奥特银河格斗：命运的冲突

和多大数人一样，我也是因为《明朝那些事儿》而入坑明史，并被明朝复杂而有趣的历史还深深吸引，在读完整个系列以后自然是寻找相关的影视剧以深入了解那个时期的政治文化，可惜国内目前关于明朝的优秀影视作品少之又少。

这部《大明劫》尽管制作上有明显的电视剧质感，演员台词功底大多稍显尴尬，也并没有过多将士厮杀疆场的战争场面，但优秀的剧情依然让我多次回看其中值得深思的细节。

该片选择以加速明朝灭亡的大瘟疫这一新颖的角度来展现大明末期的衰败与不可救。

历史上明朝灭亡有诸多因素，不仅有皇帝无能、宦官专权、党争激烈、横征暴敛等人为因素，更有农民起义频繁、小冰期、大瘟疫等客观因素所致。

更有甚者说“明实亡于万历”，也不是完全没有其道理的：在万历刚即位伊始，其时大权掌握在首辅张居正手中，他大刀阔斧地改革，推行一条鞭法，整肃官场，竟然实在嘉靖朝已显颓势的大明出现了“万历中兴”的局面，但好景不长，万历十年（1582年）张居正病逝，生前对其不满的文官纷纷上诉弹劾，在得知自己最敬重的张先生竟然如此奢靡浪费，甚至贪污数十万两白银，万历愤然将其曾经的老师削去官职，夺其所赐玺书，抄尽家产，导致张居正家属或饿死或流放。

在丧失了如此治理国家的重臣后，万历与文官的关系也进一步恶化，在“立国本”（立太子）的问题上始终不肯让步，甚至进行了长达数年的拉锯战。

在最终屈服于文官的压力而立储后。

在争斗的过程中万历也身心俱乏，逐渐怠于政事，整日逍遥于深宫之中，并创下二十八年不上朝的纪录，导致国家重要岗位持续空缺，政治效率低下，党政激烈。

万历在位期间的三次大规模战争（万历三大征，即宁夏之役、播州之役、朝鲜战争），尤其是两次出征朝鲜对抗日本侵略，更造成国库严重空虚。

面对入不敷出的局面，万历竟然派出大批矿监税使在各地横征暴敛。

而由于全国矿场基本由宦官控制，他们勾结当地流氓，掠夺了大量财富，并大部归于自己的口袋中，这造成了中国资本主义萌芽的严重破坏，加快了明朝灭亡的步伐。

到崇祯接手时，这个曾经繁盛一时的明帝国已经是内忧外患，风雨飘扬，大厦将倾了。

旷日持久的小冰河期造成的灾情在崇祯时更加严重，夏天大旱与大涝相继出现，冬天则奇寒无比，粮食产量严重下降，饥荒蔓延，饿殍遍野。

加上政府的横征暴敛，忍无可忍的农民揭竿而起，朝廷多次派出军队镇压，可农民起义愈演愈烈，一波倒下一波又起，加之与清军的连年征战，大明精锐尽失。

雪上加霜的是，草原上的老鼠也因为气候和食物问题随着大量逃荒的难民一起进入了中原地区，同时也带来了鼠疫菌。

饥不择食的灾民开始偷吃老鼠藏在洞里的食物，吃死在路边的老鼠的肉，横扫全国的鼠疫大爆发开始了。

“病者先于腋下股间生核，或吐淡血即死，不受药饵。

虽亲友不敢问吊，有阖门死绝无人收葬者”。

“病者吐血如西瓜水立死。

死亡枕藉，十室九空，甚至户丁尽绝，无人收敛者。

”绝户现象频出，甚至连收尸人也没有。

在这种情况下，1642年二月，李自成第二次围攻开封，开封告急。

而开封失去则意味着华北平原无关可守，一马平川，北京门户洞开。

此时，大明已无能够挑下大梁的武将：袁崇焕被冤杀，洪承畴投降清军，卢象升战死，崇祯不得不重新起用蒙冤入狱的孙传庭，交给他的是大明仅存的精锐了。

电影的情节就在这种背景下开始了。

与传统着眼于战场的历史片不同，《大明劫》只有开头几分钟描写大顺军围攻开封城，展现了大明的岌岌可危与农民军的气势逼人。

崇祯帝被迫释放孙传庭。

孙传庭曾与洪承畴一起捉获农民军领袖闯王高迎祥，并在潼关把后来推翻大明王朝的闯将李自成杀到只剩十八骑。

然而，与兵部尚书杨昌嗣的不和导致崇祯帝的耳边总是各种孙传庭的风言风语，生性多疑的崇祯帝一怒之下将其打入大牢。

在孙传庭入狱期间，李自成、张献忠重新起兵，日渐蚕食大明江山，而明朝大将死的死，降的降，唯一忠于大明而又能救大明于水火之中的骁将只剩孙传庭一人。

孙传庭临危受命，自信地只讨五千精锐出兵陕西。

然而，此时的大明早已大不如前，朝廷的策略失当以及连年的战争和自然灾害，大明国库空虚，拨下来的粮食与军饷少之又少，贪污腐败之风却日渐高涨。

到达潼关后，孙传庭才明白自己接受的是怎样一个烂摊子：哑枪哑炮概率极高，火铳不仅长久没有更新，士兵射击演习也时常脱靶；就连粮食竟也是以沙砾蒙混，潼关的粮食实则数年未足。

雪上加霜的是，不断恶化的鼠疫也开始在军中迅速蔓延，几乎每天都有人患病、死亡。

看不惯官场风气的游医吴又可此时到潼关投奔老师，于是师徒二人一起到军中给士兵治病。

从师徒所开配方的不同就能看出两人思想观念的差异：师傅因循守旧，不容置疑，坚信军中病情为普通伤寒所致，坚持使用医界圣经《伤寒杂病论》中的配方治病；徒弟吴又可敢于创新，勇于质疑，通过自己的经验认为军中所染实为瘟疫，普通伤寒配方并无效用。

但老师傅固守己见，拒绝采纳吴又可的观点，吴又可没有证据使其信服，深感失望，再次踏上游医之路。

结果，果如吴又可所说，瘟疫继续扩大，就连治病的师傅也染上“邪毒”，悔恨之下主动投入士兵刀剑而亡，这也为吴又可全面主导防疫工作铺平道路。

吴又可虽然没有治疗大规模病患的经验，但通过以往疫情积累的丰富资料与瘟疫空气传播的理论，决定铤而走险，全力医治。

吴又可首先采取隔离病患这一正确方法，并将病人分为轻、重症患者对症下药，加强空气流通，具备了现代防疫理论的雏形。

但，吴又可真的能治好病吗？

一方面，吴又可的措施确实颇有成效，不仅传染速度有所下降，经常长时间的治疗后患者也逐渐痊愈；但一个角度来说，吴又可能治好表面的疾病，但整个明朝深入骨髓的病又如何能治？

