就是说一子和二也每次一起吃饭,都会有一种看美食节目的错觉,每一口都是三步走:1-吃一口,2-停三秒,3-发出hmmm或おいしい的声音同时看向对方并洋溢起幸福的笑容。
夫妇俩完全没有结婚七年的痕迹,甚至看起来不是很熟。
而且女主的演技好像有一些问题,总给我一种她不是女主的感觉。
(她和朋友坐一起,我会感觉朋友更像主角。
)也许这种弱主角感来自于她的角色的“不熟”感,和老公不熟,和朋友也不熟,总是有点面无表情。
西野的角色更立体一些,看起来是一个默默承受的母亲,但她其实是一个有欲望、有勇气、更加有生命力的女性。
不过总体还是挺无聊的,看到第四集已经开始玩手机了,作为一个看剧从不玩手机的人,我觉得这是一个很好的提醒我不用继续看这部剧的信号了。
这部剧细节上也有一些有意思的地方,比如二也和美月谈恋爱后一子和美月的心态。
一子会在二也散发恋爱酸臭味的时候不爽,会在求欢失败后感到受伤,在她看来,自己和这个小家在丈夫心里的位置都已经被他的恋爱对象占据了。
那得到了二也的爱的美月呢?
她在得知二也的妻子一直知道自己的存在之后, 二也辩解说“我只对你心动”,她的反应是,对我只是心动,对你老婆就是完全的信任和爱是吗。
好像一子和美月各得到了一半的爱,一子得到稳固扎实但有点灰扑扑的爱,美月得到浓烈真挚但转瞬即逝的爱,她们都看向自己没有得到的那一半。
但真的有一种关系能长久地给人完整的爱吗,还是说这两半的爱永远是此消彼长的关系呢。
日剧最近有点低迷啊,上一部很喜欢的日剧好像还是重启人生?
喜欢这个片子,主要是因为开头很颠,上来就是我觉得我的丈夫有情人了,但是妻子又不是很在意的样子还有就是两位演员的颜值真的都很在线,他们到底用了什么医美啊,看起来脸都很紧致,也有可能是日本人的健康饮食真的很瘦,没有一丝赘肉的感觉,好美!
两个演员超美说回来剧情,他真的会让我思考婚姻的本质到底是什么,是两个相互扶持的人一起走下去,最后变成家人和朋友,哪怕没有爱情,也可以互相照顾彼此的亲人,可以互相依靠,成为除了自己原生家庭之外,能够互相奔赴,互相帮助,互相扶持,走一辈子的人吗?
①关于性与出轨中的性别对立思考剧里面两夫妻在几年之前因为妻子的工作压力大就没有再有过性生活,妻子也可以在当时和丈夫说出毫不在意的让他出去找人,虽然他们的约定可能是双向的,但是剧里也反映出了男权和女权的问题,“可能丈夫从来就没有想过女性会出轨”,这也在妻子和她闺蜜的聊天中反映出来,好像两性开放的婚姻默认就是丈夫可以出轨,但是妻子默认就是在家呆着,来不善度容忍这一切。
在丈夫知道妻子去风月场所找牛郎之后,也是做出了离家分居的决定。
小鲜肉牛郎这个剧恰恰在于,他让妻子去了风月场所,一个专门为女性开放的了解自己身体的,说实话就是牛郎店。
哪怕最后那个小伙子对他产生了感情,但是不可否认,一开始上来,他们就只是金钱与身体的交换,这一段真的表现出了大家对男性和女性社会地位和在婚姻家庭中不同角色的思考。
男女性别意识与对立不可否认,我感觉生理可以决定很很多东西,可能有些大部分的场合下,女性就是更擅长或者说更喜欢在家带娃操持家务,因为女性天生并不是很喜欢,争强好胜,这和激素什么的都有关系,甚至可能和远古时期男女的分工,狩猎和种植不同的传承有关。
丈夫与妻子朋友相处但是可否认,这只是大部分的情况,有一些人天生就是少数,还有当今的社会,却有很多地方,或者说是更加的便利,比如说机器人的发明,或者大家都用电脑开始工作,这一点让男女的权利会有打破可能更多的女强人出现,就像在这部剧里面,明显妻子的工作会比丈夫更重要,丈夫也在工作场所会被人说,他本来就喜欢悠闲。
②关于婚姻中性与占有,身体和精神真的能二分吗丈夫会在妻子选择和他无性婚姻很长时间之后去和插画课上认识的女生出轨。
妻子一开始可以丝毫不在意,但是随着丈夫次次可能会更加和那个人心灵更为和谐,比如说在他们的纪念日反而会去和那个人约会什么的。
做激发出了妻子的占有欲,但妻子也会提出他不想成为一个“善妒”的女人,她觉得那样会显得自己很俗。
难以接受的哭哭这里我们能看出妻子明显是受过高等教育的,他并不想把女性和在家等丈夫回家的女性挂等号,他觉得女性属于自己的一片天,应该是出去工作,反而不太在乎这种情情爱爱的东西,但是他做的有点过了,他违背了人性人对于喜欢的东西,最重要的就是占友而不是分享。
不能因为不想成为传统的女性就可以完全忽略掉这一本能。
丈夫的生理障碍🤦♀️有一个很神奇的剧情在于丈夫的情人在发现其实丈夫永远不会选择他们的时候,刺伤了丈夫关键的部位,虽然丈夫没有追究责任,甚至是自己去的医院,但是这也导致丈夫在很长时间都没有办法正常进行夫妻活动。
是不是可以说男性在社会中或者说很大程度上在自己的心理上需要感到自己的地位,才能够有正常的夫妻活动的能力?
③婚姻就是选择自己的家人里面的妻子让我感觉很影响深刻的一句话就在于她不喜欢自己原生家庭,反而觉得丈夫的原生家庭很好,当然这也是毋庸置疑的,丈夫的母亲虽然也是丧偶,但是很温馨的养成了男主和姐姐,并且在女主和男主离婚之后也像家人一样欢迎着女主,能看出他们一家人是真的有爱,反观女主的母亲确实和男主他们性格不一样,这也可能是因为女主会喜欢男主的原因。
女主不喜欢,甚至逃避着自己的亲属责任,她觉得自己选择了一个好的家人,那也就是在婚姻中选择了对的一半,确实男主的性格和女主达成了互补,温柔,体贴,会主持家务。
人的性格也是很神奇的东西,就比如说丈夫出轨的对象,她和老公最大的问题就在于,老公完全不会去关心她和孩子,让他感受不到爱,但是聚集的后面又会告诉你,其实她老公也是爱她的,只是表达方式和人的性格不一样,这一点我在和人的交往中也深有体会,不过我不能寄希望于改变他人,只能选择那个让我们感受到合适相处的人一起结伴前行。
还有很多可以探讨的,下次再更新
截止目前(第五集),此剧并非鼓吹将性从婚姻中外包出去,而意图呈现情感关系中的一个线头如何扯出了斑驳人性的根根幽暗思绪,让最初那件名为爱情、名为家庭的美丽衣裳破洞百出、光鲜不再的;人们跟随欲望与惰性走进了关系的死局,一味忍让或求助于消费都不能开解。
【我不想在剧集结束之前判断它是不是“穿前卫外衣的传统故事”,毕竟一切未见分晓,希望后面能够呈现风俗馆的阴暗面、牛郎的人性面,不要将之刻画成(消费就可以得到的)绿洲与天使,否则就落入虚假窠臼了。
】【更新:看完结局后在文末补充了“遗憾与异见”部分。
】目前最大亮点是如水草般生长在湿暗处的心理细节,它们交缠勾结,互相催动。
先是戏外被当成噱头的剑山一击。
其实并无离奇狗血之处,观众只是不习惯在影视剧中看到女性的暴力,尤其是向男性的性器官即性权力报复,如果剧中是一个男人在施暴、一个女人在受辱,观众对此类戏码习以为常,不会惊讶。
后来美月反抗丈夫,说婚内违背妇女意愿的性行为也是强暴,丈夫问她:“怎么讲起女权主义的话了?
