非法入境

伊拉克共和国（阿拉伯语：الجمهوريةالعراقية，库尔德语：كۆماریعێراق），简称“伊拉克”，位于亚洲西南部，阿拉伯半岛东北部，南方是沙特阿拉伯、科威特，北方是土耳其，西北是叙利亚，伊朗和约旦各位于其东西两侧。

历史悠久，是两河文明的发源地。

公元前2000年阿摩利人建立了世界四大文明古国之一的巴比伦王国。

公元前550年起，先后遭波斯帝国、阿拉伯帝国和奥斯曼帝国入侵和统治。

1920年沦为英国“美索不达米亚托管地”，1958年7月14日成立共和国。

石油工业是其经济支柱，原油储量排名世界第四，仅次于委内瑞拉、沙特阿拉伯和伊朗。

阿拉伯人全国总人口的73%，库尔德人占21%。

该国穆斯林占人口的95%，其中什叶派占54%、逊尼派占41%。

官方语言为阿拉伯语，北部库尔德地区的官方语言是库尔德语，东部地区有些居民讲波斯语。

2003年3月20日，美、英等国单方面发动伊拉克战争，4月9日，美军攻占巴格达，萨达姆政权被推翻。

5月1日，美国总统布什宣布伊拉克主要战事结束。

2011年12月20日，美国实现从伊拉克的完全撤军。

2015年2月5日，鉴于伊首都巴格达安全局势好转，决定于7日开始解除巴格达长达数年的宵禁。

从美伊战争局势来看长达8年多之久，担惊受怕、民不聊生的日子让影片中男主的女友一家移民到了英国，因为她父亲是在英国工作了很多年，她们属于合法移民。

而男主家境经济一般，为了见到女友和她在一起，独自从伊拉克步行三个月，经历了长途跋涉、千山万水才顺利到了法国。

从伊拉克到法国，两国地理中心的直线距离为3777公里，当男主到达法国后身上的盘缠已然不多，他看到有难民排队领食物也上前排着，突然看见前面队伍里有认识的老乡，他也到达法国好一阵子了。

通过老乡的介绍出钱就能藏在货车里偷渡到英国，可之后男主为此试过多次都失败：每次都被罩在头上的塑料袋，闷得透不过气来，这和男主曾受到被美军俘虏，用黑布套着脑袋数天而产生的心理阴影有关。

而在检查站工作人员用仪器设备测量二氧化碳含量超标时，被发现有人躲在货物里。

于是没钱的男主想通过游泳拉芒什海峡到达英国。

他来到了游泳管，请了一位专业的教练教他自由泳两节课，这位法国游泳教练曾经是全国冠军。

他和妻子结婚多年也没有生孩子，影片中也没有明说他们离婚的原因，他们似乎还惺惺相惜着：对待彼此态度很客气、超市相遇互相抢着结账、正在办理离婚手续的他倍感孤独，在压力很大时，前妻在有新男朋友了任然愿意用性爱配合他发泄。

前妻除了在学校任职外，还义务帮助难民，受妻子的影响教练开始关注这位来拼命学游泳的阿拉伯人，了解他的真实意图后开始帮助他。

教练还仁慈的把男主及老乡带回公寓楼过夜，并被邻居投诉。

被分别投诉两次后，教练的人身自由被受到了限制，每天得去社区管理处报到。

而男主的泳技已经提高了很多，接到女友即将要嫁给大龄开饭店的表哥而哭诉的电话后。

他一早就带着教练给的防冻泳衣，历经10小时的奋力拼搏，遭遇了无数的大风大浪，终于快游到离英国800米处却被海上警卫队发现，体力不支的他为躲避惨死在了螺旋桨下，年仅17岁，真是太可惜了。

