非洲的动物上班族

must you betray me with a kiss据说七十年代此剧上演时，有教徒抗议这个2000版本，更达到了禁断的地步不过身为一个女性，我同情着犹大对基督的爱只不过一个阴差阳错，一个摇滚巨星成了威胁到社会安全的人物。

他的粉丝逼得他走头无路半推半就，犹大顺从了他的愿望，替他结束了这一切。

那个吻来得太珍贵，也来得太晚。

你一定要用吻来背叛我吗？

那两人爱得太深，也爱得太痛。

神啊，我谈论的只是韦伯的音乐剧一切的不敬，都应该他负责阿门

1，基督是个傲娇白莲花万人迷受，完全不知道大众的愚蠢与煽动性，总是一脸傲娇的表情，“你们统统不懂得人家”“伦家要的不是这个，你们肿么就不懂呢”“我知道你们都在受苦，可是伦家头痛伦家也不知道肿么办才好，请先让我躺在抹大拉温柔的怀抱种享受一会马杀鸡，反正世界没有我也可以运转的对吧”2，信仰是一种工具，用祈祷换取权利和金钱3，一开场犹大就一副世人皆醉我独醒的苦逼样，不停的重复危机来了危机来了啊尽管到最后危机的罪魁祸首和导火索就是他，丫的危机感根源就是丫吃醋了而已，你看他自己都在唱：一切都已变为，it’s sour it’s sour，嗯，原来他自己也闻到了深深的酸味……丫的背叛不过是因为捉奸在床，被嫉火熊熊燃烧的心完全失去理智之我得不到别人也不许啊！

4，为什么一开始审问耶稣的是爵士乐啊！

皮鞭和皮装，犹大变身妖孽受上来批判耶稣是要怎样啊！？

问哲学和宗教问题就好好问啊！

穿着sm装到底是暗示什么？

想不出来啊！

这部剧告诉我们一个重要道理：纠结善嫉缺乏安全感的妖孽犹大是个受，而万人迷傲娇白莲花基督也是个受，两个受在一起只能悲剧！

一直很喜欢韦伯的音乐剧，《Jesus Christ Superstar》是最喜欢的几部音乐剧之一。

颠覆的剧情，完美的音乐，神圣与现代的结合，神与人的交融，无不震撼人心。

尤其是那首《I Don't Know How To Love Him》，我收集过很多不同版本，非常喜欢这首经典歌曲。

喜欢，好看，爱看，多看，看完了，意犹未尽🥲各种意义上的意犹未尽，这个人现在在仔细回想呢，天呐。

印象最深刻的是jd蹦迪(啊？

)问，佛陀的事迹是真是假，他在不在那里？

穆罕默德真能移动高山，还是宣传炒作？

你这种死法是有意策划还是无心之失？

死得轰轰烈烈可是为了青史留名？

然后转身离开。

你是谁，你牺牲了什么？

到底谁能回答这样的问题..评价有点太多好像写不完。

卡耶稣你是一个卷毛黄金猫，蓝眼睛很漂亮在很多光影下神圣得像油画，对他的称呼一路从00版jc变成宝宝你是一个黄金猫，据我统计在地板和台阶上滚了一共三次，我看着都痛死了，演员真的大丈夫？

