放学后的昴星团

避人五陵去，宝剑值千金分手脱相赠，平生一片心For I am one sensible and unreserved man, And for she is one special and invaluable woman, More for you are one profound and trustworthy man, Here you have my blessing to take her love.常恨言语浅，不及人意深今朝两相视，脉脉万重心No word is expressive enough to describe my appreciation, Your kindness is giving complete love, For what your heart gives away, shall be treasured in mine.秋白之华，秋之白华Qiu's Hua, Hua's Qiu你中有我，我中有你You live through me and I live through you.

要不是因为偶然读过《多余的话》，也不会想看这部电影。

因为是瞿秋白老家常州拍的电影，《扬子晚报》上作了长篇的宣传。

据主创讲之所以把这部应时的献礼片拍成个画面唯美情节浪漫的爱情片，是为了迎合现在年轻人的兴趣，让我们不要忘记这个早期革命者，看完电影去百度一下他的生平事迹，电影的目的也就达到了。

但我可不能容忍把这个纠结的理想主义文艺青年简化成一个浪漫故事里的甩帅形象。

《多余的话》里写尽多少不甘，用一句歌词总结，就是“被推着走跟着生活流”。

即便被推上的是D的最高层位置，毕竟不是自己当初想走的路。

通篇都是对走歪的路线的怀疑，对自已忙碌半生的工作的价值的怀疑，对自己被耽搁了的文艺青年梦的遗憾。

所以在被批评被整下高位之后，他倒是庆幸有了重拾文艺的机会，没日没夜地看书写字，全不顾烂掉的肺。

偏在这位不高权不重的时候被捕了。

但不管世事如何发展，与当初所想偏离了多少，他始终没有背叛自己的信仰，唱着《国际歌》慷慨赴死。

不管信仰的是什么，不管日后证明信仰的是对是错、可不可行，有信仰总好过除了欲望以外只有空空洞洞的一具肉身。

可能偏爱民国戏吧，所以开头很无聊也忍了。

不过下图这个景我觉得拍得很美啊。

这部影片前半部分看着真的很无聊，直到男女主结婚后，稍微剧情节奏快一点。

不过前半部分最大的看点应该是之华向瞿先生表白的那段了吧，文化人说话真是有意思。

＂他知道我爱他吗＂＂知道＂＂他喜欢我吗＂＂他不敢＂ 一句“他不敢”表达了很多，但我最喜欢是之华头发被风吹乱，她去捋头发时瞿先生说的那句话：乱不一定不美丽。

是啊，那个时代，乱啊，但是却出了瞿先生等许多为国为民的文人。

应该他去苏俄前夕回忆起英勇就义的朋友那段就是高潮了吧，这一段说实话背景音乐很棒，把情绪渲染出来了，我鼻子有点酸酸的。

整部片子可以说拍得很唯美，画面真的很赞了，最后瞿先生英勇就义时拍得也是很唯美的，抽着烟从牢房走出穿过人群，是那么的从容。

但是窦骁的瞿秋白我看着总觉得哪里怪怪的，我认为他在台词方面拖了很大的后腿（不是说他的口音），有些部分我是静音看的，演技有点尴尬，还是帅的。

第二是董洁的杨之华略显老气，而窦骁的瞿秋白看起来又太过年轻，很违和，这让我很难入戏，尤其是前半部分，我真的看得好生膈应。

总之，这是一部以拍摄手法和画面取胜的电影。

是在董洁的微博上知道这部电影。

名字就很吸引人，秋之白华，淡淡的哀伤，淡淡的苍凉，远山白雾的感觉。

没想到竟是这么动人心弦而又遗憾的故事。

之前的山楂树，窦骁的老三是我和傻子喵从头叹到尾的唯一部分。

但他和董洁一起演对手戏，还是有点怀疑的。

刚看剧照的时候，感觉的确有些年龄差。

