狗牙

一本正经胡说八道，防不胜防吓人一跳，这就是我对希腊导演欧格斯·兰斯莫斯的电影的直观感受。

他导演的《龙虾》在去年的中国小有走红，因为光棍节前夕被微博上的一些营销号推广出去，介绍道：在未来世界的人如果单身就是犯罪，将被逮捕并强制配偶，超过时间限制就要变成自选的一种动物，然后美其名曰一部搞笑喜剧片，但我敢保证被推荐去看并希望被逗趣的人没几个人会笑得出来，而且看完后或许还会心有余悸，另外他的电影海报也是极具欺骗性的梦幻。

欧格斯·兰斯莫斯的电影就像政治寓言，而不是像《1984》那样的露骨的反乌托邦小说，更不是《黑镜》那般残酷的未来科技世界，而这也是他的高明之处，在继承了本国前辈安哲罗普洛斯的外在唯美风景，又有自我拿捏稳当的精神内核。

很多人对于他的电影都是从反乌托邦和黑色幽默的角度来解读，但多了也不免审美疲劳，我觉得人看完能感到一丝恐惧就足矣，而我也希望能呈现一些他带来的表象，毕竟这些画面的警醒意义无比巨大。

在《龙虾》之前的《狗牙》，同样是一个怪诞的设定，三个孩子从小到大被父母禁锢于家，不得外出，门外的世界被父亲强调为禁忌之地，只有当犬牙（虎牙）脱落才得以外出。

看到这里，你可能已经明白这是一部关于小乌托邦的故事。

期间诡谲的剧情只能让观影者压抑甚至反胃：

盐被称之为“电话”

贱货代表“大灯”

僵尸则是“小黄花”

**居然是“键盘”无时不刻的精神控制被赤裸裸的语言置换表现的淋漓精致。

水瓶标签被父亲撕毁

“电影”就是已经观看无数次的孩子们儿时的录像

天上的飞机被理解为能被母亲拿下来的玩具

因为儿子从来没见过而被杀死的猫，却被父亲描述为世界上最危险的表露无遗的扼杀房子内与外界的一切联系，父亲最后甚至为了满足儿子的欲望，而让他在姐姐和妹妹两者之中自行挑选。

兄妹们还玩耍相互麻醉的游戏，在热水里浸泡手指比忍耐力的游戏，以及蒙眼满世界找妈妈游戏；姐妹之间遵循着物物交换的原始时代信条；......各种各样的脑洞时时刻刻都会出现，观影者只会一步步被推向深渊毫无喘息机会，而当电影在大女儿逃出大院却没有从父亲后备箱逃出的最后留白特写镜头，一切戛然而止悄无声息，虽然将人悬崖勒马，给人留下巨大的虚无顿空。

欧格斯·兰斯莫斯在电影狗牙里给我们演示了一个微缩版的极权社会，一个与世隔绝的奇怪家庭。

家庭成员由一对父母和大儿子、两个女儿组成，一家五口终日生活在一座隐秘的大宅子里。

三个孩子自小被父亲隔离于此，他们不能接触除父母外的人，对高墙之外的世界几乎一无所知。

电影里父亲是唯一可以驾车到外面去的人，他有一份正常的工作父权在这个家庭中是至高无上的，是这个模拟社会的一切规定者和诠释者，他小心翼翼的经营着这个家庭，会刻意的撕去买来商品的外封，严格掌控者围栏之中儿女的思想走向。

在父亲给子女制定的教育中一切都被改写，比如电影开头父亲给孩子们录制的词汇教育sea是一种皮质沙发，当你累了，你可以说，我要坐在大海上休息。

highway是一阵强烈的风。

父亲作为规则的制定者把未见过的词汇全部转变为眼前所有断绝你对一切未知的想象。

父亲常常告诫孩子们围栏之外的危险性，甚至欺骗的说他们之前有一个大哥因为不听话跑了出去在外过着凄苦的生活，以至于大女儿会悄悄把蛋糕扔向墙外，小儿子会喃喃对着墙外不存在的大哥说着些什么。