当时有个弹幕说jd是破音猫叫我喷了，其实我也不太能get到。

Simon很萌，拿着枪喊阿门截下来可以直接做表情包的程度，在栏杆上蹦来蹦去绕来绕去的好会扭，你是一款甜心辣妹。

彼拉多第一次出现和第二次出现差太大了没认出来，一开始我还以为是什么铁汉柔情，后来才发现是同一个人，原来他也不想杀jc。

我一开始没搞懂玛利亚是哪个玛利亚，因为不太熟悉原典(...)但是她的声音太好听了，歌也很好听。

那五个光头第一次出场的时候有种对观众说“im watching u”的美。

爱看，下次还看，下次再来(一个小女孩轻轻地离开——几天后又看了12版，意犹未尽，激情写了小作文用于给别人介绍..虽然完全没人看🥲放在图里

1. 喜爱韦爵爷的音乐多年，万世巨星却是第一次看。

我看的是2012年的tour，将耶稣受难记完全编排成现代故事。

没看过其他版本无法对比，现代版的耶稣穿着干净的白衬衫，更像是学生运动的领袖。

虽然，这个背叛与救赎、牺牲与毁灭的故事，已被讲述了太多遍。

但当舞台上呈现犹大背叛，自杀，耶稣被鞭笞、流血，钉在十字架上受难，内心受到的震撼，很难用语言形容。

突然灯光变暗，隐喻耶稣的死去，漫天飘舞的红色花瓣，旋转，飘落，好像鲜血，层层侵染。

2. 不看此剧，谁能想象的出用摇滚是如何演绎这样一个宗教故事。

复古的摇滚曲风，大烟熏妆，重眼线，犹大浓浓的澳洲口音，在剧中，MIX &MATCH。

在此之前听过很多版本的 I DONT KONW HOW TO LOVE HIM，这个跟之前的完全不同。

女主角满头脏辫，一开口略显沙哑的烟嗓，把爱的感觉，细细密密，娓娓道来，细腻极了。

这种细腻，好像表达的不只是一种爱情的浅显，爱一个人，敬一个神，既亲近又疏离，既欣喜又胆怯，既渴望靠近，更害怕失去。

我回看了好多遍这一段，尤其她唱到动情之初，擦掉眼睛和嘴唇的浓妆，脱掉机车外套，穿着白色吊带裙。

因为爱上一个人，自己变成了另外的模样。

3. 我有一个很好的朋友，利落，能干，拿的了手术刀，写的了大论文，带的了孩子，读的了博士。

有一天我们坐在一起的时候，她说，我现在信基督教。

每周我都去教堂。

你们觉得奇怪吗？

她说起了至亲患病，生活困顿，前路迷茫。

在与神的交流中，神接纳了她，宽恕了她。

她更勇敢，更坚持，更有力量。

当时我们几个人，也不由得说起自己，说起生和死，最后都哭了。

什么是信仰？

从小到大，总会被告知，什么应该是信仰。

这个概念非常具象，具象到在整个意识形态里看得见摸得着，它是高贵的，正确的，无可取代的。

当时这个女孩讲自己的信仰时，以为我们会审视，会批判。

但在那一刻，我们几个反而觉得，她是幸福的。

她在此中悟到了生死聚散，悟到了人生的背叛与救赎。

什么宗教，什么教义，哪个神，或是人救赎了她，都不再是最重要的。

重要的是，信仰让她坚定，让她从困顿和迷茫中重拾信心，充满力量。

4. 愿，我能像你一样，能坚信，能笃定，历经背叛，更懂救赎。

（我在胡说八道）那天看完新版JCS之后配偶问我觉得这个剧里面犹大的神学观点是什么。

我说按我的理解，就是这个剧里的犹大不相信耶稣是弥赛亚。

他一直是把人子当成纯粹的人来看待的，他告发耶稣的动机主要是希望给运动降温，让他回归一个普通先知的道路。

他当然不知道自己这么做会害死他。

但从耶稣的角度说，他对此心知肚明，但他更知道问题根本不在犹大身上，因为为人类赎罪而死就是他的命运（没有犹大也会有别人）。

他不阻止犹大是因为这么做没有意义，犹大的行为并不是真正决定他命运的东西。

就好像彼拉多也不是真正杀他的人一样。

人子的反抗实际上是《客西马尼》——反抗神唯一的途径是直面神（祷告）（……）。

这里面的关键就是基督教的神不是一个讲理的神，基督教里真正的正义是“信”，人类理性和自由意志很宝贵，但更重要的却是服从，神的意志高于一切……所以不信的犹大受到了最残酷的惩罚：他意识到神利用了他完成人子的命运，却是让他亲手害死了自己最爱的人。

