惊恐小镇

特别也十分有想象力的粘土定格动画，给人一种小时候自己拿着玩具兵，自己嘟嘟嘟嘟模拟打仗的感觉。

特别是整场像磕了春药的大叔用拖拉机往房子里扔猪扔牛那段真是笑死我了这是我见过的最童真童趣的动画电影，它有着儿童般天马行空的想象力，让人侧目！

最传统的粘土定格移偶技术也可以不比全电脑生成的3D图像差，它让你可以感觉到工作人员在每一帧上的指纹，这是多么难能可贵的地方。

最重要的是这样一个充满想象力的好故事。

整个电影真的没什么逻辑可言，从一个熊的房子里进去竟然能直通地心，找到一个出口出来竟然又连着一个类似南极的地方，有个巨大的机器企鹅，里面有几个力大无穷的科学家，爱好就是像无限远的地方的生物丢雪球，猛犸象也复活了，与三个科学家大战起来。

牛仔，印第安人，还有马，追着鱼人跑到海里了，然后发现这个海有一个出口还连着农夫家的池塘。

农夫暴脾气，早上能吃下比他们家桌子还大的面包，以及一杯和人一样高的咖啡……这一切真是没啥逻辑可言，要真的有人去找出内在的逻辑，我真想说这是funny mud pee。

不知道豆瓣为什么把这个电影推荐给所有人来看，这个行为也没啥逻辑，或许就是套路，看看大家对于豆瓣推荐都持什么样的态度，这就是funny mud pee。

这个电影属于法语电影，法语一直被认为是很优雅的一种语言，但只有法国人才知道，完全是那些贵族的自吹自擂。

普通人使用的法语大概就是很接地气的。

法语从英语中借来的词不多，“幽默”是其中之一。

不过，这不代表法国人不幽默，恰恰相反，法国是个很逗乐的民族。

无法用一个公式概括法式幽默，但它确实有几个显著的特点。

法式幽默瞄准一切，总统、农民、诗人……所有人都摆脱不了被嘲讽，所有人也以幽默感接受嘲讽式幽默关注现实，有很深的文化内涵、法式幽默中包含着黑色幽默。

其实，生活中不能没有幽默，就像春天里不能没有鲜花。

法国人深深地懂得这一点，并将其渗入到生活的点点滴滴中，这种独特的幽默生活方式，使他们法国人以及文学作品中大多具有新奇的想像力和创造力。

在历史上，法兰西是一个充满幽默和喜剧氛围的民族。

幽默风趣也是法国的民族特性与精神体现之一。

其实，生活中的法式幽默有点小国小民式的自嘲。

跟法国人聚在一起，很少有人以富国人的态度傲慢自居，相反，他们往往会笑自己国家小，大家都生活在村子里，所以法国电影尤其是喜剧，极少出现美国电影里那种频繁使用的“大国英雄拯救世界”的玩笑。

小国小民的情怀培养了法国电影中渗透着的无英雄主义，幽默的灵感多来自普通人间的调侃及其生活中所遭遇的尴尬。

这种来源于生活的幽默深深的扎根在每一个法国人民的灵魂里，即便是伟大的文豪也不例外，因此在任何时期的法国文学作品中，我们都可以发现幽默的笔触。

本文主要通过对不同时代法国文学中的幽默元素进行探讨，找出幽默在文学中的角色担当，并以此分析法国的民族特性与精神。

法国电影在喜剧的范畴里，他们无所不用其极地往

影片中灌输笑料，无时无刻不在宣示“喜感”的在场。

这种做戏的努力，有时甚至 遮掩了叙事与人物塑造的流畅性，甚至刻意超越日常经验，将卡通式的夸张作态嫁接在真人的表演当中。

虽然这种创作方法有 令人眼花缭乱的试听效果，相对于美国电影貌似真诚的撒谎，更具有布莱希特式的间离效果，但对于不谙熟法国文化的电影观 众，特别是那些力图通过观影来建构某种文化意义的电影爱好者们，却难免陷入哭笑不得、不知所云的尴尬境地。

