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《阿克巴大帝》起点很高，乍一看那繁复精致的宫殿，绚丽多彩的宫幔，闪闪发亮的珠宝与绚烂的莎丽，加上俊美威严如希腊雕塑的罗斯汉和美丽多情的艾西瓦娅出演的皇室爱情，就感觉怎么着也不会难看到哪里去吧。

可就像我短评里说的，每一帧都可以截下来当屏保，但连在一起就感觉异常沉闷。

编剧在处理大帝跌宕起伏的人生时非常呆板，仿佛除了让角色彼此不停地说看起来似乎很有哲理的话，就能完美总结这一时代的风云变幻似的。

可是大哥您这是电影啊，不是舞台剧啊，您得让场面“活动”起来，让人物行动起来，观众才能感受到那股动态的艺术之美啊！

这点可以和后来南印出品的《巴霍巴利王》系列作对比。

同样是讲述一个人的史诗，虽然巴霍系列有特效进步加成，但更多的是让观众直观看到老巴霍巴利王如何从最初的善良，到经历战争，追求爱情乃至最后的背叛决裂，一步步成长为一个有血有肉、不是王而胜似王者的传奇。

而阿克巴大帝则几乎停留在与各个在观众看来根本分不清谁是谁的臣子讨论政策、讲述所谓“统治”之道。

少数为了提现君王仁慈亲民的情节，也几乎“假大空”得好像只是来走个过场。

尽管巴霍巴利王也不乏一些看似“官僚”的高大全，但编剧很聪明从印度神话过中汲取大量细节来丰富主人公的冒险历程，才让整个故事最后达到情感的高潮。

而对比本作，于极简抽象的描写无法让观众对人物感同身受，加之平铺直叙、淡如白开水的剧本，就更谈不上投入了。

但也能理解，本来这种历史上真实发生过的故事也不好放开了写，更何况编剧还要平衡穆斯林与印度教两种截然相反的文化，还要考虑当地观众们的反应（想想看多年后的《印度艳后》开拍前引起多大的风波），四平八稳虽然不好看，至少风险是最低的。

到头来给人印象最深刻还是只能是男女主之间“先婚后爱”印度版宫廷小言。

这还是多亏了罗斯汉与艾西瓦娅十分般配的美貌和不错的化学反应。

但另一方面来讲北边宝莱坞拍史诗大片有个“双刃剑”，最后总归是把历史落脚到个人爱情上，或者说“归功”到后院大家族关系上。

婆媳算一个（本作的“婆婆”严格来说算乳母）。

这个就很小家子气了。

我们是来看世事变迁、英雄人物数今朝，不是来看“后宫起火”。

而且同样是爱情，有人能管中窥豹拍出世事难料的沧桑，宝莱坞你们咋就挑不出肥皂剧那味儿呢？

有一说一，男女主俩人演技还是不错的，尤其罗斯汉，高大全的帝王形象不好演，特别剧本本身还先天不足。

能感觉到他尽力了，也能感受到王的威严，要是给他换个剧本说不定能发挥更好。

所以这么一通批判下来这片除了俊男美女爱情，也只能看个服化道了。

虽然个人还是挺喜欢《帝国双壁》，但还是要说那片给后来的宝莱坞大片开了个“不好的头”：全程仿佛土财主一样的暗金滤镜。

因此我格外珍惜那些不用，或者说不滥用暗金色调的片子。

而且本片穆斯林宫廷虽然不如拉吉普特等印度苏丹色彩绚烂，也是有不少典雅的用色，全然不是后来Padmaavat里面土匪大哥一样乌漆麻黑的打扮【扶额】。

当然细看的话还是有些地方“塑料感”，比如一些珠宝首饰和刺绣，但是瑕不掩瑜，只要能忍过剧本的平淡，本片可说是一场视觉盛宴。

第一次看印度出的影片,还是讲一段印度历史的,不错.里面的插曲很有特色,很有印度风格,穿插的也很恰当.片子一点也不生硬,战争只是过场,真正要表现的还是“仁慈治国”吧,“不用流血牺牲就能得到胜利的才是伟大的战争”,谁又真正能做到呢？