但是下午看电影的时候，真是觉得俩人很搭，可能语言动作结合起来，能弥补不少，毕竟情绪能被电影引领着前进才是最重要的。

董洁之前有微博说，秋之白华很多地方已经下档了。

匆匆忙忙来豆瓣看影评，才发现比这片子更吸引人的，是瞿秋白其人。

搜索了豆瓣小组和多余的话全文，不禁感叹，这是个怎样的人啊立马各种发各种分享。

几经周折，终于看到了心心念念的片子。

从不觉得有什么人是完美的，看十月围城，最喜欢的一句影评就是：“唯有进步值得信仰。

”信仰的，是进步本身。

生而为人，如何能完全没有局限？

人之美，就在于同自己的局限和本性战斗与妥协。

战斗是激动人心的，而妥协，其实又何尝不动人？

如同命运悲剧的存在。

生活不是史诗，我们也不是奥德修斯。

生于斯，长于斯，悲于斯，乐于斯，你赋予了我一切，我便贡献我的一切。

然而，心，是不总听理智使唤的。

期盼简单纯净的心，疲惫不堪的身体，如何能承担起如斯重负？

物尽所用，人尽所长，才是最好的状态吧。

因为先看了很多资料，所以电影里的各个细节，都变得那么耐人寻味。

此时此刻，我宁愿相信，瞿先生那最后一句“中国的豆腐是最好吃的东西。

”是曾同爱人一起携手在路边坐下，看着爱人脸庞吃着豆腐说过的一句话。

那代表着先生对爱人也是对世界所有的美好最后的眷念。

如此这般，其实已经是在唐突先生的话了。

我承认，我是个完美主义者，而完美主义者的另一个名字，就是悲观主义者。

然而，我仍愿去相信，相信有些东西，值得我们珍爱、值得我们写在遗书的最后一句。

假如只看电影，是不能明白瞿先生的那句“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”的。

然而霍导，已然起了最好的桥梁作用。

毕竟，还没有开放到可以把所有的事情都在阳光下晒给你看。

有自己的判断，是最好不过了。

然而感同身受这四个字，我是从不信的，情境不同，心境不同，如何能感同身受？

何况隔了那厚厚的历史尘埃，十分里已不知还有几分真相。

只怕当事人今天看到，也会犯迷糊吧。

如同我们只能通过当年的只言片语、报纸上留下的三条告示，感叹两个男人的大度。

没有告白，但在对方谈离婚时毅然陪同。

也许他的肩膀没那么厚实，却是最让人安定的。

影片的背乐不知是什么，很美很伤。

窦骁念出那一串牺牲名单的时候，忍不住哭了。

不禁想起宋家王朝里那句，爱情就是革命，革命也是爱情。

今天的场并不算小，然而空空落落的只有四个人。

虽只有四个，散场时却都站起来认真的听完片尾曲才走。

这，不就是可以相信的么？

也许很少，却很坚定着自己的判断和相信，并坚持到最后。

看到最后真的很留恋，窦骁演的瞿秋白真是太符合我心中的知识分子的形象了，温润如玉斯文儒雅，身体柔弱意志坚定，无法忘记结尾潇洒赴死的样子！

那个时代造就了多少英雄，纵然生命短暂，可真是生的伟大，死的光荣，感谢革命先烈，珍惜现在的和平美丽世界！

之华真的很幸运，在那个年代敢于追求自己的幸福，初见时候相视一笑那一幕真是，甜到忧伤，怀疑他们一见钟情，后面勇敢示爱真是佩服，换成我这样的一定觉得自己配不上默默暗恋然后就没有然后了，而且他们的恋爱那么顺利，家人和丈夫也都那么通情达理，哭了！

“他没有你想的那么好” “他知道我爱他吗” “知道” “他喜欢我吗” “他不敢” “乱不一定不好看”这段对话，哭了！

里面出现了很多崇拜的人，都是课本里才有机会了解的人物，倘若那个时代，能成为他们的学生，受到那样的熏陶，谁还在意生命的长短，可惜，倘若真生在那个年代，对照我现在的情况，最多最多也就是最边上的不起眼的学生，哭了！

特别喜欢看那个年代的书籍，看的多了，就总是幻想自己在里面会是个怎样的角色，希望自己也能做一次英雄或者英雄身边的人也好，可是看的多了，那个年代的女知识分子几乎没有家庭贫穷的，最起码上的起大学，倒退到那个年代，我肯定是连学都上不起的喜儿，哭了！