而这一切不是因为他道德败坏或者做错了什么事，他之所以感到如此痛苦正是因为他“不信”。

更让他难以接受的是，他意识到人子早就知道这一切，却没有阻止他。

人子最终接受了自己的命运，而这里面没有对他的怜悯。

所以犹大死前才会问“他也爱我吗？

”“他在乎我吗？

”人子当然爱他，人子爱所有人，总的来说基督教讲救恩是白得的，平等地给所有人，只要你信就行。

而完成这件事（让全人类获得救恩）的途径就是人子的死，这是他接受命运的终极原因。

他必须选“信”。

但是，死之后作为鬼魂（或者别的什么东西）跑出来唱主题歌的犹大也还是不信的，所以他丢出一堆哲学问题声声质问人子，却得不到一句回答。

这是真正隔开他们俩的鸿沟（也是最大的悲剧所在）。

所以在我看来这个剧就还挺……canonical的（……）

让我随便写一写。

JCS是真的上头。

目前真正上过我头的剧算是有五部：rent的上头是一直picture剧里的各种scenario然后带入角色，比如goodbye love比如light the candle；大悲的上头是哭，看一遍哭一遍被荡涤一遍；法扎和nddp则都是先靠旋律制胜，尤其法扎在我半点不懂法语的时候，循专纯粹出于生理欲求；deh就是真情与脚踏实地的生活感，它在试探我内心最深处的角落。

然而JCS带来一种新的上头，一种超验的上头（废话）。

这剧背后的意思越听越深越想越多，于是我纯粹被自己的各种乱七八糟的想法吓尿。

毕竟holy bible。

大二上圣经课的时候我导就讲过这个，大意是说人要对超验的事物保持开放心态。

在那之前我对宗教什么的一概不知，充其量最多算是个儒教实践者，然而儒教和宗教半毛关系没有。

但此后我越发体会到这一点的重要性。

Eliot还是Plath还是Bishop（我真的忘了）说诗人要保持religious sensative的状态。

真的，自从我理解到德国传统与新教的紧密关系之后我就想fuck it我豁出去了，我来了还不行吗。

这大概就是直面JCS之前的一点铺垫。

（可是我圣经阅读计划仍然毫无进度）Stop digressing. 大概是12版整体改编更现代化所以我第一遍并没有怎么接收到这剧里的宗教意味。

然后循专觉得不对劲，尤其是这个the last supper，再加上sb叔的Gethsemane太他妈完美了，我真实感受到耶稣面对命运的无助感。

由此我打开了一个新视角。

于是我追踪到00版，于是我现在刚看完坐在这心里还在想holy shit一个影版怎么可以拍的这么canonical。

首先称赞的必须是情节和人物。

影版也理应取得这些长处（这毕竟是影版相比舞台的优势所在）。

情节推进得淋漓尽致，人物关系清清楚楚。

每个角色在自己的人设和narrative上都达到了极致中的极致。

Judas和JC的互动信息密度太大（而且真实高虐...）比如上半场Judas对JC的态度是爱恨交加的，不是只有政治异见而没有对其个人的体恤和同情。

比如Simon傻儿子的鸡血状态。

比如JC对其信徒真面目的识别（won't you die for me）。

比如抹大拉玛丽表白歌里复杂的情绪层次（唱功又好表演又好）。

当然Judas和JC的cp感实在有点太强（但我看到下半场甚至也觉得很适应？？？

），但犹大之吻是真的令人心碎。

下半场的名场面就更多了，Pilate帅爆，他的正义感和纠结与挣扎完全表现了出来，他对JC命运的放弃是不得已的选择，所以是绝望而愤怒的。

而且门徒从12版大批Emsemble缩减到影版真实十二个，对提升表现力真的百利无一害。

因为他们终于可以拥有自己作为个体人的“真实反应”了。

The Last Supper：完美复现达芬奇同名画作的氛围。

特别好的处理是，当JC说this is my blood you drink/this is my body you eat，门徒们表现出震惊、不解甚至是恐慌的表情。

