被嫌弃的松子的一生

要提醒，这部片子口味还是有些重的，片中不乏黄暴画面！

慎看！

片子用了好多喜剧的元素但是更加体现了片中人物的悲剧！

片中用了很多童话的画面，也是松子一直梦想的，每当她开始一段新生活时，她的身边围绕着飞舞的蝴蝶，她再次踏上梦想的路！

我总觉得上帝是不是遗忘了松子，让她受这些苦，她最后想好好生活时，你却收走了她！

她说为了讨好父亲她成为了老师！

但是父亲好像一直宠着久美！

她被陷害辞职，离家出走，跟着有才华的作家却是每日的殴打，她为他借来了钱，他却在她的面前撞车自杀！

本来以为生活完了，作家的对手又给了她生活的希望。

却又被抛弃，她又当起了浴室女郎。

随后因为杀人入狱！

在她入狱之前她遇到了给她生活希望的理发师，这也是她在监狱里生活的希望！

她想活着！

出狱后理发师有了自己的家庭，她安静离开了！

后来遇见了自己学生阿龙，她不想一个，只要不一个人，谁都可以！

阿龙却因为杀人入狱！

她松子一直等着，阿龙出狱后却不再见松子。

阿龙再次入狱！

松子又变成了一个人。

她整日吃，不整理，不打扫。

一天她突然被电视上唱歌的男孩吸引了。

她又有了生活的希望，她成了疯狂的歌迷。

松子写了一大沓信，却一直为收到回信，她的生活又失去了希望！

松子想起了她的妹妹久美“姐姐回来吧”，她好像又想活着，她疯狂去找小慧给她的名片！

这时候上帝收走了她！

最后她一步一步地走上天堂，那个有久美，有父亲的地方！

这就是一个所谓可怜之人必有可恨之处的典型例子！

松子悲惨的一生完全是她自己一手造成的。

对渣男无原则地充当圣母导致了她悲惨的生活。

她只要把对人渣们所谓“无私的上帝般的爱”拿出来十分之一分给“爱自己”也不会落得这样悲惨的结局。

我理解松子的悲剧是源于小时候认为父亲偏爱生病的妹妹不爱自己，从小缺爱，内心没有安全感，导致对爱如抓住救命稻草般强烈极端渴望；才使得她对几任男友强烈情感依附，任凭打骂也以为这就是天堂并对其无原则圣母般付出。

但是松子内心怎么就不能强大一点呢，非要由着自己滑入深渊呢。

具体点来说，上来第一件事就是，你没有偷钱怎么能说是自己偷了钱呢，你傻啊！

保护学生也有其他的办法。

男人对你拳打脚踢让你出去卖身赚钱给他花这已经是对女人最为恶劣的一种形式了，你怎么就不能勇敢地说不，勇敢地离开呢。

居然还认为他是最爱自己的，还真的打算按他说的做卖身养他。

这不是一个经历了人生各种磨难还依然乐观向上顽强生活的例子，松子的每一个磨难都是她自己作出来的。

我进行了自我审视，我怕是因为我从小生在一个爹疼娘爱的环境下，成长过程中从不缺爱，导致内心更强大一点所以不能理解松子内心的脆弱。

但是即便我们就承认松子是这样一个病态的例子，你就把她当成病态来拍，拍成如《美国丽人》这样就是来反应病态的那也是一部佳作。

但是导演没说明这是病态的还把这种行为说成是上帝来颂扬她，这是怎样的一种的行为？

这个在男权社会下成为牺牲品的悲惨例子，没有被用来反思社会或者是指导女性觉醒，相反来歌颂赞扬说这是好的，这岂不是教导女性们在被男权压迫下应该怀着一颗热忱乐观的心对各种压迫虐待甘之如饴，无原则地“宽恕不可宽恕之人，并且爱他，这是上帝之爱”。

这和统治阶级给民众洗脑说你们虽然过的很辛苦但是你们应该甘于贫苦，不要造反，不仅不要恨剥夺了你的财产给你带来伤害的人，反而还要无条件地原谅他们，爱他们 有什么区别？！