一、建筑，历史画卷　　　　阿格拉堡，琥珀堡，不知名的各个古堡，矗立在高高的山丘上，看历史亘迭，看岁月变迁，而她们却依然保持着原有的气度，静静地，默默地...电影仿佛为我翻开了一本古代印度建筑史。

　　　　让我印象最深刻的是当SUJAMAL向阿克巴妹夫请求帮助夺取王位的那段，堡内底色为白，花纹为青，如同我最爱的青花瓷般的格调，如此淡雅，如此素净...　　　　当阳光洒向，如同被上天的光环照耀；当月光铺满，如同披上了曼妙的纱丽；　　当烛火摇曳，透过镂空的窗饰，祥和，静谧.....这一切使我深深地迷醉.....　　　　二、配乐，荡气回肠　　　　一开始是恢弘的两军对阵，马儿嘶鸣，刀声人声，惨烈的景象，和着背景音乐，让我想起了指环王，一样的大气磅礴。

　　　　婚礼上的ＫＪ，让我们一起随着这首歌跳起荡涤心灵的回旋之舞吧，感受世间万物，天地仁爱.....　　　　 A.R的另一首J-E-B，把情境都融合在了曲调中，配上优美的画面，　　艳丽的色彩，向我们娓娓道出了二人的心声，唯一可惜的只是在片尾出现完整的歌曲，有那么点小遗憾....　　　　 不得不说的是A-O-S-S，鼓声阵阵，铿锵有力，合唱嘹亮，　　整齐划一...整个场景谓为壮观，令人震撼....　　　　我是越来越佩服A.R.了．　　　　三、眼眸，道不尽百转牵肠　　　　寻声而来，轻轻地...缓缓地...，眼神相对，就此钟情......　　　　朦胧纱幔后，偷偷地...默默地...，俊朗外形，怦然心动......　　　　质问的目光，委屈的目光，嫉妒的目光，含泪的目光，以为找到了幸福，却失望而归...淡淡的哀伤充满心房...　　　　众里寻她，四目相望，一切尽在不言中...（这段怎么看怎么就是印度版的唐伯虎点秋香，哈哈）　　　　最精彩莫过于二段，一段刀法比试，一段深情相拥，一段英姿勃发，一段缠绵悱恻，画面相当唯美，大家自己体会吧　　　　　　电影总结：　　　　AISH的美，众所周知了，呵呵。

