得闲炒饭

《得闲炒饭》虽然有所不足，但确实是一盘制作用心的小炒。

比方说，在“十八相送”那一段里，ANITA对MACY提到说：“你以前送我的芭蕾舞鞋，我都没舍得穿，一直用画框把它框在家里。

”当时MACY很高兴，就想和ANITA一起回去看那双鞋，可由于电梯坏了，只得作罢。

其实，这双鞋在电影里真的有出现！

只不过是在另一段戏里。

哪一段呢？

就是ANITA和迈克一夜情的那段！

大家记不记得，ANITA家的床外有一个做得很漂亮的白色移动门，当ANITA打算和迈克共度良霄，伸手准备拖门时，影片的镜头一下移到门左边的墙上，只见上面有个画框，里面框着一双粉红色的芭蕾舞鞋！

这里我真的要赞一下剧组的美工团队，虽然电影里没有MACY和ANITA一起看这双鞋的情节，但他们还是把这个陈设给做了出来！

其实仔细看这部戏，我们还可以看到其它一些很有意思的室内陈设，这些陈设使影片有一股文艺范儿，有别于一般的商业片。

我记得在MACY办公室的墙上挂着几幅小画，有一幅上是一个女人在展示自己的肱二头肌，旁边写着“WE CAN DO IT”，还有一幅，好象是两个女人在亲密的图案，这些画似乎暗示了办公室主人的性格与私生活；再比方说，MACY和ROBERT一夜情时，墙上的那个男子看裸体女人的画，这也是一种性暗示。

