继任蝰蛇

再没有过这样的经历，坐在一个诺大的电影厅院里，举目望着惊人的荧幕，瞬间感觉自己的渺小无可避免。

几米开外，被放大几十倍的人像，伴随着摄像里微微颤抖的镜头，逐渐地走进电影的述说与情感。

身体所负担的疼痛与疾病，大概是这个世界上最无助的事情。

胃里不似翻江倒海的难受，却也沉默地泛着压抑的恶心。

嘴唇像被冰块冻住了般冰凉，身子愈发消沉下去，脑海里不断闪现着各种身影，却发现除了独自承担，再无人可消解这最难熬的阵痛。

电影仍旧播放，舒缓的音乐和迎风而来的阳光，丝毫没有减轻胃里难受的程度。

可是世界呢，总是充满着幸福。

单是看着这一句话，少女心就足以泛滥地说着我爱这身边的一切，它是一张恰如其分递到你手中的纸巾，足以擦掉嘴角的污秽。

是黑暗中一声细微的询问，虽然无法分担苦楚，但突然使人有勇气面对这在影院里尴尬的局面。

相比于电影名字里的新娘，我更关注“被遗忘”这三个字眼，它大概是当下群体里最害怕的标签，它的存在就已让人陷入不安与焦虑。

蒋勋在《孤独六讲》里提到，一方面我們不允許別人孤獨，另一方面我們害怕孤獨。

我們不允許別人孤獨，所以要把別人從孤獨時刻裡拉出來，接受公共的檢視；同時我們也害怕孤獨，所以不斷地被迫去宣示：我不孤獨。

电影里的七海小姐，总是一副逆来顺受，老好人的形象，她没有尖锐的声音，却有一副好嗓音能唱得人入迷；她总是淡淡地微笑着，嘴里应和着所有的疑问句，似乎把这世界的一切善恶都化解成了一句我能理解你。

成为新娘的七海小姐，侧脸泛着幸福闪烁的粉红，因为家庭破碎的缘故，对于爱情似乎有更多美好的向往，小心翼翼地维护着自己内心的尊严的同时，却被丈夫的妈妈算计着背叛。

七海仅有的一点点虚荣与天真，成为了婆婆守护自己儿子的武器，也彻底地瓦解了这个女孩对于美满婚姻的幻想。

走在大街上的七海，拖拉着大大小小的箱子，逐渐被熟悉的街道遗忘，被曾经的家庭遗弃，眼泪过后的雨水，冲刷着一个女孩曾经单纯而美好的心愿。

这世间的女孩，千千万万，个性迥异，而你爱的究竟是外向洒脱的脾性，还是温和妥帖的感性。

对于女孩子来说，这两者总能成为很好的朋友。

因为性格的互补，不光适用在爱情里，友情亦然。

被世俗遗忘的真白小姐，选择在最美的时刻离开人世。

世界于她而言，除了七海，并无更多关怀。

总是放肆大笑不被拘束的灵魂背后，却比任何人承担不起温柔的善意。

女孩孤独地说道，“我所能感受到幸福是有极限的，感激之情太重，重到快要压垮自己，而我化解被幸福腐蚀的方式就是金钱。

金钱大概就是为了这个目的存在的吧。

”如何否认，这唾手可得的温情，因为害怕心理负担，秘密花下高价雇佣七海成为独栋别墅的女仆，却不愿意直言是因为缺少朋友。

她咧嘴欢笑的背后，始终在计算着死亡，孤艳是我能想到形容她的词语。

被母亲遗忘的真白小姐，是没有办法原谅自己的。

她拒绝癌症的治疗，手握着毒螺，怀里是心爱的女孩，在说完一大段独白后，长辞不醒。

早已破碎的心身，无论如何，都没有办法拼凑完整。

她过早认定世态的炎凉，还等不及遇见真诚无保留的爱，就开始走入衰退的希望。

人在还期望未被完成的时刻，是不会想象到死亡的。

在遇到七海以前，真白的生活不过是一大段重复的失望。

七海的出现，给了她漫长岁月里一点最后的光辉。

她们可以在诺大的豪宅里自顾自地舞，在没过膝盖的草丛里和风愉悦地穿行，在华美的婚纱面前互递隐形的戒指，在相机的底片里存留下姣好的面容，在洁白的床垫上拥抱着彼此的世界，毫无顾忌地说着心里的话语。

