德语课

白色囚服黑色斗篷，海上燃烧的画帆，陈屋动物腐尸，生日颂唱葬礼空枪，落日余晖的颜色是雨水冲刷的血迹，被惩戒的右手咬了艺术家；尽职是寄生的蛭在滩涂之地上吸食信任，食腐海鸥无处不盘旋等待啄食。

一部被画出来的电影，穿越滩涂的男孩，另一种意义上的「无主之作」。

印象深的有那一场舞者画作被发现后希尔克对母亲说“你的痛苦与我无关”，继而四人爆发的肢体冲突，像是某种畸形转变和命运的预兆。

边境感在滩涂得以展现，而恶也就更显其可怖。

故事里头基本没出现战争的场面，但战争的气氛一直阴森恐怖。

这头怪兽一直隐蔽在墙角窥视，谁也不知道什么时候就会出来肆虐一番。

当年的德国，全民皆兵。

要保证上下一心，还是用了很多的手段。

禁画，大概只是其中一种。

一幅画，有这么大的威力吗，就能动摇整个统治基础？

或者只是害怕吧，一切有可能动摇权力的，都应该扼杀在摇篮中。

因为这一纸文件，两位好朋友从此分道扬镳。

一个是制度的捍卫者，一个是自由的捍卫者，矛盾不可调和。

但是，秀才遇到兵，有理说不清。

到底谁有理，有时候得看“拳头”。

你认为有理的，哪怕是真有理，但在特定情况下，也只能给我憋屈着。

不过，哪里有压迫，哪里就有反抗，这位画家也不是省油的灯，为了报复朋友，画家倒也是做了些不那么光彩的事儿。

这也导致了和小男孩的决裂。

故事中的“画”，基本是无处不在。

这或许就代表着来自底层无言而苍白的抗争。

故事中的老爸，是个不折不扣的“制度执行者”，哪怕是自己的儿子“冒犯”了制度，那也得铁面无私。

这“可贵”的精神难道一点也不香吗？

至少当权者很喜欢这样的。

人类学会思考，上帝都要哭泣。

人民学会思考，上帝不知道应不应该哭泣。

这位父亲，并没有那种明知不对但无法反抗的纠结。

是个彻头彻尾的“走狗”，哪怕“禁画”已经废止，他还在愚昧的坚守。

满清遗老，德国也曾有过。

或许，这才是真正的可怕。

可是，洗脑这回事儿，是“野火烧不尽，春风吹又生”。

当权者倒台了，另一个又上台了。

思想统治这回事儿还得继续。

故事里头的男孩，在接受再教育的同时，还得写一篇作文。

《尽职的快乐》，你写了没？

没写？

那赶紧啊，专家组在等着呢。

記一些觀影時想到的事。

幸福，是一種能力，不是一種狀態/結果。

也許是當你有自己獨特想追尋的問題，而找到答案的時候。

自己向往的東西，而擁有的時候。

失去了所有但內心依舊慈悲的時候。

如果往外所求，永遠都不會幸福，因為你必須別人無限的認同。

如果人心是一個複製機，看到別人的做事方式，就照做認為這就是幸福的道路，不但失去了立足點，在到手以後還是無限空虛。

也許成功的人好像比較快樂，是因為他享受做每件事情，而因此也容易成功，而不是成功所以快樂。

別人在愛情中快樂，是因為他享受了愛人的感覺，而不是因為他找到真愛然後比你更滿足。

扯遠了。

只是覺得，沒有自我意見，認為就只有一種做法才是幸福與正確的道路的，不是人，是電腦程序，是最可怕也最可悲的。

電影用一個”盡職的快樂”去最大地諷刺沒有獨立思考的人，如何既荒謬又自以為理所當然地存在於人性以外。

因為會快樂/滿足去做一件事並不可悲，可悲的是，覺得必須這樣做才會快樂/滿足，而無法不這樣做，而過程中雖然痛苦卻自我陶醉，以為自己走在通往幸福的道路上，卻在達到時還是沒有感覺到幸福，在這個怪圈不斷地輪迴，但回不了頭只能繼續一條路走到黑。

