投名状

陈可辛是位什么样的导演，大家都很熟悉。

《投名状》本质上还是一部文艺片，一部有大场面的文艺片。

故事讲得很成功，但并不复杂。

小而言之可以看到兄弟情义，大而言之可以看到政治寓言，每种解读方式都一马平川，不需要“解谜”。

如果我能从中看出点什么新东西，那首先是吴思先生的那本书：《血酬定律》。

血酬，既流血拼命所得的酬报。

庞青云、赵二虎、姜午阳，这兄弟三人所处的生态环境，放眼望去是一片红海。

在这样一个血酬的世界里，如何用自己的血换取更多的酬报？

如果用别人的血来为自己换取酬报？

如何用一次大规模的出血来最终摆脱血酬世界？

……面对这一系列问题，兄弟三人各自给出不同的解答，却最终都被划上血淋淋的红叉；他们的血，最终都成为别人换取酬报的资本和筹码。

如何用自己的血换取更多的酬报直到攻打舒城，兄弟三人都共同面临这个问题。

对这个问题他们给出了同样的答案，因此在影片的这一部分，兄弟三人最能生死与共，肝胆相照。

做匪？

做兵？

兄弟三人在这一问题上的推演几乎完美再现了《血酬定律》的第一章：《匪变》。

时局动乱，百姓赤贫，仅有的资本就是自己的血。

如何在不同条件下实现利益的最大化，看看《匪变》一章的几个小标题就能窥见大概：现象之一：土匪种地现象之二：土匪保民……第一推想：匪变官第二推想：官变匪第三推想：匪变民第四推想：民变匪……既然是用《血酬定律》解读《投名状》，而不是用《投名状》解读《血酬定律》，那么此处就不再多转述《血酬定律》中的理论了。

总而言之，厉害分析的结果清晰明了：赵二虎之流当初活不下去，就只能由民变匪；如今做匪也活不下去，就只能由匪变兵。

——我没想到自己会写出如此冷冰冰的文字。

面对这样一部血肉饱满的电影，面对兄弟三人纳投名状后轰轰烈烈的结拜，面对舒城血战中孤注一掷的搏命……我本想写得更加感性一点，煽情一点。

但或许事实就是如此冰冷，当生死与共、肝胆相照的热血冷却，剩下的不过是赤裸裸的利益关系而已。

所以影片借姜午阳之口描述庞青云的心思：“他说他不相信投名状，但他相信我和二哥”。

庞青云信另外两位兄弟什么？

信他们的人品？

才干？

忠诚？

义气？

或许都对，但都不是根本。

——最根本的是：庞青云很清楚，赵二虎和姜午阳在此时此刻和自己的利益诉求完全一致，他们要生存，他们要用自己仅有的血来换自己的命，他们背水一战因而意志坚定，他们是一根绳上的蚂蚱所以绝无可能背叛。

庞青云最信的，是这个。

非但这兄弟三人如此，他们带出来的一群土匪也如此。

这就是为什么冲在最前面的两百人会势如疯魔甘当肉盾；为什么一个小土匪会用肉身挡下轰向庞青云的一炮。

一起打舒城的另一个将领瞠目结舌：“疯子！

”——如果他能了解庞青云们的生存状态，他就会知道：庞青云们一点不疯。

为了活下去，这群亡命之徒做出了最精明的选择。

把帐算得更细一点：当赵二虎当匪时，偶尔分一次大米就能让村里人欢天喜地，而且还难说被官兵剿杀。

而一旦当兵，只需一次胜仗，村里人就可以放心大胆的分钱了。

死者的亲属哭哭啼啼接过白花花的银锭，——稍有历史知识的人都不难看出，那些银锭足够几位老人衣食无忧安度晚年。

如果继续当匪而不当兵，如果当了兵而不搏命打胜仗，银子从哪里来？

那个拿肉身挡炮的土匪，他不是为了救庞青云，他只是为了救自己全家。

血酬的极致就是命酬，他早已精确的算出了自己这条命的价格。

（在召集两百肉盾时，赵二虎一句“有安家费！

”，顿时应者云集。

大家都愿意用这个价格卖掉小命一条）——而“命价”，正是《血酬定律》第二章的主题：《命价考略》。

如何用别人的血为自己换取酬报兄弟三人的第一次分歧，是在攻占舒城后不久。

“抢钱！

抢粮！

抢地盘！

”，——据说这句台词原本是“抢钱！

抢粮！

抢女人！

”，在大陆公映时才改成了现在的版本。

无数史实证明，对城破后肆意掠劫的允诺，是率兵攻城最有效的激励手段。

肆意掠劫，意味着对命价不设上限；不设上限的命价，最值得人们为之卖命。

然而两名士兵在破城后例行公事的强奸妇女，却被庞青云拉出来砍头。

不但这两个兵苦苦喊冤，赵二虎和姜午阳也一头雾水：“为什么啊？

”赵二虎和姜午阳哪里知道，用自己的血换取酬报的阶段已经过去了。

庞青云现在要做的，就是用别人的血为自己换取酬报。

可以抢钱，抢粮，但不能抢女人，这意味着对命价开始有所限制。

从不设上限到有所限制，这其中的差价到哪儿去了呢？

不言而喻。

——至于苏州杀降军，更是赤裸裸的以降军之血，换取攻占南京的酬报。

可惜这只是庞青云的选择，而不是赵二虎和姜午阳的选择。

兄弟三人当初是因为别无选择而站到一起。

一旦时过境迁有了选择的余地，三人分歧立现，投名状所代表的利益共同体也就不那么坚不可摧了。

其实庞青云的判断是最理智的。

赵二虎自以为有了选择余地，实则未必：你真的可以做到“回家过好日子”而不必用别人的血换取酬报么？

杀苏州降军之后，赵二虎坚持要带兵回家，是这一阶段矛盾的大爆发。

从表面上看，他最终的回心转意是因为庞青云的信誓旦旦和最后一跪。

可这一切并不比一句话来得更有力：你现在走，就是率众叛变，我会杀你的哟。

赵二虎有选择么？

他只能继续向前走，否则一切又会倒退到卖血求命，甚至卖血求不到命的境地。

只是正如庞青云所言：“我这一生，如履薄冰。

你说我能走到对岸么？

”——庞青云当然有野心，但他又何尝不是身不由己。

既然没有退路，那就不要再瞻前顾后，决绝的一路走到底吧！

杀降军，是这种决绝的一种表现。

能屈能伸，主动和魁字营做交易，是这种决绝的又一种表现。

做完交易再攻南京，将魁字营一脚踹开，庞青云决绝得有够彻底。

如何用一次大规模的出血来最终摆脱血酬世界还是那句话：“我这一生，如履薄冰。

你说我能走到对岸么？

”血酬世界无比凶险，在一片红海中，庞青云貌似如鱼得水，实则如履薄冰。

他太渴望上岸了。

现在，庞青云心目中的“对岸”隐约可见：出任江苏巡抚！

向太后提出免税三年，是他对“上岸”后生活的憧憬。

毫不犹豫的允诺“山字营带头裁军”，更意味着和血酬世界彻底决裂的决心：军队是血酬的资本，我庞青云现在连本儿都不要了，我是真的不在这个局里玩了！

而赵二虎对局势的判断总是出错：当初不能回头的时候，他要回头；现在能上岸了，他又不愿上岸。

解放全人类的共产主义理想当然很好，只是早了几十年。

——这一刻，投名状所代表的利益共同体彻底土崩瓦解。

影片的最后，庞青云和姜午阳在泥水中殴斗。

一度不忍下手的庞青云瞥到巡抚宝座，顿时痛下狠手。

巡抚宝座意味着什么？

名利？

野心？

不，那是庞青云孜孜以求的对岸。

——老子要上岸，你却拖我后腿，你他妈的算什么兄弟！

庞青云杀赵二虎，错了么？

可难道赵二虎拖住庞青云不让他上岸就对了？

不让庞青云上岸，和杀他有什么区别？

如果能和兄弟一起上岸，庞青云何乐而不为？

就算兄弟不愿上岸，我自己上岸还不行么？

不行！

我们纳过投名状，不求同生，但求同死嘛！

那就毁了投名状吧。

为了一个共同的目标，我们可以“但求同死”。

现在目标南辕北辙，但求同死就成了你死我活。

为了最终摆脱血酬世界，庞青云需要一次大规模出血，包括裁军（那些血没有流出来，但不再属于自己了），包括杀赵二虎。

江苏巡抚，是庞青云的最后一笔血酬。

二嫂就是投名状，投名状就是二嫂很多人认为二嫂（徐静蕾）这条线索在《投名状》中太过苍白无力，我却觉得这部分情节设置恰到好处。

先从别处讲起。

以血酬的观点来看，或者说，以经济学的角度来看，庞青云的每一次选择都是正确的。

如果庞青云能对赵二虎和姜午阳阐述厉害关系，那么就算这两位兄弟迟钝一点，也不至于不能理解。

问题就在于，庞青云不能赤裸裸的挑明真相。

君子喻于义，小人喻于利。

为了达成最终的利益目标，我们需要太多道貌岸然的道义外衣。

而为了不同的利益目标而苦心营造的不同道义外衣，又往往自相矛盾。

利益是不断发展变化的，而道德准则总要一以贯之吧？

于是乎，道义在某种程度上成了一把双刃剑：当它和眼前利益一致时，它能够成为逐利行为的华丽外衣，为逐利行为提供内在动力；而当它和眼前利益背道而驰时，又往往成为内心的羁绊。

