B站:https://www.bilibili.com/video/av2217757/第1集: 重回人的语文http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=d01296bbd77第2集: 呵护童年http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=x01295b100w第3集: 天梯-寒门学子的出路http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=s0129kpy7f4第4集: 守望乡村http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=r01290kr2z1第5集: 大学 大学http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=m0129rkkvwx第6集: 在路上-高校改革http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=e0129cxz7tl第7集: 课堂风暴http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=p0129c060r0第8集: 寻找马小平-人文教育http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=h0129s6ksib第9集:在家上学http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=w0129x3f6g1第10集:公民教育http://v.qq.com/cover/m/my0a1rvzu6ik8zr.html?vid=t0129wcn7do
第一集 重回人的语文钱理群:现在我们作文最关键的是两个大问题,一个问题是说大话空话废话套话,第二个说华丽的话。
蔡朝阳:课本中小鹰跟老鹰说我想要学会飞翔,老鹰说好你自己去学吧,于是小鹰学会了飞翔,这是非常典型的中国式逻辑,就是不重过程只重结果。
第一线:在2009年初提交了一份20余万字的研究报告,小学语文教材存在的问题,被他们概括为四大缺失。
事实的缺失,经典的缺失,儿童视角的缺失,快乐的缺失。
第二集 呵护童年成都华德福学校第三集 天梯 寒门学子的出路农村儿童良好教育的缺失,变成根据权力和地位来分配机会,社会非常危险。
第四集 守望乡村立人图书馆&鲁班木工职业学校**对农村教育作出的两种努力,一种是希望他们能够有和城市孩子一样的机会去接触到广袤的世界,另外一种是找出一条城市孩子普遍不会选择的路给农村孩子,让他们有所专长。
一种很理想一种很实际。
我觉得第二条路才走得通,安身立命之本,应该要在第二条路上,加上第一条路的内容。
第五集 大学大学钱理群谈大学弥漫的风气:1. 实用和实利 2. 虚无主义陈寅恪在王国维两周年的碑上题字:独立之精神 自由之思想大学:人人都在想钱 人人都想赚钱与民国相比,权力侵占了各个方面,教育变成了官场**到底是我们对过去的生活有着滤镜,还是我们这个时代真的功利主义真的不自由?
第六集 在路上刘道玉:前任武汉大学校长,真正做教育改革的校长八十年代的深圳大学:没有政治课,没有全校大会2009年南科大去政治化,拒绝教育部参加高考的要求,但最终还是进入了体制内部21世纪教育研究院院长杨东平:每一个改革它都是很具体的,有限的目标,甚至只能走一小步,但是还是要肯定他鼓励他。
引进洋大学作为鲶鱼。
**就我个人上大学的经验来看,大学里外教整体比本地教师更负责,尤其是写作老师真的会要求我们office hour去进行面批,但是外教也有混子而且样本比较少不足以下结论,但我觉得大学老师参差不齐的很厉害,有数目不小的老师在混日子,要解决这个问题无疑要重视评教,但整个大学不是以学生为重心而是以行政为中心,尤其是赵凌云上台之后,一个搞行政出身而不是搞教育出身的人能当什么好校长,学生没有发言权,没有监督如何能进步?
我一直坚信这点。
第七集 课堂风暴**杜郎口中学做的已经很好了,大环境不变的情况下,没有农村家长愿意让自己的孩子成为教育改革的试验品,成绩还是悬在学校及老师头上的一把剑,除非像北京十一中的历史老师一样,只教理科生,完全没有成绩压力的限制。
如何才能真正激发孩子的动力,如何培养孩子和社会要求匹配的能力,并在这种条件下保持公平,这未免太难了。
第八集 寻找马小平 人文教育**马老师生在应试教育还没有盛行时,成名于老师还有一定自由度的年代,即便如此,后来也遭遇家长的围攻,受到学生的冷对。
是啊,如果跟升学跟当下利益无关时,谁愿意去听这些沉甸甸苦涩涩的东西呢。
不知道马老师活到今天会怎样,也大概不会有什么很好的结果,同在深圳中学的高盛元老师就是活生生的例子,他的课堂有百万播放,他在全中国数一数二发达的地方,他毕业于北京大学,但这些都不足以让他成为一个在体制里捣乱的人,他只能做师奴,或者离开。
