战火中的兄弟

1、阿佳啦真的是高贵典雅，虽然后期角色人物有点脸谱化，早期还是生动又有魅力，沈傲君真的很适合演这种贵族妇女，气度高贵典雅；2、白玛多吉真的是太温柔了，应该是大部分女人想要的如意郎君吧，太多镜头放人沦陷，譬如，达娃央宗来部队还枪的时候，他穿着军装走出来，一言一笑都是温柔，大方，善良；还有这个画面真的是苏爆了；

3、土登革勒，不知道是不是有了演员脸蛋的加持，真的是一个超级饱满又富有魅力的反派角色

这部剧的开说，因为达赖喇嘛的去世，为了掌控西藏的局势，几方政治力量对摄政活佛位置的争斗。

失败的一方不仅仅是在政治力量上的丧失，他需要面临的是家破人亡的处境。

大贵族们不直接当摄政活佛，而是通过扶持摄政活佛来达到自己的政治目的：扶持一个傀儡。

表面上，具体的内容讲的是格勒家与仁钦家的家族战争，讲的是扎西顿珠这个格勒家的掌门人，与仁钦家掌门人的争斗。

事实上，是通过这两个贵族之间的争斗，反映出大贵族之间的生态。

里面有一句耐人寻味的话：达赖往往都活的不长。

为什么活的不长？

因为达赖是贵族扶持的傀儡，扶持一个孩子，在他能摄政之前权利在贵族手里，在他到了摄政的年纪，那再换一个达赖。

西藏的政治生态，是这部剧的主题。

不是扎西顿珠这个人物的故事。

算是冷门好剧了，但是后面的故事就令人难受、想要快进。

几乎从次德吉死后，后面故事就是令人揪心落泪了，真的出乎意料为什么一个炸弹嘭，我的次德吉就领便当了，真想寄刀片！

沈傲君演得真好，端庄大气，让我想起了她的大唐公主，虽然那个故事真的不喜欢公主角色，但无奈气质真的抓得死死的……这部剧里也一样，和扎西的中年爱情甜齁齁的。

剧里的人物反转真的出乎我意料，一开始我觉得刚珠是坏的，旺秋管家是好的，万万没想到发展下来旺秋我恨不得抽死他；土登格勒登场我以为是坏的，没想到帮忙了是好的，但是原来最后他又是有自己私心的坏人；最后装疯的老仁钦也是可恨之人必有可怜之处；娜珍一开始让我恨不得钻进屏幕掐死她，后来才发现最坏的还是帕甲，而娜珍都悔过了；老康萨的圆滑；梅朵原以为是娇纵大小姐，其实也是个好姑娘；达娃央宗（兰泽）的大大咧咧与隐忍；白玛不是亲儿却胜似亲儿，阿觉这个孽债真的作死笨蛋；小姨娘可怜之人必有可恨之处；还有坏喇嘛与好喇嘛，坏活佛与好活佛……反正剧里人物几乎个个饱满，为我们上演了一段在西藏雪域高原发生的传奇故事。

这剧除了一开始是封建派之间为政治利益，两大家族集团勾心斗角外，后面故事就是三个斗争阶段了（其中还有些令我震撼的场景）：一，封建守旧派与改革先进派之间的争斗，没有武装力量支撑，在请愿失败后，改革先进派首领江村孜本被用热油浇了双眼；二，亲英派达扎摄政一系与亲汉派热振活佛一系之间的争斗，热振他们败了，死了满地喇嘛，热振活佛被抓回布达拉宫受刑发出的惨叫令我心悸，还有土登格勒说如果他没有选对的话，他的家族与他的惨叫比热振的还会更凄惨；三，复辟派与解放派（这个用词可能不太好，不过为了格式对应姑且如此称呼）之间，这是最后的阶段，以大火烧了多吉林寺，土登格勒一派与达赖出逃西藏落下帷幕，土登格勒跪地说多吉林活佛还能留在神圣的雪域，可他们的家却不知在何方了，也是令人可悲可叹。

这四个阶段，以替换人生的扎西为针，引入了德勒家族，从这个家族的故事穿连整部西藏传奇。

某人推荐看西藏秘密，说你从中间往下看吧，前面就看个简介过一下就行。

于是我屁颠屁颠跑过去看了。

西藏的历史在剧里前半部分还是风淡云清，大家表面融洽，后半部分就开始阴谋迭出，硝烟弥漫。

其实通过这部剧也可以看出两性对于一部剧的着眼点不同。

某人推荐我的时候说，这部剧表现出西藏的风土人情，不要拘泥于故事情节，要体会剧里的思想。

而我把剧看下来之后，我喜欢的还是「故事」，应该来说是前半部分的「故事」，故事在西藏的澄澈天空下，向观众呈现信仰佛教百姓的生活风俗，慢慢展开曾经的一段过往，迷人而生动。