一个极权社会的成功在于他的密闭性，一切陌生的事物都可能会引起内部的混乱，所以当一只野猫出现在院子里可把孩子们吓坏了，小儿子残忍的将猫杀害父亲借机给孩子门上了一课围栏之外多么危险这种叫猫的生物会把人撕碎，他们不存在的哥哥就是死在猫的利爪下，为了抵抗猫的入侵父亲教会了孩子们狗吠，院子里天真的孩子俯身在地认真学这狗叫多么的荒诞，可对于规则的制定者这一切是正常的是必须的。

回看电影里的这个极权模型，一个掌控者父亲，一个监控者母亲(父亲上班时家中的一切由母亲掌控），从小就接受父亲所授予世界观长大的三个孩子们，一个绝对与世隔绝的世外桃源环境。

有那么几刻看着偌大的草坪，不太耀眼的阳光，水温适当的泳池也会觉得这个封闭环境的是一种平衡的生活状态甚至是乌托邦式的。

可孩子们永远不可能像薄伽丘描绘的年轻人那样畅聊性、人间百态，有的只是他们麻木的看着天空飞过的飞机以及在园中各种古怪的举动。

搅乱极权封闭的永远是人的本性和外界对思想的唤醒，在小儿子成熟之时父亲利用金钱和一个女员工达成交易为自己儿子提供性服务，克里斯蒂安是受雇来满足儿子的性需求的却悄悄的改变了这个家庭的密闭性，她不时冒出来的新词汇让孩子们感觉新鲜却让母亲解释的慌乱，比如大儿子问僵尸什么意思母亲慌张的解释是一种小黄花。

甚至克里斯蒂娜为了满足私欲偷偷教会了大女儿用舔这种人类最初的方式来交换物品，大女儿舔了克里斯蒂娜的下体换来了会发光的头箍，以及彻底改变这个家庭的三盘电影录像带，正是这三盘电影录像带彻底革新了大女儿的世界观对围栏之内的种种产生了怀疑。

父亲发现了大女儿的录像带察觉了这个家庭的动摇，在惩戒大女儿后不再相信任何人，但为了满足大儿子的性欲不得不在围栏之中上演的令人发指的乱伦。

当儿子和女儿上床之后，大女儿两眼无神的重复着录像带《洛基》里的台词：“你这个婊子，下次在这样我他妈废了你。

”尽管这不是针对大儿子只是一种单纯的模仿，但可见三盘录像带对于大女儿的影响之大，孩童是善于模仿的，尤其对新鲜的事物，正是这些新鲜事物的冲击让大女儿有了一次夜逃，作为一个逃离者父亲却并不感到恐慌他可以完美的编制大姐姐和之前的大哥哥一样在围栏外面的世界死去了谎言。

电影里有段对于训练狗的言论，狗店的老板自信的说狗只是一团可塑的泥巴只要五个阶段训练，你想要暴躁、温顺的都可以。

对于人这同样适用，但人难以训化的是对于欲望和思想的控制。

我们眼见过太多独裁者试图构建的集权社会，改良你的言论，给你营造恐惧感，彻底革新你的思想使其单一化。

《狗牙》是一次极权社会的模拟，也是人类对于权力的黑色隐喻，导演用极简的画面构图强烈对比人性中最黑暗疯狂的荒草地。

《狗牙》是值得我们思索的，极权存在于家庭同样存在于国家，在对于权力的掌控下那双大手所导演的荒诞幕剧我们甘为之做演员。

即使到了可以论及婚嫁的年纪，电影里的长女也无法操一口熟练的粗话。

“妈妈，什么是贱货？

”她坐在餐桌边如是问道，并不感到冒犯。

母亲瞅了一眼父亲，颜色不少变，从容不迫地回答：“‘贱货’是一盏大灯。

例句：贱货关掉了，房间变黑了。

”随后儿子和大女儿一起徐徐地仰起头，仿佛不敢相信。

但是他们没有质疑。

尽管荧屏之外的我因为这荒唐的对话而错愕不已，但这一切在电影里却发生地自然而然。

父亲把一个女人带到儿子的房间，然后掩门离去，他们脱掉衣裤，面无表情地做爱；大女儿为了得到一个头箍，甘愿舔舐妓女的下体；为了抵御猫的入侵，子女和母亲一起伏在地上吠叫……琐细的场景，近乎漫长的镜头停顿，卡夫卡式的单调的恐怖——我觉得兴许有一天儿子会问：“妈妈，什么是鸡巴？