伤痛动荡的年代造就了一批英雄先烈，是他们，才有现在和平安稳，感谢革命先烈，哪怕马上就要被处决了，还能说出:这世界对于我仍然是非常美丽的。

一切新的，斗争的，勇敢的都在前进。

完全符合我心目中的完美形象，突然想到了周恩来总理！

看完电影想了解更多，要看的书又要增加了！

（ps:声音又温柔又苏，声控的我真是，绝望！

） （再ps:董洁的法令纹有点显老啊，瞿秋白年轻英俊配董洁饰演的金粉世家里面的冷清秋的颜才合适！

）

对于追求清丽唯美画质的我来说，从来没有对霍建起导演的片子失望过，每次看他的电影，都有一种流连在瑰丽时光中的错觉，从置景、用色和角度，每一个细节都鲜明的铭刻了导演的烙印。

好像在他的眼光中，每一缕阳光、每一道水波、每一片落叶，都结合如油画般的光影变化使之都像似蕴含了情感一样，饱满、完整的讲述着映衬人物的思绪和性情。

作为中国十分有代表性的导演，他用诗意和浪漫的画面风格演绎过很多唯美的作品，启用的演员也都不窠臼于声名和影响力，并用他独特的叙事手法和拍摄角度将一个又一个故事跃然于大荧幕中，也将一个有一个鲜明的形象带我们的眼前。

今天在电影院里看完了电影《秋之白华》，庞大的影厅里面寥寥几人，没有交谈、没有手机铃声也没有人起座落座肆意搜寻，这样的环境，更让人沉醉于电影当中。

而这部电影也和之前一样，无论是描述文革后子女情感的《情人结》还是这部讲述革命情侣瞿秋白和杨之华的电影《秋之白华》，都演绎着诗意般浪漫的画面，与时而跌宕时而平顺的叙事风格一样，讲述了一对在二三十年代的动荡恐怖环境中推动社会前进的革命伴侣。

这样一部年代和题材下的故事，在以史诗片和主旋律片所擅长的中国电影业来说走一个毫无意外拍摄方式并不会困难，而《秋之白华》以另外的角度作为切入，我想除了导演和编剧有意为之之外，还有就是涉及到的历史人物本身所具有的争议性和相关的晦涩点所造成的。

当然，以我贫乏的历史知识就不在这里普及了，相关的资料大家都可以在其他渠道有所了解。

而同样，正因为如此，这部影片才会带来意料之外的惊喜和触动，尤其在是和它同期上映另外的电影对比之下。

影片的安排从一开始就决定了这并不是一部情绪跌宕的故事，以杨之华所作的回忆录翻起整个过往，表达出这是一部偏向女性角度的影片，而回忆，往往经过一定的情绪渲染，将感情的描述赋予温和婉约的调子。

江南水乡的氤氲小镇，青年杨之华的革命之路正是从这里出发，而在上海大学邂逅瞿秋白，则划开了她内心一直以来捉摸不定的涟漪。

如果说，杨之华的同学小轩所代表的是单纯而富有憧憬的英语系少女，那么，杨之华就是与之更加前卫的社会学女生。

从老上海的繁华街景到大学浮满金黄落叶的湖泊，无论是灰暗典雅的水泥水门汀还是暗淡沉郁的木制玻璃雕花窗，每一个置景的变化应用，都强调了故事背景年代所独有中外文化的交汇。

而现实的政党冲突、文化革命，也都在这样的环境里面不可避免的发生了。

看后翻阅史实，发现杨之华真是一位勇敢坚定的女性。

无论是最早与门当户对的沈剑龙文明结婚，还是与之后瞿秋白的恋爱，都是在当时可以被称为耸人听闻的事件。

我想，历史上从来没有一位女子，能像她一样，在同天的一张报纸上刊登结婚启示、离婚启示以及前夫和丈夫的好友启示。

片中并没有对她轰轰烈烈的革命事迹过多着墨，而是将她受到新思想影响和革命的态度的启蒙阶段在影片的前半部分表现出来。

从离乡背井到上海求学，从参与工人革命到与沈剑龙离婚。

她用一个个体，表现了新思潮下女性对于自身的独立与解放。

而离开革命者的角度，她又是一个母亲，一个女人，她不会不考虑自己的子女，也不会压抑自己的爱情。

在那个年代她又是幸运的，身边有两位钟爱她的男人：沈剑龙对她的爱和理解体现在他对于离婚的态度上，而瞿秋白对她的爱则体现在那些点滴意外的生活惊喜中，而这也正是《秋之白华》片名的由来。

