花芯

（2021.10.31 因为看到有人陆续给2018年前写的影评点赞，今天回看了一下，觉得有必要在这里说点东西，怕几年前自己那种离生活很远，自以为看透人生的态度误导了别人。

老实说经过几年的思考，生活，与他人真正地思考和探讨爱，婚姻和性以后，不得不承认社会有它的规章制度，有它的运转逻辑，你可以活的洒脱，活得不在意社会赋予的任何意义，但对性的超脱，应该是双方认可前提下的超脱，而不是一方觉得性只是欲望，另一方觉得性是枷锁，是一生一世的承诺，否则关系中重视意义的另一方会活在痛苦中。

我们社会讲究一夫一妻，讲究忠诚，这也是我未来会选择婚姻并坚持婚姻的原则，不希望看到以前影评的人误以为我有如此洒脱的婚姻观，或者轻视婚姻中双方忠诚的意义。

总之，在世俗社会里彼此陪伴，彼此温暖有时候比清醒的孤独更让人向往，这也是我现在的生活观，之所以不删掉以前的想法，是觉得万一老了还有个回看以前的窗口）看到这部片子的时候，我本来是快进看的。

但因为女主的话和气质，我从头开始看完了。

花芯是花的生殖器官，也特指女性的生殖器官。

在这部电影中始终贯穿的东西就是性。

但在女主园子眼中，她始终对这个世界保持着思考，保持对自我感觉的感受。

和丈夫的性，可以看做女主还不明白自己为谁而活前，按照父权或者国家的意志按部就班的活着。

和美术生的性，可以看做女主自我意识的觉醒。

因为她以前觉得自己不爱丈夫，可是和丈夫做爱又有感觉。

园子以前的观念是做爱有感觉应该就是爱。

可她和实习生发生关系以后发现，和谁做，女人都会觉得有感觉。

她被道德束缚的思想逐步开解。

在和越智发生关系前，园子觉得自己对越智有爱，所以觉得性会不一样。

可是和越智发生关系的当天，她后来回忆说，爱就结束了。

为什么呢？

因为女主发现无论是和谁做爱，性就是性，和欲望有关，和爱无关。

越智对园子说，像你这样活明白的女人真可怕。

园子笑了一下，兴许园子是觉得她偷窥到了不可偷窥的深渊。

这是深渊也是解放人类道德束缚的道路。

在园子眼中，活着或许都没有意义，所以她从一开始就算混混沌沌。

思想不清晰的时候，就表现得对所有人有距离感。

既然活着被丈夫赋予了奋斗，对家人负责的意义，被越智理解为爱或者欲望。

那女主一开始期望通过恋爱获得不受国家，家庭，伦理束缚的自由又有什么意义呢。

说园子最终图口红为自己而活，倒不如说园子是领悟了无意义，无论是性，爱或者生活。

但世人都喜欢把性包装成爱，把爱包装成希望，或者灵丹妙药，什么问题遇到爱都可以解决，把生活包装成美好。

可这都是世人的一厢情愿，生本就无意义，只是被过度包装了而已，个人觉得园子是体验到了这一点所以非常喜欢《花芯》这部电影，是通过性谈讨人解放的问题。

毕竟人生无意义，生活的意义也没什么好探讨的。

既然性无意义，大家通过性不过是解决欲望而已。

无论丈夫是否出轨，是否和妹妹在一起，园子都不介意，发生性，大家不过是在满足欲望而已。

本来就没有爱，哪有什么背叛。

可惜了，这可惜了。

让我们暂且抛却一切缺陷，仅仅着眼于影片显现出来的主题与核心。

追寻自由/女性主义/超越所处时代的女性自我意识的觉醒，影片本身有着相当好的题材内核。

老公是那类父权社会幻影下所谓完美的老公形象的代表，他所爱的其实也应该是父权制建构出来的完美的大和抚子形象，是自身心中幻想出的女主形象。

那么，女主逐步与他决裂的过程本可以成为女性摆脱父权枷锁桎梏的象征。

“这个国家战败了，我们才真正获得了自由。

”“我偷窥到了不可偷窥的深渊。

”频出的妙语，再包括最后女主从和服换上洋装，与仍旧身着和服的妹妹微笑告别的情形，我想导演绝不可能没有想法。

但这一切都漂在了虚浮的故事和人物之上。

剧情逻辑上令人无语凝噎的脑瘫之处就暂且不谈了。

女主最后的自白对影片任何一种可能的解释都形成了绝对的威胁。

这段独白完全矮化了她的形象，将自身的行为由作为女性追寻自我的尝试转变为纯粹追寻欲望的享乐主义行径，连同一长串生硬蹩脚而又毫无美感的情色戏码以及先前那场戏中女主对情人毫无征兆又突兀无比的“无爱宣言”，让所有女性主义的影子消散在了纵欲的表象之下，让最后的女主比起追寻自由自我的独立女性更像是被性欲冲昏头的享乐者。