扎西和德吉相濡以沫，互相扶持，白玛和央宗的爱情肆意火热（虽然之后升格成亲情……导演编剧你们那么喜欢玩个伦理么！

），梅多的暗恋和成全令人黯然神伤。

这些穿插个娜珍的小打小闹，任钦帕甲暗中使坏，无碍于整部剧的明朗。

后半部分则有历史的浓重感，笔调深沉，隐隐露出说教意味。

网上争论的最大的是宗教信仰问题和不尊重藏族习俗。

网上藏族同胞指责这部剧指责得很厉害，由于我是看了评论再看的剧所以我看到后期也不是很舒服。

剧里刻画了一些佛教的细节比如信奉圣物，然后通过叶医生的口说出：这不科学。

这不就在「评论」或者说是在「批判」他们的信仰么。

我们看着此物觉得似乎它迷信，但这是我们「不信」，而他们「相信」而已。

信仰就是你所相信的，不是么。

我们无权评论他人信仰，我们更应尊重信仰，没有信仰的人其实有时很可怕。

藏族习惯--鄙人没有生活在西藏，因此不好评论。

我想讲讲剧里关于解放农奴拍法的看法。

现在看来农奴制是腐朽的封建的，但是鄙人拙见，每个制度在历史上存在都有它的意义，我们如今知道它不对，然而通过解放军驻军，通过梅朵小姐之口说：不带仆人因为感觉有阶级性，不好。

总觉得说教意味太浓，会失人心，这些导演把握得并不好，很多都处理得不妥。

后半部分交织着明争暗斗与枪火下的解放斗争。

看着累，说着也累，因为好多人说这历史似是而非。

本来只是想写个围脖来抒发一下剧终感想，没想到超了那么多字，估计某人也不会看。

为什么短评显示不出来，只好在这里试试看，小白求指点。

====================================================== 还是挺好看的。

在一堆苦情婆媳谍战剧里简直是清泉般的存在。

主要是有我喜欢的演员。

而且剧情和节奏还行，有些剧情戳我萌点。

也有说不符合史实的，可谁会把这当史实看啊，你也体谅一下搞电视的，要把电视和政治结合很辛苦的好不好。

次德吉被炸死之后，我就不那么爱看了。

有的地方剪的突兀了。

戏份重的演员基本都没选错，有那么一两个锥子脸可以不计较。

释迦牟尼讲了个“狼来了的故事”，然后希望大家明白，做人要诚信。

众弟子听了，纷纷表示明白了。

--弟子跟徒孙讲“狼来了的故事”，告诉徒孙不诚信就会被狼吃掉。

徒孙表示明白了--徒孙跟第四代讲“狼来了的故事”，告诉第四代，不诚信下辈子就要投胎当羊被狼吃。

第四代吓坏了。

--第四代跟第五代讲“狼来了的故事”，告诉第五代，我看你诚不诚信，关系到下辈子投胎当羊还是当狼。

第五代成了第四代狗腿子--第五代跟第六代讲“狼来了的故事”，说正是因为上辈子诚信，我才投胎当了放羊娃，尔等小羊还不跪舔？

第六代立马跪了--第六代对第七代讲“狼来了的故事”，阐述了放羊娃代代转世的理论，告诉第七代要想继承放羊娃的资格，就要努力传播“狼来了的故事”的中心思想。

第七代心领神会。

--第七代全面梳理了佛祖“狼来了的故事”的伟大思想，构建了“羊-狼-放羊娃-猎人”四等民轮回转世体系和评价标准，并自封“活着的猎人”，在第八代中选拔若干放羊娃，要求放羊娃们到处去宣传转世理论，巩固政教合一思想：信猎人话的羊下辈子转世当放羊娃，不信猎人话的下辈子还要当羊被狼吃；狼也没落好，会被打死；放羊娃和猎人才是羊的大救星。

--第八代推举了新的转世猎人，自封世袭放羊娃，从此树立了千秋万代的狼来了思想。

红旗卷起农奴戟，黑手高悬霸主鞕。

片子拍的挺好的，虽然有些地方套路化，但基本上还原了那些贵族和贱民的斗争，历史大潮浩浩汤汤，谁也不是神仙皇帝，踏实点儿好。

三观最正的地方就是，主角不是谁谁谁的学生（多吉林先生明显跟军校校长、伊里奇之流不是一档次）、也不是谁谁谁的儿子和女婿（虽然后来是，但其本质还是农奴儿子），依然做出了自己的贡献，没有以人民的名义去当一个什么二代。

片中的雪域美女都很有味道，不知道是不是真的一年只洗两回澡。

鉴于部分脑残情节和bug，比如两个猪队友的炸弹党，给个三星吧。

另外我真不是自己想看这小众剧，完全是被迫蹭了一遍。

憋尿两个通宵终于看完了这部西藏秘密，我最喜欢的就是得嘞老爷和次德吉夫人尤其是次德吉美丽聪明贤惠天底下真有这样的女人吗哎··羡慕啊啊。

三十多级就把次德吉搞死了我已近无心再往下看了导演你把谁搞死不行啊片就把次德吉搞死了从第一集开始次德吉就死了老爹死了男人又死了女儿蓝泽，为了德勒府200年的家业次德吉承受了多大的痛苦多大伤痛这是一般女人所不能承受的。