当这些期待被一一完成之后，人生似乎也没有什么缺憾可言。

死亡是一种成全，也是她兀自握住的毒药。

此时我突然觉得，她们是被世间遗忘的新娘们。

这个社会承认性别不同的婚姻，却还未对同性之间的爱恋予以过多的认可。

一场亦真亦假的婚姻，甚至没有亲人的到场，只有洁白的婚纱见证了她们当下甜美的笑容。

童话里的公主该等待着王子的到来，电影里的七海又该等待着谁的许诺。

死亡与电影，相知交融。

它是一种完成式，也是一种未来式。

死亡过后的重生，是世界存留的善意，它让我们相信在冰冷过后的国度里，有更值得期待的新生。

不断搬家的七海，在影片最后，留给自己一个问题，东京是一个什么样的地方呢。

它有破碎有遗忘，也有热情与幸福。

一座城市最难被定义的就是其间存活的人们，似乎总是在变动当中。

因为昏暗冰冷的天气总会过去，每座城市都会有无数个重获新生的七海，等待着这座城市的给予与剥夺。

看电影之前看过电影的记录花絮，时间大概有二三十分钟。

不得不说好看的电影花絮都非常值得看。

把花絮放在电影之前公布出来是为了让更多人想去影院看片子的商业手段。

呵呵😊。

不过也许只是花絮也拍的太适合被欣赏了，所以就大胆的拿出这么长的花絮供给大家观赏拉。

这部电影的预告片怎么那么好看呢？

已经找不到词语来形容了。

是个女生都会被被导演镜头下戴着面具的女主角击中的。

还有与之匹配的音乐，镜头下的女主角就像刚刚说完一个谎话，有一点小得意的迈开步子走掉的狐狸。

我一直认为她戴的是猫面具，但是狐狸。

猫的性格和女主角诠释的性格还是有些出离的。

狐狸是狡猾的动物，戴上狐狸面具的女人是会说谎的。

即使这样那又如何呢。

这让我想起那些经常说谎的女生。

表面上性格温和其实你一直被迷惑。

还自以为她们再乖巧不过了😄。

即使这样，她们也是无害的。

喜欢一个演员你可能会把她的所有电影一扫而光。

黑木华就是这样的演员，年轻。

她的脸让人想到林秀晶和苍井空。

人畜无害的娃娃脸，表面上软弱但是确实是在拼命演很脆弱但坚强的角色，这样的话也能说明她们本事就是坚强的人吧。

哈哈电影浅显的观看可能根本不能产生什么有意义的影评。

第一遍看的两小时版，感觉包含的内容很多。

后来又看了一遍三小时导演版，好像多了些废话，剧情并没有丰富多少。

最后五分钟脱衣那段虽然已经有心理准备，但没想到又哭了，而且哭的更厉害。

想想看，其实前面的故事都是为那五分钟做铺垫。

前半段是人情冷淡，每个人都戴着面具，唯有女主角七海像一个误入地球的外星人，真诚的有点二。

孤独的七海先是在网络上像网购一样找了一个老公，本来只想找个家庭过安安稳稳的日子，然后就一系列撒谎，一系列被骗。

一直在“帮”他的“3T”公司帅哥安室有多张名片，多个身份。

表面是帮人解忧，其实帮人害人都干，有钱就行。

被丈夫和婆婆赶出家门后，走投无路的七海在又安室的安排下认识了想要找人陪自杀的真白。

这次都开始骗她的命了，她还是那么傻乎乎轻信，一心一意为别人着想。

但这次一个患绝症的AV女反而能全心全意的接受别人的善意和真心。

七海和真白两个少女之间的感情，有点desperate，像是冰冷世界中的最后一根救命稻草。

他们聊天玩耍，弹琴唱歌，互戴看不见的戒指，接着不是同性恋也不是异性恋的婚.....“你愿意为我去死吗？

” “愿意 ”--这是她们俩的最后一句对白。

为了这句话，真白放过了她。

最后的五分钟来了，这时如果你这时不巧去了卫生间就会miss掉整个电影的point。

岩井俊二经常来这一招。

在一直以女儿的职业为耻并和她断绝来往多年的真白妈妈家里，三个人本来正客客气气的交接钱物，真白妈妈突然当众脱衣，只为了感受女儿在公众面前脱衣是不是感到羞耻，安室突然打破职业式的客气假热情，也陪她脱下衣服。

三个人就在那里喝酒脱衣流泪，不停说好耻辱。

为什么把真实的自己示人会觉得耻辱呢？

我突然发现自己也泪流满面。

结尾，七海用面具蒙住双眼左右观望。

人生为什么这么平淡无味，繁琐冗长？

人们把自己的善良和真我藏在琐事下，藏在金钱下，藏在各种仪式下，藏在面子下，是不是本末倒置了？

如果每个人都脱下所谓保护自己的面具和盔甲，是不是会有想不到的奇迹发生？

岩井俊二回归真人长片的消息从去年就让笔者激动不已。

影片《瑞普•凡•温克尔的新娘》已于今年年初在日本上映，反响不一。

《瑞普•凡•温克尔的新娘》这个片名拗口又令人费解，在影片中瑞普•凡•温克尔这个名字是女二里中真白的planet账号昵称。

据导演自己介绍，这个名称来自于他构思剧本的时候经常路过的一家服装小店。

新片整体还是保持了导演以往的美学风格与质量水准，只是与过往作品相比不怎么讨观众喜欢。

就笔者看来，影片最大的问题是前部与后部有些分裂，使得影片的主题不甚明了。

而且导演在影片中囊括了当下日本众多的社会问题，但是对于这些问题的说明与探讨却是浅尝辄止，难免使人有隔靴搔痒之感。

planet是日本一款小众社交软件，猫咪头是其标识。

这个猫咪头在影片结尾中也有出现，它被女主戴在头上，可能导演想影射当下社会中虚拟社交所带来的问题吧。

影片的前后偏离虽为不少人所诟病，但由此产生的对比值得玩味。

1、 婚礼的对比：在笔者看来导演运用了大量慢镜头与大把时间来详细的展示婚礼过程以及其中的细节绝对不是为了凑影片的时间。

影片里一共出现了三场婚礼，第一场是七海自己以新娘身份参加的婚礼，第二场是七海参加假扮他人亲戚的兼职而出席的婚礼，最后一场是真白与七海两人在穿上婚纱后的自high婚礼。

前两场婚礼对比，相同的不仅仅是盛大奢靡，还有自始就贯穿其中的虚伪，以及新娘后续将面对的不幸。

而第三场婚礼更是把讽刺上升了一个台阶：真实的钻戒敌不过一丝猜忌，透明的钻戒却能够超越生死。

2、 家庭的对比：七海自己原有的家庭破碎，母亲跟着小白脸跑了，新婚后丈夫的冷淡、婆婆的挑剔，以及最后被赶出家门，亲情的缺失长期让七海孤独无依。

真白也同样与母亲决裂。

但讽刺是的因为一次假扮他人亲戚的兼职，让五个毫无关系的陌生人结成了一个特殊的家庭，却比真正的原生家庭还要和谐友爱。

甚至最后出席了真白的葬礼。

与之相比的是真白的母亲甚至不愿接受真白的骨灰，令人唏嘘。

3、 职业的对比：在影片中，七海是一个传统保守的女性，不敢逾越社会以及道德上的默认规范，她生活的规规矩矩，平凡而又卑微。

她最开始从事教师、还兼职超市收银员，被赶出家门后当了旅馆保洁。

勤恳、老实、努力，实在是社会主义建设事业中值得表彰的模范劳动者。

而在影片一开始，七海的校友似鸟，就直言不讳说自己陪酒不累又收入高。

安室的万事屋也是不干不净，所做之事不仅违反道德甚至触及法律。

真白的AV女优身份更是让七海吃惊。

这些灰色职业的高收入与普通劳动者通过辛勤工作所换取的微薄薪水形成鲜明对比。

4、 同性爱情与异性爱情的对比：本片的内容为“同性才是真爱异性只为繁衍后代”这句话实力背书，七海与鹤岗的婚礼从一开始就显得很莫名，从网上相识，经过光速发展后迅速结婚，最后不欢而散一地鸡毛。