皇帝用人却疑，粮饷、装备无法应援，军人无心打仗；地方豪强给孙传庭送去贵重的礼物，给大明王朝却锱铢必较；军官与乡绅串通一气，狼狈为奸，为了眼前利益烧毁丈量土地的账房，阻止军队收税交粮；就连军中士兵，也与自己的敌人大顺军有所联系，意欲劫持吴又可......与瘟疫相比，大明的病实则无药可救。

关键时刻，只有孙传庭体现出一名合格将领的气魄：杀土豪，直接夺走土地与粮食，为将士提供充足的武器与食物；烧死仍然患病的士兵，以保证出兵时后方的稳定。

果断利落，毫不犹豫。

然而，这其实也不过是垂死挣扎罢了，孙传庭也自知无力挽救大明社稷，但那份忠心与气节让自己甘愿战死沙场。

1643年11月16日，潼关失守，孙传庭战死。

其后短短几月，北京陷落，无处逃难的崇祯帝在悲愤中自缢身亡，明朝灭亡。

正如吴又可在片中的一句话：我朝积弊已久，非一味猛药可以痊愈。

瘟疫乃自然疾病，随时间推移或许有药可治；但社会制度之病为无形之病，又何以寻得药方？

只得重蹈封建王朝的规律，最终灭亡，留下的只有给以后人的警醒与教训。

而新王朝将再度经历兴盛至衰落，至灭亡的过程，直到封建制度彻底终结。

每个朝代的末期，都会出现些共同现象，例如连年大旱、洪水频发、蝗虫四起、瘟疫横行……明朝占全了，还额外多了个陨石撞地球（王恭厂大爆炸）。

总而言之，四个字民不聊生。

老百姓活不下去，就面临两个选择，要么饿死，要么造反。

明朝末年，以闯王李自成为主的农民起义军数以百万计。

人数虽然吓人，但战斗力并不强，遇到正规军一触即散。

按理说，起义军想要灭掉大明，还有很长一段路要走，只是这时天命送给他们一件灭明的武器，它的名字叫——老鼠。

电影《大明劫》电影《大明劫》中，基本还原了当时的历史情况，崇祯十五年，华北地区瘟疫四起，闯王李自成率兵百万攻打开封，开封不守则京城不守。

内忧外患下，孙传庭临危受命，成为大明的最后一丝希望与屏障。

然而，此时军中瘟疫蔓延，人心涣散，最后孙传庭报憾而终。

王恭厂爆炸效果图，图片转自网络击败孙传庭后，同年闯王长驱直入北京，大明灭亡。

明朝的灭亡有许多因素，最直观的便是明末的那场“华北大鼠疫”。

明朝国祚276年里，恰好处于小冰河期，显得格外多灾多难。

据明史学者统计的数据：“明朝平均每年水灾6.77次，地震5.38次，旱灾3.42次，雹灾1.61次，蝗灾1.17次，风沙灾害0.99次，霜雪灾害0.32次。

”天灾必定导致人祸，而“华北大鼠疫”偏偏又是一把锐利的尖刀，狠狠插了大明最后一刀。

当时的鼠疫到底泛滥成什么样子？

以北京为例，每日死亡人数过万，直接导致五分之一的人口因病去世，史料记载“街坊间小儿为之绝影，有棺材、无棺，九门计数已二十余万。

”李自成攻入北京城时，几乎没有受到任何阻力，京师虽号称有十万驻军，但鼠疫过后，仅余五万，并且精神涣散，毫无斗志。

明末流民，图片转自网络大明末期虽然天灾不断，但军队实力并不弱，虽然与满清骑兵相比处于下风，但对农民起义军却仍有绝对优势。

如果没有那场鼠疫，李自成不会轻易拿下北京，李自成拿不下北京，吴三桂就不会投清，吴三桂不投清，清军便无法入关，清军无法入关，便对大明无法构成实质威胁，大明最起码可以保全大半壁江山。