有时候，影片里的陈设不一定有暗示作用，但是会使人物的生活显得更有情调。

比方说，ANITA家里的那个镂空式的白色移动门，非常漂亮，偶特别喜欢；还有阿诺家里挂的一组京剧脸谱，也很有意思。

另外，ROBERT这个人本身不是很有情调，但是在MACY告诉他自己怀孕时，我们可以看到，ROBERT公司墙上挂的是一幅后现代风格的彩画，让人想起波拉克。

总之，《得闲炒饭》细细嚼起来，是很有意思的。

虽然对许鞍华的名头熟悉已久，但看完这部戏，我才是真正爱上许导，也觉得VIVIAN的确有眼光，能和这么好的一个团队合作。

■一句话点评：曾在这上上下下、弯弯曲曲中跌倒，能不再错过、共同陪伴已是极好。

先前有在一本访谈录里看到许鞍华谈男女之事，她说由于工作太忙等原因，已经有很多年不接触男人了，需要面对时还会觉得有恐惧心理。

单纯从外表来看，许鞍华确实是个男人婆。

然而直接从男人婆跨越到女同性恋，这个跳跃似乎大了一点。

对三十出头的老友来说，他才不在乎这个。

年轻时的梦中情人周慧敏能重出江湖，谈下时髦的同性爱，还小牺牲了一把，这才是他期待电影的最大原因。

若以许鞍华与人的感觉来说，她确实有点不问风月，只谈社会，然而由于前头说的一系列原因，她拍《得闲炒饭》我尚可理解。

至于吴君如和周慧敏，从大众的识别度来说，她们分明就是最彻底的异性恋。

一个大着肚子频繁出现在公众场合，一个因为男友劈腿事件被倒打了一耙。

话题上是足够了，但从女演员的选择上来说，面对苛刻的、特定的观众群体，她们的身份和平常表现是有点不太合格，沦为炒作噱头。

到了我们这代人，对同性恋情已经有很大的宽容度和包容心，许多人谈起身边的GAY或LES都会眉飞色舞，一点都不会有避嫌的心态。

而在我所了解的九零一代，女生之间有拉拉情结乃至直接行动的更是不在少数。

原因其实也很简单，男生的哥们可以有一大把，而女生的闺蜜一般只有那么一两个。

如果大街上两个女生表现出拉手、拥抱等肢体亲密，大家都能表示理解，因而她们也拥有了进一步接触的空间。

虽说风潮正浓，然而我并不看好这些好奇乃至尝鲜性质的拉拉恋情，她们基本没有出路可讲。

有很多是在与男人的接触中受伤，保不准哪天就返归“正途”。

《得闲炒饭》里的炒饭就是OOXX的台湾俗称，预示一种轻松姿态，跟剧情联系不大。

电影里的吴君如是个T又是个双，她赞成性取向自由，不受拘束。

周慧敏是个稀里糊涂的小P，情商不高，缺乏主观能动，于是被很多男人骗，遍体鳞伤。

她们两个是学生时代的小情人，后来失散人间。

说来有趣，我第一反应是她们就读于女校或者教会学校，一般说来，在这样的环境中更容易引发逆反心理或者叛逃行为。

影片的主场景位于港岛半山SOHO区，居住者以高级白领和外国人为主，两位女主角都定位为风韵尚存却即将衰败的中年女性（香港有个俗称叫中女，类似者还有《志明与春娇》里的杨千嬅），她们摸爬滚打了一段时间，独居，物质不愁但是情感浮沉。

如若只是两名拉拉多年后的重逢，那《得闲炒饭》还不足以形成看点。

电影还加入了两位误打误撞的男性，一个是没有经验的小年轻，一个是夫妻生活不和谐的中年男，他们不偏不巧，分别给两位女主角做了“好事”，由此引发了一连串的风波麻烦。

所以，同性恋能被接受与否早已不是电影议题，它直接跳过了这种初始阶段，转战未婚先孕等社会问题，那段集会抗议示威完全就是许鞍华的左派立场使然。

甚至在结尾处，许鞍华还画蛇添足般地加了一场性别政治的宣言，凭空乱舞，过分圆满，反而失败。

片中多次出现了标志性的中环半山自动扶梯，这部电梯在一天里是先往下走，中午过后再往上走。

周慧敏描述自己时用了不上不下的词语，来源即是这里，她不知道吴君如那边的态度，难以作出决定。

回忆过去时光，电影用了略显粗糙稚嫩的少女插画，泪眼婆娑。

碍于题材设置，《得闲炒饭》并没有试图用温情来打动别人，它的主打项目是小幽默和软色情，像三秒钟先生还有师徒相称。

对喜欢遵循港片景点来个几日游的观众，《得闲炒饭》基本就是中环半山的出行、餐饮和观光指南。

如果失败的《天水围的夜与雾》是一道川菜，那许鞍华就像个失败的厨子，拼命要往里面加辣，以为辣就是一切，火爆猎奇就是真理。

《得闲炒饭》稍有回暖，却也只是大排档上的小炒一道，烟火猛、油水足，但味道远远不如《天水围的日与夜》里的家常便饭。

毕竟许鞍华的作品水准才真是一会上一会下，经常又是不上不下。

【北京青年报】

港式电影爱王家卫，爱张艾嘉，也爱许鞍华。

港片就是要诙谐幽默又自带滤镜，无事的夜晚，窝在沙发里看一出喜剧，舒服不止是身体上。

就像人生一样，很多的鸡毛都是无谓挣扎，既然力气用不完，那不如换个角度，自嘲或自省。

大事一件都没着落，不打紧，活在自己的维度上，又不赶着去死，得闲饮茶、恋爱，不拘着，自己舒服别人自在。

太多写透这片子的影评啦。

政治，女权，同性恋，双性恋，tpl，婚外恋，姐弟恋，中女，软实力…简直眼花缭乱。

我想写的，是这电影我最喜欢的，出彩的配角们。

万骑雯饰演的阿诺。

还有她伴侣惠惠。

作为M的前任兼现实好友，她会在聚会中制止M去跟拉拉争论双性恋被鄙视被边缘化同样是狭隘和不开放的思想，她这么做的理由只有一个，你是什么你自己开心就好，你直了弯弯了直我和我的伴侣都不介意，你去跟那些都不懂你也不是一路人（M原话是高攀不起的女人）争辩什么都是浪费时间。