开场是男主成年以后在监狱中上语文课，然后通过男主写在本子上的一句话～尽职的快乐（主题：为了尽职泯灭亲情、友情，泯灭人性）。

【故事闪回到男主少年时期政府下达禁令禁止画画，而身为命令执行者的警察父亲要监视和自己一起长大的画家马克思（也是少年西吉的教父）。

最后教父被父亲告发，画作全部被没收。

（40:53秒32%）】～时间再度闪回到监狱中的现在时，写出命题作文的西吉被认定何以出去了，但是西吉坚持要写完尽职的快乐。

～【时间再度闪回到从前。

新人物克拉斯出场，他是自己的哥哥也是逃回家的逃兵。

最后四处躲藏的哥哥受伤被父亲亲手送给宪兵。

没收马克思的全部画作。

搅乱马克思妻子的丧礼现场。

自己被英国士兵带走。

看到马克思在小屋里画姐姐的脱衣舞写生被姐姐发现。

（1:36:25）】～再度闪回到现在时，监狱里的过成年生日的西吉，收到姐姐的来信后警察劝说西吉只要交出作文就能被释放，西吉依旧不愿出去。

（1:38:20）～【时间闪回到少年时期。

已经长大的西吉和即将出门的姐姐遇到了被释放回家的父亲。

回家的父亲依旧病态的执行着已经被取消的禁画令，甚至这次不是没收而是直接烧毁。

最后连自己以前藏画的废弃房屋也被父亲尾随发现并烧毁。

过了一夜，马克思画的姐姐的裸体画像被报纸登了出来，父亲和母亲大怒，双方打了起来，姐姐因此再次离家，临走前问弟弟要不要一同离开，弟弟没同意。

弟弟偷了马克思的那副姐姐的画像，被马克思报警调查，无果。

在马克思的画展上，西吉想要偷窃雕像，离开的瞬间看到马克思画的自己，忍俊不禁的拿起了那副画，被设伏在一旁的警察抓捕。

跑了一路警察没有抓到，在晚上埋雕塑的时候被赶来的父亲和马克思抓获，并在第二天被警察带走。

在送往警察局的一路上，尽是战争结束后回家的伤残士兵（1:58:25）】～时空闪回到现在，即将被释放的西吉带着一大厚摞自己写的命题作文离开了监狱。

（1:59:35）｛导演景别节奏：先近景、特写、镜头深入人物内心情绪，然后再对切，结束后跳全景交待人物所处空间环境，然后再切中景。

｝父亲尽责贯彻上司的命令，即使泯灭友情、亲情、人情。

西吉从旁观者一步步演变成另一种形式的父亲，尽责的要保护这些画，直至到偷盗被抓的地步。

纳粹对人性的蔑视，霸凌带来的扭曲，在这对父子的身上全部显现出来，绝对的集权统治下不假思索的恪尽职守和公民义务，已然和正义毫无关联。

少年西吉欣赏崇敬画家和他的画作，不满父亲对画家的迫害，对父亲的抵抗无形中和灰凉麻木的社会成为了敌人，这份天真和悲伤将影响和伴随他的整个人生。

战争结束后，纳粹父亲依然无法停止“尽职”延续纳粹主义残留的荒唐精神，少年西吉更是在感化院里写下“尽职的快乐”，父子俩无一逃脱成为恐怖力量的受害者。

狂热份子也许是少数，也许大多数人也不会双手沾满鲜血，但宗教式的宣传和绝对的集权统治麻木了整个民族，也许战争会结束，黑色的时代也终将会结束，但回忆和反思依然会继续描绘过往，于是，少年不会改变，会依然在灰冷阴霾里艰难度日。