JCS作为对圣经的现代化的、带入人类情感的新阐释，这种处理是非常点题而且自然的。

当我们不再把故事中的人物想象为理所当然接受神诫的、遥远的、与我们当下感触毫无关系的形象，而是真正将自己代入的时候，体会到的的确应该是这样的情绪。

当JC发狂开始指责众人时，大家先是纷纷自我辩护，但信心毕竟已经被击溃，所以纷纷离席，于是在Judas与JC激情家暴（？

）步步升级的同时，chorus部分的look at all my trials and tribulations在逐渐减弱。

然而不论是96OLC还是12版revival，chorus都是加强的（当然有舞台的考虑）。

但减弱更能说明问题，也呼应JC最后呼唤Peter、John、James而无人应答的孤独命运。

然后是Judas愤而离场后一脸泪痕地出现指认JC。

Judas和JC的每次对视都充满张力和情绪（所以cp感真的强）。

吻下去之后Judas明显后悔，低头不敢直视JC，最后低声抽噎抱住JC的腰（md这点真的把我虐死）。

这版更能强有力说明Judas举报（？

）JC完全是出于集体利益的考虑，是为了摆脱这群看似是信徒的暴民。

Judas去找罗马天团为JC求情被扔出门外，坐在地上唱歌，当时的调子已经变成了This Jesus must die。

之后他躺倒在地开始唱玛丽的表白歌，当然现在成为了Judas的表白歌I don't know how to love Him。

这句话其实是对Judas与JC关系的总结，Judas的确不知道如何爱JC，他以错误的方式爱他，想要保护他却把他送上死路。

He is not a king, He is just the same，但He scares me so。

Judas的最后一句在质问：Does He love me too？

Does He care for me？

真的唏嘘。

他只能指责God为什么让他、偏偏是他去做JC的刽子手，而他作为自杀者不入天堂，再也见不到JC了。

（好了我彻头彻尾听起来像个cp粉了）但最最最震撼我的还是superstar。

看12版我没明白这歌放在这的含义，循专的时候我也没大仔细想。

然而这遍我终于明白了。

不论是Judas的灵魂还是JC死前产生的幻象，这一幕都太扎心了。

唱唱跳跳的Judas完全像个Herod学徒（弹幕说的），但他走过来跟JC对视，两个人都在问对方Why。

JC明白了Judas已经自杀，质问他为何这么做。

如果JC预知了这一点一定不会让Judas出卖自己。

而Judas问的正是他死前喊出的：为什么偏偏是他出卖自己最爱的人？

然而几秒过去Judas一转脸，又开始没心没肺地继续superstar，这是他放纵的没心没肺的悲痛。

他坐在JC背着的十字架上，JC背负的正是他这条命的重量。

可他依然感受着JC遭受的折磨（这两个人...腐国真的是我佛了）如果JC看到的幻境是千百年后流传的自己的故事，是Judas的背叛，是主的宽宥。

他会作何感想？

人人都爱JC，但JC爱谁？

人们口口声声说爱他，又有多少人是真的信他？

最后一幕是玛丽和Judas在JC的尸体旁，玛丽坐着望向天空，Judas站着看向JC的脸。

这一幕可以说是总结了JCS的核心了。

从Gethsemane中JC对自己命运的质问与挣扎开始，到Judas背叛的原因，再到所谓信徒的真实面目，这部剧在传统意义上真是十足的渎神。

幸好我不是教徒，于是我还能感叹之前怎么从来没有这么思考过关于圣经的这些问题。

我真的一直把这些人物当做单纯的圣徒，不觉得JC应该有情感、应该惧怕死亡，不觉得使徒们既然有了信仰的对象还会有任何犹豫迟疑。

我想起Hesse借Demian之口讲，该隐杀亚伯却得到赐福，或许是因为该隐本来就是更强的一方，是带有某种“勇者印记”的。

人们嫉妒他的能力或财富，讹传他不是头生，讹传他杀死了自己的哥哥。

我猜我要用新的态度面对圣经才行了。

卡特叔真的盛世美颜唱功也没话说（就是大嗓机会有点少没听够）；JP的音色音域其实不大能唱Judas（Judas太难了！！！！！

他尽力了！！！！！

而且胜在感情）但他演得太好了，我认识到Judas原来可以有这么多的人物认同层次和复杂情感（对JC）。

这版真的强。

我真的还没见过musical里有过这么出色的影版（如果Chicago可以勉强一战的话）John Nineteen Forty-One结尾：在耶稣钉十字架的地方有一个园子，园子里有一座新坟墓，是从来没有葬过人的。