只要你有对象了带回家来，我可以为你们准备800块的酒。

俨然一副婆婆见儿媳的阵仗。

（但她们曾经还是情敌。

）你意外怀孕怀的是我最讨厌的打女人的男人的种，但你要硬塞给我们养我也可以接受，只要你肯稳定下来不再在这世界的某个角落飘荡。

你自己不肯承担责任，一边想要爱情激情四射，简单陪伴长久相依，一边还想着要去看外面的世界，经历和感受更多才对得起短暂的生命…那这个时候，只有前任兼好友的阿诺有资格骂醒犹豫不定止步不前的M“你以为她要的是你为她出头吗？

她不过要的是你一句承诺”只有了解，才会心疼她的飘忽不定，不去责怪，只处处为她着想。

这是朋友在人生旅途中的作用。

只有你好了，我们才能好，不然整天还要操心你。

当然也是因为惠和诺都比M更成熟，懂得生活，懂得珍惜。

出彩的还有2位男主。

小奶狗和已婚男。

得知一夜情意外怀孕的女人并没想要自己负责，从最初的愤怒（以为只是借种），到后期主动承担责任去照顾孕妇和2个宝宝，可以说是很美化现实了（苦笑）……小奶狗单纯善良，但是懦弱到只能靠塔罗牌去问去向。

已婚男圆滑而不失气度，得知她们是同性伴侣欣然接受，送上项链去鼓励M生下宝宝。

当然也给自己省下了很多麻烦。

毕竟他不能强迫她去堕胎。

如果说同性伴侣慧慧和阿诺是朋友的角色，那奶狗和已婚男就是家人的角色。

2个宝宝，4个妈妈，还有2个爸爸。

happy ending，这种结局，港式喜剧的核心都在里面了，至于细节，想来干嘛？

玉女掌门人周慧敏饰演A，她太让人心疼，但演的不怎么讨喜。

好像一切都是她咎由自取。

她隔12年后再次对她的邪教教主carsh上头，一边说着再被你甩一次我一定站不起来，一边觉得她们相遇一起生BB是命中注定，一边掉着眼泪委屈巴巴，一边希望用生孩子这件事留住她的爱人。

最后的最后她也在妥协，虽然不想丢了工作在家当黄脸婆，但面对M说着人穷志短的理由，她还是温柔的接受着，“你想怎么样就怎么样吧”看，这是一个细节，编剧用包着彩色糖衣的药丸告诉我们，爱情里爱的多的一方总是在妥协。

但谁能说她就输了呢。

她留住了自己的爱人，即使要靠别人来把她绑在自己身边，但谁能说她不值得？

A和M是势均力敌的爱情较量，你不安定，我就借助外力摁住你，并且告诉你，这是命运。

许鞍华想讨论的爱情很广泛，电影的镜头切换再切换，每一帧都打着滤镜。

每个人都平凡而善良，为自己争取着更好的生活。

爱情无论性别，年龄，国籍，种族宗教…现在这个时代包罗万象，你要平权你要活的有尊严，那当然首先你得坦诚面对自己，而不是高谈阔论道德底线，分门别类人性弱点，人这么复杂的生物，如何被划分？