原著作者伦茨也一样，战争和暴力政权都曾在他的作品中盘桓不去，也许这就是一个时代的创伤，无人幸免。

△ 豆瓣评分作为小说《语文课》的补充，特意找来电影做对照。

比较关心的是人物、结构和画作的呈现，其中最直观的对比是画作。

小说重点写到的画作有5幅。

第一幅由于导演把“风磨”这个场景改成了“弃屋”，原著中画的“风磨”也就改成了海滩；另一幅画家被抓走时要藏起的画也被改成了画家妻子的肖像。

剩下三幅基本按小说来的，可以对照着原文一起赏析。

《红嘴鸥在执勤》（17’）

原文：“海鸥，我说，全是海鸥。

开始的时候，除了海鸥以外，我什么也没看见。

一只向下俯冲的，一只下蛋的，还有一只在飞行巡逻的海鸥。

不久我就发现，每一只海鸥都戴了一顶警察的帽子，帽檐上是一个鹰徽。

光这些还不算，所有的海鸥还都长得像我父亲，都长着鲁格布尔警察哨哨长的那张长长的、昏昏欲睡的脸，它们的三爪脚上都穿着一双象我父亲那样的一双小小的带绑腿套的皮靴。

”《突然在海滩》（又名《恐惧》）（57’）

原文：这里是一个穿着红大衣的男人，这里是克拉斯——或者说，是一个令人一下子就能联想起克拉斯的人，……。

他（画家）正把男人的那双从红大衣里伸出来的山怪似的脚改短，他正在加深蓝的底色，把大衣的红色衬托得柔和些。

这件大衣在冬天黑色的北海边荒凉的海滩上闪着光——闪着光并违反一切重力原理，因为尽管穿大衣的人用手支撑着走路，甚至在跳舞，但是，像钟形罩似的大衣下半截却并不倒挂下来。

大衣不倒挂下来，也没遮盖住那个男人苍老的面孔，即使他用手倒立着，那老谋深算的样子仍在他那张脸上表现出来。

他的手腕多细啊！

弯曲而保持平衡的身体多少柔软！

他显然在笑，痴痴地笑，并想用自己的笑声来感染克拉斯……他无意识地在我哥哥身上引起的恐惧，一种闪耀着绿白色光焰的恐惧，迫使克拉斯想转身走出这个场面。

克拉斯的手指张开着。

他的头往后仰。

张开着的嘴下的阴影使人感到他是欲叫不能。

很明显，电影把倒立的男人改掉了。

《波浪上的女舞蹈家》（ 1:48、1:50）

原文：画的是希尔克，她在跳舞。

她在红色的天幕下，紧挨着海滩，在平滑而又翻滚着的波浪之间跳舞。

她的头发披散着，只穿一件带条纹的短裙。

她的乳房似乎妨碍了她的舞蹈动作，于是，她用一只手按在乳房上。

那张向后仰的脸上，显得厌烦和精疲力竭。

她和海浪一起跳舞，迎着海浪，舞蹈的节奏随着海浪的节奏。

看得出，翩翩的舞姿会使她离海滩越来越远，她将向着大海，一直跳到自己舞蹈终结的地方。

对于画家的评价另外，小说中借评论家之口对画家做了点评，也可以和画作进行比对。

原文：他开始叙说，论述，“从恐怖的自然力的体验者”谈到画家南森的“强有力的艺术表现激情”。

画家惊讶但却赞同地看着评论家，当他谈到关于画面组成的新概念和隐喻的表现方法时，他点点头，当谈到南森在人的身上寻找人的本来状态时，他也表示同意。

……他提到画家的具有同样意义的画的构成，如表面、色彩、光线和装饰，马克斯·路德维希·南森又点着头。

……他正谈到南森随时随地尝试着把色彩序列统一成一个所谓“整体共鸣”，一个转变与调整一切的色彩总紧张关系等等，对此，画家并不反对；当他谈到创造“整体共鸣”乃是他和伦勃朗的最大课题时，他也不持异议。

……许布舍尔最后说：被感受到的内容如何通过色彩的共鸣结构转变为绘画的，这里展出的作品便是明证。

画家人物原型小说中画家的原型据称是德国表现主义画家埃米尔·诺尔德。

埃米尔·诺尔德（Emil Nolde，1867年8月7日－1956年4月13日）是德国著名的画家，擅长水彩，表现主义代表人物之一，他独特的用色方法给人们留下了深刻的印象。