董洁的表演温婉可人，将一个时代女性的坚韧刻画得十分鲜明，可能有人说不都张力，而我认为，作为全片的主线人物，她不仅是所有故事铺陈的线索，也是稳定全片基调的角色。

或者说，霍导被挑剔出来的问题也就是如此，画面十分唯美精妙，但同样人物也过于的沉湎于画面当中，不够令人印象深刻。

如果你想在这部影片中看到庞大的革命运动场面、炮火交错的战争场面，那么你一定会失望。

但是，这部电影也依旧能让你简单的了解那个年代的历史事件，编剧从人物的言语中寥寥数笔的讲述了激烈运动的过程，结合导演的手法安排同样能让观者体会出史实的种种压迫感和紧张情绪。

或者就手段来说，更加偏向于情绪的铺陈和电影气氛的营造，而对于实际的场面却交代不多，很符合这部电影所要表现的状态。

而从头到尾，整个故事都飘洒着一种浪漫的色彩，将革命浪漫主义情怀表现得淋漓尽致，这种体会十分的微妙，和一直以来我们所接触的同类型国产影片都不一样，在表达方式上和法国电影《Un long dimanche de fiançailles 》有异曲同工之妙。

针对瞿秋白的部分，更多的则表现出一种惺惺相惜英雄主义情怀。

从革命同志的奋斗友谊，到情敌之间的赋诗投契，更有敌人的尽心钦佩。

可以说，瞿秋白的形象都是通过他周边的人更多的表达出来。

窦骁的表演中规中矩，我想对于年轻的新一代演员来说，他需要走的路还很长。

他有一个很好的起点，并且被赋予了很多的关注，而我想，对比与之前的谋女郎们，这位首位被大众所关注的谋男郎一定压力更为巨大。

不过，我认为，他在《秋之白华》中的表演，还是交了一张不错的答卷。

同样需要提到的还有全片的配乐，整个影片中不断出现小提琴的声音，这与瞿秋白和杨之华所处的年代十分契合，也很符合瞿秋白早年留学俄国的背景。

清丽的小提琴声始终回旋在故事之后，加重了整个影片的诗意色彩。

行至尾声，放映厅里轻轻传出啜泣的声音，几位上了年纪的女士在黑暗中轻轻颤抖。

这也是全片最为感人的一个片段。

导演用一个十分巧妙的方式，或者说，尊从杨之华女士的那段感触，将《秋之白华》推向高潮。

秋之白华，来源于瞿秋白的一段话，秋白之华、白华之秋，以示你中有我，我中有你，无你无我，永不分离。

试问，在我们现代的生活中，远离战争、没有饥饿，但是还能有谁能这样的面对自己的爱人，付出自己诚挚的感情，哪怕是在生命终结的时候。

这么多年，无论是听还是看或是老师讲授一百年前那段动荡革命的历史，关于学生，无外乎是北大、清华、西南联大，历史书中匆匆提及的五四运动‘初期北京后转移上海’真的在我这里就仅仅是一句话，大家好像都习惯的忽略了上海，忽略了上大，还有瞿秋白先生。

在这部电影之前，对于瞿秋白先生我真的知之甚少，愧对先生。

先生博学忠义，温文尔雅，谦卑的骨子里流淌着祖国的山河，瘦削的肩膀上盘旋着党和人民的期冀未来。

先生也曾受切肤之痛牢狱之苦，先生也曾遭遇挫折被中央批判，先生也曾在名利场被敌人以己之矛攻己之盾用利欲循循善诱之，可先生不屈，文人的节气风骨自在就义时昂首阔步，目不斜视地唱起了代表着自由民主，反抗压迫剥削的xx歌中展现的淋漓尽致。

先生之风，山高水长。

避人五陵去宝剑值千金分手脱相赠平生一片心常恨言语浅不及人意深今朝两相视脉脉万重心 借花献佛秋白之华秋之白华你中有我我中有你。

＂他知道我爱他吗＂＂知道＂＂他喜欢我吗＂＂他不敢＂窦骁演的瞿秋白先生总透着山楂树的老三的味道，董洁演的杨之华是大家闺秀的但我觉得还是有一些戏的情感可以更丰沛一些，就像他们最后一别，瞿秋白先生在窗前含着热泪与赤忱细数着昔日同窗好友如今相继献身革命，经此一别，秋白与之华或许是再难相见，先生越说难舍的心情愈加重些，就像失去了千斤顶的吨重的汽车落地，砰的一声，先生回头看她，镜头也由先生给到了之华，她是如此淡然让人觉得漠不关心，似乎即将离去的是毫不相关的陌生人，她只是在奉行公事为他收拾着行装而已。