一生那么漫长，你要怎么选择？

我只是得闲来扯一扯，生活本来就苦，贪嗔痴慢疑。

大抵怎么选都不可能无悔。

昨夜梦见了多年前的朋友，梦见我在她背着书包离开学校的时候拦住了她。

然后我们后来的人生都改变了。

树影夜曳，我们站在河水之间，彼此都没说话就懂了对方想说的。

也许另一个平行时空，我们是彼此的眼泪彼此的湖，风尘仆仆的赶到对方身边，她一落泪，我就漱漱发抖。

最喜欢你。

最怀念我们纯粹的时光。

这不是自欺欺人，顶多算一声短叹吧。

接受所有，先从接受自己开始。

《得闲炒饭》这部电影的中文名字取得如此家常，其实并不符合本片故事情节，因为这决不是一个围绕柴米油盐的肥皂剧。

电影沿袭许鞍华擅长的路线：女人+社会议题。

可是，看完此片，我却在脑中自动将电影分成了两半：前半部的充满浪漫情怀的爱情故事片和后半部的女同性恋公益宣传片。

前半段无疑是浪漫的。

悠长的小提琴伴奏，明亮的色彩，周慧敏永远的一身花裙子，昏黄的灯光下，镜头在夜幕中在不同的美丽女人的脸上晃动。

它让我想起那个九年一见的Before Sunset，一句“我送你回家”，一送就送了半生，短短一里路，两人二十年来起起伏伏的人生尽在其中。

这让我一度迷醉于吴君如和周慧敏两位尤物的独特魅力中。

吴的干练帅气，使她就是有那么一股子磁力，如杨过般过招者皆方寸大乱，朋友们都爱围着她转，为她的激情所感染，为她的麻烦而劳神。

而周的一颦一笑一低头的天真姿态，让你不得不承认纯情绝不仅仅是少女的专属，有些人生就如此，天然清纯而不作。

我以为影片就会这么一直按照文艺小资的调调走下去，然而我忽略了许鞍华一贯的野心，她那肩负重义的社会视野和宏心。

当孩子问题成为头等问题，当两个男人掺和进这段罗曼史时，两人的温情与浪漫全都退居二线，许鞍华这时试图展现的是女同性恋群体所遭遇的社会困境，是女童社群中的男性角色、生育问题等等复杂的社会学议题。

不过，男人角色的华丽转身在影片中确实是可嘉探讨的有意思的一大亮点。

当Michael见到美女就精血冲脑，打一炮便逃之夭夭；当Robert在办公室里粗鲁无礼大声质问Macy“女人不就是想要男人的承诺？！

”他没有想到或者试图掩盖的事实是：或许女人根本就不需要男人呢？

这是影片中男性角色的初始形象——愚蠢而自大。

而当他们被迫面对这样的事实——女人们确实不需要他们时，镜头下，M和R双双坐在饮品店旁，像两个被遗弃的流浪汉，R神经质一般重复着“我是男人，我会承担！

我是男人，我有感觉······”仿佛是面对全世界的宣言，此刻却显得如此无力而讽刺。

不过，即刻，许大导的画锋一转，片中的男人便瞬间华丽转身。

Michael 貌似是在一夜之间长大了，当我看到他对周说：“以后无论你和Macy怎么样，我都是你的朋友，我都在你和孩子这里。

”我当时想，这是许导的执见吧，她要为女同世界里的男性正名。

看着两个男人围着两孕妇团团转，轮流照顾小孩，我确实不能相信自己的眼睛了。

一群人为着两个孩子而忙，这便是女权主义理论家们描绘过的女同社群的美好和谐的图景。

但我想许导自己知道其中童话的元素有多少，但起码向大众展示一下这番可能存在的图景罢。

讲实话，我本人当然更偏爱Before Sunset式的将爱情和人生并入哲学思考的浪漫影像，而在《得闲炒饭》的后半部分，导演在女同性恋群体正名的意图中，两女主情感的重量退居二线并且变得肤浅了。

同时，怀孕、男人们紧追不放、共同抚养孩子这些肥皂剧般的情节更像是狗血的美剧，因为它确实需要连续剧那么长的篇幅才能讲得出其中可能存在的真实和温情。

而在此片中，情节的冗杂也让整部影片显得拥挤，甚至有着童话般的虚假。

而描绘童话并非Ann的长处，纪实才是。

这就是许鞍华。

她偏爱于用她细腻的女性视角关注社会现实，把弱势群体的故事讲出来，去感动大众。

她观察女性，热爱女性，思考女性的人生，讲女人们的故事。

在她的镜头下，女性形象总是如此丰富，她们坚强的独特的生活着，和以娄烨为代表的男权视角形成强烈反差。

作为一名女性，许鞍华本能地带着女性特有的细腻和浪漫情怀拍电影，但同时，她像一个积极的社会活动家那样，每每将自己的影片推向社会公共议题的大潮中，毫不掩饰自己一名公民电影人式的野心。

