衣袖红镶边

今年正儿八经看过且上头的剧实在不多，年尾这部讨论度在国内也许不算太高的《衣袖红镶边》，正是其中之一。

对照真实的历史看剧，难免慨叹一句世事如棋——尽人皆知的朝鲜正祖的感情故事，留在史书上不过寥寥数语，但在文学和影视的加持下，点点滴滴建构出的，却是一段悲怆、遗憾、甜蜜、温情繁复交织的深宫往事。

韩版原著封面首先我坦白，作为一个成熟女性，决定入坑，是在某音上刷到了令这部剧在韩国收视率爆增的浴池落水片段。

不得不感叹一句，韩国导演（尤其是女导演）实在太会了——这个不算太长的镜头里，有流转的暧昧情愫，有紧实的美好肉体，有君王的近而不能，有宫女的逃而不愿，但绝不见刻意的拉扯所造就的千篇一律的轻薄与油腻：再进一步，便是耽溺了；然退一步，又失了张力。

请贵国的小鲜肉们好好学习一下邻国爱豆的身材管理一部宫廷剧里，君王与宫女的关系如此对等，是并不常见的。

正如剧中所言（同时也是这部剧的题眼）——宫女衣袖上的红镶边，意味着她从入宫的那一刻，便是君王的人，生杀予夺，一切身而为人的权力，拱手交到君王手里。

君王先动了心，宫女十动然拒。

这样的剧情设定，固然植入了现代女性的平权意识（本剧的编剧正是女性），但真实的历史的确铁板钉钉地告诉我们——这两个处在权力天平两端的人，造就过一段灵魂对等、真心交付的“神话”，夹在君臣父子的悲情里，夹在等级森严的制度里。

此时的德任如此放飞自我，只因不识眼前的男子是主人青梅竹马、少小结缘；经年不见，错认对方。

欢喜冤家无心插柳的玛丽苏桥段，坦白说，这部戏其实都有，但走向又似乎有些反套路——诸如女主成德任明明动了心，却一再退却的人生选择，比如宫中人人花痴的“宫草”男二号洪德老，既没有义无反顾爱上女一，也没有一个有缘无份的女二，一心只在搞事业。

“宫草”洪德老怀着追小甜剧的心情入了坑，看到目前更新的12集，体会到编剧和导演的野心，绝不止于还原一段宫廷佳话，在小情小爱上做文章，它试图探索一个更深的主题——封建制度带来的悲剧。

在深受儒家文化影响的整个东亚地区，它可能是一个共同的母题。

高高在上的不是祖父，而是六亲不认的君王在探索这个母题上，韩国无疑用电影《思悼》，交出过一份有口皆碑的答卷，《衣袖红镶边》是悲情的思悼世子的亲儿子的故事，这个聪慧的幼子，亲眼见证了权力之巅的祖父是怎样生生饿死了自己的生父。

他谨小慎微，在祖父不可挑战的威严和偶尔流露的慈爱中跌跌撞撞地成长——说服自己相信这一切都是正确的人生，同时深藏自己的真心和情感。

世孙只能扮成伴读小童，去悄悄诀别祖母第一个对他流露过真切关心的，正是当年与离世的祖母悄悄诀别的那一夜，为他用红镶边拭去眼泪的小宫女。

后来，他会爱上这个自由、聪慧、笑容总是发自真心的微末宫女，也就不足为奇了——他从未有过这样自在释放的性情和天真，在她面前，他做到了。

对成德任而言，她幼小遭逢家庭变故，父母离世，兄长离散，在宫中由尚宫带大。

她自小被灌输的道理，便是此生所属唯有东宫，要心无二意，身心同忠。

这是对主上的忠心，那么她是在什么时刻对他动了真心呢？

大概是东宫被禁足的那些夜里，他们一人门里，一人门外，就着微微晃动的烛火，根本看不到对方的脸，却一起吟哦着古老的《诗经》：“北风其凉，雨雪其雱。

惠而好我，携手同行。

北风其喈，雨雪其霏。

惠而好我，携手同归。

”我也是被这一刻深深打动的，那种只在古典文脉中才能读到的温柔与隽永，已经好久好久，没在国剧中看到了。

包括后来邸下缓缓伸出去、隔着一层薄薄的空气想要抚摸她的脸、又慢慢收回来的手，那深深地看进德任眼底想要追索答案的眼神，太动人了。

对于相对成熟的韩剧工业而言，撒糖、撒刀、刀里找糖、甜完再虐，其实都属于驾轻就熟的常规操作。

但这部剧在情感的表达上无疑是克制的，没有枝枝蔓蔓的感情副线，没有第八集真香定律，更多的笔墨落在更宽阔和严肃的议题上：君王的无奈、权臣的抉择、宫女的命运等等。

肉眼可见，本剧的预算并不充足，没有超燃大场面，没有精美服化道，在12月的韩国黄金档，纯靠相对扎实的剧情和不拉跨的演技，辟出了一条低开高走的路。

第12集，英祖驾崩，险象环生下，正祖终于继承大统。

放在国内，这样的剧情可能会上航拍大阵仗，誓要拍出个改朝换代的磅礴气势。

但在这部剧里，只有一处走心的细节——深夜，空无一人的大殿，世孙缓缓走到王座前，想到从此同时失去了君王与祖父，想到日后便只有自己一人，坐到他曾经的位置，独自面对这深宫与江山，一切爱恨烟消云散，怆然涕下。

忍不住想说，这一场哭戏，爱豆出身的李俊昊完成度真好，足够吊打一众流量小鲜肉了。

下一个特写镜头对准他的背影，昔日邸下的便衣，已然换了龙袍。

在史实的框架下创作作品，犹如戴着镣铐在跳舞，我很好奇接下来的情节会怎么拍，是要改动史实成就观众对happy ending的期待，还是告诉大家真实的结局，诚所谓情深不寿。

洞悉这段史实的观众肯定知道，真实的结局，那是一个大写的be啊——“容仪修洁端凝，祥和蔼然”的成德任对东宫李祘一往情深，但屡次拒绝他，“涕泣辞以不敢，矢死不从命”，东宫从此不再勉强她。

直到十五年后，已为正祖的李祘广选嫔御，命她参选，如果她坚辞不从就“责罚其私属”，她才被迫应选，承恩当月就有孕，后生下文孝世子。

两年后，她又生下过一个女儿，不幸夭折；再两年，世子突然夭折，已有四个月身孕的她强忍心中悲伤，旁人以为她冷漠，她道：“吾身非自有也，见今宗国之危，凛然如发，而幸吾有娠，若任情肆悲，纵吾不自恤，如得罪宗国何？

”真的不悲伤吗？

只是在她心中，这爱是一份大爱，江山社稷远远大于后宫悲喜，悲伤终是侵骨入髓的。

离预产期只有一个月的时候，宜嫔德任重病不治，撒手人寰。

这个一生挚爱正祖也有幸得到正祖真心的女子，只在临终前夕正祖前来探病时，自知大限将至，流露过她这一生的感受，辞致凄惋，泪随言零。

回到剧情中来，第12集结尾处，被拒绝了N次的正祖再一次对德任说：“先王的三年丧期已经结束了。

你可能猜到我要说什么，我想把你置于身边，不是作为宫女，而是女人。

因此我现在是请你成为我的后宫。

”德任在犹豫，正祖没有马上要求她给出答案，而是给了她考虑的时间。

德任叩别正祖，起身离开时，正祖叫住她，补充道：“德任啊，我想和你，成为家人。

”

昔年衣袖红镶边，他日风雪携手去，这是一个女人能听到的最动听的情话，却不是她最好的结局。

————————————补一点13-17集的观感：虽然有了前方高能预警，但知晓了历史真实结局的我，没曾想剧情走到了最虐的这一刻，还是忍不住哭肿了眼睛。

德任多懂正祖啊，她懂他谨小慎微的成长、从不妥协的宏愿、迫不得已的取舍，她更懂他出自真心的爱，所以明知道自己会点点滴滴失去本心，还是舍弃了她拥有的、其实也是唯一的意志自由。

可是正祖那么爱德任，爱到心里眼里只在意她，只想与她成为真正的家人，却在她走了那么多年以后，面对她遗物痛哭流涕的时候，才真正懂得了她的心——她一张张地珍藏着那些画满了红批的认错函、他送给他的书、她亲手抄的书，还有她的那一件小小的、衣袖镶红边的宫衣。

这个女人，这个“原来这么瘦小”的女人，一生一世，用一份看似微不足道但绝口不提的爱，最终挽救了他的命运，撑起了他的心念与河山。

如果时光可以倒回，结尾处正祖坚定而果决的回首、与德任在花树下的拥抱和亲吻，会是这世界上最抚慰人心的爱与奇迹。

然而时光无从倒回，在绵绵不绝的思念里，这个想象中的瞬间，依然是真正的重逢。

谢谢导演，用女性的视角、信念、慈悲与温柔，创造了这个永恒的瞬间。

事实证明我就是双标女权呜呜呜🙄️一边嫌弃压榨女性的恶臭封建爱情，一边嗑得尖叫…甚至在五六集因为耽于李俊昊的颜值和身材呈现一幅“算了，德仁，咱们放弃挣扎吧，去他的个人意志和后顾之忧，先上了这个男人再说”的疯狂撮合小年轻八婆状态😅构图太棒了吧，充满古典美，运用花、水面、光影各种含蓄的暗示，和近景远景场面调度，寓情于景达到巅峰啊！

（觉得甚至到了可以出语文题“请简要分析这一帧画面”的程度😂）（虽然没看过几部大陆古装剧）觉得尽管场地资源比大陆古装剧要少很多，但通过布景充分利用了每一处场地，有些好奇同样规模的古装剧大陆剧和韩剧的经费分别是多少。

德仁——最喜欢的是德仁奔跑的场景，轻盈、灵动、心怀期待、充满好奇心的少女状态展露无遗；最美好的是德仁和三个小伙伴们一边叽叽喳喳说话一边干活的场景，在一辈子无法自由的人生中她们拥有彼此；最可爱的是德仁和徐尚宫跑在去参加笄礼的路上遇到其他内官马上停步换成走姿“装模作样”打过招呼后又赶忙开跑的场景（饰演徐尚宫的演员演技还是技高一筹，太可爱了～）；最让我心痛的是成为后宫的德仁边看着作为宫女的自己和三个小伙伴一起笑着离去边挥手告别的场景，“做姑娘的时候”已经永远离去了，她也几乎完全地失去了自己。

祘——最令我怦然心动的是德仁和祘通过湖面倒影“相认”的场景——你这朵追求自由的云，偏偏投影在了我的波心；最浪漫的是德仁劝一刻不停读书的祘休息一下“做你喜欢的事”，祘撅着嘴说他正做着自己的喜欢的事因为“我在喜欢的地方和喜欢的人在一起”；最让我心里一紧的是他偷听到德仁说思慕自己后跑去一个无人的地方才敢放声大笑和元子早夭后他见景生情独自大哭时都捂住嘴巴压住自己哭声的场景；最让我对祘心生怜惜的是祘在临终前的“梦”里紧紧抱着德仁恳切地连说两遍“请你爱我吧”的场景（我现在甚至到了听到“切拜”就破防的程度…）。

由于看之前啥了解也没做，以完全错误的心态——“我来看无脑古言小甜剧了！

”的心态——开始看的这部剧，然后第一集就惊讶到了。

如果说小德仁说自己不想当后宫想自由自在地活着是古言剧的套路“嘴硬”，那么暎嫔的葬礼分明是对整部作品基调的暗示——明面上只有正一品嫔妃才有资格享受这种“气派”和“风光”，实际上却寂寥得连自己的血亲都无法参加——封建制度这种结构性暴力将“人”碾碎徒留“角色”空壳。

祘和德仁的交往给我最大的感触是“男性根本不在意女性的想法”，极端一点说，我觉得祘一生都没有和德仁真正沟通过。

祘可以说是缺乏想象力的男性代表，完全没有能力想象如果自己不是君王德仁不是宫女的话他们会如何交往。

德仁的体贴和共情能力让她理解祘的志向和责任以及他行事的原因，但祘根本就无法理解德仁的心愿，所以也就无法真正理解德仁的心意。

我觉得祘和德仁的关系就是父权制描绘的男女关系的理想：男性单方面剥削女性，一味地压榨女性的情感和体力，女性没有自己的需求、并且无限包容隐忍。

德仁在这段情感中自始至终没有任何要求（因为她知道她的要求满足不了，如果提出来还会显得“不懂事”，作为“贤内助”必须抹去自己的需求），祘却不停地向德仁索取，身体上将德仁关在宫中、不停让她怀孕，心理上以“王的职责”为由忽视德仁的心情甚至故意进行情感虐待，与此同时自满于自己的爱、觉得自己爱德仁爱得发疯（确实是疯了，有同理心的正常人无法做出这些事）。

祘说他可以让德仁被关在冷宫，当一辈子寄生虫，但看完整部剧我倒觉得是祘一直寄居在德仁身上，疯狂汲取德仁的“爱”，如同癌细胞一样，将德仁耗尽亏空。

如果德仁和祘的关系止步于伙伴多好，虽然祘没有足够的情商倾听德仁的心声，但会因尊重伙伴之间的边界感不将自己的想法强加于德仁身上，作为比王和宫女更平等两人，祘可以向德仁倾吐心声，德仁也可以有底气地倾听。

但王作为东宫主人的权力将德仁的一辈子绑住，甚至叫嚣“不管你爱不爱我，你的一切都完完整整属于我”。

这给我控制欲极强的父母操纵孩子的那种窒息感，认定“你是我的”，以“对你好的名义”不给孩子自由，还不停说着“我把我的所有都给了你，我把我全部的爱都倾注在你身上”，却从没有问过对方想要什么、究竟需不需要这些。

或许要求祘成为一个完整的人没有可能，在封建礼制下所有人皆悲剧——祘必须尽王的责任而无法尽丈夫的责任、祘生于一个权力与礼法先于人性的家族无法拥有健康的心理（想到了鲁迅《狂人日记》中的话：“歪歪斜斜的每页上都写着 ‘仁义道德’ 几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字 ‘吃人’ ！

”）。

或许在王和后宫这样权力完全不对等的关系中无法谈爱情，失去了自我的个体只能是被施予者、无法是伴侣（“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。

”，德仁快跑）。

我本来以为这全是瞎编的，看到13集的时候开始翻这部剧的有关资料，悲痛地发现这部剧居然改编自历史事实，而且历史上祘和德仁的感情比剧中表现得不健康得多，读着祘为德仁写的墓志铭时觉得恶心，不知道在祘笔下隽永的爱情在德仁看来究竟是罗曼蒂克还是漫长的折磨（“及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

”）…PS：突然发现霸道总裁风格不就是现实版的王和后宫的故事吗？

男主都成长于非正常家庭然后心理不健康，都因为自己有权有势所以和女性交往时都呈一幅“主人要来玩弄宠物”的状态。

看来虽然近几百年来社会已经开化了很多（皇帝的作为现在是犯法的了），但是掩饰成“浪漫爱”的女性牢笼还是一样的基本结构。

PPS：韩国煽情太会了，这种绝世好剧不宜多看，多看太伤元气😂

衣袖红镶边剧终。

剧作家有深切的女性关怀，为了应对语境束缚的局限，在剧本上已经尽力而为。

剧中为呈现宫女德任的女性生命意志存在，以及揭示她的生命摧毁于正祖的悲剧，并且反思她悲剧人生中的自我选择，安排了多个女性人物的立场与视角进行映照，如广寒宫、赵氏（非常重要的人物）、月惠、小姐妹（尤其是景熙）、大妃（贞纯王后）。

不知道有多少人看懂了这一点：德任想要选择，她的情感归宿是她的宫女姐妹们。

这是她一早选择的，最后也没有改变。

而王对于宫女的占有剥夺也始终没有停止。

不止是德任自己临终愿望是一定要与姐妹相见、与王再世不见是表明这一点，英姬故去之后三姐妹含泪握住手再次约定死后一定要相聚也是表现这一点，还有最后景熙与王关于宜嫔归属的对话（或者说对峙）也是表明这一点。