原名埃米尔·汉森（Emil Hansen），生于德国和丹麦边境的村庄诺尔德。

早年当过木匠。

1898年，他在被慕尼黑美术学院拒收之后，开始到各地游学，参加私人的绘画培训课程。

这时期他开始接触当时非常流行的表现主义。

1901年移居柏林。

1902年改名埃米尔·诺尔德。

1906-1907年短暂地参加了表现主义画家组织桥社（Die Brücke）。

1913年到1914年间他随同帝国殖民局的考察团到访了南太平洋、莫斯科、西伯利亚、朝鲜、日本和中国等地。

这次旅行对其今后的创作影响很大。

20世纪20年代他倾向支持纳粹党，但仍没得到支持。

战后诺尔德被聘为教授，他在许多展览上展示他的作品并多次获奖。

他的作品色彩绚丽强烈，在德国前卫艺术中受到很高评价。

找了几幅埃米尔·诺尔德的代表作，可以和电影中的画作进行参照。

△ Large Poppies，1942

△ Mocking of Christ，1909

△ Autumn Sea VII

△ Flower Garden，1908

△ Crucifixion

△Forest Path，1909以上。

在一座叫做格吕泽鲁普的海边小镇，住着警察局局长延斯一家：爸爸延斯，妈妈，西吉，西吉的姐姐。

西吉的姐姐经常不在家住。

延斯是警察局唯一的职员，他负责镇上的安全事务，并执行来自首都的指令。

那会儿还是纳粹当权的时候。

镇上有个画家，叫麦克斯，他和延斯是从小玩到大的好朋友。

纳粹头子不喜欢别人画画，他就下了禁令不让人画画。

延斯严格执行他的任务，严密监控麦克斯的日常活动，不许他画画，还没收了很多麦克斯的作品。

这样一对曾经要好朋友，彼此之间的关系陷入了很尴尬的境地。

西吉喜欢麦克斯的画，麦克斯也教西吉画画。

西吉不喜欢父亲，因为每次违反父亲的意愿，西吉都会遭到毒打，这让西吉很惧怕父亲。

而父亲总是说，我在帮助你让你成为一个有用的人。

西吉还有个哥哥克拉斯，为了逃避战争从部队逃出。

西吉一开始把哥哥藏在到附近的空房子里，可空房子里动物的尸体让克拉斯感到害怕，他待不下去。

西吉只好把克拉斯弄到麦克斯家里。

延斯发现了些端倪，他横冲直撞的在麦克斯家里搜寻，最后在地下室发现一个地铺。

警察之前已经来询问过了，延斯知道自己的儿子当了逃兵。

在那张地铺前，他哭了。

后来英国人反攻德国，飞机低空扫射，把克拉斯打成重伤，西吉跑去告诉父亲，父亲把克拉斯用小推车拉回家，然后报告军队，军队的人把克拉斯带走。

日子就在这种尴尬和紧张的氛围中过着。

西吉在麦克斯指导下画了一幅画，后来被延斯发现，麦克斯被抓走，很多画作被没收。

后来麦克斯被放回来了，因为他说出了那幅画的来历，这让延斯非常没有面子，延斯觉得他被全镇的人嘲笑。

他自己一直在严查画画这件事情，而自己的儿子却画了一幅画，他又错怪了麦克斯。

恼羞成怒的父亲把西吉的右手压在火炉上。

西吉也为麦克斯告发而愤怒，见到麦克斯的时候咬了麦克斯的手。

他俩扯平了。

西吉慢慢长大，纳粹失败，父亲被抓走，画家又可以开始画画了。

父亲回到家乡，纳粹已经退出历史舞台，他却认为清算的时候到了。

他烧了挂在沙发上面的那幅画。

西吉提醒父亲时代不同了，却被父亲打了一拳。

卧室里的那幅画，被西吉藏在了老房子里，被父亲尾随发现，父亲把那栋房子整个烧了。

西吉崩溃。

画家发现少了十几幅作品，向警察报案。

这次作为权力机关的警察又来到延斯的家，因为西吉有盗窃嫌疑。

父亲又一次到了尽职的时候，他积极配合警察调查案件。

