耶路撒冷的房子

啧

让人感到恶心，虚伪的片子

柏林电影节看过

Berlinale

为什么得奖不是它？

#HKAFF#多地区合作的影片优势在技术层面上展现得淋漓尽致，对喜马拉雅山区风景近乎癫狂式的影像捕捉与细腻生动的声音刻画让影片在表层上有着不错的观赏度，但这样的第三世界故事总是会在精美的外表下有着破败不堪的内核，本片其实也不例外。虽然能够在一些细枝末节之中窥见导演对于女性主义的部分表达以及多种文化现象的真切叙述，但这一切最终都在呆板而僵硬的情节阐述以及漫长到让人表示“怎么还没结束”的绝望中消散不见，很难想象这样一个毫无建树且充满刻板印象的“追求自我与情感”的故事如果单拉出来会遭遇多么大的批判。所以尽管全片态度值得肯定，但究其根本还是缺乏一些真正能触动人心的、给人以与众不同全新感觉的东西，就如同标题“香巴拉”本身一样如同泡沫一般虚幻。

节奏是有慢，但是人物立意手法都很挺不错，就是长镜头太多，风景宣传太多，比起monk那么空镜节奏把握的没那么好

བརྩེ་དུང་ཁ་འཐོར་གྱི་བརྒྱུད་རིམ། བུད་མེད་ཀྱི་མྱི་ཁ་གླེང་འགེལ། མི་ཆོས་ཀུན་སྤྱོད་ཀྱི་མདུན་དུ་སྐྱེས་པ་ནི་འདྲོག་སླ་ཞིང་། སྐྱེས་མ་ནི་རང་གི་ནང་སེམས་ལ་ལོག་པའོ།།

7.9分吧 本人是一名藏族，给大家普及下，女主pema在藏语里是莲花的意思（电影里多次出现莲花）。马儿lanka是天空的意思，男主zhaxi为吉祥。电影还算可以的。电影也有很多原汁原味的藏民生活，婚嫁，农忙，服装，祭祀等等。也通过这样更为民族传统的细节，打开了更为细腻委婉的情感。用直率的语言和纯净的风景，让观众被直觉和情感所打动。不过，一些镜头语言还是有些呆滞（或者本来就这样设计？）对于镜头而言，我还是更喜欢才旦导演。

导演应该不是佛教徒，大概是把“涅槃”与“香巴拉”给混淆了.但是，公路片的构架还是很明显，寻夫之旅的本质是佩玛对自性的证悟，佩玛的三次梦境分别诠释了思念（我执）、中阴（轮回）、分娩（超脱）.上师转世成为佩玛之子，又回到噶玛身边，师徒缘分之深，使得佩玛间接成为“佛母”.灰马多噶大概也是佛的“化机”，以身死对佩玛开悟，使其明白无明（我执）之烦恼.无论如何，在藏地电影中第一次真正意义上以女性为主体、主角、主视角，但是以生育为症结去探讨一妻多夫制的家庭现象与藏学研究的结论却背道而驰.

74Berlinale34 冲着不了解的文化和故事去的 故事节奏隽永绵长 但一点不拖沓 一妻多夫的社会结构 天葬 都解释的巧妙又清晰 比去年过往人生复读机一般的解释“姻缘”手法高明的多。不过怎么一妻多夫还得守妇道？哪怕多偶制但依旧用贞洁打压女性的惯用手法真是熟悉又恶心。画面好美 精心制染织成的毛衣 最终穿在pema自己的身上 挺好！自己带娃虽然辛苦 也比天天需要自证清白好多了

3.5

贩卖美景与奇观的“死板”第三世界电影。

感受就是不如万玛才旦，这都能三大主竞赛的话，万玛导演还是太冤了。不可能否认的是制作技术层面的优秀，所以片子最大的亮点便是景色，但风光片显然不是主创们的诉求，可故事层面又做得太弱，言情味道太浓了，缺少了人景合一，天地共鸣的那种力量。这就差很多。文本力量有些弱，节奏又缓慢，观感大打折扣。

与其说是为了寻找扎西，不如说是自我救赎。可是又为了救赎什么？亦或旅程就是隐约的自证？pema的梦境中，仁波切说几个月后再见，看来pema在射箭验贞后，也死去了……女性在这部电影中，真真是成了从属性别了。影片中的宁静感和向内专注感，实在是很打动人的

看不下去，又长又无聊

应该是第一次看尼泊尔电影，很exotisme的作品，很大程度上是一种风景风情画卷。电影很长，很缓慢，但并不会无聊，反而有一种宁静的力量，意外还蛮喜欢的。导演处理，演员演技都不错。最终在看似传统的习俗和社会风情的呈现中，展示了女性意识的觉醒。电影对藏地在乌托邦和异托邦之间模糊性的展示也很有趣。

柏林电影节

西方式的叙事和概念探讨方式。

（AC 25/3/16 百老汇电影中心）