父辈的荣耀

真的没想到，描绘“林业兴衰变迁”的这么一部看似“冷门”的年代剧，居然会拍得这么好看，这么细腻，这么感人！

前几集触动的瞬间已经有很多：是落雪纷纷，暮色凄凄，长山大叔顶着风雪而来。

隔窗看见昏黄温暖灯光下兴杰埋头认真学习，未曾打扰，轻手轻脚放下带来的食物。

是张晚意演的兴杰小心翼翼，脆弱又坚定，谨慎着守着自己的自尊，却忘了不是所有的爱都是明码标价。

是兴杰到顾家之后的第一顿饭，小到不能再小的吃饺子，热气腾腾温暖而隆重。

他不敢要醋也不忍多吃。

是大人们上山伐木，一声声嘹亮的“顺山倒”，那劳动力量和天然号角无论从制作还是每位演员的演绎都十分带感的让我们融入到他们的世界里面去。

这是一部朴实无华的片子，他所表达的思想远远超过了片子本身的拍摄背景，父辈们的荣耀体现了那个年代的璀璨而又朴素的思想，父辈们煎熬的岁月和至真至纯的友谊，永远闪耀着熠熠光辉。

近年来，有一个被反复提及的说法：东北文艺复兴。

几乎每隔一段时间，都会出现一部扎根于东北的影视作品。

几个月前，一部《漫长的季节》，令无数观众为之潸然泪下，久久不能释怀。

前段时间，本山大叔带着《鹊刀门传奇》横空出世，讽刺和搞笑指数都非常高，被网友称为是来整顿古偶市场的。

最近，又一部东北剧来了，直接锁定央视一套黄金档。

看过5集之后，我觉得必须和大家分享一下——《父辈的荣耀》

看这个剧名就知道，这是一部很有年代感的剧。

如果仅仅因为年代剧的属性而抗拒，或者看到“父辈”两个字就不自觉想用“父权”来批判，那你可能就错过了一部质量不错的剧。

个人感觉，无论台前幕后的班底，还是成片的效果，这部剧都非常令人惊喜。

总导演，康洪雷。

《士兵突击》《我们的法兰西岁月》《激情燃烧的岁月》，还有某瓣评分直接飙到9.6的《我的团长我的团》等经典佳作，都是他执导的。

编剧，赵冬苓。

出自她手的好剧好片大家基本都看过，如去年的《警察荣誉》，剧版的《红高粱》，黄渤的《斗牛》《青岛往事》等等。

演员，郭涛+刘琳，让人一秒梦回《父母爱情》。

象牙山第一巴图鲁“王云”葛珊珊，前脚还在《鹊刀门传奇》里威武霸气地调理丈夫，后脚又在这部剧里演了个生动的母亲。

年轻演员里面，“陈延年”张晚意，“林有有” 张月，也都是小伙伴们比较熟悉的面孔。

不说别的，单单这样的配置，首先就有了一定的质量保障了，至少不会是一部烂剧。

接下来，我简单讲一讲这部剧前五集的剧情，大家直观感受一下。

故事开始于上世纪90年代末，围绕着生活在三道沟林场的伐木工人展开。

郭涛在剧中饰演的角色名叫顾长山，是林场923工队的队长，和刘琳饰演的存花是一对夫妻，有两个孩子。

两人属于重组家庭，两孩子不是他们一起生的，长子兆成是存花的，次子兆喜是顾长山的。

不过即便如此，他们的心里也都没啥芥蒂，对彼此的孩子都视如己出。

经常看东北剧的都知道，上世纪90年代末最大的时代悲歌就是下岗潮，三道沟林场的伐木工人们也面临着这个问题。

当时，林业行业开始“减产、限伐、下岗”，林业局的采伐指标有限，给923工队的上山名额只有二十个。

这意味着，单单923工队，就将有十几个家庭失去收入来源。

可是，市场行情不好，林业局的工资都快发不出来了，除了缩减人员，让大家自己找点营生，也没有什么办法。

作为队长的顾长山，希望每个工友都能有收入。

他决定不按照上面的要求减少上山名额，而是让所有人一起上山，大伙一起分20个人的工资。

这本是件好事，可偏偏却出了意外——工友陈尚友在伐木中不幸丧生。

在这种情况下，领导要求从这天起，所有923工队的人都不能上山，大家一下子又没有了收入来源。

事实上，这个悲剧本来是有可能避免的。

因为工资都开不出来了，陈尚友的妻子一直琢磨着两口子到外地打工。

奈何陈尚友做了一辈子工人，感觉自己一个拿着铁饭碗的人出去打工很丢人，根本不同意妻子的想法，两人为此还一度从吵吵到动手。

现在陈尚友死了，妻子更没有了留在林场的必要。

为了自己和儿子陈兴杰（张晚意饰）的未来，她决定去广深打工赚钱，将陈兴杰一人留在家里。

意外的是，一天晚上陈兴杰光顾着学习，没有注意到炉火烧着了屋子，直到房子都塌了。

打那以后，顾长山和存花便把陈兴杰留在了自己家，陈兴杰由此成为了他们的养子。

除了陈兴杰之外，善良的顾长山还收养了一个名叫凤勤的女孩。

凤勤是“王云”葛珊珊所饰演的角色马晓云的女儿，她和丈夫梁富宽也是后来才走到一起的。

马晓云原有凤霞、凤勤两个女儿，遇到梁富宽后，将凤勤留在父母家，后来与梁富宽又生下了小女儿凤菊。

本来在父母家，凤勤有姥姥、姥爷和老姨照顾，然而姥爷中风，老姨又下岗，只能把凤勤送回到马晓云身边。

不知道小伙伴们有没有听过一个说法，东北是执行计划生育最彻底的地区。

马晓云并非不想养凤勤，但梁富宽认为，现在这么个动不动就下岗的时期，突然冒出个凤勤来，很有可能会成为把柄。

到时候，他和马晓云将双双下岗，别说凤勤了，一家人都得喝西北风。

然而，该来的终究还是会来。

这段时间省里派来了新场长，专门来处理林场的停薪留职工作，总共将有80个工人被停薪留职。

一时间工人们群情激奋，人人自危。