可事实真的如此吗？

没有这场鼠疫的话大明真的不会亡吗？

不，并不是。

鼠疫只是最后一根稻草，大明早已在必亡之路上作死裸奔，根本停不下来。

就算没有鼠疫，也会有旱灾、蝗灾、水灾……如果没有自然灾害，或许可缓得几年时间，但朝廷内部的腐坏以及整个政治体系的坍塌，才是大明灭亡的根本所在。

讨论明朝的灭亡，足以写篇二十万字的论文，篇幅有限，便以《大明劫》的电影为例，看看孙传庭为了挽救败局都做了哪些努力。

诛杀贺人龙先来说说贺人龙是何许人也。

贺人龙，又叫“贺疯子”。

一句话形容就是，一个打仗不要命的疯子。

他早年是洪承畴的部下，在镇压农民起义中立下赫赫战功，一路升迁至总兵。

职位越做越大，朝廷的忌讳也随之越来越大。

贺人龙贺人龙的军队号称“贺家军”，从名字上便看得出只对贺人龙一人效忠。

此军队，战斗力很强，但破坏力更强，出了名的军纪涣散，所到之处必定要烧杀抢掠一番，不像是职业军队，倒像是职业劫匪。

对农民起义军补充兵源上，做出了杰出贡献。

军纪不严名是孙传庭要杀他的主要原因吗？

并不是。

当时的明军大体都是一丘之貉，抢劫百姓的事，谁都没少做。

明朝末期，军饷已经开不出来了，军队需要自负盈亏，这就陷入了一个死循环。

如果不抢劫，就没办法开资，军队开不出军饷，就打不过起义军，只有死路一条。

如果抢劫，就丢了民心，百姓源源不断加入起义军，最后还是死路一条。

当时大多数军队选择后者，既然都要死，那就吃饱饭再死。

孙传庭杀贺人龙的主要原因是什么？

是因为不听话。

崇祯十三年，贺人龙随陕西围剿，在玛瑙山与击败义军。

总督杨嗣昌事前曾许他功成后为平贼将军，但后来却将此衔授于左良玉。

贺人龙大为不满，此后便属管不属调，避免与义军作战，自保实力。

致使总督傅宗龙于崇祯十四年战死新蔡，总督汪乔年于崇祯十五年被李自成斩于襄城。

抢劫，我忍了，亏空军饷，我认了，可要是拿了钱还不听话，那就没办法，只能杀了。

崇祯十五年，孙传庭借邀请议事之名，诛杀贺人龙。

其实贺人龙只是一个缩影，大明末期，已经产生了太多听调不听宣的“军阀”，拥兵自重，实与流寇无异，贺人龙如此，被袁崇焕所杀的毛文龙也是如此。

不过是为了在乱世之中，混一杯羹罢了。

就算没有鼠疫，能指望“贺人龙们”拯救大明吗？

检阅军队、查军粮孙传庭被崇祯从监狱放出，重新启用时，被问到需要多少军队可平叛。

孙传庭报了个数字，五千。

要平战乱，五千精兵再加上当地驻军足矣。

这句话是在吹牛吗？

不，并不是，至少当时他真是那么以为的。

作为一个常年与起义军作战的统帅，孙传庭深知起义军的弱点。

起义军不过是仗着人多，但大多数都是未经训练的农民，装备也无法与正规军相比，战斗意志更是薄弱，只要战事稍有不利，便会丢盔弃甲，溃散而逃。

作为曾把李自成打到仅余十八骑的孙传庭，对此很有信心，正因为了解他们，才敢说五千精兵足矣。

但是到任之后，实质看过军队后，孙传庭的心就凉了一大截。

这哪是精兵该有的素质啊？

火铳生锈不堪用，火炮哑弹射不出。

这哪是军演，明明就是马戏团里的烟花表演！

这些装备是军队的保养不利吗？

不，是因为发下来的就是这样。

电影《大明劫》“兵员弹药无法补给，不是一天两天的事了。

”既然装备不行，那就先查军粮。

这一查更是可怕，满满的粮仓，竟然装的都是沙子。

军粮哪去了？

自然是一层层的克扣，落入了中间无数官员的口袋中。

大家都很开心，一个个吃得肚鼓腰圆，唯独底层士兵不开心，因为没得吃了。

这时孙传庭终于认清这是怎样的烂摊子了。

要装备没装备，要粮食没粮食，说好的精兵呢？

这仗该怎么打？

难道要寄希望于李自成能发扬人道主义精神，自己退兵吗？

白日做梦。

而此时的崇祯已经急不可耐，连下圣旨，催促孙传庭出兵讨贼。

没办法，孙传庭为了尽人事，做了第三件事。

联合乡绅凑军饷——打土豪，分田地自古以来，中国的封建社会便有一条潜规则，叫皇权不下乡。

这句话是什么意思呢？

就是说朝廷下派的官员，最多可以管到乡这个行政机构。

而再下层的事情谁来管呢？

答，乡绅。

这些乡绅一般是地主和退休官员组成，要地位有地位，要声望有声望。

一般来说，知县以上的官员，都是从外面调来的，对本地事务并不熟悉，所以许多事情都要仰仗乡绅，所谓强龙不压地头蛇。

而乡绅们也都乐于与本地父母官打好关系，一般是要钱给钱，要人给人，很多官员不方便做或者做不到的事情，就交由他们来处理，大家各自安好，互相成全。

所以孙传庭遇到困难后，第一反应便是去找乡绅帮忙。

乡绅乡绅们也很给面子，请客吃饭，准备礼物，面子上一点不差。

可当孙传庭提出要乡绅捐赠10万两白银充当军饷时，便开始默不作声。

给上面送钱可以，再多都有的商量，因为有利可图。

给下面送钱当军饷？

做梦，那就是拿钱打水漂，想都别想！

孙传庭见要不到钱，就想起了明朝的屯兵制度。

大明王朝建立初期，制定了一个屯兵制度，就是给每个士兵若干田地，不打仗的时候，士兵就是农民，自己种地，自给自足，打仗时放下锄头便是军人，可以上阵杀敌。

但这个政策随着年代的变迁，早就名存实亡，本该属于士兵们的田地，纷纷变成乡绅们的私产。

想要乡绅把吃进肚子里的东西吐出来，那就是断人财路。

断人财路如杀人父母，你要我钱，就是要我的命，那我就跟你同归于尽。

前面我们也说过，皇权不下乡。

一个外来的官员，是要看本地乡绅脸色过日子的，何况那些田地就算要回来，也落不到知县大人手里面，那何苦费力不讨好呢？

这是大明近300年的规则，靠着孙传庭一个人，该怎么改正呢？

改正不了，那就抢吧，用贺人龙对待百姓的方式，对待这群乡绅，家产全部充公。

费尽心血，终于凑够了军饷。

但是这就可以与李自成决战了吗？

不，别忘了，还有鼠疫。

解决鼠疫鼠疫到底是怎么形成的？

这要从嘉靖年间开始说起。

嘉靖时期，蒙古与中原的战争频发，边境百姓不堪战乱，大批迁入草原避难。

而华夏民族本是农耕民族，到了草原后，将草原开发成耕地，严重破坏了牧场本身的生态结构，压缩了草原属于老鼠的生存空间，并大大的增加了人接触老鼠的机会。

老鼠身上的鼠疫杆菌通过跳蚤，将病毒传染给当地居民。

然而，这只是鼠疫变质的第一步。

前文我们说过，明朝末期遇到小冰河时期，灾难频发，天气异常寒冷，全国进入一个少雨的时代。

在那个靠天吃饭的年代里，连年大旱，就注定了连年饥荒。

百姓无饭可吃，便将主意打到了老鼠身上，先是偷吃老鼠藏在洞里的食物，之后更是开始吃死在路边的老鼠。

这就打开了潘多拉的魔盒，鼠疫以光速传播，从陕西到河南、再到山东，最后传到河北。

整个华北地区成了人间炼狱。

被隔离的鼠疫患者孙传庭的军队中，鼠疫开始蔓延，医生吴又可被临危受命，希望能用医术来拯救危如累卵的大明，不过一切都是徒劳。

在吴又可的努力下，病人们被隔离，鼠疫得到控制，眼看着希望就在眼前。

可这时战事已经越来越紧急，朝廷也越催越急促，孙传庭已经没有时间了，他选择了最有效也是最残忍的方法，把病患都杀了。

对此他的解释是：“那些染病的士兵，如果我带着他们，非但打不了仗，还有可能传染整个军队，如果留在这里则有后顾之忧，那些闯贼一直在旁边窥伺我们的一举一动，倘若后方爆发瘟疫，出师必败。