在一次画家举办的会展上，西吉试图拿走画家的作品，被现场的警察发现，所幸西吉逃脱了抓捕。

他把从画展拿来的雕塑埋在自己藏画的地方，父亲和麦克斯出现在了他面前。

父亲通知了警察，西吉进了感化院。

前面的故事都是从感化院的德语课开始的。

影片一条主线是西吉父亲的顽固，他作为警察局长，脱离人性般的忠于自己的职业操守，放弃了多年的友谊，放弃了自己的大儿子。

另外一条主线就是主人公西吉，在这种家庭环境的影响下，他的内心没有得到正常的成长。

最后表现在完成《尽职的快乐》命题作文的时候要完完全全的把自己成长过程中经历的事情全部写出来才肯罢休。

在影片最后，西吉拎着打成捆的作文本离开禁闭室。

本片给我印象最深的是：大部分镜头都很美，每一个镜头就是一幅画。

随便在哪个时间点按下暂停键，展现在你面前的都是一幅带着古典气质的油画。

希特勒政府认为画作是病态的，下令禁止画画，作为警察的延斯是监督这项禁令的人，在所谓的尽职尽责的过程中，他与小时候救过他一命的画家朋友决裂，在生日宴会上，画家的妻子唱起他们小时候经常唱的歌，希望延斯能放过画家，但等来的是他五年的画作被收缴。

权力对人的异化显而易见，延斯认为他是警察，把从战场逃回来的大儿子交给了纳粹处置，过程中毅然决然，因为他奉行的就是要对社会做个有用的人，要尽职责。

只在擦洗大儿子躺过的留有诸多血迹的推车时他表现出一点悲伤，小儿子西吉帮他扶住了摇晃的推车，他说了谢谢，但那点悲伤转瞬即逝，或许他都没有想过他做的是错的，本不该如此的。

与之对比的是纳粹战败后延斯被抓，多年后回家，他的行为模式已经固化，还在坚持那个画作是病态的信仰，国家已经撤掉了禁令，他的警服也撤掉了警衔标志，但他的行为却比之前更加坚定，他烧毁画作，烧毁西吉偷藏画作的无人居住的房子，当西吉想像童年时期帮忙扶住推车，把自己的黑色大衣披在父亲无衔警服之上，想要遮掉这个标志时，延斯没有说谢谢，而是在正在烧毁的画作旁打翻了西吉。

极权➕父权的压迫让一家人极为压抑，影片没有战争镜头，但处于战争中的那种惊惧，恐怖，阴森表现的非常之好，全片没有几次激烈的反对，父亲让坐，其他人就一动不动，大儿子被送走，身为母亲却也没有表达反对，只在听到警署电话接通后啸叫一声然后迅速失声。

当极权侵入生活的方方面面，哪怕是亲密的家人、朋友都不可发出反对之言，这是极权对生命的漠视，对人的异化。

而帮助极权完成统治的，也只是人烟稀少地方的一名普通警察而已，他依靠国家命令，出卖朋友，举报儿子，压制妻子孩子，这是由一名普通人完成的平庸之恶。

正是极权统治之下可以预见的结果。

结尾有点跳跃，对西吉行为转变的描写太少了，到后面有点不理解。

对女儿的描写也是没看懂，她为什么可以不受控制呢？

她在做什么啊？

后面母亲质问她作模特，把身体交给画家使用时她回母亲：那是你的痛苦，与我无关。

也没看懂，不知道是不是我前面漏掉了什么。

画家算是怎样一个人呢？

在这样一次社会战争，政治形态影响之下，他是怎样一个人？

追求自由的代表吗？

可他也出卖了那幅日落西方的画是西吉画的……怎么理解呢这些。

有机会看看原著吧。

故事线铺得很好，关于父亲这个角色，冷血执拗，一方面他严格履行他的工作职责，另一方面关乎个人的价值判读。

第一次没收画作，是因为“禁画令”，专制统治严禁绘画写作音乐可以传播思想的方式，官方称其为“堕落艺术”，愚民最好统治，第二次电影里也没有明显提出，战后，马克斯要那幅画大概率是为了自己名声大噪的画展，而家人生气，是因为“绘画自由”的问题。