景熙：我不是一个人，我们约好了，我的姐妹们都在家里等着我，宜嫔也在那里等着。

王：宜嫔为什么在等你？

她是我的妃嫔，我的人。

最后王的圣君生涯终结以及自陷迷梦与其说是为了安抚语境，不如视为剧作家对于正祖的最后一笔讽刺与批判。

而对于德任的选择的对与错，剧作家也通过人物命运的呈现给出了自己的关切。

我想这一关切在女性作家、女性剧中人、女性观众们之间正在形成一种情感呼应与心意相通。

回顾一下全剧，至少有几个人的友善，有几个选择的机会能够让德任避免凄凉悲惨的命运，让她活下来。

我们可以设想这种可能性。

第一个可能，如果月惠把世孙干掉……当初月惠姐姐有心要守护德任，她认为自己从事的宫女志业关系到德任的生命安危、人生幸福。

这并非空话。

试想若赵氏和月惠的刺杀行动真的成功了，世孙直接挂掉，德任这些东宫宫女按照制度就会被遣出宫，就像她的小姐妹福燕那样，福燕出宫过的是什么生活呢？

在亲戚开的忙碌的小酒店做酒母，那氛围真比做宫女要自在多了。

德任出宫可以去找她哥哥，可以做很多事比如抄书赚钱谋生，可以和小姐妹聚会，以及等着她的姐妹们最后一起生活在她们自己的家。

月惠说守护德任，这是真的，她拿出了行动，不仅自救也是救人。

可惜她失败了。

德任在不知不觉中亲自参与了自己的命运，她帮助世孙，给世孙送了信，让他提前有所警觉。

后来又帮助世孙成功登位，他终于有了可以任意宰制她的权力。

可怜月惠的心意到她临死之际，德任也未曾明白。

她来看月惠时还说了一句自作自受。

德任爱月惠姐姐，也知道月惠姐姐爱她救她，但的确不理解月惠为什么要反对王，不懂得月惠对于她的守护是什么意思。

德任对于世孙的同情和帮助立场最终让她失去了自己的意志乃至生命。

不知道到了最后她会不会懂了月惠她们。

总之看完大结局，我心中再一次升起这样的愿望：好希望月惠把世孙干掉啊。

第二个可能，如果德任接受了贞纯王后的邀请……贞纯王后（前面是中殿，后面是大妃）身在权势阶层却与德任投缘，喜爱她的聪颖珍惜她的生命，从最初想要利用她，到后来直言珍惜她。

你只要做你自己就好了。

三次对她释放友善亲近之意，两次提出邀她到自己身边来，你可以选择留下，我可以保护你。

你愿意成为我的人吗？

我想在这个孤独漫长的宫中生活里有一个可以做伴的朋友。

直到德任命运转折的关键时刻，贞纯王后因为要救自己的哥哥不得已借和嫔之事向王发难，将德任卷入其中，但她的本意和打算是要让德任来自己身边，所以事败之后立刻做了挽救，要让德任到大妃殿来。

可惜君王的占有欲多么强，觉察到大妃在“抢夺”德任，就先下手为强，大妃晚来一步，德任已经被迫承恩。

于是大妃尖锐地当面挑明了王的卑鄙作为，是你把这孩子置于危险之中了。

这孩子害怕的不就是你吗？

她一直想要逃离你却失败了。

贞纯王后是德任与权势阶层之人结下的善缘，是一种女性的善缘，是她能够过着宫女人生的机会，是她实现成为五品尚宫愿望的机会。

可惜德任在王后和世孙之间选了世孙，可惜德任在命运的至危时刻，做出了错误的选择。

我能够理解她不选择大妃的主要原因是忌讳触怒王，但是投靠大妃会有风险，置身于王的肆无忌惮的权势之下更是致命危险，人难道不应该为自己搏一把吗？

历史上贞纯王后可是胜出者，在正祖挂了之后，贞纯王后还活着，她继续是朝鲜土地上唯一可以与王权抗衡的存在。

我们别忘了，剧中正祖对德任最为暴怒的一次，不就是因为她为了救宫女姐妹选择向贞纯王后求助，而不相信君王吗？

看到王气恼地冲着德任嚷嚷，大妃是唯一能和我抗衡的人！

这一幕可真是解气。

第三个可能，如果德任能像景熙说的那样想那样做……当德任被迫承恩成为后宫之后，三个姐妹来看她。

她们对此感到惊讶，福燕不知这是好事还是坏事，英姬安慰她也许接受了现实还能有一点小小的幸福呢。

只有景熙最为清醒。

她告诉德任的一番话，值得记录在此。

她说：事情已经发生了。

不能挽回。

但，承恩并不代表一切，关键是你要打起精神来，不要对君王有感情，不要把自己的心交给君王！

男人总是恣意妄为，君王更是如此。

你要小心付出感情却受到伤害。

你只要做你应该做的尽到本分，不要让王遗忘你就行了。

需要假装爱慕他，那就假装爱慕好了，不要真的爱他。

德任说果然景熙聪明。

但这不是什么聪明。

这是清醒。

这种清醒的背后是强大的女性意志。

景熙其实是在告诉她，作为后宫也有后宫的生存方法。

她说的这种态度其实就是延禧攻略里魏璎珞做的，璎珞不爱皇帝，爱的是自己，是与自己情谊深厚的女性姐妹（她的亲姐姐、富察皇后、还有明玉），不仅对皇帝没有真心，她还利用权势为自己的姐妹报仇。

最初开始看衣袖红镶边时，我觉得少年的德任聪明机智，和权势周旋时那种能言善道似乎有一种魏璎珞的劲儿，但看完全剧才知道，剧中最像魏璎珞的人物不是德任，而是景熙。

不讲延禧攻略，再来回顾韩国的大长今，这是衣袖红镶边的前辈，大长今里也有一位宫女成了王的后宫，她的生活态度就类似景熙所说的。

她就是长今的至交好友，那个善良可爱的连生姑娘。

连生没有景熙这样的清醒强大，性格完全不同，但她的内心是与君王保持距离的，她没有爱君王，谈不上什么真心不真心，她只是作为一个妃嫔去面对他而已，她真心所系是她的姐妹，是她流落在外的好朋友长今。

长今成了医女回宫与连生再见面的情景，我永远也忘不了，她们一起在厨房里为太后做点心，连生温柔喜悦的看着长今，对她说，我们这样就像回到了做小宫女的时候。

结局时中宗驾崩以后，来到了文定王后的女人天下，文定王后也是与长今有善缘的权势阶层女性，连生作为一直得到王后礼遇的后宫，抓住机会向她进言，长今还活着，于是为在民间四处躲藏的长今求来了赦免。

如果德任能听景熙的话，清醒过来，王固然还是那个压迫的存在，但至少自己不会去在和王的关系里追求什么真心不真心，什么我属于他他却不属于我，他不是我的丈夫而是中殿的丈夫，他对我好的时候也是有点幸福感觉的，为这些无谓的事情内心纠结，她也不至于被折磨到抑郁成疾的地步。

第十二集赵氏的故事里讲述了她是如何从沉痛教训之中醒来，明白了，宫女爱慕君王是多么愚昧的事。

看懂了赵氏的故事，再看看德任的不清醒，真的令人唏嘘。

虽然德任无法和赵氏月惠她们走到一起，至少她最好的姐妹景熙也有这份清醒。

有一场戏是几个姐妹各自流露对于爱情的向往，福燕想的是出宫了就攒钱买房子与兼司书大人做邻居，英姬想的是难道就没人喜爱宫女吗？

德任在想，爱慕一个人到底是什么感觉呢？

只有景熙朝她们喊，醒一醒，宫女不需要这种危险的感情，最重要的是平安的活着。

果然到了后来，英姬和德任都因为和男人的关系送了命。

固然英姬表示自己的选择无所怨恨，固然德任是带着一份不再与王相见的清醒离世，但对于女人来说，最重要的难道不是活着吗？

所幸的是福燕只是远远的幻想仰望兼司书，没有近身才没有遭祸，而只有景熙始终最清醒坚定的守住了宫女自己的立场。

关于宫女群体的立场，主要在广寒宫的故事里展现，德任和她的姐妹朋友都没有加入广寒宫，她们想要自己约定的平凡生活，不愿卷入权势斗争的凶险。

我们不知道赵氏传给月惠的那件烧毁的龙袍最后下落何在，但我想它一定会继续在宫女们中间传承下去。

这是故事中的神龙之尾。

而景熙，德任最好的姐妹之一，四个伙伴中最清醒坚定的一个，从宫女立场来看，她才是四人中的中心人物。

她后来成为提调尚宫，这是最高女官，也就是德任曾经向往的正五品尚宫，为什么最聪慧能干的德任没有实现自己的心愿，反倒是景熙实现了呢？

作为观众我们可曾想过这个问题？

想一想她们各自的选择就知道了。

从景熙一贯的见识态度来看，从她对于权势男人的清醒来看，确实最能继承赵氏和月惠的精神从而作为宫女们领袖，告诉她们要依靠自己人、不要相信君王的就是她了。

王后和月惠，剧中两位对她善意示警的女性，告诉她你的生命很美好你有打动人心的力量，而这样的你身在宫中有多么危险，世孙是危险人物，正祖是危险人物。

可惜德任与她们竟不能心意相通，不能相守相伴。

景熙，德任的好姐妹，在最关键的时刻告诉她如何作为后宫找到保全自己的生存态度，可惜德任竟未能听她的劝告，未能在内心中坚定的依靠自己，依靠姐妹情感。

扮演德任的女演员在访谈中说她最喜欢的台词是：我想要选择。

这句话确实是剧作家赋予人物的灵魂。

然而自成为后宫以后，对王怀有情感期待的德任可以选择的其实已经没有了，她自我安慰“我一定不能让王知道我的真心是什么”，这是唯一能选择的了。

但这只是一种可怜不已的自我抑郁罢了。

看到姐妹们出宫休假，她流下眼泪怀疑自己的得失，而刚一怀疑，却又让自己陷入了所谓片刻幸福的幻觉之中。

陷入了与王的关系的纠结之中，不免于一种自困。

到最后才醒悟王的无情，应该也已经后悔了自己的选择，所以但愿与王再世不见。

但这时候她已经连临终想要见姐妹的心意都不能实现了，想见的人没见到，不想见的王跑来抓住她的手不放，在那里嚷嚷，你不想见我吗？

你真的一点点都不爱我吗？

这情景看的人无比痛苦气堵，为德任和姐妹不能相见而悲愤，王把德任最后留给姐妹的珍贵时间占有剥夺了，致使她憾恨无穷。

这该死的王。

（忍不住再次感慨：如果月惠姐姐当初早把他干掉就好了。

）剧作家对于德任最后五年的悲惨生活没有给出大篇幅的表现，我尝试理解其中原因。

我想一方面作家需要在一个艰难险阻的复杂社会语境之中完成德任的故事让她能与我们见面，另一方面在女作家来说，情感上也受不了这里面的悲惨万分啊。

在女观众来说也是如此。

仅仅是最后两集已经让女性们唏嘘流泪不已，如果真的把小说里正祖虐待宜嫔的种种细节展现出来，会怎样惨切。

作家不愿意这么做，最深的原因还是她对于女性的爱，她想让观众体察的是德任的女性生命力量，而不是看着她的生命被凌迟陷入彻底无力与失败的惨状。

最后两集已经达成了剧作的目标：德任的女性生命毁灭于正祖的权势剥夺，这一悲剧令人无比痛惜。

而我作为观众，希望在剧作家所编织的女性们情感联系和支持的空间中，去寻找德任活着的可能性。

德任是可以活下来的，可以保护自我的意志，如果她能做出正确的选择。

虽然这就是另一个人物、另一个故事了，却也是衣袖红镶边留给我们的余韵所在。

我觉得看完了衣袖红镶边，女性观众们也许会意识到一点：女性要选择，这是女性的意志。

女性更要能够做出正确的选择，才能保卫自己的意志和成全自己的生命。

让我们记住德任，记住她的命运，记住她的选择。

认真的想一想。

要选择女性（王后），而不是选择男性（世孙）。

不要背离自己的群体（月惠），不要站在权势者一边（世孙）。

（首发于公众号：霧風誌，欢迎关注！

）《衣袖红镶边》讲述了朝鲜正祖李祘和宫女成德任的故事。

饰演李祘的李俊昊演员说：“如果说（电影《李祘》）那时是李祘的生平传记，那这次是宫女的故事，从宫女的视角看待王世孙，这个视角是非常有趣的要素。

”从题目到内容，以女性视角揭示的浪漫悲剧史，强调宫女成德任的自我意识。

同时导演用唯美的镜头语言，尤其是对空间的调度十分亮眼，延伸出一个个充满暧昧气息但又克制的想象空间，又擅用特写镜头。

创造了史剧特有的古典、含蓄之美。

最能体现这一特点的一场戏，是祘被禁足时，德任在门外读起了《诗经》：北风其凉，雨雪其雱。

惠而好我，携手同行。

其虚其邪？

既亟只且！

北风其喈，雨雪其霏。

惠而好我，携手同归。

其虚其邪？

既亟只且！

莫赤匪狐，莫黑匪乌。

惠而好我，携手同车。

其虚其邪？

既亟只且！

两人虽隔着一扇门，但心意却从未像此刻一样贴近过。

这段从台词到拍摄，没有一句废话，没有一个多余的镜头，是我觉得目前为止最精彩的段落，比“沐浴”名场面还耐看。

德任说选了自己喜欢的章节，一首诗的选择，加上平淡的一句台词，却暗藏着两层意义。

一是德任选了她喜欢的诗，而不是觉得祘可能喜欢，也没有问祘想听哪一节，体现了德任的自我意识。

二是含蓄地传情。

《诗经》里讲爱情的诗比较多，德任却选了一首表面看是逃亡诗的《北风》，所以祘试探她：“你是知道意思才读的吗？

”朱熹在《诗集传》解释过这首：“言北风雨雪，以比国家危乱将至，而气象愁惨也。

故欲与其相好之人，去而避之。

”

和祘理解的“与爱我之人携手离去”有相近的意涵。

与前面祘上课时学的《蒹葭》相比，更显出这首《北风》所表达情感之含蓄。

而且，德任在解释到“惠而好我”时停顿了，祘接着解释“与爱我之人”，并在下一段诗中重复了一次。

这段感情中，祘是比较主动而坚定的一方，她没能说出的爱意，他可以毫不吝啬地重复两次。

也与祘后面告白两次相符。

从导演拍摄的层面，这段戏最重要的就是影子，影子加深了含蓄传情的效果，看不见却比面对面还要心动。

花絮中导演为了影子呈现的效果好看，特别给祘垫高了4层坐垫。

场景十分简洁没有多余的背景，正反就是一个门的背景，实际的门是关的，但“心门”是敞开的，但因为没有相见的关系，两人之间虽有暧昧又是十分克制的。

或许也是因为没面对面，才克制得了。

看得出导演在现场非常细致、严谨地把握好每个场景，包含小细节，几乎每一场戏都会先彩排，导演拿着剧本在旁边看演员演一遍，从男女主到老戏骨李德华都100%配合导演的方式，从花絮就感觉得到拍摄现场的用心。

上一次在别剧的花絮中看到用这种方式排戏的是申娜妍导演，她的作品已经获得今年百想艺术大赏的最佳作品了。

明年也看好“小衣袖”同时，这段戏导演大量使用表达情感的特写镜头，使画面重点聚焦在人物的脸上，也就是聚焦在他们的情感上，是很考验演员细节演技的部分。

从以诗传情，这种氛围和一直延续到了祘表壮志，德任忍不住推门进来，对祘表明守护之心。

对于正隐忍着痛苦的祘来说，德任的“守护”是比任何告白都有力量的。

一开始听到是怀疑，当德任解释后，祘真的被感动到了，恰到好处落下的一滴泪，是这段戏完美的ending

比起读诗的段落，另一个名场面也很好地诠释唯美而含蓄的古典美。

就是会让人翻来覆去回放无数遍的名场面“沐浴戏”了。

这段的空间也相对狭窄、简单，也正因局促感令两人气氛更加尴尬，水蒸汽让整个空间显得十分朦胧，而铺满花瓣的晃动的水象征着涌动的情欲。

透光的帘子和摇曳的蜡烛，都渲染着这一段暧昧的气氛。

还有他若隐若现的湿衣服，露出的腹肌，沾了水珠的手特写和眼神特写······无一不在表达着美和情绪。

导演调度将空间的作用发挥到最佳，利用布景道具、细节特写镜头渲染出了这场戏的极致氛围感。

--- 更新：上一篇我分析了《衣袖》的两处闪光点，一是女性视角，二是唯美的镜头语言。

如今剧已落幕，这两处亮点不仅贯穿始终，更成为了《衣袖》的结局深入人心、余韵悠长的核心点。

结局出现了许多前后呼应的画面，有的是被强调的、着重刻画的，有的只是一个镜头带过，隐藏在细节中。

例如导演巧用水中的倒影，婉转地表达了人物的心境变化，其中藏了很多小细节。

最初，两人相认就是透过水中倒影，水常常用来象征情感，最初的水面澄澈如镜，周围绿树环绕，正是春夏好时节。

水映出他们各自的处境和内心，祘的爱慕像水一样澄净，显露无疑，掉入水中的扇子打乱了心绪，但水面很快又恢复明净，无论他的身份是什么，他都是喜欢德任的。

而德任通过倒影，第一次看清了两人真实身份的差异，后来她由内而外一直抗拒的，不就是这种明摆着的，因为身份而注定无法对等的爱吗？

15集结尾，经过祘不断地告白，德任终于给出一次回应，她抓住了祘的红袍衣袖，这个动作是她不小心跑出来的真心，水中的倒影证明这一刻她是真心的、情感先于理智做出的选择。