法国教练在之前接到男主女友，不要让他去英国的电话后，曾经竭力的劝阻过他，认为他是一块游泳的料，留在法国不要去英国了，培养他成为游泳健将。

如果男主听教练的话，先在法国安定下来专心练习游泳一定会有所成就，也许还能成为奥运健将，因为除男主外还没人成功从法国游到英国的。

可是男主为了爱情，为了对女友的承诺而奋不顾身，是啊！

只要女友一句话男主就会去：这才是爱情、真正的爱情、远走他乡的爱情。

有些人，生来注定逃亡为生存，为自由，为爱情，为理想不得不冒着生命危险……《非法入境》怎样跨过la manche 海峡？

游过去！

可惜那是永远无法穿越的30公里十七岁的伊拉克少年死在那一个人活着时，终日被驱逐死了之后，究竟给了一块容身之地一块墓地

Tu sais pourquoi il veut traverser, lui ? Pour aller rejoindre sa copine. Il a fait quatre mille kilomètres à pieds pour aller la retrouver et maintenant il veut traverser la Manche à la nage. Moi, quand t'es partie, j'ai même pas été foutu de traverser la rue pour te rattraper

全副武装的防暴警察，双手抱头衣着破旧的移民，防暴警察们用防护盾组成了一道阻挡媒体的墙，非法移民们聚焦在一起组成了一道可以随时被拆除但每块砖都异常坚硬的人墙。

即使记者们的相机与警察的警棍相遇，他们的境头也不会失焦。

而移民们被警棍从庇护所内驱赶出来时，他们便无家可归了。

这不是电影，这是生活。

法国移民部部长埃里克•贝松说：“法国不会允许另一个Sangatte庇护所，一个被当作非法移民后方基地的地方再次出现。

”而为移民利益着想的非政府组织，只能在他们收容非法移民的棚子外无力地用标牌宣称这些收容所只是为了“政治方面的讨论，文化的交流以及娱乐”而建，并“限时向‘会员’们开放”。

而那些无家可归、无处可去的移民们，只能在他们栖身的加莱树林边缘用横幅保护着他们最后的一丝利益：“树林是我们的家，请不要毁坏他们，如果你们这样做了，我们还有什么地方可去？

”现任法国总统萨科齐在担任法国内政部长期间就已经关闭了当时加莱的移民的聚焦所Sangatte庇护所；萨科齐上任之后仍然延续着对移民的高夺政策。

在高卢雄鸡的脚下，他们在无助地喘息，每一口气都是那么困难重重。

非法入境就是在这样的大环境下拍就的，当人们渐渐淡忘了这些在法国北部挣扎的人们时，非法入境又再次将移民问题拉回到了舆论的中心。

非法入境有着简单的人物设置却有着细腻的情感刻画。

Simon显然代表着加莱广大的民众出现在戏里，他的生活面临孤独的困扰，即将开始的是一个没有妻子没有孩子的孤独生活，这个男人就像是加莱港的海水，表面平静内里却澎湃着许多情感（除了移民问题外，像这样一批人的内心精神生活也成为了导演关注的对象，平静的外表下潜藏着不知孤独和异化赋予他的怨念或仇恨）。

而Simon的妻子Marion则在业余时间工作于非政府组织，在她的心中怀着对弱势群体深深的怜悯。

Simon的邻居则和海关警察们一起组成了一道非法移民的墙。

电影最最吸引人的莫过于Bilal对Mina的爱这条主线，拼命地训练，拼命地游向加莱那端的多佛尔。

而每个来到法国的非法移民又何尝不怀揣着梦想呢。

Simon和Bilal的人生都遇见了危机，我想这才是把他们联结在一起的真正原因。

他们都深深地渴望爱与被爱，但是这个世界过于冷漠。

即使你可以在申根条约的签暑国之内畅行无阻，你也无法逃避失去爱情的事实。

他们一起上路了，这样一条航线，明知永不可能跨越但仍要深度的勇气，他们一起逃避这个世界一起为这个计划而疯狂，而所乞求的不过是一丝温暖。

最终，Bilal深海长眠，而Simon结尾的眼神仍和即将面对孤独生活时的眼神一样地孤独无助。

结尾的转播画面是多么地刺眼。

同样刺眼的是世界上千千万万光鲜的事物。

这是一个对移民问题多么出色的隐喻啊！

结尾最后一个镜头从Simon的特定突然跳黑，就如同我们的梦，被生活的镜头无情地扼杀。

导演：虽然这部电影曾在EU的parliament播放意味着EU的观点与影片接近，但是我想要讲述的还是2个love story,the focus is on -love. 当爱情与人权、法律碰撞以至于产生所谓悲剧时，反思便是心中有爱的人类可以做的。