当靴子落地时，“梁富宽”三个字还是出现在了停薪留职的名单当中。

而为了起到带头作用，顾长山把自己的名字也写了上去，可即便如此，他所收到的，也依然是工友们冷眼与恨意。

这怪不得他，也怪不得那些工人。

残酷的时代洪流席卷而来，没有人能够逃得掉，他们和他们的后代，都必须想办法找到出路，顽强地活下去。

在后续的剧情中，那些留在大山的人，在顾长山带领下搞起了“家庭生态林”，暂时解决了生计危机。

此后，在2007年、2014年、2015年，这些关于我国林业改革的重大阶段中，他们发挥着重要的作用，生活也更加美好。

不可否认，这部《父辈的荣耀》是一部主旋律电视剧，乍一看简介的话，你还会觉得有点假大空。

但是，从前五集的质量来看，该剧还真不是那种空喊口号的糊弄之作。

相反，它在方方面面都表现出了十足的诚意。

首先，这是部以小见大的作品，聚焦时代但没有采用所谓的宏大叙事，而是将视角瞄定在一个个具体的人上。

剧中的那些工人和他们的家属，都是鲜活的，看着他们的对话、表情、行为，东北长大的孩子都会倍感亲切，一秒穿越回小时候。

随便举几个例子。

俩大老爷们喝酒讨论工作，女人忍不住说上几句，男人一脸不耐烦：你老娘们儿，瞎掺和啥。

两口子吵架，女人看上去很强势，指着男人又打又掐，一副恨铁不成钢的模样。

男人表面上不愿跟女人计较，能敷衍就敷衍，嘴上一口一个“你个老娘们懂啥”，等逼到不耐烦了，那也是不会手软，主打一个口不服心也不服。

面对停薪留职，火爆脾气说上来就上来。

那边领导还没讲完话，这边底下立马不忍了，一个个纷纷站出来——啥玩意儿？

你啥意思啊，咋的啊，让咱下岗啊，凭啥你说停薪留职就停薪留职，我们可是国家的正式工人，你是谁啊！

说到这里，我不得不提一下剧中对东北话的重视。

全东北话语境不说，每一次出现你可能看不懂的东北词汇，还都给出了相应的标注，似乎有一种奔着做东北话教科书去的感觉。

如：欠儿登、吵吵巴火、十个头的等等。

这些日常化的语言、生活化的人物，让人在观剧的过程中，有着非常强的代入感，仿佛一切就发生在自己的身边眼前。

与之对应的，相信小伙伴们单看截图也看出来，这部剧的服化道和布景，真的就是地地道道的东北。

茶缸、柜子、布帘、粘豆包、手闷子、狗皮帽、铁饭盒……每一处都能勾起观众的回忆。

叙事层面，《父辈》给人的感觉不缓不慢，娓娓道来，但效率却又非常高。

下岗、改革这些严肃而沉重的主题，被贯穿在了家长里短的生活流当中，接地气的同时，真切地呈现出了工人的痛苦与无奈。

演技层面，老一辈的表现不用多说都稳得一批，但最让我印象深刻的是那些小演员，一个个太有灵气了。

比如顾长山的小儿子兆喜，人不大，嗑倒是一套一套的。

教人写检讨书，还不忘“埋汰”对方两句：你这承认错误，你得诚恳……还不如我们小孩呢，这都不会。

再比如马晓云的小女儿凤菊，一天天老霸道了。

凤勤刚出现时，大姐夸凤勤说话好听，她叉着个小腰，立马不乐意了：一点都不好听，她不是我二姐！

没经允许就翻凤勤的包，然后还瞪着眼睛理直气壮：我看看咋了？

总而言之，明明都是熊孩子，但是你看剧的时候，会觉得非常好笑，一点也不讨厌他们。

至于年轻一代的演员，前五集中的戏份相对少一些，确实不如老戏骨，但也算能接受，只希望后续剧情中他们千万不要拉胯吧。

总的来说，从前五集来看，这是一部非常真诚的剧。

它的整体基调是温暖的，着眼点都在一个个的小人物身上，有笑有泪，让人悲叹而又令人感动，基本没啥大的短板。

唯一的问题可能是，顾长山的人设多少有那么点圣人化。

就比方说关于收养凤勤这件事，存花就有过纠结，表现出了不情愿的挣扎，但顾长山似乎就没有。

当然，现实中也确实有这样的人，也正因为这些人，社会才没有丧失温度，变成黑暗森林。

特别是在大变动的艰难环境下，这样的温度更显得弥足珍贵。

趋利避害是人性，舍生取义也是人性，我们至少不能自己做不到，就去嘲笑和否定光的存在。

认同我说的，那就点赞关注支持一下吧。

今天就到这里！

拜了个拜！

本文图片来自网络编辑：沼泽

由赵冬苓、刘小溪、宋慕歌、薛金玲担任编剧，康洪雷担任总导演，刘翰轩执导，张晚意、郭涛、刘琳领衔主演，张月主演，李浩菲特邀主演，周放、张开泰 、李乐、刘沛主演的现实题材剧《父辈的荣耀》已在央视一套热播，并在腾讯视频同步播出。

该剧讲述的是20世纪90年代末，东北林业开始“减产、限伐、下岗”，以顾长山为代表的林业工人守护林场、实现传承的故事。

虽然是一部时间跨度长远的年代史诗剧，但这部剧却聚焦于顾长山一家，以家庭平民化的视角书写时代的变迁、人民的力量。

东北作为新中国的“长子”，一直以来都非常具有代表性，在90年代市场经济的浪潮之下，东北的工业、农业都受到了重创，著名的“下岗潮”击垮了无数的东北家庭。

“家”是每个人的避风港，也是每个人的软肋，以家庭为单位进行叙事似乎是国产剧作上的一个传统，几乎每一部家庭叙事作品都能十分感动地触及人心，《都挺好》《人世间》《我们的日子》都是典型的案例。

《父辈的荣耀》在某种意义上非常特殊，原因在于该剧的家庭并不完全是由血缘关系组成的，但却由于顾长山的善良和身为队长的责任感，让他收养了许多工友的孩子，组成了庞大的七口之家。