我总觉得，这个时候的瞿秋白先生格外的萧瑟落寞，他是需要一个拥抱依偎的，静默无言，她环着他，可是之华没有，她甚至都没有抬眼看先生一眼，只是淡淡地说着‘我们就是他们，他们就是我们’。

这是我无法理解的一场戏，我不懂，为什么要这样演绎，之华不是先生的知己吗？

为什么这个时刻的之华距离先生如此遥远?

看了《秋之白华》，没有抱着很大的期望，因为这是一部主旋律电影，为了庆祝中国共产党诞生90周年而作。

但是看看革命家的爱情以及背后裹挟的历史也是一种期许吧。

之华离开萧山老家，留下丈夫女儿只身来到上海读书，在这里邂逅了瞿秋白。

当时的瞿秋白还有妻子，不过患病许久。

他们通过课堂相识，通过蔡和森家的聚会相知。

一个抛家弃子的女人，必定会遭遇丈夫的种种吐槽，即使他们是自由恋爱，沈建龙对杨之华的意见越来越大。

杨之华又因为和丈夫在革命问题上的冲突愈行愈远，在瞿秋白妻子逝世后也觉得靠近其的机会来了。

就这样，瞿秋白送杨之华回去与沈建龙离婚，却意外的与沈建龙成为朋友。

在震惊上海滩的同时也可谓是成就了一段美谈和佳话。

其实在这场爱情中，最值得同情的算是沈建龙了。

自己深爱的妻子跟着别的男人走了，而他又很欣赏前妻未来的丈夫。

其实原因有二，第一沈建龙心胸广阔，第二，瞿秋白干净纯洁。

两个原因皆二有之。

不过在中国的革命历史上，沈建龙并不是独一无二的。

秋瑾的丈夫也可谓与沈同命相怜。

秋瑾也是抛夫弃子去日本留学，为了革命起义一直伸手向夫家要钱。

只能说爱上了革命的女人的男人伤不起啊。

还有一点，以现在的眼光来评价他们三个人之间的感情，我们都会说最可怜的是沈建龙，瞿秋白和杨之华太自私了。

人家沈建龙要求一点都不过分，女人相夫教子挺好的，现代女人多想做全职太太啊。

话说到这里，各位朋友们，请问我们的标准为什么又回到以前了？

是我们的思想退步了吗？

那是否说瞿秋白和杨之华为之奋斗的目标实质上根本就没有实现过呢？

当然，或者有别的解释，求指正。

至于在爱情后面的革命，不想多谈也不能多谈。

不想多谈是不了解瞿秋白这个人，不能多谈是这个电影的制片人在豆瓣上说其实电影能拍成这样已经不错了因为他们也是戴着镣铐在舞蹈的。

但是给我留下深刻印象的地方还有有二的，第一个，瞿秋白其实不愿意和杨之华分开的，最后也向组织申请两个人一起工作，可是组织就是不同意，怎么这么不近人情。

人家两个也算是党内高级干部了，在革命时期的非执政党可能就是一个威权解构吧。

我们伟大的国父孙中山先生也这么做过的。

第二个，其实国民党也在积极的说服瞿秋白，并不是一开始就想把其置之死地的。

国民党虽然抓了他，可是也没有过分难为他，反而好好照顾了他。

想想今天，要是有个异议人士，能有此般礼遇吗？

当然又查了一些资料，瞿秋白在临终前写的《最后的话》一直在吐槽自己随风摆动，不喜欢革命偏偏让去革命，想做个写写文章上上课的小资也挺好，天不遂人愿啊。

在维基百科上，杨之华在文革中受到批斗，于1973年去世，令人唏嘘啊。

倒是杨之华和沈剑龙的女儿，在新华社工作过很长一段时间，并从新华社的岗位上离休。

想想新华社还真是卧虎藏龙之地。

不过想着要是那位同事如果还健在，每年也是可以领取过年的“人头费”的。

有幸得密友相助，成我心愿，今日午后于海淀剧院观第十八届北京大学生电影节开幕式暨《秋之白华》献映首场。

去时尚早，场内除会务人员之外别无其他，布景简朴，光影柔和。