导演为拍摄此片与非法移民生活了4个多月，他反复说的是：i tell the story of them,i don't judge them, and for whoever watch the story, please don't judge them. 他还说Such a shame！

因为法律规定任何法国人以任何形式帮助非法移民最高可判入狱5年。

人人都有追求，爱情、事业、地位；都有基本要求，远离战争、死亡的威胁。

所以从这条常识中去理解并尊重他人，人类之间最需要的就是互相理解与尊重，判决他人的义务留给法律去吧。

一大早起床去游泳，在泳池中脑海里不断浮现着昨晚看的一部影片中的画面，男孩在茫茫的大海中面朝恋人所在的国家游去。。。

层层叠叠的海浪中他只是一个小小小的黑点，陡峭的英国海岸举目可及，若隐若现。

寒冷的大海中，男孩的脸色苍白，嘴唇发紫，为了心中的那份爱，他坚持着。

年轻的时候，每个人可能都有过这种刻骨铭心的爱，但随着时间的推移，随着反应的迟钝，随着感觉的磨钝，也大都会忘记自己曾有过这样的感受。

这位男孩，是不是也是很多人曾经的自己？

片中的老男人，是一位游泳教练，某天一名特殊的学生，一位无家可归却要学习游泳的难民男孩，闯入了他的生活。

也许在男孩的身上看到了过去的年轻时的自己，这位被生活历练的冷冰冰的男人，也逐渐露出了自己柔软的一面。

也正是这柔软的一面，让他找回了久违的温情。

片名《Welcome》，大陆翻为《非法入境》，港台的译为《爱的自由式》，前者不搭调，后者稍好。

不过，也不能怪译者，我想了很久，也想不出一个更好的名字。

法国人拍电影，真情而不滥情，感动而不颤动，不会为了烘托主题而瞎优化美化现实生活；自然而然，适可而止，含蓄的表达，总是让人回味良久。

爱情其实，观影最初，最令我感动的地方是西蒙留宿了比拉尔和他的同伴，而其目的似乎是为了向他的前妻有所证明。

（影片开头，西蒙前妻在超市与保安和经理争执为难民说话，西蒙闷声不吭，后被前妻数落）他的所作所为甚至有点幼稚，全然不顾这行为会给他带来什么。

留宿比拉尔的第二天，前妻来到家中，西蒙装作若无其事的样子——留宿两个伊拉克库尔德人并没有什么（实际上这会给他带来不小的罪名），甚至有意夸大了他收留这两个难民的天数。

对此，可能起初有人认为西蒙是虚伪的，他为了在前妻面前重新树立一个富有同情心有担当的形象，而撒谎。

但事实并非如此，我们看到的是一个即将丢失爱人的男子穷途末路，全然抛弃了作为一个成年人该有的周全思虑和考量，即是说西蒙明目张胆地（他原本可以再小心一些，更隐蔽一些）留宿两个库尔德难民，就像是留宿两个亲戚朋友。

（影片中数次强调“库尔德”，不禁让人质疑难民也分三六九等？

）因此，在这里西蒙反而是整部影片中最为理想主义的人，他不再囿于社会身份的概念，此时对于他来说难民（不论原籍）和他都只是平常不过的普通人。

这样看来，西蒙并非是纯粹为了利用两个难民来塑造自己富有同情心的形象——这对作为难民救助志愿者的前妻来说似乎非常重要，也是他们感情出现矛盾甚至婚姻破裂的最主要原因——而只是用行动告诉前妻他可以是这样的人，他可以成为前妻想要的那样一个人。