可是德任成为后宫之后，她目送伙伴出宫的场景，重点是放在她与自己告别的一幕。

但那之后，独留一人在桥边的一幕也充满了余韵，周围不再是绿树，一点夏意也无，而是枯黄的树叶正凋谢的萧瑟之秋，应了OST《放开你的手》中“微风拂过，就连花叶也一一凋零”这句歌词。

这个远景镜头让德任显得格外落寞、冷清，撒满了落叶水面看起来也不再澄澈，也几乎没有水波，变得混沌而死寂，正是她内心的写照：一潭死水般的后宫生活。

再后来，德任不在了，这次换王一个人站在桥边，物是人非。

同样是一个远景，可以看到一个细节，右边的树已经是一片光秃秃的枯枝。

失去了挚爱的祘，就像这巨大的枯木，虽然仍然挺拔地、顽强地站着，但已失去生机。

虽然不是同一年发生的故事，但也顺应了季节的特征，爱意萌发的春夏、苦等而走向孤独的秋、德任离去后变得枯寒的冬······导演用季节变迁的细节，一方面暗示时间流逝，一方面暗示人物的心境变化。

水面上成对的鸳鸯更衬托出王的孤寂，画面越美越是残忍，此时的水面也是混沌的，当年的清澈是再也回不来了。

特别的是，导演不仅用剪辑手法切入回忆画面，而是巧妙地运用光影，让情绪衔接得更自然。

这一幕因水中波纹流动，祘的脸上一直有微微的波光在闪动，正映出他内心变幻的思绪。

除了水中倒影，还有一点是唯美镜头语言的特别之处，导演擅长用俯角\鸟瞰镜头来表达宿命感、加强了悲剧性。

先王英祖和提调尚宫的爱情，一直与祘德的爱情像是对照组般的存在。

开头是提调尚宫告诉小时候的德任，宫女一生都是王的女人，死在宫里就是体面等等，强调了宫女的悲哀宿命。

提调尚宫死去的时候，英祖也露出了悲恸的一面。

导演用俯角从上往下拍两人一红一白、对错而卧的身体，明明两位都已年老，可这个角度看起来竟然像偶像剧男女主一样浪漫唯美。

这个画面表达出英祖对尚宫并非没有情，但两人注定会错过，头朝向不同的方向，演员姿势的摆放有种倒错、颠倒之美，更加深了宿命的悲剧氛围。

红、白的服装也和德任临终时一样，她穿着白衣，而祘穿着红龙袍。

无论哪个女人离去，王都要继续活着，因为他不是一人的王，而是朝鲜百姓的王。

导演用鸟瞰镜头表达了这一点。

祘登基时，一人走上御道，缓缓走向大殿，这条路是漆黑险峻、庄严肃穆的，但不得不走。

在鸟瞰镜头下，王只是小小的一个点，宫却很大，可因只有王能走上御道，因此在这一画面中，不是李祘，而是王的符号，走上御道，是王的天职，也是宿命。

祘离开时，从御道反向而行，暗示他要卸下王的身份，做回李祘，王卸下身份，不就是将死之时吗？

也为结局祘选择德任铺垫。

只有死了才能做为李祘本人活着，也是王的宿命。

前后稍微不同的是点亮的灯，意味着他在位已经完成了使命，做了很多利于百姓的贡献，也获得了一直反对自己的大臣的认可，可以功成身退了，是对历史上这位明君的肯定与致敬。

祘弥留之际一幕，也是俯角镜头，唯一被照亮的是《诗经》。

《诗经》代表的是祘与德任心意相通的爱，经过确认的爱。

前后两次读《诗经·北风》是他们彼此确认心意的时刻。

现在看来，台词中竟然没有最直白的“我爱你”，只用“恋慕”、“和你成为家人”、“惠而好我”等委婉的说辞，真的是极具诗意、古典美的表达。

现在只有《诗经》处有光，祘的脸上没有光。

暗示着他的生命即将结束，但他的灵魂会受到这微弱的亮光指引，回到他心之所向的，挚爱身边。

同样，导演也用类似的镜头表达了宫女的宿命。

英祖去世后，宫女们都患上了白色的丧服，在这个俯角镜头中，她们的裙摆和旁边的白衣在一起，就好像几团被揉皱丢弃的纸······

在大殿的福妍因为失去了主人一度被赶出宫，也就是如果主人没了，作为附属品的宫女也变得毫无用处，因为宫女除了是王的女人，便没有其他意义了。

值得注意的一点是，德任去世的场面中，没有这类象征悲剧宿命的，绝对的俯角\鸟瞰镜头，而多是特写镜头。

尤其很细腻的一点，是特写随德任死去而凝固的泪水，和祘不断从鼻尖滴落的泪对比。

一个已经不再流动，在死亡的瞬间停止了，一个像像泉水一样涌出，源源不断的、悠长的悲伤和悔意。

回到镜头的设计，为什么不要渲染德任悲惨的宿命呢？

答案就在她的最后一句话中。

“您还不懂吗？

如果我真的不情愿的话，不管用什么方法都会逃得远远的，最终留在您的身边，是我的选择，您不明白吗？

”前面都在说导演拍摄的巧思，镜头语言的艺术性，而现在这一句“我的选择”体现的正是《衣袖》的另一点关键，女性视角、女性意识的觉醒。

剧中德任的命运，是她自己的个人选择，现在很幸福，某天又会悲伤的生活。

英熙的话，似乎也是德任未说出口的，英熙对她的选择表示不后悔：“我感受到了身为宫女不敢奢想的幸福，即使代价是死亡，我也在所不惜。

”德任也没有后悔爱上祘，她可是说着“我自己更珍贵”的成德任啊，那样的德任与过去的自己告别时，高高地举起了手。

我认为《衣袖》体现出的女性意识是非常珍贵的，尤其是在历史背景的古装剧中。

正如大王大妃所说“后宫是华丽的监狱”，从宫女到大王大妃，无一不受困于王。

在这样的环境中，德任追求自由、坚持自我选择的心一直都显得尤其珍贵。

与《步步惊心》最本质的不同点就是，德任不是穿越而来，不是现代女性，而她拥有着超前的自我意识。

但最终还是敌不过封建制度，是时代的悲哀。

如果不选择更强大的人寻找庇护，她一定会被善妒的和嫔整死，如果投靠大王大妃，代表着背叛祘，这是说过要守护祘的德任绝对不能接受的事。

从头到尾，德任从未怀疑过自己是祘的人，就像洪德老的“忠”是建立在从小与祘的“情”上的，而非政见相合。

德任的“爱”，实际上和她的“忠”也是不可分割的，因此祘一直是她唯一的选择，就像封面剧照中直视镜头的德任一般，由自己选择的命运，她没有后悔。

--- 《衣袖》难得的一点是，在强调女性意识的同时，没有疏于对男性人物的刻画。

对德任和祘的刻画力度几乎旗鼓相当。

“王爱着宫女，但宫女究竟爱过王吗？

”这个问题贯穿全局，直到德任临终前，王还是在问：“你从来不曾恋慕过我吗？

就连丝毫的心意也不曾给过我吗？

”

德任恋慕祘这件事，祘是真的不懂吗？

为什么直到她死还要反复确认呢？

我的理解是，祘对“爱”有着深深的执念。

来源于小时候，祘的父亲思悼世子的死对他影响太深。

他不确定父亲是爱自己，还是讨厌自己，也不确定对他万般严厉的祖父是爱自己，还是根本看不见自己。

所以有一个名场面是英祖痴呆发作，把祘错认成了思悼世子，祘很怨恨这点，就好像自己从不存在，只是父亲的影子，于是他终于爆发，声泪俱下地说：“就算一次也好，拜托看看我吧！

”

在这场戏中，自小习惯了隐忍的祘在众人面前大爆发，怨恨、委屈、痛苦都表现得淋漓尽致，因此导演这段一直用晃动的镜头烘托紧张气氛和波动的情绪。

这一幕更是用了一个倾斜镜头，重心朝祘那边倾斜下去了，单看截图的话，会有一种“祘快滑下去了”的视觉效果，其实这正是两人之间情感失衡、祘的心正摇摇欲坠的具象化表达。

祘会在“家人”爱他、讨厌他之间反复横跳，因此需要通过实际的“确认”。

对于思悼的“确认”是金藤之词，实际存在的物证让祘确认了思悼的父爱。

当他听到英祖念完金藤之词，得知思悼用自己的命，保住世孙的位置后，他紧紧闭上了眼。

获得“确认”的祘从表情看来，他并没有感到如释重负，还是痛苦的，多年的怨恨怎么能一笔勾销呢？

对于祖父的“确认”是死前的忏悔。

这场戏的台词也很有深意，英祖用“王”和“祖父”这两个身份分别对祘说了些话，以王的身份，交代祘成王的道理，然后又以祖父的身份让祘原谅，随后祖父死在了祘怀里。

有意思的是，祘也从两种身份“世孙”与“祘”做出回应，先回应了“王”，再回应“祖父”，对王说“殿下抢走了父亲、抢走了祖母，一切都是因殿下而起，全都是殿下的错。

”他作为世孙，表示不会原谅英祖。

接下来不再是世孙对先王，而是祘对祖父，称呼变了，表情也变了，一下子眼睛闭起来像个小孩子一样哭着：“拜托您回来，我真的好害怕。

”透过祖父的真心道歉，他得到了迟来的确认，祖父还是爱他的。

两种身份的区别，可以说是“作为王的双重面孔”，直到死才能卸下王的身份，只作为他本人活着。

祘是一个孤独的王，他内心渴望家人的爱，但因为每次都迟来的“确认”，家人的爱对于他来说是，明明渴求，却总是混杂着怨恨、疑惑、危险的不安定情感。

这么看，“和你成为家人”并不是一句好听的情话，因“家人”对祘来说是更沉重、更复杂、更令他存疑的存在啊。

他潜意识会通过反复确认自己有没有被德任爱，填补内心缺失的对爱的渴望和不被爱的恐惧。

并不是到死都还不懂她的心。

德任是那种认为如果不能拥有全部，不如一开始就不要拥有才好。

而祘是即使拥有了全部，也不知道自己有没有真正拥有家人的爱。

这样的祘，为了成为德任的家人，他做了哪些努力呢？

导演有意用服化的调度来暗示这点。

当德任成为后宫，祘每每来找她，几乎都会换上“私服”，不穿龙袍。

在这一方小小的院子里，他卸下君王的威严，想要成为德任平凡的夫君。

但有几次重要时刻，来不及换，还是穿着龙袍就来了。

第一次是得知德任身体不适很担心，急着来看；第二次是听到德任怀孕，安慰中殿后清晨还是过来看德任了；第三次就是德任临终，他跑着来见最后一面。

尤其后两次真的很虐，他穿着龙袍，就像带着王的面具，代表此时是以君王的身份来的，显出与平常来看德任的区别，对比之下更残酷。

即使他想努力成为德任的夫君，终究还是王啊。

作为王，出于礼仪必须先去安慰中殿，即使德任死了也必须“没事”，毫无选择的、必须先把私情藏起来，要顾大局、顾百姓。

那德任为什么在最后的时刻，不找祘，只要找姐妹们呢？

真像庆熙说的只是在“虚势”吗？

装作无情，让祘别再留恋。

德任说祘还有百姓，可姐妹们只有她，她这么离去感觉愧对姐妹。

一方面是德任真的很重情重义，她们承诺死后在一个地方等着彼此，英熙先去等了···或许德任想告诉姐妹们，不要难过，她会遵守承诺的。

如果是这样理所当然的话，就算不说她们也会知道的。

可她说了“愧疚”，或许德任不能遵守承诺了？

因为最终在祘弥留的梦中，德任还是选择了在他身边，而不在别处······她最终还是选择了祘。

弥留之际他也终于能卸下君王的身份，只选择做德任一个人的夫君了。

门的意象也用得很妙，两个世界的交界点。

第一次推开门的祘并不知道那是一切走向不可控制的节点，还轻柔地亲手带上了门，走向了残忍的命运。

第二次要推门离去时终于意识到了，不能再一次失去德任了。

德任的话也很明显，催促他回去，越过那扇门，还能还阳。

君王的双重面孔，代表着只有死才能卸下王的龙袍，换上舒适的衣服，做回他自己，也做属于德任一个人的夫君。

现在，他终于凭借自己的意志，做出只为了自己的选择，他要留在与德任在一起的瞬间里。

这里祘说了两次“请你爱我吧”，两次的情绪略有不同。

第一次的表情和语气流露出的是爱意、柔情、思念，第二次的表情好像快哭了，包含着长久的岁月里没有她的委屈和可怜，仿佛在用眼神说着不要再推开我了，拜托······

这个结局，既尊重了历史，也强调了剧中深刻描绘的爱情，残忍中留有安慰。

在这个美得不像话的画面中，那年夏天的花如她曾经说过那样，盛开了。

“就算是过去也好，是梦也好，是死亡也无妨，我只愿选择与你共度的这一刻，这瞬间，永远不变，这瞬间能持续永远。

”

每次一部剧结束，看到最后的字幕写“感谢这段时间收看某某剧的观众们”之类的话，就像在提醒我故事落幕了、该出戏了，每次看到这行字幕时也会有作为观众得到尊重的感觉。

《衣袖》就是使观众感到满满地诚意和尊重的那种作品，从导演、编剧，到演员们细腻又扎实的演技、花絮中感受到的剧组的友爱，强劲的感染力充斥在戏里戏外。

也许我入戏太深，对我而言《衣袖》不仅是一部好看的、拍得不错的剧，而是想真心感谢他们的程度，能用心创造出这样的作品。

无论从叙事视角、人物刻画，或唯美的镜头语言、主题立意来说，《衣袖》都是非常饱满又深刻的艺术作品。

唯美的、古典的、悲切的，让人又笑又哭的《衣袖》，不仅是表达了女性意识，女性在封建社会被禁锢的痛苦，也表现了作为王的孤独，至死才能做回自己的宿命感。

最终还传达了“瞬间即永恒”的理念，起到了以史鉴今的效果，即使在瞬息变化的今天，也努力抓住当下瞬间的幸福吧---- 隐喻分析：所有人的宿命，暗藏在前2集的细节中在一切都结束之后，再重新看《衣袖》第1、2集，已完全是不同心境。

但值得重刷的理由是，在前两集中，藏着许多惊人的细节，隐喻了所有人物的命运和结局！

仿佛一个即使知道了也无法避开的、宿命的循环······

当小祘偷偷来看死去的祖母暎嫔，他因为曾怨恨祖母害死了父亲，觉得祖母一定会恨自己。

这时小德任安慰他的台词值得寻味：“傻瓜，就是因为死了才懂啊，亡者全都知道，连你没说出口，暗藏的心意也知道，刚才在路上见到的灯火啊，明明有风，却没有一盏灯熄灭，代表暎嫔慈驾很高兴你来找她：快来，我很想你，天色很暗，小心循着灯火过来吧。

”