以前总觉得HR表演有些生硬，但这次出乎意料，HR把角色刻画地非常到位。

电影的细节部分也做的很好，从片头到片尾，大到建筑，小到配饰，都相当精细。

　　　　总之，个人认为是一部非常棒的影片，大片就得是这样。

作为一个压力山大的高危职业，皇帝这份工作常常让人精神压抑到变态，能在文学艺术中亦有建树的，实在是少数。

而一个朝代中的每一位，都是文艺范儿的，就更凤毛麟角了。

莫卧儿王朝就是由这样一个家族统治，他们的历史，充满了浪漫色彩。

开国皇帝巴布尔生于大宛（现众斯坦国们之间的盆地），是成吉思汗的后代。

父亲是大宛的国王，不幸英年早逝，11岁的巴布尔就背上了国王的重担。

乌兹别克酋长趁主少国疑之机，占领了巴布尔的地盘。

巴布尔在中亚流浪了一段时间，占领了喀布尔，然后经过几次探查，发现德里苏丹王朝已经败亡的印度处于四分五裂状态，遂决定南下入侵印度小受。

（叫他小受是因为一次次外族入侵，一次次成功占领= =！

）终于建立了莫卧儿王朝。

作为第一代元老，巴布尔为后世子孙树立了志当文青的好榜样。

他精通土耳其文和波斯文，著作流传至今，最出名的，是他的传记。

据说是“生动地表现了当时的人的精神风貌、习俗，还描述了各地的气候、风物和艺术品等”。

作为一个皇帝，巴布尔算是个极有人情味儿的人，对儿子胡马雍不仅提携备至，还要求其时常写信给他。

当妻儿们从阿富汗的喀布尔来到阿格拉时，他亲自骑马出城迎接，表现得就象一个平常人家的丈夫和父亲。

“当他看见亲人乘坐的马车时，兴奋得从马上跳下来，奔向亲人们，激动得热泪盈眶。

” （让人想起印度电影里那些眼睛总是水汪汪的男演员们，还真的是有渊源的耶～>_<）。。。。。。

因为胡马雍的意外去世，阿克巴在13岁时就即位了。

他和巴布尔一样，也是个英明神武、宽宏大度的帝王。

也许是本性中的善良，也许是头脑中的睿智，让他选择了伟大的宗教融合政策。

他打破穆斯林国王只能娶穆斯林老婆的旧例，娶了各个宗教背景的老婆。

在他建成的末世王城里，很多宫殿都有好几节不同几何图案装饰的柱子。

每个图案代表不同的宗教：伊斯兰、印度、耆那、甚至还有基督教。

他说：一切宗教都有光，而光总带有或多或少的阴影。

宗教的宽容带来国家的安定，在他统治期间，疆土扩大，经济繁荣，国泰民安。

阿克巴爱好建筑，充足的国库让他实现了做一个建筑师的梦想，他建成了新的阿格拉堡，在西格里的整个皇城法塔布赫，把泥土建的拉合尔堡翻盖成了砖石结构，以及参与他自己的陵墓设计修建。