而老公的表现比起应有的“完美男性”形象，事实上很多时候也完全只是展现了一个被玩了命地绿还不敢吭声的㞞蛋。

美院大生只是精虫上脑的白痴，妹妹则似乎单纯是传统家庭结构洗脑的受害者。

而情人，他的整体行为逻辑则不仅毫无道理可言，更完完全全仅浮于扁平的类渣男形象。

他不像一个有自我意识的人，更像是一个供女主“觉醒”的扳机。

当然，其他人物并未有何更高于此的表现。

也就是，除去女主之外的所有角色，都具有强烈的工具色彩。

而牺牲了一切人物塑造换回来的女主的觉醒，居然是以爱情发端，以性欲贯穿支撑，又以享乐主义做结的四不像。

到最后的成片效果，像是导演把世俗定义下的标准渣男行径安在一个女性身上，然后信誓旦旦地告诉我们“这就是女性的自我意识觉醒了”。

这样看起来近乎单纯作死的情节设计或许某种意义上指向了身体自主权，有着性解放的色彩，但在此之外的任何思想层面都是缺席的，这并非我所理解的对自由或是女性主义的追寻。

又或者，那毫无铺垫的“无爱宣言”实则是通过欲望解构了爱，揭示出了人生的无意义——但若如此牵强附会地以虚无主义的视点分析，便又要再次回归到结尾的自白。

以此论，女主最后的转变既非自我意识的萌芽，更不是拥抱了无意义后自身的解放，反而仅仅是一种耽溺于欲望的麻醉。

以此论，导演即是对这样的转变/觉醒持消极态度的。

先不说我完全未能看见所谓消极态度的蛛丝马迹，这本身即是一种更为危险的视角——它一定程度上否认了追寻女性主义的意义，以人生来无法避免的孤独消解了自由的地位。

这似乎指向了一种困境——循规蹈矩或是标新立异，最终一样归于孤独，甚至可能在那些刻板的传统的笼罩下反而更能够获得那些虚幻的充盈感，将孤独填满。

这样的解释让我不满。

我并不认为这种解释多么贴合影像，更拒斥其中显露出的那些散发着腐朽的保守气息的论点。

其实可能只是我过剩的思考误解了影片的表现，可能是这与日前所看过的《弗兰兹》那看似相似的主题让我更为敏感，可能是我不该对这样的一部情色电影如此吹毛求疵。

可能导演只是在展现一部情色影像，并未有如此多的思考。

但总归我并未目睹真正自由，并未看到心中所向往的超越时代的女性形象。

又或许我只是希望看到的影像与内心的期待更加吻合。

评分：C+

偶然看到了电影解说 去看了这部电影 有些感触，便整理出来，想一吐为快 不喜勿喷谢谢爱情绝对不是靠相貌取胜 两个男人里越世长得是不太养眼的（个人观点 不喜勿喷）但现实是他的追求者最多 为什么 在外观条件还可以的基础上 女人们也希望找到懂自己的伴侣 拿雨宫和越世比较 收入差不多 身高差不多 但在性格方面 我说的是性格而不是情商 两者是完全不同的 雨宫沉稳乐观略显古板 越世成熟开朗 善于交谈 其实没有前面什么容貌家世收入的铺垫 也不好谈性格啥的 但既然有了 那就来聊聊 园子先遇上了雨宫 与雨宫一开始的交谈就不太愉快 是属于三句聊不上来就要急眼的 emmmm 而且啊 雨宫真的太过于古板了 大哥 人家姑娘不喜欢你的自我约束 你偏往反方向走 妹子当然不喜欢了 况且 你夺走了她的第一次 强行的将她带入妻子这个角色 又让她毫无准备的当了母亲 唉 后面只能说是在一开始的裂缝里慢慢变大 情商方面 雨宫的情商未必很低 甚至在某些点上要高出越世 举两处第一处 雨宫知道了园子爱上了别人 当时就告诉了她：

我忽然觉得 雨宫看的很透彻 他更理性更现实 加上他对越世的了解 就更容易知道越世和园子的结局。

第二处 雨宫在给丈母娘的信中用词谦卑 没有提到第三者的错误 只是在强调自己的过错 怎么说呢？

或许世人对荧幕上的人的要求都太高了点，都认为她还有什么不满足的呢

雨宫传统好男人 毕竟人无完人 孝顺 顾家 有上进心 婚姻中的丈夫角色做的很好 但好的前提是是建立在他的妻子是他真正喜欢的人，从这个角度来讲，这段婚姻里 园子并不公平 被迫与不喜欢的人结婚 性交 生子 每天做家务 等待所谓的丈夫归来，其实我是觉得雨宫这么爱园子 园子迟早有一天会被打动的吧？

额 毕竟个人有个人的性格和想法，导演和编剧也有他们的想法…看到最后，只觉得园子内心的寂寞空虚远超于常人 甚至她自己都不知道她到底喜欢怎样的男人，这段婚姻没有告诉我什么是爱 却一再表现了被偏爱的总是有恃无恐 ，园子和越世 洋子和雨宫 这两对 前者是精神上 肉体上完完全全出轨了 后者是肉体上出轨了 但是在婚姻中 哪怕只是出现一方的精神偏离 这段婚姻的裂痕都难以弥补婚姻建立在互相信任的基础上 信任来源于生活的交流和相处 白天工作无交流 晚上的交流就是两人做运动 纵观整部电影 偏压抑的环境里 只有园子在反抗的时候话语比较多 其他时候 这个家里也太安静了 最后的场景 姐妹两个参加母亲的葬礼 园子身着黑色修身连衣裙 尽显自信与洒脱 反而受过大学教育的妹妹身着日本传统和服 这与刚开始两人的品性选择是截然相反的 可以说 姐姐最终是遵从了本性 活的更加自由了 而妹妹是选择了爱情 嫁给了家庭 为所爱之人而活了

园子钟情的是一类人 （像越世却又不像越世的一类人）而洋子爱的是一个人 只有雨宫一个人，世界上有多少人能明确自己的目标，明确自己为什么而活，这一点上，我敬佩妹妹洋子，默默守护始终如一（咳咳，关于伦理问题，不多深究）园子的爱情一如她的青春 是有保质期的 所以 她更倾向于独立自主 在急迫的追寻中找到那个最爱的 而妹妹洋子的爱情看上去有些经年隐忍终于修成正果的感觉 因为姐姐的放手 她才能顺利成章的和姐夫在一起 ，她从一变成了二 姐姐园子从二变成了一 或许算个好结局了。

这场婚姻里 观众站在上帝视角批评这个心疼那个 其实没有太多谁对谁错 就算真的是有 当局者不一定比旁观者迷惑不解 不过多了些感性的想法，总是忍耐和不计较罢了 毕竟 现实生活中的我们早已在妥协地活着，不是吗？