”他做错了吗？

以实际情况来看，并没有。

他们只是生错了时代。

结尾终于，钱够了，病消了，后顾之忧全部解决了，孙传庭用自己的方式做了全部能做的事，最终却仍然败了。

同年，闯王攻进北京，大明灭亡。

军阀也好，瘟疫也好，不过是大明末年的一个缩影而已，历史要残酷得多。

大明灭亡的根本，在《大明劫》最开始，吴又可与师父为军中士兵诊病时出现分歧时，就已经说出来。

师父认为军中之病是伤寒，吴又可诊断是瘟疫。

最终，在师父的坚持下，用治伤寒的法子治瘟疫，导致瘟疫越发严重，师父也死于军中。

大明的病症一开始就被误判，以为民心的离散、外族的入侵，不过是场小小的伤寒，没有人在意，权贵们依旧歌舞升平，相信伤寒总会过去。

等到有人发现，大明的病症不是伤寒，而是瘟疫时，大明早已病入膏肓，即便每日用人参吊命，也逃不了灭亡的命运。

所以，大明真的是亡于老鼠吗？

非也，大明之亡，是亡于离散的民心、腐朽的朝堂，只是老鼠送走了大明的最后一程罢了。

能感动华夏子民，未必能感动外国友人；能感动尊敬历史之士，未必能感动嬉皮笑脸之人——题材的选择注定了对屏幕外知识借助的需要，如果如《神枪手之死》那般编纂，更偏重人的内心、而不是紧抓历史，可能会改善这一点。

也有一点故事上的问题：1.没有交代如何救到医官2.在救到医官的同时是将军夫人扫墓的戏，同在野外取景、颜色差不多使得两场不太相关的戏容易建立误读联系。

3.通敌者挟持夫人被杀之前只在医官被劫走的场景捎带铺垫了一下，没有感觉到阵营中有人通敌，事后将军空说有人通敌故事上却没有证据，如果加一场通敌者和劫匪密谋的戏会更好。

医官与将军夜谈一场戏拍的很好，没钱拍决战真是太可惜了，这真是良心电影啊。

怎么没让我去捐票钱

明末历史纷繁复杂，一直以来是历史界研究的重心之一，近几年历史通俗读物《明朝那些事》的大火也带热了民间的明史热，而明朝作为历史上最后一个汉人王朝，在其终衰的那几十年风云变幻，浩荡复杂，直接影响到了后来中华文明的继承和遗失，众多事件值得大书特书，但是反观这些年的历史题材影视剧作，满大街都是辫子戏，却鲜见清之前朝代的影视作品，电视剧少，电影则更是大面积的空白，故王竟这次以中等成本携来的严肃以明史为基准的电影，刚开始便获得了不少历史爱好者和影迷群体的关注，王竟之前现实主义题材的《万箭穿心》算是国产电影中较为难得的优秀作品，所以这次会更多的负上众人的期待，此次《大明劫》虽然投资达3000万元，属于国产片中的中等成本，但是骨子里却仍是独立电影的血统，独立电影的创作态度（较自由？

）加上中等成本（在独立电影中算是不菲），再加上吸引人的明末战争史，《大明劫》是一部被特定人群寄予了众多期望的电影。

毕竟是独立电影，内容题材演员都不够大众化和娱乐化，影院的排片毫不留情以商业姿态的冷酷对待了这部国产佳作，影院内观众寥寥无几，导演王竟等以此姿态杀入院线与孙传庭弱军出潼关送死似乎没有多大区别。

纵观此片，王竟长期停留在“电视剧水准”的电影技法（例如：转场调度、镜头运作等）似乎没有多大进步，但电影技法上的技穷无法掩盖此片的精神光芒与人文历史光芒，此片严肃认真对待历史的态度让人肃然起敬，我分明看到的是一个中国知识分子面对历史的良心。

影片中的两位主角吴又可与孙传庭都是真实的明末历史人物，但是在真实的历史之中两者并不相干，影片把两者以戏剧的方式放在的同一历史时空，虽是戏说，但是在影片中的安排与处理并没有超出界限，反而为这部剧的剧本贡献出了相当有价值的剧情及冲突，实乃在历史剧严肃范围的中画龙点睛之笔：一位是志在医人的郎中，一位是志在医国的将军，一文一武，一张一弛，两者的身份和终极使命的矛盾给这部剧贡献了最重要的精神内核。

明末天下大乱，病人膏肓的末代汉人王朝需要一剂猛药，而电影中瘟疫大起的军营也需要一剂猛药来安定军心，两人不同的身份和使命在电影之中产生了非常强烈碰撞与对比，在历史面前不堪一击的两个“医者”在变革的大潮之中选择了不同的人生轨迹，这种相撞又交叉的人物宿命构成了真正的历史。

明末国体已入膏肓，制度的积弊，吏治的腐败、天灾、人祸在影片之中均有一定的展现，大明之劫已在劫难逃，劫难在电影主要展开在这孙传庭部的遭遇，各种弊端和灾祸在个小小的军事集体之中就得到多方面的体现，一个国家的细胞都已经崩坏如斯，更何况是整个国体。

影片中所展现病入膏肓不仅仅在制度上，也在人心之中，地主士绅、官兵将军、社会的各个阶层，恐怕那时的明人也会对天叹几句人心不古吧。

社会的细胞已经崩坏，再好的医生也将回天无力。

吴又可可以医好人，但是百个千个孙传庭也医不好国了，作为一个末代王朝的忠臣良将，最好的结果恐怕就是玉石俱焚吧，（看看洪承畴的骂名）这是封建军人使命带来的宿命。

吴又可与孙传庭均算是懂史之人，在始盛终衰的历史规律面前，两者在荒野之中的那段对白已算是讲透，个体在历史之中的宿命与选择也多有展现，两者的冲突与矛盾，选择与逃避，出士与入士，宿命与使命，端端正正的融入了这段大历史。

另外影片选取大众较为不熟悉的一个历史截面作为剧点需要一定的勇气，影片以明末李自成闯军第二到第三次开封之围为起点，描绘崇祯帝催孙入豫前后发生的故事，由于资金所限，对战争一笔带过，预告片打着古装战争片的幌子欲意掩盖其古装剧情片的本质，即使到了最后的潼关之围，孙传庭壮烈战死，影片也只是以战场上孙传庭的一具尸身的画面带过，难掩其成本上的捉襟见肘。

其实《大明劫》故事背后具有较为复杂的历史信息，对于一些不熟悉历史，纯粹为娱乐而来的观众而言，《大明劫》恐怕不一定适合他们。

《大明劫》的叙事和技法上并无亮点，但是整体所营造的压抑氛围很到位，拧巴严肃的展现残酷的历史，灰暗色的基底之，让人心生压抑。

其实《大明劫》也说不上是借古喻今，但是以此姿态面对历史，挖掘历史背后深层次的内容，也权算是影视界的知识分子面对历史的一次不大不小的文人怀古之嗟叹吧。

《大明劫》以戏剧影像的方式挖掘出了一段历史的深层次内容，以呈现而不是下结论的姿态展现出了一段复杂富有深意而缺乏足够影像塑造的历史横截面，既有知识分子的一种使命感，也有影视创作者在创作中的一种狡黠和诚意，影片各方面均较为完整，虽无大的突破，但也基本上完成了使命。