赵二虎和姜午阳就是这样被道义捆绑，不得脱身。

庞青云何尝不想为他们松绑。

在这一点上，姜午阳显得“开窍”一点。

有人认为姜午阳比赵二虎“圆滑”，我看未必。

如果要说“圆滑”，那意味着从某种程度上“道义放两旁，把利字摆中间”，而姜午阳不是这样的人。

虽然他也曾在现实面前低头，——比如跟庞青云一起去和魁字营做交易，比如听完庞青云的厉害分析之后忍痛杀降，——但他不仅没有放弃道义，而且始终需要在道义上有一个“合理的解释”：为什么以前那套道义准则不适用了，为什么在新的情况下需要新的道义准则，为什么前后两种道义准则能并存而不矛盾。

兄弟三人最早的道义准则很简单，就是三个字：投名状！

这一道义准则在捉住强奸妇女的士兵要杀头时，做了第一次重大修正：“我们以前受人欺负，现在我们不能欺负别人”。

多么冠冕堂皇，多么理直气壮，而且和投名状所代表的道义准则毫不相悖。

姜午阳最早接受了这一解释，并主动担任刽子手：“你们的命是谁的？

”“大哥的……”无论这一解释在事实上多么牵强，但在姜午阳那里是合理的。

这一重大修正成功的为“用别人的血为自己换取酬报”提供了理论依据。

甚至后来的苏州杀降，姜午阳一方面固然是迫于时势，一方面也是接受了庞青云那套道义上的说辞：“他们是兵，是兵就会死。

”——姜午阳觉得这套说辞通顺合理，然后才能说服自己，放箭杀降。

庞青云解释得很辛苦。

面对两个“喻于义”的兄弟，他几乎无法“喻于利”。

他只能从道义角度不断提供注解，而且要自圆其说，不能和“投名状”这一道义核心自相矛盾。

他苦苦维持了很久，最终还是不免破产。

——在上岸这件事上，他理屈词穷；奸情暴露，更让他无法解释。

庞青云在道义上的破产，让姜午阳对他的全部信任都化为乌有。

他们之间最根本的区别在于：对姜午阳而言，道义是目标；而对庞青云而言，道义只是工具。

姜午阳一直以为庞青云是在和他们一起玩一场关于道义的游戏，其实他连庞青云到底在玩什么都不知道。

——这种无知在杀二嫂一事上表现得淋漓尽致：“嫂子已经死了！

你没有杀二哥的理由了！

”多么可悲，又多么可笑。

到了这个关头，姜午阳居然连矛盾的核心究竟是什么都不知道，还一厢情愿的以为是为了女人。

从某种程度上说，二嫂就是投名状，二嫂就是道义的象征：在姜午阳眼里，它（她）很重要，很关键，是一切矛盾的核心。

但在庞青云眼里，它（她）虽然也有点分量，但终究无关紧要，而且早就操过很多遍了。

如果你是庞青云，当你坐在屋里，听到姜午阳在门外喊那句“嫂子已经死了，你没有杀二哥的理由了”，——你是该笑呢，还是该哭？

本来就无足轻重的二嫂，在影片中被放到那样一个轻描淡写的位置上，又有什么不合理呢。

谁会玩，谁最会玩正如前文所说：姜午阳很可悲，他连庞青云到底在玩什么都不知道。

赵二虎也和姜午阳一样。

那么庞青云就很会玩吗？

他知道“陈公”们在玩什么吗？

在血酬的世界里，庞青云纵然如履薄冰，但还算得上游刃有余。

可浪里白条上了岸，就好比李逵下了水。

当他在朝廷上朗声请奏免税三年，不知衮衮诸公们是何等心情，——会不会和庞青云听到那句“你没有杀二哥的理由了”时一样哭笑不得？

巡抚宝座，庞青云以为那是自己梦寐以求的对岸，却不知那只是海市蜃楼。

他只看到眼前兄弟的刀，却没看到背后朝廷的枪。

他只知道杀人会流血，却不知道什么是杀人不见血。

谁会玩？

谁最会玩？

其实这兄弟三人都有“上岸”这样一个终极目标，只是为了达成这一目标，他们做出了不同的判断，不同的选择。

他们需要用各自的实践来证明谁对谁错，这其中的你死我活并不是背叛。

可惜苦海无边，无人能渡。

《投名状》竟隐隐有了点《无间道》的意思。

朋友请我看陈可辛的《投名状》，整个过程感觉很难受。

大陆的市场有一种可怕的调性，它只接受新的形式，但一切内在必须谙合中国内在的文化结构才会被接纳。

以前看香港的影片，觉得这个地方的电影题材上贴近底层，想象力很丰富，有一种人性内底的温馨，王家卫的电影虽然算是一个异类，形式上有很浓的殖民地的色彩，语言上刻意求工，但同样也是能丝丝缕缕渗入心灵的。

陈可辛的这个影片则基本上扫除了香港特质，而更接近于《夜宴》与《满城尽带黄金甲》。

有人说西方的宗教精神和中国的传统文化有一个本质的区别，即中国人没有宗教的那种超越精神。

从这两年的影片看，一点也不为过。

陀斯妥耶夫斯基在《地下室手记》里批评俄国人，“他们甚至在最郁郁不得志的时候也从来不会失去自己的理想；尽管为实现自己的理想，他们连手指头也不肯动一动，尽管他们是臭名昭著的强盗和贼，可是仍旧极其尊重自己早年的理想，而且出于一片真诚，……与此同时又丝毫不妨碍他依然是个混蛋。

”这段话用来说中国人，一点也不会有不得体或不契合之处。

我不是一个西方文化的拥趸，但对中国文化实在感到很绝望。

《投名状》讲的是清末四大悬案之一的“刺马案”。

这个故事之所以被列入“清末四大奇案”，不是因为这个故事所传达出的正义或结义兄弟侠义上的问题，也不是叔嫂通奸之类吸引人们眼球的花边内容，而是在于这个案子背后所隐藏着更大的政治军事秘密，据清代史料记载，太平天国十年，洪秀全聚敛无数钱财。

而曾国藩攻陷天京后收缴了全部金银，但所上缴朝廷的数额却非常之少，便有传言曾国藩有野心，于是慈僖太后先把曾国藩调离江宁，接着召见过马新贻，升其为两江总督，之后马便在其密旨的授权下开始了对湘军的财政调查。

就在马新贻即将把太平天国财富去向弄清楚的时候，“刺马”案突然发生。

张文祥、黄纵皆为草莽中人，与马新贻不打不相识，并结为异性兄弟。

老二黄纵的妻子米兰爱慕大哥马新贻，但马新贻建立起感情的坚强防线，未被米兰的爱所冲破。

待马新贻任两江总督，米兰对于马新贻愈加爱慕，而马新贻为达目的不择手段，他的道德和感情防线也彻底崩溃，终于占有了米兰，杀害了兄弟黄纵。

老三张汶祥闻得此事义愤填膺，刺杀了马新贻，并在刑部公堂之上供认不讳。

影片基本遵循了这个史实，也没有将重点放在男女关系上，而将最主要的戏份放在兄弟情义的纠葛与政治斗争上，当然政治斗争的重点又放在大哥（即史实中的马新贻）的个人野心与牺牲局部利益到底是为了个人野心还是为了百姓的福祉的探讨上，这当然是一个无法辨清的问题，也因此，我相信这个影片将赢得极佳的票房，毕竟这种取巧迎合了各个阶层的观众，所有的人都可以从中得到人生的教益，从而在现实生活里更加坚持自己的生存观与生存技法。

可是最近的这些所谓“大片”实在令人绝望到极点，感觉中国是一个很没有希望的国家。

当几个著名的导演深入研究了中国文化，同时将勾心斗角的阴暗心理作为电影的基本题材，将人所共知的政治斗争作为吸引眼球的最基本素材，我们有理由相信中国这个民族实在是一个很坏的民族。