其实，我上面到底分析了跟这个电影有没有关系，说实话，根本没有，除了第一段剧透有联系，其他的完全没有任何关系。

这也就是这部电影的原本意图，生活以及电影，有时并非完全充满了意义，有时就是严肃的浪费时间，有时就是funny mud pee。

小小村的白痴牛仔和印第安，为了送万能马管家输人不输阵的生日礼物，却引发一场地心历险，还被东洋怪博士绑架当成恐怖武器，衰尾双人组成事不足败事有余，扯烂爆笑令人绝倒。

风靡全球的比利时Kuso动画，也是影史首部进军坎城的塑胶停格动画。

如同贾克大地领衔酷狗宝贝搏命演出，对白简单并且绝对没营养，带你进入塑胶小镇的疯狂失序欢乐生活。

泥胶玩具世界里的牛仔不打红番酋长，两人还是好朋友，密议如何在骏马生日那天给它惊喜。

谁料乌龙百出火烧后栏，三人组辗转到达地心，发现那里别有洞天，俨然是奇幻旅程的出发点。

天马行空的意念令人永远猜不到下一步，造就无厘头动画！

以前还真没看过这种看起来有点粗糙实则可爱至极的塑胶动画，就像用摄影机把小孩子过家家的过程录下来。

整个发散式思维的剧本，以及各种天马行空的搞怪幽默及捧腹，使本片带有浓重的欧洲气息，对尚有点童趣的观众来说，绝对是一部清新小品。

其中几个比较无厘头的笑点，硬是把我惊到了……不好意思笑点低……1， 第一次重建家园时，小马哥让小安和牛仔砌墙，然后去把压扁的家具都吹了起来，包括电视和沙发，于是下个镜头，小安和牛仔一起在砖块废墟中坐上沙发看起了电视……小马哥无奈抽掉了电视的气，俩人打起了乒乓…………最后好不容易俩个活宝干了点儿活砌起了墙，结果忘了留门窗……真是做负功的典范…………2， 斯蒂芬专心地抢救拖拉机……注意当时房间里完全是急救室的装备……3，小马小安牛仔和杰拉德在掉到地心的大石头上，居然一起打起了牌，完全忘了上个镜头三人还在激烈地喊杰拉德还墙（还墙，汗，听起来这么怪……）4， 石头卡在地心，牛仔失踪，小安和小马都以为牛仔没了……先是一阵伤感……接着小安拿到牛仔的枪，兴高采烈地，这时电话响起，牛仔说“你丫把我的枪放下……”5，在几个老科学家研制的企鹅装甲车里，有挖雪球的装置。

三个科学家就负责在地图上找到对象，然后丢雪球……那只在绿野中被雪球投中的小鹿表情实在是太囧了…………6， 在杰拉德水下的家，大家正吵得不亦乐乎，电话响起，居然是小马姐打电话喊小马去上钢琴课……鬼知道小马姐怎么知道这里的电话号码……7， 斯蒂芬的早餐……两张桌子那么大的巧克力吐司和一人高的咖啡……8，最后的混战……各种动物乱飞……太喜感了9， 一年后的礼物，俩活宝又把所有房子都搞没了…………这部动画不仅各种无厘头搞笑，而且让人完全猜不出下一秒剧情会如何……比如从地心出来居然是冰雪世界……三个老头科学家遇见暴怒的猛犸象居然不是逃跑而是出去扁了它一顿……耸肩最后注意到，导演stephane aubier亲自为牛仔配音的……牛仔那娘娘腔的声音……

我觉得这是一部意义深刻的电影。

前半段看，只觉得搞笑，看到中段的时候，觉得这是一部用幽默的方式讲述殖民与被殖民，或者等级制度的寓言式电影。

影片中的人类脚底都有着蓝色的固定板，走起路来十分不便，而动物却反而没有，正是用动物作为贵族、高阶动物甚至上帝视角来看人，与现实生活截然相反，别有一番趣味。

这些人正如生活中被奴役、被殖民者，身体的行动总离不开枷锁，譬如栓绳、镣铐等。

《惊恐小镇》一点也不惊恐，它有点像是乔治·奥威尔《动物庄园》的某种演绎，看似情节那么简单，却又有很多值得注意的细节。

被奴役者时间久了，还常常会沉浸在被奴役的思维中，在逼仄的空间里依然觉得快乐，不觉得自己受到了压迫，并心甘情愿为了主人的一句赏赐之语而奋不顾身，却对自己的同胞生死视而不见。