补林遣都的作品补到了《花芯》，我努力抛开对林老师的滤镜来评价。

个人理解，这片算不上女权。

女权首先要爱自己，可女主她谁都不爱，性是为了取悦自己而存在，不是工具更不是武器，从探索性出发来探索爱情，这本来就走不通。

思想解放不一定要从性解放开始，就算思想解放离不开性解放，但也不能背离伦理道德吧，不然我真的有点怀疑我对性解放的理解有误了。

基于原著是自传体小说的缘故，有些情节或许只是从女主视角来安排的。

从丈夫那里她真的得不到一丝一毫的精神慰藉和交流吗？

或许只是为自己出轨找的借口吧，不然的话为什么她在与越智和正田接触时不提精神契合这一说呢？

又或许她明白越智和正田不是真正的爱情？

那岂不更是放纵自己背德么。

结尾女主脱下和服换上洋装，我也不觉得这是象征女主思想进步的一幕，我个人认为衣着束缚不了思想，不过我现在的想法套到当时的社会历史背景下是不唯物的。

这部片，大概算是迈出了探索女性解放的一小步吧，她还是思考了自己不想要什么，并去努力改变，虽然改变的方法不大对。

把滤镜安上再说一句，求求林老师接片的时候再多想想吧！

女人的爱、性以及婚姻、出轨这些本来是及其复杂和难以厘清的问题，电影却深入浅出而又十分精确地剖析了这几种关系。

女主人公园子，年少时也曾经有过懵懂不知所谓的恋爱，可是那个男孩子上了战场边杳无音讯，这段感情也无疾而终。

有些人年少时的爱情能深入骨髓让人终生难忘，有着难以磨灭的执着和向往，正如妹妹洋子。

而有些人最初的感情是蜻蜓点水尚未浅尝辄止，园子即是这样。

园子虽然平时喜欢跟父母对着干，然而在婚姻大事上似乎过于草率听从了父母的安排，和一个自己没有丝毫感情的男子雨宫结婚。

园子对父母在婚姻安排上的顺从让妹妹十分不解，而实际上，这正是园子对爱情和婚姻的先天的失望和无欲无求的必然选择。

所以她对于妹妹暗恋自己丈夫一事虽然心知肚明，但不愤怒，而只是讥讽妹妹，觉得她想法过于浪漫和天真。

虽然没有感情，但是身体是很诚实的，在天长日久的夫妻生活中，她逐渐也能享受到性的快乐。

似乎日子可以波澜不惊地过下去，如果越智没有出现的话。

可是爱情终将降临在每一颗心灵上，她对越智一见倾心，继而不可收拾，整个人都像重获新生。

越智对她有没有感情，很难说得清，但是她知道自己是陷进去了，所以听到越智和北林的花边新闻之后失魂落魄，待到对两人的关系眼见为实，无法承受之余接受了美术生的求爱。

这次和一个不太相干的人的性让她对自己的身体有了更深的认识，即即使不爱这个男人也还是能得到乐趣的啊。

她为自己的发现羞愧且失望，而后和丈夫的性爱更是证实了这一点。

但是人心总是对于未曾得到的念念不忘，园子对于和真正爱的人的性事依旧充满向往。

丈夫计划离开多事之地的决定，让她不再隐藏自己而和越智摊牌，越智表示会去看她。

后来，两个人果真在一起了，第一次的时候，两人确实得到极大的满足和快乐，可是高潮过后，园子有些恍惚，很难讲得清楚此时高潮褪去她看着越智的脸的时候到底在想什么，是无尽的空虚吧，还是迷惑？

身体的反应并没有更多的不同，终于和痴爱的人做了一次，也不过如此，如梦如幻，我真的是爱越智吗？

爱究竟是什么呢？

越智看着她出离的眼神也开始迷惑，可能都不知道自己在迷惑什么。

所以后来越智再来的时候，她能够坦然说出对越智只是喜欢，也不能算是爱的时候，就一点都不突兀，他们的第一次她就已经知道自己的内心了。

整个电影的出发点都是园子本身，她不太在乎男人是否爱她，丈夫对她是深爱的，美术生对她可能只有贪恋，越智到底爱不爱她是很难说的，可能有一点点。

可是她好像并没有太在意，她只是在不断寻找，爱是什么？

性是什么？

我不喜欢谁，我喜欢谁，我不想要，我想要。

然后她经历了几个人，改变了一些观点。

影片的最后，她对妹妹嫣然一笑，转身再也没有回头，似乎在说：你们去经历吧，我经历过了，就这么回事。

看完影片去百度了作者， 濑户内寂听，更加深了理解。

我想，作者想表达的是，性和爱是人之大欲，没有定式，不一定性爱合一，和不爱的人的性可能也会很快乐，和爱的人也不一定更快乐，但是这不是什么重要的事，这事也就那样，没什么特别的。

仔细品味，确实有一种虚空的感觉，但并不是消极的虚空，而是干干净净，空无一物的虚空，不以为意的虚空，既然不以为意，便可以随心所欲的虚空。

濑户内最终出家为尼，大概也是看破了红尘。

《花芯》是一部由安藤寻执导，村川绘梨 / 林遣都 / 安藤政信主演的一部剧情 / 情色类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《花芯》影评(一)：女人的子宫（爱，或者不爱）　　当我死后焚烧时，一堆细白的骨灰中，烧剩下的，会不会只有我的子宫呢。

　　你一个人寂寞吗？

恐怕从昭和18年到27年，结婚生子，及至初尝恋爱的滋味，到重新认识爱和自己，结束十年婚姻之前的日子才是最寂寞的吧。

　　无论对方是谁，女人的子宫都会发出羞耻的呻吟。

可是，这就能上升到爱了吗？

不，我只是喜欢过你，而已。

已经在开始的那晚就结束了，没有了。

　　你以为我是因为爱而进入婚姻的吗？

所谓夫妻不过是一方抛弃另一方而已，浪漫的蜜月只有电影里才有。

　　相扶到老的婚姻不用太过歌颂，正如中途退出的婚姻不必过多谴责。

人的一生，无论是选择早点结婚生子，然后打拼事业，还是颠倒过来，这些都得经历。

　　爱，是什么？

它，不是爱情。

中国古代四大爱情悲剧都是年轻人的原型，一见钟情的爱恋，经过阻挠的强化，叛逆和抗争的发酵之后，就升华成永久了。

可是，现在不一样，如果还是容易心动，只能用见识少形容，新鲜新奇只不过以前没见过，罢了。

　　爱，不是爱情。

它是冲动的，也是耐心的……编不下去了。

　　这篇故事我希望它不是二战后的时代背景。

该多好　　《花芯》影评(二)：B像一朵花，爱情是它的芯，鸡鸡不是　　女猪脚一开始就表示讨厌这个男人，不过后来为了孝顺父母还是嫁给了他，被讨厌的人xxoo就不是女猪脚乐意的事情，偏偏丈夫的x欲特别旺盛，更加让她感到痛苦，遇到喜欢的男二，这种痛苦更加使她煎熬，出乎意料的是，她居然敢告诉丈夫，恼羞成怒的丈夫以强x泄愤，而女猪脚也以被强x对待了，被强x之后去找男二求安慰，却看见那个喜欢男二的女房东在给男二咬，受伤度x2，感觉什么都失去了，也就不在乎跟小生有一腿了，小姨子喜欢姐夫，姐夫的痛苦她感同身受，同情姐夫，痛恨姐姐。

