母语

电影名的中英文相融合 相交之处为黑色 其余地方为白色相片 镜头慢移 背景音悲哀沉重找代孕妇时的背景音很荒诞 签字时又是沉重的出国前镜头下移到张磬和方韵的合照上 回国镜头上移平移镜头到房屋外的景色 再移回来 表示时间的逝去方韵在洗菜时 镜头对焦到方韵的背影 张磬爸妈和李妍都是虚焦 但他们说话的声音却有 一家人吃饭时的座位 张磬的妈跟李妍坐在一边而且只给她装汤最后两个妈妈都走了 背景音又是哀伤的代孕就是违法的 这就是在把器官明码标价 我们应该反对这种行为 谴责这种行为

本来百无聊赖地打开，毫不抱希望，以为就是小成本烂片，哗众取宠，但剧情以及那栋大房子，一起吸引了我。

尽管拍摄很一般，剧情和结尾不落窠臼。

整部片，无论是剧情走向，拍摄剪辑，还是演员表演，都非常克制，尽管某些地方过度克制，让人看了以后有了更多思考的余味。

剧情比较新鲜的一点是，男主人和代孕妈妈产生了感情，女主人在认真工作的时候既丢掉了妈妈的身份，也丢掉了妻子的身份。

毕竟对男人来说，孩子不管是妻子怀，还是别人怀，感受上的差别都是很小的。

他，就如同还是婴儿的张芳，基因上或是法律意义上的妻子（对张芳来说是妈妈），对他来说并没那么重要。

最重要的是，呵护和陪伴带来的attachment。

尽管我一直觉得单方面刻意强调女性对孩子养育的重要作用，很不公平。

但不得不承认，即使科技再发达，生育本身带来的亲情、伦理、法律等问题，都注定了女性在这一环节上不可或缺，也无法替代的作用。

但愿她愿意为之生孩子的男人，也能珍惜她的付出，珍惜她也是独立的意志，原本从这些责任中逃脱，享受自在。

《母语》是一部以代孕为主题的电影，讲述了大学生李妍被生活所迫，无奈下为张磬夫妇充当“代孕”母亲，最终与夫妻二人陷入情感纠葛的故事。

影片以真实事件为背景，通过代孕这一敏感社会话题，探讨了家庭、爱情、责任等众多议题。

在情节方面，《母语》的故事情节紧凑、扣人心弦。

电影通过一系列的事件，将李妍、张磬夫妇等人物内心的情感与挣扎展现得淋漓尽致。

其中，李妍作为代孕母亲的决定以及在过程中产生的种种疑虑和痛苦，让人感同身受。

在主题和基调方面，《母语》以母爱和家庭作为主题，通过代孕这一具有争议的社会现象，探讨了现代社会中家庭、爱情、责任等众多议题。

影片以真实事件为背景，让观众思考现实中存在的问题，同时也展示了人类对于生命和爱的追求。

在表演和角色方面，演员们的表现可圈可点。

女主角李妍的扮演者以其精湛的演技，将角色的内心世界完美地呈现出来，男主角张磬的扮演者则以其深情且坚定的演技展现了一个热爱家庭、为了家庭而付出一切的科学家形象。

其他配角也都十分出彩，为整部电影增色不少。

在制作设计方面，《母语》的配乐十分考究，旋律优美且契合电影的氛围，让人沉浸其中。

此外，电影的摄影和特效都非常出色，将每一个场景都拍摄得美轮美奂，令人惊叹。