大哥的发迹建立在利用兄弟与牺牲百姓的生命之上，他一切的生命努力仅仅很明显是为了靠近权力系统的最高层，二哥、三哥除了一腔热血的兄弟情谊和愚蠢的被利用之外，剩下的就是生存的辗转苦辛，弱民除了盲从和被利用的蛮勇，他们的生命如同草芥可随意被割芟，而朝廷的三大员则高高在上，运筹帷幄，运世界于股掌之间，密谋、相互妥协、拉笼或者分化各方力量以谋求自己的最大利益，最高统治者明着给予无动于衷赏，黑地里策划暗杀，这一切，实在中国文化最佳纪录片。

我最不喜欢看纪录片，本来看纪录片是为了了解自己所不知道的世界里发生的故事，使自己的想象力得到不发展，不至于受蒙蔽，但其实看看史书，你会发现你的想象其实也不必很发达的，因为一切口头传说的，民间猜想的，其实在历史上都真实发生过。

其实历史或者生活是怎样也并不是很要紧的，问题的中国的最杰出的“精英”几乎不约而同地选择了这样的表现题材，他们的关注视角的集中使人感到悲哀。

他们那么兴趣于政治斗争与勾心斗解的阴暗，虽然影片里似乎也着某些轻微的批判性，但这种兴趣本身就是成问题。

而更致命的是，中国人向来更倾向于向恶，而不是倾向于向善，“有样学样”，是中国人历来的传统。

忠诚于兄弟情谊最后只有死路一条，我相信更多的观众看了这个影片会选择更“明智”的活法，毕竟中国人是非常“聪明”的。

至于说大哥最后被暗杀，中国人传统的“侥幸”心理会让他们相信自己终究是命运的幸运儿。

看看中国目前那么多的人在铤而走险，那么多人在买“六合彩”，你就会知道这一点。

至于那么多人在买“体彩”，其中有多少人是出于支持体育事业的心理的，说实话我对这一点并不乐观。

一个热衷于研究阴暗题材的人，他/她的心理能健康到哪里，我一直执怀疑态度。

当然这可能是一种偏见。

但如此整个社会热衷于谈论阴暗事件，那么这个社会就是一个病态的社会，而且还将更加病态下去，这一点则是必然无疑的。

其实我宁愿电影界的“精英”们拍拍“好莱坞”式的大片，至少那种轻、薄且一点都不深刻的大场面里面还有一些基本的社会公义和人类的美好情感，闹一闹，也让人觉得生活是快乐的。

或者，我宁愿他们拍拍悬疑片，至少有利思维的训练，使人在思维创造上有更好的发展，而这样的一些片子，只会使人的邪恶、阴暗的思维得到发展。

前一段刚看了迈克尔•雷德福的《邮差》，放在一起比了一下，《邮差》里的那种健康气息、对真善美的执着追求，让作为中国人的我感我羞愧。

不说别的，只说说与我们同宗同源的靠得近的台湾电影，我们也是会感到羞愧的。

杨德昌、侯孝贤，最近出的《练习曲》，都健康得多了，即使是镜头语言极其病态的蔡明亮，其中所表现出来的超越精神也是中国大陆的“精英”们所难望项背的。

真是雪泥之判。

世界在马的眼里和在人的眼里肯定是不一样的，但如果看中国大陆最近的电影，我只能说，马眼里的世界肯定比人的眼里的世界要好得多。

人不能算计人，人必须心怀美，必须对世界怀有相信，这一点对中国人特别重要。

另外，我还想说说徐静蕾。

电影里，她饰演的嫂子救了大哥，然后发生了“一夜情”，有一个台词很有意思，她被卖作妾，但二哥将她抢出来时，她已经习惯了当妾的生活。

这个情节处理很有现代感，实在是很有意思的。

是不是反映了目前的某种观念的“进步”呢，我其实也不是很清楚。

但我觉得很有意思。

一开始我觉得选了徐静蕾这张很有现代感的脸是一个错误选择，后来也就觉得理所当然了。

一部真正的好电影应该像《Matrix》第二集那样，从电影院出来大家都是一头雾水，谁也不敢说自己完全理解了Matrix, the one, 和Zion 之间的哲学和逻辑关系，谁也说不清为什么Neo居然在"真实世界"中也能阻挡电子八爪鱼，但是所有人都觉得这个电影是个好片。

这就叫雅俗共赏，实在看不懂情节看看打斗追车场面也过瘾。

然后为了彻底看懂，认真的观众只好再买票再买DVD多看几遍，再赚你一遍钱。

然后真以为自己看懂了再去论坛讨论，免费做口碑广告。

投名状就是这样的好电影。

通过反复研究《投名状》的情节和对白，我认为庞青云是清廷高层的政治斗争的牺牲品。

关于庞青云为什么会被杀，很多人持的看法是片中的一句台词，"朝廷怎么会信任一个外人"。

我第一次看这个电影，也是这个看法。

但正如有人分析的那样，朝廷想要除去一个官员手段很多，暗杀自己的官员实在有点上不了台面。

庞青云这样的官员，有理想有能力，对国家忠心，甚至主动裁军，连自己的左膀右臂赵二虎都杀了，朝廷难道还怕他造反不成？

如果他真的"在朝廷不属任何派系"（陈大人语），慈禧再糊涂也应该喜欢这样的官员，难道当头的不是最恨自己手下拉帮结派的么？

庞青云是有派系的。

而电影里几乎总是同时出现的三个老头子之间，存在严重的政治斗争。

三个老头子：顾宝明扮演的"狄大人"魏宗万扮演的"陈大人"王奎荣扮演的"姜大人"这三个老头子每次同时出场，其座位顺序必然是狄大人在中间，从观众角度看，右边是陈大人，左边是姜大人。