看看这部电影旁边评分栏里5星后面那一长串，就知道为什么各种宗教邪教能如此昌盛，各种洗脑思想只要裹在个糖衣里人们就嚼也不嚼地给吸收了。

都已经21世纪了，怎么还能出现这样价值观错乱的电影文学作品。

夜半看《令人讨厌的松子的一生》，未及十分钟就开始鼻酸，看完后又加哭了半个小时，也不知哪里来的伤心。

松子的一生波澜壮阔，每一次都飞蛾扑火地为爱痴愚，相信大多数人的生活中绝对没有这样的经历——然而只是因为，我们不敢如此付出，我们总计算太多。

可谁又没有那样一段极伤痛回忆？

终究是女人。

川尻松子的一生只得53年，却十张纸也写不完。

她1947年出生于福冈，家境小康，平安长大，大学毕业后成为中学教师。

因包庇学生偷钱被开除，匆匆离家出走，从此开始她愈跌愈下的人生。

初初与新晋小说家同居，成日被打，更亲眼目睹男友被火车撞死；再与前男友的竞争对手同居，鲜咯咯去和老婆打照面，再一次惨被抛弃。

自暴自弃去泡沫浴店做按摩女郎，暴红之后迅速过气，养了个拉皮条的小白脸，居然小白脸都要跟别的女人走。

一怒之下松子痛斩小白脸，慌忙出逃到前男友最爱的作家太宰治自杀之处想一死了之，谁知时过境迁，此地的水已浅不过膝，松子没有死成，马上又跟了一个理发师，想要好好做人。

不料警察追到，入狱八年，出来后理发师的儿子都会打酱油了。

她再次黯然离去，重逢当年使她离职的学生龙洋一，后半生不再有新的男人出现在她生命中，她甘愿做黑社会的女人，被打被骂被追杀，洋一入狱，她痴痴等他，却等来一记老拳。

就此松子对人生再无想法，每日就是吃饭喝酒，也不打扮收拾，成为痴肥垃圾婆。

最终在河岸边被中学生用棒球棍击毙。

松子之愚，目所共见。

每爱上一个男人，她便倾出所有毫无保留。

除了温柔的理发师，个个男人都揍她，松子总是鼻青脸肿，然而即便如此，她也愿意跟随那些男人下地狱。

松子不知现代社会有节制有算计的爱情是什么，她的爱巨大而笨拙，轰隆隆开过来，要把天地都推到。

在她的爱中，每个男人都会有沉重的压迫感，即使他们也爱她，也忍不住要揍她，借此稍稍逃脱如天罗地网般的爱。

松子有没有错？

松子的爱有没有错？

龙洋一在狱中才发现，那样包容一切无计较的爱是神之爱，可是世人承受不起，他们在松子的爱中把一切苦难都转嫁到她身上。

这个悲剧简直是黑格尔悲剧理论的最好诠释：善之意图的冲突造成了悲剧。

更加重这种悲剧感的是导演中岛哲也的手法。

中岛以拍摄MV和广告起家，成名作是大卖洛丽塔风的《下妻物语》。

电影色彩浓稠，如梦如幻，加入大量动画和CG效果，颇似法国的Jean-Pierre Jeunet（《天使爱美丽》的导演）。

然而《天使爱美丽》中的梦幻轻盈美好，中岛的梦幻效果却是用来反衬悲惨的现实。

无论松子境遇如何，她所过之处，必然有大量艳丽的鲜花（不知是否是港版译名《花样奇缘》的灵感来源）；做人情妇后，她在童话般的屋子里大跳60年代风的《Happy Wednesday》，回头就被一巴掌打醒原来对方并不爱她。

松子的人生足够悲惨，但所经历的事却又荒诞可笑。

譬如要跳水自杀却发现水太浅，要服安眠药与洋一殉情，洋一却吓得自己报警。

电视版中更有令人心酸却好笑的情节：她割腕后的次日发现自己根本没死，只得爬起来把满地的血擦干净。

松子的一生有许多次可能要死去，然后终究没有死去。

每一个男人离开她时，她都以为人生要完了，可是不多久便再次开始。

就连她杀了小白脸后自知法网难逃，翻身从阳台跃下，终究还是舍不得，一只手抓住了栏杆。

松子那吊在阳台上的可笑姿态恍如旁人眼中她的一生：胡闹，荒唐，没有意义，然而没有一个人有她那样旺盛的生之欲望，能像她一样去爱人，当然，也没有人如她一般那样渴望被爱，渴望关怀，却终究什么都没有没有得到。

或许她之一生，便是来渡世人，让那些边缘的畸零人获得一点点爱，然后再让他们把她毁灭。

一直不敢看《被嫌弃的松子的一生》，因为霄霄说，你看一定会哭的。

事实上不只是哭，而是嚎啕大哭，纠结难过。

对于有关女人一辈子爱恨情仇的故事我总是没有免疫力的。

而松子却是狠狠得戳痛了我的心。

短短一生53年，带着满身伤痕和一个梦幻的希望那么孤单单的走了。

谁曾来过，谁曾爱过，谁还会一起再哼唱那首儿歌没有如果，结束就是这样斩钉截铁。

她活着的时候，给所有人希望，快乐。

用自己柔弱的身躯慰藉着一个个悲伤的灵魂，这于别人是拯救，于她自己又何尝不是重生。

“没关系，打我也没关系，受虐待也没关系，只要不再是孤零零的一个人，只要能和你在一起就好。

”我真的不忍心说她是犯贱，因为只有深深孤独过的人才明白全世界就剩下自己的孤绝。

在里面也是地狱，出去也是地狱，但是出去了就可以和你在一起。

只要不是孤零零的一个人，怎么样都随你上帝就是爱爱就是原谅不能原谅的人，并真心为他祈祷。

而松子就是上帝。

《心理月刊》上有一期专门讲过，从小跟父亲关系不好的女孩长大后往往处理起跟异性的关系都特别费劲。

松子从小就希望爸爸可以喜欢她，为了让爸爸喜欢自己，可以把鬼脸变成下意识的本能。

努力按照爸爸的要求去读书，去工作，可是这一切的努力都不如体弱的妹妹一句咳嗽更让爸爸挂心。

从这我就开始哭，因为我也觉得我爹疼我妹妹比疼我多太多。

那是一种严重的无可奈何，会让人咆哮或者自卑的强大力量。

长大后我知道比起别人为你做了什么，你为别人做了什么也许更重要，但是心里总是不能释怀，不能肯定自己获得的爱，或者也不愿意主动再爱谁。

生怕徒劳，生怕空欢喜。

专业点说　　李子勋 　　　　心理学有一个经典的解释，叫“依恋障碍”，说孩子两岁前，在与母亲关系中体验被爱的同时又体验到被伤害，或者抚养他/她的人不断更替，难以形成稳定的依恋关系，孩子会选择一种逆来顺受的方式接受“现实”，表面很乖，内心却潜抑着“婴儿的愤怒”。