第九集 在家上学张健柏 今日学堂 尊重个性 英语作为一门工具自然学习 能够交流 不按现行的教育大纲 教育局强行切段学堂的水电供应**私立办学许可还是一个需要长期争取的问题,需求已经产生,那就要为这种需求作出努力。
英语这门学科尤其能体现应试教育的失败,学生学十几年英语后依旧不能交流,英语不是一门语言不是一项工具而被简化成一门学科。
以后有孩子了一定用英文带娃。
第十集 公民教育李庆明 央校 中央教育科学研究所与深圳南山区教育局合办 崔武 律师 公民教育辅导员吴恒 复旦大学研究生 掷出窗外网站 食品安全问题网站现代意义上的公民概念泛指拥有一国国籍,并依据法律享有权利并承担义务的人。
18世纪末,公民教育走进西方国家的主流课堂,它教育孩子做一个真实的人,独立,自信,尊重他人,积极参与公共事务,有能力捍卫个人的幸福与尊严。
民国时代,商务和中华书局等多家出版社的公民教材贯穿了小学到大学,后来国民党虽在公民课本里加入三民主义党义,但有关公民的权利和责任的教育大体不变,而且教员们也有诸多自觉抵制党化教育的行动。
1949年之后,公民教育从中华人民共和国的课程体系中退出代替它的是思想政治教育。
党的意识和国家的意识开始混同。
吴恒:我刚上大学的时候其实是一个洗牌论者吧,就是中国当下的状况就一塌糊涂了,我们只有重新洗牌才能有个更好的现状。
但是当我真正去学历史,从历史中间找到经验和智慧的时候,我发现其实如果没有一点一点的公民社会的积累,就算突然洗牌了,重新有个牌局出现,其实可能历史会重演。
**如果不有意识进行公民教育,那么中国永远都不可能成为一个民主国家,但很显然我们已经走向了另一个极端,我能想到的方式就是明年暑假给出学生一个清单,列出能够帮助他们成为现代公民的内容,希望能起一点微薄的作用,再由他们去影响其他人。
看完纪录片心情沉重,很多片段上看到了自己小时候的缩影,地域教育资源的差异、落后的经济等等。
想起了初中时候政治书里的一句话,不知道复述的准不准确,当前的主要矛盾为落后生产力与人民日益增长的文化需求的矛盾,现在可能稍微理解这句话的含义了。
这部纪录片的素材可能是2012年左右的时候拍摄的(不一定准确)。
那时候我已经大学毕业2年多了,片子中我看到很多地方的条件比我当年小时候还差,心里只有莫名的苦。
因为我能理解那种地域差异和小时候什么都没有的苦,没有电视、没有玩具也没有什么娱乐,每天需要快速走半个多小时的路去小学,有时候为了快点还翻山走山路。
上学就是2本书,语文和数学,本子也就两本,教室真的是没什么玻璃,都是拿塑料纸糊上的。
后来全校集资,盖了三层教学楼,搬进了干净亮堂的教室。
一共5个年级,每个年级2个班,后来升上了初中,初中还没念完,那个小学好像就因为没有生源被兼并了。
当时我的小学全校仅有一台照相机,一台风琴(类似钢琴的一种),这两样算是全校最高级的设备了。
在上初中之前,不知道电脑也没见过电脑,更别提计算机课了。
每天除了学习课本知识,没有其他的了,也没有课外阅读什么的。
当年的教学全凭老师的教辅书以及个人经验。
同样是这个时代同一时间,坐标北京,我媳妇的小时候。
家里二年级已经有电脑了。
上学不到20分钟就可以到学校。
平常也会有零食吃,还有传说中只有在电视中听说的零花钱。
家里偶尔会买漫画书,学校有图书馆。
学校还会组织去各种博物馆等等,小学开始学英语。
假定我和她同样努力,那么基本上可以预料到我们的未来可能会差多少。
从初中开始我每天早起晚睡,早上6点多起床吃完早饭开始上学,晚上9点半放学,周一到周日,周日能放半天假,周而复始一直到高三。
小学上了5年,很惭愧,我初中蹲班一共上了5年,很多80后的爱好中总有一项是睡觉,别人可能不太理解,但真的确实就是很困。
做不完的题,改不完的错。
一直到高考,当时考的也不是很理想,很多同学都复读了,我当时是撑不下去了,那一年江苏二本线都559分,刚好又是我们旧高考制度最后一年,理科题目特别难。
我没考上,只能随便找了个大专上,我坚持不下去了,太难了。
我当时觉得我的生活中除了吃饭睡觉就是学习,而除了学习,我什么都不会,甚至除了背诵已经不怎么会说话了,权当哑巴了。
那一年我媳妇分数和我差不多,远在北京的她报了一所江苏的一本大学。
我认识她之后才知道,原来北京考外地大学是有加分和特殊照顾的。
拼死拼活学了十几年都比不上一道政策。
至此我就彻底理解了一句话,你所努力的终点离别人的起点还差十万八千里。
后来我的观念发生了很大的变化,在学校学习很重要,但绝对不是最重要。
多了解这个社会运行的方式,多了解这个社会的可利用资源才是最重要的。
现在的国家和媒体宣传对各种社会资源宣传的太少了,各地配置也不合理,我也不能理解这是什么意图,可能生而平等其实本身就是一句笑话吧……--更新一条当年高考路边社消息:当年物理特别难,整体平均分极地,后来阅卷组开会决定写字就给分,导致后来平均分整体上来了,一位阅卷老师回来后说的,当个笑话看看就好了。
教育即解放,解放学校,解放老师,解放学生,解放思想。