更值得称赞的是《大明劫》从精神到电影细节对历史 严肃与认真的认知态度，这让《大明劫》在众多国产古装剧中鹤立鸡群，甚至能说得上是出类拔萃，虽然中小成本独立制作的《大明劫》肯定不会大红大紫，但是在特定观影者的心中，它在今年的国产电影之中，是占有足够的分量的。

《大明劫》既是官军之劫，也是大明之劫，更是百姓之劫，纵观历史上兵家输赢，不论是谁输，最大的输家莫过于普通百姓，影片中吴又可与孙传庭之间的对白并不多，两者仅有的几段双雄戏很直白的点明了部分影片的部分内在，故事在医人与医国之间的相似与相悖之间，影片以作者的姿态完成了一次表达。

《国语•晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？

’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。

”古人认为最好的医生是医国的，次等的医生才是医人的，随着时代的变化，在我们时代这个纵深历史层面之上去看，两者之间并无上下之分，这让我想起历史通俗读物《明朝那些事》卷末的一句话：成功的方式只有一种，那便是以自己的方式度过自己的一生。

自古以来，我们就习惯于以“国家”“民族”“集体”的名义粗暴剥夺个人的权利，极端的集体主义下，恐怕还是极端的个人主义。

明已无药可医，孙传庭最终马革裹尸，战死沙场，青史留名，这是将军的方式，于孙来说这是死得其所；而朝代更迭，行医济世不会断，吴又可悬壶世间，放舟江上，也便是他一生之宿命。

两个医者之间价值矛盾与人性挣扎渲染出了一个现实残酷的大世代。

孙与吴，这便是大明之大厦将倾之时，历史上两个渺小瞬间的交叉与平行。

这篇影评撇开吴又可，单说孙传庭作为一代名将，孙传庭也清楚这所谓的“一代名将”在皇帝老儿的眼里和一袋防火沙的区别其实不大，无非是哪里有错点哪里，黑锅你背送死你去的救场角色。

但难能可贵的是孙传庭在了解了自己的炮灰本质之后，还能一条心为崇祯打了十多年的仗，这次大明王朝遇上了危机，被从监狱里捞出来安一个头衔然后顶上前线简直就是理所当然的事情。

结果到了前线不查还则罢了，仔细一盘算，孙传庭简直要哭了，这哪里是炮灰，这分明就是来给敌人送经验的。

当初皇帝老儿面前一时嘴快说了个“五千精兵足矣”，到了潼关，杀了贺人龙，发现自己面前摆着一个奇大无比的烂摊子。

要装备没装备，要兵源没兵源，要补给没补给。

结果老天爷还要来插上一杠子，不折腾他一把不算完。

你们他妈的在玩我？

孙传庭是愤怒的，因为他不知道该为谁而战。

我蹲监狱，所有人都跑来踩我，我来守城，所有人都来给我添乱。

打个毛线的仗？

“什么是民心？

粮食就是民心！！

这就是为什么李自成能输他个十次八次，而我孙传庭一次都输不起！

”孙传庭说这句话的时候内心OS一定是“我X你妈”不在沉默中爆发就在沉默中灭亡，如果没有吴又可，估计孙传庭是挺不到爆发那一天的。

占了我的屯田是吗？

面子给你们给足了，还不领情。

不好意思，那就不要怪哥哥心狠手辣，乃伊组特，小赤佬，老子也要默默的在乱世生存下去啊。

扣一顶大帽子然后统统做掉，孙传庭也真是敢于思考，勇于实践的人才。

走出这一步，孙传庭已然丧心病狂。

这年头指望别人都不靠谱，幸好老子手里还有刀，嗯。

之后杀伤兵就更加顺理成章了，之前被任琦阴特了一刚，这次也要元气满满地找回场子来。

背叛者是不会有好下场的。

为此还特意把吴大夫诓到家里来赏乐，真是用心良苦。

孙传庭其实很无奈，人家也想展现出一代名将的风度，可是所有的人都不配合，硬生生的把孙传庭从一代名将变成了一代凶将。

我这么不受欢迎还不都是你们的错！！

最后孙传庭战死潼关，一代名将，也终究挽救不了大明王朝衰败的气数。

在这场战争中，孙传庭是问心无愧的。

我能做的一切，都已经做过了，为了人民，为了我心中的理想，我放弃了人性，抛开了道德，放弃了能成为人的一切资格。

拔起屠刀，化身修罗。

即使燃烧自己剩下的生命也在所不惜。

只可惜这个天下，人人心中皆有恶鬼，纵使我血染潼关，不过是螳臂当车。

那些死心眼的人，终究还是逃不出这个屠宰场。

不过，他们是不一样的，这其中的差别，只有他们自己知道的最清楚。

自以血祭当阳旗，孙某幸甚。

文/梦见乌鸦这是第一次进电影院看王竞的电影，说来也比较悲哀，以王竞的水平在国内电影导演中应该属于一流行列。

可是知名度却与能力不成比例。

《一年到头》、《我是植物人》都是非常不错的电影，要不是去年的《万箭穿心》，恐怕能记住王竞的人更少。

有人将其归结为独立电影人在国内没有生存空间，在我看来，像是贾樟柯、王全安这些导演都是独立电影起家，他们的知名度更广一些，因为他们在海外获奖了，相当于镀金归来，档次上升的意思。

王竞的作品其实跟这些导演的片子说很像其实也不一样，同擅长现实题材，王竞生活气息更重一些，像是《万箭穿心》就是中国版的《一次别离》，我觉得这部电影比《1942》更适合内地申奥，我擦扯远了。。。。

《大明劫》是王竞第一部古装题材电影，有戴立忍和冯远征两大明星，预算飙升到了3000万，柏林爱乐乐团的演奏的配乐，小野丽莎的主题曲，韩国团队做得战争特效，看上去很高端的样子，其实还是独立电影。