搞外遇的时候学会了人权?
”他意在讥讽,但这正是事实的一部分,美月的确在外遇中感受着自身的欲望,发现外遇对象不过是另一个软弱男人后,她意识到恋爱的激情也不能帮她忍受生活,情人的手不是解救她的手,而是另一双玩弄、享用她身体的手。
泄愤泄怨的一击如深受压抑的“我”的迸发,如破局意志之激烈外显,要以最原始的本能捍卫自己。
用来禁锢花草的优雅的插花器终于露出尖利、残酷的一面,以及陶冶情操、装点生活之外的另一种用途。
行凶之后,美月不再逃避,与丈夫对峙,指出他的自私,明确表达诉求。
而美月的丈夫也是在对镜观察被美月咬伤的嘴唇,也即观察妻子的暴力留下的痕迹、妻子的自我宣言时,再也无法忽视她的意志。
(这段让我想起了《问题餐厅》,主角想象自己持剑刺死公司里的性骚扰犯,那也是女性的暴力,她们忽然意识到:“原来我可以发动暴力(而不是做许多电影画面中那个被动受虐的角色)。
”)其它有趣的细节:1、美月长年照顾发育迟缓的孩子,丈夫缺席育儿,婆婆迷信算命,只有妈妈分担了她的情感劳动、关注她的情感需求,因此出轨后她主要对妈妈感到愧疚:“我给外遇的对象做饭,拿着妈妈做的饭回家,她还帮我带孩子,我太差劲了···(这时收到外遇对象表达赞美和爱意的短信,她在婚姻中没有感受到这些)···停不下来,即使变成最差劲的人我也停不下来。
”2、得知小一早就知情,美月并不感到轻松,气愤于“我是个缓和你们夫妻关系的气泡垫”,她寄托于这段婚外情的亲密错觉因此破灭。
美月自以为在二也面前摘下妻、母身份的镣铐,释放了本真的自己,却发现二也始终隔着激情看她,不想赋予这段关系什么深刻意义。
比起人与人的会面,雾里看花更为轻松愉快,也更为浅薄空洞,故他们的相遇被设置在花道班这一休闲场所。
3、小一嫉妒丈夫有和睦的原生家庭,分析出这是因为“他们家父亲走得早”;当二也与家人站在一起说笑,小一成了独自在远处等待的局外人,她不享有他们之间美好的家庭回忆(即便他们对她非常关照),而她自身的回忆充斥着父亲的暴力与母亲的迁怒,这种落差构成了嫉妒。
4、美月提出想跟二也重组家庭,二也则完全没想过这种事,回家的途中忽然醒悟:“原来我是个渣男。
”此处差点撞到电线杆的设计很有趣。
二也对家庭的贡献在于承担了许多家务劳动和生活琐事,一二的家庭分工算是稳妥默契的,但相比当时忙于事业的小一,二也更重视生活乐趣,这种分歧成了所谓开放式婚姻的起点,他与美月也正相遇在花道班这样雅致、闲适的场所。
二也希望维持对他来说舒适的家庭分工,免于职场压力,同时又能以婚外情充实妻子无心配合的情欲。
如果与尚无工作并需要抚养孩子的美月一起生活,二也就得承担更重的经济责任,这是他根本不愿意适应的。
尽管剧集将人物设定在没有太大经济压力的阶级,但并非不涉及经济因素,编剧将这些潜意识的考量塞在了情节的缝隙之中。
5、丈夫指责美月,用的话术是:“做个问心无愧的母亲吧。
”6、小一忍不住比较丈夫与牛郎的性能力,又劝慰自己:“但是我们(她与丈夫)有爱!
那可是爱啊!
”很好笑。
这让我想起那不勒斯四部曲中尼诺的演员曾发过一条ig,“彼得罗(丈夫)爱你,但尼诺(情人)给你舔”。
彼得罗与二也在爱他人之前必须确保自身需要完全得以满足(不能同步进行),他们的妻子总得等待君主心情愉悦时一道大赦天下的圣旨,这种双方不平衡、有过多前提的“爱”还不如性愉悦来得实在。
但那不勒斯系列比1122走得更远,提到了女性在性行为中承受着远高于男性的风险,1122却用风俗馆老板的口头安全保证、美月的“母性”将性的风险和生育的代价都轻轻揭过,让我有点失望。
7、二也在花道班看到寓意婚姻美满的花,兴高采烈地带回家,小一则质问他为什么还去跟外遇对象相遇的地方。
二也被泼了冷水,就拿小一与母亲的不睦回击她。
这一段中人物心理的错位与交锋表现得很妙。
8、剧集开头小一的朋友认为身体出轨比情感转移好一点儿,第五集二也则认为他是在小一知情的情况下与喜欢的人做爱,鄙夷小一花钱买春,鄙夷她跟不喜欢的人也能做——人们对性道德的不同直觉(因为是不假思索、未经思辨的,所以根本谈不上是道德观念,只是道德直觉罢了)和自我美化可见一斑。
9、二也愤怒离家,甩开小一的手,小一想:“他甩开我的力道让我意识到他是个男人。
”无论平时表现得如何无害温和,二也在暴力方面占有优势,并与其他男人一样习惯于双重标准、逃避责任、正当化自身的欲望——“我原以为二也跟他们不同(其实没什么不同)。
(第一集)”更新10、美月一家参加婚礼,小宏忽然闹起来,美月决定带他离开,那时的画面中美月、小宏与志朗被新郎新娘的身影切分开,别有深意。
家庭带来的未必是亲密,也可能是这样的分裂。
剧情中志朗选择了跟上,但现实中逃避育儿责任的男人往往会逃避到底。
更新11、“她想要的不是高级水壶。
”这里打动了我。
除了为妈妈动容,我也感受到二也的省思。
过去他有张随和、温柔的假面,实则仅在自身利益得以满足时才会向他人提供愉悦。
这本没什么,但他连自己都骗过了,于是把出于私欲的行动视为夫妻之间的双赢,无法理解小一、美月的处境,却在模范丈夫与治愈骑士的人设中自我陶醉,此时意识到自我的阴暗面,也即面对了真实的自己。
演员方面,高畑充希自然生动,冈田将生形象跟角色很贴,演技却很麻木,听妻子诉说阴影时像个只是一起等车聊天的路人;西野七濑演技平平,但那一击太精彩了,正因是外表如此柔顺内敛的人做出来的才精彩,我会制成动图永久收藏;高良健吾总是值得信赖,偶尔有一点僵硬,看来表面冷静淡漠的角色真的很难把握。
幸好这部剧很小众,否则必将看到一群人把只是没出轨而已的男二捧成情圣,把只是脾气温和而已的男主捧成“他已经不错了”的丈夫,然后指责女二不识好歹、女主自作聪明。
-更新:遗憾与异见早已看完《1122》的结局,此前没有续写观后感只因未理清思路。
这两集很是冗长,却算不上细密,人物的内心动向首尾无法衔接,观众或可代为解释填补,但剧集本该作为自足体完整地表达这些变化是如何发生的。
现在可以回答这部剧是前卫还是守旧了,可惜我的答案很无趣:我认为它既不前卫也不守旧。
故事最后,美月与志朗并非兜回原地,志朗做出了改变,也开始面对内心的软弱,故作者写这一对复合比《不够善良的我们》写简的回归要“现代”一点(但我认为剧集在美月的生育问题上糊弄了我们,她的辛苦的确有育儿因素,再度怀孕为何能完全不斟酌考量呢?