姐姐确定要与姐夫分开后，小姨子和姐夫算是名正言顺了。

女猪脚的丈夫对她其实还算很不错的，知道她出轨，难免愤怒，但是愤怒之后很快就反省自身，并且做出相应措施来试图挽救家庭和婚姻，因为他是真正爱着她的，可惜她并不领情。

她已经不再相信爱情，反而沉浸于肉玉之中，看到妹妹和丈夫甜蜜的模样，她明白自己真的彻底失去了所有的感情，片尾落寞地离开，只不过是一具行尸走肉，等死而已。

一系列错误的根源是什么，完全怪父母包办的婚姻吗？

所谓的真爱爱着别人，并不爱你，拒绝经营已有的家庭，结果就是两头空，两边都落不着好。

片子从一个失败者的角度告诫人们，珍惜眼前的人，别不吃自己锅里的，又吃不上别人碗里的，到头来饿着自己。

缺少爱情的情况下，肉题上的块感越强烈，精神上的空虚感就越剧烈。

总评三星7分。

同发中色论坛。

　　《花芯》影评(三)：和题目什么鬼？

　　园子被安排相亲，男人为了生计换了专业。

园子老爹死在妓女床上，死前嘱咐园子结婚要生儿子。

　　园子生了儿子，婚姻死水一般，丈夫爱她，小姨子洋子作为间谍盯着她，还总酸溜溜说话。

　　丈夫高升了，园子遇见丈夫同事越智，精神出轨，告诉丈夫，冷战。

园子肉体出轨大学生，顺便还讨论爱情和幸福云云。

越智和老女人林子爱爱被女主园子偷窥看到，精神上受不了。

园子回娘家，然后俩人幽会啪啪啪，明明很开森，后来是因为想未来然后莫名其妙完事？

　　丈夫跑来求复合，园子说你跟洋子很适合，咱俩离婚你好别跟我妹妹搞暧昧，干脆结婚吧，然后猜测洋子喜欢姐夫，俩人早已经暗渡陈仓了吧（姐夫说洋子说只要姐姐肯跟你复合，她和姐夫一刀两断也可以），毁三观了，女主园子果然不爱自己的丈夫，可以这么大方拱手相让呀，顺便还不用管孩子。

　　园子继续和越智幽会，那个完事后俩人讨论爱情，园子承认不爱越智，越智以为是因为自己没跟林子分手所致，感情上受不了，要给钱来啪啪啪。。。。。

　　女主第三次涂了口红，貌似老妈去世了回去看看，看到了儿子，儿子和小姨亲，不认识妈妈了，小姨子和丈夫在一起，然后重点是没结婚，女主最后说自己烧成骨灰的时候，也许就剩下了子宫，搞不懂啥意思 果然岛国的爱情也莫名其妙　　《花芯》影评(四)：通过性谈讨性的无意义和人的解放问题。