然而,我们只能深深地陷入体制教育统一思想的泥泞中,难以自拔。
民间独立教育家也好,有着清醒意识的普通公民也好,在这不可逆转的大环境下,做着一寸一寸的努力,发出微弱的呼声,星星之火始终在中国这片土地上难以燎原,舆论压力,争议,国家的行政化手腕,一个接一个的独立教育家们被下课,孩子们正被打造成一种没有公民意识,没有独立思想,没有人文理想,只有短浅功利目标的灌汤青年。
我们眼下,只能寄希望于老百姓们能自省,对教育有新的觉醒,在学校教育之外,在生活的点滴之中做好随机教育。
当过学生,做过应试教育的老师,做过独立的非应试、以兴趣为主的老师,也当过家长。
这些痛点都戳中我。
《盗火者》更多是从社会学角度揭露教育的问题,较之一些关于教育的思考,其实往上可以追溯到《论语》《孟子》,因材施教,培养一个真正的人,回归本心。
可是还是导演思考的还是浅薄了点,切入也不够全面。
至于本片表现出的一些特别的教育理念的践行事实,只是提供一个多角度的思考方向。
精英教育与教育公平并不矛盾。
如果说,因为某些地区教育水平低,给当地人加分,给女生加分,其实这无形中对另一部分的人不公平,为了维护所谓的公平而公平就是不公平,一刀切,绝对不是大家所期望的。
真正的教育公平而是去思考怎么促进当地教育条件跟的上,怎么吸引人才留下来,怎么让特殊人群追求知识,怎么让文明的种子生根发芽。
晏阳初的乡村教育在当时失败了;关于职业教育,民国也推行了,并形成了系统,也可以进入大学,有一段时间做的挺好。
可是,很多人还是觉得职业教育低人一等,结果导致普通高中越来越成主体。
中国教育问题是多方面合力的结果,要解决,也需要多方合力共同进行。
有兴趣的人,可以看看《中国教育史》和《外国教育史》,研究下《教育学》《教育心理学》,有了全面的认识之后,再去看我们的问题,就有了理性客观的判断。
比如一些课改,很多时候所谓的课改只是改变授课方式,即只改变所谓的传授知识的方式。
其实各种教法和学法都有利有弊,如果一味求新求异样,没有形成系统的教育理念,或者不根据教学情况来,那就是失去了课改或教改的意义。
还有一些特别的教育理念办的学校,曾经掀起了过教育改革思潮,它们的也是有利有弊的。
幸亏本片副标题只是“中国教育改革调查”,更多是呈现一些教改事实,不提供方法论。
我们要做的就是看到事实,取长补短。
中国人都说“学而仕则优”,但是“仕”是什么?
是当大官,去管理别人吗?
不是。
仕,是怀着“乐天下之乐,忧天下之忧”的信念,身体力行,让社会大清明。
就像电影《熔炉》的台词:“我们一路奋战,不是为了改变世界,而是不被社会改变。
”就是保持本心。
其实我挺烦一些人说“这有什么用”的话。
太犬儒,太功利,太虚无。
人生本不过是一瞬,不管你是家缠万贯还是位高权重,最后都不过尔尔,只有文明的种子,知识的火花能被一代代保留下来。
教育改革是现在世界的大趋势,至于会改成什么样,谁也说不好,但是每个人都会影响它,被它影响。
里面有集专门拍马小平老师,里面有句话说的很好——只有生命才能呼唤生命;只有思想才能激活思想;只有真诚才能唤起真诚的理解。
康德说:“你的行动,要把你本己中的人,和其他本己中的人,在任何时候都同样看作是目的,永远不能看做是手段。
”这就是人文主义。
把人当成目的,而非手段,这是文明的底线。
这也是教育的底线。
这部纪录片上映于2014年,很遗憾,当年的我没有看到这部纪录片,经过放任自己休学和不读大学迷茫了八年,直到今天我才明白自己局限在哪里。
在14年之前的十年时间里,我在读书上的作为是另辟巧径的,一方面,我只是上课认真听讲,但从不写作业,也没有上补习班或者其他兴趣班。
另一方面,我的成绩一直名列前茅,在13年最顶峰的时候,全级排名20,共青团发言代表,广播组组长,升旗手领头,正班长,体育委员,宣传委员一手包揽,还通过市篮球比赛获得中考体育成绩免试,初三那年尽管上课不听讲,休学回家自学后也考上了市最好的高中,成为我在这个学校的封神之笔。
应承这部纪录片第六集《在路上,高校改革》。
武汉大学刘道玉校长:“八十年代,是一个思想解放的时代,人心思改,中央主要负责人大力号召和支持改革,最明显的体现在胡耀邦同志的两句话上,“允许改革犯错误,不允许不改革”。
” “我认为影响人才培养的是制度,制度不改,杰出的人才不可能培养出来,通过制度培养一种民主自由的校园文化,这是我们改革的切口。
”深圳大学罗征启校长:“那个年代的深圳,从上到下都洋溢着一股干劲,深圳的领导啊,一方面全力支持你,但同时他又不干预你,给你最大的权,放权。
” “所以后来,这个大学他什么都听我的,放权放到什么程度呢,深圳大学,我可以批户口。
”“罗征启带给深圳大学的,绝不仅仅是一座风景如画的校园,上世纪八十年代,他首创的一系列改革,如学生会直选,学生自治,自由选课,勤工俭学,毕业不包分配等,甚至比今天的很多大学都超前。
”我在14年用班长职务之便做了一个班级制度改革,内容大致如下:
用影片的话术讲,第一,教育改革需要去除行政化,废除了班长职位,将班级责任给到每个人身上的同时放权,让大家自由。