”母亲则忙着准备新鲜的果汁，表情麻木地告诉他：“鸡巴是一种柔软的纸。

例句：一阵高速公路刮来，鸡巴漫天飞舞。

”高速公路——那是一种强烈的风。

“妈妈”，多么亲昵甚至显得童稚的称呼，就像出自孩子之口。

这三个子女成长过吗？

本杰明·富兰克林说：“我们刚出生时都是无知的，但是要保持这种愚蠢则需要极大的努力。

”我们看到电影里的父亲作出了极大的努力，因为妓女给了大女儿两盘录像带，作为惩罚，他大义凛然地抄起了录像带放映机，将妓女砸翻在地，怒吼：“我祝你的小孩都长成黑皮，长大全成坏小孩！

”作为对父亲的这份执着的回报，孩子们保有了最初的本能，也不知性为何物，吃饭拉屎做爱玩游戏，这些就是全部的生活内容。

虽然，这常常是糟糕的，譬如说，他们没学会语言暴力，遇到点烦心事儿，直接运用更血腥的暴力方式——砍。

可这一切的荒诞不经似乎并不只是来自一个编剧或一个导演的疯狂想象。

难道这些荒唐事儿真的只发生在虚构作品之中么？

我看大谬不然。

人权是什么呢？

有人会粗着脖子说：“人权是万恶的美帝借以伤害广大亚非拉国家的幌子。

”你或许觉得这电影无稽地莫名其妙，而现实生活虽然操蛋，总还是日升月落规律得很，不该给扣荒诞的帽子。

甚或一些人还会援引黑格尔：“呔，你整天瞎嚷嚷什么呀，存在即合理！

”虽然可惜的是，说这类话的人从没真正理解这句名言的含义。

愚见以为，犬齿之家正是一个迷你版的极权国家，麻雀虽小五脏俱全，它已包含了现实中全部的荒诞因素。

当我们举着放大镜细细观察犬齿之家的日常生活时，因为明显而具体的荒诞观者无不崩溃，可是当这些荒诞弥散在我们自己呼吸的空气中时，习焉不察的我们却不能总是保持警觉。

高压统治、信息的封闭和单一化、洗脑、一厢情愿式的保护……唔，我已不忍心也不敢指出这些词与某个庞大集体的关系，也不方便透露某组织与片中父亲一角的联系。

其原因是，套用大女儿说的：“我的脑袋要用在别的地方，而不是给人当沙包……我的脑袋长得可不像沙包。

”当我向别人提起这部电影，“重口味”三个字总是先挤进我的脑子。

我知道，在这片和谐的土地上生活了这么些年后，隐约之中我已经开始惧怕猫咪，而且习惯了下意识地把它们视作吃人的洪水猛兽。

“zombie”是黄色的小花；“bitch”指一盏大灯；当天空中的飞机掉落时，我们可以在后院捡起来玩；猫是一种极其危险的生物，会咬破人的喉咙，把人撕成两半；最好玩的娱乐节目是和家人一起看家庭录像带；孩子们只有当犬齿掉落的时候才能离开家门……如此看起来不合常理的事，在这个家庭中却是真理。

父母们将早已成年的孩子们豢养在一个大花园里，孩子们从未踏出过花园一步，花园之外对他们而言是未知与恐惧的存在。

孩子们的生理已经成熟，而心理却停留在童年。

父亲认为，这就是他们的乌托邦，一切不美好的事物必须剔除，但他却从外面带来妓女满足儿子的需求，甚至为了保住这个家庭的绝对封闭而让自己的大女儿与儿子乱伦。

在这个乐园中，父亲拥有着至高无上的权利，母亲作为附庸则对父亲言听计从，他们想方设法维护乐园的与世隔绝，对孩子们进行洗脑，不允许他们与外界有任何接触，更不允许他们有自己的思想——为此，他以欺骗、威胁、恐吓等各种方式阻止孩子们踏出乐园一步。