他们与其说是寻找生命的另一半，不如说只是想快点结婚来完成一个社会人应尽的义务。

而七海和真白的真情让即使是身患直男癌晚期的笔者也为之动容。

5、 AV女优现状对比：本片有一大亮点之处在于对这个敏感职业的探讨，同时请出了许多真正的从业者来本色出演（纯洁的笔者经老司机指点才获知），在葬礼的那一幕上，行业内部人员不同的生存状态出现了一个对比，笔者归纳了下大致是三类：其一是以夏目奈奈为代表的上岸者，在早年职业生涯中获得成功后如愿转型。

其二是以希岛爱理、希崎Jessica为代表的沉浮者，她们仍然在这个行业里挣扎、奋斗，前途迷茫。

最后是以片中里中真白为代表的谢幕者，像真白一样以死谢幕只是少数，更多的是人气不佳的黯然退场以及因年老色衰而淘汰出局。

但是不管是哪一类，她们都勤恳认真的工作，饱尝了这个行业里的艰辛，不仅承受工作对身体造成的巨大伤害，更重要的是需面对家人的指责或决裂，社会异样的目光以及黯淡不明的未来。

接着浅析下两个主要的人物：安室与七海 安室是本片中一个十分复杂的人物，他两边通吃赚黑心钱害得七海婚姻破裂无家可归，第二次则悄悄把七海送上了一条死亡之路。

可他却总是时不时的出现，给予七海适当的帮助，安慰受到重大打击的七海，甚至作为一个知心的好朋友与七海谈心。

显得这个人很复杂，让有非黑即白思维定式的观众捉摸不透。

在笔者看来其实安室其实并不复杂，简单下个定义的话就是“有职业精神的大骗子”，笔者不认为安室有所谓的下限、原则之类的东西，他就是个拿钱办事的骗子，他复杂而矛盾的举动都可归因于他对客户尽责的“职业精神”。

对于国人而言，骗子居然有职业精神这么一说可能会很奇怪。

但是把背景放在日本就很好理解，换个例子：在本片中即使是AV女优也都很认真对待自己的工作。

真白身患绝症，仍坚守片场，日渐憔悴不辞辛劳到死前还在拍摄3P，简直就是用生命来践行社会主核心价值观的当代焦裕禄！

安室的职业精神就是骗子的盗亦有道。

把安室的职业精神放入整个大和民族的敬业态度中去理解会好一些。

女主七海若简单的用傻白甜来归纳，有些片面。

女主是完全被动顺应周遭环境与他人意志，没有自己的想法，各种智商掉线举动的背后是她的懦弱无助被动。

调查丈夫婚外情事件原本就是一个针对她的骗局，陷入其中可以理解，但在此骗局中七海的某些表现着实让人大跌眼镜：受一个陌生男子之邀，只身前往情侣宾馆，在发现情况不对后，“机智”周旋好不容易拿出手机求助，但居然是用planet向安室求救，而不是报警。

在安室的指点下，让她用洗澡作为借口来拖延时间，然后……她真的脱了……还边哭边洗。

反正笔者看这一段的时候基本是这黑人问号在假扮他人亲戚参加婚礼的时候，被真白告知其实那位新郎是有家室的人，而善良的七海却认为：说不定是新浪没能说出真相，才弄到这个地步。

向来不惮以最坏恶意揣测的周树人先生表示惭愧至极、无地自容最让人费解恐怕是在影片结尾，七海握住“骗子”安室的手真心地说出“谢谢”的那一幕，这一幕笔者有些自己的看法，这里既不是要表现骗子高超的骗技也不是说七海傻到家了被人卖了还帮着数钱。

在说这声谢谢之前，有一个可能容易被忽略的细节：七海主动要求与安室握手，而老江湖安室却一时不知所措。

握手只是一个缩影，七海成长的缩影。

在影片后段，七海与安室一起去真白母亲那里送还骨灰的时候，真白的母亲突然脱了个精光来忏悔悼念，安室也狂热的加入其中，并且不断的怂恿七海也脱光，但是七海并没有听从。

这次的不脱与之前宾馆里的脱形成鲜明的对比，脱到不脱的之间的距离就是七海的成长。

也许她一辈子都会是那么怯懦、无助，但她经历过的这一切让她更成熟、坚强。

真白虽然走了，但她送的斗鱼还在，七海深情凝视斗鱼的时候，也许悟出了，人到底还是孤独的，即使一个人，也要努力坚强生活下去。

以《碧海蓝天》中的一句笔者最喜欢的台词作为结尾吧The end you did it alone anyway.