同时也组建了男女生民主评议团,干部直选,学生自治,分散一人在上的权力后,又形成男女两区对峙互相监督照应,用性别去分区,实际上很超前,阴阳协调。
第二,让大家自己选学习小组成员,个人竞争变成小组竞争,重点是允许了自己排列座位,让老师放权了。
第三,建立了一个新的修学分制度,补差制度,你可以自由安排学习时间段,但是次数上要达到新制度的数量,这实际上也是大学的制度。
所有的想法都和纪录片如出一辙。
十四五岁的年纪,没有什么材料参考,单凭内心的落差和直觉做了制度上的改革,在这一点上,我由衷敬佩自己。
这件事发生的可能性在纪录片中已经体现出来了,第一是领头羊的意识和果敢,当时我已经有过几乎学校内的所有干部职务经历,权力很大,而且也懂学习并不是靠写作业堆出来的。
最重要是第二, 当时是初中部办学第二年,老师们对行政流程,管理也生疏。
这相当于改革开放年代,给我们放权,简化了行政流程,提供了一个允许改革的大环境。
不管结局如何,在今天看来,一切发生的既合理也超前。
初中母校从我当年第二届开始至今蒸蒸日上,直至全市第一,但是今年开始教育局实行统一管理,改变了原本的行政程序,可能也改变了教育制度,这实际上就是一道分水岭。
以上陈述只是对过去的怀念和依旧爱学习的执着,关于个人结果的究极原因,也从非科学中得到答案。
回应开篇,我今天所认识到的局限,首先包括家庭结构在内的,比如父辈白手起家,从农业到生意的转变,没有体制家庭那样的熏染,也没有注重教育和职业规划。
其次是对升学渠道,社会分工流程等的认识不周,这也让我心生自由以及自由职业的向往。
第三是并没有认识到学习的实质性和应用,单纯追求形而上学的意义,难免深陷漩涡中。
第四是没有认识到学习方式多样性,在家学习,书籍视频,兴趣班都是成才的资源,循序渐进今天看来,我对当年做出变革的看法已经不同,我们不需要做一个批判者,对生活社会的所有不满和偏见,其实已经存在过 被探讨 被整理,保持一种批判性思维即可。
去除行政化也只是当时的人为了采取不同的实施方式,但命运本来就是君臣关系,行政化是必要的,也是必须发展好的。
但是对于开创性,确确实实需要一个像改革开放年代的大环境。
《盗火者:中国教育改革实录》第一集:重回人文的语文我们这代人最熟悉的小小厚厚的语文课本,经过敏锐的一线教师和教育研究者的分析,发现了很多的问题:缺乏事实依据、缺失经典、儿童视角的缺失、快乐的缺失。
文章的原作者做不出来根据自己的文章所设立出来的题目;古典文学博士教育出来的孩子被老师评价阅读理解能力太差。
语文教育到底在教孩子们些什么?究竟是在教授新知道理还是在固化思想?后半部分还谈到了民国时期的语文课本,那些课本都是蔡元培,叶圣陶,丰子恺等一些大师编写的。
记得在讲教育学的时候,老师还给我们展示了一下民国时期的语文课本,那些语文课本把小孩当小孩,调动孩子的思想,真正把语文和人文结合起来。
现在的我还是比较迷茫,对语文教育也没有什么经验,对纪录片里面所提出来的一些观点我甚至无法辨析。
教育的改革不会停滞不前,我们会做得越来越好。
——第二集:呵护童年在纪录片里,成都华德福学校的授课与平常的学校不同,不循规蹈矩,学生不正襟危坐,而是进入到自然当中。
语文不教重点句子,不概括段落大意,不划分课文部分,而是让学生参与进来,自己画课本,呵护他们的童年。
家长高度参与,重视传承,重视孩子的全身心发展,根据孩子的身心发展状况给予个别教育,不会拔苗助长。
学校的目标不是培养社会精英,而是培养一个健康快乐的公民。
很理想的教育,很理想的教学环境。
很理想。
我们明白,大多数孩子和家庭都是享受不到的,但是我们在往这个方向发展。
在看的时候,当我把自己代入进去,把自己当作某个孩子的家长,我会不安。
我没有勇气和一个坚强的内心把孩子送到这样一个“宽松”的学习环境中,面对社会的焦虑,我会无所适从。
培养一个孩子对现在的我来说太难。
老师会把孩子从一年级带到初中,陪伴孩子的整个童年,很大程度上决定了孩子的成长。
“我们现在对生活的美好诗意的理解,来自于童年时代的伟大馈赠”。
我曾读到过这句话,也深知童年对一个人的影响有多么大。
——第六集:在路上 高校改革大学校长就是要为大学争独立,为教授和学生争自由。
——武汉大学前校长 刘道玉——第七集:课堂风暴要给学生有杯水,教师必须有一桶水,好像说得很有哲理,其实不是这样,教师不是一个卖矿泉水的人,教师应该是一个纵火者、一个窃火者。
——杭州独立教师 郭初阳——第八集:寻找马小平 人文教育很理想的一个教育工作者,在应试教育的灾难到来之前,把最后一批充满人文素养、纯真有童趣的孩子培养出来。
没有学生会不喜欢这类老师,很珍贵,很敬重。
但应试教育是主流,尽己所能做得素质教育就可以了,不要强求。
——第九集:在家上学>>孩子需要的是家长的时间,而不是家长的钱。
>>受教育者是多元的。
——第十集:公民教育>>我们的德育只注重义务,没有注重告诉学生我们有哪些权利。
>>我们的教育把同学视为敌人和对手。
视频里校长提到国家要通过一个公民教育促进法来促进学校对孩子的公民教育,现在已经有了,太棒了!