小德任聪慧通透的一席话抚慰了小祘，还用红衣袖替他擦拭眼泪。

参照17集最后，祘在弥留之际，灵魂受到了《诗经》旁烛火的指引，得以回到德任身边，选择与她在一起，开始第N次告白。

此时德任不再催促他离开，而是用洞悉一切的眼神，温柔地看着他，替他擦去眼泪，一句话也没说，还破天荒地主动吻了他。

“亡者都知道”、“很高兴你来”、“我很想你”、“循着灯（烛）火”，小德任代替暎嫔所说的心声，隐喻着结局德任未表的心。

无论是小宫女还是后宫嫔妃，陪他走一段路、替他擦拭泪水的，一直都是她，就像最初那样。

黑夜中的光，是伴随着死亡的爱。

回到第1集，小祘与小德任的对话被突然来访的英祖打断，英祖发现小德任长得像女儿和平翁主，便对她说起了往事，并第一次点题。

原来暎嫔也曾是宫女，被英祖看上，成了后宫。

对照德任与祘，他也是在登上宝座后得到了她，又疏于对她情绪的关心，最终失去了她，是不是因他也拥有了“如今世间万事皆能称心如意的错觉”呢？

那时的小德任当然不会理解：“怎么是错觉呢？

殿下您贵为君王，不就能够随心所欲吗？

”这里英祖直接说出了作为王，不能随心所欲的事实：“王不能做的事，你可知有多少呀？

”后来成王的祘印证了这点，即使听到德任怀孕消息，开心地冲出去，半路想到名分上的中殿，只好掉头去中殿那；面对丧子卧床不起的德任，他比起悲痛自己的儿子，必须先想着同样遭受疫病的百姓。

最终不能随心所欲的英祖失去了暎嫔，祘失去了德任。

把英祖的话，当成是祘说的话，是不是也能通呢？

想着是祘在说：“寡人是真的失去她了啊，今后不会再有第二次了吧。

”

是的，为了不再有第二次，祘没推开那扇门。

那晚之后，小祘想寻找不知名的小德任，他站在山上，意味着他处于高位，必须学会心怀天下，不能被私情影响，于是在这决心不再找她了。

不过那时周围背景还是一片绿色，就像年幼的他一样充满生机，即使决心不再找，属于他的夏天还是会找到他。

多年后，德任离世，导演用了两个一模一样的镜头，远景拍背影强调格局、特写拍脸部以表决心。

只是这时的周围环境，如同他的内心写照，已是一片荒凉死寂、失去生机的严冬。

对比之下，更显出宿命的悲凉。

下完决心，回去的路上小祘还自己念叨，德任不在更好，在自己身边，她就会有危险。

不就是这么回事嘛？

小时候这么明事理，怎么长大了就不管不顾，偏偏忍不住要把她绑在身边呢？

小祘自言自语被小洪听见，小洪不知道是对小德任说的，错以为是对自己说的，还表示我会一直在你身边。

从此奠定了洪德老跟德任的后续“争宠”问题。

说到洪德老和德任，第2集两人初次见面的场景，很有意味。

当初不知道，这不就是所谓的“狭路相逢”吗？

不然设计在这里初遇的用意是什么？

洪德老强调了这是一扇必须有一人让步的窄门，最终他退后了一步，让德任过去了。

原来初见就隐喻着洪德老、德任的关系和结局了······洪德老总是嫉妒德任在祘身边，两人关系不好，后来两个人都被赶出宫，德任回宫之前，还特意找洪德老“炫耀”、气他。

但洪德老死前，还是退了一步，写信给祘，告诉他《史记》那页是被德任撕掉的，让祘知道了原来小时候真正救他的人是谁，算是洪德老对德任“让步”了。

这个人物的悲剧性也很饱满，花絮中导演说洪德老的忠要表现为爱，德任的爱要表现为忠。

两人的共同点就是祘，而表现方式截然相反，所以注定有冲突，最终需要有一个人让步。

再来，德任和祘长大后重新再遇见的第一个场景。

德任在书房抄书，听见祘在隔壁上课，老师问祘，如果他不是王，是平凡匹夫呢？

这组镜头是从德任的脸部特写，到祘的脸部特写的连续。

从她的反应，到他的回答，再回到她的反应。

她第一次听到祘对这个问题的答案：

德任觉得比起传闻中的“东宫老虎”，好像也没那么不堪嘛？

能说出这样话的祘，在她眼中很优秀。

她边说边挂画，说完后拍了拍画中“橘猫”的屁股······不是传闻中凶恶的老虎，而是一只大橘猫？

这就是德任对他的最初印象了。

画中也有红色小花，时刻点题。

猫抬头望着上方的蝴蝶，可能也是“橘猫祘”与“蝴蝶德”的小小隐喻吧。

可惜他无法像猫一样温顺，德任也无法像蝴蝶一样自由。

几年后，德任也许忘了祘的回答，也许只是期待他的回答会因她而改变？

总之同样的问题又被抛出来。

这次祘的反应和第一次不同，但答案也差不多，他依旧从没想过成为普通人。

因为以他的阶级地位、生活环境、从小受到的教育、背负的责任，还有深怕一懈怠就变成父亲那样被抛弃的恐惧感······使他根本不敢想，对他来说，是1%的可能性都没有的事。

当德任问他这个问题，他当然知道她的意思，可是回答不出她想要的答案，只能尴尬地苦笑说不知道。

好听的话也不会说一句，欺负起来比谁都厉害，不是一直都是如此吗？

就像当时没完没了的“反省文”······

结局出现在遗物中的裱框反省文，并不是最终通过的反省文，第2集这里有特写。

那是德任以为会最终通过的反省文，所以特别得意地给裱框起来、还贴上小红花，祘看了感叹“哎一古”，但是又不舍得破坏她“精致的反省文”，就另拿了一张白纸，写上不通过的理由。

这个小细节在前面很甜，到了结局变成了遗物就更虐心。

曾经捉弄她的一篇篇反省文，到头来却成了命运“捉弄”他的利器。

在那个封建制度中，有能逃过命运捉弄的人吗？

也许有人觉得，如果德任始终不承恩，最终会实现她的目标，正五品尚宫，就像活到了最后的庆熙那样，不受感情的牵绊，实现独立。

但是残酷的事实却是，个人的意志，无论是王还是宫女，都是难以掌控的。

即使庆熙现在是提调尚宫，等到祘一死，王朝更替，她就会被赶出宫，铁饭碗是不存在的。

而祘很快就要死了······

虽然在视频中没有那么明显，但是截图对比一下子就非常明显。

最后一场戏，导演十分巧妙地运用光影的变化来暗示死亡。

祘选择了留在这与德任在一起，放弃了还阳的机会，于是阴影笼罩在了他的脸上。

他的脸渐渐变黑了，隐喻着在现实中祘已经死去。

不得不佩服导演的巧思，含蓄的艺术表达手法！

通过多处前后呼应、细节隐喻，使前面每一处埋下的甜蜜，在最后都化作悲伤的余韵，久久不能散去，也像是一个宿命的循环，承载着不幸命运的封建体制不断地更替着主人，吞噬了所有人的意志，而最终没能改变任何事。

我想如果《衣袖》能给观众留下这样强劲的印象和深思的话，一定程度上也算做到了“以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

”------ 更新“我们现在说的是柑橘没错吗？

”《衣袖红镶边》告白名场面前两天李俊昊演员在ins上发“喝了柑橘茶，两杯”，一下把我拉回了《衣袖》名场面之“我们现在说的是柑橘没错吗？

”祘借柑橘表白心意，德任借柑橘正式拒绝祘的爱。

这个场面回过头再重新看，也充满了细节与微妙的情绪，也是德任一次又一次拒绝祘的起点。

这场戏，祘的衣服、背景环境、柑橘的颜色，全都是以青绿色为主的，就像他的心意一般青涩、恣意生长，祘正是无所顾忌、完全陷入的状态，一连说了三个“喜爱”。

祘说这段话时，应该是在作诗，诗名为《荷塘》，或许是心里想着第一次见面落水的荷塘吗？

镜头还特写了他正在写的字，“鲜红艳雪副”，也是时刻在点题“红”字

总之听到告白的德任眼中先是惊讶，随即闪过一丝喜悦，但更多是顾忌，不知怎么回应的犹豫。

这时祘掏出了那粒珍贵的柑橘，同时又觉难为情，故意偏过头去不看她，躲避了德任直视他的目光。

单手给、双手接的动作，从礼仪上无何厚非，显示了他们的从属关系。

但是这里要给的东西，不是一般的物品而是代表爱意的柑橘，如果翻译一下祘的心理活动，大概会是“给你，我的爱，还不快接着”？

这个给予的动作一开始就缺了平等的对待。

德任接过来发现是珍贵的柑橘，表情多么开心呀，她强调了是不是特意拿给她这点。

是专门为了她、刻意拿来的，这个点对她来说很重要。

前面在人物分析篇仔细地讨论过，祘总是需要“确认”德任的爱。

其实，德任也需要“确认”，自己对他来说是不是足够特别？

足够珍贵？

也许是上次在宫外，他说的“特别”让她有了期待。

也许第一次“告白”是在宫外，他才比较容易说出自己的真心吗？

这个镜头，简直是另一个世界，站在人来人往的喧嚣街道上，而他们只是其中最平凡的男人和女人罢了，就像后来的她最期待的那样。

但是现在，祘太难为情了，口是心非，眼睛也不敢直视德任。

随口说了“刚好剩一个”······帕布，还不如说“路上捡的”呢！

就是一句违心之言，毁了这场告白。

德任的表情瞬间暗淡下来，失望的眼神掩饰不住，露出一个勉强地苦笑，又很快凝固在脸上。

对于德任来说，祘的爱是那珍贵的柑橘，而成为后宫，就是要和别的女人分享他“刚好剩下”的爱。

这点是德任绝不能接受的，就从这里开始，德任狠了心要一次次地拒绝他。

祘没意识到自己失言，并强迫德任收下他的爱。

镜头特写了手部动作，他的大手紧紧地包裹着她，不容许拒绝，强硬地把自己的心给她。

如同ost《像星星一样照亮你》中的那句歌词：“不熟练地将我的真心，展示给你看。

”可是强硬的动作更激怒了德任，她突然像小刺猬一样竖起了身上的刺。

现在，她感觉自己既不特别，也不珍贵；既没得到尊重，也没有拒绝的自由。

其实德任的性格是“吃软不吃硬”，他先是说错话，好像施舍她一样；接着又摆出主人的架子，剥夺了她拒绝的自由，否认她意志的重要性。

之前他夸奖她的时候，她不知笑得多开心呢多说几句“辛苦你了”、“你是我的人”好听的话不行吗？

虽然从祘的角度，他只是想把珍贵的东西全都给德任而已，从来都不是施舍，也不是剩下，而是从未和任何人分享过的、唯一的爱。

就像他只带她来赏花，时隔多年再次盛开的、思悼世子死后一次也没有绽放过的，不是花，而是他的真心。

又如在暗夜中，偷看开窗赏雨的她，而在角落独自绽放的梅花，是他悄悄敞开的真心。

可惜，他总是将真心隐藏在书、花、水果这些无生命之物中。

“我们现在···说的是柑橘没错吗？

”

这句台词真是神来之笔，珍贵的心没能送出去，小小的柑橘孤零零留在桌上没人要······含蓄地表达了祘意识到自己被拒绝的落寞。

柑橘这个意象选得很妙，有的很酸，有的很甜，但没剥开之前，谁也不知道是酸是甜，就像是一段心意还不明朗的暧昧关系。

祘拂袖而去，又气又委屈，跑去射箭，青筋暴起，这里又特写了被箭射穿的靶心，真可谓是“万箭穿心”！

也许有人觉得是德任一直在逃避和拒绝祘。

可在那之前，其实是他不止一次地先用贬低她的话、各种违心之言，以及强硬的行为，把德任推得更远。

原本他们就是不同世界的人，下图是一个被一分为二的构图，他们被窗框“框”在各自的位子上，中间被阻隔了，画面上祘这边空间大、德任的空间小。

但是随着祘主动地越界、逼近，属于德任的空间受到了挤压。

“你是我的人吗？

你的一切都是属于我的吗？

你的所思所想、你的意志，甚至你的心意，全都是属于我的吗？

”和台词一起，镜头也强调着压迫。

这一套动作真的张力十足，似碰非碰滑过脸的手，掐住脖子，松开又忍不住触碰了她的脸。

随着他带有威胁性的触碰，倾斜的镜头意味着两人强烈的情绪波动。

像这样用来表达人物处境或情感的巧妙构图与细节，在《衣袖》比比皆是，几乎没有浪费的镜头，无论是德任与祘的场面，还是与别人的戏，每一幕都深藏巧思、耐人寻味。

二刷的时候还发现了一个很有意思的段落，是德任为了救祘，去找中殿求助，而中殿让她解谜。

因为德任的回答太智慧，第一次看完全集中于台词，二刷才注意到画面的“解谜”。

第一题世上最深的是什么？

德任回答是包罗万象的宇宙，对应的画面也是一个开放性构图，房间内明亮有阳光洒入、映照出长长的影子，强调广阔、无限的天意。

对比，第二题问世上最难度过的坎是什么？

德任答是上寿（100岁），寿命是人难以改变的事。

对应的镜头是一个典型的封闭性构图，尤其把中殿给“框”起来了，强调有限的人事。

但这里只有中殿被框得死死的，大概是为了暗示中殿一生被困深宫，与最后一集她说的“宫是华丽的监狱”相照应，而德任暂且还是有点自由的小宫女。

这段中殿一直在绣一只仙鹤，当她听完德任的三个答案，注意到了德任是个不一般的宫女，这时特写她手中的针停下来、扎在布上，代表这才是她真正想问的问题，而且够尖锐：世孙究竟有多中意我？

第二次德任再来见中殿，她的仙鹤已经绣好了。

仙鹤这个意象有着吉祥长寿的含义，脱离世俗的仙气也有高洁、自由之意。

有人认为刺绣的完成代表了中殿的“宏图野心”，但我想如果她绣一个“龙”，也许还能成为广寒宫的新主人···而她绣的是“鹤”，与其说表现野心，似乎还是表达被困深宫中整日刺绣的百无聊赖更为贴近一些。

中殿的生活也是德任以后的生活，一辈子待在宫里直到死去，那就是德任最抗拒的事······可是人的心怎么能控制得住呢？

------ “王爱着宫女，宫女有没有爱过王呢？

”作为《衣袖》的核心问题，好像直到最后都还是留有疑问：关于德任死时，为什么只想见同僚们，而不想见祘？

也许有人会误解为，那是德任怨恨、报复祘的终极表现，或是她真的没那么爱他？

实际上，德任的心绝对不是那样的。

真正的答案就藏在德任自己说过的话中！

在这之前，需要先梳理一下德任的心意。

前面分析中也提到过，导演擅长用“水”来象征情感，尤其用水中倒影映射人物的真实心境。

不只有倒影，与水有关的，无论荷塘、浴池、湖水、雨水，还是剧中几次打水漂、沾湿衣襟，都代表着人物情感正发生变化。

德任第一次用叶子做小船，想要“送走”自己的心意，小船在水面上划了一阵停下了，暗示德任的心意不由自主，不是想送走就能送走的。

而她跪在水边，裙摆已经明显被沾湿了。

另一个浸湿衣服的地方，就是浴池名场面了德任搅拌沐浴药材的时候，镜头特写了沾湿的红衣袖。

后面更是整个入水，波动的情感不言而喻。

德任第二次想送走自己的心意，可这次小船根本没有划行，原地不动，如同她渐渐沉重的感情。

但她依旧抗拒着这份爱，觉得自己微不足道，不能为祘做些什么，于是一下子又把小船拎起来了，打破了平静的水面，泛起小小的涟漪。

对比一下前后两次小船停泊的特写：第一次水面不够干净，第二次可谓清澈见底，如果不是水中阴影，还以为是直接放在地上呢用这样一个小小的对比，可以明显地看出，德任也越来越难以否认自己的情感了。

