英格兰人

是冲着朱莉安·摩尔去看的，结果没有太大的惊喜，也没有更多的失望，摩尔基本上是本色出演，甚至里面的戏服也就那么一两身。

这部片子开头还可以，有些吸引人，以为是比较深奥的悬疑片，可越往后看越觉得不是那么回事，说实在的，不喜欢该片子后半部分的处理方式，非常不希望是以一个神鬼结合的方式收尾的，我倒宁可它是个单纯的精神隐患题材或是单纯的破案题材，大概导演太想结合众多元素了，结果弄到后来什么也不是。

而且该片的结尾也未免有点落入俗套，恶之魂并没有永久消亡，而是转化到了女主角的至亲——女儿的身上，着一向是一个两难的命题，当天使的面容与魔鬼的内心结合的时候，我们又有好戏看了。

不过，还是比较喜欢摩尔的，她属于不是很漂亮的女演员，但是却是比较奈人寻味的那种个性女演员。

岁月在她的身上似乎并没有带来太多负面的东西，相反却令她沉淀了许多内涵。

首先，ICY是抱着看人格分裂的心情来看的，所以在看的过程中比较兴奋，觉得很好看，一个接一个的谜团，试图比电影快一步解释看到的种种，发现圆不起来，甘心等电影给个交代的时候，发现这从来不是一个现代人格分裂片，这是一个涉及宗教，有魔幻色彩的影片。

可是无论你作为那种幻，跳脱平常逻辑的时候，你也必须有逻辑。

可以是一种新的概念的逻辑，但你不能没有逻辑，没有逻辑也能成立的要不你是god，要不你在扯淡。

然后，电影在成功吓到我的同时也让我迷惑不解，以至于我现在在这边吐糟。

1，电影中讲到“牧师被granny用 her own form of mountain justice”，而这个所谓的特有的大山的宣判就是在人的背上划上shelter的标志样的伤疤，并将其灵魂吸出吐进空气里，再往该人的口里塞进污泥，以使其人的灵魂无法回到身体里，最后最恶毒的是在其耳边说一句咒语（ICY觉得是咒语）“某某，shelter now the faithless”。

好，以上背景～·～～～我们从电影中可得知：1，granny使用的“南方巫术”其实不是异教徒的妖术，granny自称是大山的方法，而从其表现中可看出她是站在god这一边的。

2，按照背景中的说法，被灌入污泥后，灵魂将无法回复其中。

所以可以推出牧师那个不朽的身躯是一个没有灵魂的器皿，它寻找着the faithless，找到后使那些人的躯体损坏，然后自行吸出faithless的人的灵魂，一个又一个装进这个人体shelter中，于是那些灵魂就被永远禁锢在活动的器皿里。

而影片中除结局外，也确实没有违背这一推论，我们可以看到：“牧师出现在每一个人临死之前，但从未讲过一句话，即使是询问对方的信仰问题也是由其中的灵魂宿主来提问的，他只是将已经肉体已经残败而无法反抗的孱弱的人的口腔打开，将其灵魂吸走。

”～～～“这个每次都是被一团诡谲的声波唤醒去吸取灵魂，而这团声波的内容就是granny当年的那句诅咒”～～～～～～～～～～～～～～“每个躯体的残败都以其口吐污泥为标志，残败了的就不能使用了，最后女主杀死的不是某个人，不是所谓的牧师本人，而只是因为一句诅咒而有行动能力的活动躯体而已。

最后它口吐污泥，残败了无法使用了”～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～到此，剧情开始不合逻辑了，已经残败了的sammy的躯体居然成了下一个shelter，因为从她嘴里哼出David自己写的没有几个人听过的旋律。

对此，ICY想不通。

2，David的妈妈在最后一次出境的时候眼睛是不是有变化，就是两只眼睛不一样，像那个granny一样，大家有没有相同的发现啊？

我不敢回头再看一遍了，故不去查证了。

3，我们可以看出这个躯体会因为当下灵魂宿主的不同而呈现出不同生理特征如“腿是否残疾”，“是否色盲”等，鉴于这种影响的深重与忠实反映灵魂宿主本身的逼真效果，对于躯体被女主父亲的灵魂支配时呈现出的巨大力气表示震惊（一个垂暮的老人将自己的正当壮年的儿子推挤着的带锁的门撞开，并力道大到把这个青年震飞出去了～～如果这理解为救外孙女心急的情况下的潜力爆发，但那个浑身是血的人是您儿子好吧，好歹也要照看一下的吧），故此情节可能只是个狗血的纯情节需要，可以不深究了。