才看了前两集,一些思考先记录下来,之后再看再思考吧前两集看下来的第一感觉是:一群人为了自己的教育理想,做了一些非主流的事情,有人便称之为英雄。
但是这些非主流的事情真的对孩子有益吗?
有理论研究跟踪研究吗?
真的进行了深入思考与探讨吗?
我没看到剧集请的专家学者基本上多是文科生,文科生有个小毛病,就是不爱搞实证研究。
大学以来我对于一些教育学家的论著就非常的反感,印象最深刻的是陈鹤琴的《家庭教育》,全篇就是她自己的教育札记,一个个故事案例,毫无研究方法。
其实很多教育研究也是如此,概念不明确就识图讲理念,一腔情怀与热情,却没有明确的理论支撑。
这样的研究批判,并不是好的研究批判,说严重了,其实就是为批评而批评。
一、语文教育小学语文教育是有很多的问题,但在我一个没有进行深入研究的教育者看来主要是没有关注个性化教学、没有多元化教材。
而视频中给出的四大缺失有些真不是首要问题。
比如“事实缺失”,用了爱迪生的例子,说什么不能用假话来传递真理,乍听起来很有道理,但也只是早就已忘了如何独立思考的我们很容易“觉得有道理”。
事实上认真想一想,很多故事都是假的,真的影响了它本身的魅力吗?
伽利略的斜塔实验是假的(伽利略学生编的),牛顿的苹果是假的( 伏尔泰编的),瓦特烧开水是假的,富兰克林放风筝也是假的,但这些故事依然活泼有趣啊?
这里的目的难道不是加深印象么?
有研究证明用这些故事会对孩子产生不良影响么?
当然更好的做法是每篇课文后面写一句:“本故事纯属杜撰”不过有一点让我恶心的地方,关于爱迪生与无影灯的问题,视频中明显是截取了外国电影中的一段,也就是说一开始的故事是从国外流入的,只是编者没有去查证。
可是在本剧中就给人感觉编者故意编的故事一般,还用阑尾炎手术的发明时间来说问题,那就不能是其他手术么?
第一个编的故事是从哪里来的呢?
给我一种为反对而找论据,一旦对自己有利就猛烈攻击的小市民感。
倒是“儿童视角的缺失”确实是个大问题,不过在家长制社会下,这还真不是教育自己的问题。
二、民间教育本剧用“华德福教育”说事,最后不忘加了一句“增加速度呈爆炸之势”,但却没有列举任何说明此种教育可以对孩子有好影响的研究。
事实上中国从来不缺乏民间教育,我曾经参观过一所私塾,里面的孩子摇头晃脑三字经、百家姓、弟子规,办学者也有着明确的教育理想与理念,家长们也趋之若鹜,中国各地也都有此类学校,可这是好的教育么?
其他的不多说,想从教育的本质说一点自己的想法。
片中说到“教育最重要的任务是让人的本性健全的发展”,我找不到哪位教育学家说过原话,国家的白皮书中也没有这一说,我想这个说法主要是来源于卢梭的《爱弥儿》,但如果我没记错的话,康德据此书进行了教育实践并悲惨的失败了。
当然我并不反对《爱弥儿》的教育理念,也深知它对于后世教育学的重要作用,我只是想说,“教育最重要的任务是让人的本性健全的发展”这句话太武断,太过“家长式”。
事实上,教育的本质一直都是国际教育学界争论不休的概念,而国内的教育学人却往往死守着老旧的,片面的教育思想做研究,这就会导致很荒谬的教育实践。
作为教育者,我们做的是树人的重要事情,并不是读了几本书,有了一些借来的思想,就可以高谈阔论并付诸实践的,因为我们影响的是孩子的一生。
这里我也想探探自己对于教育本质的理解。
“人”,说到底是社会动物,因此我对教育本质的理解是使孩子成长为能更好连接社会、贡献社会的人,从而我对教育目的的认识倾向于联合国《儿童权利公约》中的版本:“在自由社会里过有责任感的生活”。
而我们的学校教育,正是以此为目的在开展的,并不能因为有些老师忘记了目的就全面否定学校教育。
如果说真的对教育哪里看不顺眼,先看看这个世界环境吧。
(这也是本人丁克的重要原因)
孩子的教育,一直是所有父母最为忧心的重要问题。
幼儿早教、学前教育、学区房、出国留学、课外辅导……因此而衍生出的一系列难题,上至父母、老师,下至孩子,处处焦虑,身心俱疲。
早在8年前,就已经有一部“前卫”的国产片,尖锐地指出了那些畸形与“内卷”——盗火者:中国教育改革调查导演: 邓康延主演: 叶开 / 周国平 / 郭初阳 / 钱理群 / 李玉龙首播: 2013-09-09(中国香港)集数: 10单集片长: 30分钟
豆瓣9.2,超过60%的观众给出五星好评。
片名的“盗火者”一词,来源于古希腊神话。
通常指成全他人而宁愿牺牲自己的人,也有变革的推动者、先驱的意思。
在本片中出镜的,大多都是一些著名的学者与拥有教育理想的从教人员,像是钱理群、陈丹青、刘道玉等学者,《收获》杂志主编叶开、中学教师马小平等教者。