岩井俊二的新片《瑞普·凡·温克尔的新娘》无疑是被寄予厚望的。

若按照上映时间算，《瑞普·凡·温克尔的新娘》距离他上一部真人电影《吸血鬼》已经过去5年了。

这五年时间他可一点也没闲着，拍纪录片、动画片、电视节目、MV；做编剧、制片、作曲，还组了个乐队。

本就是拍电视剧和MV出身的岩井从来不排斥这些活。

他乐在其中，既是帮助朋友，也是在探索自己的影像边界。

老实说，去年看到岩井主持的电视节目《岩井俊二的电影研究室》的时候心想，真是个好节目啊！

这样级别的导演坐在一群大学生中间教授经典电影，述说自己的拍片经历，评讲那些稚嫩的一分钟影像，简直是把电影学院的课堂搬到了电视上。

这样的节目国内肯定不会有呢，岩井俊二也要为日本电影的未来贡献自己的一份力量了。

但是岩井大神呐！

作为一个导演，终究还是要拍电影的啊！

这么想着的时候岩井俊二带着3个小时的新片《瑞普·凡·温克尔的新娘》来了。

在过去，岩井俊二塑造的诸多人物都有一个显著的特点，就是不太善于表达自己的情感，沉默，甚至有着被欺凌的经历。

他们被动的接受着周遭的变故，成人的眼光，直到最后的反抗。

如今那些初中生高中生长大了，变成了皆川和真白。

影片沿着皆川的视角展开。

平淡无奇的成长经历，不和的家庭，内向的性格造就了沉默害羞的她，上课时过于小的嗓音也被台下的学生耻笑，毫无老师的尊严。

到了要结婚的年纪才在相亲网站上找了一个“很容易就到手”的男子作为自己的丈夫。

老师做不成了就去便利店打零工，回到家就开始主妇生涯。

就像很多其他的主妇一样，很有可能皆川会在这样没有感情基础的家庭里面忍受终生。

但是安室出现了。

可以预见的剧情是，皆川会在这位神秘的人物的带领下认识社会的残酷无情，发展出感情，认识新的朋友，最后神秘人物安室的身份明细起来，这段感情也在此间渐渐淡化，但是皆川却由此成长。

啊，这样的剧情真是太寻常了。

岩井显然也没想这么做。

之前的叙述重心是在皆川周遭的环境上，并塑造了皆川的性格。

安室露面之后，故事的重心转到了安室和皆川的关系上。

在皆川面前安室几乎无所不能，但作为观众的我们知道，是安室一手安排了皆川境遇。

让皆川离婚，让皆川兼职假扮婚宴亲属，让皆川去做豪宅的女仆，这一切都是为了把皆川推倒真白面前。

就此安室的人物使命告一段落。

接下来就是皆川和真白的二人世界了，岩井展现了卓越的手持摄影的调度技巧，把两人身着婚纱的画面拍得非常漂亮。

直到真白手握芋螺自杀，皆川重新变成一个人的状态。

真白的行为也是符合逻辑的。

作为AV女优的她，在生命即将完结的时候用金钱来给自己找一个情感上的寄托，让自己不再那么孤独。

安室这个人物就比较诡异了。

安室作为一个良心贩子，他为孤独的人们提供有偿的帮助，他的所作所为是符合人物动机的，他遵照着与真白的协议，为她物色一个“朋友”。

但除了提醒皆川她容易被骗和最后与真白母亲裸身而泣之外，我看不出他与两位女主有更多内在的情感联系。

皆川和真白没有给他造成什么影响。

而且从片中也看不出来安室这个人物有什么样的前史推动他的性格发展，真是个神秘的人物啊。

于是从皆川的角度来看就比较奇怪了，她依然是被动地接受着安室和真白的安排，在与丈夫离婚和真白死后她人物成长并没有太多变化。

所以可以推测的是，皆川作为影片的主角，实际上提供的是一个旁观者的视角。

从人物设定上类似于《燕尾蝶》中的凤蝶和《关于莉莉周的一切》中的莲见，但他们的人物成长走势是截然不同的。

生长在污泥中的凤蝶，身边有着一群朋友，她用尽自己小小的力量去反抗这个架空的世界。

莲见在经历了周遭残酷的现实之后愤而举刀刺向自己昔日的好友。

而皆川就像是迷失在城市中一样，从真白那里她看到了自己可能的未来，从安室那里她认识到了社会的残酷，然后呢？

影片的最后她这样一个瘦小的女子，独自租了一间单身公寓住了下来。

她会像那杯中的金鱼，此后也这样独自生活下去吗？

如果单从皆川这个主角的塑造来看，这的确是岩井俊二导演最为写实的一部电影了。

大多数人对自己的人生是没有太多选择的。

但坦白讲我不喜欢这个结局，并不是拍的不好，而是皆川的凝视中缺少了一些力量。

我认为再弱小的人都应该找到与这个世界相处的方式，而皆川显然还没有找到。

如果电影没有展现这个过程的话，那就容易滑向社会景观的表现。

现在更加期待TV版的模样了。

PS1：原来日本人结婚也爱闹腾啊，国内的婚礼可以去学学片中婚礼表演部分，太有趣了！

PS2：影片最后的葬礼上，AV女优的真白生前的很多同事都来为她送行。

岩井俊二真的就叫了一群AV女优和男优来跑龙套，并且现身说法。

我承认我对岩井俊二是有偏见的，很大的原因是在两年前观看完《情书》后难以忍受那种“矫揉造作”。

直到现在，在《瑞普·凡·温克尔的新娘》长达三个小时的观影过程中，逐渐击碎了我过往对岩井俊二的认知。

这是部很具有争议的电影，那些因为《情书》而爱上岩井俊二的观众可能无法接受这种虚晃一枪的做法。

岩井俊二在这部电影中走上了传统的反面。

为何说”传统的反面“，那就牵扯到标题说明的两个方面。

先说“破”，岩井俊二在这部电影中首先消解的现实生活中长期以来单一名字作为一个“符号”与意义本身“人”的关系，挖掘了“人”本身被其他符号解释的潜力，继而消解了人物之间稳定的现实联系，最后消解了现实仪式的庄严感。

三个步骤逐步递进。

“名字”作为一种符号长期被人类使用，但岩井俊二将“名字”放置在以互联网为基础的社会框架中的时候，网络“名字”和“账号”的变换使人物更好的隐蔽自己，正如当皆川小姐第一次见到安室先生的时候，安室先生讲的话：这年头大家都有很多名字。