而且，西蒙直到最后都一直在帮助比拉尔，而且愈发地全心全意，甚至影片最后，他还前往英国找到了比拉尔的女友米娜，并告诉她比拉尔去世的消息。

比较伤感的是，米娜最终没有收下那枚戒指。

（西蒙送给比拉尔用于向米娜求婚的戒指）这里并非说米娜拒绝了比拉尔，而是比拉尔的死去将最后一点希望也带走了，更何况即便比拉尔最终成功游到了英国见到了米娜，这对于米娜的现状（在父亲的权威下嫁给叔叔）而言也于事无补。

因为一切早已注定，就如同西蒙的前妻早已将戒指遗失，而他们的婚姻注定走到终点，纵使西蒙付出再多也无法挽回。

如此看来，西蒙那般任劳任怨不求回报冒着犯罪的风险帮助比拉尔去达成愿望的行为，又何尝不是他自己努力挽回前妻的一份希望的投射，但结果是悲伤的，正如比拉尔最终没能游抵英国，他也做了诸多“无用功”；正如米娜早就决定放弃和比拉尔在一起的奢望（在电话里告诉西蒙叫比拉尔不要来了），他的前妻也早就下定了离开的决心。

爱情之外造成这段爱情悲剧的罪魁祸首才是导演真正想要表达的东西：难民的现状。

而“难民的现状”正是给这部影片的两个“爱情”制造戏剧冲突的动因，试想，剥去“难民”这层外衣，“爱情”的故事必将变得平庸。

这正是导演和编剧的创作所在，利用“难民”身份及其困境去讲述一个爱情悲剧，后者博取绝大多数观众的共情，召集他们在情感上讨伐制造前者的一切，即国家、司法、战争、个人...然而，“难民的现状”确要为“爱情悲剧”负责？

导演和编剧的创作将观众的注意力局限在“难民”和“爱情”之间，制造了前后两者的冲突，让观众认为正是因为比拉尔的难民身份，限制了他奔向米娜，遭遇了海关和司法的重重阻拦，并导致了他的死亡。

比拉尔既是为“爱情”而死，又更是因其身为“难民”而死。

事实果真如此吗？

事实并非简单如此。

真正导致比拉尔爱情及其自身悲剧的是“阶级”，而并非被导演和编剧描述得可恶至极的法庭、警察甚至邻居（他们只是替罪羊，更何况，这些被描述的形象是创作者为了加深戏剧冲突而有意挑选并加强的难民对立面的形象），说到底他们只不过是在做他们的分内之事，若要怪罪，他们的“上级”首当其冲。

这是“阶级”其一。

谈到这一点，不得不提起身为难民救助志愿者的西蒙的前妻，这个人物的设置很奇怪。

她既是难民救助的志愿者，几乎每天都要在港口附近为难民们发放免费的食物和水，这其中就包括比拉尔和他的同伴，然而她又阻止西蒙帮助比拉尔。

她担心西蒙并不奇怪，只是她为何如此害怕西蒙的所作所为？

仅仅只是因为西蒙让比拉尔留宿吗？

是因为比拉尔是库尔德人？！

我不禁要问，西蒙的前妻作为难民救助志愿者，每天与难民接触，她相较于西蒙，应该更为了解，体恤这些难民，但她为何如此害怕比拉尔及其同伴的“库尔德”身份？

但是当她在海港附近救助他们的时候，他们的身份并没有发生变化。

或许是，发放食物尚可，留宿他们便万不可行。

即便如此，她对西蒙留宿比拉尔帮助比拉尔这件事所表现出来的惊恐、害怕、难以置信，相对于她的难民救助者身份而言也显得有点过了。

更何况，影片开头，她在超市与保安和经理争执为难民说话的形象，只教人觉得她是勇敢的、明辨是非的、嫉恶如仇的这么一个人。

我想只有两种解释：其一，西蒙前妻表面上救助难民，实际上对他们根本不了解，不关心，当然也无需真正的了解和关心，她只是去做这么一件力所能及的事，无可非议。

在外派发食物给难民的风险，确实远远小于留宿难民的行为；而且，难民可能还是分三六九等的，她和她的志愿者同伴（应该是现任男友）的确忌惮于比拉尔及其同伴的“库尔德”身份。