4，仅仅凭一个关于信仰的问句作为判断手段，仅仅凭对方一个答句就作为判断依据，而且对着一个还那么小，还来不及成熟的loli也如此审判，这个“噬魂”的shelter很不上道啊～～虽然似乎装进shelter的人们都重新变得有faith了（David看得出来很虔诚，Adam是catholic，但回答得很快），反正这一点就算说得通，也无法令ICY信服。

草率冷酷地像洗脑，彻底的逼良为娼。

…………………………混个县………………………………这个电影告诉ICY：1，人的心力太有限了，顾得上这个就顾不上那个，父亲刚死，弟弟又死了，没有时间去伤心去查看去呼救，因为眼下女儿还危在旦夕。

2，或许没有无论彼此普渡众生的主，至少不存在在人类社会中的宗教里。

宗教的存在本身就彰显了子民与非子民的分类，既然各有各的非我族类要毁灭，于是是非黑白曲直就难以统一答案。

大部分时候你需要做的就是将错就错，从一而终。

这也是非常不容易的。

看完以后还没有回味。

就迫不及待的看了评论。

然后有点恍惚。

究竟是影片本身无甚意义。

还是观众自己因为某种观念的预设而搪塞了它本来可以有的意义呢。

这就好比成年人形容孩童。

当真如是天真纯洁么。

弗洛伊德的理论中有提到过只有孩子才是顺其自然的暴露着自己的天性。

而所谓的“纯洁的天性”则实由后天习得。

我以为孩童的纯洁即是成人赋予的美好想象。

也许说成是单纯更为贴切。

由着固着的观念尚少。

往往得以比成年人更直接的方式面对周遭境遇。

更直接的袒露悲喜。

而人之本性却原本无甚变化。

变化的不过是为人处世的逻辑方式。

“婴孩为了满足自己机体的基本欲望。

乃由一种自淫的行为。

那就是说。

他在自己身上追求性的对象。

”这是精神分析引论中的原文。

弗洛伊德认为无论营养的汲取或者排泄的作用都无益在某种程度上早就了婴孩对快感满足的经验。

于是他们会在不久以后通过故意重复这些动作。

比如吮吸。

比如排便。

以求在这些性觉区中的皮膜兴奋而得到满足。

卢·阿德里安曾指出，外界的压力不许小孩有追求这种快感的欲望而加以干涉——于是小孩才初次约略地察觉到成人才经验到的内外冲突。

他不得随意排泄；排泄的时间须由他人指定。

成人们为了使他放弃这些快感，就告诉他，关于大小便的一切都是“不文雅”的，必须隐讳。

他这才不得不放弃自己的快乐以换取他人心目中的价值。

其实，他自己对于排泄的态度开始时是大不相同的。

他自己的粪便本不足引起他的厌恶；他原来把粪便看成自己身体的部分而不愿遗弃，而且想把它作为第一种“礼物”，赠给最敬爱者。

就连在受教育的陶冶而放弃了这些倾向之后，他依旧视粪便为“礼物”和“黄金”，而撒尿也似乎是值得特别骄傲的东西。

当外界观念开始植入。

价值体系随即建立于无形。

因为最起初的价值感呈现源于外界要求。

势必于未有主观判断的观念意识之下不自觉的循以贯之。

这大概是人类因为过早被剥夺了解自我实际状态的权利而不得以种下的恶果。

所以于当下。

太多的心理问题来自于患者对自我的不了解和不接纳。

不得不去想象。

理想状态下的一个人。

是得以从出生便能够随自己的心和眼不断认识这个世界。

却不是通过被教导被定义而形成观念。

于是再也看不见这世间本来的模样。

再回过头去看《庇护》。

我以为积极一点。

也许意图可以旨在提醒人们到底不能失去信仰。

而这个信仰未必一定要与上帝活他神有什么关系。

泛言之即是这种信仰本身是可以与宗教无关的。

只是如此将科学和宗教摆上台面且最终半威逼半利诱的叫人皈依了宗教。

这般体现或许更直观些。

而事实真相并非如此。

这就好比《寂静岭》中有关信仰的呈现。

ROSE的母爱即是其与宗教完全无关的信仰。

而值得被提醒的是。

只有当人们背离信仰。

则原罪之黑暗才将你的灵魂轻易吞噬。

这才是最可怕的事情。

貌似大多数的影评。

一定是要首先有个喜好。

然后在自己已然有的体系标准里将情节与之逐一对比衡量。

或自以为是的揣测编者的意图何在。

然后信誓旦旦打出分来。

实在都是与观者各自喜好。

视为评分还真是不公平。

最后补充一句。

片中老祖母说的那一句：用比你更明亮的眼睛。

其实真是耐人寻味A。

这个故事的确表现得很混乱。

这是信仰的问题。

添插的鬼神，巫术很让人恶心，与主题无助。

如果把它归类于恐怖片，放低要求，那么，还是可以让你震惊的。