20210114:我，今天循了JCS，于是鬼使神差点开00版重温the last supper-arrest，又发现了一些之前没注意/理解到的细节。

JP抱住卡特叔说you'd manage better if you had it planned其实完全是在说，为什么要我来做刽子手：不仅仅是你为什么必须选择这样的命运和如此达成的路径，更是：为什么是我。

而副歌2nd reprise时候两个人先后摇头（JC-Judas-JC）里的张力真的太妙了，但从这一点就看得出，Judas在以爱“人”的方式爱JC，而卡特叔这版可能最大的特点应该就是JC之为人之为肉身（欲）。

而3rd reprise已经是幻梦了：don't disturb me now I can see the answer，can you？

答案已经消失了。

继续，JC摸头被Judas闪开，Gethsemane前那两句，第一句是stay awake这我知道，可是第二句原来是wait with me。

我的天，那是死亡和终结，可是没有人陪在他身边，没有人能分享那种等待的重负。

然后是Arrest前，Judas带着泪痕上来，犹犹豫豫亲了JC，先是像个做错事的孩子手足无措，不敢回视JC，接着JC先伸出手来摸头，Judas这才抱住JC。

这时候张力已经转换了，好像Judas说我把你要我做的事情做了，我可以继续爱你了吗。

JC这才宽慰地说来我这里吧。

可是之后Judas会知道他所做的“这件事”究竟是什么，他会继续苦问：does he love me too？

Does he care for me？

这又是“人”的爱，全剧唯二以如此的方式爱JC的人，到头来都在怀疑自己：I don’t know how to love him。

难道不是本该如此吗？

JC难道不是先以化成的肉身存在在这世界上的吗？

爱又是什么？

让他死，甚至用我的手为他埋葬？

再想title song，心又被刀成碎片了。

而里最高级的设定也是pre-crucifixion narrative和post-crucifixion reflection的交叠。

可是自杀者不入天堂（！

我要去捞我的鲨呜呜呜

首先，三段较有感觉的唱段【Everything's Alright】MARY MAGDALENE Try not to get worried, try not to turn on to Problems that upset you, oh. Don't you know Everything's alright, yes, everything's fine. And we want you to sleep well tonight. Let the world turn without you tonight. If we try, we'll get by, so forget all about us tonight APOSTLES' WIVES Everythings alright, yes, everything's alright, yes. MARY MAGDALENE Sleep and I shall soothe you, calm you, and anoint you. Myrrh for your hot forehead, oh. Then you'll feel Everything's alright, yes, everything's fine. And it's cool, and the ointment's sweet For the fire in your head and feet. Close your eyes, close your eyes And relax, think of nothing tonight. APOSTLES' WIVES Everything's alright, yes, everything's alright, yes. JUDAS Woman your fine ointment, brand new and expensive Should have been saved for the poor. Why has it been wasted? We could have raised maybe Three hundred silver pieces or more. People who are hungry, people who are starving They matter more than your feet and hair! MARY MAGDALENE Try not to get worried, try not to turn on to Problems that upset you, oh. Don't you know APOSTLES' WIVES and MARY Everything's alright, yes, everything's alright, yes. JESUS Surely you're not saying we have the resources To save the poor from their lot? There will be poor always, pathetically struggling. Look at the good things you've got. Think while you still have me! Move while you still see me! You'll be lost, and you'll be sorry when I'm gone. MARY MAGDALENE Sleep and I shall soothe you, calm you and anoint you. Myrrh for your hot forehead, oh. Then you'll feel Everything's alright, yes, everything's fine. And it's cool and the ointment's sweet For the fire in your head and feet. Close your eyes, close your eyes, and relax think of nothing tonight. APOSTLES' WIVES Everything's alright, yes, everything's alright, yes.