后者比较令我不适。

其二，导演和编剧为了加大矛盾冲突导致了这样的创作结果。

又或者，导演和编剧的潜意识在给难民分级。

细思极恐。

说回“阶级”，西蒙的前妻又何尝不是处在一个“施恩者”的地位，反观最初无所作为的西蒙，他起初之所以不想作为，是因为即便作为也不过杯水车薪，但是当他一开始作为，他就不会顾虑那么多，而是全心全意，甚至是傻的。

同样，为了米娜的比拉尔也是傻的，但他与米娜的结局其实早已注定。

早已注定是因为门不当户不对，“难民”只不过是比拉尔的外部身份，真正起决定作用的是“门户”，也就是“阶级”。

这是“阶级”其二。

换句更可怕的话来说，相对于上层阶级，有些门户（下层阶级）“该当”难民。

上、下也不是绝对的，是相对而言的，是动态的。

得以在英国合法落脚的米娜一家，相对于比拉尔来说就是上层阶级，然而米娜一家想要更加顺利地扎根在英国，还得仰仗早已在英国混得风生水起的叔叔，所以叔叔自然就是米娜的上层阶级。

我们还可以试想一下，当年叔叔为什么可以顺利扎根英国，很可能他也有个叔叔，或者和当地的上层打好了关系，比如警局，我们可以简单地设想两者是以（长期的）金钱关系维系。

不论如何，这样一来，“阶级二”又回到了“阶级一”。

（一个事实：比拉尔和米娜一家及其叔叔应该至少都是伊拉克人）所以，其实，没有所谓的“一”和“二”，问题就在于“阶级”，就是上层制衡下层；也没有所谓的“难民”，制造难民，保护难民，纠察难民，剥削难民的是同一帮人。

比拉尔失去了爱人，失去了生命，并不是因为他是难民，而只是，他恰好是难民。

人性的贪婪造就了世界发展的不平等，贫穷战乱之中的民众在自己国家艰难地生存着，却看不到任何希望。

他们中有不少不满现状或者怀揣梦想的人想尽办法、历尽艰难险阻想偷渡到发达国家去，甚至许多人为此失去生命。

而那些出生在发达国家或者富有家庭的人们自从出生以来就一直享受着他们的幸福生活，对那些都是同为上帝的子民的偷渡客却充满鄙视了不满。

同样对于我们的国家，地域不平等一直伴随着我们，户籍制度一次次刺痛着一代又一代的人。

人类社会充满了不公平，这些现状的表象了地区发展的不平衡，背后的根源却是人性的贪婪与自私。

但是世界万物的发展规律却是物尽天择，适者生存，弱肉强食的现象无论在动物界还是植物以至整个生物界都一样存在。

没有哪个狮子谁会为出生腿残的狮子惋惜，而人类与这些低等生物的最大差别是我们人有发达的思维神经，我们有明辨是非的能力，懂得什么应该做、什么不该做，尽管没有绝对的公平，但是我们至少能不断做到更好，否则任由动物本性而产生的原始欲望来指挥我们的行动的话，也就失去我们人类存在的意义。

另一方面，重新回过头来看这部电影的表现主线-爱情，我们到底应该怎样看待我们人生不同时期的爱情，到底什么样的爱情是值得的呢？

年轻的17岁男孩为了自己海峡彼岸爱的人而不懈努力，以致最后搭上自己的宝贵的生命；而年过中年的游泳教练却似乎已经无法挽留且轻易地失去了自己的爱人。

爱情到底是什么？

当我们爱得死去活来的时候，我们会发现除此之外的一切都已经不再重要。

常常听到这种说法：“她是我命中注定最爱的人”，那么你又是怎么知道她一定就是你一生中“最”爱的那个人，错过了这个就一定不会有下一个最最爱的人了，最爱或者最值得爱的判断标准是什么？