如果说之前她还觉得这莫名的情愫不知道是什么，那么现在她心如明镜，爱上祘这件事显而易见。

导演真的是在细处做足了工夫！

两组镜头巧妙运用水面的光影，唯美又含蓄地映照出德任的心。

德任想要的大概就是这样如湖水般平静的生活吧？

但是从他们再次相遇开始，就注定了不可能平静。

从最初的意外、祘被德任莫名其妙拉下水，到他不顾王的威严、着急入水捞人，从被动到主动的对比，也暗示着感情的转变。

除此之外，雨水也是推动情感变化的辅助，还记得有次下雨，德任推开窗赏雨、祘偷偷看着她暗生情愫，窗边的梅花也悄然绽放。

专属于德任的雨，是她找到金藤之词却没来得及告诉祘时，失望地站在外面，淋了一整场大雨。

借由现在的雨，回想起曾经跟祘一起度过的雨天。

雨停了，镜头特写了仍有雨滴的枫叶，与德任脸上的残留的雨水，在这个多事之秋，德任再一次下定决心，无论如何也要想出办法守护祘，帮助他登上王位。

其实，德任为找金藤之词东奔西跑的前一晚，已经明确了自己的心意：她抗拒的原因、她的自我意识、对祘的感情究竟是什么，以及最终做出的选择，德任都自己说得很清楚。

徐尚宫比谁都清楚德任真实的心意，她明明如此爱慕着祘，所以德任临终前，徐尚宫才选择掉头去找祘，而非她的朋友们吧。

德任爱着祘，但抗拒成为后宫，失去自我。

另一方面，从她的话中可以感觉到，她对自己身份卑微、帮不上他这件事一直很在意，会把自己跟出身显赫的士大夫家族女人比较，让自己变得渺小。

成为后宫之后，德任也问过祘这个问题，家世好又漂亮的女人那么多，为什么偏偏选她呢？

这时的祘才终于给出一次满意的回答。

这里祘说的违背“天性”，应该是指他曾经跟妈妈说过的话：“不会将身份低微的女人留在身边，唯有大家闺秀才有资格留在孩儿身边，只有那种女人，才能诞下正统的后代，诞下这种后继者，是孩儿的义务。

”生为世孙，他应该要这样活，挑选家族势力能为自己助力的后宫们，可他除了德任谁也不想要，就算违背了他身份赋予他的“天性”。

正如祘控制不了自己的心意，德任也是一样的，虽然拥有强烈的自我意识，却还是忍不住因为他身处危险而破防。

她其实有很多次机会离开，但她还是离不开，一次又一次地选择了祘。

找到金藤之词的线索后，哥哥劝她一同离开，这一晚上已经是第二次确认德任的心意了，哥哥问邸下对她的意义是什么？

德任什么都没说，但回想了祘亲额头的场景，哥哥看到了德任的表情，瞬间就明白了，一切尽在不言中。

德任的“不说”，可能就是她为自己保留的最后的“虚势”。

打赌这里也是，两人比赛打水漂，祘问你的同僚比我珍贵吗？

德任没有回答。

但是打出的水漂出卖了她的内心。

这两个人，一个总是苦苦地问、寻求确认，另一个总是不说，保留着自己的“虚势”。

即使是她成为后宫怀孕之后，他仍然在“确认”，她依旧是“不说”。

但是我从不怀疑他们一直都清楚彼此的真心。

这一幕，他们之间不再隔着一道门，即使不在光明处，在黑暗的那一侧，影子贴得那么近······

至少有一些时刻，德任是展现出自己的真心让他知道的。

无论是从背后抱转向面向他的姿势，还是发着高烧为他读《诗经·北风》，如果不是出于真心的爱慕，又是什么呢？

但究竟为什么临终的时候不要见祘呢？

为何要说出“下辈子如果再见面的话，请装作不认识，擦肩而过吧”那样伤人的话呢？

甚至这句话不是第一次说了。

为什么要这样折磨他呢？

德任临终之前，与祘的最后两次对话很耐人寻味。

身为君王，经历了世子在怀中死去，怎么可能泰然自若呢，但是君王的身份让他必须撑下去。

德任非常了解这点，无论发生多么悲惨的事，祘一直都是隐忍痛苦，强迫自己撑下去的那种人。

从思悼世子、暎嫔、英祖、到现在的小世子，他一直反复经历死别，尤其英祖和小世子，都是死在他怀里的！

如果再一次经历最爱的人死在怀里的痛苦，应该会对他很残忍吧？

如果她狠心一点，没让他亲眼见到最后一面，是否更容易断了念想？

少留恋一点？

这一次对话就更明显了，他说“幸好我们还有彼此”，对应了“惠而好我，携手同车”，强调了两个人。

而她却摸了摸他的脸，说“你很坚强”、“你会没事的”，只强调了他一个人。

也许德任这时已经感觉到自己快要离开了，提前在安慰他呢？

并不是不想和他告别，而是已经告别过了，再告别只是徒增他的悲伤而已。

德任也许考量过了。

但是有一点必须承认，德任多少低估了祘对她爱慕的深刻程度。

只有亲妈懂得，她是他能够幸福的唯一道路，是他活得像一个人的唯一道路。

就像在德任被赶出宫之后，祘站在她的房间里发现那张被撕掉的史记，感到天旋地转。

正上方的俯角镜头旋转，也是一个有宿命感的镜头，可以看作德任在小小的一方天地里，从一开始便守护着他。

虽然他一直不厌其烦地强调没人能取代她、只有她，这有些理想化，也很强求。

这是他作为一个人，只作为李祘的想法。

可是德任还是觉得，作为君王的他不可能只成为自己一个人的夫君。

她总是对这点感到悲伤。

实际上他们心里都只有彼此，再没有第三个人了。

德任死后，透过徐尚宫的侧面描述，再一次印证了祘说“没有人能取代她”的话，展现出祘的深情。

也许是祘深情的程度，超乎了德任的想象，所以虽然有为他着想、与他告别过，但最后的不见与不说，才是对他最大的折磨，而非安慰吧？

甚至，直到生命的最后，祘都还惦记着德任的心愿，才有了弥留之际梦中的盛开的花呀。

但请不要只记得王的深情，也记得德任想要跟他一起再次赏花的心吧······

-----《衣袖红镶边》从开始到结束：“向死而生”的生命思考 祘与德任初次相遇的契机，是暎嫔的死亡。

当时小祘先是听见了远处传来的声音，随后才有人专程来报。

对应最后一集，德任也是先听到声音，得知了文孝世子死亡的消息。

最亲近之人的死亡噩耗，却是从最遥远的地方传来······且他们都没有在临终前见最后一面的机会。

小祘当年也曾向英祖哀求想见亲祖母，而英祖却说如果他承认暎嫔是亲祖母，也就等于承认他是罪人思悼之子······吓得小祘不敢再多说一句，导演用一个倾斜镜头展现了权力关系，强势的英祖与岌岌可危的小祘，突出小祘的惶恐。

所以小祘只好偷偷趁夜晚去见暎嫔，这样一来，才在路上偶遇了小德任。

由死亡串联起的缘分，也许注定了他们的宿命。

暎嫔是剧中第一位死者，对很多人都有着特别的意义，小祘曾怨恨暎嫔间接杀害了父亲思悼世子，说了狠毒的话。

这里的倾斜镜头代表着情感的失衡，两幅画面对比，暎嫔就像“滑向”了小祘一般，突出了她深深的愧疚感。

暎嫔带着对小祘的愧疚直到死去，“别原谅我”这句切到了她死后的画面，加深了暎嫔直到死亡都抱着这样的想法。

但是在提调尚宫赵氏眼中，那样离去的暎嫔却是幸福、体面且荣耀的，是所有宫女梦寐以求的结局。

看着出殡的队伍，提调尚宫的眼睛里流露出了羡慕之情，她真心地将这样的死亡，视作“梦寐以求”，也是一种悲哀。

就此引出宫女的悲惨命运，到底是多么卑微的存在，才会把承恩、死在宫里，当做一种梦想呢？

而提调尚宫没有得到她梦寐以求的结局，凄惨地死去了，仅仅用草席包裹着，被几个人悄无声息地抬走处理。

这里用对比蒙太奇，插入一个暎嫔的镜头，轿子、灯火对比之下，更显赵氏悲惨寒酸。

提调尚宫死前说的一番话，道出了大部分宫女的凄惨命运。

尤其“宫女喜欢君主有多么愚昧”这句，以及“不再相信君王的约定”。

虽然在说自己，却也是德任的命运。

祘不是也总在承诺吗？

约定会守护元子、守护德任到最后。

君王的约定，竟如此不可信。

提调尚宫死后，才终于得到了君王真心的泪水，也十分讽刺。

提调尚宫与宫女月惠，可以看作是王宫中的反叛者，是比起德任更超越时代的反封建王权先行者，可以理解编剧是为了强化女性意识的觉醒，可惜写得有些潦草······

如果说暎嫔与提调尚宫的死互为对照，那么月惠和英熙的死就是另一组对照。

她们都是坚持凭借自己的意识做出选择的宫女。

月惠与英熙，两个性格完全相反的人，一个激烈、一个柔弱，但她们与德任一样拥有强烈的自我意识，坚持自己的信念与选择，没有后悔。

导演并没有像拍暎嫔、提调尚宫那样直接描写她们的死亡，而是通过与德任的告别，暗示了她们的结局。

没有直接描写死亡场景、告别即死亡的人物，还有翁主的养子。

一直嚣张跋扈、找德任麻烦又跟祘较劲的翁主，竟然也有柔软、母性的一面，而她的养子竟然向祘下跪请求代替翁主死。

即使是一个小人物，也有血有肉，有自己的意志和想要守护的人，这些小人物的存在让故事更加丰满。

当翁主意识到，他要代替自己死的时候，跑出去喊着“回来，我会保护你”，但只是一句虚无的告别。

这里的构图，亭子将两人的空间分割开来，他们各自在自己的方框里被局限着，预示着彻底地离别。

洪大监的死亡也是如此，洪德老前去为家族长辈“践行”，这个镜头中洪德老整个人都在阳光下，而洪大监大部分则在阴影中，画面左边明媚、右边黑暗，不仅仅暗示着生、死的区别，也是得势、失势的差别。

洪大监死到临头，还在后悔应该早些杀死祘，并预言洪德老也会很快有失宠的那一天，“会在阴间拭目以待”的台词，精准地表达了这个人物的狠劲。

临死之人才能看清一切，洪大监已经清醒过来，深知祘是个狠人，而洪德老只是自以为了解祘。

也许那时的洪德老自己也不知道，他所谓的忠义，只是包装野心、虚伪自私、自以为是的美好说辞，正是这点，推动了他亲爱的妹妹元嫔的死亡，也决定了他最终的结局。

元嫔无疑是被他害死的，是他野心的牺牲品。

元嫔抑郁而终，是身为后宫不得宠的典型悲剧，也是洪德老走向极端、自我毁灭的触发点。

洪德老死前最后见的人是德任，为何他要说杀死自己的人是德任呢？

从一开始的窄门狭路相逢，就注定了德任与洪德老的命运，总有一个要进、一个得退。

洪德老的确有传统韩剧“女二”逻辑：怨恨祘的心里只有德任，没有他，所以他觉得自己的不幸，都是德任害的。

即使这样，他还是“深爱”着那个男人，最后写信自白、成全两人的爱。

“不忠之臣，给您最后的忠告”这段台词蛮有深意，想想洪德老说的那么多话里，抛开谎言、私心和妄想，只有这句最中听，却已是最后一句了。

祘对洪德老也曾是真情真义，是臣子、家人，更强调了唯一的朋友。

这么看，洪德老的一生，也算尽情燃烧了······如果说德任再次回宫，“杀死”了洪德老，那么洪德老之死，又把祘和德任推向彼此，使他们意识到变化无常的生死，让德任不再抗拒、主动抓住了祘的衣袖。

也许，洪德老也在冥冥之中“杀死”了德任。

在回顾《衣袖》中的各种“死亡”时，我发现所有人物的死亡都紧密地交织着，有的互为对照，有的互相牵制。

总之不会只有单一作用，比如暎嫔-提调对照，同时暎嫔-英祖、提调-英祖，也与德任-祘的命运有对照。

还有重要的一点，祘作为剧中最后一位死者，他一路走来经历了很多重要之人的死亡，思悼世子、暎嫔、英祖、恩全君、洪德老、文孝世子、德任。

祘最爱的人都一个个离开了他，甚至至亲离开的方式也有对应，英祖和文孝世子都是死在他怀中，文孝世子和德任的死则强调了“抓不住的手”这一细节。

文孝世子死后，祘在朝廷上说了一番话，这组镜头从侧面-特写开始，说的是祘自己，作为父亲失去了唯一儿子的心痛；当镜头变为正面-近景，他说的话就是作为王而说，这时镜头慢慢拉远，变成中景、全景、远景，镜头的运动显示出一个王的格局，从“小我”到“大我”的过程。

接着祘又来到德任房间，对着心痛到卧床不起的德任一通激将，跟在朝廷上说的内容差不多，这时他依旧是王的身份，也要求德任担起正一品嫔的身份，而忽略了作为夫君应该首先安慰她的情绪。

回到自己房间，他才终于又从王的身份中分离出来，从“大我”回到“小我”，作为一个刚刚失去了儿子的父亲而恸哭，可又时刻顾虑着王的身份，不放声大哭，紧紧捂住嘴巴，这是符合他一向隐忍性格的表现。

值得注意的是，房间中的幕帘。

这块帘子在什么时候会放下来？

一定也是导演经过考量的。

还记得批改反省文的时候，是为了不让德任认出；宫女行笄礼的时候，祘没看到德任的脸，说话伤了她的心。

帘子有分割、阻隔的作用，分割空间、阻隔真实、真心，也是虚实的分割线。

德任死后，福妍和景熙整理德任最后用过的房间，帘子左侧是德任曾躺着的地方，如今已经空了。

福妍和景熙在帘子右侧相拥而泣，因为她们与德任被永远地分隔开了。

而在祘哭泣文孝世子的房间，帘子背后还藏着他与曾经的元子、德任一家三口的美好回忆，而他就坐在虚实之间，想到美好的、鲜活的过去，更难以接受残忍的现实。

可以对比一下，失去文孝世子时，和一切都失去了、翻看德任遗物时的场景，同一个房间。

导演运用有限的空间，改变帘子等物件的摆设，创造出完全不同的意境。

后者甚至连架子上的摆件都没有了，空空荡荡的房间，连曾经鲜活的回忆也随着时间逝去，他一个人已走了太远，甚至忘记了她也曾是那么娇小的人，无限的凄凉、孤单，就是此刻祘的心境。

最后一人，关于祘的死亡，已经分析过多次，无论是诗经、烛火在黑暗中的指引、梦境中光影变化的暗示，无疑在所有人的结局中，祘的部分是最富有巧思、最意蕴悠长的。

因为他的一生承载了太多的死亡，更因为他是一位有情之人，那些悲伤始终没能从他的生命中消逝，反而累积再累积，变成了无法忍受、悠长的悲伤，大概就是我们在结局中感受到的那股“后劲”吧。

从暎嫔（宫女）的死亡开始，最终以祘（王）的死亡结束。

每个人的死法各不相同，甚至没有人是被“谋杀”的，他们都是因自己的意志和选择而滑向了最终的悲剧，每个人物的人生轨迹都有迹可循。

还记得福妍的问题吗？

“要怎么样才能心满意足地死去呢？

”最终，有关死亡的命题，还是会指向“如何活着”、“如何生活”。

不同时期的德任给出了不同的回答，每个回答都是真理。

《衣袖》最终想要的，是在逝去的故事中讲述活着的情感。

一旦这份情感传达到位了，自然会引出观众对历史的批判性思考和“向死而生”的生命思考。

正是制作组全体用无限的真诚，想要传达这份情感的心，让《衣袖》成为了无比珍贵的作品！

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伴随着《衣袖红镶边》的更新，祘和德任的故事也走到了悲剧的结尾。