但肩负如此宏大的责任感，这种使命感常常使她的影片不堪重负，太过明显的政治含义常常阻碍她讲故事的美感。

这种特点不能说不好，毕竟每个电影导演都有一套自己独特的电影风格。

于是许鞍华一试再试，终于在《桃姐》中获得成功，在关怀老人的社会大背景下，她将主仆二人的深沉情感自然而流畅的表达出来了。

铜锣湾的9点场，许鞍华的新片《得闲炒饭》。

入口处熙熙攘攘，到处是牵着手的拉拉和同志。

拉拉们带着黑色大框眼镜，白衬衣下是单薄的身体，抿着薄薄的唇，桀骜不驯的样子。

同志们穿着鲜艳短裤，高傲地撅起翘屁股，如孔雀开屏。

许鞍华离开天水围，来到苏豪区。

上上下下的手扶电梯，载着陈太和周小姐人生的起起落落。

她们曾是情侣，分手后各自挛挛直直数十年，不巧怀孕又相逢，重续前缘。

故事简单，倒叙的平行手法屡见不鲜。

人物刻画略显单薄，陈太依然是没心没肺的飒爽女子，周小姐是一贯娇滴滴的玉女形象。

一出场，左边的拉拉couple小声说：“怎么老了这么多。

”接着镜头拉全景，右边的同志兄弟咕哝一句：“着衫都不好看。

”的确，周小姐白得略显浮肿的脸上盖个厚刘海，大花连帽风衣里面是土黄色的连衣裙，下衬黑色粗呢长统袜，老气横秋。

四十岁的女人，还要在拉长的大银幕上被人评头论足是有些难堪。

不过她是拼着为自己争一口气，倒也无可厚非。

至于两个男配角，演戏如做戏，表情太夸张，动作太频繁。

时时刻刻提醒观众，我是明星，你在看戏。

当然，这些都是噱头，和周小姐手上的pacific coffee, pure fitness出现无数次的招牌一起，保证片商两头收钱。

香港导演深谙此理后游刃有余，拍商业片也没有俗得露骨，还有些与情节叙述无关的小片断留人回味。

有一个片断写搞大女人肚子的两个肇事者打算“负起男人的责任”，却被决定在一起厮守的拉拉们拒绝。

自尊心受挫的二人在苏豪酒吧对饮，镜头却拍后面桌东南亚裔女子和秃顶中年港男的对话。

东南亚女子操着南洋风情的英语数落某女人“拜金，虚伪，也不照照镜子就要找糖爸爸。

”港男听着这种自己搧自己巴掌的话有些不耐烦，视线落到已经烂醉如泥搂搂抱抱的失意二人组。

从后面看，他们有些像一对亲密同志。

港男看了一阵，站起身，走出去的时候瞟了二人一眼，没有特写的厌恶镜头，我看，倒是有些艳羡的。

直男和挛男不共戴天似乎是普遍现象。

波伏娃说：女人是被男人的眼光和话语塑造出来的。

一个女人要进入她的角色，在受到异性追求时，就必须有些防卫性的矜持。

譬如所有的约会手册都教女人“play hard to get”. 而一个男人在受到同性追求时，他如果拒绝，就落入女性角色的巢臼，如果同意，就是不折不扣的挛男。

所以，对于一个直男来讲，面对挛男的态度是个尴尬的两难问题。

同性恋边缘化是异性恋男权主导的结果。

陈太在电影里反复强调“男性也是男权压迫的对象”。

正如那个片断里的中年港男对自己注定“准糖爸爸”的角色无可奈何，看到外面的同志（边缘），身处里面的自己（中心）也想走出去（出柜？！

）另一个片断是一群挛男挛女支持未婚妈妈静坐示威，选了皇后像广场前面的空地。