他们被豆瓣友邻誉为:敢于揭露弊端的勇士,中国教育的“盗火者”。
在第一集《重回人的语文》中,《收获》杂志主编叶开,发现女儿正在成为垃圾教材和病态课堂的受害者。
有一次跟教师交流时,叶开被告知女儿廖小乔有阅读理解障碍,这让古典文学博士的夫妻俩不知所措。
夫妻俩一步步深入女儿的校园学习,终于发现了这其中的问题。
学到《智烧敌舰》时,作业要求回答,三国时期最足智多谋的人是谁,刚看过《三国演义》图本的乔乔自信写下了答案:孔明和庞统。
然而这个答案却得到了老师的一个大红叉,因为标准答案是:诸葛亮。
原来这种理解障碍,只是不符合原教材的标准答案。
这种所谓的“标准答案”,时常让原作者也感到莫名其妙。
著名作家周国平的文章《人的高贵在于灵魂》就曾被拿来作为考题。
而周国平拿到自己的文章做完试题,并用标准答案评分后,他的分数为69分,才勉强及格。
周国平直言——“这真的是一个非常荒唐的东西,什么中心思想,作者在写的时候真的想过吗?
哪怕作者真的有这一想法,这就能成为标准答案了吗?
”
为此,成都一家民教教育杂志《读写月报》结合各地一线教师,自发成立了“第一线教育研究小组”,将矛头对准小学语文教材。
《自己去吧》是小学生的语文绘本中的一篇——小鹰跟老鹰说:“我想要学习飞翔。
”老鹰说:“好,你去学吧,自己去吧。
”于是,小鹰学会了飞翔。
小鸭子跟妈妈说:“我要游泳。
”妈妈说:“好吧,自己去吧。
”然后小鸭子学会了游泳。
研究小组主持人蔡朝阳看到文章后,觉得非常生气——“这就是典型的中国式逻辑,中国式思维,即过程是不重要的,目的最重要。
人生最重要的东西就是体验,在妈妈说:好吧,自己去吧,到小鸭子学会游泳,请问,之间这个过程到哪儿去了?
”
2009年,第一线研究报告由长江文艺出版社结集出版,书名被冠以醒目的《救救孩子》。
2011年,叶开也出版了他的专著,书名更为犀利《对抗语文:让孩子读到世界上最好的文字》。
在当当网中,这本图书获得了百分之98.1%的好评,由此看来,对当代语文教材不满意的家长非常之多。
在民间反响热烈的时候,这些教育研究者们,也尝试与相关的教材编写机构取得联系。
而他们得到的回应出乎意料的冷淡,背后的教育主管部门更是自始至终保持冷漠。
在民间,这件事热热闹闹成为了一个公共事件,然而对教育系统内部而言,却没有任何影响。
这一情况颇有点像鲁迅所说的“无物之阵”。
“我们以为放了很大的一炮,结果发现根本没有对手。
”
与此同时,几套被称为“民国老课本”的读物,在民间悄悄走俏。
“茶几上,有针,有线,有尺子,有剪刀,我母亲坐几前,取针穿线,为我缝衣”全是白描,没有什么形容,但慈母手中线的那种意境跃然纸上,这是亲情。
陈丹青评价:民国的课本好善良,尤其是小学的课本,猫、狗、春天、风筝。
它真的把你当一个小孩对待,所有编课的人都拥有一颗慈悲的心怀,有一颗父母心。
这些课本的编纂者大多是一时精英,蔡元培、叶圣陶、丰子恺等大家不惜放下身段,为小学生斟酌字句。
民国时期,教材的出版呈现开放的格局,商务印书馆、中华书局、开明书店等都有自己的教材,学校可根据需要自行选择。
1949年以后,中小学教材的出版权被教育部收回仅授予人民教育出版社独家经营。
2001年,教育部颁布重新开放教材编写的权限。
据业内人士推算,中小学教材出版市场的年利润高达300亿元,面对这块被切开的奶酪,众多出版社跃跃欲试,新的潜规则迅速形成。
为了争夺利益,教辅也大量出现,它们的定价甚至比厚厚一本的教材要更高。
“所有的教育问题,最后都归结到教育之外了,这不是理念问题,也不是方法问题,而是一个利益问题。
”
除了小学语文教材的问题,当代大学生所面临的困境也不容忽视。
如今,大学生的比例高居不下,大学已经不再是从前的大学了。
曾经有个口号叫“知识改变命运”,对于农民或较底层的人物来说,惯性使他们的父母还在坚守“惟有读书高”的观念。
他们辛苦工作、辛苦积蓄,供儿女读大学,至于读完大学之后会怎么样,超出了他们的设想范围,这是一个悲壮的连锁。
父辈付出越多,后辈越急于回报,越急于回报,越发现回报无门。
如果知识不再能改变命运,他们只好把未来的期待降到最低。
很多人收回视线,只看眼前,让电脑游戏和恋爱统领大学四年。
在采访的学生中,大家都承认,自己的四年过得很混沌,在大学就是混日子。
如今的大学越来越多,条件越来越好,可陈丹青看到大学课堂座无虚席,人潮拥挤之时,内心却并不雀跃。