【I Don't Know How to Love Him】MARY MAGDALENE I don't know how to love him. What to do, how to move him. I've been changed, yes really changed. In these past few days, when I've seen myself, I seem like someone else. I don't know how to take this. I don't see why he moves me. He's a man. He's just a man. And I've had so many men before, In very many ways, He's just one more. Should I bring him down? Should I scream and shout? Should I speak of love, Let my feelings out? I never thought I'd come to this. What's it all about? Don't you think it's rather funny, I should be in this position. I'm the one who's always been So calm, so cool, no lover's fool, Running every show. He scares me so. I never thought I'd come to this. What's it all about? Yet, if he said he loved me, I'd be lost. I'd be frightened. I couldn't cope, just couldn't cope. I'd turn my head. I'd back away. I wouldn't want to know. He scares me so. I want him so. I love him so. 【King Herod's Song (Try It and See)】HEROD Jesus, I am overjoyed to meet you face to face. You've been getting quite a name all around the place. Healing criples, raising from the dead. And now I understand your God, At least, that's what you've said. So, you are the Christ, you're the great Jesus Christ. Prove to me that you're devine; change my water into wine. That's all you need do, then I'll know it's all true. Come on, King of the Jews. Jesus, you just won't believe the hit you've made around here. You are all we talk about, the wonder of the year. Oh what a pity if it's all a lie. Still, I'm sure that you can rock the cynics if you tried. So, you are the Christ, you're the great Jesus Christ. Prove to me that you're no fool; walk across my swimming pool. If you do that for me, then I'll let you go free. Come on, King of the Jews. I only ask what I'd ask any superstar. What is it that you have got that puts you where you are. I am waiting, yes I'm a captive fan. I'm dying to be shown that you are not just any man. So, if you are the Christ, yes the great Jesus Christ Feed my household with this bread. You can do it on your head. Or has something gone wrong. Jesus, why do you take so long? Oh come on, King of the Jews. Hey! Aren't you scared of me Christ? Mr. Wonderful Christ? You're a joke. You're not the Lord. You are nothing but a fraud. Take him away. He's got nothing to say! Get out you King of the, Get out King of the, Oh get out you King of the Jews! Get out of here! Get out of here you, Get out of my life. COULD WE START AGAIN, PLEASE? MARY MAGDALENE I've been living to see you. Dying to see you, but it shouldn't be like this. This was unexpected, What do I do now? Could we start again please? I've been very hopeful, so far. Now for the first time, I think we're going wrong. Hurry up and tell me, This is just a dream. Oh could we start again please? PETER I think you've made your point now. You've even gone a bit too far to get the message home. Before it gets too frightening, We ought to call a vote, So could we start again please? ALL I've been living to see you. Dying to see you, but it shouldn't be like this. This was unexpected, What do I do now? Could we start again please? I think you've made your point now. You've even gone a bit too far to get the message home. Before it gets too frightening, We ought to call a vote, So could we start again please? Could we start again please? (Repeat 5 times) MARY MAGDALENE Could we start again? 三段唱词中都有抹大拉的玛利亚唱段，毕竟是女性观众啊虽说是一部反讽之作，可看了之后不仅仅是听着淋漓尽致的摇滚乐而感到无比过瘾，更多的还是悼念。