在中国的政治文化中，座次是天大的事。

我们看新闻照片，每次政治-局常-委集体亮相，永远都是胡总居中，右边吴总，左边温总，以此类推。

座次告诉我们，狄大人在三人中地位最高，而陈大人的"军机处排名"，要高于姜大人。

然而历史一再证明，排名高的人不等于实力也强。

姜大人的实力就远远高于陈大人。

何魁的魁字营正是姜大人的嫡系部队。

庞青云劝土匪们去投军时说，【魁字营嚣张，势大力强。

我们这点儿人，他们根本看不上。

倒是军机处的陈公，正缺人手。

他的绿营兵常被魁字营欺负，一直想壮大势力，如果我们投他，那正是雪中送炭。

】这段话似乎同时暗示我们姜大人手下的魁字营有可能是八旗兵，有可能陈大人是有地位没实力的汉臣，而姜大人是表面地位略低实则掌握实权的满臣，但证据不足，不好多说。

陈大人的实力有多惨呢？

他的嫡系陆大山跟庞青云说，【我不赌。

这一千五百兵，是陈公的家底。

打没了，陈公在朝廷说话就没底气。

】才1500人的家底。

把这点人给庞青云用，又出不起军饷。

庞青云苏州围城那么困难的情况下，宁可去找何魁借粮也想不起来陈大人。

可见陈公是要人没人要钱没钱，的确是够惨啊。

难怪姜大人不服这样的人排名在自己之上，要打击他。

这样以来我们就完全理解陈大人对庞青云的全力支持。

先是1500人倾囊而出，等庞青云舒城取胜，索性把自己的心腹陆大山直接给庞指挥。

言下之意以后你庞青云在我心目中的地位取代了陆大山。

陈太需要庞这样的人来壮大自己的力量了。

到了这个时候就算庞青云自己认为自己不属任何派系，其他所有人也会一致认为庞是陈的人。

政治斗争一旦到了高层，一般都不直接翻脸，而是打击对手的羽翼。

所以打陈就要打庞。

在陈姜斗争中，地位更高的狄大人本来是取中立态度。

电影中舒城取胜之后，陈大喜，狄大人立即给庞青云增加五个营。

这时候姜大人突然让何魁负责接防，陈大人先是惊讶，然后有点不满，又有点无可奈何，表情很有意思。

这时候姜说【狄大人，陈大人，不会有意见吧？

】，先狄后陈，为我们进一步点出三个人之间的地位关系。

按理说何魁接防这种安排应该在幕后博弈，但电影的特点必须把所有剧情冲突放在一个时间地点表现。

庞青云要速战速决，就连原本应该代表清廷利益（看庞能打，给他五个营）的狄大人都不太满意。

战争结束了老头子们怎么在太后那里邀功请赏？

这就好比参加职业足球联赛，每个队都希望自己拿冠军，但是如果跑的太快联赛过早进入垃圾时间，又损害联盟的整体利益。

但三个老头子的态度也不一样。

陈大人原本在这场战争中是捞不到什么好处的，现在有个庞青云，他还能得点分。

姜大人显然坚决反对庞速战。

而狄大人要考虑"联盟"整体利益，也反对速战，觉得庞太不上路，但不至于特别恨庞。

三个人的心态在陈姜下围棋的那一场戏表现的淋漓尽致。

对于庞青云来说，为了国家百姓利益，也为了打破既得利益集团的垄断，他必须速战。

等到庞青云真把南京打下来了，姜大怒，跟何魁说【打南京你给他粮，进了南京，你成要饭的了】。

何魁这时候提了一个引人注目的方案：【只要我们把赵二虎给拉过来。

江苏巡抚他肯定做不长】。

这件事告诉我们赵二虎对庞青云是多么重要。

如果庞青云是一个土匪，或者是一个旧式军阀，他绝对不应该杀赵二虎。

可惜这个片里的庞青云就好像一个受过最好的教育的现代人一样，他没有山头主义，不但认为国家利益至上，甚至还玩儿点爱情。

陪同庞青云上朝见慈禧的正是他的"保护人"陈大人，可见庞是陈的人，连慈禧都知道。

对庞这样的青年才俊，同样很年轻，需要在大臣中培养"自己人"的慈禧是要拉拢的，所以李莲英才说【太后说，你还年轻，君臣相伴会长久】。

然而这时候完全不懂政治的庞青云犯了一个巨大的错误。

他居然要求【免除苏州辖区三年税赋，修生养民】。

苏州辖区历来都是纳税大户，现在好不容易夺回来百废待兴，朝廷正需要这笔钱呢，你说免就免？

但这不是最主要的错误。

庞的最大错误是作为下级，不应该代表百姓给上级提要求。

试想如果慈禧准奏，那么苏州老百姓必然说这是庞青云的功劳。

如果慈禧不准，百姓也会说庞是好官，慈禧是坏人。

慈禧不管怎么做都当不了好人。

钱让领导出，好人你做，有这么做下级的么？

这个道理本来是官场常识，满朝文武听见之后都愕然，只有庞不懂。

慈禧权衡利弊，片刻之后准了奏。

但此时慈禧心中，庞已经成了"外人"。

狄大人和陈大人代表组织和庞青云谈话这一幕，非常有意思。

狄先夸【苏州杀人，南京活人，庞大人是君子豹变，果然是辅国良臣啊】。

陈马上说，【那是因为庞大人和朝廷不属任何派系才得太后的垂青】。

这句话有点一语双关的意思。

首先陈向上级狄说官话，说庞不是我的派系，当然官话中朝廷上不应该有派系。

其次陈也是说给庞听，有点抱怨庞遇事从来不跟自己商量，确实不像个自己人。

这时候狄大人的话【南京是给了你，可姜大人气得是卧病南方。

何魁又蠢蠢欲动。

你镇得住吗？

】有点让庞表态的意思。

现在姜大人不在这里，你愿不愿意做我们俩的人？

但这是一个只有不到一秒的机会，因为狄早就料到庞不会入伙。

同时这句话透露了一个关键信息：姜已经去南方准备对庞下手了。

庞不接这个话茬，狄马上说：【庞大人，我翻了翻黄历，四月初八午时上任，利民利国利己，大吉】。

这时候大家注意陈的脸上一动！

说明陈意识到狄已经决心默认姜对庞在那个时候下手了。

于是陈给了庞最后的暗示！

【要想有所作为，庞大人，你得好好活着，好好活着】。

我看陈大人这个人还是很有良知的，这句话说的有点书生意气了，当着狄，太过。

庞仍然不懂形势的险恶：【我有公务在身，告辞了】，竟离席而去。

这时候狄痛下杀手！

【你山字营姓赵啊？！

】在赵二虎拒绝背叛庞青云的情况下，除庞先去赵，符合姜、何的策略。

在这一幕中庞青云的形象非常高大，君子不党，完全不屑于这些龌龊斗争。

试想换一个俗人，可能狄一说姜大人何魁蠢蠢欲动，早就跪倒在地请求帮忙了。

作为一个不懂政治斗争的人，庞青云面对斗争选择的策略是一味的妥协退让。

狄要求杀赵，庞就杀赵。

只要你们让我实现理想，我什么都听你们的还不行么？

结果赵死庞亡。

基本上可以断定是姜大人亲自出手组织了对庞的刺杀行动。

狄默认，陈没办法。

姜打击陈，但陈只能吃哑巴亏，何况庞对他也不怎么亲近。

姜杀庞的一个证据是姜在南方"卧病"，实际却没有病。

另一个证据是最后一幕三个人在一起喝茶，狄说【一个篱笆得三个桩，姜大人不在，真是不热闹啊】。

这里的"一个篱笆得三个桩"，有人认为是说庞青云没有了两个兄弟的帮忙，其实考察语境是说我们三个人在一起热闹，少了一个姜大人就不热闹了。

但这里有一个疑点，就是庞被杀的时候姜到底是在跟另外两人喝茶，还是独自在南方组织刺杀？

"姜大人不在"这句台词，在DVD英文字幕里面也没有使用过去时态。

我的猜测是当时姜应该在南方。

因为姜自己的特写镜头里面，他面前有一盘点心；而三人一桌喝茶的镜头，狄大人陈大人之外的"第三人"面前只有茶没有点心。

一个可能是喝茶的蒙太奇戏实际上发生在刺庞之后，另一个可能是"第三人"不是姜，这里没有交代清楚。

总而言之，当所有人都把庞青云看做陈大人嫡系的情况下，庞青云保持"君子不党"的作风，没有投靠任何朝廷大臣。

自始至终，真正非杀庞青云不可的只有姜大人，他的目的是为了跟比自己排名高的陈大人斗。

陈对庞一直是极力拉拢扶持的，总帮他说好话，可能真的把他当自己人。

本来太后和狄大人在这场斗争中保持中立，但庞青云的不智行为使得这两人改变了中立立场，默认了姜大人组织对庞青云的刺杀。

如果没有高层的政治斗争，庞根本不必死。

如果庞在政治斗争中正确应对哪怕一次，他也不必死。

单纯从自身利益考虑，他不应该为民请命要求免税，不应该面对拉拢不为所动，更不应该杀赵二虎自断臂膀。

国家，朝廷，兄弟。

庞青云像所有我们期待的好官那样把国家放在了首位，朝廷次之，甚至不惜牺牲自己的好兄弟。

而贪官污吏是永远都把兄弟放在首位，国家放在最后的。

可是旁青云获得了什么下场呢？

如果你要打击一个大人物，一个好办法是打击他的手下。

姜对陈如此，对庞也是如此。

庞想"不党"，但谁相信？

清朝官场藏污纳垢，根本不配出现庞青云这样的人物。

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　　☆《投名状》的四个主角都不有同程度的脸谱化，而脸谱化会损害人物的丰满度，不是将电影导向人性复杂的刻画，而是让影片趋于概念的说教。

而在剧情推进上的生硬，表明陈可辛对观众感受的蔑视，他宁愿用金钱堆砌粗暴，而不愿在人物和情节的细致上拿出一名导演应有的真诚。

　　☆没有不渝的爱情，没有不灭的忠诚，女人不过是淫物，人性敌不过欲望，忠义干不过权谋，而权谋再怎么玩儿也比不上高高在上的皇权——这就是陈可辛这部灰暗电影的阴暗逻辑。

　　☆这就是陈可辛导演的“男人戏”。

他隐去了历史和人性中必然存在的光亮和温暖，让《投名状》更近乎无数行尸走肉的丑恶表演。

尤其把《王者之心》和《投名状》放在一起，无论是我们还是西方观众（假如相信陈可辛）都会觉得中国男人愚昧、阴暗、奸诈且猥琐不堪，他们没有高尚和超越，只有低矮和就范。

　　☆我们见识过奥里佛·斯通《天生杀人狂》的“暴力美学”，也见识过大卫·芬奇《十二宫杀手》的犯罪电影，但我们知道那都不足以让正常的心智迷乱于对暴力和犯罪的价值判断。

只有中国导演才会如此迷恋并反复地在影视作品中诠释他们对皇权的终极膜拜，从描绘宫廷权谋的电视剧到《英雄》再到《投名状》，这一点从未改变。

　　☆听听为了信念和责任献出生命的男人崔斯坦临终前是怎么说的：“我不知道死亡是不是比生存更伟大，但我知道，爱超越了这两者……”　　　　　仅仅因为能看懂和无所尝试，《投名状》就被吹捧为“2007年最值的大片”，这是一个十分可笑的局面。

