自己的智慧砸傷吳廉保住了自己的清白，可是當她站在公堂上做證時，只因為她的身份是妓女，她的話就沒有人願意相信。

吳廉的妻子因為婚前失貞，自覺羞愧，對吳廉事事順從，甚至助紂為虐。

女性的貞潔就像一座大山，壓得所有女孩子喘不過氣來。

在封建社會尤為嚴重。

明明女子是受害者，卻一個個沈默不敢言，家人出於保護孩子的心理也不敢去討公道。

丁茹的父母明知女兒枉死，卻遠走他鄉，不願女兒死後被人議論，他們說「只願她來世生做男兒身。

」孟宛的母親在發現女兒懷孕後，馬上安排了墮胎藥，並苦心想把女兒嫁給娘家侄子。

田小玲的父母則是連夜變賣家產，帶著女兒搬家。

當藺如蘭敲響堂鼓，站在公堂之上，狀告吳廉，我非常欣賞她的勇敢無畏。

可是她卻被認為是誣告，人們認為是她主動勾引吳廉，就連原本堅定支持她的父母兄長也不再相信她，而她一心想要保護的其他學徒則給了她最沈重的一擊。

那些受害者為了維護自己的清白聲譽，在公堂上否認了藺如蘭的話。

多麽諷刺。

受害者小心翼翼裹著自己的傷疤，裝作什麽都沒有發生過，還要幫加害者掩飾。

而加害者輕松脫身，繼續逍遙法外。

錯明明不在女性本身，卻最終由她們來承受一切。

吳廉也是強權父權的受害者，他作為男子喜愛繡花不為父親接受，不幸的童年和病態的心理導致他欺壓更弱者。

小人物的覺醒與反抗最近這些年，真的難得在國產古裝劇里看到普通人了，《九義人》算是一個例外。

在這部劇里我看到了捕快、妓女、商人、鏢師、盜賊、商人等等角色，每一個都刻畫得有血有肉，他們沒有什麽主角光壞，經歷一個比一個慘。

上位者一句話就可以輕松決定一個人的命運。

吳廉雖然是一個繡匠，但是身後有國公府和知府衙門兩大靠山。

所以藺如蘭求告無門，哪怕最終假意嫁吳廉為妾以死做局想要以命換命，最終也是失敗了。

藺如蘭只是一個普通人，所以她的死悄無聲息。

知府說「死的不是一個小妾」，國公夫人說「死得真是不合時宜」。

上位者不會把普通人的悲歡生死當回事，他們只在意吳廉帶來的利益。

七年後，孟宛苦心布局，也是讓吳廉身後的靠山主動放棄了他，又犧牲了兩名同伴，才得以功成。

這部劇還有一個比較有意思的點，就是九義人每個人都有自己的私心，所為並非全然為公義。

藺如蘭是第一個站出來的人，她相信世間有公道，她一路尋找證據告官，失敗後想過離鄉遠走，最後更是以死做局，她說「我是不會認輸的。

」她是先行者也是殉道者。

孟宛為人沈著冷靜，在藺如蘭站出來之前，她沒有想過要狀告吳廉，但是在如蘭死後走上了相同的路。

劉薪作為捕快因為幫如蘭遞狀紙得罪吳廉，被打斷一條腿，被陷害入獄，更是與心愛之人就此錯過。

他因為斷腿之仇入局。

柳三娘是最初站出來為如蘭做證的人，七年後入局則是因為曾經的恩人為吳廉所害神誌失常。

她是最灑脫不羈的人，完全掙脫了世俗的眼光活出了自己想要的樣子。

還有鏢師馮大因如蘭的救命之恩入局，黃記繡莊掌櫃黃嬌嬌因商業競爭入局，盜賊李春風因青梅竹馬的愛人入局，田小玲因李春風之死入局。

唯有曾經的捕快後來的皇城司都頭沈牧是真正坦蕩無私的少年，只為了自己心中堅守的正義。

他代表了純粹的理想。

《九義人》這部劇刻畫得非常好，九義人一個個都是普通人，他們勇於反抗強權，但是又有著各自的局限性。

他們全力促成了吳廉被審判而非動用私刑，但是他們憎恨和報復的對象也只有吳廉，沒有吳廉的保護傘。

故事的最後，吳廉被判杖刑三十，流放西北終身不得赦。

而對吳廉身後兩大保護傘的處罰，則是微乎其微。

國公夫人只是被太後下旨不輕不重地說了幾句「雖受奸人蒙蔽，然知錯能改，望日後不再犯。

」包庇惡行的知府則是因為玩忽職守被貶官。

這個結局可以說是非常現實了。

總的來說，《九義人》這部劇雖然有一些瑕疵和爭議，但還是很高興有這樣的劇出現。

眾人一心，殊途同歸，為正義堅持到底。

雖然有些時候，善良正義被認為是魯莽天真，勇敢無畏被認為是意氣用事，但還是希望有更多人站出來反抗不公，讓正義得以伸張，讓世間更多美好。