只好解释为人物个性了)。
《不够善良》几乎把婚姻中压抑的内心感受全部归结于女主的矫情,男主如一块独自委屈的石头不断向外实施软暴力,那种夫妻组合显然不符合现代人的公平理念,但的确在现实中存在着,因此我认为《不够善良》是部写实而守旧、令我郁闷的作品。
《1122》也有同种让我郁闷的地方。
一子与二也这样的夫妻也在现实中存在着,但我不喜欢作者以这样的“语气”仿写现实。
就像日常话语总伴有某种语气一样,故事也有它的语气,《1122》选择了用“大团圆”语气、“幡然醒悟”语气来讲述一子与二也的分合,可在“醒悟”之前,作者没有“叫醒”人物——一子为什么仍然需要二也?
二也为什么仍然需要一子?
答案呼之欲出,却被含混带过,这让我郁闷。
我认为作者应当抽掉每一条盖毯,把底下的东西看个究竟,而不是请人物和观众都坐进花轿,被盖头遮住眼睛,在喜庆的噪音里稀里糊涂地上路。
近日我想起一个反例,是从同样通俗的作品中找到了(强调这一点是想说:任何公开的作品都不能以“这不是什么严肃的东西”为由逃避观众的评论)。
我小时候看过一部名为《灰塔笔记》的耽美小说,情节已模糊,大致是讲战争时代的某个青年人爱上了情报机关的官员,追随参与密码战,过程中身心受创,最终被送进灰塔清除了记忆,又在爱人的刻意接近下再次与之相爱。
这原本也令人郁闷,但作者选了另一种语气讲述他们的复合——故事末尾,主人公与爱人乘车经过灰塔,他远望浓雾中的瞭望塔,想象着被囚禁其中的绝望,忽然感到浑身发冷,对爱人说:“你看见外面灰色的瞭望塔了吗?
看到它的时候,我忽然觉得不爱你了。
”这个结局给我留下极深印象,它忧伤地向我们说明:爱是虚弱的,不能穿越时代,不能抚平伤痛,不能让一切受创的事物真正恢复原貌。
或许我希望的是,《1122》的作者也能承认,一子与二也回到他们的房子里,不是受所谓“家的神圣”“爱的神圣”感召,而是为了逃避孤独,是寻求小猫(二也曾这样形容小一)在身旁的平静,是害怕像妈妈那样在灰暗的角落里独自离去。
人们被自然的种种危险恐吓,被驱逐着蜷缩、紧抱在一起,容忍对方把小石子放在自己的床垫下,捂住耳朵不再听内心嘈杂的向往,只求躲在他人的体温中得一夕安寝——这果真能称之为“幸福”吗?
我希望作者能够更认真地作答。
当然也可以说这就是渺小人类能实现的幸福了。
《1122》说不上“陈旧”,细节很精妙,值得一观,但这样的结局未免被“幸福”二字揉得太含糊了。
怎样才能成为好夫妇,日剧《1122好夫妇》 1,开放式夫妻关系(小一)随着法律的发展,我们知道原来婚内有一方不同意性也算是强奸,但是这个故事是由小一女主角求欢未遂而展开的。
有一个值得现代夫妇思考的是,在先锋文学影视作品里面写的,男女性对代婚姻和性都已经越来越开放了,是真的阔达,还是真的虚伪,能无所谓的看待婚内出轨?
真的能做到出轨后,洗干净还回来,就好了吗?
小一和二也同意了婚内开方式夫妻关系,就是我同意你的身心都出轨,回来我们还是夫妇。
二也非常的快速的找到了,同在插花班里面的美月同学,作为出轨对象。
他们维持着一个月进行一次秘密幽会。
二也在这段关系中得到了久违的被倾慕和关爱,本来一切就这样平衡的进展着,你过你的无性生活,我过我的偷欢享乐。
可是一切因为小一参加了一场朋友聚会而打破了。
一子同学聚在会中,被问及有没和丈夫性生活时,她回答已经有1-2年没有和丈夫过性生活了,就算是没有性生活,他们的关系都能风平浪静,不用通过性来维持爱和信任。
在座的女同学们都感到很惊讶,有一个女同学出谋划策说有一个花园的风俗馆,可以解决女性在性方面的需求问题。
小一听到了之后连连拒绝。
你一言我一句,酒饱饭足之后,大家都各回各家。
可是这个满足女性需求的风俗馆就像一个种子一样,深深的埋在了小一的心里。
小一的心态开始变了,她看到老公二也看着手机透出甜蜜的笑容,从插画课堂回来迷上了插花表露出甜蜜的表情,无一不像一根根针一样,刺痛小一,她的心情开始变得不平衡,开始嫉妒那个能让二也透出甜蜜笑容的女人,因为嫉妒她对二也发怒了,开始怀疑是不是因为自己和丈夫无法正常的性生活的,才让老公去找其他女人。
她感觉甚至二也已经不在时以前他们描述的风平浪静。
就在结婚节能日11月22日,他们在豪华的温泉旅馆,她对二也求欢,二也一把手推开了她,她重重的摔到了脑袋。
此时此刻的她又愤怒又不解。
她追问,为什么二也能那么恨心恶拒绝她。
二也的回答更让人气愤说,“我已经有喜欢的人了。
不想和喜欢的人以外的人doi。
” “难道我不是二也喜欢的人吗?
”小一发怒的说。
是啊,难道不是因为尊重和信任对方,才让对方出去婚内出轨的吗?
怎么现在因为二也有婚内出轨并付出了真心,她感到失望和愤怒呢?