我也默默的敬佩这个女人真是白度母。

从剧情开始次德吉就没笑过。

就是在德勒府被帕甲霸占后德勒老爷和次德吉回到多吉阿爸老家就在青稞田里面笑过以我就没有看到次德吉笑过后。

就死了，多么悲催的命运啊。

这部片让我认识到解放前西藏不为人知的事情让我认识到西藏的风俗还有西藏美丽的服饰从今天我开始喜欢上西藏了

这部剧科普了西藏许多知识，越发对西藏向往了，演员都是妥妥的老戏骨，演技精湛，旺秋、土登格勒反派演技炸裂，强烈推荐！！！

对近代西藏历史有兴趣的可以多刷几遍，了解了解嘎伦、嘎厦、三大寺、摄政佛、活佛、西藏大贵族阶层、达赖佛爷、西藏兄弟两人娶一个媳妇、莲花生大师等，还有美丽的藏地风景，雅鲁藏布江的静谧，唐古拉山的巍然

没看该剧之前只听过深傲君的名字，但不知道长什么样。

看了之后，发现原来是惊世容颜，连眉毛的痣都恰到好处，很少见到这种一看着她就觉得舒服的女人。

次德吉也太苦了，死老公，死公公，死女儿，死妹妹。

女儿好不容易死而复生又给她安排个兄妹不伦恋，紧接着次德吉又被炸死。

能不能对这个女人好一点。

次德吉死后就不想看了

剧是真不错，时间跨度几十年，演员服化道和前大半部分的剧本都很扎实，在女主下线以后就开始慢慢变得平庸，女主的亲儿子上场以后的那几集剧情简直可以用混乱形容。

前二十集水平很高，主讲了男主从一个假少爷变成真少爷，再从真少爷变成假少爷，两大势力的消亡（原德勒府和仁钦府），三股力量的兴起（扎西、土登格勒和活在台词里的热振），还穿插着男女主的替身文学梗（男主是替身）和雍丹府一妻二夫一家三口其乐融融的日常。

二十到三十多集节奏慢了下来，原少爷的外室搞了几集宅斗，男主逐渐成为智商和理想不能共存的状态，一个上线了另一个就下线，不过土登格勒和扎西这一对智商天花板一起联手还是很好看的，他俩之间的理念矛盾也开始展现。

小帅哥白玛和他从未谋面的妹妹兰泽也就是央宗，还有个贵族小姐梅朵，仨人玩了段骨科三角恋，但是这个如此狗血又刺激的梗编剧没有发挥出它的最大威力实属可惜，当然，这个是后话了。

这在一段里，土登格勒入主仁钦府，成为热振心腹却在关键时刻跳反，热振被捕，庙宇尸横遍野，土登格勒对着天空冷酷决绝地大喊那段蛮震撼的，比他后期动不动就吹胡子瞪眼睛地反派式咆哮要带感得多。

女主下线后的剧情拍得一般。

男主智商比二十多集那会儿上线得频繁了点，这难道就是恋爱让人智商下降吗？

一石二鸟地夺回宅院还算是个看点。

但后期剧情和人物总体不太行。

男主又又又时常陷入了理想和智商不共存的状态中，全剧段位最高的土登格勒成了个浮躁的脸谱化反派，主要人物年龄成谜，时间在不断推进，历史大事件一件件发生，里面的角色仿佛驻颜有术，看起来毫无变化，白玛这个角色没有达到我的预期效果，其实我是冲着这个演员来看的，但剧里面最吸引我的居然不是他，甚至第二第三吸引到我的都不是，我甚至觉得他这种偏软偏温柔的气质太容易在气场强大的演技派老戏骨面前被压了，这个角色的设定是男主绝对忠诚可靠的辅助，但如果男主在全剧没有压倒性优势，他这个辅助就更显不出来太多了。

女主的亲儿子那个角色就是个反派设定，还是很蠢的天天被人当枪使的那种，在全剧那么多高段位反派面前毫无看点。

骨科梗算是一个期待值吧（我承认我俗，不过剧本在前面都设定了，我有个小小的期待也不为过吧），但完全没有用好。

我原本以为会是真相大白以后白玛震惊之后对这段骨科恋慢慢释怀，然后跟梅朵日久生情。

结果他硬是到了最后一集的前三十分钟还不知情，兰泽就是死撑着不说，白玛还在搞多年不见款款深情恋恋不舍的戏码，然后在倒数五六分钟的时候仆人终于对男主说了这事儿，男主跑去认女，白玛就在旁边目睹了一切，然后……他就很平静地站在人群里看着认亲现场，宛如误入的吃瓜群众。

当事人的反应还没我的激烈，编剧导演要是不会用骨科梗麻烦去看十遍《雷雨》。

后十几集表现最亮眼的居然是兰泽和康萨。

全剧里人设和表演最带感的是曹炳琨（他好像当时还很年轻），最帅气质最干净的是赵阳，记住了郭晓东这个演员，几个饰演权臣和反派的演员个个都很牛。