或许游泳教练曾经也认为这个妻子是自己最爱的人，自己愿意为它付出一切，可他到最后却连努力尝试挽留自己爱人的勇气都没有了。

爱情的确是人类最美好的东西之一（因为我不知道亲情与真爱到底哪个最重要，而且对不同的人必然有不同的看法），每个人心里有不同的理解。

我们一般都会为那些海誓山盟，轰轰烈烈的爱情故事感动得泣不成声，但是这种爱情的出现是有条件的，而且没你想得那么甜蜜。

对于大多数人来说，平淡而充实的爱情是常态。

如果爱情已经出现，而且你相信你能得到并会好好珍惜它，那么请你好好把握，不要轻易失去；但是如果两个人的爱太幸苦，因为客观原因太不可能圆满，那么只要你们放开对任何一方会有好处，请你尝试放弃。

待你的生活恢复平静后回忆这段经历或许不再痛苦，你或她以后都还会碰到另一个值得爱的人，只要你不尘封你的心。

从法国加莱到英国多佛尔的30公里的海峡，每年有12万艘次以上的货轮从中渡过，百万计的车辆从海底隧道，千万计的人流乘火车渡轮或飞机，从中往来。

而对于徒步4000公里来到法国的17岁伊拉克难民Bilal，为了到英国见将被逼迫结婚的女友，除了顶着汹涌的海浪和10度的水温勇敢的游过去，再也没有其他的办法。

在距英国海岸线仅剩800米的时刻，却被海岸巡警发现，他尝试遁入海洋中躲避，最终不幸溺亡。

可以说在观影过程的始终都贯穿着窒息感，就算在法国这样被认作启蒙运动摇篮的现代文明最发达的国家之一，一位仅是对幸福生活心怀憧憬的少年，在法律内外却没有任何一条能够满足他简单诉求的途径。

更令人绝望的是，身处于自诩“文明国度”的公民（如Simon），就算有勇气对抗制度（诘问威逼的官僚）、法律（闯入的警察）、社会舆论（超市老板、邻居等），就算有社会团体或个人能牺牲掉生活的一部分供给他们衣食住行，但仍旧没有力量帮助他们解决本质上的问题。

如果说“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的社会贫富差距问题是困扰人类数千年的难解之题，在现代社会中，随着全球信息交流日益频繁，对于身处优势国度的人们，面对一个发展不平衡的世界，也愈渐无法忽视发生在别国的苦难。