无论是听马太受难曲还是看圣经小故事，每每听到那句“上帝，为何你要背弃我”，内心都会禁不住一阵悲鸣，仿佛草木摇落，都为其惋惜。

此外，一向就喜爱背负十字架的耶稣，似乎已经成为一种意象。

无关神学与哲学观念，只是单纯的感性吸引而已，哪怕最终，是个牺牲的无奈结局。

这几天连着刷了六七遍，非常迷这版jcs了，所以想谈一谈对这版的看法。

这版jcs的特点大概就是丰满的情感张力和犹大的破音了。

我觉得这个版本对于情感的处理真的非常到位，可以说得上细致入微了，很多地方仔细看会发现很多细节。

无论是一些动作还是细微的表情变化，都很好地展现了剧里人物的情感。

再谈谈破音的犹大（这里也可能是太喜欢jp的原因所以当我瞎洗也行）。

我觉得这版犹大的破音应该是故意安排的。

因为首先这是电影版，如果唱的差了完全可以重录。

其次犹大开始大面积破音的歌是在bloody money和superstar之间，我觉得这是一个很巧妙的安排。

从bloody money那儿正是犹大决心背叛耶稣的时候，因此情绪非常不稳定。

而到了后来的最后的晚餐和犹大之死，这种情绪上的崩溃更是达到了极致，我猜测这种破音唱法就是为了表达这种崩溃与痛苦。

很明显这里就可以看出jp更偏向于演而不是唱，也是对于00版丰满情感张力的一个体现，当然这样的处理估计也不是所有人都能接受。

但不管怎样，我真的太喜欢这一版了！

如果说《约瑟夫的神奇彩衣》是一则圣经童话，热闹纷呈轻松欢快，那么《耶稣基督万世巨星》则是对圣经与信仰的反思，是圣洁光环下的那抹阴影。

音乐剧的场景设定充斥着现代元素：涂鸦、枪支、电视、爵士乐……而故事和对白却是不折不扣的圣经故事。

这正好契合了这部摇滚音乐剧的现代表现手法，也体现了这部剧挑战传统思维的创作初衷。

在这里，耶稣不是神，是人。

他被剥去了缠绕在他身上的神话，赤裸的身体和灵魂，是多么脆弱，悲伤和无助。

上帝将所有的沉沦或拯救的重担放到他的肩上，可他的灵魂还没有强大到能承受着生命无法承受之重，所以他彷徨。

人民追随他，希望他能赶走万恶的罗马教廷，带来权利和荣耀。

可他并没有为受到的狂热崇拜而感到快乐。

“你们并不知道权利和荣耀是什么。

”他叹息。

那么他的权利和荣耀是什么？

答案严丝合缝地锁在他的心里，因为没有人能理解。

千千万万的不幸者有求于他，他却退缩了——作为个人他是渺小的，全知全能的是上帝，不是他，这个人间的布道者。

在崇拜还没有达到信仰的高度时，人们的相信是建立在获得实际利益的基础上的。

可他要建立的是对不朽的虔诚。

他不能为现世带来物质上的幸福，他只能为他的追随者指明通往来世的路。

如何才能让别人了解到这一点呢？

如何才能完成这一不朽的使命？

他孑然一身，能够依赖的唯有天上的父。

巨大的孤独感扼制了他的呼吸，把他逼退到一个进退两难的境地。

“三年时间如三十年般漫长！

”他无奈地叫嚣。

在玛利亚的爱抚下，他更像一个受宠溺的孩子，依偎在她的怀里寻求庇护。

他太疲惫了，无力再带上坚毅的面具。

就此一夜，安详地休息，不用去担心世界，任它转动。

看着他的睡容，泪水蒙上了玛利亚的双眼。

她是如此爱他，而他却不会只爱她一个人，她无法读懂他的心。

犹大自以为是最了解耶稣的人。

更多时候，他只是在冷冷地旁观，眼里有折磨着他的黑暗。

耶稣在人群中的明亮笑容令他不屑，人民的疯狂崇拜令他感到恶心。

面对基督，他怀疑自己是不是把信任和希望放在一个错误的人身上。

因为他看透了耶稣的软弱，而他的软弱将使他们的伟大事业偏离轨道。

“每一次看着你，我都不明白，为什么你让你的事业如此脱离掌控。

只要你有所计划，本不至于如此。

”他质问道，可耶稣只是沉默不语。

在他背叛耶稣后，他蓦然发现自己其实并不了解他。

耶稣的软弱，来自绝望的坚持。

没有其他人能够背负这样的责任了。

可耶稣能留下些什么？

他的意义是什么？

带着疑问和悔恨，他绝望地套上了绳索。

“你是谁？

你牺牲了什么？

”他俯下身子，问耶稣。

耶稣没有回答，他也不知道如何回答。

他的所作所为，是成功地完成了救赎，还是只是闹剧一场？

只有上帝知道。

他只有背负起命中注定的十字架，以死去的方式征服死亡。

他的背后闪起一道强光，人们被那耀眼的光芒照得晕眩了。

但强光过去了，生活仍在继续。