这种愤怒在青春期和成年后常常指向最亲密的人，对外人却能保持理性与克制。

我那么喜欢松子，她一生都有小女孩时代的纯真哪怕你赠我的只是空欢喜，也足够我做一个绚丽的梦。

只是为何，你是否和我一样觉得松子在一直遇人不淑喜欢她的少年阿龙用伤害的方式，喜欢她的作家用殴打的方式，喜欢她的理发师用遗忘的方式，我都怀疑到底有没有人真的爱过她。

可是对于松子来说，这些都不是问题了，只要能和你一起就够了，剩下的就让我来爱你吧，用我笨拙的，250的，却是全部的爱来照耀你。

有人说一段好的感情的标准未必就是牵手或者分手，而是我在这段感情中，知道了自己需要什么，并且学会了如何去爱别人。

很多时候问题是出在不会权衡，爱你的时候失去自己，等热情过去，惊觉自己的损失，惊觉自己没有“爱有所得”。

为那些无穷尽的“沉默成本”折磨。

那么多怨妇大抵就是栽在这上面了吧。

在每一个爱人身上，松子单纯的只是想获得一句哪怕是骗人的“我不会离开你”可是即使是这样，人是多么坏的动物啊，你死心塌地了，有不长良心的便会践踏你的真心了对于男人来说，感动永远比不了打动吗？

你老妈子一样的服侍伺候兴许不抵那小骚娘们大腿一抬的裙下风光赐予的无限惊心。

不然为什么好女孩上天堂，坏女孩走四方。

大街上的黑丝族未必就是天生放浪，只是不愿让谁轻易将我的幸福埋葬。

松子的好太耀眼，让人无法承受吗好人牌是这个世界上最烂的东西你很好，只是我就像所有选秀节目一样白瞎，都把人家PK下去了，还要硬生生的加一句“这个舞台上没有输赢，你在我心中就是最棒的。

”最棒的你还把人弄下去，你也神经病吧。

我也想问，为什么像上帝一样真善美的从来都是付出的松子却是这么悲惨的孤零零的死去了呢。

好人有好报，那为什么她的亲弟弟都不能给她一条回家的路，真心融化坚冰，为什么满心欢喜迎接来的阿龙给的是狠狠的一拳。

当然在松子死了之后，忏悔的人成群，从亲人到男人。

可是人都已经没了啊，梵高要是知道自己的作品在死了以后，都给别人赚了大钱会不会愤怒的烧掉所有画作。

我心里还是无法领受这大爱无边我还在怪罪拿迟来的忏悔，以及父亲在松子走了之后才每日每日挂记松子的日记本并不能一味迁就松子的人生尽头的放纵，人应该学会自我营救。

还有好姐妹一定要珍惜，比男人靠谱多了。

那关心瓷实。

谁再重色轻友，直接群殴之！

盘算太多的人生貌似万全，其实最严重的损失就是从来不知道什么叫投入吧比起大多数谨小慎微的人们松子的一生足够坦荡荡！！！

一代名优饭岛爱于2008年平安夜被发现死于家中，而她的一生，无疑是松子的惊人现实版。

我是了解一些饭岛爱的身世的，在她轰动一时的半自传体小说《柏拉图式性爱》中，她不讳言自己不堪回首的过去：从小被父亲毒打，13岁时随小男朋友私奔，却没想到他是个瘾君子，男朋友被抓后求助男朋友的朋友，同住第一晚就被强奸。

爱上一个男子却是牛郎，还利用饭岛爱的身体赚钱，帮自己脱离苦海。

自杀了两次，却轻生未果……多年的职业生涯留下的是一身的伤痕累累：背部刺痛、肾功能失调、小便刺痛，以及风传的艾滋和抑郁。

她的被侮辱与被损害的人生，与一生被人嫌弃的松子何其相似！

一辈子爱爱情，爱世界，却一辈子被爱情抛弃、被世界抛弃，写下“对不起，生而为人”后悲怆地死去。

更惊人相似的是两人都有Daddy Issue。

蔡康永就在书中提到，他当时问饭岛爱：“你这么恨你爸爸，但又想再见到他，这不是很矛盾吗？

”饭岛爱用着日本式的敬语回答“老师，人生本来就是由矛盾组成的啊”。

松子从小得不到父亲的爱，却拼着命想要博得父亲一笑。

如果说她们的一生就是一连串由男人构成的伤害，那么第一个造成伤害的男人，无一都是她们的父亲。

那么，她们的一生是男权社会的殉葬品吗？

在某种程度上的确如此。

日本AV里那声声销人魂魄的呻吟，无一不是作为一种商品供男人消费的。

那些女性的身体，在被滴上了无数日本、中国、韩国叔叔们的涎水后，很难说还存在一星点尊严。

在看与被看、窥视与被窥视、觊觎与被觊觎的世界里，她们总是被看、被窥视、被觊觎的。

而在真实世界里，她们因为天生的弱点：奉感情为至上，而成为视利益、理性为至上的男人们的猎物，沦为现实版的王佳芝：饭岛爱在知道最后一任男妓男友利用自己后，还变本加厉地用身体挣钱维持感情，那又是何种的心酸！

而要把这完全归罪于男权社会，又要冒“简单化”的危险。

在《性工作者十日谈》中，让人触目惊心的是被压迫者之间的压迫：鸭侮辱鸡，鸡又反过来侮辱鸭，妈妈桑侮辱鸡，鸡之间又相互侮辱，而变性人祖儿使男性这样一个传统上的“压迫者”的群像分崩离析。

当家家喊出“他们逼我从良”、“我要抗议他们剥夺我做鸡的权利”时，为鸡争权益的知识分子的呼喊成为一种自恋式的一厢情愿，他们振振有声的“父权社会”、“性工作者”之类的辞藻呆滞成为一个尴尬的漂移在空气中的声音，一个无处下落的拳头。