　　看到这部片子的时候，我本来是快进看的。

但因为女主的话和气质，我从头开始看完了。

　　花芯是花的生殖器官，也特指女性的生殖器官。

在这部电影中始终贯穿的东西就是性。

　　但在女主园子眼中，她始终对这个世界保持着思考，保持对自我感觉的感受。

和丈夫的性，可以看做女主还不明白自己为谁而活前，按照父权或者国家的意志按部就班的活着。

　　和美术生的性，可以看做女主自我意识的觉醒。

因为她以前觉得自己不爱丈夫，可是和丈夫做爱又有感觉。

园子以前的观念是做爱有感觉应该就是爱。

可她和实习生发生关系以后发现，和谁做，女人都会觉得有感觉。

她被道德束缚的思想逐步开解。

　　在和越智发生关系前，园子觉得自己对越智有爱，所以觉得性会不一样。

可是和越智发生关系的当天，她后来回忆说，爱就结束了。

　　为什么呢？

　　因为女主发现无论是和谁做爱，性就是性，和欲望有关，和爱无关。

　　越智对园子说，像你这样活明白的女人真可怕。

园子笑了一下，兴许园子是觉得她偷窥到了不可偷窥的深渊。

这是深渊也是解放人类道德束缚的道路。

　　在园子眼中，活着或许都没有意义，所以她从一开始就算混混沌沌。

思想不清晰的时候，就表现得对所有人有距离感。

既然活着被丈夫赋予了奋斗，对家人负责的意义，被越智理解为爱或者欲望。

那女主一开始期望通过恋爱获得不受国家，家庭，伦理束缚的自由又有什么意义呢。

　　说园子最终图口红为自己而活，倒不如说园子是领悟了无意义，无论是性，爱或者生活。

但世人都喜欢把性包装成爱，把爱包装成希望，或者灵丹妙药，什么问题遇到爱都可以解决，把生活包装成美好。

可这都是世人的一厢情愿，生本就无意义，只是被过度包装了而已，个人觉得园子是体验到了这一点所以非常喜欢《花芯》这部电影，是通过性谈讨人解放的问题。

毕竟人生无意义，生活的意义也没什么好探讨的。

　　既然性无意义，大家通过性不过是解决欲望而已。

无论丈夫是否出轨，是否和妹妹在一起，园子都不介意，发生性，大家不过是在满足欲望而已。

本来就没有爱，哪有什么背叛。

　　《花芯》影评(五)：不止是啪啪啪，还有灵魂深处的寂寞！

　　这片子绝对不是未成年友好型的电影，啪啪啪的镜头不是一般多，相比之下，就连很多韩国18禁都自愧不如。

但影片处理的很克制，很含蓄，看起来也有些许韩国爱情片的唯美气质。

感觉啪啪啪，更像是导演叙事的方式。

　　女主是日本昭和时代普通的年轻女人，在父母安排下，嫁给了现在的丈夫。

然而他们无话可说，毫无共同语言。

唯一表达他们夫妻身份的方式，就是睡前的夫妻生活。

男人是我行我素的攻，女人是默默抗拒的受，攻受之间，不过例行公事罢了。

　　妻子对丈夫没有一点的兴趣，婚后的生活也如同行尸走肉一般，生孩子，做家务，相夫教子的日子一眼望到头。

她没有社交，也没有朋友，整日困守在家。

对外面的世界，对外面的男人，她有一种渴望，那是对于自由生活的向往。

　　这样的夫妻生活注定不会白头偕老，他们的关系迟早会破裂的。

所以男女双方，不仅精神出轨，肉体也痛痛快快的出轨。

其实说是出轨都觉着有点言过其实。

从未爱过彼此，婚姻只是形式，啪啪一味敷衍，相见不如不见。

　　这就引申出一个问题？

有性无爱的夫妻生活简直痛不欲生啊！

男人会发现妻子还不如充气娃娃，女人会发现与其迎合丈夫还不如一次偷欢。

　　影片刻画下的女主，历经刻骨铭心的寂寞后，才后知后觉，然后觉醒，并最终完成一次人生的蜕变。

她离开了丈夫，也离开了家人，终于决定，活出一个自由人的风采！

　　这年头，其实谁也改变不了谁，谁也控制不了谁，真正能改变我们的想必也只有灵光乍现的觉悟。

你的身体只属于自己，爱与不爱，啪与不啪，最终还是你说的算！

　　更多文章，微信搜索关注公众号：独狼映画（ID：dulangfilm）　　《花芯》影评(六)：时代变迁下女性意识的觉醒　　没看过原著小说，但从电影的叙述手法来看，导演的意图非常明显，这就是一部结合日本时代变迁来讲女性意识觉醒的电影。

　　开篇，女主园子在同着军服的男子亲热，这个在影片中只短暂出现的男孩说着“我会克制自己，绝不会再进一步，不管忍得多么辛苦，都要为你保持纯洁之身”。

侧面反应了当时对女子贞洁的看重。

　　园子倒是一脸无所谓地扬了扬头。

　　这时的她，不知性为何物，也不以为然。

　　昭和20年（公元1945年），日本战败，园子发出“从前我们是为国家而活，现在日本战败了，即使日本成为了美国殖民地，还要求我们为国家而活吗？

”的疑问。

　　那些深植在心间的文化、信仰，受到了动摇吧。

一如整个社会大背景下的人们。

　　隔年，她顺从父母之命嫁与自己毫不喜欢的男孩，结婚仪式上男孩母亲说着让他们生两个孩子，一个随父姓，一个随母姓。

此时的园子，俨然只是生殖机器。

　　随后，有几场他们做爱的场景。

由一开始双方都是处子，茫然摸索，到男方食髓知味享乐其中，她依旧体会不到其间乐趣。

此时的她，与性、与爱，都是全然陌生、隔绝的，只是由抗拒到习惯。

　　到她生完孩子后，好像才初次体会到性爱的乐趣（是女性生理构造受影响产生变化了吗？

这个我不懂），此时的她，对丈夫应该也才刚刚有一点好感吧，或者说仅仅是接受了他。

即使妹妹恋慕着自己的丈夫，她也丝毫不以为然。

与其说是冷漠，倒不如说她只是不懂感情。

　　一切变数的缘起，是丈夫为了家庭而更加拼搏，调到外地任职。

随之前往异地的园子，遇到了那个改变自己一生的男人，越智。

　　越智是园子丈夫的同事，寄宿在他们隔壁太太家。

大家围坐喝茶，讨论着社会风气的变化，路边少年举动亲热大胆，也由越智亲口点醒了园子，“那是自由恋爱吧。

”“战败后我们终于获得了真正的自由，恋爱就自由点好了。

”与不以为然说着“自由恋爱不过是由偷偷摸摸变成光明正大做那事儿吧”的隔壁太太相比，园子一脸深思，她对“恋爱”这个从未设想的概念有了向往吧，而眼前的越智就是一个引她向往的对象。

　　此时的园子，对丈夫“性”的需求产生抗拒心理，第一次对丈夫说了不。

　　比较有意思的是，在情感受到重创和大学生发生关系之后，园子笑了，轻松地笑了。

随后又接纳了与丈夫做爱这件事，并且由以往的被动变为主动。

“原来都是一样的，不管跟什么人做都一样”。

园子这样说道。

　　由对自由恋爱的憧憬，到意识到感官快感的存在，园子终于由一个麻木的传宗接代的工具成为了一个有自主意识的女性。

　　园子离开了家。

越智依旧和隔壁太太纠缠不清。

丈夫又来劝她回家，她反倒劝丈夫和真心喜欢他的妹妹结婚。

这里的丈夫是可怜的，又是可笑的。

他显然已经和妹妹洋子在一起，张口闭口不离洋子，却不愿或者说是不敢承认这一事实。

是囿于自己心间的礼义吧。

　　越智时常来找园子，却始终与隔壁太太断不了瓜葛。

此时的园子清楚地认识到，自己曾经爱过这个男人，但爱意已然消耗殆尽。

她直截了当地说出事实，自然引得借爱之名同她寻欢的越智的不快。

（人呐，真是喜欢粉饰自己的行径）　　随后恼羞成怒的越智说着，“没有爱的话，就给你钱吧。

”他显然是把性当成了物物交换——以金钱换取快感。

然而在做爱的过程中，园子没有快感吗？

双方不过是满足彼此的生理需求罢了。

　　此时可以看作园子的又一次觉醒。

她对不完整不健全甚至不真实的“爱”也说了不。

　　影片末尾，一直做传统服饰打扮的园子，穿着一袭洋装前去参加母亲的葬礼。

而大学毕业，一直穿着洋装的妹妹洋子此时一身传统服饰坐在园子丈夫身旁。

也许是在暗喻她们身份的对调——洋子因为对园子丈夫的爱慕之心，自觉自愿地承接了园子的身份，陪着思想传统的园子丈夫，成为了一位保守传统的家庭女性角色。

而园子，冲破了家庭、社会曾有的束缚，走向了新的自我。

　　她头也不回地离开了。

也许孤单，也许艰辛，但那是属于她自己的未来。

　　《花芯》影评(七)：长得漂亮才叫文艺　　很多人活得粗枝大叶，情感没这么细腻。

当你过后发现你的老婆对你也没感觉的时候，你看下这个电影就能找到答案。

这算是我看我的最细腻的电影之一，女主角含蓄古典的气质，还有对自由的追求，都让人记忆深刻。

其实如果你没有这么姣好容颜，别人只会当你是个偷汉子的女人，长得漂亮一切都可以被原谅，生活中的女人如果去模仿你得到的不是爱情，而是炮友。

　　生活往往不是靠幻想才能够延续的我们看文艺作品很多时候有代入感是可以的能更好地李燮剧情但是如果去模仿别人　　《花芯》影评(八)：对于最后说的子宫的理解　　看到很多人说整个片子表现的是女主追求自由女权，但是最后说死后烧剩下的会是她的子宫，她自己都觉得控制不了自己的欲望，换句流行的话女主都觉得自己完全是个腐女了。