如果能预想自己会如此失望和愤怒,小一还会同意婚内开放性关系吗?
历史的进程中会提出了很多先进的思想,有的人是洪流中游得比较慢的人。
还没来的及让自己成长起来,周围的先进思想好像如洪水猛兽一样裹挟着我们前进。
来不及喘息,没有议价的权利。
小一高估了自己对开放式婚姻的容忍度,她以为她自己能够做到对丈夫的出轨不闻不问,她以为她自己的爱和信任能够抵挡丈夫出轨对待她的漠视,她以为这样的她能够自得其乐,换头来都是痴人说梦。
2,婚内出轨的女人,遇到所谓的真爱,也只能被白吃(美月) 社会都一直说男女要平权,可是无论是结婚前还是结婚后,女性却还是在弱势的位置。
剧中美月就是这样的角色,因为要照顾自闭的孩子,放弃了工作,因为要平衡家庭,选择作起了全职妈妈。
在对她老公的愤怒诉说,“你把封建的妈妈和自闭的孩子都像包袱一样丢给了我,你是一个只会逃避的丈夫。
”这句话说出了多少全职妈妈的处境,丈夫美其名曰,是把教育和养育的权利交给了母亲手上,实际是对妻子再家庭的工作不闻不问,妻子变成了全天24小时围着家庭转的工人兼保姆,没有朋友,没有喘息的时间。
这样的处境确实让全职妈妈们感到无助和窒息。
美月认识二也在插花社上,很快他们就发展成同学兼情人。
每个月保持一次和二也得秘密约会,她幻想着二也能救赎她。
从封建的婆婆,甩手不管的丈夫,患有自闭症儿子的处境中拯救出来。
她太想逃离了,以至于在一次事后她和二也说,“能不能接受我,离婚带着孩子投靠你,和你组织成一个新的家庭?
”二也听到美月的要求之后,瞬间软了,吓坏了二也。
他只想谈不要钱的恋爱,约不想负责人的炮,他不是婚姻难民回收站。
这个情节具象,价值化了已婚已育少妇。
就算是婚内遇到“真爱”,他们也不能接受迎娶一个离婚带娃的婚姻难民。
他们馋的只是这衣服不用负责能够b白吃的肉体而已,还说要披上一张“真爱”的外衣。
婚内出轨的女人也只能沦落被男人白吃的处境,比天涯歌女更加可怜,天涯歌女至少拿钱办事。
而寂寞少妇用时间和爱换来的只是石沉大海的沉默。
美月读懂了二也的沉默,她不想连爱幻想的对象也失去,连连表示上一次提的需求太过鲁莽,而这次二也的的回答就事明晃晃直插至她柔软的心的刀子。
“我的妻子同意我的婚内出轨。
” 美月听到二也说他的妻子是知道并同意他的外遇,她崩溃了。
本来还以为二也对她那么彬彬有礼,和她有相同的爱好,他们是婚姻外的神雕侠侣。
是她苦闷婚姻外的喘气口,而现在听到二也的出轨是被同意的,是大家都知道而唯独她不知道的,一切的味道都变了。
她只是二也肉欲的发泄口,而二也的爱和信任还是他的妻子小一。
美月还幻想温柔的二也的收容,救她出水生火热之中,最终被二也的一句“我们都是回归各自的家庭吧。
”激怒了,狠狠的将剑山刺向二也,丢下一句,“我得不到的,你老婆也别想得到。
”颇有李莫愁的狠劲。
美月无论是出轨还是不出轨都是遇到最差的情况,从美月的吃穿用度可以看出,她家境殷实。
这样富足的物质条件都不能保证离婚后她能获得幸福,更何况一般的家庭,离婚后的处境更加不能想像了。
美月不出轨继续忍受婚内各方的冷暴力,出轨沦为有别人的白吃,再从利益关系来考虑,美月也不敢离婚,所有的不利因素的原罪都是因为美月是一个女人。
中年已婚已育出轨的妇女只能沦为被人白吃的对象。
3,有脸无财的风俗男也想上岸(礼) 日剧总是把一些残酷的现实,披上柔光的滤镜。
让残酷变得透有淡淡的爱情的酸臭味。
剧中的礼也是可圈可点的人物,你以为他真的爱上了小一吗?
他只是想通过婚姻或者稳定的恋爱关系白吃白喝。
礼是风俗店牛郎,小一只是他众多服务对象中,他觉得没有那么倒胃口的长期饭票的对象而已。
有不错的面庞,有能赚钱的职业,正好婚姻不美满又没有孩子,还在很老公闹离婚,全部都正中牛郎礼的下怀。
这不是妥妥的长期饭票最好的人选吗?
不用再讨好来风俗店买春的大妈,只要好好的守住一个顾客就好了。
小一同样也是聪明人,并没有对纠缠的牛郎摆出怒不可赦的样子,而是表达出对丈夫的恋恋不舍,小一明白牛郎只是解决性欲的工具,只是有温度的按摩棒,对一个有温度的按摩棒还要付出感情时间确实亏,丈夫就变成了还有爱的挡箭牌。
现代爱情已经变得越来越不浪漫了,题外话我觉得现在的婚恋更理智,更细线,没有大仲马那样的茶花女,也没有李渔杜十娘,那样浪漫的爱情故事,现在的婚恋更像谈生意,更加的斯文,就算谈不来也不会因为自身的情绪破坏下一次有机会的合作。
一点也不浪漫。
4,接受变化,享受变化才是中年人最好的破局 中年人和年轻人最大的差别应该是能平和应对一切意料之外的事。
不会像以前一样声嘶力竭的哭诉从天亮到天黑,能接受突如其来的打击,可是中年人也同样需要稳定的关系来维持自己的体面。
就像最后还是同学聚会,小一宣布自己已经和丈夫离婚了,而离婚的原因不是因为不爱对方,而是因为没有能生出孩子,不知道要以什么样的方式再爱下去。
从以前的不羁放纵爱自由,到现在的去父留子。
我们都更愿意留下自己的骨肉,而不是一段亲密的关系。
小一在和二也说想要孩子的时候,是真的想要孩子的。
她能从二也看小朋友的脸上看到渴望,也在和母亲聊天的时候,看到亲人对能留下他们基因孩子的希望。
最后他们离婚也是因为在长期的试管婴儿中得不到结果,小子感觉真的疲惫了,试管婴儿真是对女人身心的摧残,没有好的卵泡,医生铁面毫无感情的,理智的说明,对自己身体的焦虑,和想快速的通过生娃来修复夫妻之间感情,小一终于在再一次的受孕失败中奔溃了。
那天她在家的沙发上从早上一直坐到晚上。
一,是为自己身体不争气的责备。
二,她想成全二也,她想放弃二也,让二也去做一个可以拥有小孩子的的父亲。
当晚她和二也提出了离婚。
离婚在现在来说好像就是挂在口中的口头禅一样。
动不动离婚,不满意离婚,不满足离婚,不服从离婚,不赞同离婚,婚姻什么时候变得那么单线条?
什么时候变得那么简单粗暴?