现实永远比理论要来得丰富。

女人总被男人伤害，女人却总是离不开男人，离不开男人的爱。

好比松子，宁愿千百次地被欺骗，千百次遭鄙夷，也不愿要一分一秒的寂寞！

而男人何尝离得了女人。

在苏童的《红粉》中，即使是在决意根除娼妓这个罪恶的阶级压迫形式的红色中国，妓女们仍保持着朴素的信念：男人不能没有我们这群娘们儿。

对此，我们又能说什么呢？

除了要求女人们自尊、自爱，有一个更自觉的独立的人格意识（在此严重质疑影片的ending，企图把为男人牺牲的的松子圣母化，居心何在？！

），我们还要求相对占据这个社会优势地位的男人们，给予弱势的女人们发自内心的尊重，不要对舒淇这样的明星另眼相看（那绝对是她们百般无奈下的选择。

再说为何社会对任达华的宽容度远低于对舒淇？

），不要在用AV解决生理需求后还对里面的女优来一句“瞧这婊子多脏！

”生而为人，已属不易，为何还要互轻互贱？

而对真实世界里的饭岛爱君，光影世界里的松子君，我要对你们说一句沙扬娜拉。

但愿天国里再没有伤害你的人，但愿你能在天国里找到那份你未在人间觅得的温暖。

是为一篇绝非影评的应时感慨。

“梦想，是自由的。

但是，能够实现梦想过上幸福生活的人，只有那么一小撮而已……所以，没法如此幸运的其他大多数人，要么伤心叹息，要么烂醉如泥，要么匆匆了结一生，要么讪笑着搪塞过去……”这是一个缺少梦想的时代。

年轻的人们在麻木的欢快并且愉悦着。

这时候，我们看到了这样一部影片。

一个被爱，希望与梦想充斥的故事——《被人嫌弃的松子的一生》，一个艳丽画面下的灰暗童话。

她用她在被人认为是所谓的卑琐的毫无意义的一生，向我们证明了，究竟怎样才能让生命绽放的如盛事繁花一般绚烂。

关于结构影片故事的讲述跨越了时间和空间的两条线，现实与回忆交替进行，最终使笙和松子两代人完成了精神上的传承。

影片用了倒叙，从松子死后，笙受父亲之托去清理姑姑的住处开始，引出这个少年步步深入了解松子过去的故事，通过警察，爸爸，阿惠，龙等人的口，从侧面描述了松子的一生。

若把笙比作采访者的话，其他人物则充当了当事人的角色。

当事人的回忆，与采访者笙对素材的整理，以及他有着类似自身体验的想像与理解，一同填充了松子三十年的悲惨人生传记。

松子的邻居大仓、刑警、父亲、AV女优泽村惠、龙洋一，每个当事人都代表着一段时空，同时也是各自主观的时空，笙把它们组拼、镶嵌在一起，构成了松子的人生全貌。

随着笙接触人物的递进，故事情节发展也被推进。

影片中几乎每个男人的出现都是故事的一个转折点。

例如父亲对妹妹的过分疼爱和对松子的冷漠，是松子日后对爱的稀缺的直接导火索；学生龙洋一偷钱后说的谎，让松子踏上了一条不满荆棘的不归路；与作家八女川的相恋，被打被骂被逼迫卖淫，让松子从此都过上了太宰治“无赖派”“唯有堕落，才能保持纯真”的生活。

按年份的不同把松子的一生分为各个阶段，从而更加详细的描述了松子的一生。

画面现实与过去的衔接处理十分恰当，譬如龙洋一在跟笙介绍自己的时候说：“我是……”换面一下切换到了龙与松子的重逢。

即使影片结构复杂，也没有让观众感到混乱或是难懂。

关于主题梦通常被认为是女性的特征，在王子给灰姑娘穿上水晶鞋的那一刻，这个童话却仓皇收场了。

松子的一生是梦的营造，梦的破灭到梦的重构的过程。

影片对于松子一生的追述其实都是在对片头那句“她的一生毫无意义”的驳斥。

懦弱的自我与无私的爱，究竟哪个才应该是真正被嫌弃的？

追梦的意义，信仰和人生的价值成了本片真正想传达的寓意。

“啊，我想要幸福，上帝啊。

”在这样的歌声下，影片拉开了绚丽的帷幕，暗示了这部影片与梦想和幸福有关。

笙是代表着那些迷失在社会中的新一代青年，堕落，萎靡，绝望，糜烂。

在眼花缭乱的广告和老套的泡沫电视剧中长大，他们不断寻找的一轮又一轮的新的感官刺激——摇滚、AV、暴力……他们肆意践踏自己最初的梦，他们所看到的未来，也只是一片漆黑。