该剧以顾家这个庞大的家庭为轴线，以陈兴杰的视角为脉络，向观众展现了一幅关于东北林业兴衰的温情画卷。

非血缘关系的「亲情」在影视剧中，与家有关的主题是最好写的，也是最难写的。

好写就在于这是离我们生活最近的故事，但是难写也在于此，很难写出新鲜感，也很难写得出彩。

《父辈的荣耀》为何好看？

关键在于这部剧写出了非血缘关系的家庭之间的别样“亲情”，他们因为各种理由聚在了一起，共同经历磨难却从来不离不弃，写出了人性的真善美。

顾长山（郭涛 饰）身为林场923工队的队长，对工友们有着“特殊”的情感，他像个大家长，总想要一碗水端平。

正值林场裁员之际，局长亲自来到顾长山家里告知这次上山采伐只有20个名额，但是923的工人们有那么多，不上山就没钱赚，贫穷的“三道沟”谁也经不起这样的折腾。

于是顾长山擅作主张，让全部工人上山，平分20个名额的工资，即便每个人少拿一点，也好比有人没有工资强。

但就是这样一个错误的“决策”，改变了顾长山一家和陈兴杰一家的命运。

陈兴杰（张晚意 饰）的父亲陈尚友在那次上山伐木的行动中出现了意外，本就靠陈尚友一人养家的陈家瞬间失去了经济来源。

在陈尚友出事前，他的妻子黄小萍就一直想去广深打拼，陈尚友去世后，她就丢下了儿子独自去广深投奔闺蜜，剩下即将高考的陈兴杰一个人在家。

由于陈兴杰在父亲去世前、母亲离家前从没有真正做过家务，因此做饭差点点燃了房子，顾长山不放心，于是将陈兴杰接回自己家照顾，还专门给他弄了个学习的空间。

顾长山家本就是重组家庭，顾兆成（李乐 饰）是跟着那存花（刘琳 饰）嫁给顾长山的，而顾长山和存花后来又生了自己的小儿子兆喜，加上陈兴杰，就变成了五口之家。

东北是最早实施“计划生育”，并且执行十分严格的地区，梁富宽（姜峰 饰）一家就因为生了二胎，而把二女儿梁凤勤留在了山东外婆家，自己和丈夫将小女儿梁凤菊带回了东北。

因为梁凤勤的老姨也面临下岗，所以小凤勤千里迢迢来投奔亲妈，但梁富宽和马晓云也面临着下岗危机，无力再抚养一个女儿，这些话传到了梁凤勤耳朵里就与亲生父母心生嫌隙。

由于顾家的兆喜和陈兴杰曾经帮助过她，于是她本能地觉得顾家才是值得亲近的人，这样顾家又迎来了一位“女儿”。

之后刘自强的父亲又因为故意杀人、倒卖山货等罪名被判了无期徒刑，刘自强也成为了顾家的儿子，小小的房子里一下子挤下七口人，组成了这个并非全部是由血缘关系组成的大家庭。

顾长山是林场的“老好人”，他是这片山林养大的，他将从小教自己技术的师父当成亲生父亲一样对待，似乎这种非血缘关系的互相照料与羁绊成为了东北“三道沟”这片林场的传统。

在经济飞速发展的后现代，血缘已经不再是评估亲情的唯一标准，这种亲情的羁绊甚至超越了血缘。

就像凤勤始终当顾长山是亲爹，从不跟着亲生父母回去，在顾长山倒下后宁愿放弃高考也要陪着他。

陈兴杰在亲妈与顾家发生矛盾的时候，义无反顾站在了顾家这边，这都是养恩大于生恩的表现。

「家」的羁绊当然，家是这些“无家可归”之人的避风港，但同时也是他们的羁绊。

顾家给了梁凤勤、陈兴杰、刘自强第二个家，但也给了他们牵挂。

《父辈的荣耀》不仅塑造了顾长山、那存花这对无私养育子女的父辈形象，也描写了梁凤勤、陈兴杰、刘自强这些虽然跟他们没有血缘关系却把他们当成世界上最亲近之人的孝顺子女，还塑造了“三道沟”其他的东北人民群像，有人自私自利、有人坑蒙拐骗。

陈兴杰上了大学之后，便和局长的女儿林晓晴恋爱结婚，顾长山曾经告诉陈兴杰，让他不要再管顾家的事情，也不要再回“三道沟”，和林晓晴好好在广深过日子。

但是当陈兴杰和林晓晴结婚之后，顾家的琐事就没有断过，这让陈兴杰无暇顾及在广深的生活，屡次跑回东北。

先是房子搬迁的政策搅得“三道沟”鸡犬不宁，黄小萍终于回来了，但却和马晓云为了争夺陈家的房子打得不可开交。

早在几日前，陈兴杰就将名下的房子过户了给了“大哥”兆成，但是黄小萍却不依不饶，这直接把顾长山气住院了，并且查出心梗，需要巨额手术费。

接着顾兆喜为了多给父亲凑钱，放着体制内的工作不去，轻信了黄小萍的朋友，结果被骗了钱，一气之下将对方打死。

接二两三的坏事几乎压垮了顾家，这让远在山东准备高考的梁凤勤、远在广深努力工作的陈兴杰都回到了“三道沟”，大家一起为兆喜和顾长山想办法。

顾长山的养育对于他们来说成为了一种羁绊，但同时也是最具有戏剧性的情节点，让人物在真正的亲情与养育的亲情之间做出了选择。

陈兴杰选择了顾长山，逼着亲妈开出了作证证明，让受害者一方签下了谅解书。

梁风勤也选择了顾长山，跟着亲姐去卖袜子打工，几乎放弃了高考的梦想。

聚是一团火，散是满天星，顾家这些子女在家里有难的时候所体现出来的凝聚力是让人感动的，但同时，在这个「大家」的背后也牵动着各个「小家」的命运。

最让林晓晴倍感无奈的就是陈兴杰对顾家的责任感，他背后的庞大家族让他们的小家也快维持不下去了，但是陈兴杰却并没有做错什么。

是林家的理解和支持，让陈兴杰安心处理好了顾家的所有事情，跟着林晓晴回到了广深。

但是兆成就没有那么幸运了，他为了父亲卖掉了鹿场，这让怀孕的妻子凤霞十分不满，想要打掉孩子。

但是在兆成心灰意冷之后，凤霞虽然没有堕胎，却还是孤身一人来到省城打工，这个小家是聚是散还是个未知数。

从「小家」到「大家」对于陈兴杰、顾兆成的「小家」来说，顾家是他们背后的「大家」，但是对于林场这个「大家」来说，顾家又是无数个「小家」之一。

《父辈的荣耀》只是将顾家作为一个缩影之一，但整体讲述的是老一辈林业工人们对山林的守护。

因为经济发展，伐木过量，导致了山上的树木秃了一片，当年讲究可持续发展的政策，于是林场决定裁员，因为不需要那么多的伐木工人了。

就像顾长山的师父经常给孩子们讲的“山神”的故事一样，“山神”对于林区的人来说像是一种信仰，因为他们靠山吃山，如果将山吃空了，后辈就无法靠着山存活了。

在这部剧的开头，顾长山不听劝阻让全体工人上山伐木，导致了工友陈尚友的牺牲，这在林区的人眼中就是“触怒了山神”，虽然是封建迷信，但却直接反应出了林区的人民对“山神”的敬畏，以及如果不尊重自然规律就必然会受到自然惩罚的道理。