他知道,一切都是金玉其外,他清楚当代大学生有多无聊。
除学生外,如今很多队伍中的教师也是不合格的。
“很多人都是混日子,靠低水平重复,东拼西凑成为了教授,而如今的教授已经不教书了,他们做课题。
”“所以现在研究生都把教授导师叫老板,老板接了课题,研究生做,物美价廉的劳动力,做完了教授挂名,申请经费。
”
我们的一些大学,正在培养“精致的利己主义者”。
他们高智商,世俗,老到,善于表演,懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。
钱理群教授曾编过一个故事,这一故事可以算是当下青年的文学典型。
“我在上课的时候会发现,第一排有位男生或女生,非常认真听我讲课,而且在讲的时候,他会立刻做出反应,下课了他就开始夸你讲课好,具体而言,他还讲出了你的课好在哪里,全在点子上,作为一个教师,碰到这样的学生自然会很欣赏。
”“到了第四天或第五天,他就说‘钱先生,我想到美国留学,请您帮忙写一份推荐书’,这时候我当然欣然推荐,推荐完第二天,这个学生从此消失。
”“他一开始来听你讲课,就抱有一个功利的目的,一举一动都是为了这一目标奋进。
”
“而反过来替他们想,就是你的教育不能给学生提供一种理想,提供一种信仰。
”“当一个人没有理想、没有信仰的时候,他唯一驱动的就是利益。
”对于当代的大学生而言,考试、教育制度像是一个玻璃器皿,他们被囚禁在这玻璃器皿中,没有太多的余地转身,只能默默接受越来越稀少的空气,出口在哪里,心里没有底。
对于喜欢的科目,如果考得不好,他们内心会觉得愧疚。
对于不喜欢的考试,他们连应付都懒得,如果不是不希望让父母失望,他们情愿用0分,来表达自己的厌恶。
可是一旦从梦想的执念中探出头来,学会迎合这世界欲求的目光,那是真的成长?
还是内心的退化和腐败?
除了大学外,本纪录片还聚焦于真正的乡村教育、童年教育、以及公民教育等更广泛的教育问题。
在改革开放的几十年来,中国得到了飞速的发展,然而其中也必然伴随着很多社会发展的系列问题。
正如教育研究院副院长熊丙奇说得那样——中国教育一定会改,只有改革,才能对得起我们的受教育者。
当然教育改革,绝不是教育行业自身的事情,他需要更广泛全社会的配合。
教育圈里有流传非常广的一个故事。
小男孩在退潮以后的沙滩上捡小鱼,看到小鱼就把它扔回海里,沙滩上全是小鱼,有人就问他,你一个人怎么捡得过来。
小孩说,对这条我扔回大海的小鱼来说,这就是全部。
正如这一纪录片的受众范围也许并不能很广,但总有人会看到。
我们也许不能做需要很大能量的事情,但我们能做好自己力所能及的事情。
教育者并不是卖矿泉水的人,单向式吨吨灌输,他们是纵火者,点燃这一星星之火。
星星之火可以燎原,总有一天,这些问题会被更多人看到。
未来的教育,一定会朝着更好的方向发展。
*本文作者:L
太震撼了,看完《2001太空漫游》以后通宵看完这部纪录片,这部纪录片满足了我对教育的所有想象,片中这些盗火者是给中国教育带来光和热的普罗米修斯,我想如果我在开始思考人生的高中时期看过这部纪录片,我的人生轨迹肯定会大大改变;希望政府能够做氧气推动火苗成为形成燎原之势的大火,而不是像在片中屡屡让其熄灭;也希望政府能够面对批评,而不是通过解决提出问题的人来让问题消失或干脆视而不见,在片中我们也能看到唯有真正的教育才能够从根本上解决一些频频出现的社会问题,国家的活力和强盛根源上来说也是来自教育,这些盗火者所采集的火苗也注定会成燎原之势,一直打压只会发生爆炸,即使真的熄灭了,也必然会再次燃起,无论是熄灭还是爆炸,对人民或国家都不是好事,政府做到成为助燃剂就需要限制权力,过大的权力只会腐蚀一切有生命的东西,仅仅因为有位老师说出了真相就利用强权将其解聘,不过是在掩饰问题罢了,防民之口甚于防川,大禹和他爸的治水经验告诉我们,用堵的方式只不过是在酝酿洪灾,唯有真正疏通让其自然发展才是正道。
也推荐所有的家长和教师看看这部纪录片。
纯纯自由主义小知识分子的自我感动,越看越反动,脱离实际,脱离群众。剪辑得也不咋样,普通地方电视台晚间纪实的感觉。
当代的文人不会只剩下情怀了吧,内容着实不怎么样
作为纪录片是不合格的,但教育问题仍然值得探讨,乡村教育的缺失,高等教育的功利性,政治与教育挂钩,以及与之相关的社会制度与文化的缺陷,我们仍然有许多路要走。
有一定的过时拍的浅尝辄止制作水平不行
过度修辞和滥用修辞是不是小学语文的锅不知道 但我过了多年才懂得平实文字的美
你确实跟条🐶一样
我擦,这么狗血的纪录片,居然有9.2???