说道古装题材，基本上囊括了三种类型，武侠片、战争片、历史片，前两者出镜率很高，后者非常则属于大熊猫片种。

《大明劫》却不是那种人们常说的古装大片，抱着娱乐态度观赏本片的观众会失望。

这是一部历史电影，而且是一部特殊的历史电影，与《赵氏孤儿》、《荆轲刺秦王》甚至今年三月的《止杀令》这类传统历史更不同的是，《大明劫》表明讲述一段历史，实则话里有话，甚至可以说是捞偏门指桑骂槐的作品，你可以说电影里针砭时弊，也可以说借古喻今，总之里面的信息量很大，绝非单单展示一场瘟疫那么简单。

《大明劫》讲述明末瘟疫横行的史实，这个有典故，感兴趣的可以查查《明朝那些事》，按照很多史学家的说法，明朝不是灭在李自成的手上，而是因为这场史无前例的瘟疫当明朝官兵丧失了大半战斗力。

崇祯十四年(1641年)，也就是电影时间的前一年，“疫气流行，山东、浙省、南北两直，感者尤多。

”也就是说，电影故事发生时，当地已经瘟疫横行了。

两年之后传到北京是大爆发，京师从二月至七月瘟疫大流行，“死亡枕藉，十室九空，甚至户丁尽绝，无人收敛者。

”据估计，北京城当时的人口在80万至100万，这场大疫就夺走了20万人的生命。

而《大明劫》选择了1942年这个相对空白的时期，虚构了这段故事，孙传庭与吴又可确有其人，像是孙传庭死守潼关，吴又可发明“戾气”一说和《瘟疫论》这都是比较著名的历史事件，但两个同时代的人八竿子打不着，吴又可是在苏杭一带研究瘟疫，孙传庭在陕西，因此而言本片虽为讲史，但故事是凭空虚构，本片借用这“假故事”来挖掘了当时时代背景下的深层含义。

说是瘟疫夺去了明朝江山无可厚非，史上有不少帝国差点因为瘟疫完蛋，比如拜占庭。

不过电影借用瘟疫这个模式，渲染了乱世之中的一场雪上加霜的灾难，实则是借用了很多灾难片中惯用的手法，也就是利用灾难背景来暴露更深层弊端，比如《大白鲨》中讽刺了政客为了利益仍然开放鲨鱼出没的海域，《铁线虫入侵》曝光了制药公司的黑幕，《大明劫》也是一样。

在疫情加剧的时候，明末腐坏的根基立刻显露出来，官宦勾结弄权、崇祯刚愎自用、乡绅霸占土地，为了免除赋税伪装成军士。

电影通过孙传庭的视角，展示了明末状态，甚至克扣军饷、火铳糟烂等问题也被一一曝光。

可以说这场瘟疫只是加速了明朝的灭亡，即便没有，明朝灭掉也是时间的问题。

有一段情节很能展示这种腐坏的状态，就是吴又可与孙传庭对话的一幕，前者用了《黄帝内经》做了比喻，指出当驭权之术凌驾于驭世之道时，就离完蛋不远了。

也难怪崇祯上吊前的说出“诸臣误我”这句话。

《大明劫》的“劫”字看上去是在说瘟疫，实际上指的是明朝深入骨子里的腐化，后者才是真正劫数。

在另一条主线中，吴又可展示了如何发现疫病和治疗的过程，这一段有宣传中医的嫌疑，但对于荒戾场面的展示还是非常令人震惊的，空无一人的村庄、满地腐尸，兵营中的哀嚎，那种悲凉气氛呼之欲出。

这条主线之间展示了明末的战乱和疫情的凄厉景象，也旁敲侧击的指出明末腐化的基础，瘟疫是导火索，引出了很多见不得光的事件。

而且片中描写孙传庭残暴的一面，而历史对孙将军的评价还是很高的，他几句发自心底的呐喊有发人深省的意味。

联系到当时的大环境，也从侧面描写了明末官员们的为官之道，在经历阉党弄权之后，明朝官员的就是以这样一种状态在官场生存，用句大俗话：用到你你是孙猴子，用不到你你是猴孙子。

吴又可幸亏沾了历史原型的光，否则依照当时的环境，这位医生最后绝对活不成。

《大明劫》这部古装电影可以说有很多王竞的招法，虽说是古代戏，但生活气息依然很浓，而且直指人心，比如孙传庭夫妇、吴又可和师父的情节，这都是王竞擅长的地点。

但本片在人物关系和冲突方面则比较弱，大概是为了这个题材做出了一定的牺牲，让电影两条主线前半部分显得有些脱节，一个在努力弥补明朝的四处漏风的根基，一个在治病救人，到了后半部分则显得顺畅多了。

人病了，无论是小小的伤寒还是可怕的瘟疫，只要有一个神医就不是问题，而国家病了，就算十个孙传庭也不顶用。

这是一部向改革者致敬的作品，立意很高，但制作略显粗糙。

瘟疫是一个隐喻，象征着其时犹如病入膏肓的大明。

吴又可和孙传庭，这一文一武，背井离乡，机缘巧合之下在潼关一起卷入了这场危机，共同临危受命，治病救国。

这个设定，本身就很有戏剧性。

整个剧情的主线，是围绕两人互相启发、互相影响而展开的。

影片一开始凸显了孙传庭的气焰：只带五千精兵、斩杀贺人龙、收揽地方军政大权，而紧接着就制造了现实与希望的极大落差，描绘了一幅内忧外患的情景——潼关守军装备残破、府库不足、兵士倦怠，根本不堪大用，直到瘟疫的爆发，把这场危机推向顶峰。

此刻大家都很清楚，不变革，就无出路，就必死无疑。

然而，像所有的改革者一样，吴和孙首先面临的是重重阻力：传统和权威的掣肘：吴又可的师傅一再强调《伤寒论》的老方子，不肯分析新问题、研究新方法，贬斥吴又可中央的不信任：皇帝担忧兵权在握的孙传庭时久生变，一再催促出兵却不发粮饷既得利益者的抵制：地方上的土豪士绅为维护自己的田产，处处阻挠孙部征地征粮内部的分裂：大敌当前，而自己身边不断地冒出吃里扒外的叛徒那些想要挽救的人，偏偏还不愿配合：得病的士兵不肯吃药最后，吴又可“重症用猛药”的一席话，点醒了孙传庭：改革没有退路，披荆斩棘也要前进。

孙传庭终于大开杀戒，直到夜袭伤兵营一幕，把全剧推向高潮。

此时孙传庭已放下了所有的怜悯和仁慈，而他与吴又可潜在的矛盾，此时已再也不能调和——同是改革家，吴是医者之心，悬壶济世，不分敌我；而孙是军人，国难当前，不能不痛下杀手。