如影片中无力改变自己命运的男孩，对于国家的战乱，对于社会的法律，他做错了什么？

他的形象俨然成为Simon等人心中社会悲剧的一种象征，为什么会有源源不断的难民宁肯冒着极大的生命风险也要偷渡到他们的国家？

为什么自由、平等、博爱这样的资产阶级普世价值观对真切需要关怀的人不适用？

为什么国家力量不再用来维护治安，舆论力量不再用来公益，而是用于压制弱者与制造暴力？

这一切都指向当今人类处境的一种败局：如何在比自己不幸的人面前审视世界和我们自己。

如集中营中的幸存者不会觉得自己幸运，被“冻死骨”包围着的杜甫不会觉得自己幸福。

影片中最颤动人心的莫过于以下几个情节：一、在第一次尝试偷渡时，男孩和他的同伙躲在货车暗室里，将塑料罩蒙在头上，试图躲避入境口岸拿着呼吸检测器的警察。

但男孩最终无法坚持，拉开了头上的塑料罩，致使行动败露。

当携警犬的警察在货车中找到他们时，男孩却发现随行的同伴恩亚兹昏倒在货车上

事实上，这只是非法入境惨案中的冰山一角。

影片上映的十年后，在2019年10月23日，就发生过一起举世震惊的惨案。

在英国埃塞克斯郡的一辆冷柜货车中，被发现39具越南偷渡者的遗体。

据英国媒体报道，这39名死者被发现时衣衫单薄，口吐白沫，曾在死前奋力拍打过货车墙面和车门。

之所以选择用冷柜运输偷渡者是因为冷柜通常被密封，且温度通常在零下20度左右，不容易引起警方的注意。

据后续调查，他们的家庭为这次的死亡之旅花费近三万八千欧元的费用，而为了向蛇头支付偷渡费用和利息，一些偷渡者在抵达英国后都需要无偿为其打工几年甚至几十年。

根据国际移民组织2019年1月发布的报告，在2014年至2018年间，全球至少有三万人在非法偷渡过程中死亡。

他们或是因躲避家乡的战火，或是希冀于移民所带来的幸福生活。

从一方面，对流入国家来说，难民的涌入会影响到国家的财政分配、增加失业率、增加社会的不稳定因素。

但一方面，严格的遣返政策和严峻的入境关卡可以阻挡住他们前进的道路，但不会影响迫使他们走向这条道路的决心。

从另一方面，还滋养了跨国人口贩卖、偷渡等犯罪行径。

贫困、战乱导致的人口迁徙与难民危机，或许是人类社会自古以来的难解之题，但遗憾的是，大批国家消极与抵制的态度，反映着当代文明依然无法为此提供一条有效的措施。

二、在办理完离婚手续后，Simon和妻子的对话：“你知道为什么他想穿越英吉利海峡吗？

因为那样他才可以和他的女朋友在一起。

他从伊拉克徒步4000公里来到这里，又打算在天寒地冻的现在游过海峡去。

而我，当你离开之后，我甚至连穿过街道去求你回来都做不到。

”

我认为这段对白是导演对Simon这些人最有力的精神生活描写。

我曾一度怀疑Simon女友出现在影片内容中的重要性，在起始，Simon在超市里偶遇她。

她面对正在驱赶两位来买香皂洗澡的难民的超市保安，替两人说理，并质询无动于衷的Simon，Simon在此刻的说法是：“他们很倒霉罢了。

”，“你能做什么？

”（她为什么不去买两块香皂送给他们）。

诚然，处于情感破裂与事业瓶颈中的Simon很难与一位倒霉的难民共情。

在后续的镜头中，我们又得知了她还是供给难民食宿的组织成员。

但事情的转折点在Simon教Bilal游泳的过程中，他不禁被这个男孩心中的勇气和决心所感染，得知他试图横渡英吉利海峡的计划后，决定帮助他完成这个他深知不可能完成的计划。

反而这时妻子却恳求他不要去帮库尔德人，不然会坐牢。

不可否认，她的心中怀着对弱势群体的怜悯、关怀与强烈的公平正义感，但在面对着自己近身利益的损害时，却一再软弱退却。

Simon看着自己年轻时赢得的金牌，想到曾经那些被生活磨灭掉的美好的梦想，面对着被歧视，遭遇不公平对待的难民们，不禁想到生活的荒唐和自己被掩埋很久的勇气。

他意识到自己同Bilal一样处于人生的危机中，而Bilal那份明知不可而为之的勇气，同样也鼓励着他承受着所有。

三、Simon为Bilal送外套时。

当第一次尝试游渡海峡失败的Bilal被遣送回法国后，在一个阴冷的夜晚，Simon独自开车来到Bilal所在的难民营来看望他。

他带着坚毅的眼神，在一排同伙中找到了他，面对监管者的制止，说完了他的话，将身上的外套脱下赠给他，而这一幕正好被在志愿组织工作的前妻看见。

这一镜头令我感动的是Simon在说过“我甚至连穿过街道去求你回来都做不到”后，他真的走出来做了些什么，虽然送一件外套，这点努力，像他最初认为的那样，改变不了什么。

但是他终于鼓足勇气去做了，根本不在乎大家都在看着他。

从这一镜头里，不禁看到了Simon与Bilal之间情感上的联结，荒谬的世界里，他不过是想跨过海峡见他的女友，他不过想帮助一个无助的孩子，此刻只关乎属于人类中共同拥有的情感，即对爱与幸福的向往，而为什么世界连这一点小小的希望都不能容忍，为什么那么多人在是非诘难中无动于衷。

他面对世界的冷漠，用简单的动作，表达了自己的态度。

另外，影片中还有许多令人回味的细节处。

如最终在溺亡的Bilal身上发现的Simon被偷走的金牌。

若真的是被Bilal偷走，恐难以令人信服。

从导演前面安排的Simon质问Bilal时Bilal诚恳的反映，和Bilal询问和他一道被Simon留宿的朋友你从哪里得到的钱，大致能推演出，是Bilal帮Simon从偷走Simon金牌的朋友那里设法赎回了金牌，并打算在他上岸英国时与Simon联系。