在顾家以及“三道沟”家长里短的戏剧性背后，“林业精神”才是这部剧想要表达的。

为了森林的可持续发展，顾长山面临着选择裁员工友的抉择，而身为923工队的“大家长”，他也同样负担起许多小家庭的生计问题。

但同时，他的身上也肩负着守护林业的责任，因为这片森林才是养育了他们几代人的源泉。

于是，在工厂裁员政策落听之后，他有组成了“家庭护林队”，带领着大家植树造林，守护这片山林。

顾长山的师父也是如此，年纪一大把还坚持植树，他带领着“小孙子”刘自强、顾兆喜共同守护着这片森林，已经在这座山上种植了2万棵树苗，这样的精神是值得颂扬的。

而另一边，没有当上兵的顾兆成也成为了守护林园的一份子，他救下了山林中的小鹿，并且成立了鹿场。

鹿一直以来都是神圣和纯洁的象征，在“三道沟”林场的百姓眼中，这是“山神”的化身，因此守护了小鹿就是守护了山林。

何为父辈的荣耀？

守护山林的这份传承才是“荣耀”所在。

这部剧讲述的是奉献，是饮水思源，是知恩图报。

顾长山无条件养育了这些子女，收获了他们的孝顺和回报。

那么山林养育了几代伐木工人，如今也是收获他们回报的时候了。

顾家与“三道沟”林业的发展形成了呼应，这正是《父辈的荣耀》剧作成熟之处。

（欢迎东北的观众朋友来分享探讨）一部好的作品应当是扎根于现实生活牢牢切入观众视角的，而观看任何一部带有时代特征的背景都不能脱离那个时代，当历史的车轮倒退又向前，我们回到共和国长子在支撑养育了经济很多年后即将被抛弃的历史时刻这个时刻里的一些角色总是将整个单位甚至是社区的事情当成自己的事情，有着很高甚至在当今看来“过高到烂”的荣誉感责任感。

可是我们不要忘了，这是老一辈工人群体的传统，而且越是荣誉的工人阶层的代表如队长，责任感就越强，TA们真真切切把照顾队伍里的人当成自然和责任，因为什么？

因为90年代乃至之前的东北国家工人们是真真切切经历把单位当家的时候，因为他们真的接受了培养集体荣誉感的教育的，因为他们的青春里真实存在过在现在看来仿佛“不真实到可笑”的邻里故事这一切的一切，不是所谓一个“烂好人”的盖帽或者一句“愚善”的谩骂就解释过去了 这带有着老去的“共和国长子”的悲怆但厚重的烙印。

目前大概可以看出顾长生属于很爱原本的林场和维护老同志的一帮人，但因为他的热忱他的善良等高尚的品质使得他不同于过去刻板的守旧派，因为亲情和设身处地和早就形成在单位里养成的利他性格，他能够理解年轻一代的原则 并带有着老一辈的责任感去关爱他们如果看过漫长的季节，就知道王响年轻时作为火车头子在维护社区氛围方面管事多得甚至烦人。

如果看过电影《钢的琴》 就知道那一大帮子下岗工人为了帮同事挽回女儿，去义无反顾不求回报地做了一场无畏的努力，甚至有的人因此被耽误（这部电影本身都是电影里的东北演员帮忙投资的）有时候当人们用着“烂好人”的字眼来审视这些行为，却不知在历史的长河里，在东北的黑土地上，是真实存在过的，在老一辈渐渐年长 鲜活的例子越来越少的情况下，有影视作品帮忙切实地记录下来，却出现了不符合“新潮”价值观被批评的现象你当然可以对“老旧”的“荣誉感”嗤之以鼻，但你无法否认一个时代和时代里热忱的人们存在过的痕迹这是共和国长子的悲哀，也是为什么东北一直会作为一块生生不息的艺术创造宝地，黑土地上的故事之所以周而复演却依旧动人当我们听着“顺山倒”的工人失去了伐林的资格，当我们看着记忆里冒着黑烟的火车顺着铁路倒回之前的时代，眼眶又如何能不发热呢

这哪是父辈的荣耀啊 分明就是演的东北女人的坚韧 在东北 大多数家庭看似是男人在支撑这个家 但是实则是家里那个女人 在默默的付出 维系着这个家 东北女人地位高 老爷们也是打心底里服气 心甘情愿让女人当家 剧里的女人们 就算有再多的委屈 不甘 也在努力的维护各自的家庭 自己的丈夫 自己的孩子

看了一下大家对父辈剧情的争辩，包括但不限于人物设定，剧情走向的争议，以及同类型剧的对比等等，在此我也想写写我对剧情的理解和感受。

1，关于剧本身这部剧是康导时隔多年，接的一个现实主义题材现代剧，主旨核心是要讲林业变革，碳中和，这样的主题最适合的是职业类型剧，编剧和导演则选择了一个家庭剧的角度，用人情冷暖和家庭变化侧面来点明主旨。

就像本来是论文最切题，而导演选择了叙事散文；这种角度，让整个剧情不但多了故事性，也可以增加一些温暖的，诗意一般的修辞表达。

这个角度选择的优点在于故事现实但又温暖，缺点就在于核心主旨的林业变革，尤其是“碳中和”这个非常难以讲解的专业性话题，得不到充分的解释，由于整个剧集上央视前做了不少删减，猜测后面的剧情部分删减比例较大，尤其是关于兴杰回乡搞事业的部分，明显有剧情像过快的痕迹，“碳中和”展开不够深。

2，关于整个剧的叙事基调这个剧有两首ost，一首是胡夏的《炉火》，一首是《多少》，这两首ost的底色都带着淡淡的忧郁气氛；炉火是忧伤的基调下，投射出一道温暖明亮的光；而《多少》则是艰难走完充满荆棘路后，回头看的平静。

导演在采访时说回顾过他自己的创作生涯，在创造了几部非常优质的作品后，他选择了人声鼎沸时，消失在了大众视野，过上了类似闭关修养的生活。

我们都知道，许多大佬在功成名就时选择休息，很多都是把自己彻底放进生活里，去阅读，去参悟，去感受生活，康导在采访时也提及过，那么经过这些年的修养，他究竟对生活有了什么样新的理解呢？