总体来说，《母语》是一部引人深思的电影，通过母代孕这一主题，让观众对于家庭、爱情、责任等议题有了更深刻的认识。

虽然电影有些许不足之处，但其整体质量不容忽视。

这部电影让观众感受到了代孕背后的种种困境和纠葛，让人不禁为之动容。

在观看这部电影的过程中，我深深地被影片所表达的情感所打动。

电影展现了家庭的力量、爱情的伟大以及责任的重要性。

特别是在李妍与张磬夫妇之间的情感纠葛中，电影呈现出了人性的复杂性和脆弱性。

在李妍身上，观众可以看到一个弱小的女子为了生存而不得不选择代孕的无奈与痛苦；而在张磬夫妇身上，则看到了为了实现自己的家庭梦想而不惜付出一切的坚定与执着。

正是这种情感交织，使得电影更加引人入胜。

此外，《母语》也展示了现代社会中家庭、爱情、责任等议题的复杂性。

在现实生活中，这些议题常常会引发各种矛盾与冲突。

而电影则通过代孕这一特殊角度，将这些问题放大并呈现给观众，从而引发人们对于这些问题的思考与关注。

当然，《母语》并非完美无缺。

在情节处理和角色塑造方面，电影还存在一些不足之处。

例如情节有些许狗血之嫌，角色性格塑造有些单一化等。

这些问题在一定程度上影响了电影的艺术价值。

尽管如此，《母语》仍然是一部值得一看的电影。

它通过代孕这一社会现象，让观众深入思考了许多问题。

同时，演员们的精湛演技和电影的制作水准都为这部电影增色不少。

总而言之，《母语》是一部具有思考价值的电影，值得观众们给予关注与肯定。

当代中国，政治伦理褪去了道德伦理的外衣，政治意识对社会生活的影响不断减弱；当今世界，价值多元化被普遍接受与认同，社会观念对个人生活的约束越来越小。

在一个主流价值观空洞，而多元价值受压制而无法成熟的地方，幼稚、激进和对立在人们的家国意识中滋长，孤立、分裂和疏离在人们的个人情感中蔓延。

所谓伦理道德问题，不能再以一般社会观念来考量，而要求从当事人的个人视角来理解。

二奶也好、第三者也好、代孕也好，首先是当事人个人的事情，然后才是社会的问题，沉淀反思之后才能进入道德的范畴。

先入为主的道德评判无异于一种偏见。

这部电影干净、诚实，但也无奈。

它非常明智地把所有情节局限在主人公那所宽敞、明亮、温暖甚至奢华的大房子里，完全在一个家庭里审视，对丈夫、妻子和代孕者三人进行观察。

这种审视、观察让观众得以更冷静理性宽容的思考代孕问题和其背后真正具有永恒和深层价值的伦理学问题。

这种与中国当今特定现实和喧嚣民意隔绝的做法既是本片的出彩点也不能不说是现实的无奈。

《母语》是一部很有意思的电影。

它选择代孕这个极富争议性的题材，片中的每个人都理性而有教养，画面表现得克制、含蓄甚至温暖阳光，导演努力淡化了容易引起争议的道德色彩，使观众能更严肃认真地对待核心问题。

丈夫和代孕者之间没有发生恶俗的桥段，妻子在一旁关注着，丈夫和代孕者之间的关系刺激着她女人敏感的神经，她还能竭力用理性克制着，但孩子与她的疏远，让她心如刀割、心力交瘁，嫉妒、失落让她彻底失去了抵抗力。