因占据二层最佳位置，见领导及主创人员座签赫然。

未时四刻，嘉宾入场。

窦、董二人皆着黑，坐立举止有节。

开幕式无非各种致辞讲话，稍显冗长，至演员等上台，略起高潮。

窦俊朗干净，谦恭礼让，董身材甚佳，落落大方。

本片英文名为The Seal of Love。

正片开始便可见霍导之文艺范。

认真镜头，淡化结构，非瞿秋白深粉难免哂笑个别细节。

有人言窦太过年轻，殊不知瞿牺牲时方36；有人笑沈瞿斗诗带腐，却未解其中知己气度；片中两次引用瞿对豆腐之称赞，无不全场哄堂，却未知乃人终之言，留恋意深……私以为亮点有三：一乃杨瞿大桥诉衷，皆以第三人称代之；二乃杨手心之印章，画龙点睛；三乃瞿就义时，绿林山野，逆光而立。

当今舆论之制，题材受缚之多，可以估见。

历史之本原，恕难细数。

本片可将私情寄托于旋律之中，于叙述中塑人物，于异己中写人性，于格调中显情怀，于精致中见诚心，实属不易。

幼时读瞿遗作《多余的话》，费解甚多，一度怀疑之。

至成年重读，乃知悲歌痛切。

澄明与忧心，瞿一生概括也。

激情之宁静，奉献之彻底，自我弃绝之残酷，前无古人，后无来者。

瞿之性格，不善争斗，故难处上位，游于边缘；瞿之文风，去物离人，含虚思辨；瞿之信仰，从未动摇，因其探求纯粹，而非狂热。

正如片中瞿言其革命之目的：想给自己一个在这个不堪的世界生存的意义……吾辈对于先辈之革命，总以群体概念先入为主，个体生疏阻塞领悟之通衢。

窃以为惟有立足人性故土，抽离主义之狂妄，方能领悟先辈以吾辈美好为最高价值之通感，方能看淡具体时间之恶意，抛弃无谓之欲念，承统守义，开创未见之域。

初中一段时间，我在作文中很喜欢用瞿秋白就义的“例子”：草长莺飞，瞿秋白漫步绿野，寻一片绿荫之地，颔首道：“此地甚好。

”然后从容就义。

　　 当时的“中心思想”自然是英雄咏叹调，事关视死如归临危不惧伟大信仰。

后来读了些杂七杂八的书，知道瞿临终绝笔有一句“中国的豆腐世界第一”，于是又找来《多余的话》。

彼时年幼，只读得个大概印象，觉得这是瞿的忏悔录之类。

　　 高中偶然读到郁达夫，模模糊糊觉得他与瞿秋白在气质上颇有相似之处，心血来潮再度翻找《多余的话》，始觉得其中辛酸，又夹杂些许无奈的赌气，虽然没有郁达夫“沉沦”式的呼号苦闷，却也有一种恨恨。

　　 此后若干年，不复想起瞿秋白。

　　 　　 这次看《秋之白华》，觉得片子拍得虽然漂亮，内容却磕磕绊绊，兼之听闻“中国豆腐世界第一”的台词屡遭笑场，心里有些叹叹，于是又温习了一次《多余的话》。

　　 再看，便心软得几乎掉下眼泪。

　　 一万多字，剖出了一个落落文人，孱弱温婉，疲惫不堪。

我终于明白为何早年我总觉得他与郁达夫有些相像：他们都有文人的“自恨”。

　　 “一为文人，便无足观。

”瞿秋白说自己懦弱不自信，讲究“弱者的道德”，大凡理论总看不清楚，对实际生活又雾里看花——总之，百无一用是书生。

　　 他的参加革命乃至称为“先驱”，就他自己的描述，完全是逼上梁山，并非他的本意，也远非他的能力所能胜任。

　　 事业大抵总是正确的罢，只是我力有不逮，早已是“叛徒”了。

　　 　　 《多余的话》疲惫地认错，却道出了些许知识分子自身信念与当时的“事业”之间无法弥补的裂痕。

　　 他们不是不想弥补——如瞿秋白所说，他们念念要去除自己在革命洪流中无处不在的“异己感”，可他们的出身与教育所赋予他们的兴趣与信仰，却让他们实在不能全心投入，一往无前。