承载网络的载体手机和电脑正如阿兰·巴迪欧谈阿巴斯《十段生命的律动》时的汽车一样，成为谈论世界的封闭场所。

在这个场所中，当人可以在不同“名字”指代的身份中转换的时候，人物之间的关系就不总是那么透明的。

这种观点在电影中具体表现是在安室雇人陷害皆川，偷拍的视频经过剪辑成为了诬陷皆川出轨的证据。

这也就是为什么岩井俊二在这部电影中根本不屑于去追问事情的真相，不去追问安室的种种动机和行为。

岩井俊二给我们展示的只是不稳定现实关系中那露在海面外的冰山的一角，就像皆川的丈夫只能看到被剪辑过的视频而无法得知人物真正的关系。

这种令我们无法依赖惯性电影思维去思考的设置正是他对依托线上信息传递和表达的社会观察最有价值的地方。

当不稳定的人物现实关系进一步发展时，它不仅会造成实际家庭的解体（皆川被赶出家门），更重要的是，它会造成“虚假”关系的建立。

皆川为了面子在婚礼上请了“演员”装作亲戚，这种虚假家庭的建立在一开始就展示给我们，所以当婚礼举行时，仪式的庄严和神圣感被更多的“表演”替代。

而且在皆川也开始在别人的婚礼当演员时，岩井俊二用一句并不会被引起多大注意的话为现实仪式的庄严彻底做了了断。

当时coco饰演的真白（瑞普·凡·温克尔）随口说了一句“这人似乎犯了重婚罪”。

按我们惯常的认识来说，婚礼会产生新的婚姻家庭，而无论是法律还是道德认识中婚姻在同一时期都是只能保持一个。

在这里同一时期可以举行多个婚礼，仪式变得廉价。

而我们明白，维系社会秩序很重要的一点是仪式的神圣感，无论是皇帝的祭天仪式还是普通人的婚礼葬礼。

所以步骤走到这一步，岩井俊二的方向就已清晰可见，那就是在数据传输时代社会的秩序还可以维持表面的稳定，但表面之下已经暗流涌动。

在皆川遇见真白时，影片转向了一个更加奇怪的方向。

一方面真白与皆川的友谊在各种巧合下不断巩固，但安室这个幽灵一般的人物也逐渐显露出他作为幕后操纵者的身份。

真白在出场后占据着非常关键的位置，但我们从一开始除了知道她有两个名字：真白和瑞普·凡·温克尔之外，再无其他了解。

这个神秘的人物一度要将皆川带上死亡的道路。

看到现在，似乎岩井俊二过于严肃和残酷了。

但皆川与真白相处的过程中，岩井俊二在重新塑造着前面被他一一消解的东西。

这就是“立”。

非常重要的一场戏是，皆川与真白穿着婚纱开车回到租住的别墅里。

在这里，这两个穿婚纱开车的“异类”确立了岩井俊二对希求真实情感的态度。

按我的猜测，这也就是为什么本片为“瑞普·凡·温克尔的新娘”，“新娘”最重要的意义不是因为仪式而产生的，而是因为感情产生的。

在婚纱一段的拍摄上，慢镜头处理的十分的浪漫。

岩井俊二用仪式感的镜头拍摄这段的意义在于：“婚纱”作为一种符号指代的不应该是“仪式”本身，而应是仪式中的感情，也就是“婚纱”（符号）是携带真实感情（意义）的感知。

在接近结尾时，岩井俊二更是一种“乌托邦式”的表达。

真白最后被皆川发现是AV演员。

这样设置的点在于当观众观看成人电影时，首先关注的不是演员的符号——名字，而是演员的身体，是性本身，带给观众和演员的都是真实的生理体验。

当在酒精的麻醉下，一向对女儿无视的真白的母亲也像女儿一样在外人面前脱光衣服时，她感受着的是“羞耻”这份感情，是真实的感情体验。

最后即使是安室这个神秘的人物也脱下了衣服去感受真实的“羞耻”。

在这里，岩井俊二已经完成了他的重塑，完成了一种作者化的表达。

我们常说不破不立，在这部长达三个小时的影片里，岩井俊二前一个半小时完成了“破”，后一个半小时完成了“立”。

在看透这个世界表象下的本质后，依然希求着真实情感的意义。

我只能用这样略显俗套的话来表达敬意。

岩井俊二的最新作品《梦の花嫁》(リップヴァンウィンクルの花嫁，意译：A Bride for Rip Van Winkle) 正式在港公映，笔者早前有幸购入该电影导演版首映的门票，并亲眼一睹岩井导演的风采 (对他本人的印象很大程度是面来自他主演的电影《式日》)。

观看过三小时的导演版后，电影中的片段及对白一直在我的脑海里挥之不去。

因此，实在希望透过此拙文记下笔者的一些观后感。

(内容涉及剧情，敬请注意)电影名字的由来Rip Van Winkle是美国19世纪的一篇短篇故事，内容讲及一名樵夫在森林深处过了一夜，到返回城市后发现二十年经已过去，熟悉的一切已不复再。

这个像《浦岛太郎》的故事，就如它的中文译名《李白大梦》一样，道出了人生的虚幻及无常。

从岩井导演接受《都市日报》的专访中，却发现电影名字竟是源自他在构思故事的时候，在家附近散步期间所途经的一间名为“Rip Van Winkle”的时装店。

他被这店名所吸引，成为了本片名的由来。

与311大地震的关系岩井导演在映后座谈会提及到电影与东北311大地震的关系。

本身出身自仙台市的导演，提到311大地震对每个日本人包括对他自己的影响。

正如他表示在创作这部电影时，虽然情节上并没有直接与311大地震有所连系，但电影中的情节及人物，包括三名主角，正是有意无意地受着这次天灾的影响。

笔者认为导演表达出的或许是灾后日本人那种不安、无力感，如人与人之间那种缺乏连系、对未来的迷失等，这点从电影的情节中得以反映。

信息科技对人类生活的影响电影中其中一个令人深刻的现象，正是剧中信息科技相关内容如平板计算机、社交网络、通讯程序等与现代人的生活已变得密不可分。

如电影中七海(黑木华饰) 与丈夫正是透过网络互相认识，及七海于婚前持续在社交网站中透露个人的感受、安室(绫野刚饰) 亦是透过互联网经营其业务，并与七海取得连系。

七海与真白(Cocco饰) 相遇的第一天，二人在卡啦OK店中，正是透过平板计算机去看歌词，而店里的钢琴手亦是透过平板计算机去看乐谱，而二人其后亦是透过LINE的QR Code功能交换了联络的方法(真白的网名正是Rip Van Winkle)。