虽然说电视剧中有不少的bug，但瑕不掩瑜。

这部剧有着难得精彩的感情主线，更重要的是，具有着真正的女性意志的思考。

01 她超脱了宫女本身的意义在前面的剧情中花了大量的手笔去铺垫德任的性格。

德任聪明机智又单纯率直，忠诚勇敢值得托付。

德任的思想本身是超脱了宫女的本身。

在伙伴们为成为正式的宫女开心的时候，德任却在烦恼自己为什么是宫女那？

就算是宫女，穿着漂亮的衣服举行及笄礼也不过是服侍皇族的奴仆，一辈子战战兢兢。

最重要的是，奴仆就是工具人，不需要有什么想法。

而我却是拥有自己想法的人。

就是德任坚信自己是有想法的人，她可以冒犯英祖下达的不许开门的命令，坚持开门想祘坦诚忠心，一介宫女却想要坚持的守护自己的主人。

也正因为她是有想法有血肉的人，她做了不少宫女没有必要做的事情，比如多次为祘奔走，解决危机。

德任的存在超脱了她作为宫女的本身意义——侍奉君王。

她有自己的意志就是守护祘上位。

02德任的安静自持电视剧里面提调尚宫和德任正好形成了一个对比。

提调疯狂的想成为后宫，她认为后宫代表着这个宫阙的权贵阶级，成为王族享受特权，无需在老年悲惨的出宫死去。

而德任在提调不断地画饼之中却坚定了自己不要成为后宫的想法。

为了实现成为后宫的梦想，提调筹谋一切助推英祖登基，其间有情也有利。

而德任，几经生死帮助祘顺利登基，却一直处于安静自持的态度，并没有利的目标，无论是成为后宫还是邀宠获得具体的利益。

在世间熙熙攘攘皆为利往的现实社会中，德任的安静自持，坚守自我实在是超脱时代的存在。

我爱你，所以我愿意倾尽全力守护你的梦想。

但是我依旧是我，我也同样拥有自己的人生。

这个立意是不是比起单纯地恋爱脑会高出很多那？

03 慧极必伤德任的聪明和超脱时代，在那个封建礼教加诸的时代注定会造成悲剧，而这也是德任悲剧的缘由之一。

成为后宫意味着什么那？

对于不少人来说，意味着地位、权势与君王爱宠。

倘若生下元子，还可能会帮助自己的家族实现几代的复兴。

因此，甄嬛对雍正没有了爱也能过，依旧可以曲意逢迎成为钮祜禄·甄嬛。

我又想起了富察容音，就算是贵为皇后，却清楚地意识到了地位差别，先君臣后夫妻，故而她接连丧子却不能肆意哭泣，要被皇帝要求做一个贤后。

最后以死来寻求个人的解放。

对于德任来说，她清楚地明白成为后宫就是她不幸的开始。

地位、权势与爱宠都不曾是她想要的。

她想要的自由、朋友和家人都将尽皆失去。

到了后来，德任还是选择接受成为了后宫，她知道王是爱她的，但也清楚地感知到自己曾经拥有的一起正在流逝。

怀孕了，如果在普通的家庭她应该接受丈夫的疼爱与关怀。

但是王不是她的夫君，王需要去安慰中殿。

作为妾室的她不能够对王有所要求，有所期待。

因此，她在怀孕时候本想交付给王的真心（荷包）并没有给出。

儿子病危了，她无缘见面。

因为还怀有身孕，王的继承人死去，大家都期待她生下新的继承人。

儿子去世后，她没有办法尽情悲哀，因为还怀有身孕需要为孩子做依靠，同时作为享受百姓供奉的王族，不能过度顾影自怜。

朋友死去，她无法向王请求保下朋友，王的铁面无私，自己的妾室身份都无法要求王做出有违法度的饶恕。

她做到了将王放在首位，清醒且痛苦的接受孩子的离去、英熙的处死，最后消磨掉了自己的生存意志。

她清楚的认识到两个人的悲剧原因，故此不愿与王在来世相见。

04时代悲歌电视剧共有17集，在前15集中大家可以明显的看出，电视剧是以德任的视角来做主展现。

但是在最后的两集中，德任已经不再是剧情的推动者，甚至说台词甚少。

我认为这也正式映照了前面洪德老所说，我关心的是世孙（王）的心意，但是无人对宫女的心意在意。

虽然提调说，宫女也是有自己意志的。

德任成为后宫后，真的丧失了意志的表达，故此电视剧中王的思念成为17集的主线，也代表了她的心意人们无心过问（只有祘在乎，但是自己人为掩埋掉了）发糖的16集包含了很多的悲剧伏笔。

承恩、盛宠、怀孕、册封，种种事宜放在其他的电视剧中，都该是欢天喜地，而在这里面，德任却总有一种哀切的忧伤，因为意识到自己正在失去什么。

王因为老少论问题生气，在德仁处寻得一丝安慰。

王躺在德任的腿上说，真幸福。

德任说的是，您枕在我的膝盖上，我在受累，但是您很幸福是吗？

王说幸福。

德任恳切的抚摸王的脸庞，表情却异常悲伤。

其实这段就是两个人感情的一个表现，总是一个人幸福而一个人受累。

德任选择了王，自己承受了悲伤和苦难，而王却因为拥有德任而开心。

当然，我这里并不是批判王和他的真心。

造成这曲悲歌的原因，追根究底还是来源于时代。

在那个时代之下，德任和王的悲伤都是社会结构性暴力造成。

结构性暴力主要是基于社会的、经济的、政治的、法律的、文化的等传统因素对人的潜力的限制，具体包括：专制政体，不合理的经济制度、经济和政治权力的不平等关系、社会歧视等方面。

王真切的爱着德任，但是王作为历史时代中的人始终有着自己的历史局限性。

他是君王希望有朝一日庇护万民，但是依旧是有阶级观念的上位者。

他的出身和经历并不能够让他置身处地的感受到德任的悲哀。

他想要用将德任留在自己身边的方式保护她，却并不知后宫的生活对于德任来说犹如牢笼。

从现代来看，我们可以说这就是人物的历史局限性。

那么对于德任来说，她没办法在后宫生活就是因为她超脱那个时代的思想。

甄嬛传中曾说，宫里的人算计着荣宠，算计着名位，难道不算计就不能活吗？

这里告诉我们，不算计真的不能活。

就算是德任坚持没有说出自己的爱意，努力让自己不要变得那么可悲，却依旧在这个后宫之中为她的爱情丧失了自己的意志和生命。

05 尾语不少朋友看到最后都会非常悲伤，甚至有朋友陷入到了往日故事之中，可能会夜半emo。

在这里，我首先要感谢演员和剧组的付出，让我们看到了这一部悲伤罗曼史。

我相信让大家哭泣然后长久陷入悲伤并不是这部剧创作的本意。

过往的太多电视剧中，将爱情作为主线塑造，一味地用男女主的付出来证明爱情的真切，以此让观众相信感情的真实存在。

但是却很少有剧思考过，我们的人生难道除去爱情一无所有吗？

所以，我认为这是一部难得有女性意志的电视剧。

我们在《衣袖》这部剧中，清楚地感受到了男女主的爱情，女主的独立超脱以及他们因为时代的原因而造成的悲剧。

我们看到里面这些历史人物的时代局限性或者是思想和时代的拉扯，才能更加庆幸我们生活在一个幸福的时代。

在我们的时代中，女性是独立的个体，拥有着自由。

我们有选择爱情，为爱不顾一切的权利，同样我们也有选择事业，奋斗独立生活的底气。

所以，让我们更加热爱我们的时代吧！

这样子，我们才能更好的往前看，过好我们的一生。

同时有底气的和角色对话，德任、祘，如果你们生活在我们的时代，你们将会幸福的。

声明：文章中图片均来自网络，出处见水印。

再次声明：电视剧属于创作作品，和历史上有所出入，所以，电视剧不等于历史。

同时，影评仅代表个人想法，同样代表不了电视剧。

衣袖我越看越难受，尤其是最新这集，站在女主角度上我真是不忍卒看，越想越心碎，越想越痛苦。

彼时你可以因为想跟我解释一句在书房空等三天三夜，现在即使我在面前却能够几个小时不被发觉。

这里德任该有多么无奈呀，明明还是同一个人，但是身份不同之后，很多事情根本就回不到从前。

还能像在书库见面时撒盐丢铜钱那样肆无忌惮吗，还能在街上旁若无人的开玩笑说出兼司书那样的话吗？

其实都心知，但是又能怎么办呢，无可奈何，那样的人。

所以说不要靠近帝王，无论是否真心相爱，结局都会是悲剧。

战战兢兢，如履薄冰。

代入德任的处境，她该有多么难受。

自己的喜欢不曾减少，但是无法可视帝王的心意，好难好难。

1.2注：经评论提醒，本文多处被“独立鱼电影”直接抄去用了。

特此声明：本文在本片在国内还没什么浪花时首发于（https://mp.weixin.qq.com/s/wDzKLaCTEaiIWklx2Fs70Q）幕味儿微信公众号（11月23日），同日发表在本人的豆瓣，未经授权请勿转载或洗稿。

正在和幕味儿的编辑商量怎么办。

1.3更新，独立鱼电影的人联系了我表示已经删除，详情见图。

虽然没有公开道歉也没有赔偿，并没直接承认洗稿，但因为本人还有二十天就要出国忙得头脚倒悬暂时没精力继续关注这件事了，可能只能如此了……创作不易，洗稿可耻，感谢评论区那位提醒我的朋友。

感谢替我投诉的盆友。

分割线————在爱情故事的主线之外，始终有一条隐隐的暗线，即统治东亚文化圈千年之久的儒家君君臣臣父父子子思想所酿出的个体悲剧。

无论是至高无上的王，还是金尊玉贵的王子，还是贫贱宫女，都各有其生存困境。

这样的悲剧和这样的困境，我本想在《鹤唳华亭》中看到，《鹤唳华亭》却拍成了为反转而反转的烧脑剧，最后更是大笔一删砍掉了半部剧情。

我又想在《清平乐》中看到，毕竟正午+张开宙已经是国产剧为数不多的质量保证。

但《清平乐》也匪夷所思地拍成了“中学语文课本背诵全文”天团的流水账。

反而是听起来就很像原著也确实是小言的《衣袖红镶边》，因为历史事实的加成，将儒家的悲剧内核贯穿始终。

本文虽然以《衣袖红镶边》为入口，想讨论的其实是宫廷题材改编的悲悯和深度问题。

《衣袖红镶边》的故事其实是曾经大热的《思悼》（2015）的延续。

《思悼》是宋康昊和刘亚仁的飙戏之作，当年在韩国豪揽多项大奖，刘亚仁更凭《思悼》荣膺青龙影帝。

《思悼》讲述朝鲜英祖大王和思悼世子父子相疑、离心终至兵戈相向，英祖大王将思悼世子活活饿死在米柜里的骇人故事。

而英祖最终传位给思悼之子，后来的正祖大王，也即《衣袖红镶边》的男主。

正祖是朝鲜历史上评价最高的明君之一。

而《衣袖红镶边》里自始至终刻画他在祖父时而喜爱时而暴戾的无常中，在父亲不到30岁即被母亲和奶奶告发而被爷爷逼死的阴影中，战战兢兢地想要成为一位贤主的心路历程。

于是他和女主，历史上宫女出身的宜嫔成氏的爱情线也并不突兀：年幼的正祖在奶奶去世时偷偷送别（因尊亲即是承认自己是罪人思悼之子）时初遇同样年幼的宫女成氏，自然如寒冬里一缕暖阳。

长大后，正祖听到宫女成氏说书谈到“你的出生即注定了我的不幸”时，马上代入自己的经历——他的出生让本就对父亲思悼世子失望的英祖有了新的继承人选项。

幼小的正祖由于这完全不以他意志为转移的情势而失去父爱，收获憎恨。

于是《衣袖红镶边》里尽管也有认错身份（如《甄嬛传》甄嬛误认大橘猫为果子狸）和英雄救美这样小言的常见套路，其爱情线的推进却因为植根于人物的过往经历、性格特点和情感软肋而令人信服，甚至令人唏嘘。

尽管《衣袖红镶边》的前几集不乏轻喜剧色彩，但只要搜索历史就会发现，宜嫔成氏和正祖所生的一儿一女先后夭折，成氏本人亦在尚年轻时即香消玉殒。

随着剧情的推进我们将看到，成氏不是疯狂开挂的大女主，甚至连大长今那样的亲友团也没有。

这是因为朝鲜嫡庶制度极严，英祖之父在张禧嫔之祸后更订立传统：妾室不可立后。

如此，身为宫女的成氏恪守本分，小心翼翼，从不逾矩，只望成为尚宫，年老出宫，保一世平安。

第三集里，在君王之威面前，她像《一千零一夜》里那位王后般小心翼翼地讲故事，然后惶恐哭泣，以求自保。

她的避宠不是甄嬛那般一边说着不愿进宫，一边心高气傲地吟出“嬛嬛一袅楚宫腰”。

然而，这般清醒自知，最终也逃不过为爱站到正祖身边，然后儿女双亡，魂归幽渺。

和我国流行的大女主剧不同，韩国的古装剧多半是憋屈的：思悼世子死后因为在米柜蜷曲得太久，只能把腿骨掰断才能将尸体放平。

就连大女主剧的鼻祖《大长今》，结尾处大长今也被迫和爱人隐姓埋名、远走他乡。

可以想见，这样憋屈的故事，在中国恐怕一播就要被口诛笔伐，观众们捂着心脏无法接受。

这也是《鹤唳华亭》和《清平乐》开播时万众瞩目，播出后口碑一落千丈的原因：既不能彻头彻尾保留原著的悲剧内核，又要强行上升到反封建的高度，最终人物形象分裂，粉丝互相攻讦。

对此，笔者的一位盆友，密歇根大学主攻东亚史的Shushu姑娘提出过一个有趣的观点，“可能我们之前一直在国力上升期，阶级固化也不严重，是一种王侯将相宁有种乎的农民革命文化。

而韩国与财阀政治相连的阶级固化，则决定了他们更能从文化上接受每个人所处的位置决定了每个人的权利和义务——无论这些权利和义务是否与个性相冲突。

”而其他人，也各有各的辛酸悲苦。

在第一集中，英祖大王回忆初见瑛嫔时，她的衣袖镶边火红火红的，令他心碎。

因为衣袖红镶边是王的女人的标志，而他彼时只是一个宫女所生的卑贱王子，不曾想有一日也能君临天下。

那一抹火红镶边恐怕寄托了一个年轻王子年轻时的不甘和野心。

而这位陪伴了他一生的女人死去时，他想去告别都不合规矩而被劝谏。

又或是老尚宫那句感慨：能在宫廷中死去的只有王族。

而宫女无论生前享受过何等的荣华富贵，年老生病时就会被送出宫，然后肮脏而寒酸地死去。

而最动人的当然是正祖本人的悲剧。

自己的爷爷逼死了自己的父亲，自己的母亲和奶奶告发了自己的父亲，父亲的死亡直接将他推到万人之上的高位，早慧的他既有明君的理想，又过早习得阴暗的权术。

历史本身往往比演义和意淫更残酷，正像历史上有所作为的帝王手上也沾满鲜血，并没有《琅琊榜》里梅长苏那般自己干完见不得光的事儿来辅佐一个正直清白的帝王的谋士。

而在这样的矛盾中，正祖也不出所料地失去了亲人、爱人和儿女，失去了作为一个普通人的普通感情。

这是正祖和思悼的悲剧，又何尝不是父子不相知的汉武帝-戾太子的悲剧，何尝不是由秦王玄武门之变后贯穿整个唐史一代代父子相疑，宫变不休的悲剧，何尝不是康熙和废太子胤礽的悲剧。

《思悼》里宋康昊饰演的英祖大王那句“你的存在就是叛逆”便道尽这由尊亲格局和权力等级所天然带来的悲剧。

时代在改变，如果说欧洲的宫廷文学承担着缓和矛盾和训导民众的功能，那么当代宫廷题材影视作品的意义不仅仅是“反封建”三字可以概括。

封建和等级制度之所以吃人，是因为不仅天子之下人人皆是奴才，天子本人亦是那个王座的奴才。

人是如何被剥夺了属于人的一切，人是如何成为自己的敌人，这是异化的问题，是一切社会和文化批判的核心。

而优秀的古代历史剧无不如此——《少年天子》里，被孝庄一手扶上王座的顺治看到人头落地的鲜血会吓得浑身发抖，面对挚爱董鄂妃离世前喊冷会哭着说“我真的没有办法了”。

《雍正王朝》里饶是给雍正安排了邬思道这样的编剧外挂，也刻画出众叛亲离孤家寡人的彻骨孤独，虽说是“九重三殿谁为友，皓月清风作契交”，实则是“人间万苦人最苦”。

而对封建机器如何依靠惯性自行运转以致将所有个体吞噬其中刻画地更为深沉的《大明王朝》等剧，则因深奥而只有在B站还有人记得和回味了。

《衣袖红镶边》的原著小说《衣袖红镶边》算是韩国的流行文学，类似晋江热文。

其中的女性意识（如成氏不愿承宠为嫔，因为那样反而失去自由）无疑是韩国近年来女性意识觉醒和女权运动蓬勃发展的直接表现。

这也足见缠绵悱恻的小言就不一定不能登大雅之堂。

就像当年以今日尺度看来大胆又香艳的《大明宫词》和《大唐情史》反而寄寓了人文主义的深沉悲悯。

尽管人们戏言“东亚三国手牵手，谁先平权谁是狗”有些夸张，但国内古装剧无论在人本意识还是女性意识方面的停滞甚至倒退都是显而易见的事实。

电视的大屏幕和手机的小屏幕都还充斥着人设是智谋无双剧情却步步依靠男人的伪“大女主”真·白莲花（如《芈月传》），以至于观众看得腻烦到偶尔出个黑莲花角色都能津津乐道。