但是当笙了解到松子姑姑的一生经历并且追随她时，他找到了人生的希望与动力。

他说：“让人欢笑，给人鼓励，爱别人，自己总是伤痕累累，孤独着，完全不顾流行，这位傻到透顶的姑姑，却是我信仰的上帝。

”“人的价值，不在于让别人为你做什么，而是为别人做了什么。

”当笙的女友找到了人生的价值之后，她对笙说了这样一句话。

全片按照这个标准衡量了松子的价值。

松子一生受到了无数伤害，但她仍在不断地用力去爱，原谅所有不可原谅的人，用宽容的心去爱他们。

她虽然因现实的残酷而渐渐失落，但她的世界观始终是单纯而理想化的，她终能在绝望中寻找到希望，重获新生。

其实松子的一生并没有什么崇高的梦想，没有任何地方需要她活下去并且活的勇敢。

但是千疮百孔的爱情可以。

正如杜拉斯所说：“爱情，让人更加坦然的弃世而去。

”松子的每一个男人都处于社会的中下层，潦倒的尚无成就的天才作家，抑或是甚无才华的有妇之夫，抑或是碌碌无为缺乏热情的理发店老板，抑或是成天混在厮杀中的黑社会成员。

他们的性格也都有着明显的缺陷，鲁莽，暴躁，背叛，愚昧，都是一般女人所不爱接近的。

然而他们却构成了每次松子渡过难关的唯一的，最重要的理由。

是那些男人，让她每次在觉得人生完结的时候，继续找到了呼吸的理由。

所以这些男人就是她的梦，就是她的希望，就是她的全部。

就算她最后成为了一个邋遢、发臭的如猪一般的女人，她仍能被清秀的少年偶像所激发起生命的热情，并且像一个初恋的少女般写下热烈的情信——无非是对自己一生的介绍，这是松子每次恋爱都会重复的事情，信任一个人，就告诉他自己的全部。

这样毫无光彩的生命却被赋予了这样光彩的爱人的本领，她对于生命的热情是与生俱来的，也许她并不知道，这样的性格帮助她好好活下去，拯救了不成熟的龙洋一，并且感化了迷失中的笙。

影片的最后，所有出现在松子生命里的人，合唱了那首松子最爱的歌，“弯弯腰，挺挺背，一飞飞到九霄外……”其实我们都知道，松子用她的爱，感染了身边的每一个人，不管于她来说，她的一生是否是个悲剧，但是她活的绝不是毫无意义，绝不是卑琐的。

她用她的经历证实了“上帝是爱”这句话，就如杜拉斯所说：“爱是末日，也是创世。

”生而为人，对不起。

或许，这该是八女川对松子的一声轻叹，也许该是所有松子所爱过的那些男人们对她的一声歉意，也许该是这个世态炎凉的社会对松子最悲怆的负愧。

松子写下这句话的时候，也许并不是想用它来控诉，这种无意识的对她自己情感的失望，更多的成了一种强烈的悲悯，是导演及作者对于松子这个人物的深深同情。

但是，她真的需要同情么？

我认为不。

她活在那样因缺乏而用力爱的世界里，她的一生，她从不后悔。

与《下妻物语》中的桃子截然相反，因为情感的丰富，因为爱，所以她过的孤独而充实。

那是她臆想中的世界，被爱所充斥，所以她痛恨一切邪恶与丑陋，她不断地质问这个世界为什么，为什么所有人不能像她一样去爱，为什么所有人都要弃她而去，为什么，为什么，为什么。

一遍遍的重复，一遍遍的质问，但她仍然义无反顾的去爱。

其实，她只希望有个家。

而最终在松子死后，她的梦想，她一生所追求的，终于得到了实现。

她一步步踏上天国的阶梯，看到父亲的笑容，以及妹妹的等待，那句“我回来了”，让人心酸又欣慰。

她的执着，是那么的值得。

关于视听语言很多人都把这部悲凉而沉重的电影看作喜剧片，因为这部电影的色调艳丽，镜头欢快，充满了童真和稚气的幻想以及不死的美好愿望。

然而，正是因为这样的拍摄手法和那格格不入的悲怆基调形成的强烈反差，才让这部电影的主题更加凸显。

这样出来的效果要远比纯粹的一味悲怆来的更沉重也更让人抓狂。

鲜亮夺目、削弱光影明暗对比而加强色彩透明度的画面，玫瑰红、天蓝色的主色调，矫揉在近景处的花团锦簇，精雕细琢的室内装饰，中岛哲也用这种洛可可式的视觉气氛把影片从现实中抽离，构筑了一个充满想象力的童话王国。

这种手法在《下妻物语》中的体现尤为突出。

置身童话世界中的，则是一名不断被男人遗弃、玩弄的女子的悲剧的一生。

《被人嫌弃的松子的一生》，正如中岛哲也所说，这是一部人们从未看过的电影，影片使用多种叙事手法，如音乐剧、戏中戏、空间及时间的随意切换、同一事件的多角度叙事等等，通过剪辑和动画处理配以感人贴切的音乐来呈现主人公松子的不幸，来表达松子的心情。

在描述松子一生的各个阶段时，随着地点的变更，相应的主题颜色也跟着变化：描述松子的童年和教师时代等有一定年代的历史时采用了老胶片般泛黄的朦胧效果；浴室女郎剧情配合奢华的背景使用了大量的金色和红色；监狱镜头换成和犯服颜色相同的亮蓝色；堕落生活期间则是以黑色为主，也使结局的光明程度显得更为强烈。

影片开始叙述同一时间不同空间发生的故事，随着音乐，画面切换停顿有序，通过旁白让影片人物有了不寻常的出场，并随着影片的继续讲这些看似没有关联的人物联系在一起。

戏中戏的场景，导演通过插入日本热播剧《圈套》里的片段同现实合理的串接，像笙被甩后，付账时，片平渚在电视机中说：“重新来过吧。

”笙看到了自己的脸，纵身一跃，坠入悬崖，这时背景音乐响起的是松子的音乐，一下让人明白了其中用意，有时候法律拯救不了人，唯有松子那般无私的爱，才可以让人重获新生。

影片中一些和好的呼应镜头也值得一说。

比如，龙洋一最后同警察在河里打斗，镜头了出现了多年前松子在船上教学生们唱歌的情景，这呼应了当年龙洋一在河中与少年厮打，远远看到松子在船上教大家唱歌，很好的体现了龙洋一对松子的爱，这段师生间的不伦之恋。