陵墓里面的墙壁装饰用色豪放，处处充满了和谐的力量美。

但是这样一个了不起的文艺青年，竟然不识字。

那是因为早年的颠沛流离和军旅生涯让他没有机会学习。

但他在皇宫里建了大规模的图书馆，请专家学者给他讲解政治、文学和宗教理论。

穆斯林出身的阿克巴最喜欢的，居然是印度教和基督教的学者和神职人员。

阿克巴同学的生平告诉我们，只要有一颗文青的心，不认识字，又有什么关系？

在阿克巴的带动下，莫卧儿王朝的音乐、绘画、建筑、科学等都繁荣起来。

在文学艺术的土壤里最容易滋养的，当然是爱情。

莫卧儿王朝的第一个情种悄然登场。

他就是阿克巴的儿子——贾汗吉尔。。。。。。。

全文及配图见：http://m.blog.sina.com.cn/s/blog_5b39b03301013yhj.html#page=14

看这部片子唯一感觉不爽的是有时候 音乐太长了。

也许这就是所谓的歌舞剧吧（抑或是印度特色）？

还有一点小小的不足之处就是打戏吧，感觉打得太假了，最后还要弄个小小的意外，然后在阐述一个小小的道理（还要重复一边）。

不过看着片子的确给人一种大气磅礴的感觉。

不管是战争的场面，还是那气势恢弘的印度建筑（其实看这部电影有了对印度建筑的一点点喜爱）。

我想这也与是印度片子有关系，听不懂的话，只能更集中尽力的用眼睛看。

关于片子的音乐，虽然听不懂，不过旋律还是很喜欢的，尤其是皇后做朝拜时，在神龛前唱的那一段，有一种天籁之音的感觉，我不知道是配的音，还是原演员的 声音，很喜欢。

很多的背景音乐也很不错。

还有一个感觉的就是对爱的表达，好似完全是通过眼睛来表达，男女主角都有一双美丽的眸子。

不像国产片子什么的，好似一定要两个人在床上赤膊相见才算是爱情。

这部片子给我印象最深的要数阿克巴作为女婿去请回他的王后了，尤其是在床上的那段对话而不是之后两个人的武斗。

我觉得对话不仅对爱情也对一个人的生存做了很好的阐释，之后阿克巴也微服私访了 。

最后说说，对于我这样看惯了1:302:00片子的人来讲，看3:30多的影片而不感到腻歪是很难得的，证明影片有吸引我的地方。

我觉得这就是大片的衡量标准：长而不让人感到腻。

要不是艾西瓦娅·雷的绝色美貌、赫里尼克·罗斯汉的完美身材和金碧辉煌的莫卧儿皇宫，让200多分钟的印度电影也不显得冗长。

剧情倒是中规中矩的，英明包容的阿卡巴大帝和印度公主联姻本是一场政治婚姻，他也许没有想到印度公主可以如此硬气地提要求保留自己的信仰，但他同意了。

这个皇帝不识字一点也阻碍不了他的智慧与英明，他最了不起的智慧就是他的包容，可以对战俘包容，也可以对异教徒的皇后包容。

作为穆斯林，他信服真主安拉；他对神的认识已经远远超越了一个穆斯林教徒：一切宗教都有光，而光总带有或多或少的阴影。

即使在当今，也是绝对先进的神的观念。

据中英文维基：阿克巴第1次结婚于1551年，时年9岁，新娘是巴布尔幼子的女儿Ruqaiya（1542-1626，84岁，在位49年，为莫卧儿帝国皇后在位年份最长），两人同年且为表亲。

阿克巴14岁时当皇帝，Ruqaiya随之皇后。

Ruqaiya无后，第2次结婚，于1561年，妻子为寡妇Salima （1539-1612），巴布尔的外孙女，亦是表亲。

第3个皇后Mariam-uz-Zamani（1542-1623，81岁），是为第一皇后，只生了一个孩子――贾汉吉尔。

阿克巴一共30个皇后。

华丽的宫廷纹饰、柔婉的南亚音乐、美丽的爱情故事。

作为莫卧儿帝国的伟大君主阿克巴大帝，他的故事也是印度广为传诵。

坚毅而英俊的外表，多情而仁慈。

很多人爱嘲笑印度电影里动不动就唱起来跳起来的违和，这几年里印度电影也一直在改善这种风格融入国际范，不过歌舞本来就是印度大陆的特色，情节所到之处突然唱起来突兀却不可否认歌舞的迷人。

唱起来和跳起来在本片里算是少，但非常精彩当然也很苏。

电影名字是Jodhaa Akbar，分别是印度教皇后和伊斯兰教皇帝的名字，主旨大概是超越宗教的爱情缔造了印度盛世。

不过作为浪漫主义爱情片，这部电影大部分情节苏得要死，公主不想嫁，嫁的时候硬气的提条件，皇帝答应了还要的是公主的心，嫁了以后恪守妇道，皇帝很满意，皇帝和公主渐渐相爱，婆婆嫉妒了使坏，两人分居，婆婆阴谋败露两人和好幸福顺便造福印度人民。

要不是皇帝公主美的没话说，要不是我胖胖演了这个角色绝对不看。

虽然不喜欢这样的情节但是这部电影这些内容处理还是充实有刻画的。

作为印度有史以来最贵的电影，这部电影在豪华方面没话说，印度北部的峡谷的壮阔，北方诸邦邦主的宫殿，还有皇帝自己的莫卧儿风格城堡，不仅是奢华，更是那种真实炫目的异域美，出现在电影里的不是皇帝皇后就是大臣王公，精美的珠宝首饰服饰都是珍品。

镜头色彩则是很仙的天地玄黄风格。

宗教是印度文化的一部分，这部电影说到底还是颂神颂圣。

但是颂的是我黑天不怎么像安拉。

一边看一边在心里说，这电影考虑过穆斯林的感受吗，但是看完就真是鄙视自己的狭隘。

我凭什么就说每一个穆斯林都不好呢？

作为统治者采取宗教包容政策是明智的，但是按照当时的背景，穆斯林政权所到之处即是抢夺屠杀和强迫改宗的习惯，能够坚持宗教文化包容政策，以长治久安为目的是非常不容易的。

整部电影里最觉得精彩的是婚礼上苏菲教教徒使用和声歌颂圣人，然后就是我们熟悉的白袍扬起的苏菲旋转舞，这时候皇帝突然眼前白光闪亮，自己怔怔地走到教徒们中间跟着旋转起来，场面非常神圣。

对了，阿克巴自己就是个虔诚的穆斯林，对宗教非常有兴趣并终其一生都在追寻宗教的意义。

电影里他尊崇对所有神明的敬仰，提倡和平不流血，宽容政敌，这才是真正虔诚的人的体现。

历史就是这样，即使在不同的国度也常常会发生很多类似的故事；印度电影就是这样，即使只是非常平淡的故事，也一样可以做得很好看——不愧是电影大国；“心中有爱，便是天堂；心中无爱，便是地狱”