我们的评论环境总是对导演新的尝试过于苛刻，却愿意把溢美之辞献给那些循规蹈矩东西。

　　　　与如此大的投入和演员阵容相比，《投名状》无论如何都是一部平庸之作。

《投名状》被夸耀最多的，无非是战争场面和所谓“男人戏”。

战争场面我们在中外电影里看得很多很多了，这也是最花钱的地方，但《投名状》的新意在哪里？

没有。

　　　　至于“男人戏”，先说表演。

先问一下，凭着在《投名状》里的表演，你相信会有哪个演员因此获奖吗？

李连杰只是换了一个角色，只不过比《英雄》里的杀手无名多了戏份而已，李连杰还是《霍元甲》里的那个李连杰。

庞青云固然阴冷，但李连杰的表演并没有给角色加分——这点同样适于刘德华。

想想梁朝伟刻画人物内心的表演，甚至比较一下《父子》里的郭富城，李连杰和刘德华的表演不是差得一点儿半点儿，大家就不要拿演员的表演来夸《投名状》了。

　　　　再说剧本和人物吧。

这其实是一部电影是否成功的关键所在。

人物是不是鲜活、可信，剧情是不是新鲜、富有悬念，直接决定着电影能不能打动观众。

《投名状》的四个主角都不有同程度的脸谱化，而脸谱化会损害人物的丰满度，不是将电影导向人性复杂的刻画，而是让影片趋于概念的说教。

而在剧情推进上的生硬，表明陈可辛对观众感受的蔑视，他宁愿用金钱堆砌粗暴，而不愿在人物和情节的细致上拿出一名导演应有的真诚。

　　　　我们就来看看四个主角的脸谱吧：　　　　莲生（徐静蕾）—— 脸谱：荡妇，红颜祸水　　莲生为什么会跟庞青云（李连杰）在一间弃屋里一夜激情呢？

就凭他是一个在死人堆里爬出来，然后就尾随着她的猥琐男？

或者，就凭一个在全片里无比冷酷的男人对着给他一碗粥的女人边诉苦边号淘大哭？

而那样的一夜偷欢何以导致类似潘金莲与西门庆似的长久奸情？

是侠肝义胆的赵二虎（刘德华，莲生的丈夫）像武大郎一样不够威猛？

惟一的解释，就是莲生是一个荡妇，但影片里莲生既无风骚也无风情，她就是导演生硬安插在电影里的一个符号化的“红颜祸水”。

想想吧，她不仅突兀地跟庞青云在片头“搞破鞋”，还在家乡躲避战乱N年之后，在兵慌马乱中突然来到了攻打苏州的前线战壕（呵呵，在太平天国时代，围城会挖那么深的战壕吗？

），前来“随军慰安”。

这个人物被导演呼来唤去，比上帝说“要有光”于是就有了光，还要神奇和容易。

　　　　姜午阳（金城武）—— 脸谱：愚忠，头脑简单　　午阳为什么会在庞青云与赵二虎的几次冲突中站在庞青云一边？

就凭庞青云在抢军粮那次救了他一命？

可后来的多次争杀中，谁又没救过谁的命呢？

所以，午阳只能是一个轻信上级愚忠而头脑简单的家伙。

但不要忘了，他只是山野里出来的一介土匪，说他不认从小一起长大、跟了多年的赵二虎，而总是不含乎地听命于庞青云，还是显得很生硬。

而最后，明明是赵二虎要被庞青云所杀，午阳不是去救人（设法通知赵二虎）而是去杀人（杀掉莲生），就显得很不合常理。

而我还指望午阳其实最后是放了莲生（而这才是所谓人性的复杂面），但电影还是让午阳空着手去告诉庞青云他已经杀了“嫂子”，既然要真杀，就应当提着人头或者物证来救赵二虎，否则，又何必先杀人再救人呢？

他只要在门口等着赵二虎来不就成了？

　　　　赵二虎（刘德华）—— 脸谱：侠义，有勇无谋　　赵二虎是这部晦暗的电影里最有亮光的角色了。

但陈可辛给赵二虎一副侠肝义胆的同时，却不愿意给他宽广的智慧。

拿下苏州，也只是凭其勇气和敌方守城将领的“自杀”以及他难以兑现的承诺换来的。

他明明已经不再信任庞青云的为人，却没有任何疑虑地死在庞青云的暗箭之下。

　　　　庞青云（李连杰）—— 脸谱：野心，不择手段　　庞青云这个人物，其实是一个俗套。

所有表现野心人物的作品里，都免不了这种为达目标而牺牲道义的陈辞滥调。

对于香港导演陈可辛来说，他还觉得是个人的新鲜尝试，但对在电视剧里看惯了宫廷戏和权谋戏的内地观众来说，陈可辛对野心和权谋的表现，真是小儿科。

当然，陈可辛还试图让观众相信庞青云身上的矛盾性，但从电影开头的装死，到杀死投降的太平军和与兄弟的妻子通奸，陈可辛只凭庞青云杀赵二虎时在自己的府内的喋喋不休，就想让观众认可“庞青云的复杂性”也只是一种粗暴和一厢情愿。

庞青云从一开始就是一个阴暗的人，基本上没有两面性可言。

　　　　这样看来，陈可辛讲的是一个没有光明的故事。

女人（莲生是电影里惟一的女性形象）是淫荡的，是扫把星，是祸水，并且该杀。

愚忠之人（午阳）只配被支配和利用；侠义之人（赵二虎）的结局是不得善终；只有牺牲道义并且不择手段（庞青云）才能名就功成。

没有不渝的爱情，没有不灭的忠诚，女人不过是淫物，人性敌不过欲望，忠义干不过权谋，而权谋再怎么玩儿也比不上高高在上的皇权——这就是陈可辛这部灰暗电影的阴暗逻辑。

　　　　我不认为《投名状》演绎了一出悲剧。

由于在剧情和人物上的生造，这部电影首先失去了真诚与可信，所以，它根本不能打动人，何谈悲剧？

此外，高尚与美好的幻灭才给人以悲剧感，（赵二虎既不是主角，他的死也不是电影的最高潮）而庞青云之死只是一种恶被另一种更大的恶所消灭。

看完《投名状》之后，你根本无法获得悲剧的崇高感，你只能觉得压抑（如果你相信它的剧情的话），觉得侠义在利益和权谋面前不堪一击。

至于皇权，你就渺小得只剩下跪拜的份儿了。

　　　　因此，有很多人会为这样一部平庸且近乎说教地试图展示人性丑恶与皇权最大的电影叫好，这才是一件奇怪且可悲的事情。

建议那些叫好的人去看看今年年中上映的《王者之心》。

它改编自“崔斯坦和依索德”这个古老的历史传说，作为比《罗密欧与朱丽叶》还要早一些的歌剧，这个故事在西方广为流传，具有无可动摇的经典地位。

（《王者之心》的介绍和评论）　　　　你不能说陈可辛一定借鉴了“崔斯坦和依索德”的故事，但两者的相似之处可以让我们做一番比较。

同样的一个女人出现在两个关系密切的男人之间，同样有着偷情与背叛，同样涉及男人之间的忠信、承诺、儿女情与江山大义，但《王者之心》却给人真正的悲剧感与人性震撼。

　　　　《王者之心》展现坚韧的爱情和人性的伟大，爱情发生在偷情之前，而结局是男人的襟胸宽广胜似海洋，仁爱战胜了嫉妒，生命的自我牺牲拯救了一个王国；《投名状》则试图告诉你，根本没有爱情，只有偷情和淫欲，忠义结拜不过是相互利用，男人在欲望和权力面前只能成为俘虏，好人不得善终，人性永远比利益渺小，而利益和命运皆由皇权支配。

　　　　这就是陈可辛导演的“男人戏”。

他隐去了历史和人性中必然存在的光亮和温暖，让《投名状》更近乎无数行尸走肉的丑恶表演。

尤其把《王者之心》和《投名状》放在一起，无论是我们还是西方观众（假如相信陈可辛）都会觉得中国男人愚昧、阴暗、奸诈且猥琐不堪，他们没有高尚和超越，只有低矮和就范。

　　　　我们见识过奥里佛·斯通《天生杀人狂》的“暴力美学”，也见识过大卫·芬奇《十二宫杀手》的犯罪电影，但我们知道那都不足以让正常的心智迷乱于对暴力和犯罪的价值判断。

只有中国导演才会如此迷恋并反复地在影视作品中诠释他们对皇权的终极膜拜，从描绘宫廷权谋的电视剧到《英雄》再到《投名状》，这一点从未改变。

　　　　我鄙视这样的导演和他们的阴暗逻辑。

我热爱那些展示人性与生活的广阔的电影，那些带来新奇感受的充满想象力的电影同样为我所爱。

　　　　听听为了信念和责任献出生命的男人崔斯坦临终前是怎么说的：“我不知道死亡是不是比生存更伟大，但我知道，爱超越了这两者……”