汶川地震中的那个孤儿成为了她自我救赎的方式。

男主角在关于代孕问题征求妻子意见时提出过一个问题：“你能承受这带来的后果吗？

”之后的发展证明妻子当时的回答是幼稚的，她因为工作不愿生孩子则更加幼稚的。

这幼稚的代价是巨大的，她和自己深爱的丈夫离婚了，和自己的亲生骨肉分离了。

也许她可以把自己的母爱倾注到收养的孩子身上，获得同事父母的认同，但骨肉分离的事实会随着时间的流逝越来越深地刻进她的心。

她无法面对而选择逃避的那个亲身孩子，将成为她一生的痛。

我怎么老看奇葩电影啊……代孕这事儿还没到光明正大能抬上桌面说的地步吧？

首先结婚就非得有孩子这种思路就该批判，不知道是哪个环节的人夹了一大堆私货进去，什么女人就该相夫教子啊，为维持家庭就必须有孩子啊……看了就想掐。

此外就是觉得，从细胞阶段就开始对小孩太关注太在意的，无异于傻逼。

男的女的都是

女主人道貌盎然的外表下是一颗自私的心！

其实自己不愿生孩子这也没问题，人生的路有很多，可以选择不要孩子或领养，但是，不能让另一个无辜的女人替自己承受十月怀胎和生产最后还要承受骨肉分离！

给了她钱没错，但也带给她的残害岂是钱能衡量的。

虽然李妍是自愿的，可是她是涉世未深的年轻姑娘，作为有生活阅历的女主人，是不是利用了她的年幼无知呢。

女主人去灾区表面上把自己包装成道德模范，实际私下里做着违背道德违背人伦甚至违法的事情！

而李妍温柔善良，对孩子和男主人照顾的无微不至，明知自己的实际的受害者却还是爱着这个家。

女主对于孩子只是占有欲，宁愿孩子哭也不愿给李妍带，而代孕妈妈才是真正心疼孩子的，她听着孩子哭声躲在卧室默默流泪。

男主与李妍一起的生活平静而充满温情，男主低血糖昏厥也是叫着李妍，最后他们是互生情愫了，只是碍于婚姻的阻隔谁也无法承认。

在最初看到孩子和李妍难舍难分的时候，女主就知道她的婚姻已经走到尽头，最后看到他们拥抱在一起只不过是最后一根稻草罢了。

女主最后应该也是意识到了自己一手造成的悲剧，她离开也不是意图抛弃那个孩子，而是一种“让位”吧，她觉得既然无法面对那就把母亲的身份“还”给李妍。

只是李妍也无法冲破命运带给她的枷锁，无法得到真正的母亲名份，最后两个女人都离开了他

去年，南京鼓楼医院“曾经拥有”的4枚冷冻胚胎一度成为人们关注的焦点。

在一审被驳回后，号称中国首例的冷冻胚胎继承权纠纷案于2014年9月17日在无锡市中级人民法院二审落槌，法院最终判决撤销一审民事判决，并要求南京鼓楼医院将4枚冷冻胚胎交由原告沈某及其儿媳父母共同监管和处置。

在网上公布的判决书上，有这样一句话：“涉案胚胎由双方父母监管和处置，既合乎人伦，亦可适度减轻其丧子失女之痛楚。

”然而，光这4枚被冷冻着的胚胎能否满足四位失独老人的慰藉？

答案不言而喻，法院的判决止于胚胎的监管与处置权，留下了空白，但这个双独家庭的生活若要继续前进，有个“盼头”，“代孕”则是摆在他们面前的一条必经之路，然而这却是为我国法律所禁止的。

2001年8月1日起施行的《人类辅助生殖技术管理办法》规定：禁止以任何形式买卖配子、合子、胚胎，医疗机构和医务人员不得实施任何形式的代孕技术。

因此，若严格依照我国法律的规定，虽然形式上当事方的老人拿回了胚胎，但实质上这离一个孩子的诞生还相差太远。

而电影《母语》讲的就是一个代孕的故事，一个虽为我国现行法律和传统公序良俗所禁止却已经存在并随着社会的发展已然无法杜绝的社会现象。

导演俞钟下手还是要比现实的生活温和得多。

不同于胚胎案中年轻夫妻双亡的悲怆境地，《母语》中丈夫张磬与妻子方韵起码都还活着，虽男方患有低血糖，女方多次流产，但考虑到现代人普遍亚健康的态势，这些毛病也无足大惊小怪，更何况他们事业有成，生活优越，只是渐至中年仍没有孩子这个问题让自己和双方父母格外头疼，于是乎，迫切想生子的夫妻最终决定让年轻女孩李妍帮忙代孕生子。

然而，实实在在的生活远比一纸判决、专家著作复杂得多，有些学者总是纸上谈兵地宣称“代孕”可以减少“不能生育的挫败感、膝下无子的空虚寂寞”给不孕夫妇带来的痛苦，以维护婚姻的稳定。

这部影片则不动声响地委婉告诉我们，有了孩子，还是可能导致婚姻关系的解体。

毕竟，不是所有人都能准备好接受代孕带来的一切事情，禁食之果非轻易可食之。

没有“遗传母”和“代孕母”相争孩子的戏码，也没有男雇主与女孕妇不伦的狗血桥段，这部影片可以说是对一切爆点、噱头唯恐避之不及，主要采取温水煮青蛙的方式，让这座大房子里的矛盾慢慢激化，最终酿成不可缓和只能分离的结局，连我本以为是重头戏的代孕手术，导演也只用出国二字智慧地几秒带过，家门一开一阖间，受精卵便已着床了。

后来通过上网查阅得知电影遭受过审查的阉割，自己便也对它温吞水的叙事风格理解了。

影片开始，尚乃穷学生的我只是感慨于那套奢华空旷的房产，更坏趣味地认为这对夫妻诸事顺遂，也许上天就是让他们此生无子借以平衡，可他们却不甘于此，行所禁之事，所以才会有后来的无端之恼。

而随着情节的不断发展，我开始注意到片头西方儿童形象的天使雕像贯穿全片，导演许是想用这一个个特写镜头无声地提醒观众，这偌大的房屋里，到底还是缺了一个真正属于他们两夫妻的孩子。