这一切一切，不正正反映近年的都市人的生活模式吗？

笔者曾经听过一名朋友的说法，关于由于在现实生活中近乎没有倾诉的对象，所以网络如Facebook正好是提供发言机会如表达对生活的不满的空间。

笔者基本上从不做这样的事，但再加以思考便发觉不难理解这种想法。

在人际关系疏离的社会，或许人与人之间在互联网这虚拟的平台当中表达自己，会更来得有信心及安全感，就像七海在电影中表示与丈夫的相识就像「淘宝淘回来一样」，是多么的缺乏实感。

导演对选角方面的考虑本片的主角黑木华，曾被岩井导演形容为「有文学气息的女演员」(「文学的な香りがする女优」)。

之前她在山田洋次导演的《东京小屋》一片中，饰演松隆子家中的女仆，已经令笔者留下极其深刻的印象。

这次在《梦の花嫁》的演出，亦是令我大为感动。

本片其中一个最为动人之处，正是见证七海这个角色的成长，由一开始那轻易被动摇、不安及极度容易相信别人的女孩，演变为成熟、能肩负起责任的女性。

这点导演也有一点补充，正是那种「不得不成长起来」的信念，使我们看到她从中的转变。

绫野刚的演出也表现了安室这神秘、让人难以触摸的角色。

正如导演在专访中所言「至于安室，做甚么也很尽力，即使是欺骗别人。

但是有时候他又很用心的帮助别人，为别人提供服务。

」，然后二人互相影响及成长着。

还有不得不提的是电影中的另外一位女主角真白(Cocco饰)。

之前对Cocco的印象，只是知道她冲绳县的出身的著名歌手。

看完《梦の花嫁》后，我马上看了由是枝裕和导演执导的纪录片《大丈夫であるように -Cocco 终らない旅-》，看后不得不对岩井导演选角的智慧深感敬佩。

真白这角色在本片中是一名绝望的AV女优，身患不治之症；现实中的Cocco也曾患上厌食症及有自残行为的倾向。

她在片中不经意望向窗外那空虚的眼神、及她在死前对黑木华说出的一番自白，或多或少与她本人的个性及世界观有所吻合。

在答问环节中，有细心的观众提起《燕尾蝶》中Chara饰演的Glico一角，而我亦实时联想起《青春电幻物语》中的Lily Chou Chou那歌声中的哀伤 (曾经那是我每天都听多遍的音乐)。

我认为三者当中，也有那种岩井俊二的电影中一个颇常见的性质—那种迈向Decay的趋势。

总结：《我们的失败》最后，笔者以电影中曾经出现，由黑木华与Cocco在卡啦OK店里唱了一遍的著名歌曲《我们的失败》作结。

《我们的失败》由歌手森田童子于七十年代创作及主唱，后来歌曲被1993年的TBS日剧《高校教师》采用作主题曲而广为人知。

《高校教师》由真田广之及樱井幸子主演，讲及师生之间不伦爱恋的故事 (亦是本人最喜爱的日剧)。

当我听到黑木华的彷如森田童子那哀伤的歌声，那刻的感动实在是令人难以忘怀。

森田童子「ぼくたちの失敗」春のこもれ阳の中で 君のやさしさにうもれていたぼくは 弱虫だったんだヨネ君と话し疲れて いつか黙りこんだストーブ代わりの电热器 赤く燃えていた地下のジャズ吃茶 変れないぼくたちがいた悪い梦のように 时がなぜてゆくぼくがひとりになった 部屋にきみの好きなチャーリー．パーカー 見つけたヨぼくを忘れたカナだめになったぼくを见て 君もびっくりしただろうあのこはまだ元気かい 昔の話だネ春のこもれ阳の中で 君のやさしさにうもれていたぼくは 弱虫だったんだヨネ森田童子「我们的失败」沐浴在树叶缝隙间流淌的春光里，偎依在你轻柔和缓的气质里，柔弱伤感苍白无力。

长谈会让人疲惫，不知何时开始缄默无语，唯有取暖用的老式电炉，还燃起几分暖意。

无法改变了的我们，静坐在地下室的爵士咖啡里，如同一场不美丽的梦境，时间悠然地随风逝去。

孑然孤身的我的房间里，找到了你喜爱的Charlie Parker的乐曲，或许你却，早已不会再把属于我的记忆拾起。

看见显得疲惫不堪的我，你也一定很感出奇，那个女孩是否依然如昔，也都是些旧话重提。

沐浴在树叶缝隙间流淌的春光里，偎依在你轻柔和缓的气质里，柔弱伤感苍白无力。

Youtube連結：森田童子「ぼくたちの失敗」https://www.youtube.com/watch?v=hvWtPGzxApI Chara「Swallowtail Butterfly～あいのうた～」https://www.youtube.com/watch?v=oZdys-IOoQc Lily Chou-Chou「エーテル」Music Videohttps://www.youtube.com/watch?v=MTlH-4tt9Vo 資料來源：http://www.metrohk.com.hk/index.php?cmd=detail&id=305001http://baike.baidu.com/view/5340057.htm

安室唯一一个善意的谎言，只有七海穿着婚纱醒来，问他“怎么了”时，他给七海看真白的短信，说“我有点担心就过来了”，他将慌撒到了最后，并未将真白找人陪她一起死这个真相说出，如果说前面所有骗局都是在“工作”，那么这一个是他自愿说的。

因为那个真相，并不是人心真正的真相啊。

安室之前对七海说，人是因为自己有意愿，才沦陷的；真白对七海说，人太温柔了，所以才用金钱来换算一切，好掩饰这份太过珍贵的心；所以七海，才在原本平静的生活中惶惶不安，在经历大喜大悲后仍能留存希望。