挛男甲捧着淡而无味的盒饭，眼睛瞄到对面办同乡会菲律宾妹妹的大盆卤鸡腿，看了很久，看得妹妹不好意思挟了一个大鸡腿给他。

他咬了一口，脸上露出吃到人间美味的表情。

爱人口水直流，也厚脸皮凑上去要鸡腿。

善良的菲律宾妹妹也给了他，于是挛男们一拥而上。

吃罢，礼尚往来的挛男们把橙子分给菲律宾妹妹，其乐融融的样子。

这个片断在影片快结尾时出现，让欢乐祥和的大团圆结局有了些深意。

电影中，孩子顺利出生，直男拉拉欢聚一堂。

现实中，被边缘化的人群相对无言，挤在香港为数甚少的公共空间，发出主流社会不屑一顾的声音，他们互舔伤口——你看见我笑着歌唱，你怎么知道我的内心没有哭泣？

太多人说过，一个社会对少数群族的包容度是文明的体现。

确实，香港挛挛的男男女女可以穿得五颜六色手拖手看电影。

可这只是一种姿态，一种鲜明的对抗姿态，甚至成为一种自我标榜的潮流。

挛或直，如果不成为一个评判个人社会身份的标志，他们用不着这么高调地张扬，达到让人侧目的地步。

见过一个在三藩市居住的华裔舞蹈家，高大清新，眉目舒展，跳起舞来你会忘记他的性别，真正的unisex. 当然，他是同志，不过他没有把这个太当回事，穿白衬衣和卡其裤，却自有其风骨。

1、这算不上是一部同性恋电影，片名『All about Love』已经说明了所指的泛化，更别提片中男同、女同、异国恋、姐弟恋、形婚、不婚、同性婚姻和生子等等题材的涉及。

这分明是对『多元化』的一种支持。

2、最欣赏这群人面对“被边缘化”和“被小众”的态度，没有自怜自艾颓废堕落，积极，向上，不卑，不亢，人家自得其乐，甚至还有点自我标榜。

虽然也有无奈和伤痛，那都是难免的，但是我选择，我认了，我还是努力活得开心，得闲给自己找点乐子。

值得一提的是，曾经有个小组——『同性恋不苦逼』——一度也充满着这种欢乐气氛。。。

3、一直在等Robert老婆找碴的一幕，然而这个在现实中几乎不可能避免的情节，却被导演刻意的——或说善意的——忽略了。

你可以说这是一个童话主义的现实题材作品，但人生需要梦想，屁民更需被鼓励。

4、生活，有上有下，有苦有乐，但绝非只有一条路可走。

如果你足够坚定和强大，不仅可以自己找乐，还可以予人快乐。

5、总而言之，若要人爱，必先自爱；若要人救，必先自救。

《得闲炒饭》这部片，再重温一次理解更深刻，许鞍华对这些群体的理解非常有见地，讨论圈中一些如双性恋， 异性癖之类的偏见问题，但最终还是回归人性和爱，责任和毅力。

大部分是展现温暖和正能量，一些负面的情景都刻意不放大。

一些细节，表现的很有特点，比如周慧敏和吴君如学生时代的初恋，用漫画呈现。

梅西被吴君如甩后，割腕自杀，面对着镜子，黑白的摇晃的镜头，让我想起《蝴蝶》里面，胡蝶在厕所拼命洗手的片段。

在这些人心里，过去仍然有许多不会摆在台面上的灰色记忆，但是经历这些的她们依然能做朋友，依然在开心地生活，这是导演想传达的正能量，或者说同志就是这样，坚强，热爱生活。

一直乐于助人的吴君如，抗议时一群gay和未婚妈妈吃鸡腿和橙子和谐友好的画面，两个不小心做了爸爸的直男，他们没有一点恶意中伤，反而非常包容和能沟通（天朝的直男都能这样社会更加和谐了），最后的大团圆，是真正的理想憧憬。