重新回来执导《父辈》，是不是也带着他新的心境？

在我看来是有的，《父辈》作为现实主义题材的年代剧，故事背景是带有伤痕的，但叙事却是温暖的； 导演力求生活场景和人物故事的真实性，但在整个剧情展开，我们能看到导演镜头语言非常豁达，幽默喜剧化处理，例如黄小萍与二姨打架的场景。

导演在面对央视的采访里，一直乐呵呵的，看得出是个豁达的 “帅老头"，活得自在舒心，看透生活的本质，仍然热爱生活。

之前看韩国的《我的出走日记》，整个剧情基调是“丧”的，平静无情绪；随着这两年生活的变化，国内“躺平”，“丧”，“虚无主义”的情绪一直在蔓延；我们开始反思生活，开始减少不必要的生活欲望，回归实用主义，重新思考个人与家庭的关系。

有的人此时此刻，可能还在“焦虑”，“躺平”，“丧”的情绪当中，但中国人的底色一直是乐观的，大家终究还是会回到，“看透生活本质仍然热爱生活”。

在我看来，本剧导演用音乐，镜头画面，以及人物命运走向等，讲述了一个时代变迁背景下，三道沟林场员工及其家庭，不得不应对各自家庭命运的变化的故事，悲伤的基调下，充斥着东北家庭的家长里短，东北特殊的风趣幽默，消解了“时代的一粒沙落到每个家庭身上，就是一座山”的痛感。

因此，我个人认为《父辈》有着类《出走日记》的底色，忧伤，情绪平静，但又有典型的中国式豁达。

3，关于人物角色塑造3.1 陈兴杰陈兴杰是本剧的故事线，他的故事分三个阶段；第一阶段是高考前；第二阶段是广深求学与生活；第三阶段是回乡创业，是整个剧的成长脉络与思考。

第一阶段，背景是从小生活在父母吵架不断，母亲虚荣强势，父亲老实软糯的家庭里，这种家庭环境下，感受不到家庭的爱，他的清醒且性格内向的。

外在表现就是少言寡语，气质忧郁，喜欢独处，埋头书本，不爱与人打交道；情绪上平静、梳理，但内心温暖。

在孩子们的互动玩耍场景里，陈兴杰总是格格不入的，身上没有东北孩子那种机灵鬼的味道；像极了我们身边那些学习好，平时不出来与大家一起玩的学霸们。

前几集在面对突如其来的父亲离世，经历大悲后的眼神空洞；继而眼看母亲离家，被抛弃后表面的平静下，是肉眼可见的伤心。

面对顾山长，那存花夫妻的帮助，他情感上是拒绝且梳理的，明显感到，直到那存花生气发火，他被戳穿内心后，委屈，慌乱且懂事的试图讨好安慰存花，他才开始逐渐打开内心。

大学前，兴杰对于自己未来的路，有着清晰的规划和想法，他想通过高考彻底走出去，摆脱原生家庭带来的困苦，在实现的那一刻，他内心雀跃，对林场并没有多少留恋，直到离开前，风灌进嘴里让他没能喊出来，他在高处看见顾长山的背影，触发了心中的不忍，半夜与爷爷对话，也暗示了他迟早会回来。

这个阶段，少年陈兴杰身上总是泛着忧伤，与其他小朋友天真聪明，机灵调皮，欠欠儿的气质完全不同，看着不像东北小孩。

没有一场情绪外放爆发的戏份，张晚意在花絮里似乎也说过，总感觉缺点劲儿。

他仿佛像一个冷静的观察者，看着林场所有人在每天的家长里短，喜怒哀乐中消磨，逐渐走向衰败，经历着看不到希望，没有未来的挣扎与痛苦；他清醒的认识到，只有那条铁轨可以通向外面世界。

第二阶段，在广深的求学，恋爱，职场这段期间，陈兴杰修复了原生家庭带来的忧郁，内向，破碎感，有顾山长一家的爱，他进行了人格的自我修复重建，性格上变得自信，明朗，有担当。

他开始崭露头角，对自己未来发展和婚姻生活有明确的规划，且强大的执行力；面对晓晴父母的质疑，他不卑不亢，真诚又郑重像他们说明想法，许下承诺；面对母亲黄小萍的不靠谱行为，他直接发火，毫不留情地指出母亲的问题。

面对顾爸存花，他是孝顺且温暖的，理解他们怕麻烦他的好意，但家庭亲情已经在他心理生根，割舍不掉。

细心又周到照顾家庭每个成员的情绪，温暖且强大。

例如，他婚后回家处理房子变更事宜，先是让凤霞兆成在无心理负担的情况下接受了房子；后教育凤勤，闹情绪和高考二者之间要懂得主次轻重选择；最后，在给存花送礼物时，还不忘帮晓晴说话；这阶段的陈兴杰，在家庭发生变故，兆喜出事后，果断接过顾长山的家庭重担，成为家庭主心骨；在晓晴的支持下，他处理好一堆麻烦，继而思考家的意义，走出去的目的，他的使命。

从第一阶段到第二阶段，10年时间陈兴杰身上有着明显的成长和变化。

第三阶段，陈兴杰经历了内心的挣扎，在自己的小家庭与背后的大家庭之间，他决定听从内心，回乡创业，用自己所学，帮助家里解决债务，摆脱贫困，带领乡亲们走出新的路子。

面自己的小家，面对晓晴，他自知理亏；当仍选择扛起更大的责任。

因此有许多人评论，说他是凤凰男，不值得嫁。

导演在此，用了理想主义的处理，假设了晓晴与兴杰对婚姻爱情的纯粹。

婚姻中的需求冲突，利益得失计较，均用兴杰的憨直善良，晓晴的大度包容，岳父岳父心理不满但又尊重女儿来温和化处理。

放到现实，很可能就是鸡飞狗跳，充满怨气离婚收场。

第三阶段的故事核心在陈兴杰回乡创业上，林场的家庭们，也逐渐接受生活的变化，从林场搬迁到了城市，结束了以往依赖伐木赚钱养家的经济生活模式，转而进入依靠林场生态，生产，销售农产品，发展文化旅游服业务的新模式，最终落到主旨林业生态保护，“碳中和”。