批评可以,但总有好多一叶障目的瞎批评,强词夺理的批评,为了批评而批评,然后还苦大仇深自诩深刻逼人,要是我还在叛逆期期可能会给你打高分,现在...呵,对不住了
咋能用特例代表整体呢
为什么中国如此丑陋 当然是美育从根本上是没有的 孩子们都好听话 看看他们顺从的样子 死水里养不出活鱼 向海投石 中国教育不是几个盗火者能解决的 被教育者本身的问题根深蒂固 还需要几代人去消化
关乎一个国家,一个家庭,一个人最重要的问题就是教育。 看到泪目不止一集
反思有餘而表現力不足,敘事陳舊,呈現尚可,說服力不足,有點可惜。教育是百年大計,現行體制讓人唏噓扼腕,十二年的狼奶,要吐出來,大概要花更久的時間吧。痛心疾首。
盗火者里面只有《在家上学》那一集我非常不喜欢,从中看不到教育从业者的真诚,看出了改革但更像一种少数派的投机,虽然“要改革,哪怕失败,先不管对错”,但是我心中认为学校的意义绝不仅仅在于它所给出的知识,改变孩子思考的方式。到集体中去,到制度中去,到纪律中去,也许你有一天会违背它,但你要先去过。陈丹青看着是真他妈的帅,马小平老师给我留下了很深的印象,这套纪录片午休时间看看,回家稍微补补,一个周就能看完,评论区也不比纪录片本身差。但我认为教育从业者从上到下都应该明白,虽然表面上看,教育和社会的因果关系是:教育决定了社会将来的样貌,但是本质上是社会所即将呈现出的样貌决定了教育的方向。即非厨房做什么我们吃什么,而是我们吃什么,就会有什么样的厨房。而想改变社会即将呈现出的样貌这件事,岂是单单教育界能左右。
有失偏颇,完全没有考虑到中国整体的社会大环境,文艺工作者的通病,习惯于脱离现实去谈问题。
感动!
题材不错,但是光讲问题没有好的解决措施,而且有些理想化,不符合当时国情,即使放在当下也很难有具备推广片中一些教育方式的条件,采访对象的观点都比较相似,不够全面,很难不怀疑制作者的立场。
有指出不完善的地方,也有醉翁之意不在酒(后面两三集)。
我在国内是上到小学六年级,但是因为我家人在市少年宫工作,所以看了好多课外的书,像什么钢铁是怎么炼成的,安娜卡列尼娜,等等,我觉得至少从我的角度来说,我没有觉得语文问题没有他们说得那么严重。因为我觉得更多的是课外的阅读拓展吧。可能最重要的是标准答案上有问题。我就是记得我小学的时候有一堂课讲周恩来去世,然后就有学生一直在那里笑,然后.....还有就是我写的作文其实用的白话文也很多,但是很多时候分数也很高。然后我去欧洲以后重上了小学六年级,当时以我国内六年以及课外阅读写的文章市里还获奖了。国外小学经历我记不太清。上中学后,我当时在图书馆好像是兼职帮别人辅导数学,就也看了很多书。然后当时我记得高中要求看很多象1984,动物农场。佐拉,羊脂球,红与黑,等等,然后也有考试。我个人感觉就是语文评分真的很难。
像是华德福的宣传广告。期望过高,里面的批判都很浅,华德福好像就是指明了唯一的出路一样,但是普通家庭其实根本负担不起,这样的宣传,对华德福的大唱颂歌可能是很伪善的。教育在我们这里是一种工具,这种工具属性到了中学才会慢慢显现出来,一面摄取劳动力,一面摄取服务型的知识,本质都是一样的,对于好几百万的学生实现分流和归类,对西方发达国家的教育的照猫画虎,到了我们这里不免看起来花里胡哨显得割裂,总是在说创新型教育,既要又要的逻辑下其实什么都完不成,生来教育就是为了考试和竞赛,所谓应试型教育可能早已不存在对错问题,而是成了一个既定事实,用精英阶层的视角去评判反抗这些东西,恐怕是很无力很无力的。
制作很粗糙,每一集质量参差不齐。《重回人的语文》《高校改革》还是挺有冲击的。陈丹青、钱理群、刘道玉这些人的言论很犀利也直击中国教育的弊病。教育要去zz化我很认同,不过有几集的理念我也并不认可,甚至觉得有博眼球传销那种味道。