我还记得前几年有一句很浅白却又很又深意得话“就算是一只猫一只狗,相处了那么多年都会又感情的,何况是一个人?
” 小一低估了二也渗透她生命的威力,李银河老师说过,激情之爱是会让人燃烧殆尽,只有双方的依恋,细水长流的关系,才会让人更为舒适,平和,才更适合做夫妻。
小一的母亲心肌梗塞的突然去世了,而告知小一这个消息的却是作为前夫的二也,“我发给你母亲的消息,她好就都没有回复我。
她以前不是这样的。
” 就算离婚了,双方的父母兄弟姐妹也变成了我们的亲人。
关系是互相渗透的,像无孔不入的。
婚姻中我们接受了对方,同时接受了对方的所有关系。
二也是一个温柔的男人,他常常礼貌的对待小一的所有人际关系,小至小一的同学,就算再同学聚会,其中一个接受过二也恩惠的同学都能说出因为某次喝醉酒,他用高级的红茶招待过她。
大至小一的妈妈,常常说二也比小一会照顾人。
就连小一妈妈的葬礼也是由二也亲手操办的。
回忆中二也曾经和小一说过,家里的软件比硬件重要的,重要的是人,二不是住在什么地方,住在哪里。
就算家里硕大无比,没有要珍惜的人,就算再豪华的宫殿,也只是牢笼而已。
最终小一和二也重归于好,因为他们的生命中都已经留有对方的痕迹,而且这些痕迹是无法轻易的磨灭的,就像美月对二也说的一句话一样,“你出轨是因为想修复夫妻之间的关系,现在也是,你没有变。
”
果然爱是人类最复杂的命题,我感觉迷茫的不是男女主是我,我好像看懂了又好像没看懂。
分不清对错,只知道他们看起来很相爱。
但我还是觉得男女主的婚姻过得这么混乱女主的责任更大一点,她一开始就没做好经营婚姻的准备,男主反而是很适合婚姻的人,喜欢家庭包容妻子,如果不是因为性产生的问题加上女主的提议,后面不会再发展出一个情人,也许一开始男主只是买春问题就简单得多了,但如果男主靠买春解决性需求的话,女主就不会吃醋感到痛苦可能她也不会意识到自己在婚姻里的问题——她的逃避在损害婚姻,而且我觉得男主能对情人产生真心而不是纯粹的情欲也是有一点女主注重事业忽视他的情感的因素在,女主下意识地在和婚姻打擂台,觉得婚姻会吞噬掉自我害怕依赖男主即使男主从未对她有过家庭责任的要求甚至在女主逃避夫妻责任时接受了自己向外解决,所以他们处得不像夫妻像朋友,所以男主也有点像美月一样在向外寻求情感,只是女主能给的情感还是比美月丈夫要多所以男主比美月要好很多并不沉溺于婚外情。
因为男主是在性爱问题出现的一年后才出轨,还是在对美月有好感的前提下产生的肉体关系,做爱的频率也很低,男主腰伤后不发生性关系也是纯聊天。
我甚至觉得女主可能不需要爱情不爱男主,因为她一直强调的是男主是她选择救赎自己的家人(美月也是这么看待男主的就挺有意思),她也不需要激情。
男主最大的问题就是他接受了女主的逃避然后跟着女主一起逃避了。
反而美月夫妇的问题看起来很极端但其实就简单得多也好处理得多。
男女主和美月夫妇就是性转版对照组,美月夫妇的问题表现得更尖锐但男女主的问题更复杂。
二也和美月都是在被伴侣忽视需求(情感或性)的情况下,选择将这部分需求外包,在用错误的方式维持自己的婚姻。
婚姻问题应该是夫妻双方内部解决的,而他们都在伴侣逃避的情况下向外找第三个人来解决,而不是要求伴侣面对,看似四个人都很擅长沟通但其实在婚姻里面对问题都挺懦弱的。
所以他们的问题反而只能通过出轨来解决,不破不立,如果不用这么过激的方式刺激到四个人,他们是不会下定决心直面各自婚姻里的问题的。
女主和美月丈夫都是因为自己的原因有意忽略伴侣的需求(情感或性)的同时享受对方的付出和照顾,而男女主问题更大是因为女主默认了这种错误的解决方式甚至一度很满意无性婚姻(不用配合自己不感兴趣的性爱还能享受自己喜欢的所谓夫妻生活,丈夫的体贴照顾),能接受第三人来分享自己的爱人,这其实已经很危险了,虽然女主后面意识到不开心了但她又一错再错不仅不表达反而自己也找第三人介入,女主后面愿意主动和男主性爱也是因为她对男主的婚外情产生了危机感这让她产生了激情,前面导致无性婚姻进而产生了男主婚外情也是因为女主在婚姻里丧失了激情,如果夫妻同时丧失了激情还好就一起处成合伙人,但偏偏女主丧失了男主还有激情的需求于是产生了矛盾,女主又逃避解决男主也接受了女主逃避也一起逃避找到了一个看似完美不用他们负责的解决方法——婚外情,于是问题看似抹平了实际上是越埋越深越团越大了,对比美月丈夫在发现第三人的介入就立刻开始解决了,所以他们的问题就解决得很快。
我还挺喜欢男主的一个态度是我们双方约定可以出轨但这不包括买春,即使男主出轨是为了解决性需求,但也要是在有感情的前提下才能发生性关系,在出轨的情境里双方是平等的,而买春则是直接把交易对象物化的一种行为。
我是认为婚外情伤害的是家庭里的人而嫖伤害的是整个社会体制,一定是嫖更恶劣。
但可惜大部分人都和女主一样的想法,觉得简单的金钱交易更轻松更不用负责,所以比婚外情更能接受,这样的想法就和嫖客们不谋而合了哦。
这个故事里很好的点就是大家都挺擅长反思的吧,所以都在道歉,觉得都是自己的错进而导致了对方犯错。
不过比较有意思的点是同样都是为自己把本应夫妻双方共同面对解决的问题不负责任地推给伴侣一个人解决进而导致了伴侣出轨的错误,女主对男主道歉被评论冷嘲热讽男主和观众都觉得是男主的错女主不应该道歉,美月丈夫对美月道歉美月和观众都理所当然地接受了这的确是丈夫的错,似乎对伴侣情感需求的忽视的确要比对伴侣性需求的忽视更恶劣更容易得到大家的理解呢,也可以说大家对女性因为被伴侣忽视而出轨的行为比对男性更容易谅解呢。
有人要说美月丈夫的推卸责任比女主更严重,所以剧情设定了男主出轨是和女主商议好后的行为,而美月出轨是瞒着丈夫的偷情,这不就平衡了嘛。
还有一点是大家似乎在看待为了伴侣做出的牺牲和付出时,习惯忽略女性的主观能动性而过分重视男性的主观能动性,比如男主为了顾家牺牲工作强调是他爱女主他自愿付出他喜欢家庭,而美月为了孩子放弃工作却忽略了她也是爱孩子愿意为此付出,当然这里美月的付出更大,但无论大小都是付出大众双标态度已经可见一斑。
不管是主动还是被动,被要求还是自愿付出,付出和牺牲都是事实存在,付出牺牲也是自己的选择,就像女主对她妈妈说的话一样,自己的人生都是自己的选择,女主妈妈婚姻生活痛苦固然有女主爸爸人渣的责任,但女主妈妈不离婚也是她自己的选择,爸爸是痛苦的开始妈妈是痛苦的延续,而选择将仇恨发泄在女主身上更是欺善怕恶持强凌弱的恶劣行径和爸爸如出一撤,习惯于把自己人生的失败或痛苦归咎于旁人的人其实是缺少承担自己人生责任的勇气。
我们应该对任何人的付出都感到感恩但不应该让别人对我们的人生负责,把自己的人生自主权交付到别人手上也是一种选择,一种赌博的选择,如果因为付出的人从来都不诉说所以他的付出就被忽视而那些会诉苦的人可以拿着自己的付出肆意勒索回报,那这不是欺负好人吗。
1122好夫妇 (2024)7.42024 / 日本 / 剧情 爱情 / 今泉力哉 / 高畑充希 冈田将生日本的爱情果然还是太扭曲了,我还是需要多多思考才能稍稍理解。
“1122”,在日语里代表“好夫妻”的意思,顾名思义,这部电视剧是讨论婚姻关系的。
剧中描绘的两个家庭,一个传统类型,一个是性别平等的现代家庭,编剧用前者展现传统家庭观如何在现代人的人本需求下面临转型的需要,用后者去讨论现代人“爱无能”的真相,也就是弗洛姆说的“营销型人格”问题,现代人在适应现代化生活方面的娴熟与因此被嵌入的“模式化”导致的深切的孤独成正比。
剧中通过人物之间大量的(有意义的)对话,呈现很细腻的人类情感,讨论婚姻的意义,比如没有性但是有信赖和关怀的婚姻有意义吗?