陈可辛的电影里，“投名状”的段落似是被剪掉的了：预告片里的杀人盟誓，变了烧香祭天。

原来的投名状可不是烧个香那么清淡素雅：林冲雪夜上梁山，不巧遇到王伦。

读书人做山大王，肠子都比好汉们多些弯。

口口声声，“不知心腹”。

只好请您去随意取个人头，纳个投名状来，那时才来拜兄弟、谈交情、亲密无间，赴汤蹈火。

其实，也不能说这想法不周全。

屈原流连湘水边时，就很知道自己为何不受他人的喜欢。

举世浊，我独清；众人醉，我独醒。

热血落在冷酒里，再殷红夺目，也只好融化去：这样才安全。

英雄好汉们，也不是笨蛋。

一根绳上拴俩蚂蚱，才能保证亲密友爱。

真到了沧海茫茫里，洪七公和欧阳锋都会通力合作。

所以，要做兄弟，先谋平等。

要平等，先纳一个投名状：草莽英雄是直爽的，但直爽许多时候不代表心眼少、没尊严，而是直截了当。

大家手上沾了血与罪孽，当不成好人卖不了秘密洗不了底，只好做兄弟了。

《巴黎圣母院》里丐帮帮主对格兰古瓦说：“你要么做无赖汉，要么被吊死，必居其一！

”共同犯罪不过是投名状的一种方式，共同沉沦才是这个创意的真正精神。

桃园刘关张三结义，“不求同生，但求同死”。

这誓言其实也是一种平等，仿佛只要起过了誓，就真的在死亡期限上可以荣辱与共。

可是《鹿鼎记》里，韦小宝爵爷每次和人结拜兄弟，起誓时都顾左右而言他，不尽不实。

一可以说韦爵爷比较迷信，觉得神佛有灵，不便欺骗；二来，虽然韦爵爷颇讲义气，但显然他知道得很：做兄弟，未必得把自己往倒霉了咒。

刘德华、金城武在做兄弟这事上，遵循着古老的惯例。

他们对投名状的本质未必知晓，似乎也不像王伦那样精于算计。

杀人流血纳状，神佛在天听誓言，一个仪式，从此生世兄弟。

刘德华秉的是关羽似的仁信大义，金城武按的是张飞样的兄弟同心。

他们没有李连杰死人堆中爬出来过的绝望，滴雨檐前跪听官僚扯淡的积郁：所以他们对于友情的理解纯真血炽，毫无机心。

李连杰了解世道人心，他并不比世人更坏，只是，如他之前所言，他不相信投名状。

世上并没有什么事足以令他相信，除却从死尸堆中翻身而出的体验和记忆。

这个故事最后是这样的：金城武、刘德华各自相信了一种理念，而且践诺以死；李连杰不相信这虚无的誓言，却相信着至为基本的利害供求关系；最后，三个各持有一些信仰的人殊途同归，用死亡证明了两件事：一，投名状的约束力并不可靠，虽然它可以让你付出代价；二，基本的利害供求关系比投名状更不可靠。

最令人感到趣味的是，刘德华、金城武所相信的，那意味着高尚、神性、质朴、血肉相连的关系，在水泊梁山上，也不过是一种最狡猾的尔虞我诈。

也许因为漠视，李连杰没有去细思投名状的真实价值——如果真的想过，也许他不会犯下致他死命的错误。

投名状应用范围之大，远不只小土匪们互相取信那么简单。

许多年前，班超回玉门关，对继任者说：“水清无鱼。

”同理，无罪不成兄弟。

当始皇帝给王翦老头儿六十万倾国之军，出征伐楚时，王翦便聪明的向始皇帝一而再、再而三的索要田产。

因为老军人知道，“大王以倾国之兵授予我，如果我清高自许，只会遭致疑忌。

”同样的故事，几十年后又来一次：刘邦远征在外，连番派人赏赐首守京城的相国萧何。

聪明如召平，就会去向萧何说：“相国过于高洁，已经让陛下疑虑。

应该给自己找点不光彩的勾当，污蔑下自己的声名。

”老狐狸们想活得长命，都知道自纳一个“投名状”，来显得“咱也有罪，不必怀疑。

”然而，李连杰还会在电影中大声向太后要旨，免江苏三年钱粮。

这种为民请命、精明强干的姿态，显然的和林冲上梁山时的清高之姿类似——于是最后被数枪刺杀。

兄弟的真情、友谊的认证、利益的交换、感情的真假：这些最后都无法逃出因为不平等而带来的恐惧感。

巴别尔的一个小说里道，有白白净净的前苏联记者下军团，被士兵们很鄙视一番。

可是，等记者兄脸上抹泥、粗声大气、朝卖鸡蛋的农妇粗声大气后，大家就觉得“很可以做一家人了”。

所以，最后，最好的选择、最安全的选择只能是：想做兄弟，先朝脸上玩命抹一把泥。

看完《投名状》，我一直在想一个问题：为什么这个片子每一场戏都拍得很好，可是连起来情感说服力却不强？

为什么呢？

想来想去只有一个答案：还是剧作有问题。

简单地概括，《投名状》是一个关于兄弟之间情谊和背叛的故事，它着眼于男性之间超越性的爱以及现实诱惑导致的最终背叛。

这类故事已经有一些现成且杰出的例子可作参照，比较突出的一个就是《美国往事》。

与那些成功的例子相比，可以看出《投名状》在剧作上存在一些问题。

首先，铺垫不够厚实。

从导演意图来讲，这部影片最能打动观众且让观众心碎的，显然是男性之间超越性的爱。

可是，在前半部分这种兄弟情谊的产生和积累并没有得到足够的表现，所以最后当背叛发生的时候，情感的爆发并没有如预期地形成。

让我们看看别的影片，《美国往事》里面，Noodles和Max一起浪迹街头、一起玩妓女、一起被打得遍体鳞伤、一起混成黑帮老大，他们的情谊是这样形成的。

《英雄本色》里面，小马哥和子豪在困境中互相帮助、互相依赖，他们的情谊是这样形成的。

《喋血双雄》里面，一个杀手和一个警察因为互相欣赏超越了身份的障碍而互相合作，他们的情谊是这样产生的。

在《投名状》里面，大量的时间都留给了战争场面，三兄弟虽然出生入死共赴战场，但是始终缺乏个人之间的情感交流，使得他们的关系无法超越一般同僚、战友之间的关系。

老三午阳为了维护兄弟情谊做出爆发性的行动时，似乎只是为了那一个空洞的象征符号“投名状”。

这是缺乏说服力的。

其次，逻辑的问题。

苏州城内，太平军的首领是一个赤着脚在图书馆里面走来走去且充满性别中性气质的人。

这样一个文艺青年气质的人能够当农民军的将领，是很可疑的。

这个人为了保全城中士兵和百姓的生命，以自杀为代价把城让给了二虎。

我看不出来他有自杀的必要。

如果在他心中战争胜利为更高的价值，那么他就不应该让城。

如果他认为保护生命为更高的价值，那么他就不应该以投降为耻，并且不太可能等到二虎去刺杀他时才让城。

此处逻辑上的问题，影片并没有给出很好的解释。

另一个问题是，庞清云手下的军队攻城之前还喊着“抢钱、抢粮、抢地盘”（据说原版是“抢钱、抢粮、抢娘儿们”），攻城之后突然就要把奸淫民女的士兵斩首，这种土匪作风到军纪严明的转变没有任何铺垫，让人觉得很突然，并且感到庞清云这个人物喜怒无常。

第三，视点的问题。

《投名状》从头到尾贯穿着午阳的画外音。

按说午阳是故事的讲述者，整个故事应该大致以午阳的第一人称视点展开。

可是故事中大量的场景是午阳不在场的。

第一人称和第三人称视点的杂陈，不足以让观众认同午阳这个人物，使得画外音成为多余。

比较起来，《美国往事》就比较严格地保持了Noodles的第一人称视点，并且把Noodles的主观视点作为一种叙事策略，遮蔽了兄弟情谊中的不和谐因素，使得最终的背叛更具爆发力（参见戴锦华：《<美国往事>：美国梦的正反面》）。