孩子是《母语》想讨论的主要话题，影片的英文名取做“be a mother”,意为成为一个母亲。

然而母亲的定义是什么？

什么是亲生母亲？

是因为有血缘关系，还是因为十月怀胎亲自生育？

这些看似想当然的问题要解答却着实不易，导演则选择通过这座大房子里的男女老少来呈现出人们在现实生活中可能流露出的惶惑。

影片中方中信饰演的丈夫张磬在面对友人的代孕建议时皱起了他粗短浓黑的双眉，纠结地坦白自己对此心有抵触，更不解地问：“亲生父母，要亲生的嘛，对吧？

”后来张母更为此问题添上注脚：“这生儿育女要不自己亲自怀胎十个月，怎么会对孩子有感情呢？

不亲自生怎么能算亲生？

”从遗传学上讲，张芳有方韵卵细胞的细胞核，方韵自然是生物关系上的母亲，但她是否为“亲生母亲”，不同的人便可以各执一词争论不休了。

李妍怀胎十月，自然对腹中的宝宝产生了感情，可方韵呢？

客观上说，方韵是从张芳还未诞生之际就对她充满了希冀，无论是在怀孕期间还是宝宝出生后，更是殷勤甚至可笑地妄图取代李妍成为孩子的依赖，怎能说她对孩子没有感情？

但事与愿违，闹剧般的坚持只让她徒生无力之感，最后只能选择从收养的孩子那得到身为人母的安慰。

这让我想到了上个月刚步入婚姻殿堂的茱莉亚罗伯茨与布拉德皮特夫妇，相恋9年，虽无一纸婚书，这两个巨星却拥有一个“联合国家庭”——他们有六个孩子，三个为朱莉收养的孩子，分别来自柬埔寨、越南、埃塞俄比亚；还有三个是他们的亲生子女，而最让我动容的是朱莉的婚纱是印着这六个孩子绘画的缎面，可谓充满童真，别具一格。

而回到本部影片，方韵爱张芳吗？

我相信答案是肯定的，光从她看着李妍温柔地抱着孩子时眼神中无法隐藏的嫉妒与幽怨便清楚了，但国人对血脉的看重，对传宗接代重要性根深蒂固的理解压得这个现代女性无法如朱莉那样豁达地爱，于是她干脆逃避般选择了放弃。

悲剧有命运悲剧与性格悲剧之分，命运悲剧有俄狄浦斯王弑父娶母，性格悲剧有哈姆雷特那永恒之问，而有种说法是命运悲剧不可抗，性格悲剧更可悲。

最初看完影片时，我以为这个家庭的悲剧是命运开的一个恶意玩笑，只要这对夫妻像冯小刚“安于天命”接受脸上的白癜风般，让自身的不足与生命的遗憾就这样赤剌剌地存在着，全当让“厌恶自己的人有的放矢出口恶气”，他们的家也不会分崩离析。

可随着对影片的不断咀嚼，我慢慢体会到也许早在代孕这件事以前，他们的婚姻就呈现出粘滞不前、裹足回望且温柔可欺的僵势了，而他们做出的代孕这个选择只是如一场大雨，将这座华而不实的房屋中所有无力无用的伪装粉饰洗刷得干净，只留下赤裸裸却真实的缺点与不足。

禁行之殇，其实无关行与否，他们的婚姻出现问题，归根结底在于性格二字，是两个不同价值观的冲突。

方韵认为只有事业上的成功才能实现自我的人生价值，她对事业的倾心不可避免地忽略了丈夫的真实感受，而丈夫对孩子却日渐渴望，张磬开始那句无奈的“那边条件再好，也生不了孩子呀。

”便表露了自己的急切，但女强人性格的妻子却不愿委屈自己，当丈夫提出代孕建议时，她又太过自信地认为“只要是他们两人的，她就没问题。

”可张母看似感慨实则指责的那句“现在的年轻人真是看得开，自己不想生，还能请一个人替自己生。

”已经暗示了方韵悲剧的结局，但需要责备她吗？

张磬友人的那番针对男女平等的议论，解释了现代社会离婚率居高不下的其中一个原因——“大家都出去工作，家谁管呢？

”，也引出了现代女性面临的一个尴尬局面——家庭与事业，孰轻孰重？

胡不鬼/文何为“代孕”？

说白了就是借腹生子。

将夫妻二人的受精卵放在试管里，那是试管婴儿，“租”一个年轻漂亮的女孩的子宫，代为培育，那就是代孕了。

如果抛开因为价钱等原因导致的纠纷和矛盾，一场“完美无瑕”的代孕到底能给家庭伦理观念极重的中国人带来什么样的困扰和麻烦？

方中信、秦岚主演的爱情文艺片《母语》说的就是这样一个故事。

本来，这样的题材实乃文艺片的上佳之选，情感与伦理的冲突、手段与目标的渐行渐远什么的，其实最有爱了，一听就是好电影的苗子。

但我还是听闻此片被相关部门勒令修改，并雪藏多时。

想想也难免，这种有悖传统伦理道德的行为，不管现实中如何风生水起如火如荼，不管实际上对人民生活有如何切肤的影响，都是无权进入天朝电影官员的视野的，（就跟小姐、性工作者之类无权进入正面人物把持的天朝电影祠堂一样）勉强进入了，也会自欺欺人地给你打上一片“大卫牌”马赛克。