”只有家才是最好的，外面的世界充满着不为所知的怪物和恐怖的黑暗。

“孩子们这么想着。

他们充满矛盾：尽管对外界充满好奇与冲动，但意识中却深深的刻印着恐惧与抗拒。

父亲告诉他们，只有当他们的犬齿脱落之时，他们才可以离家，去往外面的世界——而他们的犬齿永远不可能脱落。

影片的结尾，大女儿在父母的结婚纪念日上跳了一直癫狂的舞，然后在洗漱间用哑铃打掉自己的犬齿，偷偷爬进车尾箱，逃出了父母创造的“乐园”。

这也许是一部很沉闷的电影，整部影片的主要场景只有两处地方：父亲的工厂以及孩子们的家。

然后是完全颠覆的世界观中冗长的对白；同时，这也是一部很有意思的电影——影片的开头，你会听到一些熟悉的词语，但它们的解释却会让你感到莫名奇妙，这种迷惑逐渐扩大，令人不由得受到好奇心的驱使而一步步陷入这个混乱的世界。

影片画面唯美：灿烂的阳光，花园中鲜绿的草木，孩子们在游泳池中嬉戏，在花园中奔跑、玩捉迷藏……恍若置身于真正的乐园之中。

然而，与之形成对比的却是这个家庭畸形的生存模式以及孩子们呆滞的神情。

这两者，却微妙的融合在一起，让这一切都变得极具感染力。

影片如此含蓄而又直白的将极权主义以一种奇妙的面貌展现出来：象征统治者的父亲，象征附庸政党的母亲，被统治民众的孩子们，以及他们仅有的自由——花园。

统治者们以父母的姿态出现，将民众囚禁于他们的牢笼之中，对他们的思想与私人生活给予控制和干预，毫无自由与人权可言，并将国家凌驾于一切之上，以一个仿佛天国般的理想社会代理现实社会，妄图切断民众与外国的一切联系。

他们创造出一个所谓的道德伦理系统对民众加以干预，而当他们的统治受到威胁之时却不惜以实际上极其肮脏的手段来维持稳定。

尽管需要遭受疼痛，有些人还是逃走了，然而，大多数人依旧生活在这座虚假的花园里，如同行尸走肉而尚不知自己有多可悲。

1.影片色调偏白，光线明亮。

2.故事性不强。

但强烈的隐喻从头到尾不曾断过。

3.男主角长相狰狞人中狭长，一个丑陋的猿类长相。

4.大脑控制，意识把控。

作为一个支那豕我感同身受，但不太强烈，我们上2辈人应该有更强感受。

5.刘瑜的那篇影评很好，可是我要没有先看她文字再看电影本身，可能我会有别的体会。

6.即使长期被蒙蔽的思想也会向往自由，而为这自由他们往往付出难以想象的，血淋淋的代价。

7.上一条说的是大女儿敲掉自己“犬齿”的震撼场景，同样的还有男主角教一家人学习狗叫。

以及男主角找女儿跑出大院门，剩下3口人学狗叫且只追随到大门口，齐齐跪在门口犬吠的那个场景。

8.太吊了，太吊了。

很多人会把这个片子的用意联想到集权或者父权， 或者对社会的讽刺。

这个没有错。

但是导演的最根本的用意是告诉观众， 人性很容易出现偏差。

特别是在一个充满矛盾的现实世界。

突然明白了自己的病很正常。

镜头数： SHOTS 328/ 时长：97分 / 平均镜头时长：17.7 秒YORGOS LANTHIMOS ｜导演 编剧THIMIOS BAKATAKIS ｜ 摄影YORGOS MAVROPSARIDIS ｜ 剪辑STAVROS HRYSOGIANNIS ｜ 视觉特效LEANDROS NTOUNIS ｜ 声音评：电影末年最伟大的电影。