又如Simon邻居家门口铺的一张写着Welcome的地毯，正呼应着电影的英文名，表达出一种文明中的人们对于另一部分——苦难之中的人（可能还是因为他们落难）的悲悯、同情、关善，大多只是故意装出来的友善，如那铺着welcome地毯却报警陷害Simon帮助难民的邻居，正应证了米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中所述：“他们只有在安全的时候才是勇敢的，在免费的时候才是慷慨的，在浅薄的时候才是动情的，在愚蠢的时候才是真诚的。

”导演可谓是用这张讽刺性的地毯，撕碎了我们文明的外衣。

此外导演还大量着墨于同处于世界之中的迈着正常的步调生活的人的影子，如Simon游泳班里日常的学生们

如影片结尾一群在酒吧里欢呼着C罗进球的曼联粉丝们，和电视机里C罗得意的庆祝动作。

进一步让观众体会到世界的割裂，有人学游泳是为了健身、夺金牌，有人游泳却是为了想办法跨越英吉利海峡。

有人手指一挥能令电视机前万千球迷倾倒，有人却连踢球的机会都没有。

而处在这个世界的人们，却着力构建着割裂开人们的圈层，如国界线、俱乐部、游泳课。

他们司空见惯了那些表达他们诉求的游行与口号，供他们消遣的娱乐，却对乞讨者救命之声充耳不闻；他们厌倦孤独与人们彼此心中的坚冰，却不敢迈出那关键的一步。

而面对着现实的利益，只能在道德困境、信任危机中无所适从。

而限制他们的，便是一个他们共同构建起的伪善的世界。

这个世界中人们的行为模式就像片尾Simon飞往英国去见的Bilal的女友Mina。

在得知为自己跨越千山万水，想要横渡英吉利海峡来见她的男友在海岸线前最后八百米去世的消息，她难掩留下一阵悲痛的泪水，并告诉Simon，十天后我就要结婚了，我要走了。

受伊拉克、阿富汗、叙利亚等地的战争，及中东地区动荡的影响，大量的难民涌入欧洲。

而欧洲在这些战争或者动荡开始之前，往往站在道德高地，高调站队，在对待难民时也只能摆出欲拒还迎的姿态。

《非法入境（Welcome）》的故事正是发生在欧洲难民危机越演越烈的背景之下。

片名《Welcome》在电影中只出现了几秒，西蒙因为带着非法移民比拉尔回家，邻居报了警。

而讽刺的是，邻居家的门口铺着一张红地毯，地毯上写着大大的 “Welcome”。

地毯上的 “Welcome” 和邻居家紧闭的大门形成鲜明的对比，欢迎是肯定的，但是只能在门外欢迎，大门是紧闭的，欢迎所带来的痛苦是不要的。

同样的对比也出现在西蒙妻子的身上，她是一名帮助难民的志愿者，在看到超市工作人员对待难民不友善时，她甚至会挺身而出，和工作人员对骂，尽管结果没有任何改变。

从电影中，还可以隐约地知道，西蒙对待难民中立的态度，很可能是他们离婚的原因之一，在对待难民的问题上，什么也不做，也是不 ”人道“的。

但是当西蒙要帮助比拉尔时，当难民真正出现在自己身边，影响到自己的生活时，她剧烈反对。

这让我想起之前的一个街头采访，当问到受访者应不应该收留难民时，大家的态度都是积极的，但当问到愿不愿意将难民带自己家时，他们不约而同选择了拒绝。

同样的态度也出现在法国当局身上，他们允许了难民的非法入境，对外也表示欢迎，但是他们却用各种手段去强迫难民自己离开。

他们不允许法国公民帮助难民，请吃饭或者留宿都是犯法，警察也时不时实施驱赶行动，压榨难民的生存空间。

近年难民问题越来越严重，解决这样的危机可能不是如何对待难民，而是不要制造难民。