假如《投名状》还能修改的话，我建议参考《美国往事》使用第一人称视点，这样叙事难度增加，更有挑战性，但也许效果更好。

第四，认同的问题。

前面说了，画外音不足以让观众认同午阳这个角色。

遗憾的是，戏份最多的庞清云这个角色也难以获得观众的认同。

问题在于他的表现缺乏一个清晰的逻辑，一会儿坚持处决奸淫民女的士兵、号称不愿意让穷人受欺负，一会儿又强调“兵不厌诈”、以战争胜利为最高价值。

他的思想缺乏统一性，也就无法让观众看清他思想的发展脉络。

我们说一个人物能让观众获得认同，并不一定需要是个好人，但需要让观众感受到他的变化。

如果他是个坏人，那么观众应该能看到他是怎样被迫作恶，心灵有怎样的挣扎，观众才能产生移情作用。

从头坏到尾、没有变化，或者看不清变化的人物是不适合做主要人物的。

最后，对白的问题。

虽然《投名状》不像《英雄》、《夜宴》充满让观众笑场的对白，但还是有一些地方能看出使用了过度书面的语言或者过度现代化的语言。

特别是要为守城“流尽最后一滴血”，这种很像政治宣传的语言，还是应该避免的。

拆开来看每一场戏，雄浑的战争场面非常成功，纪实感的影像也别有一种效果，该壮观的壮观、该煽情的煽情，都很好。

京剧舞台和战场的平行蒙太奇已经获得了广泛的赞誉。

如果再精心修改一下剧本，陈导可能拍出中国古装版的《美国往事》，可惜出了种种问题。

不过，相比近年其他某些古装大片而言，这部影片还是显示出了可喜的进步的。

忍着不看宣传片，失败；忍着不看花絮，失败！

只忍住了一件事，自己看戏前，没看任何评论。

早知道是个悲剧，可一般造成悲剧的得是个大反派呀，《投名状》里边的角色却都不是什么坏蛋，用朋友的话说“这片看得我巨郁！

”庞青云（李连杰饰）对这个人物，我妈妈曾经曰过“心眼儿都让他长了。

”有本事，啥事儿想得挺好，可惜不够变态，EQ不大行。

聪明善战，却一不肯结党营私，二不甘为人下。

如此硬手，朝廷怎能容他？

这回JET的表演使得某个铁杆粉丝都怀疑他自己平时是不是就有特霸道的一面，足以证明演技高超了。

我其实见识过李连杰发狠、使阴招的表演，但看到《投名状》里做到这么彻底，还是心突突跳。

特别是在船上看姜午阳那点儿，有够阴。

可怕的家伙！

李大侠仗剑江湖26年，戏不是白演的。

赵二虎（刘德华饰）--对这个人物，我爸爸曾经曰过“太惨了！

”他一出来，确切的说他那双眼睛一出来我就有血压升高的感觉。

直肠直肚，大喊大叫型。

他一生人只希望好好活着，可叹命运多舛。

其实，有些东西他明白，亦介意。

可他更相信弟兄情义，“单纯”是他自己选的。

他看戏看到哭那里我也哭了。

唉！

ANDY这回可真让人心疼，眼神那叫一个无辜，笑容那叫一个憨厚，眼泪那叫一个动人。

从打舒城那地方开始他就让我揪心，直到最后，临死前还叫着“大哥”。

庞青云，你可真下得了手，他是去救你的呀！

我靠！

俺同学说，这回刘德华绝对是影帝！

我同意呀......可JET咋办啊？

要不一个金马一个金像？

（PIA美的你。

）姜午阳（金城武饰）对这个人物，我曾经曰过“如果没有李、刘，女的都得‘死’他手里。

”帅还单纯。

普通话比较汗，跟某些港台演员比还算OK。

看到二虎的尸体，姜午阳走过去，可又跪着退了几步蜷缩在地上哭。

这个地方演得好。

从一刀捅到庞青云心口的惊讶，到看见倒下的庞身后枪伤的疑惑，再到最后的绝然，金城武的眼睛帮了大忙。

《投名状》这部戏单看三位男演员的眼睛也值回票价了。

这部戏看的时候觉得时间好快，香港电影到底犀利，哭就是了。

冷静下来想，它以惨烈的方式宣传反战，效果还行。

但无奈的情绪高过了对战争的思考——人的贪欲和官场的残酷，我不敢深想，想多了非变态不可！

只是无奈，感觉谁也救不了他们三兄弟，没活路。

性格决定命运，汗S！

不说了。

如果不算上还未上映的《集结号》，那《投名状》绝对可以算是我看过的最为精彩的华语大片。

在我看来，陈可辛的这部古装大戏，已经无愧于等待这部影片多月的影迷，相信他的这份答卷能让大多数人感到满意。

战争：比《墨攻》更为精彩当初《墨攻》上映后，我曾为华语影片中终于出现像样的冷兵器战争大场面而欣喜。

然而看了《投名状》后，便觉得《墨攻》的战争场面略显小气。

《投名状》的战争场面的精彩之处便是对于近镜头的捕捉。

影片中的第一场大战，也是刻画得最为惨烈的舒城之战无疑是影片中R级镜头最多的一个桥段。

在这场大战中，断手断腿、人粉碎的镜头比比皆是，更不用说那刀刀入骨的镜头几乎贯穿了这个大战。

但如果仅仅是这些R级镜头的大量堆砌，还尚不能成就一场惨烈的冷兵器大战。

陈可辛在这个桥段中用了大量的摇晃镜头，而且几人拼杀的镜头占据了这个战争戏的大多部，这使得观众立刻有了一种身临其境的感觉，其惨烈和血腥的效果也呈几何级爆发。

而这种做法的根本目的就是将战争具体到个人，而不是平常我们印象中仅仅是两个方阵的拼杀。

如果不考虑到导演的目的，张艺谋的《满城尽带黄金甲》中的那场金银大战便是因为没有具体到个人，才使得这个战争场面精彩有余，但惨烈不足。

这种具体到个人的战争刻画手法虽然没有一堆数码人的冲杀来得壮观，但无疑却是更加真实的。

这种拍摄手法在好莱坞的冷兵器大战中已经是比较常见，但在我们华语影片中还是比较少见。

同时，也正是这种方法，使得舒城之战中那些为数不多的大场面立刻变得壮观无比。

陈可辛以近镜头为主，同时辅以一些远镜头，使得这个战争看起来张弛有度，观众并不会双方的拼杀而分辨不清“敌我”，相反，影片中清军和太平军的交替进攻非常“有秩序”，甚至影片中双方采用的战术也看得非常清晰。

因此，陈可辛已经突破了“大场面必须要大量人（或数码人）来堆砌”这样一个看似绝对的思维。

舒城之战，到目前为止，绝对可以算是华语影片中冷兵器战争之最！

剧情：比《刺马》更冲突从现在来看《刺马》，《刺马》更像一个江湖恩怨影片。

在《刺马》中，张彻对于打太平军着墨不多，更多的是将重心放在了马新贻等三人之见的恩怨情仇之上。

同时影片用了大量的篇幅在武斗桥段上，这使得某种意义上，《刺马》还是属于功夫片的范畴之列。

《刺马》的成功并不是其剧情，而是张彻对仪式感的出色营造以及狄龙、姜大卫等人出色的表演之上。

《投名状》的故事改编自《刺马》，却比《刺马》更具有史诗性。

陈可辛已经明确表示了这不是一部功夫片，因此除了惨烈的战争场面之外，戏剧化的矛盾冲突则是这部影片的重点。

除了从《刺马》中保留下来的“叔嫂成奸”之外，还加入了官场冲突的剧情，这使得影片从原来《刺马》的单一剧情发展成了《投名状》的双线发展。

两条线的交叉冲突，最终也使得庞青云这个角色比马新贻更为复杂，他在影片中不再是《刺马》中那个“单纯”的出卖兄弟的家伙，而是成了自己野心以及政治斗争的牺牲品，因此，庞青云的死比马新贻的死更具悲剧性。

同时、二虎的死也比《刺马》中黄纵的死更为复杂，《刺马》中黄纵的死更倾向于兄弟的出卖，而《投名状》中的庞青云更像是一个被人利用的刀子，所以二虎依然是个政治牺牲品。

官场这条线的加入，从本质上改变了“刺马”这个故事。

“刺马”的悲剧的源头在《投名状》中被放大，这种基于大历史背景下的“刺庞”悲剧无疑比“刺马”更为引人深思。

演员：比《霍元甲》更会演戏从《霍元甲》开始，李连杰已经逐渐有了转型的趋势。

如果说在《霍元甲》李连杰还是在一定程度上无法忘却自己“武生”的身份的话，那么在《投名状》中，李连杰已经完全将自己摆在了演员的位置，可以说这是李连杰从影这么多年以来，这次是最像演员的一次。

在影片中你感觉不到他会比刘德华、金城武这些非“武生”有着更为矫健的身手，李连杰在这部影片中最出色的也并非他的功夫（事实上他也没展现功夫），而是他的表演。

影片中的庞青云，有能力、有野心、同样也有义气。

正是这种复杂的性格，才使得庞青云比马新贻更为立体。

而这种复杂的性格同样也要过硬的演技来驾驭，很高兴的是李连杰没有让人失望，影片中多次给了李连杰眼神的特写，从最初的落魄到了最后的冷酷，我们都能从李连杰的眼神中读到庞青云这个角色此刻的内心以及此时他性格倾向。