影片的最后，孙传庭壮烈战死。

他是一个悲剧人物，就算此役战胜，也不可能有所善终（那些土豪朝中的内应会无动于衷么）。

他背负了改革者的原罪——牺牲无辜，他杀业深重，死是他唯一的结局，也只有其死，才能对应吴又可作为救人者的生。

吴又可发现了克制瘟疫的方法，但是最终没有救成那些病号；孙传庭励精图治，最后也没能挽救大明。

积重难返之下，人亡，国亦亡，这个劫数，终究逃不过。

世上最可悲的事，是找到了方法，却已没有时间。

改革，何必待到危亡之时。

将吴又可与孙传庭两个人放到一个时空里演对手戏确实是蛮妙的一个想法。

一个救人，一个救国，一个医者仁心，一个杀伐决断。

两人都面临强大的敌人，都处于凶险的环境，在这其中都因追求自己的理想而产生了共鸣，但两人行事风格差异太大，目标不同，又从携手，走向分裂。

最终一个得以归隐并留下著作，一个战死沙场以身殉国，结局不同，但也都算求仁得仁，这点上又都从割裂走向统一。

只是两人冲突还有些不足，整体节奏稍显平淡，质感一般，但依然不失为好片，尤其是最近听那些年的历史刚好讲到孙传庭，就更有共鸣。

特别喜欢片中孙传庭说，出关，的那一幕，旁边人揭下帐篷，阳光洒进来，他扭头望去，那一刻他可曾在想，这是曙光还是回光。

确实，孙从出狱后二进宫，一方面对手是几年之中已完成蜕变的闯王，一方面背后的朝廷已病入膏肓，他孤立无援，面临的是必死之局，然而就像他第一次督师陕西说的不可为而为之一样，那个男人，没变。

作为一名伪资深明史爱好者，这种电影出来当然是要支持一下了。

大明的灭亡不想多说，土地兼并、流民泛滥、赋税沉重、军队纪律涣散、崇祯志大才疏、百年一遇的瘟疫、千年一遇的小冰河时期，甚至可以追溯到万历的抗日援朝、天启的党争，总之就是四个字”气数已尽“。

走出电影院的时候，我听到旁边有一对情侣聊天，男的说这电影太难看，看得想睡觉。

女的说我觉得还可以啊，挺细腻的。

在短暂的不屑之后我突然意识到，不是每个人都了解那一段历史，大多数人评价电影的标准只是好看吸引人而已，这也能解释为什么大多数豆瓣高分的电影票房都不太理想。

作为一部历史片，我不得不说预告片坑了我，描写战争的场面也就开头那3分钟，剩下的都是围绕孙传庭杀戮救国和吴又可济世救国的争论。

在吴又可去寻找他的老师的时候，女2号云舒出场了！

不得不说，云舒刚出场的时候还是给我眼前一亮的感觉，第一个想起的就是那句诗：最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

古代的女子出嫁后都是从夫姓的，可能由于她丧夫的原因这里还是叫她小名吧。

云舒的名字应该出自于明朝的一副对联“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”出生乱世，先丧夫后丧父，独自抚养一个小孩。

那份淡定与从容，完全诠释了这个名字。

这里插个小故事，记得上学那会我同桌看到这个句子来问我是什么意思，前排那同学跑来凑热闹，一看说，这还不简单嘛，就是说一个人怎么哄他骂他都没用，自己家的院子都懒得打扫；自己要去那也不知道，成天傻乎乎的坐在院里看天上的云飘来飘去。。。

这场戏里面女人的戏份比较少，圣母式的善良并不能改变什么。

孙总督的老婆对敌人的同情换来的却是自己差点没命。

云舒也从开始的坚持留下来到最后选择跟冯远征离开潼关。

估计也是意识到在这乱世之中，个人的作用实在渺小。

一个良将不能拯救大明，一个医生也不能。

历史永远会朝着他固定的轨迹前行。。。

这片子总体来说不错，服装道具真.良心无误，别说国内，放到国际上能还原到这种程度的古装片也没多少，当然这些在预告片里都能看出来，我在这里主要说剧情。

片子两条线，一条线吴又可治瘟疫，另一条线孙传庭准备出征，两条线都挺有意思。

吴又可本是太医院里的一个医官，前途无量，但看不惯太医们趋炎附势、贿赂成风的丑态，故而辞官，成为游医。

第一场戏就是被一个患者家属抓走说他治死了人，最终在大堂之上证明是那家人自己换了医生换了方子，因此吴又可被判无罪。

只是由于他用药与传统药理不和，因此被勒令不准在当地行医。

对比现在，患者家属直接捅死医生，本朝⑨年义务教育，识字率高达95.9%，结果素质还不如“万恶的封建旧社会”，我真是呵呵呵呵呵呵呵呵。

之后一场戏也很有意思，吴又可先是误遇官军，结果在给军官治伤的时候又遭到叛军袭击，官军全灭，他又给叛军头目治病。

叛军头目是个秀才，因为大旱粮食歉收，朝廷赋税不但不减反而增加，老百姓没活路了他才带着百姓去投闯王。

看来笔杆子领导枪杆子真是个真理，是个连淳朴的农民伯伯都懂的道理，比如本朝太祖虽然口口声声“政权是从枪杆子里面取得的”，但自己终其一生没有开过一枪...吴又可遇到了他的老师，跟他一起到军营里治病也很有意思。

他的老师坚持使用伤寒杂病论作为依据治疗，却全然不顾他的徒弟提出的此病与伤寒存在差异的意见，而且把吴又可的邪气理论斥为巫术。

结果在他孜孜不倦的努力下，瘟疫果然越传越厉害，士兵们因此拒绝吃药，这老头只能一遍一遍的哭喊“快让他吃药啊，他们怎么都不吃药啊”最后自己也感染了瘟疫，临死前绝望的呼喊“我按照老祖宗留下的方子治病，就算治不好吧，也不至于治死啊，难道真是他们来索命了吗，我不甘心，我不甘心啊”然后七窍流血而死。

对此我就一句话，中医到底能不能治病我不知道，但是死抱着祖宗的方子来面对新的病情只有死路一条。

之后“吴又可の奇幻漂流”，然后领悟了庐山升龙霸，啊不，瘟疫的成因的过程我就不叙述了，当他回到军营的时候就与他命里的贵人（怎么好像怪怪的）孙传庭相遇了……孙传庭线远比吴又可线精彩，虽然他一出现是在天牢里…什么，这个斩杀闯王高迎祥，把李自成打的全军覆没只剩18骑的男人被下了天牢？