那么，这一切进展的顺利吗？

虽然这部分故事感觉不如家庭部分的精彩，没有家庭鸡毛蒜皮，邻里之间鸡零狗碎争执，小人物的精明计较，狗血和拉扯。

导演也通过他的方式，展示了创业的一波三折，甚至最后结果其实是OE，甚至可以说是BE。

易航退股离开；修建国家生态公园让陈兴杰现金流业务不得不中断；森林旅游投入大，周期长，不确定性高，“碳中和”由国家相关部门出面牵头，陈兴杰作为企业参与，在国外都没有先例，先驱很可能变成先烈。

3.2 其他几个孩子：1）兆成，老实，温暖，内心有自己的山丘沟壑，看似性格柔弱，实则包容温暖；2）兆喜，聪明调皮，憨直可爱，是妈妈的小太阳；但在眼睛受伤后，内心自卑，对凤勤爱而不得更加剧了他的暴躁，极力想证明自己，以至于莽撞冲动。

3）自强，聪明，过于懂事得让人心疼，细心会照顾到每个人的情绪，清醒而自立；面对兆喜的自卑莽撞，他选择提点，谦让，但也是劝阻不到位，酿成悲剧；4）凤勤，懂事，聪明小棉袄，后期长大后表现有点让人失望，没了聪明懂事的灵气，而倔强的脾气有点愣和硬。

5）凤霞，本剧我认为最出彩的女性角色之一，凤霞有理想，有野心，有骨子里的韧劲儿，暗恋兴杰，想摆脱穷困，渴望美好；是典型的心比天高，命比纸薄的女性，爽辣，不服命运安排，敢说，敢做，勇于为自己争取，是底层女性为了摆脱现有生活，进行抗争的最好写照。

她是明艳且多姿多彩的，最后也能收敛任性，重新审视兆成，找到他的闪光点。

6）凤菊，憨直且执着的女孩，为爱勇往直前付出，不计较自己得失，纯爱战神，是本剧里最可爱的女孩。

3.3 顾长山夫妻：顾山长与那存花，是理想英雄主义和现实主义的搭配组合。

家庭的核心顾长山，被很多人打上“圣父”，老好人的标签。

作为林场伐木工人的队长，面对林场员工的利益纠葛和生计，他选择大包大揽，不够果断。

不但没能解决好生产的安排，也给员工们带来了进一步的麻烦与争执。

面对家庭，他总是不考虑存花的难处，责任心和善心，收养一个个孩子。

导演对于顾长山这个角色的描述，其实充满了英雄主义，理想主义的色彩。

顾长山是憨厚，固执，典型的传统家长，话不多但句句有着落。

他像一座山，扛起了一个又一个责任，让兆成，兴杰，凤勤，自强走进了这个家，让这个家有了家庭温暖的基石，让爷爷晚年得到了赡养，也享受到了家庭温暖，他与兴杰，是家庭的树干；存花，是本剧最出彩角色，存花代表生活的柴米油盐，烟火气，是非常现实主义的角色，刘琳老师将存花用她特有的母亲日常唠唠叨叨的方式，将对丈夫的理解支持，对孩子的大爱无私演绎的细腻动人。

含泪数落兴杰的处处算账；兆喜出事爆发的母亲能量在黑夜森林中慌乱行走；兆喜出事坐在台阶上的六神无主，在见到兴杰后瞬间情绪失控；面对巨额赔偿失口数落凤勤，后又迅速道歉，等等。

刘琳老师将存花演绎的非常真实鲜活，成为维系整个家庭亲情的营养源泉。

作为女性观众，我们受够了大男子主义的传统式家长，对甩手展柜，个人英雄主义式配偶深恶痛绝，这个角色并不讨喜；但反过来，正是因为他的责任心，才让故事发生。

当然，存花也有心理软弱的部分，她依赖顾山长的支撑，后期更倾向依赖子女，尤其是兴杰。

3.4 其他人物角色：二姨，梁富宽，梁子和他父亲，以及其他林场工人们，既有浓郁的小市民的市侩，同时底色朴实善良温，邻里间一家有难都会慷慨解囊，互帮互助。

4，结局爷爷，爷爷种完最后一棵树，完成使命后站着含笑离世，镜头画面充满了英雄主义的歌颂。

凤勤，成为林业干部后公事公办，官腔重，让家人心理有隔阂，工作后不常回家。

兆成夫妻感情归于和谐，是在凤霞的自我反思，重新审视兆成优点后，才达成夫妻生活需求的一致；何尝不是凤霞在一系列骚操作后，收敛了任性，消磨了野心和心气，接受了平庸的一种妥协呢。

兆喜，凤菊，二姨一家，不想活在领居们的议论偏见阴影下，最终选择去了海南生活发展，某种程度，也是选择回避和遗忘，重新开始。

兴杰，随着事业的发展，他的工作重心又转移到了南方，最终和晓晴主要在南方生活。

自强，父亲出狱后，与父亲一起生活，继续他的农产品生意，为赚钱忙忙碌碌。

存花的台词，点出了本剧现实主义内核的结局，“一家子人，走着走着就散了”。

本剧的所有角色都呈现得非常好，尤其是涉及到家长里短，小市民生活的狗血部分，都鲜活又充满了幽默。

二姨冲进澡堂子的虎，凤菊的欠登儿，领居们议论凤霞时的埋汰，议论孩子孝顺时的调侃。

故事围绕以兴杰，顾长山，岳父，爷爷为主的男性角色所承担的时代变革使命展开；与此同时，以存花，晓晴，凤霞，二姨等为主的女性角色，赋予了故事亲情，爱情，邻里之间互帮互助的友情等等，让整个故事既充满了英雄理想主义，又不失去现实主义的生动鲜活。

有人质疑“父辈的荣耀”这个名称，是不是偏男权，把女性做了附庸。

我是持完全相反意见的，本剧并没有突出男性，而忽略女性角色；相反地，因编剧本身作为女性，镜头下的女性角色，每一个都个性鲜明，形象立体，多姿多彩，让人共情喜爱；包括备受诟病的黄小萍，她虚荣而自私，因贪心和认识不足，被洗脑进入传销，坑害家人和朋友，十余年独自漂泊在外，老无所依，她何尝又不是一个可怜人呢？