寻找边界。

三个孩子，克拉斯为了父亲追求的荣耀，被迫成为士兵去杀跟他没有关系的人，他是个逃兵，是个看见动物尸骨就会发抖的可怜人，内心已经极度恐惧被扭曲，父亲代替他们一家人对他抛以冷漠；希尔克像这个故事里大多数的女性角色，沉默善良可爱知性又勇敢，她可以勇敢离开讨厌的地方，对抗家里主宰的父亲；而西吉，他的成长环境是在父亲有意的培养“告状”“潜伏”“伪装”里，他古怪阴郁，不知道可以相信谁，也不知道可以被谁相信，他的精神世界是在Max偶然的教他绘画慢慢构建起来的，还有滩涂上的动物尸体，还有海水沙滩，在犹太人被迫“迁移”的住所（这里，西吉爸爸一定也参与了），总之，主宰是他自己。

那座房子里，主题就是死亡和杀戮，人们的惊恐，愤怒，这就是自己性格的一部分。

而当他的精神花园被父亲有意焚毁，当然应该愤怒，画可以被烧掉，压抑不能，它只会随着心里的火焰越燃越高。

关于西吉之后为什么一直偷画？

他习惯了这样把偷来的画藏起来，是怕被发现，按照童年的记忆，被发现之后，父亲会大发雷霆，会运用职权让马克斯陷入困境，家里会冷冰冰，父亲会讯问甚至殴打辱骂又再次让他做卧底；而他和马克斯的关系，在Max因为他被抓走，他履行诺言照顾他的妻子但最后事情败露，又陷入了上面的死循环。

他很少说话，愿意做的事就会去做，保护画，帮哥哥，不愿意做的会沉默，会自虐报复自己。

即使很多年过去了，环境造就了他的性格，性格和心结又息息相关。

战争结束了，Max是最先放下的一个，他的妻子很早就说过，“当你落入水中时，不会被我们任何一个抛弃”，他帮过西吉帮过克拉斯即使被延斯拒绝也向这家人伸出过手，不计前嫌，父亲是骨子里的自卑心理，他只擅长执行命令，并且靠这个穿上军装，他秉持的心里的正义给他带来了一切也没有比他更善于发挥这些的人。

但是谁能想到，一直被压抑的是西吉 呢？

对比起《乔乔的异想世界》，其实是在同一时期外界环境雷同，不同的家庭环境造就的不同性格，乔乔基于善良，而西吉是被造就了扭曲的性格。

但是在那个时代，怎么做都没有错，如果西吉一家人和乔乔一样，他们说不定会有一样的结局。

虽然，战争的施加者在受害者遭受的苦难面前不值一提，但是西吉的哥哥，爸爸包括自己，都抛出了一个疑问。

战争，真的会有收益方吗？

本来是对古典主义风格的影片不太感冒的，但是意外的喜欢这部，无论是剧本，拍摄手法，还是影片的立意都十分的惊喜，即使视角并不是聚焦于战争，但是却仍然反应了在纳粹统治期间，法西斯主义给人民带来了灾难性的影响。

比如Yanz向我们展示了国家机器与父权混合在纳粹独特的语境下向其所在的社群施加了以为强大的控制与统治。

另一个非常有趣的地方在于，无论是任何人，有没有直接参与战争，都患上了某种意义上的PTSD：比如Yanz即使在战后依然要去烧画，即使是口头上说是要遵从内心的秩序，但是其实是他无法不这样做，他的世界观已经构筑于此，为了奉行法西斯主义他献祭了亲情友情，无论是烧画还是告发，其实对于他来讲都不是一个轻松的选择，就算现在来讲政府已经不在控制这些，但是他不能让自己付出的巨大代价变得毫无意义，所以他必须继续扛着旧时的信条继续前进，无论是否还处于战争。

还有Siggi，他自小就开始帮助Max藏画，为了画不被毁而偷画，虽然战争已经结束，但是父亲回来，他的“美术馆”被烧毁，再次触发了他偷画的应激反应，这些画是他藏起来的“重要的东西”代表着不可控制和不可夺取的一种性质，因为自小开始，他就不断的被父亲控制，不仅自己不断失去，也目睹了别人不断的失去，到了惩戒所，比如搜身的镜头，这里的人也企图控制他，但是到最后，他终于把压抑了这么多年的自我表达释放出来。

导演通过几个乡村小人物来体现出了战争和纳粹对整个德国社会深刻的影响。