很多人会觉得贵圈真乱，但乱中有序呀。

吴君如和周慧敏互相送回家的那一段，背景音乐真是好听到爆，电梯甜蜜亲吻，人生已经如此的艰难，sweet一点多好。

说到底还是一个爱情故事，不过披上了女权主义的外衣，承诺这回事，在恋爱中无论对于男女都是一样的考验。

导演想用lesbian的角度来阐述观点，不过故事的设定未免也太过绝对。

女人都非常的强大独立，男人都追着女人屁股后面跑，整个社会对同性恋接受的相当坦然。

最不合理的就是张兆辉演的Robert，家里有老婆却完全跟个摆设一样，每天都在弯女这边陪着，家里人一点都“母鸡”么？

最后四姑出现也变弯的情节设置，难道是想说大家不分年龄阶层的都变弯么？

结尾结的莫名其妙。

其实影片整体想要营造的气氛不错，在爱情里无论男女如何的组合，恋爱时的姿态心情都是相似的，表演这点上吴君如要比周慧敏表现好很多。

许鞍华想借着这个题材讲点什么出来，但完全没有传达给观众。

看过同为女同题材的[孩子们都很好]，[得闲炒饭]明显低了好几个段位。

三个半月前在电影院里看了《得闲炒饭》，甚是喜欢，今晚重看，仍是爱不释手。

全片流露出浓重的女权主义思想，影片开始macy在les吧里和一帮拉拉大谈双性恋的问题，值得注意的是，此时她是对着镜头在讲述，似乎有意在说给大众社会听。

有关性别研究的学术名词不断从她嘴里吐露：边缘化双性恋、异性恋霸权主义、性取向……甚至介绍了双性恋的分类：四六、三七、八二、九一……我认为一开始导演就为bi-girls做了有力的平反，当然对象应该是那些歧视双性恋的同性恋们。

打老婆的robert向macy吐露自己的想法时说：小时候爸爸一直打妈妈，于是从小便认为打老婆才是男子汉大丈夫，而现在自己的老婆爱慕虚荣，整天要买名牌，自己嫌老婆烦便打她两拳让她收声，但打了之后又觉得很内疚，第二天便买来名牌哄老婆，而老婆就抓住他这个弱点得寸进尺，于是他觉得家庭暴力是老婆引起的，还怪罪于社工身上。

从这段话里其实可以看出两点，第一，也是之后两人喝酒时macy讲到的关于男权制度下男性所受的苦，robert自身的家庭让他从小就觉得“打老婆才是男子汉大丈夫”，其实这就可以看出男性解放的必要性，传统观念要求男性是“儿子”“丈夫”“父亲”等等不同的角色，而不是作为个体的“人”，男性被要求要养家糊口，要事业有成，要男儿有泪不轻弹。

甚至后来他得知了macy怀孕后去找她，一再承诺的仍然是“我是男人，我会有承担的”这样的话，可见父权社会的枷锁对其压力之大。

这也便可以看成是导演对男性作出的平反，这里的对象应该是类似eleanor这样对“打老婆的贱男人”一概而论的女性。

另一点可以看出的便是男性与女性之间的感情交流和对待性的态度。

robert打完老婆之后又会觉得内疚，但他没有与老婆感情上做任何交流，而是用“买名牌”的方式单纯用物质来满足老婆，以为这样便能解决自己的内疚。

而他对待性的态度更是标准的“阳具中心主义”思想，以为插入就是性，根本不懂爱抚之类的foreplay，但你看，macy一教，robert不就会了吗？

所以男性不是不会这些技巧，而是根本无意识去做。

所以很多男性都无法理解拉拉之间的性，问的俗点，就是：what do you fuck with? 但他们根本就不知道很多时候sex和GC都不需要阳具，需要的只是“感情沟通，肌肤沟通，精神沟通，灵魂沟通”，事实上，很多时候只有女人才能给女人GC，而拉拉之间对性的满意率也远远高于普通男女之间。

这里，可以看作是导演对“阳具中心主义”的抗议，虽然并未涉及拉拉之间的性，但macy教robert怎样做好foreplay就是给大多数男性观众上了最基本的一课。

eleanor等人为macy组织了反歧视未婚孕妇的静坐抗议，期间更有媒体的采访片段，更是导演对社会上种种歧视、不公平现象最有力的抗议，此时的对象也变成了最广泛的大众社会。