而那种口口声声“你屠我全族，我自杀以报仇”的“虐恋”故事（如《东宫》）竟然能骗得一把鼻涕一把泪，则更令人不解。

不过想想一个IP要拍出来要经过各位金主爸爸基于大数据的指点，这里加点糖，那里加点虐，这里塞个英雄救美，那里来个“爱的魔力转圈圈”，女主不能害人，男主不能不忠犬……一番操作下来，古装剧的千奇百怪也就是情理之中了。

愈读历史，愈会发现历史就是最好的编剧。

像思悼世子和正祖大王这样的悲剧故事，中国历史随便一翻就是。

但与儒家文化相连的那种深刻的悲剧性，竟然在韩国电视剧中得到了最清晰地体现？

而这些故事一被搬上电视，就变得啼笑皆非：宋仁宗的“孤城闭”变成了岁月静好，明代宗和明英宗连带着钱皇后汪皇后的悲剧则成了大女主的背景板（《明妃传》）。

这其中的荒谬离奇，不禁令人莞尔。

光看剧名，感觉这是一部很女性化的故事衣袖处的红镶边，标志着她们是帝王的女人。

那么，她们到底是怎样的存在呢?只是对帝王和王族们百依百顺的稻草人玩偶吗?朝先时代，掌握着宫阙内的生活起居，作为堂堂正正的女官们，如果她们也有灿烂的梦想和朴素的幸福呢? 女官制度，大长今给我尚食的启蒙，新入史官邱海玲给我女史的印象，到了衣袖，仍可以看到以提调尚宫为首的女官群体，与宦官一起，行走在王宫各处，负责王室成员的衣食住行。

女主成德任出身女官群体，是东宫的内人。

因为身份，得以和世子李算相识相知相爱，和传统的拣择途径不同。

以下挑选每一集的高光剧情来说一说。

第一集：暎嫔去世和史记风波这两场事件看完，即使不了解思悼世子的悲剧。

也能体会到李算活的战战兢兢，如履薄冰了。

爱自己的祖母去世，生母无为，当朝王后更是态度冷漠，祖父因为生父，心怀芥蒂，忽冷忽热，圣心难测。

其他宫嫔，想着是如何陷害和废黜李算，觊觎王位。

明明身份尊贵，却活得好像虎口羔羊，谁都能来咬一口，还不能反抗。

第一集的气氛挺压抑，死亡，哀荣，政斗，陷害，请罪，用孩童的眼带你进入权力的世界。

第二集：德任与李算互动这一集气氛很轻松，一下子进入青春浪漫风格。

微服的世子邂逅可爱的宫女，在书库里擦出火花。

类似的情节在《云画的月光》也看到过。

也是韩剧擅长的叙事节奏。

浪漫之外，也能看到宫女丰富的生活娱乐，玩各种游戏都有注解，还有世子必须参加经筵的制度，韩剧史剧在这些细节上做的很好，就给人一种真实的历史氛围。

基本上看完这一部，你就能把他们的规章制度了解的七七八八了。

（礼仪服饰官职）第三集：各方势力登上舞台，这一集让我印象深刻的是宫廷各方势力都开始显现态度。

左议正，和缓翁主母子，提调尚宫，都想着如何扳倒李算。

惠庆宫一心维护儿子，贞纯王后态度暧昧。

洪德荣包藏野心，看起来地位不高，实际上欲望很大，做着双面间谍。

两位已经出嫁的翁主，看起来是站在世子这边的，可能驸马是东宫的势力？

王自然不用说，也并没有下放权力给世子，并没有完全信任。

第四集：德任与惠庆宫关系 屏风内祖孙 糕点之争四集以来一个最意外的伏笔大概就是，德任是惠庆宫的人，好像历史上李算就是在惠庆宫母亲那里见到德任的。

惠庆宫韬光养晦，实则暗暗为儿子谋划安排，她已经失去了丈夫，失去本该有的地位封号，守护儿子大概是最重要的事了。

但我也担心德任作为惠庆宫细作这事会被拿来离间两人关系，毕竟猜忌是很可怕的。

李算为打围跪祖父，他担心的是自己僭越惹怒王权吧，而祖父说，我是关心你。

你信吗？

我不信。

又是借题发挥的一场人性考验罢了。

当年米柜关儿子，如今屏风围孙子。

这老头可不好弄。

糕点之争，带出贞纯，和缓翁主，李算三人关系。

李算正式开始和姑姑对峙，矛盾爆发。

贞纯王后则有调停人功用，实际上她好像亲近和缓，当然更愿意坐山观虎斗。

毕竟过早和世子对立，也没好处。

她没子嗣可以依靠的。

和缓翁主和李算的矛盾，大概要去看史书，这姑姑看起来要带着养子干大事，觊觎权力。

四集过后，大概有以上印象。

目前李算还是被动的，没有实权，没有听政，也没有和政敌明面斗一次。

还是只不会咬人的乳虎吧。

第五集： 从共读诗经到行礼守护，世子和德任确立了亲密的关系，是一起携手并进的人，彼此信任的人，是可以让对方看到自己最低处的人。

至暗时刻守护的人。

代理听政之前，世子又跌下深渊，和缓在御道之争后，反败为胜。

给了李算非常大的一击。

此时，赵尚宫和洪相一派还没动手。

不知道还有没有下一场风波。

其他的都不算剧情推进，都是支线。

宫女的剧情，我还是很喜欢的。

毕竟是衣袖红镶边们啊。

表演我不是很懂，但最后几分钟世子的台词和神情，是值得反复看的高光。

是君子受辱后的不折不从，隐忍下的痛苦，矛盾，不甘都有感受到。

第六集：这集承接05的禁足危机，讲了德任如何帮助李算化解危机，反败为胜的过程。

是刻画德任有勇有谋有智慧的一集，传达密旨，联合中殿，表示诚意，惩戒翁主，合作共赢。

是女人的战争。

很好看。

支线上则揭示了提调尚宫的立场，洪国荣的内心欲望，王后和翁主的矛盾，以及让世孙和德任的感情更进一步，从守护到付诸行动，真正的知行合一。

这集的亲蚕礼也很细节，华服大妆的内命妇都出场了，是宫廷女性生活的仪式感呈现。

第七集: 这是一集没有多少剧情推进，着重于刻画各个角色内心和关系的一集。

1 李算与德任关系的进退，春心萌动，携手看花，衣袖藏桔，表白被拒，书库质问，层层渲染，关系其实是停滞的，但拍的很有性张力，演员的魅力很足。

2 深化赵尚宫，王后，洪德老，英祖等配角的性格。

如尚宫的意志，王后的示好欣赏，洪德老依然在利用宫女的好感，英祖要强却发病。

3 姜月惠作为细作的身份曝光，暗夜刺杀，有惊艳到我，原来不只是柔弱的反派，是被惹到就会反抗的杀手，红衣袖是血染成的。

猜测结局会很惨烈。

德任哥哥有点工具人，救人+引起世孙吃醋4 07为08做铺垫，烧书引出搜书，且看德任如何度过危机。

英祖也该下线了。

第八集：1、烧书搜书引出暎嫔的女范，第一集的伏笔解开一半，事件中的王，世孙，德任互相确认。

另一半暗示德任的命运如同暎嫔，要等到结局了。

2、洪德老的野心继续渲染：从敢叫醒王—私会御医，带御医进入同德会—与妹妹谈未来——受王嘱托——鼓动算。

每一个他的镜头都充斥着野心与欲望，甚至已经有不逊的态度。

3、德任的危机解除，开始讲世孙代理听政的阻碍，洪左相，赵尚宫，和缓母子都有镜头。

赵尚宫的广寒宫剧情尤其有争议（但目前不影响主线，看后面怎么阻碍世孙，以及宫女内部会分裂吗?猜测）4 、09剧情希望还是遵守历史表达的风格，不要过于现代了。

王也该下线。

第9-10： 剧情是算在行宫遭到宫女造反，利用德任的信息提前准备，兼司书的驰援，反败为胜，一集爆发，一集平乱。

进度不错。

感情线上，是算说出了我守护你，从开头的被拒绝，到结局的被奔赴。

是一次飞跃吧。

慢慢来，我不急，德任的情感和意志，我关心。

过场：从宫女的对话里读到了宫廷的残酷，王一旦死去，服侍他的福燕会被赶走，另谋生路。

看小说是成为尚宫了，大概是德任的帮忙。

接下来大概是看宫廷那边了，赵尚宫，文淑仪，洪相，翁主母子都还没出场吧。

行宫叛乱平定后，李算回宫，被谣言构陷，移宫，然后宴会上又被尚宫操纵的和缓和文淑仪陷害。

一波未平一波又起，节奏处理的不错，危机重重，我个人喜欢的就是这种紧张气氛下，角色们的表现。

人们关系上是男女主患难后更进一步，但德任依然以守护主人登位为先，婉拒表白。

行宫叛乱失败，引出王宫陷害，这回敌军里又加入左相，翁主，淑仪。

意思是政敌都从幕后走到舞台中央表演了。

李算成王是历史走向，我倒不担心，种种阻碍，也都是剧情看点，我觉得很有趣，毕竟是宫女眼中的王。

德任这集是在宫女线，与姐妹摊牌，救出朴尚宫，她身上有思悼的秘密，大概就是下集预告的金藤之词？

第11-12：11 这集剧情推动很少，承接上集宴会危机，再加上行宫事件，同德会名单，世孙被3连杀。

金藤之词也没发挥作用，估计得下集。

又是刻画人物关系和感情的一集，朴尚宫的心意，德任的心意，以及洪德老鼓动世孙谋反上位的野心和王后再次施恩的有利可图。

12 这集是全剧剧情转折点，剧情节奏飞快，交代了一些角色的结局，男女主的感情线悬而未决。

1 王权交接，英祖驾崩，李算上位。

2 德任又一次联盟贞纯，用金藤之词唤回英祖记忆。

3 赵尚宫，和缓，郑厚谦下场。

姜月惠和文淑仪？

没交代4 福燕出宫，小说里说她成为给尚宫，是还会回来吗？

四人组少了一个就不完整了啊。

英祖时代结束，正祖时代到来，王宫的主人变了，宫女也变了，贞纯，洪德老的时代也要来了。

第13： 这集是李算上位后巩固实力，处理反对派，清算了和缓母子，洪相，恩全大君，姜月惠的剧情。

之前提到的文淑仪？

没结局？

惠庆宫和贞纯站在一起，有点意外。

月惠下线，福燕回宫，姐妹们认清了洪德老的野心和残暴。

又能一起共事了。

能看出角色年纪变大了，这四位从当初的小宫女，成为了前朝继承下来的资深女官。

而李算的对手并非全部下线，贞纯王后会成为他的掣肘。

第14-15： 元嫔死，和嫔进，宜嫔也快了。

洪德老盛极而衰，君恩散尽，居然还能赚来宫女的眼泪，何德何能？

德任为他流泪，大概也有物伤其类的感觉：都曾为算的成王之路而努力，是一条船上的人，也曾一起失宠。

而结局不同。

德任出宫又进宫，救了宫女朋友，却保护不了自己，因为宫女，注定要在上位者下任劳任怨。

欣慰的是：两人坦诚相对，算放下身段，说了感恩之语，德任正在脆弱无援时，接受了这份情意。

抓住一些暗夜里的光和温暖，也许是人的求生本能。

最近韩国剧作《衣袖红镶边》以17%的收视率成为mbc电视台三年来收视最高的剧。

这部剧讲述了韩国22代王李祘与宫女成德任的爱情故事，围绕着王喜欢宫女，而宫女是否喜欢王这个核心问题展开。

仅仅看故事核，这部剧没有什么特别创新的点。

王和宫女的爱情故事，能在各种浪漫剧的剧集单里能找出不下百部作品。

如《张玉贞，为爱而生》、《王与我》、《同伊》等历史剧都是古代版的王和宫女的爱情故事，而《花样男子》《宫》等就是现代版的王和宫女的爱情故事。

在这些剧集中，高地位的男主遇上低地位的女主，虽然地位差距，仍然相知相爱。

大多数剧上演的王和宫女的爱情故事，大多是从灰姑娘遇到王子的视角进行的叙述。

除了故事核很套路，剧名也相当一般。

看着书名就觉得是韩国古偶的风格。

可是当仔细看剧后，我的态度不敢像之前那般轻慢。

完成度极高的剧本看完全集可以了解到《衣袖红镶边》是一部剧本完成度非常高的作品。

剧本把主要人物都刻画得非常完整，没有片面的善，也没有片面的恶。

其中几个人物亦正亦邪的秉性相当引入关注。

比如英祖是个暴躁又喜怒无常的君王，对待世孙李祘总是充满猜忌，同时英祖又是对世孙抱有极大期望的祖父，一次又一次将自己心中的猜忌抚平，重新信任李祘。

又比如亦正亦邪的洪德老，一方面他想得到李祘的信任（因此很嫉妒女主德任），另一方面又拥有自己的野心，并不是每件事都按照李祘的要求来做的。

李祘和洪德老既相互信任，又相互戒备，是兄弟，更是君臣。

最终因为洪德老嚣张跋扈的僭越行为，李祘将洪德老驱逐出宫。

从剧的第一集开始，编辑就为后面的故事设定好的伏笔。

设定伏笔不难，难的是第一集剧情中的两个事件都是后面剧情的重要推动点。

第一集写了两个重要的事件。

第一个事件是童年李祘和童年成德任的第一次相遇，两人恰巧遇到同行来悼唁已经去世的映嫔。

悼唁映嫔的过程中，德任又遇到了同来悼唁的英祖。

英祖见她跟自己最疼爱的和平翁主很像，就赏赐给德任一本映嫔所书写的《女范》。

这个事件，构建了李祘和德任的关系，也构建了英祖和德任的关系。

这两个关系在后面的剧情中起到相当重要的作用。

第二事件是童年的李祘不听英祖的禁令，偷看禁书。

德任机敏地撕掉禁书，帮李祘逃过英祖的处罚。

但这个李祘本人并不知道这件事情是德任做的，而是误认为是洪德老（男二，实际上的女二）做的。

这个事件中建构了李祘和英祖的关系，也构建了李祘和洪德老的关系，而德任和李祘之间的羁绊又增加了。

第一个事件在第八集中成为推动情节的重要支点。

德任被发现私藏了映嫔的遗物，而这个遗物是英祖赏赐给她的。

私藏嫔妃的遗物是重罪。

但现在除了英祖本人外，没有人可以为德任作证，这件遗物是赏赐的。

德任迫不得已只能求中殿带她去求见英祖。

一些波折后，德任终于见到了英祖。

由于英祖年纪大，这个事情已经忘得差不多。

但在德任的叙述和介绍中，英祖终于记起了往事。

这个往事帮德任脱了罪，同时也让李祘知道儿时所遇到的那个女孩就是德任。

两人之间有了过往的勾连。

第二个事件在第十四、十五集中逐渐被揭开。

德任撕掉图书这个秘密，因为德任留下的禁书书页而引起李祘的注意，又由于洪德老绝笔书的内容，让李祘确信撕书的人就是德任。

第一集除了重要事件对后续情节的重要影响外，其所展现的王和宫女的悲剧故事，在整个剧集中反复被强调，最终成为整个剧集的基调：王和宫女的爱情因为不对等的地位而注定悲剧收场。