七海软弱、被动，然而自己的心没有被任何东西夺去，性格的软弱没有，学生的欺负没有，男友的冷淡没有，婆婆的针对没有，母亲的出轨没有，安室的谎言没有，真白的死更没有。

是人心底的某种东西在维持着一切。

所以最后啊，七海就如同他父亲所说，你一定能过得很好，我和你妈终究还是希望你能幸福。

在谎言中幸福就是悲凉吗？

是因为谎言很美好，我们才幸福的吗？

是因为我们的心渴望幸福，才幸福的啊。

卧槽不管是不是真的这么一想电影三观好正啊………

課室, 年輕中學女教師皆川七海照常踏上台階授課, 一樣不該有的物件放在教師講台 ― 一枝放大用者聲線的麥克風置身台面, 它背負學生作弄老師惡意期待教師打開啟用鍵的出洋相。

教師先是難為情的看著物事, 後問學生是否真的要用? 學生訕笑答老師請用, 導師陪笑拿起揚聲器, 叫學生打開課本第27頁, 開揚聲浪傳遍班房......教職高層傳召老師問話, 他斥責派遣老師你怎麼會聽學生的話? 日本老師嚴禁在課室用麥克風; 體育課老師也是禁止用哨子, 老師利用擴大音量用具是會損害學童聽力, 學生需要在安靜環境學習。

觀乎香港教師於上課尚未打開課本, 已經忙著開動接駁麥克風的擴音器, 稍為把音量旋轉鈕刻度調大, 會發生陣陣破耳巨響, 老師眉頭深鎖, 深怕突然爆裂音浪滋擾學生; 埋首書本課本學生照單全收, 詫異看著歉意滿面老師, 學校習以為常、老師遇上只有一臉尷尬力圖盡快挽回臉子、耳鼓震盪學生對異常狀況麻木, 師生校方認為這是必然有的現況, 不會深入思考寧靜學習環境對學生的重要; 日本學生又豈不知道? 七海聲線柔弱, 外表溫文, 個性纖弱, 教書想來是依書直說, 加上是遵行短期合約制, 合則來, 不合則去的派遣職員, 歸屬感難免七折八扣, 教書但求四平八穩, 不求學生歡呼的尊稱[熱血教師], 但求無風無浪的完行任期續約。

然而, 學生依然戲弄不會抵抗的教師, 校方只會責怪不嚴守教條的七海老師, 不警告發起事端的學生, 學校總是把責任歸咎於老師, 老師心理負荷巨大, 教學盡責以外亦要學生愛戴, 學生愚弄女老師是她得不到他們喜愛, 自此, 校方辭退了七海。

人海茫茫, 眾裡尋他千百度, 七海於都市等待男子鐵也, 過往男女結識不是男的面對心儀女子時大汗直流; 女的耳珠發燙, 愛情發芽是經眼睛看到的美、鼻孔嗅到的體香, 耳聞對象的品學兼優養分茁壯; 現代女子, 七海在社交網站結識了素未謀面男子, 她看的是黑色像素行字、嗅的是無味空氣、聽的是指尖鍵入訊息的單一, 憑直覺, 發展不合大不了分手, 姻緣亦要更新交替、科技同步。

日本是很顧全面子的國家, 不論男女兩家, 出席婚禮人數偏低有失體面, 七海父母離婚、小親朋, 只有父或母連同數名親戚朋友就座未免太寒酸, 日本人勝在多念頭, 準新娘聘請了[萬事屋]公司老闆安室安排旗下業餘演員扮演女家親朋好友出席婚宴, 面子留住了。

然而, 夫婦只需坦誠相對, 萬事都能商量, 虛偽的湊足人數婚禮是婚姻的不信任, 新娘子連出席人數少, 根本不是她錯的事不敢向夫家提出, 神父尚未宣佈雙方是合法夫妻新娘已經瞞騙了新郎, 引子一起, 往後的雙方隱瞞是不說出來不想傷害對方, 我的苦獨自背負, 只是為你好的藉口。

離婚、攜帶行李迷路、撥電話求救不果的痛哭、冷雨溼透了身體, 七海不再是安份家中的妻子了, 天意弄人迫她成長, 回復單身的七海要求酒店女傭介紹工作, 並虛心學習執拾被褥工序, 後來獲聘安室從事角色扮演差事, 她演的是婚禮一方家屬親人, 她與同是演家屬演員談話, 嘴角帶笑的拍攝新娘子, 初次演出演技自然, 七海還是走不出人愛活在矇騙中的織網, 騙局只要令人歡笑快樂, 但願不甦不知不覺。

顧客肯付款, 要你是什麼就是什麼。

安室老闆是日本怪盜怪人二十面相, 他帶上不同的隱形臉譜, 因應客戶要求扮演不同角色, 他可以是婚禮家屬親人, 亦可以是眾孩子保母, 自我身份迷失, 他的營運公司經費是藉騙人的善得來, 能夠幫忙人家挽回體面是天大的善舉, 人騙得透徹, 一旦發現潔白如紙的七海, 他得到了救贖。

女子處境堪虞時致電求救, 哭至聲線沙啞, 不知身在何處的慌張安室知道他是間接毀了女子婚姻, 他介紹七海薪優舒服工作, 不斷開解, 免費服務發自內心, 安室在七海那處找到久違了的真, 光稍為照亮了心底的暗, 他的亦正亦邪, 到最後的認罪, 完好了他人生。

沒有算計, 心白如雲帶的七海吸引了性情隨意率直的真白, 很瘦女子從事工作是脫掉衣褲配合男主角擺出不同體位交合的AV女郎, 衣服是踏出片場, 做回常人的蔽體, 真白發現婚紗時大喜過望, 白紗是踏進人生新階段的載體, 也是潔淨混身污穢的聖布, 她要借禮服找回愛, 儘管是曖昧不清穿上婚紗同床吻了七海的同性戀, 她要的是短暫耀目人生; 透明發亮水母, 外表美麗, 體裡毒素卻是不能觸及, 腐爛了的心, 早晚毀掉肉體, 正如日本年輕一代, 雖然利用光潔衣物做成虐幻美景, 還是沒有未來。