　　个人觉得和女权平等有关系，但是绝不是主要。

我感觉作者实在描写当今社会一种普遍现象，很多人把欲望错当成爱的一种现象。

女主到最后也不明白什么是爱，但是她清楚认识到自己之前的一切都是欲望的结果。

她只是在自欺欺人而已，她一直都是被欲望驱使，所以才会自嘲死后烧剩下的会是子宫（欲望）。

　　从一开始男主对她的那种所谓的爱，很多人说是真爱，但是真的吗？

真爱男女是平等的，男主婚后还是强迫女主和他发生关系，男主和女主也是一种肉欲。

有人说，中间几次女主不愿意，他就没行房，但是后来呢？

是强暴，是家庭暴力。

综上所述，他们婚后从来没有沟通过彼此的真实想法。

最主要的是男主起初只是认识女主，并不了解女主，婚后也一直不了解女主的想法，精神层面上的爱是建立在了解的基础上。

所以我抱有疑问。

　　越智和那个老女人就更不用说了，是赤裸裸的欲望。

那个学生对女主也是出于欲望的所谓喜欢，所以他的爱不过是与女主发生关系而已。

而女主第一次与越智鱼水之欢后，猛然发现面前的越智跟其他人并无差别，他对越智也是出于欲望的喜欢。

所以那么一个镜头一直持续了很久，女主发现自己一直追求的爱根本不存在。

还有一点，当她慢慢看清刚才与她欢愉的是越智，也可能之前她做爱时候想到的是她老公，所以她对这一切感到不可思议。

这些都无法确定。

　　女主说她妹妹和她不同，那是因为她妹妹没有陷入欲望之中。

但是她妹妹喜欢她老公是真爱吗？

我们也无从得知，这也不是重点。

很多人都认为她妹妹和她老公发生了关系，当时她老公眼中有泪，没有否认也没有肯定，个人觉得他老公对她的问话很震惊，眼泪是为她留的。

但究竟有没有发生关系，谁也无法断定，这也不重要。

如果一定要说，当时女主一方面觉得她和男主没有感情，但另一方面很大程度上觉得自己已经配不上男主。

以她的理论男主对她也不是真爱，只是因为只和她发生过关系，如果和别的女人发生过关系就会明白一切只是欲望。

然而发生着一切之后男主还来找她，她心里八成已经知道男主和她妹妹是清白的，他说伤害男主的话时显然在绷着脸不哭出来。

　　很多人认为结尾男主和女主妹妹在一起了，但是他们并没有登记。

也没有显示男主和她妹妹发生关系，一个镜头也没有。

所有的所谓剧情都是大神们脑补的。

　　整部剧看下来，没有两情相悦的爱情。

人物之间的关系都是欲望编织的网，导演一直在表现的是欲望，跟爱没有半毛钱关系。

有人说女主最后穿着裙子潇洒地走了，但是我想问她那个是真的潇洒吗？

她只有对着她妹妹挤出两次笑脸，她独自走得时候根本没笑过。

　　个人认为最后的一句话更是对自身的嘲讽，她儿子不认识她，她老公跟她离婚，他失去了一切，只剩下肮脏的欲望。

这个电影并没有说女性是传统好，还是追求自由评平等好。

导演只是在映射当今社会那些揣着欲望，却打着爱，追求自由等等的幌子的现代人。

这种情况在现代社会太严重了，片中表现的是肉欲，现实中人的欲望更加复杂。

也是对现代和传统思想的一种思考。

　　以上都是个人想法，词不达意，很多地方也表达不是很明白，各位谅解。

　　《花芯》影评(九)：畸化的女权和尴尬的情色　　一部挺深刻的电影，非要加上情色片的标签，但又毫无情色的元素和看点，条件反射的呻吟也是让人很揪心。

　　无疑园子是传统中的异类，她人生的诸多选择可以用女权意识的觉醒来解释，正如很多影评所讲的，但我觉得不够恰当，园子给我的感觉是畸形而极端的，她的超前观念，乃至对爱情的追求是战争、父权家庭束缚、纲常伦理综合作用下的怪异产物。

　　战争时我们被教导为国家而活，日本战败了我们该为谁而活呢？

圆子这样问妹妹。

这段对话刚好交代了开头园子和军官激吻的那段--没有爱情但是要为国家服务。

也暗示了故事的大背景，战后日本：自由恋爱观念和传统的家庭相亲制的碰撞，年轻人对自我价值的怀疑。

　　园子给我的感觉是冷冰冰的，无论是对亲生的儿子，对妹妹，对父亲，还是对一如既往爱她的丈夫。

这在我看来非常不合理，一个女人追求个人幸福的意愿和她天然的同理心或母性情怀本来就不应该是矛盾的，即使对丈夫无感也不该对周遭的一切包括所有亲人都冷漠而抗拒，甚至对丈夫的好都不会回应以哪怕朋友般的客套，未免太过不近人情。

　　我不是很相信世界上真的有这种永远做不到日久生情的精神洁癖(or铁石心肠？

)，即使有也太没有代表性。

唯一的可能只是园子是畸形的。

在父母失败的婚姻下，在父亲的强权下，在战争的创伤下，她不懂得关心她人，不懂得责任，她只知道婚姻的绝望，在这种无爱的环境里她早已忘记如何表达，只能用沉默和冷眼旁观施行冷暴力。

　　所以电影几次三番想用子宫的意象渲染一个女性身上放荡和自由的相辅相成，在我看来有些强行，园子并没有彻底的堕落，也没有和好几个男人啪啪啪，电影的结局明显是明亮而洒脱的，我们能想象园子还会继续去追求真实的爱情，所以觉得没必要套上一段死了后只剩下子宫之类的煽情话。