当房屋倒塌的时候，小马和印度安人还有牛仔一起去寻找盗贼的时候，两人还在因谁去开盗贼家门而争先恐后，当其中一人被熊追赶后，另一人若无其事地上前和小马说，“这回该我了，谁让他刚才先上前的。

“表现出的冷酷让人震惊。

更让人觉得毛骨悚然的是当印第安人以为牛仔死了，小马将来复枪交给他的时候，他瞬间从悲痛化为喜悦的时刻。

还有最开始捉贼的时候，作为人类的警察只因为一个荒诞的逻辑就抓了能用工具掐断绳索的人，这种糊涂僧断糊涂案的作法，就是潜意识逻辑里先排除了“动物做的”这种想法。

贵族与平民之间，不同种族之间，种姓之间，千百年来法不平等之事便一直长存。

实际的盗贼是海底动物蝙蝠？

还是什么，自不必说。

当小马三口要借宿他人家时，邻居尽管是人，也对小马说“我只看在你一个的份上。

”这种感觉就是当社会阶层较低的人因为暴发户等原因变成了上流社会的人，就依然会像从前一样看不起自己的同类，思维始终未曾改变，颇具讽刺意味。

故事中也有人类试图用高科技战胜动物的时候，几个科学家在巨型企鹅里研究击打动物的技术，被击打的小鹿却从中探出脑袋来无动于衷，尽显人类的愚蠢。

有的时候，只有当角色扮演倒置的时候，这个世界才能被看得更清。

我从未想过粘土定格动画会绽放出如此的魅力。

我们常用“开脑洞”来形容一些神奇的想法，对于这部作品，大概是“整个头都没了”。

荒诞无稽，天马行空，峰回路转，皆大欢喜。

这无疑是一部能给观众带来无限欢乐的优秀作品。

但是开怀大笑之后，没有空虚感，而是满满的亲切感与充实感。

似一架神奇的时光机，载着我们回到了那个最纯真的年纪，动画中的无厘头，在那个世界里也变得合乎逻辑起来。

相较于《惊恐小镇》，我更喜欢称之为《童心小镇》。

如果你想和童年的自己对话，不妨来试试这部电影，你一定不会失望的。

《惊恐小镇》海报《惊恐小镇》，又名《小村吓吓叫》，是一部由比利时导演：斯特凡·奥比尔指导创作的塑胶停格动画，于2009年戛纳电影节首映，成为戛纳电影节历史上播放的首部停格动画。

电影天马行空的想象与独树一帜的幽默很快收获了一大批观众，并荣获西班牙奇幻电影节“最佳剧情动画奖”。

显然，导演斯特凡·奥比尔的灵感并没有枯竭，在《惊恐小镇》上映获得成功后，他又于2013年和2016年相继推出《惊恐小镇之圣诞蛋糕》，《惊恐小镇：欢乐双击》，完成了“三部曲”，欢乐程度只增不减，不断刷新观众纯真想象力的极限。

童真，童趣，童心。

一次帮你全部找回来。

惊恐小镇：超现实的想象力上海公寓着火，遇难40多人；NASA发现最年轻黑洞，即将打开探寻宇宙的新篇章。

每一天都有那么多的事发生，关于自己的都是大事，不关乎自己的也就只能让情绪波动一分钟……晚上看一部叫做《惊恐小镇》的比利时动画，记不得是什么时候【精品阅读】推荐的，躺在电脑已经好久了。