可以说，李连杰演活了庞青云。

影片中有场酒桌独白的戏，这段这部影片最为煽情的桥段便是在刘德华和李连杰的“配合”之下完成的，但和刘德华可以用不少的肢体语言来表现角色的悲惨不同，李连杰是始终坐着，但李连杰此时便是用独白和表情完成了自己的表演，加上这个桥段出色的蒙太奇，使得整段戏看下来都煽情无比。

当然，除了李连杰之外，刘德华也是影片的一个亮点。

只是刘德华的气质欠缺一种天生的草莽之气，使他的二虎不如陈观泰的黄纵来得“单纯”。

但刘德华的演技在影片中依然无法挑剔，酒桌上的看戏时的突然流泪的镜头让人叹服。

而金城武则是三人中亮点最少的一个，虽然本片是以他的旁白来发展剧情，但他在影片中除了最后“刺庞”的戏之外，大多数时候仅仅是李连杰和刘德华的陪衬。

至于徐静蕾，在影片中几乎连花瓶都算不上，因为她大部分时间并不算漂亮。

对于这样一部以男人为主的影片，感觉陈可辛在控制徐静蕾的戏份，不至于影片过多的沉浸于三角恋的纠葛中。

另外不得不提影片中陈公等三位大臣的扮演者魏宗万、奎荣、顾宝明，这三个老戏骨的表演可谓是影片中的绝对亮点。

结语《投名状》源自《刺马》，却不是《刺马》，但难免会被人拿《刺马》比较。

《刺马》是座高峰，但并非不可逾越，或者是并非无法缔造一座与《刺马》同样的高峰。

《投名状》至少已经接近后者。

从某种意义上来说，《投名状》仍然是一部翻拍片，“翻拍”到这种程度，已经是种成功。

可以看出，《投名状》的上映还是做了不少妥协，在第一版的预告片中，有三人杀人纳投名状的情节，但在影片中却看不到，这估计主要还是电审方面的意思。

“投名状”大家比较熟悉是因为水浒，而影片中的结拜也是一百零八人，这绝不是一种偶然。

这个改动不但使得影片中的土匪和梁山泊的好汉看起来不像是“黑社会”性质，同时也使“投名状”失去了原本的意思，这使得影片的片名失色不少。

另外还有一个有意思的便是在三人从军后攻打舒城的前一个晚上，在之前的预告片中喊的是“抢钱！

抢粮！

抢娘么！

”，匪气十足，但到了最后一款预告片就只剩是“抢钱！

抢粮！

”，到了影片中就变成了“是“抢钱！

抢粮！

抢地盘！

”。

这个改动虽然无伤大雅，但毕竟比最先少了味道。

当然，瑕不掩瑜，《投名状》无论从镜头、剪辑、音乐等方面来看都依然是部出色的影片，只是没有这些妥协，可能会更有味道一些。

《投名状》：不是《刺马》，同样精彩！

从名字看端倪：青云——青云直上，一看就是出自士大夫家庭，然纵有经天纬地之才，安邦定国之志，为国利民之心，却无处施展，现实中处处碰壁，是最完美的的悲情主人公人选。

青云没有底线，虽然他觉得他有。

最先凭着自己士大夫的清高，看不起山匪，也不看看自己是谁，一个伪装成难民逃亡的全军覆没的“前”主帅，然而他看到了山匪恐怖的凝聚力，灵机一动，或许可以为我所用，于是关键时刻挺身而出纳投名状（你要早点出手哪来的关键时刻）更能体现其阴柔。

他收编山匪那一刻，就代表着该共同体走向瓦解的开始，因为它变成了冒险家的私人工具，却没有一人注意到。

他开始遵守“进城抢三日”的不成文规矩，到后来的杀“抢夺民女”者立威，无不是对山匪进行去组织化的学习班式改造，山匪虽不是封建武士，战斗力也高于解除武装的散沙军队。

至此，三人形同陌路，路径就此锁定，决裂只是时间问题。

庞青云自始至终都是一名游士，他没有和手下士卒血肉相连的纽带，所以他的军队，打散了那就真垮了。

他后来一次又一次赌赢旋转轮盘，只会把他推向下一个更大的深渊。

赌场没有常胜将军，赢千回也抵不过一失足，他即便不死于兄弟刀下，两江总督任期大概率不得善终。

二虎——看名字就知道是乡村土鳖，随意取的名字，也正是如此，二虎最为纯粹，代表着原始的荒蛮，从始至终，他像乡民般淳朴善良，说什么就信什么，从不耍阴谋诡计，是共同体的凝结核。

他为了青梅竹马的玩伴不被卖去当小妾挺身而出；为了和自己一路的兄弟不饿死去抢官粮；为了江湖道义要求给苏州四千降卒留条活路，为了心中理想在打入南京以后私发官粮；最后又是为了大哥的“安危”奋勇前冲，至死都不明白自己是怎么被大哥亲生坑害的。

他是土豪，和跟着自己打拼的小伙伴们存在有机联系，这也是为什么他在苏州号召大家回乡遍立刻得到反响。

因为进度条被强行向前拽，早已偏离当初的设想，自己却无法控制，因为车门已被焊死，唯有继续前进午阳——同“舞阳”，于二者之间，不像荆轲般凶残，但也绝非善茬，同样相信道义，但是可以接受“变通”，在大哥和何魁暗中龌龊交易之时说服自己这是“忍一时海阔天空”，但是结拜的兄弟情义是不可逾越的底线，所以二嫂乱我兄弟情，必杀之，大哥杀我二哥，我必杀大哥。

“抢钱，抢粮，抢娘们”，这才是底层打仗的真正原因，没有那么多道貌岸然的崇高理想，他们会为了活下去，豁出一切 “敢死队谁去？

一人两份安家费，活着回来，三份！

”众人一拥而上，在这里，没有人的尊严，只有像动物一般乞求活下去的哀嚎。

“死很容易，活着很难”，什么叫生不如死，这就叫晚死羡慕早死，活人羡慕死人，同样的剧本每隔一两百年就会重复一遍，下一次是什么时候，不得而知。

投名状是什么意思，在不同的人眼中，不同的时刻，意思不尽相同，然而在二虎和午阳眼中，却永远停在了结拜兄弟的那一天，杀一外人纳投名状。

这也是他俩最后惨淡结局的原因。

因为他们所处的环境正向食人乐园不可逆地加速前进，没有人能阻挡演化的脚步，如果不及时跟上，那么就会被淘汰出局，如果选择及时跟紧，可能被以更加残酷的方式摧毁，欢迎来到食人乐园，这里没有赢家，只有持续不断的视觉盛宴。

庞青云觉得打苏州南京是向太后的投名状，三位权臣觉得是庞青云给自己的投名状，何魁也觉得是给自己的投名状，而他的一百单八兄弟，隐身了，只不过是没有人在乎他们，除了赵姜二人。

游士的使命本身就是挥霍汲取已有的资源，就像把从茎叶吸收的养分输送到顶端开成一朵花。

他们的才能不是个人的产物，代表社会瓦解前最后的辉煌。

而幸福和强大的本性都是质朴。

游士是虚荣的产物，虚荣是死亡恐惧的产物

　　1.战争场面太酷了！

尤其是单刀挑群炮的场面。

　　2.李连杰耍关刀好帅。

　　3.青龙偃月刀果然威力强大，一刀可以砍翻十几个。

　　4.终于明白老一辈革命家从“枪林弹雨”中杀出来是多么的不容易。

　　5.战争场面看得人热血沸腾，就差跳起来大喊大叫了。

　　6.金城武带着队伍冲向太平军的洋枪队时，我正庆幸，幸亏对方没有炮；话音未落就看到几十门炮推出来了。

　　7.干什么都要拼命才能成功。

　　8.不懂政治，拼命也没用。

　　9.原来还有个苏州大屠杀。

　　10.出来混，必须得有帮兄弟。

　　11.李连杰为什么牛逼？

　　 一是自己能打，二是有一帮兄弟，三是杀罚决断，四是会用“为穷人打出公平社会”的意识形态武装队伍。

　　12.无论如何，不要在关键时刻用退出威胁大哥，否则刘德华就是下场。

　　13.自己送死，然后指望别人开恩不杀，是件非常愚蠢的事。

留得命来谈判条件好像更合理。

　　14.曾国藩、李鸿章都没事，区区一个李连杰又怎么会让上头动手。

　　15.这电影其实就是水浒传的后半截，山贼出身的武将，不被搞政治的玩死才怪。

　　 　　战争场面就值回票价，中国每年应该多几部这样的战争片。