有些多余而生硬。

　　《花芯》影评(十)：“战败后，我们才真正自由了。

”　　最近连着看了好几个日本影剧或剧集，虽然《海街日记》的确活色生香，《黄昏的清卫兵》与《暗剑和鬼爪》展现了末层武士的生活困顿但很有人情味，《四重奏》和《黑革日记》却太过取巧很难喜欢上，但最养眼的、最心水的还必须是《花芯》，每一幅画面都可以打印下来，裱起来，贴墙上慢慢欣赏。

最美的就是，园子在原野上散步，穿木屐过小溪那一段。

　　里面唯一有点儿离题的情节就是日本战败后（昭和20年），园子的父亲哭泣无法释怀，通过逛妓院发泄却差点休克。

其它所有剧情都是和园子息息相关的。

电影一开始，园子就极不情愿听到一个阿兵哥威胁还是祈祷说：一定要为我保守贞洁啊，一定要为我保守贞洁。

到末了，母亲过世的时候，无助的儿子跑到小姨和父亲身边，而不是园子身边的时候，园子自己也是放松和释然的。

所以，从前到后，园子也终究获得了自己想要的自由，——其实就是独居。

　　里面台词并不多，算是言简意赅，非常典型的日式电影风格（或者叫小津风格／侯孝贤风格）。

美感除了女主非常收敛、内忍的面部表情外，大部分都是来自布景、衣饰以及配套的柔和的日光和灯光。

——细心的肯定能注意到，当园子和越智第一次约会（那时候她已经非常高调地和丈夫分居了），在早春的湖边散步那一景。

那时，两个人都是远镜头，一起散步没有看出来他们之间多么协调，倒是摄影师两次捕捉到了微风吹过嫩黄的树叶，吹翻过来，再吹回过去时亮度的几种变化。

在这样的场景中，两个人也没有大喊大叫，也没有紧密拥抱，镜头大部分给了那一边林叶，场景十分静穆。

没人去说，但那一幕真的很像李白大叔的一句诗：：“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧”。

　　当我看到那一幕的时候，也并没有猜到园子和越智最后的结局。

猜到这一结局，倒另有其人，——就是园子的ex。

所以再回看湖边散步这一幕，终究是伤感：平林漠漠烟如织，“湖边”一带伤心碧。

　　园子被点醒的契机有两个，“碰巧偷窥到别人家的自由恋爱”以及“出乎意料的对越智的无法自拔的单相思”，或者合二为一只有一个，就是越智。

说两个是因为，当去了京都“偷窥”到小年轻亲嘴的场景时候，园子势必想起了在昭和十八年和她一起的那个要上二战战场的阿兵哥，她们之间有过非常相似的墙角私语。

而对越智的单相思引发另外一场愈发不可收拾的“偷窥”，——你竟然是这样的“越智”！

　　越智有一句画龙点睛的台词，那是她和他第一次在桌面上闲聊，“这个国家战败了，我们才真正获得了自由。

”　　园子也有一句画龙点睛的台词，那时她也终于理清楚了她和他的关系，“我偷窥到了不可偷窥的深渊。

”　　园子的这一句，歧义还是蛮多的，她不仅仅偷窥到了“别人家的自由恋爱”，也偷窥到了越智和房东家的相互利用。

更为重要的是，在她午夜梦回，心情难以平复，偷窥到了“自己并不属于这个丈夫，也不属于她自己的小孩”，能让她改变主意，或做出某种选择的，只有她自己的意志。

　　园子，当意识到她其实只是曾经喜欢过（过去时啊！

）越智的时候，她大概已经偷窥到了“她只属于她自己。

” ——这是保存她自己的存在感的最好方式。

　　而末了，园子那句“当我的一生变成细白的骨灰，应当依旧能保持“呻吟的子宫””却反倒有点无厘头了，因为她并没有沉浸在N多情侣的纠葛中。

　　后记：没有啪啪啪场景，电影依旧很优秀，也不影响观感。

我原以为姐姐和妹妹之间有更多互动，其实并没有。

跟第一次主动喜欢的越智之间，也没有什么互动。

跟“丈夫”之间的互动就更少的可怜，大部分是丈夫在自作多情，而女主一眼看穿。

——虽然《感官世界》也算惊世骇俗，但里面男主对女主的控制欲，最后转化为女主对男主的控制欲，都是令人鄙夷的。

而《花芯》恰恰相反，就是不断摆脱那种控制：1）来自阿兵哥控制；2）来自父亲控制；3）来自丈夫的控制；4）来自对越智的单相思的控制。

看的应该是删减版，才一个小时左右，不知道是不是错过了什么剧情。

刚看完的时候没能理解为什么园子爱上了越智先生(简直毫无道理，抛弃雨宫这样又帅又温柔又能红哄人的老公还想出轨真是脑子有洞)，后来仔细想想园子应该不是不爱雨宫先生，只是因为讨厌这段被强迫的姻亲所以迁怒于他。

女主是个冷血到能得不顾自己亲生孩子的人，因为越智而一时情迷，但是却对越智没有什么爱情中不可缺少的独占欲。

——其实也是不爱吧。

——她爱的只是自由自在随心所欲的自己罢了。

从这个角度上看来，女主所扮演的园子，真是一个不折不扣的精致利己主义者。

尽管如此自私，却因为好看而被那么多人爱着，说实话还挺羡慕的哈哈。

更喜欢林遣都饰演的雨宫先生，温柔的有点虚伪，但最后的结局还挺现实的——和一直为他默默付出的园子妹妹在一起了。

剧情一般般吧，空镜还挺好看的。

今日份电影影评一部应该有很多xx情节但是被删的啥都不剩的伦理爱情电影（基本上可以被排除在情色类别外了好吧）。

女主园子（村川绘梨 饰）女主园子（村川绘梨）很美，不是那种现代化的美，很古典，又带有一丝媚人的气息。

与剧中的其他女人比起来，更让人羡慕的一定是园子，尽管最后她发现自己并没有那么爱越智，尽管最后曾经的丈夫与自己的妹妹结婚，尽管最后她一直孤身一人。

但是从始至终她才是在这个复杂的世界里活的最恣意的那一个，即使放在现在，可能她的生活和情感都不能被大多数人接受，不被家庭阻碍，不为孩子羁绊，能够毫无顾忌的说出那些让人觉得不耻的话，能够在想要嘲笑时放声大笑，能够在知道不爱后干净利落地转身离开。