太多优点了，Yorgos是现代电影的集大成者，几乎可以看到所有艺术手段的集合应用。

就拿摄影来说，宽屏富士胶卷，定景干脆利落，几处手持摄影画龙点睛。

就像是博纳科夫之于小说，值得长期关注。

文| 李跃01最近，网上很多人在转一个此前就流传过的朝鲜宣传片。

宣传片中，美国人陷于水深火热，喝雪水、住帐篷，排队领取朝鲜的救济物资。

片尾总结说，这就是美国人民的生活。

我相信很多人是以围观笑话的心态来看待这个宣传片的。

因为，在我们这里，不管一个人对这两个国家的观感如何，基本上不太可能相信它是真的。

有网友还继续为它贡献创意，贴上欧美海滩风景照，配上文字说，美国人衣不遮体，无所事事地在海滩上晒太阳，眼神中写满了绝望。

但对那个极度闭塞、几乎与世隔绝的国度的人来说，就不一样了。

“不知有汉，无论魏晋”，他们生活在另一种意义上的“桃花源”里，会为这样的宣传片分泌出巨大的激动感、幸福感。

永远也不要低估信息屏蔽对一个人的塑造力。

02困难时期，我老家一老汉，认为毛爹爹他老人家一定想吃多少糖就有多少糖，吃糖，已经穷尽了他对美好生活的想象力。

同时期的世界那些令人眼花瞭乱的变化，没有可能进入他的视野。

老家有一小山，坐东朝西，人们叫它岩面前，因山的西面遍布岩洞而得名。

岩洞前是稻田及河流，风景颇佳，小时候，我们当地流传一种说法，该地乃风水宝地，可惜岩洞洞口朝西，如果朝东的话，首都就会建到我们那儿了。

当年我对这样的说法深信不疑，为我们那没能成为首都而深以为憾，恨不能习得乾坤大挪移功夫，将洞口挪至朝太阳升起来的地方。

我想，如果我继续生活在那种铁桶一样的封闭环境里，外界的信息丝毫也不能渗入，谁能保证这样的“遗憾”不会延续到今天呢。

只不过，在信息洪流覆盖一切的当下，那个神奇的国度能够顽强地成为孤岛，在洪流中屹立不倒，也算是创造了人类文明史上值得大书特书的的一项纪录。

03不由得想起了一部电影。

国外有不少富有寓意与批判精神的电影，比如俄罗斯电影《危楼愚夫》。

该片讲述了水管工迪马·尼基丁为了挽救一栋危楼中800多人的生命，与俄罗斯糜烂的官僚体制以及沉沦的人性进行对抗的故事。

印象最深刻的是，影片结尾，迪马·尼基丁决定让家人逃离，自己来疏散这800人。

清冷的早晨，一群人围在危楼之前，但是楼没塌，有人开始抱怨季马打扰了他们的生活，血气方刚的年轻人甚至把迪马·尼基丁围殴到半死。

随后众人再回到危楼，最后被危楼埋葬。

这部具有强烈象征意义的影片，让我们仿佛再一次看到了俄罗斯伟大的现实主义文学传统。

但今天，在这里，我主要想说的是另一部电影，由希腊导演出品，名字叫《犬牙》，曾在戛纳电影节上获奖。

影片讲述了一个与世隔绝的家庭，家庭成员由一对父母和大儿子、两个女儿组成，一家五口终日生活在一座隐秘的大宅子里。

这三个孩子一出生就被父亲隔离于此，他们不能接触除父母外的人，对高墙之外的世界几乎一无所知。

电影里，父亲是唯一可以驾车到外面去的人，他告诉孩子们，外面的世界极度危险。

一只猫、一头鱼都可以将他们撕碎。

在这个完全密闭的世界里，一切陌生的事物都可能会引起内部的混乱。

父权在这个家庭中是至高无上的，是这个模拟社会的一切规定者和诠释者。

为了防止外来信息流入，他甚至会刻意撕去买来商品的外封，严格掌控围栏之中的儿女的思想走向。