有性有喜爱就足够成就婚姻吗?
在一起意味着什么,这其中的责任和义务、权利和益处到底该通过什么去展现。
现代家庭的女主小一和男主二也,按照所谓“相敬如宾”就是好夫妇的标准,那真是标准得不能再标准了,然而婚姻关系的承认只需要盖个章,但亲密关系的建立是需要用脑和用心的。
两个人从甚至用开放关系去维系暗流涌动的关系,到认识到婚姻的意义不在于维持而在于走入亲密,再到面对亲密时发现自己不懂何为亲密的局促,最后到认识到唯有允许自己和对方自在的存在,用经营而非补偿的方式,让关系自然的生长,才能看到两个人相处的真实模样,才会生发有意义的关系,的确展示了情感成熟的过程。
弗洛姆在《爱、性欲和母权》中写,人们一心想在关系中寻求认可、关注,但更应该思考的是自己是否有接受爱和给予爱的能力;人们认为共同生活20年每周只打一次架就叫爱,但爱是让生命力进驻关系之中;人们认为增加吸引力就能得到爱,而就如性可以一蹴而就,但爱不行一样,手段的强大并不通向自我的强大。
能够自由地谈恋爱并不等于人就能自由地去爱,搞一些生离死别的烂桥段也不代表这个爱就是伟大的。
比起打着追求自我的旗号盲目地结婚和盲目地离婚,现代人真正需要的是思考深埋于灵魂的焦躁和不安在引导你认识什么?
所谓语言,我们真的懂得如何使用吗?
如果无法从根本上去思考“人”的问题,我们不会认识任何与“人”相关的其他问题。
就这个距离,如图所示,居然都没有发现?
有没有搞错话说,这些东西,没有经历过的人根本不知道意味着什么哦拍的这么轻描淡写,这么风轻云淡,当然也可能是日本的国情和我们不一样吧。
你们想搞就搞吧,去追求你们的纯爱,艾呀,梅事的人总是自私的啦,所以双方都不用太难过,能过就过,不能过就离婚就好了。
只是有孩子的话,确实就有点可怜了呢。
我觉得主要是价值观的问题,其实日剧只是反映了日本扭曲的婚姻生活和价值观,我认为好的剧是很细腻地体现人物角色内心的变化。
其实中国男人不出轨么?
按理也是有,看看什么定义出轨吧,其实这部剧就讨论了一个点,女一不介意男友去风俗店,她认为生理出轨是可接受的,到第四集预告片的时候她后悔了,因为身体出轨之后就会产生精神出轨。
而中国女人对出轨的定义大致也分两种,生理出轨和精神出轨,其中生理出轨包括去按摩店diy服务等。
当然中国女人综合来看宽容度是没有日本女人那么高的,对出轨这件事。
——这次第一次夫妻搭档,是今泉力哉(男士)导演的提议吧?==力哉:她本来也曾经自己写本子,自己拍电影,但随着生孩子后便离开了电影界,约10年间一直在当护士来支持家计。
我终于在这份工作上有所成就,孩子们也渐渐长大,所以几年前她也辞去了护士的工作。
然后过了一段时间,我们得到了制作这部作品的机会,于是我对制片人提出了:“要不要让妻子来写剧本?
”因为这个题材正是关于夫妻的故事。
==香:生了孩子之后离开了这个行业,我很想再次从事影像工作,但也感到有些不安。
==力哉:即使她没有在创作自己的作品,我在制作电影时经常向她咨询剧本和剪辑方面的事,因此作为创作者,我们一直彼此信任。
因为她是那种能够精确构思故事起承转合的类型,所以我觉得即使是有原作的作品,她也能构建好剧情。
【也有会积压着心里的不愉快感受的人类特有的一面】——读渡边的原作的时候,有什么感想呢?==香:一子和二也这对夫妇选择了公认不伦,虽然不太熟练,但彼此之间并不经常撒谎,坚持在一起的态度让我觉得非常有趣。
==力哉:听到‘公认不伦’这个词时,大家往往会把它视为一件特殊的事,但在作品中,它是由两个人为了解决性冷淡问题而产生的一个想法。
==香:虽然选择了为了维持夫妻关系而采取的行动,但一子心里依然有一种‘不喜欢’的感觉。
她无法坦率地表达这种感受,因此心中的烦躁情绪只能积压下来,这也正是人类的一种常见特征。
——关于将漫画原作改编成真人版应该重视的点,两位是如何达成共识的?==香:我们并没有特别进行过详细讨论。
我在创作过程中意识到,要以原作中觉得有趣的部分为核心,确保不偏离这个核心。
==力哉:另外,考虑到如果把作品改编成电视剧后,观众可能会以‘早就知道公认不伦会让人不舒服’的感觉来看待,从而在第一集就放弃观看,我觉得这一点需要特别注意,包括选角。
并不是说谁对谁错,而是每个人都有各自的立场视角。
我觉得扮演一子的高畑充希和扮演二也的冈田将生理解并演绎了这一点。
特别是冈田将生对剧本和影像的处理,在妻子看来有一种在好的意义上有所不同的感觉。
==香:对了对了,稍微放慢语速,拉长句尾。
“你不懂吧?”这种天然的感觉表现出来了,我觉得非常好。
大概是冈田先生考虑了很多才这样诠释的。
==力哉:在拍摄第三集的时候吧。
关于二也遇到了不伦对象,继续去插花教室上课,我在现场小声地说了句:“嗯,一子也挺不容易的呢。
”结果冈田先生回了一句:“再考虑一下二也的感受嘛”,然后我只好笑着说:“啊,对不起”(笑)。
因为我经常不自觉地站在一子的立场上,冈田先生能够真诚地扮演二也让我觉得很高兴。
二也在剧中比原作更多哭泣的场景,也多亏了冈田先生时刻怀着“如果我是二也”的心态。
如果那样会改变作品的本质,他可能会努力抑制情感,但自然流露的眼泪是无法避免的。
正是通过保留那时真实的情感,二也才成为了一个令人印象深刻的角色。
【如果没有强烈的对手或挑战,作品就不会变得有趣或引人入胜】——听说在制作过程中,两位也有过紧张的气氛。
==力哉:我有点表达不清楚……在剧中,二也有几个场景有说花语。
这些是在原作基础上扩展并原创的部分。
因为季节原因,有些花实在准备不了。
其实这是一个可以用理由解释清楚的故事,只是碰巧我在现场考察时被问到“怎么看待说花语的男性?