Patrick Chan寫於2016年3月28日

从少女心到少妇怨，对派遣教师七海来说仿佛短得就像一夜之间。

才刚刚在网络上找到了未婚夫铁也，费力伤神地制造完一场热闹的婚礼，就在主妇生活才开始之际发现了丈夫出轨的证据。

才刚刚拜托万事屋老板安室查明原来丈夫每周密会的人竟是婆婆，就被婆婆反摆一道，被迫离婚走人。

才刚刚敞开心扉决意与闺中密友相伴相守，就发现原来对方只是带着必死的心在享受这最后的温存。

层出不穷的麻烦和防不胜防的谎言，让岩井俊二的新片《瑞普·凡·温克尔的新娘》显出暌违多年之后的“成熟”，少了纯爱的浪漫，多了现实的苦恼。

在接受采访时岩井俊二反复提到了311大地震，社会事件、社会现象对日本社会的影响成了其当下最关注的。

七海与铁也彬彬有礼的网络爱情就像第一次见面那样乏善可陈，茫茫人海中的相遇不再是《花与爱丽丝》中少女的惊喜与迷恋，只是一场事先约好的面试，看看彼此能否扮演成对方需要的样子。

七海在网络上的畅所欲言与生活中的谨言慎行、有口难辩展示了当代都市生活的典型生存困境——距离越远越值得信赖，距离越近越不可靠。

同样结识于网络，七海与丈夫铁也之间的婚姻脆弱到一戳就破，但却对陌生人安室给予了完全的信赖。

现实中几乎没有朋友的七海，迷路时第一反应竟是将惊慌与无助发布到社交网络。

这种寓言式的对比不禁让人想起与《新娘》的网络依赖恰恰相反的《北京遇上西雅图之不二情书》，企图用姣爷和大牛的坎坷情路证明所有来自身边的不经等待就唾手可得的爱情都不过是在享受彼此的交换价值，是一种不值得信任的交易关系，唯有遥远的想象中的爱情才能打破潜在的资本关系，为此不惜借助《查令十字街84号》的老故事来复制一对摩登都市中刻意回避社交媒介的古老笔友。

而无论是依赖还是回避，都不过是对都市生活中距离法则的强调。

告别了铁也之后七海遇到了爽朗的真白，并开心地接受了一份与真白一起照料豪宅的女仆工作。

直到真白发病才猛然发现原来雇佣自己的人就是她，而她的真实身份竟是感染HIV的AV女优。

被生活逼到角落里的两个女孩相拥而泣，如果对人生伴侣最大的期待就是相伴相守，那么我们不就已经拥有彼此了吗？

于是七海迎来了人生的第二场“婚礼”，没有宾客没有仪式甚至也没有目的，不过是偶然路过婚纱店才决定买下来的这一刻。

在熟悉的岩井俊二式的音乐、柔光与慢镜头中，两个绝美新娘享受了一生中最美最自在的时刻，假扮的婚礼上有所有真实的浪漫。

因此，与其说两人“嫁”给了彼此，不如说是成全了自己心里的完美新娘，就像《绅士爱美人》中各成眷属的多萝西和萝莉莱在婚礼上手捧鲜花的会心一笑——此时此刻只有我才懂得你的喜悦，因为只有我始终与你同在。

于是原本怨恨生活要拖人陪死的真白终于释怀了，留下七海，欣然独自赴死。

就这样，围绕两次婚礼电影被分割成完全独立的两个故事，但前一段真婚姻的生活剧与后一段假婚礼的浪漫想象看起来多少有些不搭，尤其是在179分钟的导演剪辑版里，如同看了两部电影。

唯一贯穿始终的人物除了单纯到幼稚的七海，便是能言善变的安室。

在导演看来，七海与安室这一对对比强烈的人物设置要展示的正是生活予人的成长，经历了铁也和真白的七海微笑着开始了新生活，安室在七海的感染之下也生发出真正的关怀与友谊。

也就是说，擅长纯爱故事的岩井俊二这一次竟然拍了一个与爱无关的成长故事，正如他在西雅图国际电影节映后交流中的回答，如果A Bride for Rip Van Winkle难以理解，那么记住这是一个Lucky Girl的故事就好了。

然而单纯幼稚到让人心生恻隐的幸运很难说就是真的幸运，以教师为主业的七海完全不适合这个职业，只能勉强做做家教，人生中的每一次“成长”都是被迫出走，在辗转中等待下一次转机。

温情的岩井俊二显然不会将七海的故事讲成《被嫌弃的松子的一生》那样的死后正名，甚至在结尾还给了七海一间看得见风景的房间，一笔故人留下的钱，和拥抱生活的迷人笑容，但七海的被动成长与松子的死后追认却又有着异曲同工之妙：对松子糟糕的一生来说是，生前何须计较，死后自当平反；对七海来说则是，欺骗何须在意，结局自会美好。

但这种事后的美好恐怕又是值得怀疑的，因为人生从来不是一场不言自明的释怀，幸福也从来不是对苦难中耐心等待的嘉奖。

应该说，《新娘》展示了一个非常“不文艺”的岩井俊二，在电影中放入了密集的社会现象与话题，比如七海与铁也的网络情缘所展示的当下婚姻危机；妈宝男铁也与母亲之间的过分亲密展示出的强势母亲对儿子婚姻的绝对主宰；七海派遣教师的身份与日本少子化现象所引发的教育问题；真白作为AV女优的悲惨境遇与庞大的AV产业之间的对比；安室所经营的颇具日本特色的人际关系服务等等。

诸多议题与精心设置的反复转折弱化了对小人物内心的挖掘，对七海来说，婚姻的需求究竟是出于个体的孤独、社会的期待还是爱情的需要呢？

不得而知。

依托于虚拟网络的现实关系失败了，发端于现实交往的虚拟关系也消失了，在现实的孤独与虚拟的成长中，也许明天七海就要嫁给自己了。

（文本已发表于《北京青年报》，发表时题为《擅长纯爱的岩井俊二这次竟然与爱无关》）