呵呵。

看完其实有点不知所以，就像大家普遍所说的主体缺失，杂乱无章。

心理医生和疑似多重人格的病人，宗教和巫术，某些恶趣味的恐怖画面，虽说惊悚悬疑达到了，却还是让人觉得过目即忘。

唯一给我留下美好印象的只有那段Bedtime Prayer，网上找到不太一样的加长版本：This night I lay me down to sleep,I give the Lord my soul to keep.If I should die before I wake,I pray the lord my soul to take.Four corners of my bed,Four angels over head.Matthew, Mark, Luke and John,Bless this bed I lay upon.I lay my head on our lady's knee,Jesus come this night and save me.Heart of Joseph I adore thee,Heart of Mary I implore thee,Heart of Jesus pure and just,In those three hearts I place my trust.

电影形式上讲述了，一个女精神病医生，在父亲介绍下，研究一个精神分裂患者的时候，发现和巫术有关，最后发现患者是一个不死的活死人，牧师，能够吸取人的灵魂！

但是影片开始时悬疑感做的非常好，可是给的线索开始太急，太乱，都弄不清发生了什么，最重要优酷版字幕不准确，很多对白线索翻不出来，患者的多灵魂转换，残疾受害者，尸体，飘动的阴影，开始都联系不到一起。

问题是，那个男人到底是谁，不是已经死在了婆婆手里了吗，那个男的到底是什么人？

另外，庇护所为了山里人治病，是一种巫术，和上帝开始没关系，怎么不死男人却要惩罚那些不信上帝的人？

同时，庇护所的职能范围是那个大山，老头和女孩又不是大山的人，为何要找女孩和老头吸取灵魂？

那个黑影是一个声波太尼玛扯淡了吧，你说是鬼都可以理解好吗？

不知所言了最后！

UK disc-release info has come in for SHELTER, the supernatural fright flick we previously told you about here. The movie stars HANNIBAL’s Julianne Moore as a forensic psychiatrist whose world slowly starts to erode when she investigates a new patient (THE TUDORS’ Jonathan Rhys Meyers) with multiple personality disorder, and finds that each of his personalities is a different murder victim.Icon Home Entertainment launches SHELTER August 2 on British DVD and Blu-ray, with bonus features including audio commentary, a making-of featurette and deleted scenes. Stateside genre fans will have to wait a little longer to see the film, which is slated for a late-December U.S. theatrical opening via The Weinstein Company, while E1 Entertainment will handle the film in Canada. SHELTER was directed by the Swedish duo Mans Marlind and Bjorn Stein (STORM) and scripted by IDENTITY’s Michael Cooney. Check out the UK websites here and here.