影片中多次出现的意象也有很深的意味。

鲜花，每次松子的出场都要有鲜花的陪衬。

明亮的点缀，不论情节是悲是喜。

花的一生是痛苦而短暂的。

女人如花。

或是说人生如花。

注定要凋零，为何不让绽放变得更加夺目耀眼呢？

松子就是如花一般的女子她的人生如盛世繁花一般绽放，用力，用力，狠狠地开。

开到荼蘼花事了。

在松子被龙洋一打后，画面中出现了很多散落的花瓣。

在松子杀了小野寺之后，蓝色的窗帘让室内显得寂静而诡异，松子背对镜头，身后的近景是一堆开的绚丽夺目的红玫瑰。

在松子死后，静谧的绿草地上黄色的小花如星星般明亮，在到底的松子身下，开着那么一朵朵明亮的小花。

这花儿，是松子生命的象征。

河流，起初那个自来熟的大仓向笙讲起松子经常坐在河边发呆流泪的事情，我并没有在意。

当笙告诉爸爸松子家门口的河像极了家乡的那条河流时，我才明白了河流在片中的寓意。

那是松子对温暖的家的向往，虽然残缺，不完整，但那毕竟是归宿，当自己输光了所有的时候，这个归宿却像她紧闭大门，连自己的弟弟也不能原谅自己。

有家不能归，有亲人不能认，一瘸一拐的松子被扔在了车站，她用整个余生来自暴自弃，却不知道实在报复谁。

又或是说河流像极了松子。

只能不断的向前向前，没有回头，不能倒流，绝望再重生。

影片的最后，镜头顺着河流逆流而上的拍摄，我们看到松子的各个阶段站在河岸上，我们顿时能明白，松子的一生，都在寻找家，也都在不断前行。

旅行包，这个挂着铃铛的包贯穿整部影片，笙从包里面找到了松子成人礼的照片，松子从里面拿钱给龙洋一垫上，被学校开除后她提着这个包离家出走，提着它离开白夜又回到家中，提着它离开小野寺，到三鹰去了结生命，提着它从监狱回到理发店，又毅然离开，慌乱的往包里倒橘子去寻找龙洋一，提着这个翻山越岭的包最后一次回到家，却被弟弟拒绝于千里之外。

不得不提着它孤零零的站在 车站，形单影只。

这个包和那串铃铛也许就是她感情的映射，不离不弃，始终如一。

音乐是中岛哲也影片的特色之一。

片中不时穿插的歌舞形式，很符合松子40岁之前的乐观精神。

本片的所有歌曲和背景音乐都十分恰当的渲染了人物心情。

从7岁时父亲带她去看童话演出时，舞台上的童话歌曲唱到：“没有人不喜欢 我的笑容”。

在“那都是谎话！

谎话！

谎话！

”的热烈歌舞中，借了钱的松子结束了和家人的最后的亲情联系，接着她逝去了第一任同居男友作家八女川。

画面一转，一首载歌载舞的《happy Wednesday》迎来了松子做冈野情人的貌似甜蜜的生活——活着多美好，今天是我等了又等的happy Wednesday……《Happy Wednesday》的幸福泡沫破灭之后，接下来是更大的泡沫破灭——爱是泡沫，爱是麻烦……在这首《爱是泡沫》中，不断变换的画面讲述了化名雪乃的松子的土耳其女郎生涯。

一天清晨，做着早餐的松子唱着动听的歌——再见这个词我都没法说出来，她的确没能和岛津说再见，警察突然出现带走了她。

松子8年的监狱生活一直贯穿这《what’s a life》，松子在扪心自问，岛津温和的脸突然浮现眼前，迷雾中的松子仿佛有了活着的勇气，她高唱到——如果有爱，就能活下去……在松子为龙洋一变成流氓女时，她在酒吧里演唱的《恋人》贴切的表现了他那时的心情——我的恋人，留在我身边吧，留在浑身冰冷的我的身边……还有那首始终贯穿全片的非常好听的童谣《弯弯腰 挺挺背》。

弯弯腰，挺挺背，伸手去把星星摘。

弯弯腰，挺挺背，一飞飞到九宵外。

小小地，缩一团，也和轻风聊聊天。

弯弯腰，挺挺背，伸手去把星星摘。

弯弯腰，挺挺背，一飞飞到九宵外。

小伙伴，说再见，明天还要再相见。

哼着歌儿.......把家回最终，松子的灵魂哼着这首完整的歌把家回，只是这段回家的路程太过漫长与艰辛了。

后记不知为何，一写竟写下了这么多，有些地方甚至感觉还是不够详细，想再多写些，再多加些。

终究还是要收笔了，这部蕴含了太多太多生命真谛的电影，写一本书都不为过。

我始终能记得电影里的一个画面。

在松子因把恋爱告诉妹妹而跟家里吵架骑车奔出去的时候，她一个人孤独而寂寞的在路上，前方应是无尽的黑暗，但是，我能清楚的看到，天边那一抹明艳的彩霞。

我能确定，这是一部关于爱，梦想与希望的片子。

松子用她一生的故事告诉了我们怎么样才能让生命如盛世繁花一般绚烂的绽放。

那就是爱。

那就是梦想。

那就是希望。

生而为人，对不起。

一个为爱而生，为爱而死的女人。

什么样的人生才会让人在生命最后的余光里想到给自己挚爱的人们留下这样的歉意，或者给自己的人生留下这样的悲叹呢？

我们的一生中，有太多未尽的努力，太多尚未完成的事业，太多该死的未曾获得满足的欲望，太多曾经努力过却不曾见的美好……于是生而为人，愧对于上苍殷勤的眷顾，愧对挚爱的人们对自己的信任，愧对自己曾经拥有过的最美丽的梦想，愧对那些已经逝去的血淋淋的青春岁月。