片中的男女角色和地位与现实社会不同，甚至完全颠覆。

女主角macy和anita都是事业有成的女性，前者有自己的律师所，后者在大公司里上班，而两人的住处无论在地理上还是大小上都可以算是不错的条件了（一个人住那么大的房子，还是在中环，其实是相当好的了），所以两人在经济条件上完全独立，不需要男性的支撑。

而片中的男性角色呢？

robert条件看上去还行，但mike还是个上大学的小男生，只能靠到处打工兼职赚点零钱。

男女角色在经济条件上的情况与传统社会情况相反。

而两个男人相继被macy与anita赶出家门后，落魄的二人只得在街头喝酒自怜，此时男性从传统的强势地位转变为此时的落魄的弱势地位，可以说是导演对女权主义最大的表现之处。

eleanor去找robert理论时，甩出一句“说吧，你要多少钱才肯放人”，这不仅让robert懵了，大概也让所有观众懵了吧，传统社会中一夜情后的男性总是承主动状态，以为给点女人钱就可以打发，而现在情况完全对调，变为女人给男人钱，想打发缠着自己的男人。

会心一笑的同时，传统父权社会的男女不平等的弊病昭然若揭。

然后电影终归是电影，现实社会中，如此美好的事情当然很难发生。

尤其是片尾，两个小孩，六个“妈妈”的非正常家庭几乎可以说是一种幻想的结局，男性轮流照看小孩，而作为真正的妈妈，却悠闲自在地躺在沙发上看电视，还在计划着去阿根廷的旅行。

现实社会中，同志婚姻面对的最大问题有两个，一个便是孩子的问题，同志伴侣一般都会领养小孩，但这里面牵涉的又不仅仅那么简单，领养家庭本身就是社会上很大的一个问题，更别说发生在同志家庭里（可以参见《the kids are all right》（2010））， 但macy和anita如此幸福，“借精”生了孩子，还不用自己照看。

另一大问题就是家庭，同志如何向父母或亲人出柜？

如何让他们接受自己的婚姻？

这几乎是所有同志避免不了要面对的难题，但电影里也将此问题理想化了，只是在结尾有一幕，macy巧遇自己的四姑，但最后发现四姑本身也已成为拉拉，自己不用出柜便已获得认同，因此家庭的问题也这样被导演简单化理想化地一笔带过了。

整部电影虽然对父权社会发出了强有力的控诉，但依旧建构于太过美好的理想中，无论是阿根廷，还是片尾的舞蹈，不难看出是对《春光乍泄》的致敬，不同的是《春》依旧是悲剧结局，而《得》却给了我们这样一个美丽却如同幻影般不可触碰的皆大欢喜式结局，似乎也是导演对现实的有意回避，以及对理想化世界的渴望与向往。

虽然如此，此片仍然让我爱不释手，究其原因，大概还是macy与anita重遇时在中环那条上上下下的扶手电梯上彼此相望的眼神，那些灰白但依旧清晰的回忆，还有那段触动心弦的主题曲《You are the one》吧。

you're the oneand only now i seei should've known beforebut it's never too late for meremember all those moments from long agoand now that u are backi'm never gonna let u go

很好，许鞍华通常都不会让人失望的。

有过《女人四十》，成功的拿捏了女人的情感，由许鞍华来执导百合题材，确实可以信手拈来。

虽然追求的效果不同，还是不由的想起布宜诺斯艾利斯街头的《春光乍泄》。

两位女主角找的很贴合角色。

周慧敏～～女神依然！

以百合角色宣告复出，应该可以成功告别玉女的束缚。

虽然剧情过于顺畅，结局过于完满，不过对于喜剧来说，最常跳脱的条框就逻辑。

不得不说，片名果然很王晶很咸湿。。。

没事就炒饭，翻滚吧蛋炒饭～一不小心炒出俩baby。。。

这次王晶又赚到了吧。