影片的最后，母亲的葬礼上，妹妹洋子追上园子问她：“一个人不会不安吗？

”园子没说话，只是转身对妹妹一笑，像一个未经世事的少女一样渐行渐远。

故事开始，姐姐就和兵哥哥搞了一点暧昧。

这个大概是她的初恋吧，最后兵哥哥也没能回来。

到了谈婚论嫁的年纪，姐姐也是因为家庭压力，必须要“相亲”了。

为了保持最后的“倔强”，姐姐也是当场开火。

当时，岛国还能合理逃避兵役，也是非常有意思的。

而至于丈夫是不是为了逃避兵役，而选择了和姐姐结婚，故事里头并没有明确的交待。

对于这门亲事，姐姐是不愿意的。

是不是还挂念当初的初恋？

这个问题已经没有答案。

但是，从姐姐和妹妹的吐槽里头，还是可以看出一些端倪的。

这是她“唯一”可以做的反抗吧。

很快，老爸死在了“别的女人”身上。

临终时，姐姐还是从了老爸的心愿。

但是，可以看出来，相当的不情愿。

当晚，该做的事儿还是必须要做的。

姐姐虽然是一万个不情愿，但哪怕是“做死鱼”也得履行程序。

接下来，是丈夫“一个人的表演”。

婚后的生活，基本也是和“夜生活”一样的乏味。

身为妹妹，自然是要来看望姐姐的。

看到这个样子，也是毫不避讳的戳穿。

可是，别看妹妹的文化程度比较高，但在辩论这方面，完全不是姐姐的对手。

作为一个“过来人”，姐姐自然有更多的发言权。

这是一个外人眼里“幸福的家庭”，但家庭成员是不是幸福，别人大概是无法知道的。

姐姐的内心，从来都充满了反叛，即便是自己其实没什么能力改变，但至少可以保持自己的一方天地。

这，貌似也没什么可以指责的，因为本来这就不是她想要的婚姻。

可是，如果反过来想一想，既然不愿意，为什么不坚决呢。

姐姐和丈夫搬家了，为了生活。

一次外出，姐姐和隔壁老王都目睹了一场“小情侣游戏”，然后，就这样对眼了。

姐姐忽然发现，这个世界有了光。

老王和姐姐，都是房东太太家的租客。

既然大家都在同一屋檐下，彼此还是一起吃个饭比较好。

不过，这顿饭吃得，吃出了不同的意味。

谈着谈着，竟然谈到了“夜这”，这个专有名词，还是很有意思的。

吃完这顿饭，姐姐貌似变了一个人。

身为丈夫，还是有“切身体会”的，死鱼不死了，比鲤鱼跳龙门还活蹦。

糟糕的丈夫，还不知道是什么情况，一厢情愿的以为，自己这么多年的“耕耘”，总算是得到了老婆的认可。

男人外出打工，女人窝在家中闲聊。

姐姐和房东太太的谈话，内容极其丰富。

但，最终社交神器，还是得落到麻将上。

岛国开发的麻将游戏，规则是最大的障碍，除去这个，还是很“黄油”的。

这次，轮到真人表演。

姐姐的技术并没有达到“赢钱”的地步，但牌搭子有老王，其他的基本无关紧要。

在牌局上，姐姐知道了另外一个隔壁邻居。

是被美术耽误的音乐家，或者是被音乐耽误的美术家。

反正，人家是个艺术家。

在这里，大概也是可以看出姐姐隐藏的反叛的。

人家都不愿意搭理，但她就喜欢和艺术家凑在一起。

天天打麻将，终于打到老公忍受不了了。

不过，你以为老公是度量不行，那又错了。

原来，老公是知道了隔壁老王和房东太太的那些事儿。

说不说，这老公实在有意思，隔壁老王和房东太太的事儿都能知道，自家太太和隔壁老王的事儿，咋就一点第六感都没有呢。

这鲁莽的让姐姐不要再和房东太太和隔壁老王见面，实在太不人道了。

第二天一早，姐姐看着隔壁老王，哭得稀里哗啦。

说实在的，当年自己老爸死，也没见她流一滴泪。

憋了一天，憋不住了。

晚上，姐姐就和老公摊牌了，我就是喜欢隔壁老王，你爱咋咋滴。

老公差点没被气死。

合着自己为这个家做牛做马这么多年，竟然还是温暖不了这婆娘的心啊。

不过，姐姐还是表面尊重老公的，不让见面就不见面，我可以和艺术家见见面吧。

好么，见着见着，艺术家就要学艺术了。

隔壁老王，也没搞到“第一手资料”。

自从和艺术家搞过艺术后，姐姐也是彻底放飞了自我，原来，这么多年“死鱼”，算是白做了。

而老公也是见势不妙，赶紧搬家。

这事儿，原封不动的都反馈给丈母娘家了。

正义感爆棚的妹妹，都看不下去。

在搬家前夕，姐姐还是见缝插针的逮到机会，和隔壁老王来了个拥抱，你一定要来看我啊。

果然，回家之后，隔壁老王也是来了个千里送炮。

至此，姐姐是终于和隔壁老王缠绵上了。

不过，作为丈夫，就是一个死心眼，绝对不愿意离婚。

怎么办？

姐姐其实很有办法，既然妹妹这么喜欢姐夫，那不如你们在一起吧。

再说了，我在睡隔壁老王的时候，你们俩也没耽误啊。

不过，有趣的是，即便是姐姐和隔壁老王睡了，而且睡了很多次。

但姐姐的内心里头，好像也没有“爱”。

这东西，大概很久以前就死在了“历史”里。

或许，这是姐姐对这个社会的无声控诉。

又或许，这是姐姐身为女性的意识觉醒。

故事的最后，姐姐看了一眼自己的孩子，然后欣欣然选择了告别。

这个社会，做自我要付出代价，这个代价，有时候会很沉重。

最悲哀的是，即便付出了代价，也没有改变什么。

作为一个“传统余孽”，所谓的“自由”对我来说力度还是大了点。

高举的旗帜在飘扬，人，却变了样……这部片子对我来说重要的只有一句话，而这句话居然是自由的男二说出来的:“如果没有爱，不给钱怎么行？

” 一语点醒梦中人，“自由人”举着“自由”的旗干着所谓“自由”的事，原本灰暗的行经在飘扬的旗帜倒影包装下，一切都理直气壮顺理成章了起来……你自由吗？

我不自由那你自由吗？

我也不自由，正经人谁自由啊下贱（碰杯）五星给女主的奉献，告辞