作为一部动画片，剧情不会是重点，从头到尾70多分钟。

的的确确把我带入了一个全新的世界，这个世界不会是真的，即使在梦里也不会有它的存在。

但就是这种意识流的发展，让你惊叹编剧的想象力。

名为惊恐，但却不会给你思想上留下任何负担。

它不值得你看第二遍，它不会给你留下什么人生感悟，也没有反应什么现实问题。

它就是它，一个独立的、与世无争的存在，没有情节，没有主线，没有美丑，没有你想要的一切，但你会一秒不落的看完它。

无论你自诩有多么高深的构想能力，你都想不到下一秒会发生什么。

它是那么的连贯，那么的一气呵成，你看不到任何所谓的艺术手法，你甚至不会把它当做动画作品。

它的一切都在打破你的思维常规，颠覆你对世界的认知，但你却无力质疑。

人和动物，陆地和海底，人和自然完全和谐的融为一体，没有任何现实障碍。

任何胡思乱想都能够在片中得到祥和而真实的展现，或许这才是一件与现实无关，与时代无关的艺术品！！

这部电影看过好久了，却仍然念念不忘。

一开始，印第安人和牛仔好蠢，是人类中的自私好玩人群代表，小马是各种正义担当，还有陷入爱情的女友，是美好。

他们和邻居的生活和和乐乐，尽管农场主喝醉酒会发酒疯，警察会冤枉人，后来，牛仔印第安人太蠢，局限在自以为的行事模式里，犯了一个很偶然的错误，弄倒了自家房子。

小马辛苦地带着偷鸡摸狗的两个室友新建时，从另一个世界来了一伙偷窃他们房子的海底人。

经过战争，长途跋涉，阴谋诡计，大家互相没有房子。

至于企鹅里那三个人，应该是掌握了科学技术发展，却用来干不好事的人。

最后，两个世界里的人都有了房子，并且互通有无。

这篇有很强的寓意，先是国家内智商高低不同的人群之间的来往，相处，最后发展国家与国家之间因为资源缺乏而进行战争争夺，是历史的演义。

只不过，他们是卡通人，滤掉了人会有的痛苦，以及展开各种美景，雪景，山崖，海底都好美，还有音乐，生活反而多有乐趣。

小马一如既往的勇敢乐观也赞。

看过过去很久，我至今难以忘怀的根本点，还在于动画把痛苦，伟大，战争的残酷都扁平化，无为化，它们没那么重要了，不会给动画里的小马，牛仔，印地安人带来那么多的痛苦他们不被它们困扰，来什么接什么，最后反而和不同的种族族群修好了，简直就是道家所说的无为而治。

这或许是世事的本质。

本片的的人物均为回收的废旧玩偶，据导演解释：马、牛仔和印第安人之所以成为最终的主角，得益于它们在废旧玩偶中出现的概率最高……这些玩偶的底部本身就带有托板，他们借此特点“将计就计”设计人物的动作。

“比如印第安人有3个不同的模型，每个模型是一副神态一个姿势，用胶水将每个模型固定在不同的场景中进行拍摄，然后再连续播放。

这个是完全不同于传统的定格动画，是具有颠覆性的操作。

”将计就计，现成的符号，就有的影像集成为新语言；回收的废旧玩具，所指向的，是几十年内全球膨胀的大众文化——就像大蒜一样，从果实变为根儿，长出了蒜苗，跨越民族文化的藩篱，成为观众和作者共同的商品和经验。

这些物品本身就是积累了大众文化经验的某种怀旧，附着的笨拙和陈旧，成为一种新风味……物品的意义恰恰在于，他们拥有历史，而不是3D软件里愣生生的、闪亮的创造物。

物体的价值在于提示观看者，存在性。

时间和空间的维度，灰尘和痕迹，当然还有笨拙。

而全球化，带来了忘乎所以的融合和狂欢“比利时的漫画，50年代美国西部片，那些优秀的无声电影和我们平时看到的听到的，都是我们的灵感来源”，“不同的文化冲击创造了丰富有意思的世界，怎么想就怎么做，率性而为没有考虑更多。

” 注意，导演强调的，“文化冲击”和“想怎么就怎么”，可以翻译为跨文化狂欢——带有各自文化背景的符号撞击，形成浅层次的闹剧式样的无厘头。

这恰恰是动画这个特殊媒介最锐利的功能。

颠覆和奇异视觉，农场、爱情、人兽、陆地海洋界面、互联网、迅速转移……充分杂糅。

最重要的是将蹩脚风格化，别扭的角色加别扭的动作，匪夷所思的故事，吃吧，一盘回收物体为原料的全球化烩饭！

无厘头的情绪比星爷还要强三分钟的尴尬和后面60几分钟的开怀大笑脑洞真是要突破天际了好让人喜欢的一个粗糙又俗不可耐但是超级喜爱的精神分裂片子666个赞开起来总像是小孩子的黏土作品这样清奇的脑洞怕是100年天朝都不会出现了吧法国人 好牛超喜欢大马、印第安、牛仔的sb组合如果能每年出一季就好了好短暂的70分钟