”我回答“说花语的男人,会不会有土啊?
”结果有些工作人员也赞同我这个看法。
我跟妻子解释时,不小心跳过了「没办法准备花」这件事,“今天和工作人员们聊起了‘说花语的男人真土啊’这样的话题”之类的说法,可能给她传达了「我在嘲笑她的剧本」的感觉。
==香:说花语的场景从剧情(构思)的初期阶段就存在了,也出现在最后一个重要的场景中。
如果要改变,前后的内容也需要调整。
==力哉:所以就变成了类似“啊,现在要改吗?
”“剧本已经完成了一年了啊。
你确定看过剧本吗?
”这样的感觉…真是有点糟。
==香:冷战状态持续了很长时间。
(笑)我也跟制片人佐藤老师商量过了。
==力哉:嗯,可能是结婚后,吵的最严重的一次了吧。
不过,如果没有这样的碰撞,这部作品就不会有趣了。
虽然这听起来像是在找借口(笑)。
【只要想法相同,就能找到属于那对夫妻的幸福】——就像作品中的一子和二也一样,尽管他们面对着挣扎和误解,但他们依然共同面对了这一切。
虽然本作中涉及到公认不忠和女性专用性行业等主题。
对于夫妻一起探讨可能会有些尴尬的部分,我觉得……==香:对我来说,那只是虚构世界的故事,并没有现实生活中的真实感觉。
所以并不觉得有多尴尬。
==力哉:哎呀,我有点紧张啊(笑)。
虽然是我自己提出来的,但觉得在讨论电视剧里的事情时,如果谈到我们自己的话可能会很尴尬。
但是,听了刚才的话,我就放心了。
——那太好了(笑)。
关于恋爱之后的夫妻的“性”,您是怎么理解的呢?==力哉:我觉得这部剧的开头和结尾只是一个例子而已。
一子他们因公认不忠而感到烦恼,然后再试着调整改进。
但在现实世界中,也有选择同样道路而成功的夫妇。
不论是一子和二也,还是我们自己,每对夫妇都是独特的,只有他们自己才能理解。
无论周围的人怎么说,我认为每对夫妇都有只有他们俩才能建立的关系,无论这种关系有多少扭曲的部分。
==香:找到自己认为幸福的形式,才是最重要的。
如果双方都有着“绝对想要成为这样”的相同愿望,我觉得他们作为夫妇,就能找到属于自己的幸福。
【不用刻意担心,能够畅所欲言自己的执着也很愉快】——在工作现场和家庭中,一起生活的时间很长吧,为了让彼此心情愉快,有没有意识到规则和距离感呢?==力哉:没有特别的。
我基本上除了咖啡店之外,不怎么在家里工作,所以我们也没有一起在家里工作过。
你像作品里的一子一样,在客厅的桌子上写剧本对吧?
==香:是啊。
因为我把孩子们上学到回家的这段时间定为写作时间。
只是,当时我先生也在拍别的作品,所以不怎么在家。
回来的时候,会给他看剧本,也会一起商量。
==力哉:和我太太在一起,能够毫不拘束地讨论自己的执着也很愉快。
在提出建议或咨询剧本时,并不是“导演要求我修改,所以我会改”,而是可以进行“这里一定要保留”的交流。
当然,因为我觉得她是那种可以这样沟通的人,所以才会这样请求。
对于我来说,平时和一起工作的编剧们也能够平等地交流。
不过,我觉得编剧和导演之间的关,系有时候确实会出现“导演说了算”的情况。
【剧本和最终完成的作品完全不同,这种情况确实很有趣。
】——导演平时也说过会和太太商量作品吧。
==力哉:她并不是那种温柔的人,也不是“唯我独尊”的类型,所以当她给意见时,我有时会心里想“真是气人!
”(笑)。
不过她的指点总是准确的。
而且基本上她并不看我的作品。
这点挺好的。
她对我的作品没有太大兴趣,但这也是好事。
==香:孩子们还很小的时候,我很难抽出时间来看电影(笑)。
不过,《在街上》和《在窗边》我是看过的。
==力哉:在《在窗边》的故事结尾,稻垣吾朗扮演的主人公与妻子的出轨对象见面了。
实际上,那个场景,我太太问:“他们真的需要见面吗?
”后来听取了她的意见。
最终,这个场景对作品是加分项,也受到了好评。
我觉得这确实是个了不起的举动。
——你觉得彼此作为创作者的魅力在哪里呢?==力哉:妻子过去拍摄的两部电影都非常有趣。
我倾向于创作出“前所未有”的作品。
但是她则是那种忠实于电影学校剧本课程所教授的基本,注重故事的起承转合的类型。
==香:他非常重视“节奏感”,能够在恰到好处的时机,制造笑声或调整剧情的强弱,我觉得他很擅长这点。
我非常喜欢他的剧本故事,但他可能更喜欢导演工作而不是单纯的剧本。
比如在《1122好夫妇》中,冈田先生演绎了与原作略有不同的二也,他似乎能够最大限度地发挥演员的特点。
我觉得他更注重根据演员的魅力来进行导演,而不是坚持自己的偏好。
剧本和最终成品完全不同,这确实很有趣。
==力哉:我觉得,作品中的人物活灵活现就已经很好了。
所以我从来没有认为自己是个剧本作家。
我写的剧本只是设计图,通过借助各种人的力量,可以使其变得更有趣,这就是电影或电视剧的魅力所在。
【她与其说是“编剧”,不如说是“导演”】——经过《1122好夫妇》的合作,今后,二人再次合作的可能性?==力哉:这有点难理解(笑)。
其实并不是我不想合作,而是在一起工作后,我意识到她更像是“导演”而不是简单的“剧本家”。
她有明确的视野和观点。
她在2012年执导的《聴こえてる、ふりをしただけ》(Just Pretended to Hear)曾在柏林国际电影节获奖。
当时她去参加电影节时,我却在家里认真写自己的独立电影剧本。
“我现在到底在干什么?