还以为是写人格分裂的心理犯罪片结果后来巫毒教跑出来了 我想起以前看过的一个通过雇请女佣 把自己的灵魂注入新宿主体内 以新的身份生活下去 青春永驻 生命长存的那个片儿相比之下 这个有点烂 人家是为了延长无尽的生命 好歹有点儿追求 这个纯粹就是惩罚不相信上帝的人 真是莫名其妙吖！

包括女主角的父亲、女儿 所有不相信上帝的人 都被吸出了灵魂 死状呕心凄惨- - 你说这叫什么事

这是一个冤冤相报何时了的故事。

百多年前，医疗水平落后的某村落受到流感的侵袭,闭塞的村落里巫婆婆一直用巫术来治愈村民。

而就在此时，来了一个家境很好宣扬以信仰医治人类顽疾的牧师，人们看着牧师——不仅对流感免疫而且健康的孩子，巫婆婆的权威遭到了挑战。

真相大白的是，牧师来村落之前，用高明的科学产品为自己的孩子注射了疫苗，得以骗过众人。

故事的结局是，牧师家人惨死，巫婆婆用法力对他下了蛊，吸走了他的灵魂。

精神病医生凯莉（朱莉摩尔）从来不认为精分是一种精神疾病，只不过是罪犯为逃避责任而YY。

直到她老爸为她推荐了一个case，一个怪异的case。

充满挑战欲的医生达人誓要将这个病人治愈。

但当你满心欢喜地期待着这一次的悬疑会不会不同以往的时候，你会发现导演似乎没那个心情和你做深入探讨，急吼吼地把故事带到了另一个主题上。

于是问题来了，百年后，人们看到的牧师为什么仍然以自己原本的肉身存在的？

巫婆婆难道不是先抽走了他的灵魂，然后再抽走了他的肉身的？

其次是牧师宿主的选择。

影片中的第一个宿主是一个身残却志坚的人，被他的母亲形容为因为寻求科学治疗而背弃上帝的人；再者是不走寻常路的摇滚明星；最后是女主人的女儿——因为父亲被残忍杀害动摇了信仰的小loli。

这些人无不惨遭毒手。

而女主得以逃过劫难是因为她对自己信仰的陈述：a daughter of science,but a woman of god。

一切都好像有线索可循，但是别忘了巫婆婆对巫师说过什么呢？

她说：巫师啊，去庇佑那些不忠之人吧。

shelter now the faithless天啊，脊背发凉，如坐针毡，这巫婆婆哪是对牧师诅咒啊，明明是拿他当棋子，去惩罚那些背弃上帝的人。

we are all God's children.The worse thing is to lose the faith.science和god之间，你到底选择那个呢？

要science不要god，会被魔鬼附身。

要god不要science，会死于流感。

这个纠结啊！

于是导演借巫婆婆之口对众人说：要science也要god！

（女主偷看她巫术治病+巫婆婆对小loli见死不救的原因是她太早地选择了不相信上帝。

）结局更是心寒到无以附加（词穷）：医生将牧师的肉身消灭，女儿得以复活，但是她已然不是从前的loli了，多了些其他的灵魂......导演啊，编剧啊，为毛啊？

为什么妖孽可以不朽呢？

都很好理解,直到老奶奶不救小女孩就開始亂了,變得不知所云原來,不止不信仰god的會死是不信巫教也會死霍爾人本來信巫教好好的,被牧師煽動去信上帝,不要信巫婆的巫教,結果,死,牧師自己後來不信上帝,聽牧師的話的村人感覺被牧師背叛,殺了牧師女兒,抓牧師去讓巫婆吸靈魂,巫婆不把牧師靈魂吸到她自己的罐子,把牧師靈魂放到空氣中,要牧師自己做事自己擔,去當不信上帝的人的庇護所,矛盾點來了,不信上帝的都要死,但是對巫婆來講,巫婆要支持啊,因為巫婆本來就不希望人們信上帝,就是因為當初村人不信巫教改信上帝才會死啊所以巫婆應該要救小女生啊,但她又不救,為什麼答案來了,那些本來信上帝後來不信的,是牧師的管區,都該死,因為不信上帝就好比行屍走肉,反正靈魂有牧師的身體可以寄居但是有一種人不會死,就是從頭到尾都信巫婆的,這就是這部片爛的地方,他告訴我們人要有信仰信上帝也可以信巫教也可以,只要不失去信仰就不會死小女孩該死,誰叫她不早點出生先去信巫教........幹,爛片