整个剧许多情绪都是收着的，没有刻意的煽情，生活里的狗血与拉扯也是点到即止。

镜头语言温暖而克制，导演平静地给观众讲了一个林业变革背景下，三代人所承担的历史使命转变，并以此带来生活的变化，人物的成长故事。

时代的一粒沙，造成了每个家庭身上的伤痕，但中国人的坚韧与豁达，总会带我们走出“创伤”，“沮丧”，“躺平”。

这部剧就像《炉火》，在寒冷的黑夜里，散发着光明和温暖。

永远不要相信苦难是值得赞美的，苦难就是苦难，苦难不会带来成功，苦难不值得追求，磨炼意志是因为苦难无法躲开。

余华《活着》这是一部面向中老年，赞扬无私奉献精神电视剧，同时也刻画了部分人懦弱自私的电视剧。

向人民群众输送只要心灵美，无论路上有多惨痛曲折，都能过上美好生活的观念。

这种观念在当今社会是毫无意义的，对青少年教育无意义，对社会的的发展无意义，对人类社会进步亦无意义。

剧中郭涛扮演的男主角，是艰难时代的代表人物，无私无畏，逆来顺受，一心为了他人的便利而把自家搞得一踏糊涂。

这种人物，从来都是高尚的，万中无一的。

他的妻子才是正常人的表现，当老公把别人家的孩子带到自己家时，她向丈夫表达了自己的反抗，这种形象，才是正常人该有的表现，两颗星给她。

张晚意现在是全网夸，在本剧里，他的表演，没有感动到我。

甚至让我觉得，怎么有一种不太聪明的样子，这是个学霸的人设啊？

给你演的，像郭靖一样。

十年如一日的妆容也拖了后腿，第一集是那样，第十五集还是那样。

年代剧总是落入一个误区，穷人家有出息的孩子总是要配高官富人的女儿，这也太不现实了吧。

在中国，门当户对永远都是存在的。

一而再，再而三地让苦难降临到一个家庭，整个家都被编剧的手笔弄得精疲力尽。

现实生活里，一件灾难就能把一个家拉胯，哪里会有无数苦难降临。

刻意的表达让剧情生出一股虚假感，不太衔接的剪辑让镜头语言毫无美感。

世间没有那么多好人，也没那么多坏人。

把好人拍得毫无瑕疵，又刻意用一帮愚蠢的村民去衬托主角的伟大，这是编剧失败的地方。

善良不是别人衬托出来的，坏人也不是那么好教化的。

歌颂苦难的时代已经过去了，我们需要的是那种有真正内容的电视剧。

自己尝得苦果，只会让后代也跟着遭罪。

愚民更愚，这是统治阶级需要的效果。

一个没有愚民的国家只会混乱。

很难想象吧，落后地区的农民过着最艰苦的生活，国家给修了一条进村的水泥路，他们就觉得这是无上的恩赐。

感恩戴德，直呼万岁，殊不知这条路其实可以修得更宽一点，更平一点。

剥削的还不够？

还要继续宣传！

电视剧《父辈的荣耀》以其细腻的叙事、深刻的人物刻画和浓郁的时代氛围，为观众呈现了一幅感人至深的家族画卷。

这部作品不仅仅是一部简单的家庭剧，更是对时代变迁、人性光辉以及家族传承的深刻思考和深情礼赞。

一、时代背景的精准描绘 《父辈的荣耀》将故事背景设定在一个特定的历史时期，通过精心构建的场景和细节，真实地再现了那个时代的社会风貌和人们的生活状态。

从陈旧的街道到简陋的房屋，从质朴的服饰到传统的生活方式，每一个元素都仿佛带着观众穿越回过去，亲身感受那个时代的脉搏。

这种对时代背景的精准描绘，为故事的展开提供了坚实的基础，使观众能够更好地理解和代入角色的命运。

剧中展现的时代变革，如经济体制的转型、社会观念的更新等，都不是简单的背景交代，而是与人物的命运紧密交织在一起。

例如，随着改革开放的浪潮袭来，主角们面临着新的机遇和挑战，他们在传统与现代的碰撞中不断挣扎、抉择，这种时代的冲击感让观众深刻感受到了社会发展的洪流对个体命运的影响。