”有点流泪了。
感觉有些懊恼,也有点嫉妒。
——站在同一平台上的创作者之间也会有矛盾。
==力哉:不过,幸好我们处理的电影类型不同。
如果在相同类型中被对比出差异的话,我可能会考虑放弃。
不过,我对她一直有着“希望她回到这个行业”和“想看她执导的作品”的期待,所以当我最终能够在工作中站稳脚跟时,她回到这个行业来工作,我真的非常开心。
==香:虽然育儿和护士工作都很有趣,但因为我本来就梦想进入电影世界,所以当他开始创作作品时,我感到“还与电影世界保持联系”的安心感。
这对我来说是一种慰藉。
【他是希望你一直过得开心,幸福的人。
】——很好的平衡呢。
能请您再次用语言表达彼此的存在吗?==力哉:除了彼此间的爱意之外,还是我尊敬的人。
她有与众不同的视角,或者对我有一种良好意义上的淡漠,我想这些因素加在一起也让我们能够一起走过15年。
==香:希望彼此永远都能开心地生活,过得幸福。
对于我的孩子,我觉得他们非常可爱,希望他们绝对意义上的幸福快乐。
但对于他,我也同样如此。
也许这是因为我们是家人吧。
==力哉:这样啊…真不妙啊。
我有点想哭。
有段时间完全没有工作机会,却从来没有人对我说过“不拍电影了吗?
”这样的话。
这一点真是令人感激。
去年之前一直在拍摄,今年我决定不再接长期的工作,想在家里悠闲地过日子。
可是,明明是自己决定要休息的,一到家里待了几天,却感到非常不安。
==香:变成了无法休息的人吧。
天啊那段卖房的剧情简直共鸣到无法抑制!
对身边的人,对过去生活的留恋,其实都源自于深埋在心底的爱啊!
孩子也好,房子也罢,都是花了无数时间和心思去创造的,这最珍贵。
因为爱,所以才在一起,只要这么简单的理由就够了。
开始我不能够理解小一,觉得她有些任性和自私,我也不能理解二也的大男子主义又双标和优柔寡断,但“开放式婚姻”本身就是一个错误且矛盾的前因,婚姻和爱情的本质就是自私的,错误的前因才导致了后面一系列矛盾和离婚等等波折(当然这是戏剧效果)。
不论怎么说,这种双向奔赴的爱,还是值得羡慕和珍惜的。
对身边的人对最亲密的人好一点吧,爱也许并不复杂。
女强男弱,无X,出轨,买春,A娃,二胎,人工,离婚,葬礼……所有预想未预想到岌岌可危的情景全都铺陈到淋漓尽致,却又仍能细水长流深刻,冷静,直指人心,毫不做作表面又能维持这客气可爱的微笑感觉现在日系影剧一下子俨然是今泉力哉,三宅唱,滨口龙介的天下了,要内容有内容,要氛围有氛围,要技术有技术,要奖项有奖项貌合神离一直不理解开放式关系,分开不就好了么,硬撑点撒看着冈田将生每天兴致勃勃的煎三文鱼,煎吐司,煎饺子,插花就挺容易有代入感偷情尤其走心了坏处非常大的结果一对仍然甜甜的还有点呆萌,另一对高冷阴柔甚至暗黑,完全不是一种境界啊长得好像黄晓明和袁咏仪/周海媚哦突然其来的剑山……美杜莎,到位了!殴打懒人沙发特滑稽了~
婚姻的全部意涵
开放式婚姻,角色上设定的恰到好处,剧情还是好典啊。好折腾好纠结两位真的要锁死,感觉真的只能这样折磨对方,好配。(居然因戏生情?新婚快乐!)
女主也太作了…世界上真的存在おとや这么好的老公吗
两人的对话处理得很冷静细腻。在面对各种问题时都能迎刃而解,正是因为几位成年人都很理智,善于倾听和表达,互相理解信任。喜欢现实而温柔,用对白搭建起的日常。但剧集实在有点“虎头蛇尾”
风吹纯老师演的这个妈,半个东亚地区的女儿都要停下手头的事过来按个赞。太あるある了……😞
婚姻到底是什么好东西啊一直要抱着不放?里面所有的已婚人士都一副被吸干精气的憔悴样。
在日本多年 深刻的感受到日本婚姻确实更加开放和包容。就好像男方出轨女方需要思考是不是自己的问题导致的?男权社会确实还是烟雾笼罩在小日本。但是西野酱你的颜值下降那么多还有一些馒化了?!
婚版花束般的恋爱,平静的颠且梦幻(给摄影加A5和牛),几乎暴露了婚姻中所有的问题,但又没有真正讲述婚姻(无太多现实生活困境)。人性幽暗,沉沦在欲望中是个逃避痛苦的绝佳途径,至于如何解决,本剧并没有给出明确答案,最终的自我和解仿佛突然降临,已经丢失的美好信仰究竟是怎么找回来的呢?凭一些自我顿悟么🚬
其实没有那么成熟也可以结婚,后悔了再离婚,想在一起就一起,抛开财产纠纷就只是一个手续问题,没那么重要呀
好可怕😟 就是那些小红书痘印脚气画像“我老公恋爱了 我老公失恋了🤢”是怎么做到这样自我欺骗的啊 好可怜
婚姻都这样了还要粉饰,还要勉强维持,无法理解
从炸裂到有趣再到乏味,要是没有最后两集应该还能有个高分。非常养眼且偏爱的阵容,讲述的内容挺超前,整体立意也独具一格,只不过这样的收尾并不可爱。婚姻的价值重塑了,但是表达手法却退化了,失望溢于言表,三星真的是加了太多对演员爱的滤镜。
一部谈论性与爱的剧,确实故事有意规避了婚姻制度的谈论,让所有角色都没有经济压力,且两对夫妻都是理想人格会自我觉察、反思、觉醒,现实中出现这种情况的概率堪比中彩票一等奖,若按现实大多数情况来写这个故事,必然会更少温馨、更多无奈痛苦和绝望。这部剧明显不想要过于现实,所以营造他们想要的环境和角色。三星半
[泥视频]想写出这样的剧本。
实在看不下去
3.5 还是得承认很迷一些今泉创造的魔法时刻,夫妻关系的探讨与互补,爱与被爱的猜测,足够随意和美好,唯一诟病的或许是演员自身状态不符~
试探人性 对现代夫妻制度理想化的探索 现实中难有这种人格还能保持沟通的状态Up哇萨比抓马
两性问题真的很微妙
什么是“好”?有爱就是“好”。//前三集如今泉电影的前半部分一样,没有给我留下太多印象,但从第四集开始,如今泉电影的后半部分一样,不断有触碰到灵魂深处的东西出现。//看之前没有想到我会在最后几集时喜欢上冈田将生的表演。