但不管以上流言的真实性有多少，影片本身的从容舒展与细腻真实还是超出了我的预期。

汪裴饰演的妻子，为了工作和体型，一心逃避生育；方中信饰演的丈夫，为了传宗接代，向妻子建议找人代孕；秦岚饰演的李妍，年轻漂亮，一心要进演艺圈，却因为家中欠债，接下了这桩代孕的生意。

影片的故事主体，就是三人在同一屋檐下，一个春夏秋冬的轮回内，孕育新生命的同时，发生微妙情感变化的过程。

难得的是，编导没有试图通过代孕方与雇佣方之间阶层的差距，来制造贫富冲突的愤青噱头（在天朝，这种先富者和后富者之间冲突的主题根本没有深挖广掘的可能），也没有让代孕者与男主人一方发生超越伦常的肉体关系来制造情色噱头博人眼球，而是老老实实地在一间大屋子里，让三位人性本善的当事人的情感世界，犹如化学元素一样，慢慢化合，层层发酵，发生着微妙的改变与位移。

这种室内剧般的处理方式，其实并非没有电影化的可能。

波兰斯基的《杀戮》、伯格曼的《秋日奏鸣曲》几乎都是在狭小封闭的空间内，挖掘逼人心魄、直抵人性的戏剧张力，《母语》显然同样有意为之，只是人物冲突都隐藏在了中国人含蓄的表达方式下（这一点倒是跟《小城之春》的方式更为接近）。

没有撕破脸皮的大吵大闹，没有电视剧般疯狂的互抽耳光，有的只是内心波动、相互隐忍、意在言外、悄悄抉择。

这种处理方式虽然不及《杀戮》般针锋相对来得淋漓酣畅，却也别有一番独特的含蓄和韵味。

除此以外，编导还能运用人物之间的微妙关系，制造一些小小的喜感和紧张，调节观影的气氛与节奏。

如妻子发现孩子晚上睡觉不要自己只要李妍的时候，有些郁闷，想出一个昏招，穿上李妍的衣服冒充她，以求骗到婴儿，最后当然是“阴谋”破产；又如编导有意让妻子屡屡出差，让帅气的丈夫和漂亮的代孕妈妈孤男寡女同处一室，制造出故事要“转折”的张力暗示，等等。

虽然演员少，场景单一，影片看起来却毫不枯燥，算是值得表扬的一方面。

另一方面，审查的刀疤还是清晰可辨，如结尾对人物的“惩罚式”处理、汶川地震（可视作剧本审查的直接结果）的加入等等，某种程度上，妨害了这个题材深度发掘人性和社会含量的可能。

当然这一板子实在打不到创作者身上，应该抽到电影主管老爷们的胖脸上，因为在他们的威逼下，创作者卖艺还得卖尊严。

看完这个，有个感触。

一个人必须完成的事，让别人代替的话，自己的人生也会不完整。

只有真正经历过这一切的人生才是完整的。

没有经历过的，当走到人生尽头时，是否会没有遗憾呢？

我们不需要十分完美的人生，我们需要完整的人生。

亲情的延续并不仅仅在于血缘，人与人之间的感情更多的在于彼此之间的陪伴。

——《母语》

很多人说导演在一个别墅里完成整部电影巴拉巴拉不好。

我看来能把整个故事完整的叙述，没有一点跳脱感，在这极简的空间，还没有那么多的演员，是很大的能力。

包括很多细节。

真的拍得很好！

感慨这感情呀，真的是可以培养的，一点也没错。

如果代孕妈妈没有走，女主人又离婚了，很大概率，代孕妈妈会和男主人在一起，这也是我希望的结果。

略跑题。

故事讲的是代孕，但我从这部电影里面看到的是，关于夫妻相处，男女分工的问题。

整部电影的精髓，就是光头说的，男女平等，是地位的平等，而不是行为上的平等。

现在很多人的婚姻出了问题，到底也是一样的，没有各司其职，很值得大家借鉴反思。