崇祯你早上吊几年大明估计就亡不了了好吗？

孙传庭装逼的表示只要5000精兵，加上潼关的兵马足够了，事实证明装逼的下场只有……。

那么在潼关等待着他的是谁呢？

贺人龙。

贺疯子也是一代猛将，但是早已腐化堕落。

在见孙传庭之前，贺疯子在干嘛呢？

答案是洗劫村庄，强奸妇女，屠戮百姓，之后拿他们的人头邀功。

这一现象是如此的普遍，以至于人们专门创造了一个词汇来形容这一现象：杀良冒功。

当然，在某个“屠杀狂人”眼里大概这些闯军活动区域的老百姓也是该杀的，不过此逗比已经不在了，我就不鞭尸了。

言归正传，孙传庭杀他倒不是因为他杀良冒功，而是崇祯的密诏要杀他。

“开县噪归，猛帅以孤军失利而献、曹二贼出柙，迄今尚未平定。

遇敌弃帅先溃，致使新蔡、襄城连丧二督也”这就是贺疯子的罪状。

当着甘陕之地的文官武将的面公开处死贺疯子，也是孙传庭为自己立威。

与此同时，贺疯子的亲兵也全部被杀。

那场戏里面明军的手炮队因为没来得及后撤，还被叛兵杀了几个，这个细节相当好。

杀了贺人龙，孙传庭以为自己的日子会好过，但是他错了。

让士兵们操练，火绳枪打不中靶子，五门大炮两门哑火，有的火绳枪甚至是坏的，然后，还有瘟疫。

武器是首要问题，孙传庭质问工匠，为何武器坏了不修？

答案就两个字：没钱。

之后孙传庭又视察粮库，结果粮官企图用装着泥土和沙子的粮袋蒙混过去但是玩脱了，孙传庭在盛怒之下杀了他，却被他的幼女目睹…如果看到这里的小伙伴觉得这粮官真是胆大包天，大朙真是腐败透顶，请自行百度1998年南陵粮库造假事件，那可是当面欺骗国务院总理朱镕基，朱镕基自己的评价“不久前我到安徽省南陵县去察看粮食仓库，在我没去之前粮库都是空的，后来他们把一些粮站的粮都搬过来，摆得整整齐齐。

连我都敢骗，真是胆大包天！

”当然最牛B的是，这一造假事件的主要策划者，时任芜湖市委副书记的倪发科，居然没受到任何处罚，两年后还升官了，直到2013年才被处理，已经官至安徽省副省长…粮官你太苦逼了，得罪个小小的陕西总督就被杀了，要是生在本朝，你可以当面欺骗内阁首辅，不但死不了，还能继续升官发财哩。

缺钱是问题的核心，孙传庭去找土豪做朋友。

土豪确实愿意跟他做朋友，但是不愿意给朝廷出钱，孙传庭张口要10万两白银，土豪们多的给出500两，少的只给50两。

孙传庭气愤不已“门外那些是你们给孙传庭的，这些是你们给大朙朝的，大朙朝要是亡了，你们给孙传庭有什么用！

”同上，要是小伙伴觉得这些土豪真是胆大包天，大朙真是腐败透顶，想想本朝，土豪们不是照样给官员豪车豪宅现金珠宝，却偷税漏税吗？

至于瘟疫，孙传庭倒是一开始没当回事，医官不行就杀了换一个呗，当然，当最后一个医官也被他杀了之后，真正的问题就来了…幸好这时候，吴又可来了。

吴又可和孙传庭这一文一武开始分工合作，吴又可治病，孙传庭秘密清查被土豪们占领的军屯，一切貌似走上了正轨。

但是崇祯隔三差五催孙传庭出兵又不给播一文钱一粒粮食却为大朙的覆灭留下了伏笔…言归正传，在吴、孙二人夜♂里♂畅♂谈之后，吴又可又被绑架了，而且绑架他的就是之前那个秀才，话说他也是官军了，只是听说闯王有令，活捉吴又可有重赏…当然孙传庭最终搞定了他们，但这一事件，以及一个绝望的患病士兵绑架了孙传庭的老婆这一件，导致了孙传庭对于患病士兵的不信任，他开始建造牢房一般的隔离区…随着崇祯越催越紧，影片逐渐进入高潮部分。

孙传庭在与土豪们的宴会上提出要收复他们侵占的田亩，并且把与他们勾结的总兵任琦抓了起来给他们看。

谁知土豪不以为意，反而当面肛他“就凭任琦的空口白话，孙传庭你想干什么？

你能干什么？

”其实有那么一瞬我都有点敬佩这个土豪了，我等当着吧务的面作死大不了换个号又是一条好汉，但是当着陕西总督的面作死，这究竟是一种什么精神？

但是，土狼说过“人作死就会死”，于是孙传庭一句话“问得好”端起酒杯一饮而尽，他的副将拔出短刀割断了土豪的颈动脉。

孙传庭命人宣读罪状，47家土豪处死，家产充公。

风水轮流转，这回轮到土豪抱着他的大腿求做朋友，结果被他一脚踢开。

之后他的台词可谓经典“天下糜烂，百姓从贼，皆因饥饿。

百姓饥饿，皆因无地可耕。

自古道得民心者的天下，你们知道民心是什么吗？

民心就是粮食，就是源源不断的后备兵员，这就是为什么李自成可以输个十回八回，而我孙传庭一回都输不起”这就是为什么我党哭着喊着也要死守18亿亩红线的原因，希望那些动了歪脑筋的土豪引以为戒。

大军就要开拔，百十个重病号却还没好，如果随军开拔可能会导致瘟疫死灰复燃。

这一问题让吴又可头疼，孙传庭却不以为意，他的解决方案是和吴又可喝酒…他问吴又可，“大明朝是否气数已尽？

”吴答曰“本朝积弊已久，非一剂猛药可以治愈”但是孙传庭没时间了，他需要猛药。

夜里让任琦进入隔离区防火，然后再令士兵包围隔离区，手炮火绳枪一通上，问题解决了。

吴又可苦笑道“将军控制疫情的方法真是远胜于我”之后夜间逃离军营。

孙传庭制止了手下前去追杀的提议，大军开拔。

然后，“传庭死而明亡”。

这片子总体来说相当不错，吴又可线平淡如水，要是剪短一点把重心放在孙传庭线上就更好了。

这片子是明粉拍的，但是明朝吧却把这片子黑粗翔，反倒是我等天天抽朙粉的洋奴力捧此片，真是患难见真情，谁才是良心一目了然。

至于此片，总结起来就是“一文一武企图扶大厦于既倒，可惜虽有报国之心却无回天之力，大朙病入膏肓，气数已尽，早已在劫难逃”人文气息不可谓不传统，但是身为现代人的我们又怎能不动容呢？