他还把孩子未见过的词汇全部转变为眼前的事物，以此断绝一个人对一切未知事物的想象。

04但父亲还得面对为什么他可以出门而孩子们不可以的问题。

他谎称等孩子们的“犬齿”脱落后就可以出门。

为了逃脱父亲的控制，大女儿躲进洗手间砸掉了自己的犬牙，那一刻，她感受到的不是痛苦，而是一种酣畅淋漓的解脱。

这是无知者人性里自带的觉悟。

这种觉悟，让我们相信，就像每一只鸟儿都渴望飞翔一样，摆脱被奴役的命运也是每一个人的天性，哪怕这种天性被某一只大手死死捂住。

后来，大女儿躲进了爸爸汽车的后备箱。

影片最后的镜头，定格在那辆开出家门的汽车上。

她最终的命运如何?我们不得而知。

我们知道的只是，在荒谬之中成长的孩子，要么在荒谬中灭亡，要么在荒谬中爆发，而爆发力的大小与荒谬持续的长度成正比。

这部电影是人类现实一个巨大的黑色暗喻，你完全可以将“父亲”理解为更宏大的事物，比如国家。

只要能严格限制信息的流通，一只猫、一头鱼都可以被孩子们看成是无比危险的怪物；而美国人排队领取朝鲜救济粮的新闻，也可以煞有介事地出现在电视里或高音喇叭里。

“犬齿”是难以自行脱落的，对处于信息盲区或者将自己限定在信息盲区里的人来说，最大的问题是，是否有足够的勇气与自觉，去拔掉它?

父亲－国王母亲－王后大儿子－王子女儿们－公主片中有一段是关于父亲到狗只训练场想取回自己的狗，狗场主人说训练狗分五个阶段，一个个阶段才能形成自己想要的狗。

父亲正在自己的王国，训练着自己的臣民。

王后则是共谋者。

日常家务，比赛，游戏，一些不能出外，关于等级制度（集便签）的规定，晚上的娱乐项目被限定，一些关于与外界联系的词语（键盘、电话、僵尸、远足、高速公路）被改成日常的词语。

并规定当犬齿未脱落时，他们仍未成年，不能走出家中，就算走出去，也要坐车。

父亲利用自己厂长的身份，雇门卫（克里斯蒂娜）解决自己儿子的性需求。

他们各自的名字，我们的片中无法得知，只知道克里斯蒂娜和布鲁斯（大女儿在录像带里面学的人民）。

他们之间称呼也是姐姐、妹妹、哥哥、父亲和母亲。

名字被隐去，没有指定的名字，片中的每个人都可以代入我们当中的每一个人。

父亲－厂长，极权统治者，国王地位，家中权利最大，也是最厉害的人（在儿女们眼中）。

王后－手球冠军，当父亲不在家时，则代替父亲管理儿女，训练儿女，协助父亲编造关于他们所认知的世界的谎言。

大儿子－无个性，对于不存在的哥哥怀有恨意。

大女儿－活跃，被克里斯蒂娜欺骗交换礼物，舔了她之后，开始有所启蒙。

尤其是交换了录像带，接触了外面的世界，无不期待自己的犬齿脱落，成年。

在父母的结婚纪念日里面疯狂跳舞进入癫狂状态，后用哑铃敲掉自己的犬齿，躲入父亲的后尾车厢。

小女儿－和姐姐互相依赖，互相玩游戏，在片中性格和哥哥差不多。

1 父母为什么要这么做.To play Gods?2 孩子们究竟是幸运还是不幸，如果他们不幸，我们所有人也都不幸，程度不同而已。

和囚犯不同的是，他们活的安静满足。

但是他们看起来呆滞。

3 他们的不幸是否在于贫乏4 他的梦境：妈妈掉进游泳池里了。

没了。

梦境也是贫乏。

5 日复一日重复呆滞的生活真是可怕6 舞。

生命力不知如何宣泄的躁动。

7 我喜欢这个结局。

没有结局。