二、人物形象的丰满塑造 该剧在人物塑造方面可谓是下足了功夫，每一个角色都具有鲜明的个性和复杂的内心世界。

主角们不再是单一的平面形象，而是充满了矛盾和挣扎的立体人物。

主人公[主角名字]，他身上既有老一辈人的坚韧和勤劳，又有着对新事物的渴望和追求。

他在家庭中承担着顶梁柱的责任，面对生活的重重困难从不言弃；同时，他又积极学习新知识、新技能，努力适应时代的变化。

这种传统与现代的融合在他身上体现得淋漓尽致，使他成为了一个令人敬佩又倍感亲切的人物形象。

而其他配角们也同样出彩。

[配角名字]的善良与朴实，[另一个配角名字]的精明与圆滑，每个人物都有着自己独特的性格特点和行为逻辑。

他们之间的互动和冲突，构成了一个丰富多彩的人物群像，让观众仿佛置身于一个真实的社会大家庭中。

三、情感线索的细腻刻画 《父辈的荣耀》在情感表达上细腻入微，让观众在观看的过程中能够深深地感受到亲情、爱情和友情的力量。

亲情是这部剧的核心情感之一。

家庭成员之间的相互关爱、支持和包容，在剧中展现得淋漓尽致。

父母对子女的无私奉献，子女对父母的孝顺和尊重，这些平凡而又真挚的情感，触动了观众内心最柔软的部分。

特别是在面对困难和挫折时，家庭成员们紧紧团结在一起，共同度过难关的场景，让人感受到了亲情的伟大和坚不可摧。

爱情线的描绘也同样精彩。

剧中的爱情并非是那种轰轰烈烈、海誓山盟的浪漫童话，而是在平淡生活中逐渐滋生、细水长流的真挚情感。

主角们在相处过程中，从最初的相互吸引到后来的相互理解、相互扶持，他们的爱情经历了时间的考验，显得更加珍贵和动人。

友情在剧中也占据了重要的位置。

朋友们之间的真诚相待、患难与共，为这个充满挑战的世界增添了一抹温暖的色彩。

他们在彼此的成长道路上给予鼓励和帮助，共同面对生活的喜怒哀乐，这种纯粹的友情让人羡慕不已。

四、主题深度的挖掘 这部剧不仅仅是讲述一个家族的故事，更是通过这个家族的兴衰荣辱，探讨了一系列深刻的主题。

其中，家族传承是一个重要的主题。

父辈们通过言传身教，将勤劳、善良、坚韧等优秀品质传递给下一代，使家族的精神得以延续。

这种传承不仅是物质上的财富积累，更是精神上的财富传承，让观众深刻体会到了家族的凝聚力和生命力。

同时，剧作也反映了时代变迁对个体和家庭的影响。

在社会发展的大背景下，人们的生活方式、价值观念都发生了巨大的变化。

主角们在适应这些变化的过程中，不断思考和探索着人生的意义，展现了人类在时代浪潮中的渺小与伟大。

此外，剧中还涉及到了人性的善恶、梦想与现实的冲突等主题，让观众在欣赏剧情的同时，也能够对人生和社会进行深入的思考。

五、艺术表现手法的独特运用 在艺术表现手法上，《父辈的荣耀》也有着出色的表现。

导演通过巧妙的镜头语言，将观众带入到故事中。

细腻的画面质感、精心设计的构图以及恰到好处的光影运用，都为观众带来了一场视觉盛宴。

音乐在剧中也起到了很好的烘托作用。

悠扬的旋律与剧情相得益彰，进一步增强了情感的表达和氛围的营造。

无论是欢快的节奏还是悲伤的曲调，都能够准确地触动观众的情绪，使观众更加深入地沉浸在剧情之中。

演员们出色的表演也是这部剧成功的关键之一。

他们用精湛的演技将角色刻画得入木三分，让观众能够真切地感受到角色的喜怒哀乐。

每一个眼神、每一个动作都充满了情感和张力，使观众完全被演员的表演所吸引，仿佛与角色一同经历了人生的起伏。

六、不足之处与改进建议 当然，任何一部作品都不可能是完美无缺的，《父辈的荣耀》也存在一些不足之处。

在剧情方面，个别情节的发展略显仓促，导致一些人物的转变不够自然。

例如，[具体情节]的处理上，没有给观众足够的铺垫和过渡，使得人物的行为有些突兀。

在角色塑造上，部分配角的形象还不够丰满，缺乏深度和立体感。

可以适当增加一些对配角背景和内心世界的描写，使他们更加鲜活生动。

此外，在节奏把控上，有些部分过于拖沓，影响了观众的观剧体验。

可以适当精简一些不必要的情节，使剧情更加紧凑和精彩。

针对这些不足之处，建议在后续的创作中，更加注重剧情的合理性和连贯性，给人物的发展提供充分的逻辑依据。

同时，进一步丰富配角的形象，让每一个角色都能在剧中发挥更大的作用。

在节奏把控上，要做到张弛有度，既要让观众有足够的时间去感受情感的细腻，又要避免过于冗长而导致观众失去耐心。

七、总结 总的来说，电视剧《父辈的荣耀》是一部不可多得的佳作。

它以其深刻的主题、丰满的人物形象、细腻的情感刻画和出色的艺术表现手法，赢得了观众的喜爱和赞誉。

这部剧让我们看到了父辈们的艰辛与奋斗，感受到了家族的温暖与力量，也让我们对人生和时代有了更深刻的思考。

它不仅仅是一部电视剧，更是一部关于爱、关于传承、关于梦想的时代史诗，值得我们反复品味和珍藏。

一般般的剧吧，我以为应该和人世间差不多，期待过高了。

与其说是父辈的荣耀不如说是母亲养育了一家人吧，这个父亲有点让人喜欢不起来，一开始让大家全都上山，陈父死了要怪他确实有点冤，但是毫无原则的好人确实不太适合领导岗位，搞得下面人谁也干不好活，还有做完心脏手术之后不顾自己的身体啥事他都要出来管，就算不爱惜自己身体也心疼下子女的付出好吗？

像被兆喜误鲨那人下跪那段实在太尬了，太油腻了，真的，别自我感动，别人家儿子被鲨了，你出来说替你儿子道歉，你这是道歉还是扎人心窝子显得就你有儿子是吧？

最后凤勤下来搞国家森林公园他反对那段也很无厘头，你要是一开始人设就是不讲理的底层劳动人民那也合理，二姨要是说这话那就合情合理，你不是一直是领导党员么你觉悟呢？

还要女儿违反原则也应该先告诉你？

觉得这剧后半段都降智了。

而且说是保护环境维护青山绿水，只看到了爷爷和大哥在做事啊，这父亲不是还是只想砍树么？

说他光头强他还不乐意了，那你也学你师父种点树啊结果停伐还不肯要砍到自己退休？

兴杰和晓晴这一对，和人世间一样，就是高官独生女，来拯救底层的男主的，也许兴杰有能力挣更多钱，但当时要不是晓晴他们家帮助，男主家还不是要毁了，没钱治病，没钱和解，女主就是个实现男主理想的工具人吧，最后还放弃事业和想要的生活整个回大森林了。

我比较喜欢那存花，和凤霞，存花是个好人，但又不是脸谱化圣人那样的好人，有真实的情绪，真实的行为，她收留别家小孩，但是也会不高兴，考虑家里不够吃，但是有足够善良，比如觉得自强去福利院不行就自己咬牙收养，也会和孩子们发脾气，但毫无疑问她是这个剧里我最喜欢的角色。

凤霞也是一个真实的，自利，想要走出去，然而最终也和自己和解的一个有点拧巴的小人物，但是她用力的活着，挣扎着，有什么错。

演技的话我觉得其他都还好，就是长大的凤勤不如小时候的，一会儿跳脱，一会儿阴郁的就不太和谐，而且她演工作组组长确实也不咋有说服力，三道沟村民怪不得不听她的，没有让人信服的能力空口给人画饼啊……

总体来说7分吧，从兆喜伤人后这个剧情发展的就像迷一样。

后面进入现代化的生活了没前面的好看。

喜欢小孩和老演员们，生动自然。

可能是群像戏，都想带到，很多线也没有过程。

最后凤霞这儿强行团圆黄小萍结局强行洗白，当初说什么为了兴杰走出去，但是兴杰她管了吗，还在上大学前要走了兴杰所有的钱，婚礼上又搞推销说给买房子最后送个金手链，介绍不靠谱的人给兆喜他们才导致后面一些列的事发生，出事了她想的是逃跑，兴杰要晓晴给她的5万块钱处理欠款她也不拿，真是有个好妈虽然我知道她是工具人但还是生气💢那存花的镜头大多数都是在厨房，忙忙碌碌的妈妈爷爷就像一个智者，无形中影响着这几个孩子很多地方有时候觉得不合理，但是又觉得他们都是在围绕一个“情”字，这样就合理了马晓云送凤勤上大学这儿想到了自己上大学报道的那天，原来时间并不能让我忘记记忆只会越来越清晰……