　　 更何况对于那些“土法炼钢”式的“理论”，他们总是忍不住怀疑，以至于到最后简直不敢怀疑。

瞿秋白就落寞地说： 　　 “从那时候起，我就没有自己的思想。

（我以中央的思想为思想。

）……偶尔我也有对中央政策怀疑的时候，但是，立刻就停止怀疑了——因为怀疑也是一种思索：我既然不思索了——自然也就不怀疑了。

” 　　 如此这般，狂欢的革命热情之后，他们觉出了“异己感”。

而排除“异己感”的过程，如同拣着自己的心肝皮肉，片片吞下。

痛，并疑惑着。

　　 　　 “抉心自食，欲知本味。

创痛酷烈，本味何能知？

痛定之后，徐徐食之。

然其心已陈旧，本味又何由知？

” 　　 那夜瞿秋白与鲁迅的长谈，必定伴随着深长的叹气与黑重的沉默。

　　 瞿秋白不是鲁迅，他只感到累，只想逃脱，只想逃到那一个“大家不要争论，‘和和气气过日子’”的世界里。

　　 他不要革命，只想清闲优雅的生活，读俄国小说，读红楼梦，吃吃中国的豆腐，见见志同道合的朋友，好好地爱他的之华，像一个“绅士”般平静地老去，死去。

　　 他一边这样想，一边恨自己这样没出息，这样“过时”，一边又带着“求之而不得”的苦痛，这种心灵拉锯战如何能不让人疲惫。

　　 　　 真是扯远了。

说回电影。

　　 以爱情和家庭谈瞿秋白绝对是好角度，因为这里可以充分表现出瞿的矛盾拉扯，对自己的不满意，对生活的恋恋不舍与疲惫。

一个遗老遗少式的“翩翩浊世佳公子”完全可以借由那些唯美的镜头与独白展现出来。

　　 导演差一点就要做到了。

可惜，还是差一点。

　　 有那么几次，我马上就要被片中瞿秋白那种依恋和柔情，那种痴痴念念，那种身心俱疲的表情，那种天真的书生气所感动，结果就在这节骨眼上，瞿秋白和杨之华却十分不合时宜地迸出那么一两句异常“革命”的话，大煞风景，教人厌弃。

　　 那么漂亮的风景和镜头，“中心思想”却还是英雄主义大无畏就义，无聊得很，讨厌得很——也虚假得很。

　　 我不否认的确有那么一批仁人志士视死如归，也不否认在那个年代人们的确会说出这种“隔了一层”的话（瞿秋白一夜不归，杨之华说：“你心里还有没有别人，还有没有组织？

”这话好玩，但从杨之华嘴里说出来，也算挺真实的。

）——但你要拍的是瞿秋白呀，瞿秋白怎么会如此这般“激于义气”？

他怎么会在某些场景突兀地显出一种“董存瑞舍身炸碉堡”的粗犷劲儿？

　　 　　 当然，这部戏难拍：用边缘人物宣扬“主旋律”，既要积极向上，又要尊重事实，还要考虑如何让观众激动莫名潸然泪下。

思虑多，掣肘自然也多，放不开手脚，结果也就马马虎虎了。

　　 于是观众入场，大多看个热闹，在“豆腐”和黑丝袜处笑笑场，在结尾时激动那么一小下，在散场后吐吐槽。

　　 仅供喷饭送酒，也就这样了。

　　 　　 然而我仍希望有人能在吐槽之后认真或不认真地读读《多余的话》。

一切都不是你以为的那么简单。

“中国的豆腐也是很好吃的东西，天下第一。

”此一句的沧桑无奈，其实教人笑不出来。

　　 　　 “七八年来，我早已感觉到万分的厌倦。

这种疲乏的感觉，有时候，例如一九三零年初或一九三四年八九月间，简直厉害到无可形容、无可忍受的地步。

我当时觉着，不管全宇宙的毁灭不毁灭，不管革命还是反革命等等，我只要休息，休息，休息！！

好了，现在已经有了‘永久休息’的机会。

”