然而松子，却无愧于所有的一切。

最应该的，是我们同她说。

对不起。

谢谢你教我们如何让生命如盛世繁花般绚烂绽放。

生如夏花般绚烂，死如秋叶般安宁。

我从没看过一部如此明媚鲜艳的电影，内容如此绝望。

关于人生--“生而为人，我很抱歉”没意义的一生。

父亲说。

也是许多人都会这么说的吧。

松子不需要抱歉，彻也不需要抱歉，抱歉的是我们，是太过聪明精明的我们，是生活分叉路上客观理性权衡利弊的我们，是不敢爱不敢恨不敢放弃不敢拥有的我们。

我们和松子，到底谁更悲哀。

松子一生被人嫌弃，可以说完全是自己选择的，选择悲剧，完全是因为内心最单纯的对爱的信仰，最最干净的爱，才会走上最最痛的路。

大多数的人过着不痛不痒的生活，因为心底也是不痛不痒的感情。

如此的结局，所以她是神，给予我们无法给予的东西，于是拥有了我永远无法拥有的东西。

一个人如果能在心甘情愿的情况下赴汤蹈火，是不是有一种平庸的人永远无法理解的幸福呢。

在追寻自己的心，做自己觉得对的事，不惜牺牲一切。

她是如此傻，又如此善良，善良的可以把最最坚冷的心融化。

关于得失“每个女孩小时候都梦想自己是白天鹅，但当梦醒来却发现自己是黑乌鸦。

”人们说人生不如意十常八九，说八九都太少，想要的东西，想要做的事，又有多少得到了。

不明白人生拼命奋斗拼命做自己觉得所谓必须做的事，离真正想要的有多远。

松子可以做最底层的工作，可以一次次的挨打，可是我觉得，她一直是得到了什么的。

得与失，标准在物质还是在别人眼光，还是自己的心？

关于心去说心，明明在身体里的东西却比天边还遥远。

或许只有在肝脑涂地的时候，才会感触到心的存在吧。

看客可以任意的说松子愚蠢，遇人不淑，哀其不幸怒其不争。

那是因为，不是松子的人永远不会明白，那一种叫做心的东西。

关于爱Love is bubble, Love is trouble“宁愿被打，也是幸福的。

即使知道是地狱，也会跟去。

”松子带着被打青的黑眼圈边哭边笑说道。

松子第一个男朋友，在她离家出走后结束了，也是唯一一个正常的男朋友，来不及有故事便结束了。

注定了松子不会和普通的人谈一场普通平淡的恋爱。

随即是一个落魄和疯狂的作家，男人留下松子一身的伤痕和一句话就自杀了。

然后是卑鄙的作家对手，正如大多数在外面找女人的男人一样，仅限于满足自己的某些需要，宁愿守着自己如同嚼蜡的婚姻也绝对不会去和那些鲜亮的女朋友谈感情和婚姻。

接着是一个移情别恋的瘪三，爱情对他来说只是利用品，落得了被松子杀死的下场。

然后是一个善良的理发师，却在松子服刑的时候，找了新的夫人生了小孩，只是因为他真的是普通人。

最后的是松子以前的学生，现在已经是黑道的一员。

松子给了他人生最大的希望，他却给了松子人生最大的绝望。

爱有多神奇，可以改变一个人的一生。

和一个朋友讨论这个问题的时候，他说所有恋爱中的事，都归根结底可以用爱与不爱来回答。

Love is bubble. Love is trouble. 即使如此，身边依然数不尽的人愿意为之做各种事情。

我佩服，却不羡慕。

或许太早看到太多，知道太多，对爱情有的只剩不抱希望。

关于爱情的主题，无数人翻唱了太多的版本，然而爱情本身，却从未改变过。

关于死亡剧中不止一次，松子说“我以为一切都结束了”。

然而，并没有结束，而是生活换着不同的样子继续请她上演新的故事。

是坚韧，毅力？

不屈不挠，屡败屡战？

我觉得，只是因为那是我们看不透的生活，不会让我们猜到what’s going next。

于是，最最讽刺的事出现在结尾：松子觉得新的希望来了，她又能做事了，一切却真的都结束了。

曾经想过死亡这么重要的事，一定要华丽隆重的死去。

松子无趣得意外的死亡，或许是对死亡的最好诠释。

它不按你的想法，可能在任何一种情况下突然来到。

在你想它来的时候它不来，在你不想它来的时候却突然而至。

不按你的想法，不理会你的意愿。

松子的父亲，妹妹，都是带着深深的遗憾去世的，松子亦然。

鲜艳的花朵，美丽的夕阳，充满希望的歌声，松子的一生，依旧是拥有着它们的。

整个电影，还是给了我希望的。

只是，在我平静下来之前，我不会再去看它。

　　松子生命的最后反复写着：生而为人对不起。

不能不让人联想到太宰治的《失去为人的资格》。

　　松子是很典型的贱人。

做老师被开除了就做土耳其女郎，杀人坐牢出来还能做美容师，松子很是有股韧劲，即便是每况愈下，总还自始至终保有独立生存的能力。

所以，她对待每个混蛋男人“就算天天挨打，就算做别人情妇，就算跟他一起下地狱，也死心塌地。

”的态度，客观地说，根本没有必要。