剧本的主线剧情跌宕起伏，德任因为爱情和自由的抉择，和李祘拉扯了整整十六集。

两人互相了解，互相救赎，深深相爱。

最后德任因为爱情而放弃了自由，最终放弃了自我，痛苦离世。

剧本的几条副线也相当精彩。

李祘与宠臣洪德老的微妙关系，老年组的王和宫女之爱，英祖和正祖复杂纠结的祖孙关系，还有神秘的宫女组织“广寒宫”的斗争事迹。

每一条支线都有完整的过程，都能体现出人物的弧光。

而每条副线也与主线保持同样的基调，全是悲剧收尾。

剧情在细节处见真章《衣袖红镶边》披着古偶的外衣，却有历史剧的内核。

剧情中很多小细节都体现了小说作者、编剧以及导演认真而严谨的态度。

剧集前期，李祘爱读书，并且对德任表达的不喜欢稗官小说的态度，是历史上真实的正祖所持有的态度。

在《正祖实录》中记载，正祖为表示自己谦虚的品德，射箭时最后一支箭都是脱靶的。

剧中，李祘射箭，洪德老陪同。

洪德老试探李祘，故意说出要接近德任的话，这搞得李祘心烦意乱，最后一支箭也正中靶心。

两者对照着看，更能明白只要提起德任，李祘心中已经不能平静了。

剧集中期的第九集，李祘在行宫遭到广寒宫宫女的袭击。

生死危亡的时候，李祘和贴身侍卫姜太浩准备拼死一搏。

厮杀之前，姜太浩笑言若是以后李祘成为王，请允许解禁英祖设定的“禁酒令”。

这的情节看似不经意，却与正祖的历史相合。

正祖成为王后，解除了禁酒令。

在剧集后期，李祘登上王位。

李祘和官员们聊天的内容都是与史实相合的。

剧中的李祘要完成三件大事，一是治水，二是建立华城，三是建立壮勇营。

这三件大事都是李祘作为明君的成就。

而李祘多次提到的废除奴隶制度，则是他想实行而最终没有实行的政策之一。

虽然对李祘执政成功交代的不多，但每一处的描写都与史实相符合。

可见制作者们对历史的严谨态度。

再看看国内的古偶，涉及到史实的内容，敷衍了事的多，严谨对待的少。

还有提一点，《衣袖红镶边》里有用到《诗经》的内容。

这对于韩国的剧集来说算是相当不容易了。

很多韩国人是读不出汉字的。

剧中，编剧不仅挑选了《诗经》中合适的诗歌，还很多地运用了诗歌的意境，烘托了男女主两人的情感联系。

编剧选择的诗歌是《诗经·北风》：北风其凉，雨雪其雱。

惠而好我，携手同行。

其虚其邪？

既亟只且！

北风其喈，雨雪其霏。

惠而好我，携手同归。

其虚其邪？

既亟只且！

莫赤匪狐，莫黑匪乌。

惠而好我，携手同车。

其虚其邪？

既亟只且。

这首诗歌是在卫君暴虐，祸乱将至，诗人偕友人急于逃难时所作。

剧集中这首诗歌出现在德任陪在被英祖禁足的世孙李祘身边的剧情中。

英祖暴虐，禁锢李祘。

德任和李祘心意相通，在德任的帮助下李祘度过难关，解除了禁足。

不是写爱情的诗，却运用得更加能体现出男女主之间的情感关系。

超越古偶的宏大视野这部剧如果只是将视角放在男女主的爱情故事上很难拍出新意。

编剧在改编剧本时，花了很多心思，改变了叙事的视角，从女主成德任的个人情感经历转换为18世纪中期朝鲜时代宫女群体的视角，从单人视角的小说变成了群像的戏剧。

但作为小而美的迷你剧，剧集的体量很难承载完整的群像剧内容。

但编剧很聪明，将剧本所展现的视野恰到好处地放大，即整体故事以成德任为主线，其间穿插了宫女群体的各个典型人物。

成德任和各位宫女的故事组成了整个宫女群体的印象。

“宫女们的情谊”作为主题贯穿于整个戏剧中。

成德任有着王的专宠，从无品阶的小宫女成为正一品的嫔宫。

可即使如此，她却在深宫之中过得越来越抑郁。

德任没有依凭的家势，只有寒微的身份，一身的荣宠全系于王的恩宠之上。

王给予的恩宠的多少成为众人评判德任是否有价值的标准。

在这样的体系下，德任自身成了王的恩宠的参照物，自己所思所想也不在重要。

可是德任又是一个珍视自我的人。

德任的教导尚宫徐尚宫曾问德任：“你明明如此爱慕邸下，为何不想成为后宫呢？

”德任哭着回答：“为什么爱慕他，就一定得成为后宫，我不想过那样的人生。

成为后宫有什么好的，每天肯定都会有源源不绝的女人进宫，全都是来自士大夫之家，并且年轻又美貌。

将一切看到眼里，却只能闭上嘴，隐忍度日，这便是后宫的宿命。

我为何要过那样的生活呢？

”德任此处明确自己的内心：“邸下很珍贵，但我更珍视我自己。

因此我绝不会将自己推落痛苦之中。

若无法完全拥有，我宁可一丁点都不要。

”成为王的附属与珍视的自我，这两样东西成为女主成德任内心撕裂的源头。

德任所有的摇摆都是在王权和自我之间的选择。

导演在评论德任的爱情时称：德任爱李祘，却不爱王。

很可惜，因为王的示弱，德任选择了爱情，而逐渐放弃坚持自我。

王爱德任，却不懂她。

这样的王注定不是德任的全部，她还有她所关心的姐妹们。

临死前，她用最后的力气请求徐尚宫叫自己的姐妹来，作最后的道别。

姐妹的情谊此时已经越过爱情，成为她心中最重要的东西。

提调尚宫有着巨大的权力，倾心于英祖，但英祖却选择了她的同僚暎嫔。

她爱而不得，一生执着于此。

但她有着强大的能力，能很好的在后宫存活下去。

因为有着巨大的能力，所以她想庇护她的伙伴们。

提调尚宫将宫女组织成广寒宫，让宫女们互相帮助，更好地在王宫中生活下去。

英姬和德任同为小宫女，因为私通之罪被处死。

但相比德任而言，英姬是幸福的。

因为英姬至死都有自己选择的机会，她可以选择被爱，可以选择留下孩子，甚至不惜丢了性命。

英姬被抓，此时德任刚刚丧子，却在这个时候也要赶来看英姬最后一面。

英姬告诉德任，自己并不后悔，因为她被爱过。

月惠作为广寒宫的得力骨干，一直为宫女组织而谋划出力。

就是因为宫女之间的情谊，月惠为了救德任而放弃了自己逃生的机会。

月惠的戏份不多，但每场戏都很出彩。

特别是最后一场，月惠被抓囚禁于大牢之中。

德任前来探望，与月惠作最后的诀别。

德任问月惠，为什么要救她。

月惠只是微微一笑道，就是很想救你呀，因为你是我同村的小妹妹。

两人寥寥几句对话将宫女之间的情谊充分表现出来。

有评论说剧集中宫女的群像映射了当代韩国社会女人生存的现状。

有激进如“广寒宫”组织的，用激烈的方式反抗，但反抗的初衷却是为了赢得更多的宠爱。

有顺从如英姬的，为了男人付出了自己的生命。

也有觉醒意识如德任的，在男权的压力下寻求保留自我，但最终还是屈服于现实，被迫放弃了自我。

在剧集中，宫女群体无一不是以悲剧结尾。

悲情的色彩在剧集的结尾达到高潮。

剧集中的宫女们经历着，痛苦着，忍耐着。

在某种意义上来说，这样的痛苦和忍耐才是当代韩国女人的现状。

当然不光是韩国，中国、日本，可能说整个东亚的女人们都处于这样的压抑氛围中。

可能这也是这部剧播出后反响强烈的原因之一。

有时面对惨淡的现实，反抗是一种方法，呐喊也是一种方法。

编剧用恰到好处的笔法表达了心中的感想，基于现实，高于小说，有一定的觉醒意识。

这也是我为什么说这部剧超越古偶的原因。

开始看衣袖起源于很奇怪的时点，已经上班了5年多准备考在职研究生，备考阶段因为无法重回学生时代的投入状态，点开豆瓣看看有啥新的电视剧，衣袖红镶边一看名字感觉是有些矫情的剧，演员只认识2PM李俊昊，第一集还是传统的手法，儿时回忆，青梅竹马，结尾又是男主搂着女主这等俗套的画面，于是没有再看下去。

等考研结束，想着还是有始有终，看完吧，结果么得想到第一集的结尾是个幌子，耍俺呢！

出乎意料的世孙被小宫女直接捅进池子里，并且反复的淹没在水中，于是就这么看了下去。

【我连父母都不理解，如何理解我的孩子】思悼世子的故事我还是从刘亚仁宋康昊的电影里熟悉来的。

刘亚仁粗糙的扮相把思悼世子最后疯魔的状态刻画得入木三分，这段历史太悲情了，哪会有想杀死儿子的父亲，亦或是想杀死父亲的儿子，电影里对于思悼世子的儿子没有太多的戏份，衣袖则是带着这个背景开展的故事。

有一个场面令人印象深刻，世孙听到德仁讲同胞兄弟自相残杀的故事，你是为克我而生的啊。

世孙回忆起父亲说过的话，我连父母都不理解，如何理解我的孩子。

这句话真切的反映了两代人的悲剧命运，思悼世子精神崩溃，世子之位危在旦夕，英祖反而将希望寄托在自己的儿子身上，思悼世子感受到的是家人的背叛，而正祖也在这种畸形的环境下长大，父亲在米箱里闷死，是政治斗争的悲剧，母亲、祖父既是亲人，仿佛又都是杀死生父的凶手，无法想象正祖到底对家人的感情是爱还是恨，正是在这种成长环境下，他才对家的氛围更加渴望，使得剧中当李祘对德仁说出希望你成为我的家人的时候，他自己都觉得这话说出来太难了，而德仁拒绝了他，他才会更加有挫败感吧。

【是爱，还是赤诚】英祖被小奸臣告知李祘经常出入妓房（实则召开有用的同德会），一怒之下将其禁足。

昏暗的烛光下，隔着一道门，德仁给世孙念他喜欢的诗经。

德仁念的这段：北风其凉，雨雪其雱。

惠而好我，携手同行。

其虚其邪？

既亟只且！

北风其喈，雨雪其霏。

惠而好我，携手同归。

其虚其邪？

既亟只且！

莫赤匪狐，莫黑匪乌。

惠而好我，携手同车。

其虚其邪？

既亟只且！

原文的意思大约是天寒地冻，北风呼啸，大雪纷飞，抓住我的手，咱们赶紧走。

而你想抓住我的手，到底是出于友情，忠义，还是爱呢？

两人温情的讨论诗句的时候，英祖发疯地冲进来打了帅气的世孙，历史重演，英祖怕是将李祘想成了自己的儿子思悼世子吧，如果早一些让思悼世子按照自己的想法走，不要偏离，悲剧也就不会发生。

英祖带着这样的情绪教训了世孙（那个巴掌真是打在李祘脸，痛在观众我的心上）。

德仁见证了李祘狼狈的一幕，李祘说，你呆在我身边就行了。

李祘没想过让德仁为自己做什么，德仁的存在给他情感的慰藉可能就足够了，但德仁却坚定地走进去，行跪拜礼，承诺我会守护世孙成大业。

私以为此处的德仁对世孙更多的是想守护主人的忠义，一颗想要帮助未来的明君立大业的赤诚之心，就如同小时候德仁连世孙都没见过，就凭借着孤勇撕掉了违禁书页的举动是雷同的。

李祘听了，冷漠的脸上直直的留下两行类，烛光下一道暗，一道明，是我觉得俊昊在片中最为神级的表演之一。

这一段也是李祘对德仁感情的转折点吧，之前可能只是觉得感兴趣，紧张压力的皇室生活下的感情慰藉，此处确实李祘真的想把这样宝贵的人留在身边，想成为一家人的起点。

我觉得台词中想成为家人这句话好温馨，比让你成为俺的女人可强多了。

这段剧情是两人感情深化的开始，但德仁的感情应该还没有到爱。

【我爱慕你，你不爱慕我也没有关系】从德仁被提调尚宫看中开始，她的命运就被暗示了。

如同躺在冰床上的暎嫔一样，出身低微，再怎么得到君主的宠爱也不是真正的妻子，最终还是会失去自由，孤独地在宫中死去。

德仁对于李祘的感情，总体来说是从好感到强烈的抑制好感，两个人彼此的情意在携手化解危机的搞事业中不断升温，李祘成为君主后德仁又开始畏惧这段感情，逃离，却在李祘对自己的攻势下沦陷，直到迎来预定好的命运。

李祘送柑橘给德仁，德仁最开始的表情是感动的，转而想到的是“再也无法否认的时刻来了，眼前的这个人喜欢我，却是我总想推迟的时刻”。

她拒绝了橘子，李祘说给你好好拿着就行了，德仁没有告诉李祘她其实开心了一秒钟，直接说出口的是她从一开始根本就不想要。

德仁对李祘的好感是有的，但她的理智此时很强大，坚决的从一开始就不让自己动摇陷入这种被动的命运中，她拒绝李祘，请允许我有拒绝的权力吧。

李祘感情确认方式力量太大了，让德仁不断的动摇。

李祘问，你的所思所想，你的意志，甚至是你的心意也都属于我的么？

德仁坚定的回答宫女也要有自己的意志。

德仁出宫后，两人在宫外相遇，德仁惹怒了李祘，李祘挑着德仁最恐惧的话说，对德仁最恐怖的惩罚莫过于在宫中没有自由地孤独老去、死去。

德仁回宫后被惩罚，李祘保护了德仁，对德仁又一次放下姿态确认心意，德仁第一次主动牵了李祘的手。

私以为此刻德仁是矛盾的，她是喜欢李祘的，但真的不想成为妃嫔，但在这个宫中却又必须有庇护，受了委屈，真的好想有个依靠。

这样的复杂心态，让德仁意志开始不坚定了。

李祘的杀手锏出现在第16集两人即将圆房的时候，李祘握住德仁的手，用孤注一掷的眼神，说了一段最锋利的表白：你能做到这一生都不见我么，今晚如果你真的拒绝我，我就放你走，但之后绝对不会再见，今天就是你我的最后一天。

我爱慕你，即使你不爱慕我也没有关系，忠义或是怜悯都没有关系，你只要在我身边就行了，你回答我，我要放开你的手么？

李祘利用自己魔怔住了德仁的心，先是放狠话，让德仁直面自己的感情，然后放低姿态，几乎都是恳求的意味。

德仁眼神变得坚定，她那么聪明，早就明白她的命运了，为了爱，飞蛾扑火吧。

德仁的一生，是萌芽的女权在封建时代宫廷里的戏剧冲突，自由和爱存在冲突，而这个爱又是来自封建帝王的感情，最后爱也没有办法支撑德仁完满地度过一生。

两个人都是可怜的，李祘对德仁的感情我不忍心称为强取豪夺，只是两个人的努力没能战胜那个阶级等级森严的时代，是时代的悲剧。

【瞬间即永恒】这个结局真是让我伤透了心，而我带着受虐般的心态愣是看了一遍又一遍。

李祘在弥留之际入梦，回到了和德仁相处的时间，现实中他推开门走向了自己的国家。

在梦里，他选择不推开那扇们，看着德仁，微笑的留下了眼泪，这一幕真的很心酸，让我觉得李祘是个很可怜的人。

前面提到的他悲情的童年，对圆满家人的渴望，又送走了自己的孩子，自己的最爱的老婆，他的身份告诉他只能义无反顾的走下去。

正祖在位推行了很多政策，但他英年早逝，很多举措并没有推行到底，然而剧中包括和老人的对谈，强硬臣子对李祘的称赞，都让李祘觉得自己可以放下国家，去拥抱过去的遗憾，过自己的人生了。

此刻他可以坦然只当德仁的夫君，过着自己不是君主的人生，自此有情人过上了幸福快乐的生活，花下的灿烂瞬间随着剧集的完结定格成永恒。

衣袖的政治部分稍许弱了些，倒不必想那么多，这就是一个美丽的爱情故事而已。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

PS：也希望自己早日走出衣袖的悲伤中，认真努力打工赚钱。

我不是怀念过往的岁月，而是怀念与你共度的时光

祝天下有情人终成眷属！

【截图来自网络，不妥青山】