驱使她一再犯贱的动力，据说是“境界型人格障碍”，投水而死的作家太宰治是这种心理疾病的著名病例，而他《失去为人的资格》里的主人公大庭叶藏写的就是他自己。

　　就我不专业的理解，这种心理疾病的一个重要特征是极怕被抛弃。

太宰治五次忽悠情人和自己一起自杀，但他总不服下足以致死的毒药，直到最后一次才死成，就是在用作秀一般的过程表达他对孤独死去的极度恐惧。

而松子小时候反复用鬼脸逗爸爸笑直到爸爸厌烦地训斥她，长大后毫无原则也从不反省地讨好容忍情人，也都是因为怕被抛弃的病态心理驱使。

　　松子活得卑贱又无耻，因为她是个病人，松子活的高尚又无私，因为她是个病人。

当松子在“生而为人对不起”的懊恼中死掉，松子的弟弟总结：不管怎么看，都是毫无意义的一生。

可她最后的情人龙洋一却说：松子是上帝。

　　松子失去为人的资格，却成了龙洋一的上帝。

　　松子才没想过当谁的上帝，她只是一辈子都在疑惑为什么“憧憬着白雪公主或者是灰姑娘这样可爱的童话，可是不知道那里出了问题，明明希望变成天鹅的醒来的时候，却发现自己变成了一只浑身漆黑的乌鸦。

”　　人太丑陋了，松子病到失去为人的资格，于是修炼成了上帝。

“生而为人，对不起。

”这是松子死前的最后一句话，这句话是没有主语的，究竟是松子对不起生活，还是生活对不起松子，我想对于每一个观众，这是一个因人而异的答案，但在我看来，是生活对不起松子。

松子的一生，对生命热情过，对爱情渴望过，对生活尽力过，她真心的对待过生活，可换来的总不是自己想要的，每每她被伤害 ，她都犹如一个人赤条条的刚出生孩子，要独自面对着所有的不公与来自生活的苦。

一个女人，一个并不坚强的女人，一个总是真心对待自己所爱的女人，不应该承受这么多，可松子偏偏承受了这一切，所有对松子不抱有同情的人们，倘若你遇到这一切，你能像松子一样，只把眼泪留给自己，而把自己仅存的热情留给下一个在你生命中出现的人吗？

世界之于松子是毫不热情、甚至是冷酷的，但是松子作为人的本能是要活下去。

社会和群体、甚至家庭不给她融入的缝隙，她便自己去制造缝隙，纵使一个缝隙泯灭，她又会毫不停歇的去创造下一个，生活里的形形色色，都在松子制造这些缝隙的时候出现了，所以我想说，就在这一点上，松子的这一生，其实真的值了。

因为人的一辈子，要么幸福，要么平庸，要么一塌糊涂；松子的起起落落，不偏不倚的占据了这三者，纵使幸福和平庸接踵而至，纵使最终的一塌糊涂在所难免，松子都经历过了，即使这不能称之为一种曾经拥有，但至少，她真真切切的活过了，有过，就值了！

回想松子匆匆的一生，她的幸福和痛苦是所有人都不能体会的。

在她看见父亲留下的日记的时候，在她回到家乡与年幼阿笙相见的时候，在她面对那条和家乡一样的河流痛哭的时候，有理由相信，那一刻的她，清醒，冷静，而且无比尖锐地看见了自己身上发生的悲剧，也正因为如此，松子这一辈子，真的是一场真正活过的旅程。

好了，想说的就这么多，我承认，松子不是一个拥有高度自觉性的女人，但也许正是因为她的这种不自觉，才让她的一生变得如此让我感动。

不管别人怎么看待你，至少我是同情你的，该说对不起的，真的不是你，而是在你生命中出现过的，给你带来幸福和痛苦的所有人和事；因为他们给你带来的幸福太短暂，让你不能一直拥有，因为他们给你带来的痛苦太无情，总是让你措手不及。

松子，你生而为人，但却是生活对不起你。

在微博上看到推荐而看的，随着这部片而哀伤哭泣。

并不为松子不幸的一生而悲伤，只为松子的突然死亡而伤心，无妄之灾，人生最悲哀的莫过于再没有明天，也再没有机会重新开始。

因着童年长期被父亲忽视而造成的心理障碍，松子的一生都可以说是乱七八糟。

过度在意他人的关注，以为做鬼脸一次有效就条件反射的终身使用，这一点上说明了松子对他人感情是有认知障碍的。

为了戏剧化，电影对松子太不公平，即使她勤勉，积极，愿意付出，却始终得不到他人对自己的爱与尊重。

她经历过很多，事业的受创，感情的无疾而终，这些经历并不打动人，甚至都不会让人对她产生怜悯，动人的是她每次都能重新开始，并满怀期待。

这是松子具有的人格魅力，勇敢，积极。

但认知障碍使得她每每失败，每每受伤害。

原本故事如果就这样发展，估计我不会有任何感慨，最多觉得故事构思新奇，黑色幽默十足，歌舞部分也是亮点，但安排的结局让我泪如泉涌，真正的替松子惋惜，替松子这样的结局而憋屈。

当消沉多年，已年过五十的松子终于重新拾起生活的勇气，想积极重新开始面对人生时，仅仅因为教育一群中二少年不要乱扔垃圾而无辜死于棒球棍下，多么荒谬，多么突然，何其无辜！！！

可能对于未经历巨大伤痛的人来说，很难体会到重新开始所需要的勇气的巨大，也很难体会到活着才是最美好的真正意义。

人生的失望不会造成真正的绝望，只要想前进，路总会有的，而死亡等于绝望。